1 SPN53-0729 Preguntas Y Respuestas Sobre Génesis

PREGUNTAS Y RESPUESTAS SOBRE GENESIS

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Preguntas Y Respuestas Sobre Gnesis` Bien, si alguno de Uds. tienen preguntas que hacer, escrbanlas en un papel y envenmelas aqu, que un nio las traiga o como Uds. quieran. O, tal vez, si nosotrosÂqu tengo como seis escritas en una hoja, y otras dos ms por aqu. Bien, queremos saber^La razn que hacemos esto es para darnos cuenta qu es lo que est en la mente de la gente, qu es lo que ellos piensan al respecto. Ve? Y esto es lo que hace a una iglesia fuerte. Ud. llega a un momento, en que tiene que rastrillar y echar fuera la cizaa, Ud. sabe, quitar todas las cosas que estn estorbando para que as Ud. pueda continuar movindose. As que la razn por la cual asignamos de vez en cuando una noche para preguntas, es para saber estas cosas. Bien, si hay algunas preguntas que^Bien, en esta ocasin, no puse ningunas limitaciones. Yo dije^Bien, antes yo deca: Si alguien^Tiene cualquier pregunta con relacin a la Escritura; hgala. Y se la contestar. (Gracias, hermano.) Cualquier pregunta con relacin a la Escritura; se la contestar. Ve?, y nosotros se la contestbamos. Pero en esta noche dije que^ Ud. sabe, en algunas ocasiones vienen, y me preguntan: Hermano Bill, t crees que lo que Fulano y Zutano hicieron, eso es digno de un Cristiano? Bueno, eso ya es agravando a alguien. Pero en esta noche yo dije: que se permitiera hacer ese tipo de preguntas. Ve?, est bien. Pues as podemos darnos cuenta si se ha hecho algo de eso. Oh, me siento muy bien en esta noche. Me pas toda la tarde cortando la grama en el sol candente, me siento muy bien. No se les olvide de la prxima reunin que tendremos ya muy pronto en Chicago, en el Estadio, del 23 de Agosto al 5 de Septiembre. Anticipo tener all un gran momento en el Seor. Ya ha sido anunciado en todas partes, ya est en todos los diferentes peridicos. Y esperamos tener un gran momento. Bien, creo que tengo aqu una, dos, tres, cuatro, cinco, seis, preguntas en una pgina. Y todas ellas se refieren a la misma cosa, apuntan al Libro de Gnesis. Bien, la primera est en Gnesis 1:26, quiero decir del 1:26 al 28, y es de donde esta personaÊllos preguntan que cmo

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pudiera ser esto. Que esta pregunta^Perdneme, quise decir, que ella pregunta. Entonces queremos leer la primera pregunta. Ellos la escribieron en un papel. Pero si Uds. desean leerla en la Biblia, lo pueden hacer. Y dice as: Dios cre al hombre, varn y hembra los cre. Ve? Y luego l pasa a GnesisÊl o ella, uno de ellos pregunta acerca de Gnesis 2:7, que dice: El form al hombre del polvo de la tierra. Eso est en otro lugar. Voy a leerlas todas, para tenerlas juntas y as Uds. puedan darse cuenta. Bien, la primera frase de la primer pregunta, dice as: 1. Dios cre al hombre varn y hembra. Cre al hombre varn y hembra. Me parece que este es el primer punto. Bien, en Gnesis 2:7, dice: Form pues Jehov Dios al hombre del polvo, (y lo subraya), pero en Gnesis 1:27, dice que Dios ya lo haba creado. La persona que escribi esto, lo subray. Form pues Jehov Dios, (y lo subraya), al hombre del polvo de la tierra y alent en su nariz soplo de vida, y dems. Y pregunta: Cul es la diferencia, o en dnde est la relacin de esta Escritura con la anterior? Bien, esto es^Bien, si Uds. lo anotaron, es Gnesis 1:26 al 28, y Gnesis 2:7. Esto es una cosa muy delicada, y yo tal vez^Yo solamente tengo mi propia idea al respecto, as que se los voy a decir a Uds. de la manera como yo creo que es. Y si Uds. no estn de acuerdo, bueno, est bien. Quiero felicitar al Hermano Neville por las respuestas tan atinadas que dio a las preguntas que se le hicieron. Estuvieron muy bien. Bien, aqu en Gnesis 1:26, Dios hizo al hombre a Su propia imagen. Y si Uds. se fijan, lo leeremos para que Uds. as puedan leerlo, 1:26^Si Uds. desean leerlo conmigo, sera mejor ya que as, Uds. la revisaran conmigo. Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree sobre los peces de la mar,^sobre las aves de los cielos,^sobre las bestias de toda la tierra,^y en todo animal que anda arrastrado sobre la tierra. Y dios cre; al hombre a su imagen, a la imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. Bien, yo he escuchado la discusin sobre esto en muchas ocasiones, y discusiones sobre esto, se originan en todo el mundo. Bien, en Gnesis 2:7, fjense lo que El hizo aqu. Muy bien, lo voy a leer: Y^Form, pues Jehov Dios al hombre del polvo de la tierra, y alent en su nariz soplo de vida; y fue el hombre en alma viviente.


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Bien, qu clase de hechura^La pregunta de la persona es sta: Qu relacin tiene Gnesis 1:26 con Gnesis 2:7? Dios cre a dos hombres. Cul fue el hombre, y cul fue^Qu relacin tiene una con la otra? Cmo est conectado esto en la Escritura? Bien, si Uds. se fijan bien, en Gnesis 1:26, tomemos primero la primera parte. Dios dijo: Hagamos. Bien, hagamos,^Hagamos al hombre a nuestra imagen. Por supuesto, nosotros nos damos cuenta que El est hablando con alguien, El estaba hablndole a otro ser. Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, y seoree sobre las bestias del campo. Si Uds. se fijan, la primera cosa que fue creada en la creacin, fue la luz, por supuesto. Y si Uds. siguen la creacin, vern que la ltima cosa que fue creada fue qu? El hombre. Y la mujer fue creada despus del hombre. Muy bien, la primera^La ltima cosa que fue creada en la creacin de Dios, fue la humanidad. Pero si Uds. se fijan cuando Dios cre a Su primer hombre, El lo form a Su propia imagen, El fue hecho a la imagen de Dios. Y qu es Dios? Bien, si podemos saber lo que es Dios, podremos saber qu clase de hombre El form. Bien, en San Juan, el captulo cuatro,^lo leeremos, aqu est hablando Jess a la mujer en el^si desean leerlo. Yo^ no las anot, porque no tuve tiempo, las estoy citando de memoria. Se las voy a dar a Uds., para que las busquen en estos momentos, si las puedo encontrar rpidamente. Bien, principiemos en el captulo cuatro, como en el verso catorce: Mas el que bebiere del agua que yo le dar, para siempre no tendr sed:^ser en l una fuente de agua que salte para vida eterna. La mujer le dice: Seor dame esta agua para que yo^Ni venga ac a sacarla. Jess le dice:^Ve, llama a tu marido^Respondile la mujer^ Creo que vamos a tener que leer un poquito ms arriba, para encontrar lo que quiero que Uds. vean aqu. O tal vez no, tal vez pueda encontrar lo que quiero ver ms abajo. Cul es? El verso 23 y 24. Muy bien. Vosotros adoris,^(ste es)^Vosotros adoris lo que no sabis; nosotros adoramos lo que sabemos: Porque la salud viene de los Judos. (Y esto es la verdad, ve?)

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Mas la hora viene^Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores (Judos o Gentiles) adorarn al Padre en Espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren. Bien, en el verso siguiente se encuentra lo que quiero. Dios es Espritu; y los que lo adoran, en espritu y en verdad es necesario que le adoren. Bien, y si Dios cre al hombre a Su imagen y conforme a Su semejanza, qu clase de hombre El cre? Un hombre espritu. Bien, si Uds. se fijan, despus que El hizo la creacin, y que cre al hombre espritu, y enfocando ms esto (para aquel que hizo la pregunta), nos damos cuenta, de que Dios le dio dominio al hombre sobre el ganado, sobre los peces, sobre todo. Pero, cuando El lo cre all arriba, El hizo al hombre a su propia imagen para que guiara a las bestias del campo, al igual que el Espritu Santo gua al creyente de hoy. Ve? En otras palabras, Adn fue el primer hombre en la escala de las creaciones de Dios. La primera creacin fue Dios mismo; y de Dios sali el Logos, lo cual fue el Hijo de Dios; y del Logos, el cual era la Palabra (En el principio era la Palabra y la Palabra era con Dios, y la Palabra era Dios. Y la Palabra se hizo carne y habit entre nosotros.), y del Logos, sali el hombre. Oh, en estos momentos tengo un cuadro hermoso en mi mente, los invito a tomar un pequeo viaje conmigo. Creo que ya he hablado de ello antes, pero quiero hoy traer esto a un lugar en que Uds. estn seguros de verlo. Bien, tomemos un pequeo viaje y vayamos al principio por unos momentos. No piense cun caluroso est, mantengamos nuestras mentes puestas en lo que vamos hablar y pensar. Regresemos a cien millones de aos antes de que aun existiera una estrella, una luna, o algo en el mundo. Hubo un tiempo en que no haba nada aqu, todo era Eternidad. Y esa Eternidad era Dios, El estaba aqu en el principio. Bien, acerqumonos aqu en la orilla de este barandal y miremos estas cosas acontecer. Bien, Nunca ningn hombre ha visto al Padre. Ningn hombre puede ver a Dios en forma corporal, porque Dios no est en forma corporal, Dios es Espritu. Ve? Muy bien. Ningn hombre ha visto al Padre, sino a quien el unignito del Padre lo ha declarado, JuanÛno, ve? Pero, fjense, no haba nada, era solamente espacio. No haba luz, no haba tinieblas, no haba nada, se miraba como que no haba nada. Pero all estaba un gran Ser sobrenatural, Jehov Dios, que estaba cubriendo todo espacio y todo lugar todo el tiempo. Es por todos los siglos, El es el principio de la


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creacin. Ese era Dios. No se poda ver nada, no se poda or nada, ni siquiera el movimiento de un tomo en el aire, nada, no aire, nada, pero aun as, all estaba Dios. Ese era Dios. (Observemos por unos momentos y despus de un rato^) Ningn hombre ha visto Eso, Eso es el Padre. Ese es Dios, el Padre. Ahora fjense. Despus de un rato de observar yo empiezo a ver una Lucecita sagrada que empieza a formarse, como un pequeo halo o algo, Uds. slo pudieran verlo con ojos espirituales. Pero miren ahora, mientras estamos mirando, toda la iglesia. Estamos parados junto a un enorme barandal, observando lo que Dios est haciendo. Y entraremos aqu en esta pregunta y Uds. vern cmo El la declara. Bien, decamos que nadie ha visto a Dios. Y ahora, la siguiente cosa que empezamos a ver, por medio de ojos sobrenaturales, es una Lucecita blanca formndose all. Qu es eso? Eso fue nombrado por los lectores de la Biblia: Logos, o el ungido, o la uncin,^y como estaba diciendo, la parte de Dios empez a desarrollarse en algo para que los seres humanos pudieran tener una idea de lo que Eso era. Era una pequea,ûna Lucecita, movindose. Eso era la Palabra de Dios. Bien, Dios mismo dio a luz a este Hijo lo cual fue antes que aun hubiera un tomo en el^quiero decir, que hubiera aire para hacer un tomo. Ese fue^Ve?, Jess dijo: Glorifcame Padre, con la gloria que tuvimos antes de la fundacin del mundo. Ve?, muy all antes del principio. Bien, en San Juan 1, El dijo: En el principio era el Verbo. Y lo primero^Y el Verbo era Dios. Y el Verbo se hizo carne y habit entre nosotros. Dios mismo revelndose, a llegar a ser un ser humano. Ahora fjense cmo lo hizo. Bien, entonces, este halo pequeo, all muy atrs. Decamos que no podamos ver nada todava, pero por medio de ojos sobrenaturales podemos ver el halo all. Bien, ese es el Hijo de Dios, el Logos. Bien, puedo verlo jugando con toda la Eternidad como un nio pequeo, ante la puerta del Padre. Ve? Y, bien, en Su creativa imaginacin, El empieza a pensar las cosas que El va a crear, y puedo escucharlo decir: Sea la luz. Y cuando lo dijo, un tomo estall y el sol vino a existencia. La palabra gir por crculos de millones de aos, formando lava porosa, quemndose, y formando lo que es hoy da; todava est quemndose, todava se estn desintegrando tomos. Si las cadenas de tomos de la bomba atmica, perdieran su controlêsta tierra sera como el sol estaba en el principio, estara desintegrndose y explotando. Y si Uds. pudieran ir a otro planeta y miraran esto, se mirara como otro

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sol, en donde los tomos estaran quemando esta tierra, si la cadena de tomos perdieran su control y nicamente empezaran a girar. Estas grandes llamas de fuego que salen del sol con temperaturas que llegan a billones de grados Fahrenheit, alcanzan una rea de millones y millones de millas. Ahora, fjense en esto. Hermoso! El hizo el sol. Y entonces, cuando menos piensa Ud., un enorme pedazo de lava porosa se desprende de l pesando como^Del tamao de esta tierra, y sale, fuiu! Y el Logos, el Hijo de Dios, est observando y la deja vagar por cien millones de aos y luego la detiene. Despus se desprende otra, y la deja (vagar) por millones de aos, y despus la detiene. Estamos ahorita, observndola venir a existencia. Bien, El tiene algo en Su mente, qu est haciendo? El est escribiendo Su primera Biblia. La primera Biblia que el hombre ley fueron las estrellas, el zodaco. Y es un perfecto^cuadra con esta Biblia. El zodaco principia con la virgen. Es correcto? Y finaliza con qu? Con Leo, el len. Esa es la primera venida de Jess, El vino a travs de una virgen; y El regresa en Su segunda venida, como el Len de la tribu de Jud. Ve? Lo dibuj todo; la edad de cncer, y todo lo dems. Bien, El lo puso todo en el cielo. Con todos estos meteoros, pedazos de tierra, quiero decir de sol, que estn flotando all. Cuando la ciencia va en busca de esos meteoritos que han cado, eso no desmiente a Dios, eso slo me lo confirma a m. Ve?, eso lo hace ms real a m. Bien, pues, todos esos meteoritos que estaban all flotando alejados del sol, y que los han coleccionado. Se haban convertido en una bola de hielo. Bien, as fue cmo esta tierra vino a existencia, un enorme pedazo de carbn encendido que se desprendi. Y an hoy el centro de ella no es ms que un completo, y candente volcn, que se manifiesta en erupciones volcnicas. La ciencia dice que la corteza de esta tierra, en la que vivimos, es como la cscara de una manzana. Y toda la^La superficie abarca 40,225 Kms. y el grosor es de 12,872 Kms., probablemente (aproximadamente 12,872 Kms.). Y pensar, que all adentro, existe un volcn encendido. Dos tercios de la tierra, ms de dos tercios de ella, est en agua; y slo un tercio es tierra seca, como un tercio de ella. Y esta corteza en la que estamos viviendo, est llena de explosivos peligrosos, como gas, gasolina, petrleo, todo esto. Es verdad esto? Y luego dos tercios de ella, ms de dos tercios de ella, est en agua. Cul es la frmula del agua? Dos partes de hidrgeno, y una parte de oxgeno, que tambin son explosivos. Hay la suficiente electricidad aqu en cada habitacin como para separar el calor del fro, y eso generara la suficiente


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electricidad como para hacer explotar la habitacin. Ud. puede poner en una pelota de golf los suficientes tomos como para hacer desaparecer la ciudad de Nueva York de la faz de la tierra. Y luego el hombre, sentado en el infierno, se golpea su pecho y desafa la Palabra de Dios y dice: No hay un tal lugar como infierno. (Aqu tengo esto y en un momentito, vamos a tocarlo, ve?) Ud. est sentado todos los das en el infierno. Y mientras Ud. est aqu, Ud. est sentado porque est debajo de Ud. Ahora, fjense, cuando esto sucedi, cuando Jess^ Observe el pequeo halo all a lo lejos. Yo lo veo dirigirse a esta tierra y posarse encima de ella y empieza hacerla que se acerque al sol. No es nada ms que una enorme bola de hielo. Y cuando empieza a derretirse, los grandes y enormes glaciares comienzan a partirse en las regiones del norte y empiezan a descender. Y cuando esto sucede, el territorio de Kansas y Texas quedan al descubierto y todos esos lugares de por all, y luego se deslizan en el Golfo de Mxico. Y cuando menos piensa Ud., toda la cosa qued cubierta de agua. Y aqu entramos a Gnesis 1, entramos a la Biblia en estos momentos, y sacamos nuestro cuadro de la Biblia. Gnesis l: La tierra estaba desordenada, y vaca, y las aguas cubran la faz del abismo. Verdad? Y el Espritu de Dios se mova sobre las aguas. Bien, El separ las aguas, trajo al descubierto las montaas y la tierra y dems; y las sec. El hizo la vegetacin y todo. Y El hizo la luna. Y puso los lmites, a la mar, para que no se saliera. El puso todas estas cosas,^?^hizo todas las otras cosas, toda la vida animal, las aves, las abejas, los monos, y todo lo que era, y lo puso todo aqu en la tierra. Y entonces El dijo esto: Hagamos, (Quin? Padre e Hijo), hagamos al hombre a nuestra propia imagen. Bien, si el hombre hubiera sido algo como esa Lucecita sagrada, o algo como eso, no hubiera podido haberse visto, (porque ese es un Ser espiritual). Dios mismo se revel o se manifest un poquito ms, e hizo una trinidad de S mismo, Padre, Hijo y Espritu Santo. Y he aqu Dios, revelndose ahora a S mismo, en: hagamos al hombre, el cual era Su Hijo, un renuevo de El, el hombre a Su propia imagen, el era un ser sobrenatural. Y dijo: Y que tenga dominio sobre las bestias del campo, y dems. Bien, el hombre guiaba al hombre^Quiero decir, a las bestias y a todo, al igual que el Espritu Santo gua al real y verdadero creyente hoy da. La voz de Dios all^La voz del hombre, mejor dicho, se oa y^Llamaba al ganado para este lado, llamaba a las ovejas para estos pastos, llamaba a los peces a estas otras aguas. Ve?, l tena dominio, todo le obedeca a l.

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Bien, pero no haba hombre que cultivase la tierra, Gnesis 2, no haba hombre que cultivase la tierra. Form pues Jehov Dios al hombre, (Gnesis 2:7), del polvo de la tierra. Lo estamos siguiendo, El form al hombre del polvo de la tierra, y puso este Espritu sobrenatural^ Bien, all estaba l. Me lo puedo imaginar de muchas maneras. Puedo ver a Adn paradoÎmaginmoslo de esta manera, como un rbol. Dios lo haba formado. Estaba ms muerto que vivo; sus dedos eran como races metidas en la tierra. Y Dios dijo: Sea, quiero decir, sopl el aliento de vida en l, y l brinc, vino a vida. El le haba soplado el aliento de vida, y vino a ser alma viviente. El empez a moverse. Y despus Dios tom de su costado un pedazo de l, una costilla, e hizo una mujer. Bien, de dnde tom El el espritu femenino? Ve?Ên Gnesis 1:26, El dice: Hagamos al hombre a nuestra propia imagen, conforme a nuestra semejanza, y en 1:27 dice que varn y hembra los cre. El hizo el espritu recio para el hombre; y El hizo el espritu suave, delicado, femenino para la mujer. Y cuando Ud. ve a una mujer actuando como un hombre, es que ella est fuera de su lugar, ve Ud.? Ve? Muy bien. Se supone que ella^Yo pienso que es una desgracia que las mujeres hayan perdido su delicadeza, su feminidad. Es una desgracia. En verdad se lo digo^Sabe qu? voy a decir esto. No estoy hablando de Uds. mujeres que estn aqu. Pero, por supuesto, si esto lastima, que lastime. Pero mire, permtanme preguntarles algo. Antes las mujeres eran tan femeninas que cuando un hombre les hablaba ellas se sonrojaban. Hum! Y qu es sonrojarse, de todas maneras? Yo no lo he visto por tanto tiempo que si una mujer se sonrojara, yo no iba a saber lo que era eso. Ellas ya no tienen ms dignidad, ya no tienen ese espritu femenino. Ellas sonÊllas puedenÊllas se visten como hombres, se cortan su pelo como hombre, fuman como hombre, beben como hombre, maldicen como hombre, votan como el hombre, trabajan como hombre, han llegado a ser rudas, speras. Oh Seor! Eso demuestra hasta dnde han llegado. Correcto. Ud. ya no mira ms a una damita, es difcil de encontrarla. Verdad? Seguro, esto es la verdad. As que una mujer no est para actuar como un hombre, fuerte y spero, porque ella es delicada. Dios la hizo de esa manera. Yo puedo probrselo por las Escrituras. S, seor. Correcto. Y^ Por supuesto, nos salimos mucho de la pregunta, pero no es mi intencin sacar mucho de esta pregunta. Pero, ve?, as fue como El hizo Su primer hombre, fue a Su propia imagen. Y entonces, Dios, aun antes que existiera una estrella, saba cmo sera este mundo. Y El supo que yo sera William


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Branham y que predicara el Evangelio desde el plpito y que Uds. seran Fulano y Zutano de Tal que estaran aqu sentados escuchndolo, y esto fue aun antes que el mundo se formara. Aleluya! Bien, aqu es en donde algunas veces la gente, Calvinistas legalistas, se revuelven todos. Ve? Y dicen: Por qu haban algunos ordenados para perdicin? Dios no quiere que ninguno perezca. S es verdad que El no quiere que ninguno perezca, pero, El siendo Dios, saba quin no lo iba aceptar. Ve? Ve?, El tiene^Para ser Dios, El tena que saber el fin desde el principio. Verdad que s? As que El saba que El iba a hacer una mujer, y por eso fue que hizo su espritu. La Biblia dice que El lo hizo, en Gnesis 1:26: El cre al hombre, varn y hembra los cre, una representacin anticipada de lo que El iba a formar despus. Amn. Ve? Una representacin anticipada, pues El hizo a la mujer y al hombre aun antes de que ellos fueran formados del polvo de la tierra. Y luego Dios hizo al hombre, no a su propia imagen. Este cuerpo no est hecho a la imagen de Dios, este cuerpo est hecho a la imagen de las bestias. Me puedo quitar mi saco? Se est poniendo caluroso aqu arriba. Traigo puesta una camisa rota, pero no creo que Uds. noten eso. Es solamente^Jesse no vino a recoger la ropa, as que^Pero, mire, estamos aqu ahora en un tema que significa ms que una camisa rota en el plpito. Verdad? Significa Vida Eterna. Bien, fjense en el hombre. Dios saba en el principio que El iba a formar a un hombre y una mujer, El saba que iba a enviar a Jess el Salvador, y que iba a ser crucificado. Y Jess les dijo a los discpulos, cuando El estaba en la tierra, que: El los haba conocido desde antes de la fundacin del mundo, aun antes que el mundo viniera a existencia. Y Dios tambin, dijo, quiero decir Pablo dijo, en Glatas que: El nos orden y nos llam en El antes que aun el mundo fuera formado. Piense en esto! Que DiosÂlguien quisiera escuchar lo que la Escritura dice al respecto, levanten sus manos. Esto va en lnea con la pregunta. Lean conmigo Glatas, el captulo primero. Escuchen esto. Perdn, no quise decir Glatas, quise decir Efesios. Escuchen atentamente lo que Dios dice en Efesios 1: Pablo, apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a los santos y fieles en Cristo Jess que estn en Efeso: Gracia sea a vosotros, y paz de Dios Padre nuestro, y del Seor Jesucristo.

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Bendito el Dios y Padre del Seor Jesucristo el cual nos bendijo con toda bendicin espiritual en lugares celestiales en Cristo: Ahora fjense, aqu est: Segn nos escogi en l antes de la fundacin del mundo,^(fuiu!) Esto est bueno. Verdad? Esto no est bueno, est mucho muy bueno! Antes que existiera el fundamento del mundo, Dios conoci a Orman Neville y supo que l predicara el Evangelio. No es esto maravilloso? Nos escogi,^ El es un miembro de la Iglesia, y Dios supo que iba a tener esa Iglesia. Pablo dice as hablndole a la iglesia de Efesios, les dice: El nos escogi en El. Bien, todos somos los miembros del Cuerpo de Cristo. Es verdad esto? Y Dios, aun antes que el mundo fuera formado, lo escogi a Ud. y a m en El, aun antes que el mundo fuera formado. Fuiu! Seor! No es esto maravilloso? Bien, el primer hombre, El hizo al primer hombre a Su imagen, y nosotros estamos regresando a esa imagen, correcto, a nuestra primera imagen creada. Cuando Dios me cre a m, William Branham, yo ya exista antes de la fundacin del mundo, El hizo mi ser, mi espritu. Yo no estaba consciente de nada de lo que yo s, pero el^Yo ya exista all. Oh, yo no creo que Uds. lo estn captando. Pero mire, esperen un momento, Jess les dijo a los discpulos que: El los haba conocido desde antes de la fundacin del mundo, y Pablo dice aqu que, El nos escogi en El antes que el mundo principiara. Bien, haba una parte de m, una parte de Orman Neville, y una parte de todos Uds. aqu, que estaba en Cristo Jess antes que el mundo aun principiara. Y esta es mi opinin al respecto. Yo creo que la gente hoy da que est poseda con este Espritu, o el espritu, son aquellos seres angelicales, aquellos espritus que salieron de Dios, espritus que nunca se mezclaron en el principio, y que resistieron la mentira del Diablo all en el Cielo. Y dos tercios de la tierra est en pecado, y ms que eso, dos tercios de esos ngeles fueron echados. Y esos espritus demoniacos, entraron en la gente y habitaron en sus cuerpos. Ve lo que quiero decir? Son demonios queÛna vez existieron y que entraron en la gente y les dieron una naturaleza. Jess ech fuera siete de esos espritus de Mara Magdalena. Orgullo, jactancia (gente importante, ve Ud.?), inmundicia, depravacin, vulgaridad, emulacin, contienda. Todas estas cosas, ve? Esos eran espritus que fueron hechos all cuando Dios empez a formar al hombre a Su propia imagen. El cre esos seres sobrenaturales, a esos espritus.


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Y entonces El puso al hombre en el polvo de la tierra, al primer hombre, el cual fue Adn. Y ese hombre fue hecho a la imagen, este hombre que Ud. ve aqu, fue hecho a la imagen del animal. Estos cuerpos humanos estn hechos a la imagen de los animales. Tenemos una mano como un mono, y tenemos un pie como oso. Tome un osito, y qutele la piel completamente y pngala a un lado de una pequea niita y mire si hay diferencia. Hum! Hermano, Ud. va a tener que mirar muy de cerca. Todo el diafragma, la hechura, es casi lo mismo, la manera que est hecho y la forma de l, y todo es exactamente igual. Est hecho a la imagen de la vida animal porque fue hecho en el orden de un animal, porque su deber era guiar al animal. Y si Ud. quita el Espritu Santo de un hombre, l llega a ser peor que un animal, ms bajo que el animal. Esto es una cosa dura de decir. Pero Ud. toma a un hombre que no ha sido regenerado en su mente, sin el Espritu Santo para dirigir sus pensamientos, y cosas como esas, l le arrebatar una nia de los brazos de una madre y la violar por el solo placer bestial. Esto es verdad. Ud. tome a una madre cerda, o una madre perra, nosotros le damos toda clase de nombres^Pero sus actos estn nicamente encaminados para tener a sus perritos, y los de la puerca para tener sus cerditos, pero Ud. tome a una mujer que no es buena o una mujer de mala famaêlla todo el tiempo es depravada. Correcto. As que recuerde, que Ud. es^sin Cristo, su moral^puede llegar a ser ms baja que la de un cerdo. Correcto. La perra nunca usa ropa para vestirse, ni ningn otro animal, fue el hombre quien cay, no la vida animal. Pero, la vida animal estando bajo el hombre (la vida humana), fue sujeta a l porque el hombre era su gua y su lder supremo. Y cada bestia en el campo le teme al hombre. En una ocasin, alguien me estaba preguntando, acerca de la caza, y me deca: Qu no te da miedo cazar? Por qu ha de darme, si todo animal que fue creado teme al hombre, y esto viene desde all muy all en el principio. Ve? Seguro, si Ud. corre, el animal correr tras de Ud., correcto, o el perro o cualquier animal que Ud. nombre. Muy bien. Pero ahora, fjense, ese hombre cuando viene aqu^Bien mire, aquÛd. dir: qu de esto ahora, Hermano Branham? Bien, aqu tiene Ud. a Dios exactamente, pero entre la unidad y la trinidad Ud. captar la cosa correctamente en estos momentos. Bien fjense! Dios estaba condescendiendo, develndose a s mismo, develndose a s mismo hasta que El vino a este hombre. Ahora, el hombre no pec en su espritu,

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sino en su cuerpo, lujuria, pasin. Y entonces cuando l pec, l mismo se separ de su Hacedor. Y despus Dios, el Logos, el mismo Creador de l, descendi y fue hecho a la imagen del hombre. El hombre fue hecho a la imagen de Dios, y luego l fue hecho a la imagen de la bestia, y cay. Y Dios condescendi a la imagen del hombre, en el Hombre Cristo Jess, para sufrir dolor. Dios no poda sufrir dolor en el Espritu. Cmo poda sufrir dolor fsico en el Espritu? El no poda hacerlo. As que Dios se devel a s mismo y se hizo a la imagen del hombre, para redimir al hombre que estaba perdido. Ve? Y despus Dios sufri en la carne. Primera de Timoteo 3:16 dice: Sin contradiccin, es decir sin argumento, Grande es el misterio de la piedad. Dios fue manifestado en carne, visto de ngeles, predicado, crucificado, credo y recibido a la diestra del Padre. Es verdad esto? Dios mismo descendi y habit en un cuerpo humano y sufri tentacin. Dios estaba en Cristo, reconciliando al mundo a S mismo. Ven lo que es amor? El amor de Dios! Bien, yo creo que eso explic lo referente, al hombre y a la mujer. Ahora, una mujer es^Djenme explicar esto bien, para que Uds. puedan verlo, ve? La mujer est sujeta a su esposo. Y la Biblia dice que: El hombre deber tener dominio sobre su esposa. Pero cmo han cambiado eso! Ahora la mujer domina sobre el hombre y ella dice: Juan, t te quedas en la casa! T no vas! Y as se hace, y l le responde: Muy bien querida. Ve? Pero permtame decirle a Ud. algo, seor. Ud. es el que va tener que responder por su esposa, su esposa nunca va a responder por Ud. El hombre es la cabeza de la mujer, y Dios es la cabeza del hombre. Por lo tanto El dijo: Que el hombre se corte su cabello por causa de Cristo. Y que la mujer deje crecer su cabello, porque si ella se corta su cabello deshonra a su esposo. Ve? Ve Ud. lo que quiero decir respecto a lo que dice la Escritura? El otro da tuve una pregunta difcil sobre esto, all en Shreveport. Estaban hablando acerca de que si la mujer debera usar pelo largo. Y yo les dije: Que una mujer que se corta su pelo, el esposo de ella tiene el derecho, de acuerdo a la Biblia de divorciarla. Correcto. Eso es lo que la Biblia dice. Eso es exactamente la verdad. Oh, Seor! Y all estaban sentadas mujeres con el Espritu Santo, pero era de la manera como ellas haban sido enseadas, eso es todo. Ve? S, muy sueltamente^ Y l me dijo: Bueno, pero si tienen algo mal en el pelo tienen que cortrselo, y yo le dije, Si se lo cortan es mejor que tomen una navaja de afeitar y se rasuren su cabeza. Es mejor que lo hagan as. Seguro. Eso es lo que dice la Escritura.


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Y dice tambin: Si ella se corta su pelo, ella deshonra a su esposo. Y una mujer que es deshonrosa se tiene el derecho legal sobre ella de divorciarla. Y, ella no puede volverse a casar. Pero el esposo s puede divorciarla. Correcto. Esto es Escritura. Oh hermano, lo que necesitamos son algunos servicios de preguntas! Correcto. Esto est en Primera de Corintios, el captulo 14, si Uds. desean leerlo. Muy bien. Bien, esaÊsta mujer^ Dios cre al hombre, varn y hembra. Ven Uds. lo que El hizo? El hizo al hombre. El hizo^Bien, esta fue la primera pregunta, ve?, Gnesis 1:26: Hagamos al hombre a nuestra imagen^Y Gnesis 2:7: Form pues Jehov Dios al hombre del polvo de la tierra y alent en su nariz soplo de vida. Y luego dice, cul es la diferencia, o en dnde est la relacin de esta Escritura con la anterior? Qu relacin hay entre el primer hombre y el segundo? El segundo hombre es el mismo primer hombre hecho manifiesto en cinco sentidos. Ve? Hoy Ud. no puede tocar a Dios con sus manos, Ud. no puede ver a Dios con sus ojos. El no le dio para que Ud. pudiera hacer eso^ Alguna vez han escuchado Uds. a un santo murindose, decir: All est mi madre, no la haba visto por aos? Alguna vez han escuchado cuando la gente^? Ve?, qu es, es que estos ojos estn yndose y los ojos sobrenaturales estn tomando control. Ve? Y algunas veces^Si Dios hace^Y cuando nosotros vemos visiones el ojo natural mengua. Y al estar mirando, enfrente de nosotros se desarrolla una visin mostrndonos las cosas sobrenaturales de Dios. Ve lo que quiero decir? As que: Cuando esta casa terrestre^ Bien, algunos de Uds. hombres y mujeres que estn aqu, estn envejecindose. Pero mire: Cuando esta casa terrestre^ Estoy pensando de un anciano padre de noventa y dos aos de edad. Porque sabemos, que si la casa terrestre de nuestra habitacin se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos eterna en los cielos. Yo los ver all. Caminar^ Yo no podr tocar al Hermano Neville all arriba, porque Juan vio a aquellas almas debajo del altar clamando: Hasta cundo Seor, hasta cundo? Y Uds. saben por qu, pues lo vimos cuando estudiamos el Libro de Apocalipsis. Ellos estaban anhelando regresar para ser vestidos con cuerpos mortales. Y estaban clamando: Hasta cundo, Seor? Bien, ellos se conocan, pero no podan platicar ni saludarse de manos, perdn, quiero decir^que podan platicar, pero no podan saludarse de manos y dems. Les voy a decir esto para probrselos. Cuando la bruja de Endor llam al espritu de Samuel, Sal lo mir y supo que era Samuel. Y

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Samuel reconoci a Sal y le dijo: Por qu me llamaste de mi descanso, viendo que t te has constituido enemigo de Dios y Dios se ha ido de ti? Es correcto esto? Y all estaba parado Samuel con su tnica puesta, mirndole. El estaba en el espritu. La bruja lo vio y se tir al suelo, diciendo: Veo dioses levantndose de la tierra. Y Samuel le dijo a Sal: Por qu me perturbaste? Y l le contest: Quera saber cmo iba la batalla. Y le dijo: Maana t y tus hijos morirn en la batalla, y para maana a estas horas de la noche t estars conmigo. Ve? El estaba consciente, y se comport de la misma manera como cuando l estaba aqu en la tierra, delante de esa bruja y de Sal quienes lo estaban mirando. Ahora, fjense. Muchas veces^Qu de pap y de mam cuando estaban murindose y miraron a sus amados parados a su lado? Ellos los reconocieron. Pero eso era el cuerpo sobrenatural de ellos. Pero aqu est la parte gloriosa. Que en el retorno de Jess en la resurreccin, ya no va a ser ese cuerpo. Ese cuerpo entonces, ese ser sobrenatural que Dios cre en el principio, regresar a la tierra para tomar otro cuerpo, no uno nacido de mujer, sino uno creado por Dios (Aleluya!), que nunca se envejecer, que no tendr arrugas, que no tendr nunca canas. Ser perfecto, para siempre! Aleluya! Oh, hermano, eso es como para hacerme gritar en cualquier situacin! Correcto! Oh, dejar esta tnica carnal, y me levantar y tomar el galardn eternal! De qu tenemos que preocuparnos? All est al descubierto todo el plan, de cmo Dios me cre en el principio. Yo vine aqu a la tierra, y tom mi lugar como un predicador del Evangelio, y Uds. como un hombre o una mujer para ser salvos, y luego vivir la vida por la gracia de Dios. Aleluya! Y este mismo Espritu que vive aqu es el que estaba en el principio. Y cuando regrese all ser consciente de que estuve aqu, (Aleluya!), y all esperar bajo el altar, descansando, bendecido para siempre. Y despus cuando regrese, tomar mi cuerpo en lo mejor de su grandeza, antes que la muerte lo haya tocado. La muerte entra a Ud. como a los veintids o veintitrs aos de edad, y es cuando Ud. empieza a fallar. Ud. ya no es el hombre que era antes ni la mujer que era antes, cuando llega a los veinticinco aos de edad, pues algo ha entrado en Ud. Las arrugas empiezan a aparecer debajo de sus ojos. Ud. ya no puede lavar con la misma energa que lo haca antes. Y al llegar a los treinta, Ud. lo nota ms. Pero espere hasta que Ud. llegue a los cuarenta y cuatro, como yo, entonces realmente lo


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va a notar. Pero, oh hermano! Espere hasta que yo llegue a los ochenta, a los noventa, y me pare ayudado por un bastn. Qu es todo esto? Es Dios ponindolo a correr en una carrera. Pero un da gloriosoÊs la muerte que ha tomado posesin en Ud. Yo una vez tena mis hombros derechos, mi pelo negro (que cubra toda mi cabeza), y no tena arrugas debajo de mis ojos; pero mreme ahora, me estoy encorvando, mis hombros estn cados, estoy engordando, tengo arrugas debajo de mis ojos, y estoy calvo. Mire lo que la muerte ha hecho en m en los ltimos veinte aos. La muerte est haciendo eso. Pero espere hasta que yo tenga ochenta aos, si Dios me permite vivir, y me mire parado en alguna parte, con la ayuda de un bastn, me va a mirar todo tembloroso. Pero, aleluya, un da glorioso, la muerte reclamar su ltimo derecho que tiene en nosotros. Y cuando yo me levante en la resurreccin ser como yo era, como Dios me hizo aqu en la tierra con toda mi grandeza, en un cuerpo no hecho por la Sra. Branham y el Sr. Branham, sino creado por Dios mismo; libre de tentacin, libre de pecado, libre de todo lo dems, sin enfermarse, nunca ms, sin sufrimiento. Oh, Seor! Entonces tomar la mano de mi esposa y caminar por el Paraso de Dios siendo ella una nueva mujer. Ud. har la misma cosa. No la mujer canosa que lo acompaa en esta noche, y a la que Ud. llama su esposa, sino que ella estar tan hermosa como estaba en aquel da en que Ud. se cas con ella en el altar. Aleluya! Fuiu! Esto es suficiente como para hacer a una persona gritar. Verdad? Ve? Muy bien, esta es la relacin de las dos Escrituras. Dios est determinado. Cuando Dios se propone hacer algo, tiene que ser. Satans pervirti este cuadro al traer a luz la mujer a sus hijos, por el deseo sexual. El pervirti eso. Pero est bien, que siga adelante. Pues de todas maneras esta habitacin, y la nica cosa que Ud. hace en esta vida es para obtener su forma y su imagen, lo que Ud. es. Si Ud. es pelirrojo ahora, Ud. ser pelirrojo all. Si Ud. es pelinegro ahora, Ud. ser pelinegro all. Ve?, lo que Ud. era, pero en su apogeo. Satans interrumpi el cuadro, Ud. ni siquiera^Lo que Dios intent que Ud. fuera, Ud. ser. Oh, qu glorioso! Ese es el hombre que Dios quiere que Ud. sea. Ahora Gnesis 2. Tengo que apresurarme, para alcanzarlas a leer. (Tiene algo ms hermano? O^ya las contest?) Muy bien, Gnesis 2:18-21: 2. Dios hizo a Eva de la costilla de Adn, Gnesis 2:18-21. La pregunta dice: Cre Dios al hombre y a la mujer, y luego form a Adn y a Eva? 3. Y la otra es: Tom Can esposa del hombre y de la mujer que haban sido creados?

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Bien, veamos^yo no^La persona que escribi esto probablemente est aqu presente. Bien, cuando Dios^ La primera pregunta dice: Dios cre al hombre y a la mujer, de Gnesis 2:18-21? No. Yo_yo^Como Uds. se darn cuenta al leerlo, en Gnesis 2:18-21, fjense: Y dijo Jehov Dios: No es bueno que el hombre est solo, harle ayuda idnea para l. Form, pues, Jehov Dios, de la tierra toda bestia del campoêtctera. Bien Dios form a Eva del costado de Adn. La mujer tiene en su anatoma y su constitucin una costilla ms que el hombre, porque esa costilla fue tomada del cuerpo de Adn. Adn ya haba sido formado y estaba viviendo, y se senta solo y entonces Dios dijo: No es bueno que el hombre est solo. As que estos sacerdotes y dems personas a quienes se les niega el derecho de tener una esposa. Bueno, la iglesia Romana puede hacer lo queÂll ellos, pues son los que van a responder por eso, no yo. Hace poco un hombre me pregunt: Qu piensas t de los sacerdotes? Qu piensas t de ese joven sacerdote que se cas aqu con una muchacha de Jeffersonville? Fue en la iglesia Catlica Irlandesa, Uds. se recuerdan. Se me olvid el nombre de l. Y yo le contest: El tiene tanto derecho de casarse como yo. Eso es exactamente lo que yo pienso de l. La nica cosa que^Yo creo que l hizo mal, fue que l debi de haber ido a la iglesia a renunciar a su oficio y despus casarse con la muchacha, en lugar de haber huido de esa manera. Uds. recuerdan cuando esto sucedi hace unas semanas aqu en Jeffersonville, con el sacerdote de la iglesia Catlica Irlandesa. El era un hombre joven, y tena sus amoros con una muchacha de aqu. Y cuando lÊllos le dieron una considerable ofrenda de amor, y lo iban a cambiar de parroquia, lo iban a enviar a alguna parte de Indianpolis. Pero l tom la ofrenda de amor, y a la muchacha, y se fue y se cas con ella, y nunca ms volvieron a or de l. Bueno, l tena el derecho de casarse, pero no tena el derecho de hacer eso. El no debera de haber hecho eso. El debera haber ido a la iglesia y decir: Estoy aqu para renunciar al oficio como sacerdote. Me voy a casar, y eso era todo. Muy bien, Dios form a Eva, a Adn y a Eva al mismo tiempo, la nica cosa que El hizo fue lo sobrenatural, el espritu de Adn y el espritu de Eva, el hombre y la mujer. Y luego puso a Adn en el huerto. Y dijo no es bueno que^Ve?, Es el cuadro de Dios desenvolvindose todo el tiempo. Siempre


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es as, desenvolvindose, y desenvolvindose, llegando al Milenio y saliendo de all para entrar a Eternidad. Es el cuadro de Dios desenvolvindose, Dios mismo desenvolvindose. Dios mismo manifestndose aqu en Jesucristo. Mostr lo que El era. Qu era Jess? Un hombre de dolor, familiarizado con el pesar, con el amor. El le pregunt a una prostituta: En dnde estn los que te acusan? Se han ido, Seor, contest ella. Yo tampoco te condeno. Ve y no peques ms. Cansado y agotado despus de haber caminado como unos cuarenta y ocho kilmetros ese da, a travs de las arenas del desierto y pasando por cosas; vena pasando por all una mujer de Nan; con su nico hijo, muerto. El par la procesin del funeral, y puso sus manos sobre l, y le dijo: Levntate Y el muchacho que estaba muerto se levant. Ese es nuestro Seor Jess. (Gracias, Teddy.) Y all, estaba nuestro Seor Jess Quien nunca estaba muy cansado, ni nunca muy agotado para hacer el bien. Muy bien. Ahora vamos a la otra pregunta: Tom Can esposa del hombre y de la mujer que haban sido creados? Bien, escuchen muy atentamente, esta es una pregunta muy delicada. Uds. han ledo en el peridico, cuando la gente pregunta que: De dnde tom Can su esposa? Yo tambin me preguntaba. Y como por cuatro aos despus de mi conversin yo no enseaba que haba un infierno ardiente. Tuve que verlo en las Escrituras. Y si yo no s, no digo nada al respecto. Ve? Bien: De dnde tom Can a su esposa? Este es el anlisis de la pregunta que se hizo. Tom Can esposa del hombre y de la mujer, que haban sido creados? Ve? Ahora, uno de los primeros^ Todos Uds. oyeron la otra noche de la sanidad de la Sra. DeArk, cmo Dios la bendijo y todo. Ella estaba murindose, y llegaron all como a las dos de la maana. Y all, fue en donde yo^Su hijo, Jorge, era mdium, tambin Eduardo. (Ellos fueron restaurados.) Y estando all escuch una discusin, acerca de dnde haba tomado Can a su esposa. Y el que llevaba la conversacin pareca ser que tena el mejor argumento, y dijo: Te voy a decir de dnde Can tom a su esposa. Can se cas con una gorila. Y continu diciendo: Y de esa gorila sali la raza negra. Y dijo: Te fijas cmo las cabezas de los negros estn como puntiagudas al igual que los gorilas? Bueno, yo o eso, yo tena como dos meses en el Evangelio. Y dije: Yo no quiero contradecirlo a Ud., porque yo no soy un erudito, acabo de ser salvo. Pero, si as fuera, entonces la raza

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negra hubiera dejado de existir en la destruccin del diluvio, cuando el mundo fue destruido con agua, pues No y su familia fueron los nicos que estaban dentro del arca. Ellos fueron los nicos que estaban dentro del arca. Entonces la raza de color hubiera dejado de existir all, si as hubiera sido. Y dije: No, seor! La raza de color nunca provino de eso. No, seor. La raza de color proviene del mismo rbol, del que proviene cada ser humano, del mismo. No hay diferencia. Correcto. Todos somosÛno tal vez es amarillo, y el otro moreno, y el otro negro, y el otro blanco, y el otro plido, y el otro colorado, y as de esa manera, pero todos Uds. provienen del mismo rbol. Eso es solamente la parte fsica, lo exterior. Correcto. Ellos son seres humanos como nosotros, creados aqu por Dios. No hace mucho tiempo, estaba platicando aqu y a algunos doctores en Louisville, acerca de esas pobres gentes del Africa, especialmente, los canbales, de cmo haban encontrado un pequeo beb que una mujer lo haba golpeado y lo haba atado a una maleza y lo haba dejado all por algunos das, Ud. sabe, para que se descompusiera y luego comrselo. Y cualquier cosa as, ellos lo dejan que se descomponga, que se ponga blando. No se escandalice mucho de los canbales. En Inglaterra hacen la misma cosa, ellos matan los faisanes y los cuelgan en los rboles, y cuando las plumas se les caen, entonces ellos se los comen. Esa es la raza madre de la gente Anglosajona, en Inglaterra, esa tribu. No pienseÛd. no tiene que ir a Inglaterra, nicamente vaya aqu a los estados sureos, y Ud. ver la misma cosa. Seguro. Cualquier hombre que puede comer un caracol o una serpiente de cascabel, puede comer cualquier cosa. Bien fjense, djenme decirles algo. Eso fue lo que sucedi. La raza^La raza de color no tiene nada que ver con esto. Can^ Bien, quiero que se fijen. Ellos dicen que: Can fue a la tierra de Nod. Can estaba en el Edn. Y el Edn, el jardn del Edn, estaba al oriente del Edn. Es verdad esto? El jardn del Edn estaba al oriente del Edn, en el lado oriente del Edn. Y los Querubines fueron colocados en la puerta oriental, y el Arbol de Vida estaba a la puerta oriental del Jardn, y all es en donde yo creo que Can y Abel hicieron sus sacrificios. Y all es en donde los Querubines con las flamantes espadas fueron colocados y no les permitieron entrar ya ms; en la puerta oriental! Saba Ud., que Jess vendr del oriente. La luz se levanta en el oriente. Todo viene^La civilizacin principi en el oriente y viaj hacia el oeste, y dio la vuelta y llegar otra vez al oriente. Nosotros estamos en el Hemisferio Occidental.


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Aquel es el Hemisferio Oriental, en donde est la civilizacin ms antigua. China es la civilizacin ms antigua que se conoce en el mundo, de acuerdo a los historiadores. El oriente! Oh, cmo pudiramos quedarnos en estas preguntas por horas, slo en una, pero no pudiera abordar las otras. Pero fjense, aqu estÂ cuntos les gustara saber lo que creemos de Can, en dnde tom y quin era su esposa? Veamos. Muy bien. Les dir lo que hizo Can, y es la nica respuesta razonable que Ud. puede dar: Can se cas con su propia hermana. Tena que ser as, porque solamente haba en ese entonces, una sola mujer en la tierra; la Biblia nicamente da el registro de tres que nacieron en ese entonces, Cam, Sem^no^perdnenme, fue Can, Abel y Set. Pero sino hubiera habido ninguna^La Biblia muy poco registra el nacimiento de una nia. Ud. sabe eso. Estoy recargndome mucho en las mujeres en esta noche. Pero, miren, el mundo adora a las mujeres, pero las mujeres fueron el instrumento que el Diablo us en el principio. Y una infiel es el mejor instrumento que l tiene hoy da. Ella va a enviar ms predicadores al infierno que todas las licoreras clandentinas que hay en el mundo. Deje que una prostituta con un cigarrillo en el lado de su boca, con su pelo todo cortado de esta manera, y con unas grandes y largas pestaas movindolas de arriba abajo, hermano, un poquito^bien parecida, y fjese lo que ella har. Predicador, vale ms que se cubra con la Sangre de Jesucristo. Correcto. No me diga que Ud. es un hombre! Ya he visto mucho de eso. Fjese. La mejor cosa es mantener su mente centrada en Jesucristo y permitir que sus pensamientos sean puros. Como Pablo dice^Y Uds. saben que tenemos potestad para traer con nosotros a una hermana. Yo tengo autoridad de hacerlo, pero no lo har, dijo l. Ve?, l no lo hizo. Yo s que el ministerio deber vivir por sus^No poner bozal al buey que trilla el maz. Sabe qu, nosotros a veces pensamos, que porque somos predicadores^(No estoy hablando de Ud. y de m, hermano). Sino de predicadores que piensan que porque son predicadores ya son algo ms grande que un laico de la iglesia. Ud. no es ms grande ni es ms en los ojos de Dios que un borracho que fue convertido hace dos horas. Fueron estas cosas, lo que la reforma nunca purg. Yo s que firmo mi nombre como Reverendo. Es verdad, pero eso es una costumbre de hoy da, y no debera de hacerse eso. Reverendo, Obispo y Doctor, y todas estas cosas son ttulos hechos por el hombre, y son tonteras! En la Biblia fueron Pedro, Santiago, Pablo, Juan, y todo el resto de ellos.

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Pablo dijo: Yo s que predico el Evangelio, esa es mi obligacin. Yo soy un predicador y l es un predicador, y el Hermano Neville es un predicador, peroÊsa es nuestra obligacin, el ser un predicador. Bien, eso es nicamente lo que debemos hacer. Pero Pablo dijo: Dejadme hacer algo ms all que eso. Bien, yo tengo el derecho de recibir dinero, Pablo dijo: pero voy a hacer tiendas para mostrarles que yo puedo sacrificarme. Y dijo: El matrimonio es honorable en todo, el lecho sin mancilla. Le es bueno al hombre casarse. Y tambin dijo: Yo tengo derecho de casarme. Yo pudiera casarme, yo tengo el derecho legal de casarme. Pero no me casar, quiero hacer otro sacrificio para el Seor. Ve? Y despus dijo: Cada hombre reconozca su llamamiento. Que l haga comoÛnos son eunucos por la Palabra de Dios, y dems. Nosotros queremos hacer algo ms all de nuestra obligacin. Y si Ud. es realmente nacido otra vez del Espritu de Dios y dice: Es mi obligacin el ir a la iglesia, yo creo que ir. Oh, Seor! Bien, yo quiero hacer ms que eso, yo quiero ganar almas para Cristo. Yo quiero hacer algo! Quiero visitar al enfermo, o hacer algo por El. Es mi obligacin predicar en los funerales, es mi obligacin predicar el Evangelio, es mi obligacin orar por el enfermo. Djenme hacer algo, permtame salir y hacer algo ms, permtame salir y hacer algo en lo cual Dios me honre por ello. Bien, regresemos a Can. [Porcin no grabada en la cinta._Editor] Eva fue la nica mujer que fue creada por Dios, y si ella no hubiera tenido hijas, entonces al morir (esa nica mujer), la raza humana hubiera dejado de existir. Es verdad esto? Sino hubiera habido ms mujeres. As que ella tuvo que haber tenido hijas. Y Can se cas con su propia hermana, tena que, pues no haba otro lugar de donde pudieron haber venido las mujeres. Y en esos das era legal y permitido, aun para Abraham, y aun hasta Isaac. Isaac se cas con su prima hermana. Y Abraham se cas con su propia hermana, hermana en la sangre. Su padreÊran de diferentes madres pero del mismo padre. Y el germen proviene del sexo masculino. Sara, quien dio a luz al maravilloso Isaac. Es verdad esto? No haba nadie en la tierra en ese entonces. Todo estaba en tipo, mostrando que laÂqu est, hermano! Isaac^Rebeca es un tipo de la Iglesia, de la Novia, e Isaac es un tipo de Cristo. Es verdad esto? Y ellos deben de estar vinculados por la Sangre! Aleluya! Amn! El vnculo Sanguneo! As que Can se cas con su hermana, y esto es^Y luego ellos se fueron a la tierra de Nod. Entramos en un tema profundo pues nos fuimos un poquito adelante, y estoy


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contento que no preguntaron ms all que eso, (como: De dnde provinieron esos gigantes en ese da? Josefo y diferentes autores tienen muchos argumentos al respecto). Amn! Hermano, si no contest su pregunta correctamente, vulvamela a dar otra vez el domingo por la maana. Muy bien. 4. Pudieras explicar lo referente al domingo como el primer da de la semana y el sbado como el sptimo da? Los Cristianos van a la iglesia en domingo, el primer da de la semana. No deberan de ir el sbado, el sptimo da de la semana? Bien, amigo querido, quien haya preguntado esto, es una pregunta muy buena. Es una pregunta de aos que se ha argumentado entre miles de estudiantes hoy da, pero en esta noche permtame darle mi versin. Ve Ud.?, eso es todo lo que puedo hacer. Y si no estoy bien, Ud. tolreme; y Dios me perdonar, ve Ud.?, si lo digo mal. Ahora, en cuanto a la ley^Bien, probablemente una persona Adventista del Sptimo da est aqu sentada. Ese fue mi primer estudio, el Sptimo da Adventista. Es verdad. Fue el Sptimo da Adventista, lo primero que estudi. Y cuando vinieron ellos a decirme que el sbado era el sptimo da, hermano, eso era de acuerdo al calendario Judo. Y en el calendario Romano no figura como tal, pues el sbado realmente debi ser domingo. Bien, ellos me haban convencido en algo que yo pensaba que estaba correcto. Y mientras estaba leyendo su literatura yo lo apoyaba, ciento por ciento, pero un da le la Biblia y entonces vi que era diferente. Ve? Bien, el sbado es el da sabtico de acuerdo al ciclo de la semana. Ahora, nosotros no sabemos. Ha sido cambiado, y hemos tenido tantos cambios que Ud. nunca sabra cul era. Ve? Porque nosotros^Bien, los Judos reclaman que estamos^que estamos hoy como en el ao 1970 y algo, de acuerdo a su ciclo, a su calendario. El calendario Romano dice que estamos en 1953. Y ellos tienen otro calendario que da otra fecha. Pero esto es lo que prueba la Cristiandad, todo est basado en el nacimiento de Cristo. Ve Ud.?, all es en donde nosotros lo tomamos. Bien, pero como sptimo da, hay mucho pueblo Pentecostal que es sabtico, que guardan el sbado, sabticos. Y ellos dicen que: No hay Palabra que respalde en la Biblia para que Ud. guarde el sb-êl domingo como un da. Bueno, yo dira la misma cosa en relacin al sbado en el Nuevo Testamento. Ve? El sbado fue el da sabtico que fue dado a los Judos. Slo fue dado por un espacio de tiempo. Bien, esto pudiera levantar otra pregunta para contrarrestarla. Pero, fjese. Cuando Dios descans en el

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sptimo da, en aquel entonces, el sptimo da no fue guardado inmediatamente, Escrituralmente hablando, sino hasta cerca de mil quinientos aos despus. Y en el desierto, Dios le dio a Israel el sptimo da como una seal entre^Dios. Y Dios descans el sptimo da, y qued como da memorial. Estoy diciendo esto como beneficio para un hermano o hermana Adventista del Sptimo da que pudiera estar aqu, ve?, ellos son una iglesia amable. Bien ahora fjense, que lo que voy a decir, es un poquito diferente a lo que ellos dicen en su pregunta al respecto. Bien, Dios santific el sptimo da. Seis das fueron del hombre. Y el sptimo da fue el da del reposo de Dios, lo cual fue un tipo del Milenio. Ahora, fjense en esto, fjense cmo cuadra. Cuando Jess vino a la tierra, lo que hizo que lo crucificaran fue que El no guard el da del sbado; las nicas acusaciones que ellos tenan en contra de Jess, fueron que: El no haba guardado el sbado, y que se haba hecho Dios. El dijo que El era el Seor del sbadoÊl tambin era el sbado de Dios, y El era Dios. As que no tenan porqu acusarlo. Bien, permtanme asentar bien esto y mostrarle a Ud. cul da debe Ud. de guardar. Bien, hay una Escritura para esto? Yo pregunto esto por su propio beneficio: Hay una Escritura, Hermano Branham, que nos diga y nos autorice de guardar el domingo al igual que los Judos guardaron el sbado? No, seor, no hay. No hay una Escritura en la Biblia, en el Nuevo Testamento, que nos diga que tenemos que guardar el sbado o el domingo. Pero la razn que guardamos el domingo, es que es una conmemoracin de la resurreccin. Ud. me pudiera decir: Bueno, la iglesia Catlica Romana estableci eso. Ellos reclaman que hicieron eso, pero si lo hubieran hecho, entonces San Pablo hubiera sido un Catlico Romano, y tambin Pedro, Juan, y Santiago, y el resto de ellos, pues ellos se reunan el primer da de la semana para adorar. Y, de acuerdo a los historiadores, la nica manera que ellos podan diferenciar a un Judo Cristiano y a un Judo Ortodoxo (pues ambos iban a las sinagogas), era que uno iba en sbado (los cuales negaban la resurreccin de Jess), y el otro iba en domingo (los cuales crean que Jess haba resucitado de entre los muertos). Y eso era una marca. Y ser, y es todava una marca, y tal vez resulte siendo la marca de la bestia. Bien, yo s que los^Yo he escuchado a los hermanos Adventistas del Sptimo da que piensan que guardar el sbado es el Sello de Dios. Y dicen: Ud. est sellado guardando el sbado. No hay una Escritura en la Biblia que diga eso.


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Pero s hay una Escritura en la Biblia que dice que Ud. est sellado, Efesios 4:30, que dice: No contristis el Espritu Santo de Dios con el cual estis sellados hasta el da de vuestra redencin, sellados con el bautismo del Espritu Santo. Yo les voy a probar a Uds. que el Sello de Dios es el bautismo del Espritu Santo. Ve? Ese es el bautismo del Espritu, el Sello de Dios. Bien, en Isaas 28, dice que: Precepto sobre precepto, lnea sobre lnea, un poquito aqu otro poquito all. Ahora fjese, querido amigo. La gente que deja de trabajar^Ve?, el hombre est tratando de encontrar algo para salvarse as mismo. Pero no hay una cosa que Ud. pueda hacer al respecto. Ud. es salvo por gracia. Dios hace el llamamiento, Dios es el que salva. Ud. solamente sigue las pisadas de Dios, eso es todo. Ud. no puede decir nada. Pero as es la naturaleza del hombre. Trata de no comer carne, trata de guardar los sbados, trata de^Si tan slo Ud. dejara de hacer esto. EsÛd. no es salvo porque no come carne. Ud. no es salvo por esto, eso o lo otro. Ud. es salvo por gracia! Y Dios, por gracia, le da a Ud. la Vida Eterna. Ve lo que quiero decir? Y Vida Eterna es el bautismo del Espritu Santo. Permtame decirle esto. Qu significa la palabra sbado? Alguien que sepa, levante su mano? Sbado? [Una hermana contesta: Descanso._Editor] Descanso. Exactamente. S--ba-d-o, da sabtico, significa d-e-s-c-a-n-s-o, da de descanso. Vaya a las anotaciones marginales de la Biblia y ver que dice, da de descanso. Vayamos a Hebreos, al captulo cuatro, rpidamente. Esta es la ltima pregunta que tengo aqu. Si el Hermano Neville ya contest las otras previamente. Yo s que dos de ellas son cortas, as que no los detendremos por mucho tiempo. Tnganme paciencia mientras las abordo. Bien, cuando Uds. vean aqu la palabra, descanso, sepan que quiere decir sbado. Aqu en el Nuevo Testamento. En San Mateo, Jess dice al principio del captulo 5, dice as: Osteis que fue dicho: no cometers adulterio. Qu era eso? La ley, eran mandamientos. Pero Yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla ya adulter con ella en su corazn. Lo cambi, verdad? Osteis que fue dicho: no matars, mas Yo os digo! Lo cambi, verdad? (Pensaba Ud. que El no haba cambiado la ley?) Muy bien. El dijo: Mas Yo os digo que cualquiera que se enojare locamente con su hermano sin causa ya lo mat. Eso nunca fue all en el Antiguo Testamento, eso fue en el Nuevo Testamento. El se fue ms all de eso. Ve? El

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continu dando esos mandamientos, pero no mencion, sino que pas por alto el cuarto, el cual se refiere al sptimo da. Bien, ahora en el captulo^ Aqu en las Bienaventuranzas, El dijo: Osteis que fue dicho: Hars y no hars, mas Yo os digo diferente. Uds. los han odo decir: Diente por diente, y ojo por ojo, mas Yo os digo! Uds. oyeron decir diferente, mas Yo os digo! Bien, El dej para lo ltimo, el cuarto mandamiento que es: Acordarte haz del da de reposo para santificarlo. Y dijo: Venid a m todos los que estis cansados y cargados, que yo os dar descanso a vuestras almas. Ahora fjense: Cualquiera que cometa adulterio deba de morir apedreado, y tenan que ser encontrados cometiendo el acto de adulterio. Es verdad esto? Tena que ser hecho fsicamente. Cualquiera que mataba, era un asesino. Pero Jess dijo: Cualquiera que mira a una mujer, ya no era nada en su cuerpo, era en su alma, en su espritu. Su alma ahora est redimida, pero no lo estaba entonces; la ley era un ayo, ve? Y El dijo: Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter en su corazn con ella. Y deca: Osteis decir: No matars, mas Yo os digo que cualquiera que se enoja locamente con su hermano sin causa, ya le ha dado muerte. En otras palabras, respecto al sbado, El dijo: Venid a m todos los que estis cansados y cargados, que yo dar descanso a vuestras almas, les dar el sbado a vuestras almas. (No al cuerpo fsico, sino a vuestras almas.) Bien, ahora escuchen a Pablo. Si tan slo Uds.^Yo s que est caluroso y todo, tambin lo est aqu arriba. Pero, fjense, pongamos atencin para as estar seguros de entenderlo. Miren aqu a Pablo, escribindole a los Hebreos. Qu eran los Hebreos? Digan. Judos. Es verdad esto? Bien, ellos eran los que guardaban la ley, los que guardaban el sbado. Es verdad esto? Es verdad, hermano, predicador? Ellos eran los que guardaban el sbado, los que guardaban la ley. Muy bien. Bien, Pablo les estaba mostrando a los Judos, por medio de sombras y tipos, lo que la ley tipificaba, y deca: Porque la ley siendo la sombra de los bienes venideros, y sigue ms adelante y lo pone en otro lugar como la luna y el sol. La luna siendo solamente la sombra del sol que est brillando en algn otro pas u otro mundo, y que est reflejando la luz aqu. Ahora, fjense aqu en Hebreos 4, l llega a la proposicin del sbado. Fjense bien: Temamos, pues, que quedando an la promesa de entrar en su reposo,^


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Pablo les estaba hablando aqu a gente sabtica, a un pueblo que guardaba el da del sbado. En otras palabras les estaba diciendo: Temamos, pues, que quedando an la promesa de un da de reposo. Si Uds. se fijan en las anotaciones marginales, dice: guardar el sbado. Es la letra j en mi Biblia Scofield, dice: guardar el sbado. Ve? Muy bien. Temamos, pues, que quedando an la promesa^ parezca alguno de vosotros haberse apartado. Porque tambin a nosotros se nos ha evangelizado como a ellos (all en la ley) mas no les aprovech el or la palabra a los que la oyeron sin mezclarla con fe. Bien, eso era all en la ley. No tenan fe, porque no haba nada en qu poder basarlo. Ve? Muy bien: Empero entramos en el reposo los que hemos credo, de la manera que dijo^ Bien, Su reposo. Su reposo, es el Reposo de Cristo. Muy bien, Su reposo, Su sbado. Y cada vez que yo lea reposo, lo cual est escrito aqu, voy a usar en su lugar la palabra sbado para que Uds. me entiendan lo referente a guardar un da. Ve? Dice as: Empero entramos en el sbado, reposo los que hemos credo, de la manera que dijo: Como jur en mi ira, ^?^No entrarn en mi reposo: aun^(Bien, fjense en el Mensaje de Pablo del da de santificacin) Âun acabadas las obras desde el principio del mundo. Porque en un cierto lugar dijo as del sptimo da: o reposo^(Es esto verdad? Voy a dejar eso all, ve?) Porque en un cierto lugar (en la ley) dijo as del sptimo da: Y repos Dios de todas sus obras en el sptimo da. Ese fue Su sptimo da. Pablo admita que Dios se los haba dado, que era el sptimo da. Y que Dios descans en el sptimo da, y que El bendijo el sptimo da, lo bendijo, y El lo santific, y lo constituy como da de reposo. Dios lo hizo despus que termin sus obras. Y dice otra vez aqu: No entrarn en mi reposo. (Jess est hablando aqu.) Bien, hay otro sbado en alguna parte. En dnde est? Bien, recuerde el reposo de Dios, ese sptimo da. Pablo hablando que en un cierto lugar deca que: Ellos haban recibido eso. Pero ahora Pablo hablando otra vez de entrarn en Mi reposo, se refera a Jess en el Libro de Mateo.

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As que, resta pues que algunos han de entrar en l, y aquellos a quienes primero fue anunciado no entraron^por causa de desobediencia, Determina^ Escuchen atentamente! Todos los que estn escuchando, digan Amn! [La congregacin dice: Amn!_Editor] Escuchen: Determina otra vez un cierto da,^ El haba determinado un da. Cul era? Todos dganlo unnimes. El sbado! Es verdad esto? El haba determinado aqu en este lugar el sptimo da de la semana como sbado. Pero sigue diciendo: Determina otra vez un cierto da, diciendo por David: (en los salmos), Hoy despus de tanto tiempo; (hasta que Jess venga, ve Ud.?, su primera venida) ^diciendo por David: Hoy despus de^Si oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestros corazones. (Hay otro reposo por venir; no fsico, sino espiritual.) Ahora, fjese. Ud. me pudiera decir: Nosotros tenemos tambin el sptimo da. Espere un momento. Leamos el verso siguiente, ve?, no se vaya tan aprisa. Muy bien: Porque si Josu les hubiera dado^porque si Josu les hubiera dado el reposo, el da de reposo, entonces no hubiera hablado de otro da. Cuando El cambi la ley, cuando cambi la ley a la gracia, no les hubiera dado un da de reposo, un da de reposo, un cierto da? Pero El nunca dijo nada acerca del sbado. El nunca dijo nada en relacin al domingo, El nunca dijo nada acerca del sbado. Pero esto es lo que El dijo, lo que Pablo dijo. Ahora mire, el verso 19^quiero decir el verso nueve: Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. (Y es hoy!)^Por lo tanto, quedaûn reposo para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado (Ud. o yo) en su reposo, (el reposo de Jess; Venid a M, todos los que estis trabajados y cargados, que Yo os har Descansar), l (Ud. o yo) tambin ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. Amn! All tiene su sbado. Correcto? Procuremos pues^(Pablo dice)^de entrar en ese reposo; que ninguno caiga en semejante ejemplo de incredulidad (de das y dems, ve?) Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz y ms penetrante que toda espada de dos filos: y que alcanza


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hasta partir el alma y^discierne los^y^(veamos que dice) êl espritu, y^ (esperen un momento) ^partir el alma y aun el espritu, y^las coyunturas y tutanos y^discierne los pensamientos y las intenciones del corazn. Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes todas estas cosas estn desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta. Ahora, mire, Dios descans el sptimo da, cre el sptimo da, y se lo dio a los Judos como un memorial. Yo estoy hablando de lo que San Pablo dijo. Escchelo! Ud. cree que lo dijo? Ud. cree que l tena el derecho de decirlo? Qu dijo en Glatas 1:8? Si un ngel del Cielo os anunciare otro Evangelio del que os hemos anunciado, sea anatema. Ve?, los evangelios son claros. Ahora, fjese: Ud. me dir: Bueno, Hermano Branham, qu hago ahora, slo creer en Jesucristo? No. Eso no es el reposo. Si Ud. quiere saber lo que^Cuntos quisieran saber lo que es el Reposo Cristiano?, digan Amn. [La congregacin dice: Amn!_Editor] Bien, Ud. puede anotarlo si as lo desea, Isaas 28. El dice. Precepto sobre precepto, aqu lo dice. Precepto sobre precepto, lnea sobre lnea, un poquito aqu, otro poquito all, y mantente firme a eso que es bueno. El profeta estaba hablando de la venida del sbado, acerca del Reposo. Lea todo el captulo, ve?, l est hablando del: Tiempo por venir en el que el da del sbado se iba a quitar, y ellos iban a vender zapatos en el da sbado como lo hacan en el da lunes, o cualquier otra cosa. Ve Ud.? Cundo ser esta seal? El dijo: ^precepto sobre precepto^lnea sobre lnea; un poquito aqu, otro poquito all: manteneos firmes a eso que es bueno. Porque en lengua de tartamudos y en lengua extraa hablar a este pueblo. ^Y este es el sbado, el reposo que yo dije que ellos entraran. Y a pesar de todo Esto, ellos endurecieron sus corazones y menearon sus cabezas y lo rechazaron. (La misma cosa que hicieron en el Da de Pentecosts cuando el Espritu Santo cay sobre el pueblo, pues el Espritu Santo fue primeramente dado al pueblo all en el Da de Pentecosts. Ese es el reposo, el sbado para el pueblo de Dios.)^ As que la nica razn que nosotros guardamos el domingo, es porque nuestros padres antepasados de la Biblia, como San Pablo, Juan, Mateo, Marcos, Lucas y todos ellos, iban de casa

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en casa y participaban de la comunin en el primer da de la semana y todos ellos se reunan, y a ese da no se le llam sbado, sino el da del Seor. Juan dijo, all en la Isla de Patmos, que ya haba habido una fiesta del sbado en la iglesia, y l dijo: Yo estaba en el Espritu en el da del Seor. Correcto. Ve? Y entonces l vio^ Y_y, el da del Seor es_es el da en el que el Seor resucit. Si Ud. va y consulta historiadores como Josefo, Actibus [Deletreo incierto._Editor] y muchos otros de ellos. No Actibus, no recuerdo su nombre^Cualquiera de los escritores orientales, Ud. se dar cuenta. Historiadores de la iglesia, como el autor Foxe, el cual escribi el libro de los mrtires y mucho otros ms, Ud. se dar cuenta que la nica diferencia^Haba un grupo de Judos. A unos de ellos les llamaban canbales, y esos eran los Cristianos sus discpulos. Y decan de ellos que: Una vez Poncio Pilato haba dado muerte a un hombre y que ellos haban ido y haban robado Su cuerpo. Y lo haban escondido, y cada_cada domingo ellos iban y se coman una porcin de l. Pero lo que ellos hacan era participar de la comunin, ve Ud.?Êllos participaban de Su cuerpo, ve Ud.? Los discpulos decan que estaban participando del cuerpo del Seor, la comunin. Pero otros no saban lo que era eso, y dijeron que: Eran canbales. Y dijeron: Ellos se juntan el primer da de la semana, para comer el cuerpo de este hombre. Y la nica manera que Ud. poda decir que unos eran guardadores de la ley y que rotundamente negaban la resurreccin, o que eran Cristianos y crean la resurreccin, era que unos iban a la iglesia en sbado y otros iban a la iglesia en domingo, y esto era una marca entre ellos. Eso es bastante duro, verdad? Muy bien. Espero lo capte. El Espritu Santo es^ Muy bien, tiene algo ms hermano? Quiere^quiere que prosigamos y la contestemos? Veamos aqu. Oh, s. 5. Los Judos todava tendrn una oportunidad de ser salvos despus que la dispensacin Gentil se cierre? Oh, Seor, qu tremenda pregunta! No tenemos tiempo para entrar bien en ella, pero permtame decirle esto. Y Ud. tome mi palabra, se lo demostrar. Al^Si Ud. toma mi palabra, como ya lo dije, entonces vaya Ud. y bsquelo, ve?, y lo encontrar. Pues me imagino que^No puedo ver el reloj desde aqu, pero me imagino que son pasadas^Qu hora es? Cmo? Las nueve y media. Tengo que ir al hospital todava, y salir de Jeffersonville rumbo a New Albany, a las tres veinticinco de la maana. As que^Durante toda esta semana no me he acostado antes de las dos o tres de la maana.


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Ahora fjese bien, rpidamente aqu, para entender esto. S, mi querido amigo Cristiano, el da de los Gentiles se ha terminado, se est terminando en estos momentos. Y Dios regresar a los Judos. Y permtame decir esto a esta iglesita que yo estoy orando constantemente. Y que profecas de diferentes partes del pas, estn llegando aqu concernientes a esto. Yo creo que los Judos^Mantnganse quietos por un momento. Los Judos nunca han podido concebir lo que la iglesia Cristiana ha llegado a concebir respecto a lo siguiente, Judos me lo han dicho en muchas ocasiones: Hermano Branham, t no puedes partir a Dios en tres partes y esperar que yo lo acepte. El Judo tiene un Dios y ese es Jehov. Y el Gentil ha malinterpretado tanto esto; aunque en cierta manera lo ha captado con su conocimiento. Yo creo que tiene un concepto de ello, un concepto de que no hay tres dioses. Slo hay un Dios, con tres manifestaciones. Tres personalidades en una Persona. Y cuando Ud. reciba el mensaje, le deca a Hyman Appleman^Muchos de Uds. lo conocen. El me dijo: Hermano Branham, si t llevaras ese mensaje a Palestina con las seales y prodigios, dijo l, millones de Judos recibiran a Jesucristo como su Salvador personal. Ve?, esto es verdad. Este es el Mensaje que tenemos aqu. Jess fue Jehov velado en carne, descendi y se vel en carne. Ahora, Dios (Padre, Hijo y Espritu Santo), no es uno, como un solo dedo de Ud., como algunas gentes piensan que es. La cosa es como^ No, Dios es^Ya se los aclar a Uds. hace rato, ve?, que haba una trinidad contenida en Uno. Yo soy una trinidad en uno. Soy alma, cuerpo, y espritu, en mi persona. Es verdad esto? Seguro. Yo estoy hecho de clulas, de sangre, y de nervios, aunque soy un ser. Ve? Todo lo que Ud. mira es una trinidad, una trinidad en uno. En el arca haba una trinidad. El piso de abajo, donde estaban las criaturas que se arrastraban; el segundo piso, para las criaturas que volaban; y el tercer piso para No y su familia. En todo! En el tabernculo, haba un lugar para la congregacin, otro lugar, que era el lugar santo y el lugar Santsimo. Ve? Y han habido tres dispensaciones. La del Padre, la del Hijo y la del Espritu. Ve lo que quiero decir? Pero esas tres^Nosotros no decimos: nuestros dioses. Eso es paganismo, y el Judo sabe eso. Pero cuando Ud. le muestra que este Jess es Dios, Jehov Dios, no una segunda persona o una tercera persona sino que la misma Persona todo el tiempo hacindose El mismo manifiesto. Ve? Y luego con seales y prodigios para probar que Jess ha resucitado de entre los muertos.

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Y el Doctor Reedhead^ Un hermano, maestro aqu en la iglesia^maestro enûn maestro de escuela, aqu en la iglesia. Y yo le pregunt^Lo salud de manos a l y a su esposa y a su hijito. El fue a escucharme predicar all la otra noche. Creo que hoy estn aqu, si no se han ido todava, creo que es un maestro de escuela en Louisville. De todas maneras, sea lo que sea, fueron all a escucharme. Es sorprendente, l fue a mi casa, l y otro (Judo), hace unos meses. Y me dijo: Hermano Branham, tengo tantos ttulos de Bob Jonesâll en Wheaton. Toda la educacin que se pudiera recibir l la tena! Y me dijo: Yo he credo en Dios desde que era un nio. Y: Todava mi vida est vaca! Y pregunt: Los maestros estaban errados? Y aqu es en donde viene la concepcin. Si cualquiera^Si algunos de Uds. estuvieron en la iglesia La Puerta Abierta, la otra noche, cuando los dos predicaron. Y l me dijo: Cuando yo obtuve^ Escuchen, iglesita, pues sus oraciones y dems han ayudado, escuchen esto. El me dijo esto, all en mi casa. El me dijo: Hermano Branham, estoy sorprendido. Y pregunt: Hay algo ms grande que esto que yo he credo y que me ha hecho aceptar a Cristo como mi Salvador personal? Yo creo que he nacido otra vez del Espritu, pero no tengo testimonio de nada. Y yo le contest: Hermano, me duele decirlo, pero los maestros y sus escuelas, lo han engaado a Ud. Mire, lo que yo puedo decirle, es que yo no creo en hacerle liviana su caminata al Cielo: Uds. creen esto en sus iglesias? Yo nunca supe algo aqu sino lo que^La Biblia dice que el Diablo cree y tiembla! lo cree Ud.? No es lo que Ud. cree. Sus espritus tienen que dar testimonio con el Espritu de El, de que Uds. son hijos e hijas de Dios, habiendo sido renacidos y habiendo recibido el bautismo del Espritu Santo. Y l me pregunt: Hermano Branham, qu piensa Ud. de los Pentecostales? Yo me asocio con ellos, le contest yo. Y la razn por la cual yo me asocio con ellos, es porque ellos tienen algo que Ud. no tiene. Y: Con su fanatismo y todo eso, ellos tienen una verdad de la cual Ud. no sabe nada. Yo le estaba diciendo esto a uno de los hombres ms famosos de Amrica, en ese entonces. S, seor. El era presidente de las Misiones en Sudn, muy famoso en todo el mundo, y fundamental hasta el hueso. El conoca las Escrituras y la muerte, entierro y resurreccin, lo predicaba como una casa en fuego. Pero eso no es. El Diablo puede hacer eso, tambin. El Diablo es tan fundamental como l solo.


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Pero, hermano, Jesucristo dijo: A menos que el hombre sea nacido del Espritu de Dios, no ver el Reino de Dios. No porque Ud. dice: S, yo creo eso. S, yo creo que esa es la manera. Yo creo eso. S. Eso no es todo. Tiene que haber una experiencia de un Nuevo Nacimiento. Tiene que haber algo entre Ud. y Dios que Ud. sabe que ha pasado de muerte a Vida. Y me pregunt: Hermano Branham, pudiera yo recibir el Espritu Santo? Lo nico que yo hice fue poner mis manos sobre Hyman Appleman y l recibi el bautismo del Espritu Santo, le contest yo. Y el otro Judo empez a llorar, all desesperadamente, y quebr el vidrio de la mesita de centro. Y ambos preguntaron: Hermano Branham, cmo recibimos el Espritu Santo? Hombres escolares! Inteligentes, ingeniosos! Lo mejor que hay en la nacin! Yo les contest: La manera apostlica de recibir el Espritu Santo es poner manos sobre ellos. Correcto. La imposicin de manos. Ananas puso las manos sobre Pablo para que recibiera su vista y fuera lleno del Espritu Santo. Felipe fue y predic, y bautiz a un numeroso grupo en el Nombre de Jesucristo. Pero ninguno de ellos recibi el Espritu Santo, porque Pedro tena las llaves. Y despus l fue, y puso manos sobre ellos, y recibieron el Espritu Santo. Es verdad esto? Pablo, en Hechos 19, al pasar por esas regiones. En donde Apolos, el Billy Graham de ese tiempo, estaba teniendo un gran avivamiento y un buen tiempo. Les pregunt a ese grupo de Bautistas: Habis recibido el Espritu Santo desde que cresteis? Y ellos contestaron: Nosotros somos seguidores de Juan! Apolos es nuestro predicador, y es un abogado convertido, el hombre ms inteligente del pas. Y l les pregunt otra vez: Pero, habis recibido el Espritu Santo desde que cresteis? Y le contestaron: Nosotros ni siquiera hemos odo que haya un Espritu Santo. Entonces, en qu fuisteis bautizados?, les pregunt Pablo. En el bautismo de Juan, contestaron ellos. Y Pablo les dijo: El bautiz en bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en el que haba de venir despus de l, en Jess el Cristo. Y cuando

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oyeron Esto, ellos fueron bautizados en el Nombre de Jesucristo. Y Pablo puso las manos sobre ellos y recibieron el Espritu Santo, y empezaron a hablar en lenguas y a magnificar a Dios. As de sencillo es como yo conozco la Escritura. Ahora fjese, amigo! Pudiera haber aqu una pequea diferencia en sus opiniones, porque Ud. tiene mezclado un poquito de todo. Pero traigmoslo, sin tratar de poner su interpretacin. Diga lo que la Biblia dice, y djelo de esa manera. Y les dije: La nica cosa que yo s, hermanos, es poner manos sobre los que buscan el Espritu Santo. Y l me dijo: Pudieras poner tus manos sobre nosotros y pedirle a Dios que nos bendiga y nos d el Espritu Santo? S, le contest. Y nos arrodillamos en el piso y or, y puse las manos sobre ellos. Y unas pocas semanas despus de eso, los dos recibieron el bautismo del Espritu Santo. Y cuando el Doctor Reedhead recibi el bautismo del Espritu Santo, empez hablar en otras lenguas. S, seor. Y las Misiones del Sudn dijeron: Un hombre que hable en lenguas no tiene cabida aqu con nosotros. Y cuando me fue a ver me dijo sorprendido: Alguien que hable en lenguas? Y yo le dije: Ellos no tienen cabida para Jesucristo, pues Jesucristo habl en lenguas desconocidas; y muri, hablando en lenguas desconocidas. Ellos no hubieran podido aceptar las enseanzas de Pablo. Pues Pablo habl ms lenguas que todos ellos. Y alguien me dijo ayer: Yo preferira hablar cinco palabras con entendimiento. Pero la enseanza de Pablo dice: Procurar profetizar, mas no prohibis el hablar en lenguas. Y lo que ellos estn haciendo es prohibir el hablar en lenguas! El hablar en lenguas es un don Divino de Dios el cual pertenece a la iglesia hoy como le perteneci all en el principio. Eso es exactamente la Verdad. S lo es! As lo ensea la Biblia. Es un don Divino, y cuando Ud. trata de hacerlo a un lado, es como si Ud. negara el nuevo nacimiento, y negara todo lo que Jess ense. Ahora, Ud. puede irse al otro extremo en esto, como muchos lo han hecho. Pero yo estoy diciendo: Que tiene su lugar. Es como un par de zapatos; cuando Ud. compra un par de zapatos, la lengua est all. Correcto. Cuando Ud. est en el Cuerpo de Cristo, Dios tiene todo puesto en la mesa. Hermano, El tiene amor, El tiene gozo.


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Si Ud. me dice: Predicador, lo invito a comer conmigo, venga y sintese a mi mesa. Yo voy a creer que Ud. me ama. Y si Ud. tiene frijoles y papas y zanahorias y pollo frito y pastel de calabaza y nieve, todo all en la mesa. Yo voy a creer que tanto puedo comer papas como puedo comer frijoles. Y tanto puedo comer pollo como puedo comer pastel. Todo est en la mesa. Y la nica cosa que yo tendra que hacer es decir: Por favor me pasa el pastel? Y yo creo que sin ningn recelo, pues Ud. me ama, Ud. me contestara: Seguro, mi hermano, coja un buen pedazo. Verdad? Y si yo dijera: Por favor me pasa las papas? Ud. me contestara: Seguro, mi hermano, aqu estn. Y toda bendicin redentiva por la cual Jesucristo muri y compr por Su sacrificio en el Calvario, est puesta en la mesa y cada creyente est sentado delante de ellas. Aleluya! Si necesito sanidad, yo nicamente digo: Padre, psame la sanidad, y yo la pongo en mi plato y me como un buenÂhora, si Ud. desea morirse de hambre, eso est de Ud. S, seor. Y la profeca, y el hablar en lenguas^ Y un hombre escribi, no saba que yo haba habladoên lenguas. El est escribiendo un libro, Ud. lo encontrar esparcido por todas las naciones. Y adems de eso, este hombre tiene veinticinco ministros sobresalientes del Instituto Bblico de Moody buscando el don de hablar en lenguas. La gente fundamentalista no sabe qu hacer. Lea La Vida Cristiana, la revista Vida Cristiana, la edicin de este mes, en la pgina diecinueve, y ver que l, ese gran doctor de divinidad, preguntaba: Vamos a aceptar esto? Hemos perdido algo? Yo digo que viene una gran lluvia! Hay gente que est torciendo la cosa, pero ha llegado el momento en que Dios est dando al mundo Gentil un sacudimiento con el bautismo del Espritu Santo, vacindolo en toda su plenitud y poder y seales y maravillas. La razn que^Los Pentecostales fueron empujados a un rincn y se fueron al otro extremo con diferentes cosas como esas, es porque todava no era el tiempo. Esa es la razn por la cual entraron en todo este fanatismo. Pero esa es la promesa Divina de Dios y la Palabra Divina de Dios, y tiene que suceder porque Dios as lo ha dicho. Y yo creo que antes de terminar la dispensacin Gentil, Dios va a vaciarse en fundamentalistas. Uds. pueden leerlo en Selecciones de este mes, el ejemplar de agosto. Vaya y lea, cmo ese predicador Metodista orando del plpito, por ese hombre que estaba murindose en el hospital, y el testigo del Espritu Santo vino y el hombre fue sano instantneamente. Aleluya! Seguro. Dios tiene sanidad Divina aqu en la mesa! El tiene profeca puesta aqu en la mesa! El tiene hablar en lenguas puesta aqu en la mesa! El tiene los nueve dones espirituales en el Cuerpo, y Ud. puede tomar cualquiera de ellos! Aleluya! S, seor, aqu estn.

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La pregunta decaÂl cerrarse la dispensacin Gentil, los Judos regresarn? S, seor. Hay muchas Escrituras, en apoyo a esto, hermana, hermano, quienquiera que la haya escrito. Una de ellas es de Joel en donde dice que: Lo que comi la oruga, la langosta, y dems, se comieron ese rbol. Y El mismo Jess habl de cmo ellos seran rechazados y dems. Oh, toda la Biblia, en Daniel y en donde quiera, habla de esto. S, y Jess dijo: Cuando viereis a la higuera que su rama se enternece y las hojas brotan, sabed que el verano est cerca. Creo que la siguiente pregunta tiene relacin con esto y dice as: 6. Crees t que el retorno de los Judos a Palestina es un cumplimiento de profeca Bblica? Omos que t vas a ir a Palestina, es verdad esto? S. S, seor. Permtame decirle algo, uno de los ms grandes^Si Ud. quiere saber en qu poca del ao estamos viviendo, mire el calendario. Si Ud. quiere saber qu hora es, mire el reloj. Pero si Ud. quiere saber en qu da est viviendo, mire en dnde estn los Judos. Ese es el reloj de Dios. Y mire! La misma noche, ese mismo da, que el ngel del Seor me apareci, el 7 de mayo de 1946, en el lugar llamado la Refinera Green, en Indiana, ese mismo da el tratado de paz fue firmado por los Judos y se establecieron como una nacin por primera vez en dos mil quinientos aos. Aleluya! Y, en esta noche, la bandera ms antigua de todo el mundo, la bandera con la estrella de seis puntas de David, ondea sobre Jerusaln por primera vez en dos mil quinientos aos, desde que fueron sacados de Babilonia. Jess dijo: Cuando viereis a la higuera que su rama se enternece y las hojas brotan, sabed que el verano est cerca. Y ya est ella all! De la higuera aprended la parbola. Dijo El: Cuando viereis estas cosas sabed que est a la puerta. Estamos en el tiempo del fin. Mire la abominacin que habla Daniel, y todo lo dems, Ud. sabe, cuando Jess dijo. Cuando el gran Prncipe venga, El profetizar por mil doscientos sesenta das, lo cual son tres aos y seis meses. Y eso fue exactamente lo que Jess predic. El vendr a los Judos, y El ser cortado, cesar el sacrificio y la ofrenda del pueblo. Y cuando viereis la abominacin del asolamiento, los Mahometanos erigiendo la Mezquita de Omar en ese lugar. Y ellos hollarn los muros de Jerusaln hasta, (fuiu! hasta cundo?), hasta que la dispensacin Gentil sea cumplida. Y entonces El regresar a los Judos otra vez, y all es cuando la Batalla del Armagedn se lleva a caboÊl llam de entre los Gentiles, para tomar un pueblo para Su Nombre, a Su Novia. Fjese. S, seor. Los ciento cuarenta y cuatro mil son Judos redimidos que todava tienen que ser llamados.


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Y cuando la Iglesia sea levantada, Moiss y Elas aparecen en la escena, Apocalipsis 11, y les predican a Jesucristo. Para entonces, ya el Espritu Santo ha tomado de entre los Gentiles un pueblo, y el Rapto de la Iglesia sucede. Y los Judos que se quedan aqu cuando esto suceda, se les predicar por tres aos y medio, porque el Angel le dijo a Daniel: Que todava estaban determinadas setenta semanas para Su pueblo, y que el Mesas sera cortado en la mitad de ellas. Y cuando El rapta a Su Novia Gentil, y la lleva a su lugar, a los Judos les quedan tres aos y medio para que se les predique a Jesucristo. Seguro, los Judos estn retornando. Y yo creo, hermano, que cuando vaya a PalestinaÔh, ore! Ellos estn leyendo la Biblia. Slo una declaracin ms, y entraremos a una pregunta cortita que tengo aqu, y ya son todas. Esta que tengo aqu creo que es una oracin. Mire esto! El Doctor Reedhead me dijo que l estaba platicando con un Mahometano educado^ Ponga mucha atencin a esto. Era un Mahometano, en una ocasin vinieron como unos veinte mil de ellos al Seor cuando vieron las seales y maravillas all en Africa. Haban como veinte mil, eran como treinta mil en total; creo que eran como diez mil los que asistieron, pues la gran mayora de ellos eran Mahometanos. Y cuando ellos estaban all, yo les pregunt: Cul de sus profetas en el templo pudieran haber sanado a este hombre? Y les dije: Cul de sus dolos, les dije a los nativos, pudieran haber sanado a este hombre? Ninguno de ellos!, les dije yo. Ningn profeta del templo^Sacerdote, quiero decir. Ningn dolo pudiera haberlo hecho. Ni yo tampoco hubiera podido. Pero el Dios de los Cielos ha resucitado a Su Hijo Jesucristo Quien vive hoy entre los hombres, y El es Quien lo ha sanado como Uds. lo ven aqu parado. Era un hombre con una cadena atada a su cuello, que lo traan como un perro. En un lapso de tiempo como de un minuto estaba de pie, normal y sano. Y el Doctor Reedhead me dijo la otra noche cuando estbamos platicando en el carro, Oh! Y a propsito de esto. Me dijo, yo estaba platicando con un Mahometano, un hombre muy erudito, a quien le pregunt: Seor, por qu no renuncia Ud. a su profeta Mahoma, que est muerto? Ahora, recuerde, que los Mahometanos creen en Dios. All en Africa, vi un enorme bongo, colgado. Que lo golpeaban con un enorme mazo de hule y su sonido se propagaba por todo el pas. Y todo Mahometano se detiene al orlo y el sacerdote sale y le dice al pueblo: Solamente hay un Dios vivo y verdadero, y Mahoma es su profeta.

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Esos son los hijos de Ismael. Ve?, los hijos de Agar son hijos de Abraham y Agar. Ve? Ellos creen en un Jehov Dios verdadero, pero piensan que Jess^(Jess es nuestro Redentor, enviado a los Gentiles proveniente de la mujer libre; Isaac, ve?, a travs de Sara.) Pero los Mahometanos provienen de Agar, de Ismael. Y en la tumba de Mahoma, Ud. debera de verla, es sorprendente, una tumba enorme. Y por dos mil aos han tenido un caballo blanco ensillado, listo all. Porque Mahoma prometi que l resucitara de entre los muertos algn da y que se subira a ese caballo y conquistara al mundo. Y a cada momento ellos estn cambiando el caballo; y un guardia fiel, est all parado, esperando que Mahoma se levante de los muertos. Dos mil aos han pasado desde entonces. Ellos creen en Jess, y dicen que El fue un profeta. En los muros de la antigua Jerusaln construyeron una enorme capilla, en donde Mahoma va a llegar. Y otra pequea capillita, que es para Jess. Ve?, ellos dicen que: Jess no fue crucificado, estn todos enredados en eso. Y dicen que: El se subi a un caballo y que se escap en l. Ve? Eso creen ellos. Ellos usan un punto rojo en sus frentes. Los que van a ir a la India, van a ver esto. All hay por miles. Decamos pues, que el Doctor Reedhead estaba platicando con uno de ellos, y que le haba preguntado: Por qu no dejas a ese profeta que est muerto y recibes a Uno que se levant de entre los muertos, al Cristo viviente? Ahora, este hombre era un escolar y saba cmo colocar sus palabras. Dice que el Mahometano lo mir (hombre sabio, educado aqu en Amrica, haba sido educado aqu en Amrica), y le dijo: Seor, bondadoso seor, qu ms puede hacer por m tu Jess resucitado que lo que mi profeta muerto ya ha hecho? Y dijo: Mi profeta muerto me prometi Vida despus de que yo muriera. Eso fue lo que tu Jess prometi. Bien, el hombre tena algo. Y continu dicindole: Ambos escribieron un libro. T crees el que Jess escribi y yo creo el que Mahoma escribi. Ambos prometieron Vida. Y dijo: Qu ms puede ofrecerme Jess a m que mi Mahoma no me ofrezca? Bueno, el hombre, en pocas palabras, le dijo verdad. Y luego le dijo: Espere un momento, bondadoso seor. Mi Mahoma nunca me prometi cosas como tu Jess prometi. Tu Jess prometi^Dicen que El resucit, y que iba a estar contigo todo el tiempo, hasta el fin del mundo; y que las mismas seales y prodigios que El hizo, t tambin las haras, hasta el fin del mundo. T sanaras al enfermo, t resucitaras al muerto, y t limpiaras al leproso, y echaras fuera demonios. Yo he estudiado minuciosamente, el Cristianismo. Y le dijo: Ahora djame ver a tus maestros


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producir a Jesucristo, y entonces creer que El se levant de los muertos. Pero fuera de eso^Mahoma nunca nos prometi tales cosas, l nicamente nos prometi Vida despus de muerte. Y esa es la misma cosa que t enseas, y eludes las otras. El hombre estaba correcto. El Mahometano tena toda la razn. El Doctor Reedhead me dijo que se qued all y llor. Y me dijo: Me acord de Ud., Hermano Branham. Y se vino rpidamente para ac, y fu

1 SPN53-0729 Preguntas Y Respuestas Sobre Génesis

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