1. La Realidad y El Conocimiento
-
Upload
gianella-ibarra-mora -
Category
Documents
-
view
40 -
download
1
description
Transcript of 1. La Realidad y El Conocimiento
UNIDAD 1
SEMANA: LUNES 19 A SABADO 24 DE
OCTUBRE 2015.
LA REALIDAD
Estimados/as estudiantes, reciban un cordial saludo y damos inicio a esta clase sobre la
realidad donde vamos a tocar varios tópicos
LA REALIDAD
La ciencia supone la existencia de la realidad en la cual investiga.
¿QUE ES LA REALIDAD?
Muchos y variados son los conceptos que los autores y científicos tienen sobre la
"realidad". Para unos, la realidad queda limitada en los elementos naturales: el mundo
físico y sus manifestaciones, a la naturaleza observable (materia).
Ander Egg. Sostiene que la realidad "es lo que existe" (concepto escolástico) y la divide
en realidad conocida y realidad desconocida. Nos presenta una realidad inmóvil sin
relación con el YO e independiente del ser humano.
Para otros, la "REALIDAD" se extiende mucho más: es todo lo que incluye la posibilidad
de existencia, a todo lo que no incluye el absurdo (contradicción), a todo lo que es posible;
es decir, "REALIDAD" es para ellos, lo que existe o puede existir. Por ejemplo: si es
posible la existencia de seres inteligentes en otros planetas, estos seres ya son una
realidad.
Para unos pocos autores, por otra parte, LA REALIDAD es considerada como una
cualidad de los fenómenos que existen (Peter Berger "La Construcción Social" cap. I).
Según estos, un objeto es real porque existe.
Los premarxistas, entendían por materia a una substancia ponderable y trascendente. Ante
esta posición, Lenín sostiene que el término central de la realidad es el sujeto y que la
realidad es la experiencia completa; es decir, la conexión del yo con el no yo; lo físico,
la materia sin el yo es una abstracción.
La materia sin el hombre no existe. La materia es secundaria mientras que el pensamiento,
la conciencia es primaria. La materia es 10 una categoría filosófica para designar la
realidad, objetiva dada en el hombre en sus sensaciones.
En torno a este concepto se hacen acotaciones de los que lo defienden.
Esther Pérez, sostiene que la realidad es histórica y dialéctica, abordada como
totalidad; el objeto del conocimiento es una construcción social, producto de la
reflexión-acción que ubicado desde el ángulo de una realidad cambiante y
contradictoria, hacen los hombres transformándose mutuamente.
Ana Girsch, dice que la realidad y todas sus manifestaciones están en constante
movimiento, en cambio continuo... Hay una influencia recíproca entre el mundo objetivo
y el hombre con su efecto en la percepción humana.
La naturaleza y la sociedad son objetivas, pero hay una vinculación a la praxis, a la
actividad del hombre social que transforma al mundo.
Raúl Leis, se ubica más en la realidad social y anota que la realidad es: la comunidad en
que vivimos, el país en que habitamos, la situación en que estamos; la realidad son las
condiciones materiales y sociales del mundo en el cual nos desenvolvemos.
LA REALIDAD ES COMO UN ARBOL, dice:
-Las raíces son las condiciones' de la producción material, la manera de producir, de
trabajar.
-El tronco es la parte jurídico-política, la manera de legislar, administrar y organizar
el poder, las leyes y los asuntos políticos.
-El follaje es la parte ideológica, la manera de pensar, creer y expresarse, son las
costumbres, ideas y creencias de la realidad social.
- Los frutos en nuestra realidad es la injusticia social en que viven los pueblos
latinoamericanos (y de manera especial el Ecuador).
Hay unos pocos (personas, clases, naciones) que concentran la riqueza, la información, la
tecnología, el poder, y otros, (la mayoría) que no tienen nada, o tienen muy poco de todo
esto.
Gastón Bachelard, la conceptúa a la realidad como Una articulación dé procesos
heterogéneos en un tiempo y en un espacio determinado.
Sin profundizar más en las diversas concepciones sobre la realidad, objeto básico de la
investigación científica, podríamos considerar la realidad como: el conjunto de todos los
elementos físicos, fenómenos, actividades y relaciones e intercomunicaciones de los
fenómenos producidos por la naturaleza y por la actividad individual y colectiva del ser
humano.
Explicación: Conjunto de todos los elementos físicos: Esto es, los elementos físicos y
químicos que componen la materia inorgánica.
Fenómenos: Esto es los cambios físicos, químicos y biológicos que se producen entre los
elementos y las diferentes causas.
Actividades: Es decir, los elementos y los fenómenos actúan por sus cualidades
particulares en otros elementos y fenómenos provocando reacciones en ellos.
Relaciones e intercomunicaciones: Esto es, los fenómenos no se dan sueltos y aislados;
se encuentran relacionados unos con otros, con sus causas y efectos respectivos formando
una verdadera red de relaciones e intercomunicaciones.
Fenómenos producidos por la naturaleza y la actividad humana individual y colectiva:
Esto se refiere a que la realidad no está formada únicamente por fenómenos naturales
como lo consideran algunos autores, sino también por la actividad transformadora y
creativa del ser humano, que actúa en el medio geográfico solo o en grupo, dando lugar a
la sociedad y a la historia, e iniciando el desarrollo en todos los espacios de la cultura y
de las ciencias sociales.
CARACTERÍSTICAS DE LA REALIDAD
Las leyes o tendencias de los niveles de la realidad son menos conocidas y menos
controladas. La voluntad y la libertad humana presentes, hacen de ella cada vez más
compleja y más amplia. Nótese ¡además que cada uno de los niveles de la realidad tiene
su propia estructura, formas exteriores, su propia conducta, tendencias específicas.
La realidad tiene forma:
- La primera característica es que la realidad tiene forma.
El primer contacto del ser humano con la realidad es precisamente a través de las formas
variadas que adopta la realidad para excitar los sentidos. A partir de este contacto
sensorial se estructuran los procesos, las imágenes y las ideas del conocimiento del
hombre. La percepción de las diversas tomas de la realidad desencadena los procesos
cognitivos hasta llegar al conocimiento lógico (GORSKIN. Lógica, Edit. Grijalvo,
México, 1960).
- La segunda característica es que la realidad se presenta como energía.
La relación de la realidad con el hombre se inicia en los terminales nerviosos de los
sentidos humanos, como energía que estimula los órganos sensoriales. Esta energía es
muy variada: colores, .sabores, olores, sonidos, temperatura, textura, etc., según la
especializaron de los sentidos.
- Otra de las características de la realidad es su constante cambio.
La realidad se mueve, es cambiante, dinámica, las formas no son estables. Las formas de
hoy no son las de antes ni las de mañana; es decir, las formas de la realidad tienen un
ANTES Y UN DESPUÉS. Son temporales, (ver esquema N° 1).
ESQUEMA N° 1
EL CONOCIMIENTO HUMANO
Estimados/as estudiantes, reciban un cordial saludo y damos inicio a esta clase que va
tratar el tema sobre el conocimiento humano, esperando con esta clase llevar a la
reflexión
Se define al conocimiento como el reflejo activo e interpretativo de la realidad objetiva,
en la conciencia del hombre1
1. SUS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
Son principios del conocimiento: El mundo objetivo es lo primario, lo básico con respecto al
conocimiento. Es el objeto fundamental del conocimiento. Es y existe independientemente de la
conciencia del hombre.
ESQUEMA INTERPRETATIVO
El mundo, por su propia naturaleza es cognoscible. No hay cosas incognoscibles, sino
aún desconocidas. Estas podrán ser concebidas en el futuro de acuerdo, al avance de la
producción científica de las sociedades.
El conocimiento es un proceso dialéctico, contradictorio, en continuo cambio y
reordenamiento, sustentado en la actividad práctica del hombre.
1 HERDOIZA, Magdalena. Notas sobre el método de investigación. Colección Uzcátegui. Quito, 1988. p. 17
PRIMARIO SECUNDARIO
MUNDO OBJETIVO
Existe fuera e
independiente
CONOCIMIENTO
Existe en la
conciencia
La práctica social (en su conjunto) actúa en el proceso del conocimiento en tres aspectos
inseparables así: (1) todo proceso cognoscitivo se inicia en base al trabajo práctico;
conocemos la realidad solamente cuando actuamos sobre ella y a la vez, (2) la práctica
puede tornarse criterio de verdad; toda verdad solo puede ser demostrada en la práctica;
y (3) la práctica es el punto final del conocimiento.
En consecuencia:
No hay conocimientos posibles sin la acción del mundo material sobre nuestra conciencia,
y la aprehensión de éste, en la conciencia del hombre.
2. EL PROCESO DE CONOCIMIENTO
Existen dos etapas en el proceso del conocimiento: etapa sensorial y etapa lógica
abstracta.
ETAPA DEL CONOCIMIENTO SENSORIAL2
Las sensaciones constituyen el primer momento del proceso cognoscitivo. Estas captan
las cualidades y relaciones de los objetos y fenómenos del mundo material de manera
aislada y directa, a través de los órganos de los sentidos.
La percepción es el segundo momento del proceso cognoscitivo. Es una forma más
elevada del conocimiento, entendida como el reflejo integral de las cualidades y
relaciones de los objetos y fenómenos; y constituye la suma de todos los aspectos y
peculiaridades externas, dando lugar así a la formación de imágenes.
Las representaciones constituyen el tercer proceso del conocimiento sensorial, pues las
imágenes de los objetos y fenómenos pueden ser mantenidas y reproducidas, aun cuando
el estímulo (objeto - fenómeno) haya dejado de estar presente.
ETAPA DEL PENSAMIENTO, LÓGICO ABSTRACTO3
Este conocimiento constituye la forma de reflejo mediato (indirecto) dinámico y
generalizado de la realidad en forma de conceptos, categorías, principios y leyes, fruto de
la comparación, a través de la cual se identifican semejanzas y diferencias.
Mediante la abstracción, el hombre descubre las leyes de la naturaleza, la sociedad y el
pensamiento; posibilitando penetraren la esencia de los fenómenos y su concatenación
interna.
El pensamiento lógico abstracto se construye a partir de las funciones de: análisis, síntesis
y, comparación, inducción, deducción, analogía, abstracción, generalización, concreción,
comprensión, formación de conceptos, categorías, clasificación y sistematización
2 SMIRNOV, L, (et, al). Psicología General. Edit Grijalvo. Méjico, 1989. pp. 267-275 3 GUATEMANOVA, Alexandra. Lógica . Edit. Progreso, Moscú 1986. pp. 11-15
MAPA CONCEPTUAL
PROCESO DEL CONOCIMIENTO
Sensorial Lógico Abstracto
Sensaciones Percepciones Representaciones
SENSORIAL
Propiedades Relaciones Reflejo Integral Imágenes
Tiene dos etapas
Se desarrolla en tres momentos
En 1er En 2do En 3er
Permite apropiarse de Es el Son
Objetos, Fenómenos
y Hechos Propiedades Relaciones
Objetos, Fenómenos
y Hechos
Aislada Objetos, Fenómenos
y Hechos Memoria
Sentidos
De De las De los
De manera De los Registrados en la
Por medio de los
En conclusión:
De lo anotado anteriormente se deduce que, el conocimiento sensorial por sí solo es
insuficiente, para reflejar de manera total y dinámica la realidad por lo que es menester
siempre llegar al pensamiento lógico abstracto.
LÓGICO ABSTRACTO
Atraviesa las etapas de
Comparación Abstracción Generalización Concreción
Se desarrolla a través de
Análisis - Síntesis Inducción - Deducción
Que dé lugar a la
Compresión
Que es el reflejo de
Mediato Dinámico Generalizado
De la
De la Realidad
Conceptos Categorías
Que se traducen
Principios Leyes
NIVELES DE CONOCIMIENTO4
Estimados/as estudiantes, reciban un cordial saludo y damos inicio a esta clase que va
tratar el tema sobre los niveles del conocimiento humano, esperando con esta clase
llevar a la reflexión
Todos los hombres poseen mayor o menor conocimiento según el grado o modo de
participación en la totalidad de la cultura. El conocimiento,
Todo conocimiento en forma mediata o inmediata tiene relación con la realidad. Cuando
afirmamos que el conocimiento científico es el conocimiento causal de la realidad, nos
estamos refiriendo a las causas inmediatas y cuando a partir del conocimiento científico,
de manera racional llegamos a determinar las causas mediatas así como sus
consecuencias, estamos en el campo filosófico.
Además, acostumbramos a denominar al conocimiento empírico únicamente, en el
sentido cotidiano; al respecto cabe indicarse que lo empírico hace referencia más bien al
proceso seguido para la elaboración del conocimiento; es decir, adquirido en base a la
experiencia; pero, ésta puede darse con el simple contacto con los objeto en la vida
cotidiana o también con base, a la experimentación científica por lo que el cono-cimiento
empírico hace referencia tanto al cotidiano como al científico.
El pedagogo español García Hoz, define al conocimiento empírico del siguiente modo:
«se denomina empírico a todo conocimiento vulgar o científico fundado en la
observación y experimentación. Recibe el calificativo de experimental el conocimiento
basado en la experimentación, es decir, en el estudio de fenómenos provocados,
planificados y controlados».
4 ANDER-EGG Ezequiel. Técnicas de Investigación Social. Ed. El Cid. Buenos Aires, pp. 13-14
ESQUEMA INTERPRETATIVO
EL CONOCIMIENTO COTIDIANO (VULGAR)
Es el reflejo de la realidad existente en la conciencia del hombre, en forma espontánea,
sin planificación, mediante el contacto dado entre el sujeto y el objeto, en el quehacer de
la vida cotidiana.
Características:
Es espontáneo por cuanto se lo adquiere sin una planificación.
Es acrítico: porque no explica la razón, el por qué de los fenómenos, así por
ejemplo: una persona sabe que llueve en un lugar más que en otro, pero no sabe
explicar el por qué de dicho fenómeno.
Es superficial: porque llega solo a la periferia del fenómeno, es decir, no
profundiza hasta llegar a determinar las causas que lo producen
Es asistemático: porque no tiene orden ni estructura definida, además porque no
está clasificado en grupos naturales y objetivos. Así por ejemplo: junto a un
conocimiento histórico puede estar uno de biología o de química, etc.
Es dogmático: porque se lo acepta por la vía de la convicción sin someterlo a
explicación alguna.
EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO5
Se puede definir al conocimiento científico como el reflejo de la realidad de la conciencia
del hombre, debidamente verificado sistematizado y clasificado en sus grupos naturales
y objetivos.
Como toda actividad humana, la labor de los científicos e investigadores está enmarcada
en las necesidades e ideas de su tiempo y su sociedad. Cuando la sociedad es de clase,
5 HERDOIZA, Magdalena, Op - Cit, p. 20
NIVELES DEL CONOCIMIENTO
COTIDIANO FILOSÓFICO REALIDAD
OBJETIVA
CIENTÍFICO
inciden en ella un conjunto de valores socio-culturales, que expresan formas específicas
de los intereses de clases que se contraponen en la sociedad.
En efecto, no es posible pensar en el cientista como persona, sino en tanto personificación
de proposiciones epistemológicas que no pueden ser comprendidas completamente, sino
en el campo social en que ellas se afirman.
En la misma línea de pensamiento, la ciencia no puede ser concebida exclusivamente
como una autoridad individual, al contrario, es un producto social. Con este enfoque se
comprende el carácter inevitable, histórico, propio de todo conocimiento científico.
Derivado de la relación del hombre con la realidad y las formas de relacionarse con esa
realidad se nos plantea el problema de la relación sujeto-objeto como los dos miembros
o elementos, de la relación cognoscitiva.
Características:
Objetivo: Porque constituye proposiciones que reflejan características del objeto
investigado, las mismas que pueden ser verificadas.
Racional: En cuanto trabaja con conceptos, juicios y razonamientos.
La racionalidad aleja a la ciencia, de todos los sistemas donde aparecen elementos no
racionales y donde se apela a principios explicativos extra y sobrenaturales. Es por tanto
un conocimiento abierto al cambio, al perfeccionamiento y al incremento sistemático por
ser organizado, sobre la base de la construcción de sistemas e ideas, estructurados
racionalmente que apuntan a incluir al conocimiento parcial en una totalidad cada vez
más amplia (relación de lo particular con lo general y viceversa).
General: Porque los resultados obtenidos de una muestra representativa es factible de
generalizar al universo de los individuos que reúnen las mismas características.
Relativo: Debido a que el conocimiento científico no constituye una verdad absorta:
puesto que este conocimiento no agota todas las facetas del objeto, y porque versa sobre
una realidad cambiante que lo ubica en una situación de perfeccionamiento permanente.
Sectorizado: Por cuanto, se toma sectores de la realidad, divide ai universo en partes, lo
fracciona; así por ejemplo: la botánica estudia la vida de las plantas, la zoología la de los
animales, etc.
Admite supuestos: Porque la ciencia acepta como verdaderos algunos supuestos dados
por la Filosofía; así por ejemplo: existe la realidad material y objetiva fuera e
independiente de la conciencia del hombre; existe el principio de la causalidad. La
realidad tiene forma, es dinámica, los fenómenos de la realidad no existen aisladamente,
la naturaleza se organiza desde formas simples a formas complejas, etc.
EL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO
Es el reflejo de la realidad existente en la conciencia del hombre, pero en forma racional
y general.
La Filosofía es pues, el estudio de las leyes más generales que rigen el origen y desarrollo
del universo, de la sociedad y del pensamiento.
Características:
Sistemático: Porque tiene orden y estructura definidos y además está clasificado en sus
diferentes grupos objetivos, que permiten el establecimiento de sus disciplinas.
Crítico: Porque explica las causas que producen los fenómenos: pero esas causas son
mediatas. Es un conocimiento abierto al cambio, a la modificación y al incremento.
No experimental: Puesto que no se hace filosofía en base a experimentos, es pues, un
conocimiento esencialmente racional que parte del conocimiento científico para
establecer las causas y las consecuencias mediatas de las cosas y fenómenos. Así como
también, la validez y significación de todo conocimiento. Esto es, las leyes más generales
que rigen el movimiento de la realidad existente; ejemplo: Ley de la unidad y lucha de
contrarios.
Global: Porque la Filosofía toma al universo, a la sociedad, y al pensamiento en una
forma total, no fracciona ni sectoriza para su estudio. Así por ejemplo; quiere llegar a
definir en su totalidad: ¿Qué es el hombre? ¿Qué es la vida? ¿Qué es el ser? ¿Qué es la
materia?
No admite supuestos: Por cuanto el conocimiento filosófico no admite vallas ni barreras,
todo lo somete a crítica para determinar racionalmente su validez. A ello se debe que en
el campo del conocimiento vamos a encontrar una Filosofía de la Historia, una Filosofía
del Derecho, una Filosofía de la Matemática, de la Cultura, de la Religión, etc.
VIDEO
https://www.youtube.com/watch?v=19M0zZxYztk