APARECIDAAPARECIDACapítulo 9 Capítulo 9

FAMILIA, PERSONAS Y VIDAFAMILIA, PERSONAS Y VIDA

AVISOAVISO

USTED PUEDE CONSULTAR TODO EL USTED PUEDE CONSULTAR TODO EL MATERIAL DE ESTA ASAMBLEA EN LA MATERIAL DE ESTA ASAMBLEA EN LA SIGUIENTE DIRECCION A PARTIR DE SIGUIENTE DIRECCION A PARTIR DE LA PROXIMA SEMANALA PROXIMA SEMANA

www.iglesiatijuana.org/www.iglesiatijuana.org/asamblea2008asamblea2008

La Familia es comunión de vida La Familia es comunión de vida y de amory de amor

Partiendo del Anuncio de la Buena Noticia Partiendo del Anuncio de la Buena Noticia de la gran dignidad de todo ser humano, de la gran dignidad de todo ser humano, creado a imagen de Dios creado a imagen de Dios se promuevese promueve::

la cultura del amor en el matrimonio y en la cultura del amor en el matrimonio y en la familia. la familia.

Una cultura del respeto a la vida en la Una cultura del respeto a la vida en la sociedad; sociedad;

Se propone acompañar pastoralmente a Se propone acompañar pastoralmente a las personas en sus diversas las personas en sus diversas condiciones… condiciones…

Se fomenta el cuidado del medio Se fomenta el cuidado del medio ambiente como casa común del genero ambiente como casa común del genero humano.humano.

La Familia es…La Familia es…

Comunión de Comunión de vida y de amorvida y de amor

La escuela domestica La escuela domestica de la fe.de la fe.

La célula básica de la La célula básica de la sociedadsociedad. .

La familia es uno de los tesoros La familia es uno de los tesoros más importantes más importantes

Los discípulos y Los discípulos y misioneros de misioneros de

Jesucristo Jesucristo estamos llamados estamos llamados a transformar las a transformar las situaciones que situaciones que

pretenden pretenden desaparecer a la desaparecer a la

institución institución familiar. (No. familiar. (No.

432)432)

Cada Diócesis debe desarrollar una Cada Diócesis debe desarrollar una Pastoral Familiar “intensa y vigorosa”, Pastoral Familiar “intensa y vigorosa”,

que impulse:que impulse: Proyectos que Proyectos que promuevan familias promuevan familias

evangelizadas y evangelizadas y evangelizadoras, desde evangelizadoras, desde la preparación para el la preparación para el

sacramento del sacramento del matrimonio.matrimonio.

Centros parroquiales y Centros parroquiales y diocesanos que diocesanos que

atiendan a madres atiendan a madres adolescentes y solteras, adolescentes y solteras,

viudas y viudos, viudas y viudos, personas de la tercera personas de la tercera

edad, niños edad, niños abandonados, etc.abandonados, etc.

Con cuidado, Con cuidado, prudencia y amor prudencia y amor compasivo a las compasivo a las parejas que viven parejas que viven en situación en situación irregular siguiendo irregular siguiendo las orientaciones las orientaciones del magisterio. del magisterio. (No. 437)(No. 437)

LOS NIÑOSLOS NIÑOS La niñez debe ser La niñez debe ser destinataria de una destinataria de una

acción prioritaria de la acción prioritaria de la Iglesia porque es una Iglesia porque es una

etapa maravillosa para etapa maravillosa para la transmisión de la fe, la transmisión de la fe,

ya que los niños son ya que los niños son don y signo de la don y signo de la

presencia de Dios y presencia de Dios y por ningún motivo se por ningún motivo se

puede permanecer puede permanecer indiferente ante el indiferente ante el

sufrimientosufrimiento

de tantos niños de tantos niños inocentes atacados inocentes atacados por la pobreza, la por la pobreza, la

violencia violencia intrafamiliar, intrafamiliar, abuso sexual, abuso sexual,

infectados por el infectados por el VIH, niños que VIH, niños que

tienen que tienen que trabajar, niños de trabajar, niños de

la calle, etc.la calle, etc.

Por ello Aparecida entre otras, Por ello Aparecida entre otras, propone las siguientes propone las siguientes

acciones:acciones: Atender a una formación integral, parta que Atender a una formación integral, parta que

aprendan a ser solidarios, desarrollen una aprendan a ser solidarios, desarrollen una equilibrada afectividad y manejen equilibrada afectividad y manejen adecuadamente su sexualidad.adecuadamente su sexualidad.

Estudiar y aplicar las pedagogías adecuadas Estudiar y aplicar las pedagogías adecuadas para la educación en la fe de los niños, para la educación en la fe de los niños, privilegiando el momento de la Primera privilegiando el momento de la Primera Comunión. De suma importancia para toda la Comunión. De suma importancia para toda la vida es el ejemplo de oración de sus padres y vida es el ejemplo de oración de sus padres y abuelos quienes tienen la misión de enseñar abuelos quienes tienen la misión de enseñar a sus hijos y nietos las primeras oraciones.a sus hijos y nietos las primeras oraciones.

Valorar la capacidad misionera de los niños y Valorar la capacidad misionera de los niños y niñas, que no solo pueden ser niñas, que no solo pueden ser evangelizadores de sus propios compañeros evangelizadores de sus propios compañeros sino que también pueden ser evangelizadores sino que también pueden ser evangelizadores de sus propios padres. (No. 441)de sus propios padres. (No. 441)

LOS ADOLECENTESLOS ADOLECENTES

Merece especial atención la Merece especial atención la etapa de la adolescencia en la etapa de la adolescencia en la

que los seres humanos ya no son que los seres humanos ya no son niños pero tampoco son jóvenes. niños pero tampoco son jóvenes. Están en la edad de la búsqueda Están en la edad de la búsqueda

de su propia identidad, de de su propia identidad, de independencia frente a sus independencia frente a sus

padres. Etapa en la que padres. Etapa en la que fácilmente pueden ser victimas fácilmente pueden ser victimas de los falsos lideres que se los de los falsos lideres que se los

llevan a las pandillas…llevan a las pandillas…

En esta etapa de En esta etapa de búsqueda es búsqueda es

necesario impulsar necesario impulsar la pastoral de la pastoral de adolescentes adolescentes

adaptada a ellos de adaptada a ellos de tal manera que tal manera que

garantice su garantice su perseverancia y el perseverancia y el

crecimiento en la fe. crecimiento en la fe. (No. 442)(No. 442)

Están llamados a ser “centinelas del Están llamados a ser “centinelas del mañana” comprometiéndose en la mañana” comprometiéndose en la

renovación del mundo a la luz del plan de renovación del mundo a la luz del plan de Dios. Por su gran sensibilidad y Dios. Por su gran sensibilidad y

generosidad Cristo los llama a servir con generosidad Cristo los llama a servir con todo su tiempo y vida a sus hermanos, todo su tiempo y vida a sus hermanos, especialmente a los más necesitados, especialmente a los más necesitados,

contribuyendo con su entrega a la contribuyendo con su entrega a la construcción de la Iglesia y de la construcción de la Iglesia y de la

sociedad. sociedad. (Nos. 443-444)(Nos. 443-444)

Los Los jóvenesjóvenes

. La crisis por la que . La crisis por la que atraviesa la familia hoy atraviesa la familia hoy

en día, les produce en día, les produce profundas carencias profundas carencias afectivas y conflictos afectivas y conflictos

emocionales. emocionales. Están muy afectados por Están muy afectados por

una educación de baja una educación de baja calidadcalidad

Es preocupante el alto Es preocupante el alto índice de suicidios de índice de suicidios de

jóvenes, así como el uso jóvenes, así como el uso indiscriminado y abusivo indiscriminado y abusivo

que muchos jóvenes que muchos jóvenes hacen de la comunicación hacen de la comunicación

virtual. (443-445)virtual. (443-445)

La Iglesia de A.L. y del Caribe La Iglesia de A.L. y del Caribe se propone:se propone:

Renovar su opción preferencial por Renovar su opción preferencial por los jóvenes, ayudándoles a que se los jóvenes, ayudándoles a que se enamoren de Jesucristo vivo quien enamoren de Jesucristo vivo quien les garantiza la realización plena les garantiza la realización plena

de su dignidad, les impulsa a de su dignidad, les impulsa a formar su propia personalidad y les formar su propia personalidad y les

ayuda a descubrir su vocación ayuda a descubrir su vocación especifica. (446)especifica. (446)

Privilegiar en la pastoral Privilegiar en la pastoral juvenil:juvenil:

Procesos de educación y Procesos de educación y maduración en la fe, maduración en la fe,

mostrándoles la belleza mostrándoles la belleza de la Eucaristía de la Eucaristía

dominical. motivándolos dominical. motivándolos para que hagan oración para que hagan oración personal, comulguen y personal, comulguen y

se confiesen con se confiesen con frecuencia, busquen la frecuencia, busquen la dirección espiritual y dirección espiritual y hagan apostolado.hagan apostolado.

La pastoral juvenil La pastoral juvenil ayudará a los jóvenes ayudará a los jóvenes a formarse de manera a formarse de manera gradual para la acción gradual para la acción

social y política y el social y política y el cambio de estructuras cambio de estructuras

conforme a la conforme a la doctrina social de la doctrina social de la

iglesia, haciendo iglesia, haciendo propia la opción propia la opción

preferencial por los preferencial por los pobres y necesitados. pobres y necesitados.

(No. 446) (No. 446)

EL BIEN DE LOS ANCIANOSEL BIEN DE LOS ANCIANOS La Palabra de Dios La Palabra de Dios

nos interpela de nos interpela de muchas maneras a muchas maneras a respetar y a valorar respetar y a valorar a nuestros mayores a nuestros mayores y ancianos. Nos y ancianos. Nos invita a aprender de invita a aprender de ellos con gratitud y ellos con gratitud y a acompañarlos en a acompañarlos en su soledad y su soledad y fragilidad. (447-fragilidad. (447-450)450)

LA DIGNIDAD Y LA PARTICIPACION LA DIGNIDAD Y LA PARTICIPACION DE LAS MUJERESDE LAS MUJERES

La antropología La antropología cristiana resalta la cristiana resalta la

igual dignidad entre igual dignidad entre varón y mujer, en varón y mujer, en razón de que la razón de que la

Sagrada Biblia nos Sagrada Biblia nos dice que fueron dice que fueron

creados a imagen y creados a imagen y semejanza de Dios. semejanza de Dios. Jesucristo las trató Jesucristo las trató

con dignidad y con dignidad y reconoció su valor reconoció su valor

indiscutible. indiscutible.

La Iglesia quiere La Iglesia quiere seguir el seguir el

ejemplo de ejemplo de Jesús Jesús

contemplando a contemplando a María Santísima María Santísima para recuperar para recuperar la dignidad y el la dignidad y el

valor de la valor de la mujer. (451-mujer. (451-

452)452)

Urge escuchar Urge escuchar el clamor de las el clamor de las

mujeres que mujeres que son sometidas a son sometidas a muchas formas muchas formas de esclavitud, de esclavitud, de exclusión y de exclusión y de violencia en de violencia en

todas las etapas todas las etapas de su vida…de su vida…

Los pastores deben atenderlas, Los pastores deben atenderlas, valorarlas y respetarlas.valorarlas y respetarlas.

La misión de la mujer en el hogar es La misión de la mujer en el hogar es insustituible, en la educación de los insustituible, en la educación de los hijos y en la transmisión de la fe. Lo hijos y en la transmisión de la fe. Lo cual no excluye la necesidad de que cual no excluye la necesidad de que participe activamente en la participe activamente en la construcción de la sociedad construcción de la sociedad desarrollando alguna profesión. desarrollando alguna profesión. (Nos. 452-458)(Nos. 452-458)

Proponemos algunas acciones Proponemos algunas acciones pastoralespastorales

Promover el más amplio protagonismo de Promover el más amplio protagonismo de las mujeres.las mujeres.

Promoverlas a los ministerios que en la Promoverlas a los ministerios que en la Iglesia son confiados a los laicos.Iglesia son confiados a los laicos.

Valorar su aporte en las instancias de Valorar su aporte en las instancias de planificación y decisión pastoralesplanificación y decisión pastorales

Promover el diálogo con autoridades para Promover el diálogo con autoridades para la elaboración de programas, leyes y la elaboración de programas, leyes y políticas públicas que permitan armonizar políticas públicas que permitan armonizar la vida laboral de la mujer con sus deberes la vida laboral de la mujer con sus deberes de madre de familia.de madre de familia.

LA RESPONSABILIDAD DEL LA RESPONSABILIDAD DEL VARON Y PADRE DE FAMILIAVARON Y PADRE DE FAMILIA..

El varón está El varón está llamado por Dios a llamado por Dios a

construir la construir la sociedad y a sociedad y a

generar la cultura generar la cultura y como bautizado y como bautizado la Iglesia lo envía la Iglesia lo envía a dar testimonio a dar testimonio como discípulo y como discípulo y

misionero de misionero de Jesucristo. Jesucristo.

El alejamiento de la Iglesia y de Cristo, los El alejamiento de la Iglesia y de Cristo, los hace vulnerables ante la propuesta seductora hace vulnerables ante la propuesta seductora

de una cultura consumista, frívola y de una cultura consumista, frívola y competitiva que en lugar de hacerlos felices competitiva que en lugar de hacerlos felices los llena de conflictos y de frustraciones, los los llena de conflictos y de frustraciones, los deshumaniza y los lanza a la violencia, a la deshumaniza y los lanza a la violencia, a la

infidelidad y al abandono de su papel de infidelidad y al abandono de su papel de padres. (459-461)padres. (459-461)

Se proponen algunas acciones Se proponen algunas acciones pastoralespastorales

Revisar y profundizar los contenidos de las Revisar y profundizar los contenidos de las diversas catequesis para clarificar el rol que le diversas catequesis para clarificar el rol que le corresponde al varón en la familia como corresponde al varón en la familia como discípulo y misionero evangelizador de su discípulo y misionero evangelizador de su hogar.hogar.

Contrarrestar la mentalidad neoliberal que mira Contrarrestar la mentalidad neoliberal que mira al padre de familia como un mero proveedor, al padre de familia como un mero proveedor, como un simple instrumento de producción y como un simple instrumento de producción y ganancia.ganancia.

Favorecer la activa participación de los varones, Favorecer la activa participación de los varones, generando en la iglesia espacios y servicios en generando en la iglesia espacios y servicios en los que puedan colaborar. (Nos. 462-463)los que puedan colaborar. (Nos. 462-463)

LA CULTURA DE LA VIDA: Su LA CULTURA DE LA VIDA: Su proclamación y su defensaproclamación y su defensa

La vida es regalo La vida es regalo de Dios, don y de Dios, don y

tarea que tarea que debemos cuidar debemos cuidar

desde la desde la concepciónconcepción, en , en todas sus etapas todas sus etapas

y hasta la y hasta la muerte natural.muerte natural.

La iglesia tiene el deber de La iglesia tiene el deber de ser voz de los que no ser voz de los que no tienen voz: ya sea el niño tienen voz: ya sea el niño que aún no nace o aquel que aún no nace o aquel que se encuentra en el que se encuentra en el ocaso de su vida. ocaso de su vida. Nunca Nunca perdamos de vista que perdamos de vista que el egoísmo, la soberbia el egoísmo, la soberbia y los intereses y los intereses individualistas siempre individualistas siempre encontrarán excusas encontrarán excusas para maltratar a las para maltratar a las personas. (466-467)personas. (466-467)

Los discípulos de Jesús tenemos que Los discípulos de Jesús tenemos que encarnar el Evangelio en el mundo de las encarnar el Evangelio en el mundo de las ciencias y sus métodos, promoviendo el ciencias y sus métodos, promoviendo el

diáogo entre ciencia y fe, y, en este diáogo entre ciencia y fe, y, en este contexto presentar la defensa de la vida. contexto presentar la defensa de la vida.

(464-465(464-465))

proponemos las siguientes proponemos las siguientes acciones:acciones:

Clérigos y laicos accedan a estudios Clérigos y laicos accedan a estudios universitarios de moral familiar, cuestiones universitarios de moral familiar, cuestiones éticas y cursos especializados de bioética.éticas y cursos especializados de bioética.

Promover foros, páneles, seminarios y Promover foros, páneles, seminarios y congresos que se refieran al respeto a la congresos que se refieran al respeto a la vida desde la concepción hasta su muerte vida desde la concepción hasta su muerte natural.natural.

Ofrecer a los matrimonios programas de Ofrecer a los matrimonios programas de formación de paternidad responsable y formación de paternidad responsable y sobre el uso de los métodos naturales de sobre el uso de los métodos naturales de regulación de la natalidad.regulación de la natalidad.

Vivimos tiempos difíciles para la familia. Pero en Vivimos tiempos difíciles para la familia. Pero en el Santo Evangelio están todas las energías el Santo Evangelio están todas las energías

necesarias para progresar en la civilización del necesarias para progresar en la civilización del amor.amor.

. Un sacerdote dominico en cierta ocasión subió a . Un sacerdote dominico en cierta ocasión subió a un estrado que estaba en un parque de Londres y un estrado que estaba en un parque de Londres y empezó a hablar de la fuerza transformadora del empezó a hablar de la fuerza transformadora del

Evangelio. Un oyente le interrumpió: “Padre Evangelio. Un oyente le interrumpió: “Padre habla usted de la fuerza transformadora del habla usted de la fuerza transformadora del

Evangelio, pero llevamos ya 2000 mil años y… el Evangelio, pero llevamos ya 2000 mil años y… el Padre inmediatamente le respondió: “Señor, veo Padre inmediatamente le respondió: “Señor, veo que lleva usted sucio el cuello de su camisa. Y que lleva usted sucio el cuello de su camisa. Y eso que hace siglos que existe el jabón. Pero eso que hace siglos que existe el jabón. Pero

claro, claro, si usted no lo usa…”.si usted no lo usa…”.

CAPITULO 10CAPITULO 10: NUESTROS PUEBLOS Y : NUESTROS PUEBLOS Y LA CULTURALA CULTURA

Aparecida, Aparecida, continúa y continúa y

actualiza las actualiza las opciones de opciones de

Puebla y Santo Puebla y Santo Domingo por la Domingo por la “evangelización “evangelización de la cultura” y de la cultura” y

la la “evangelización “evangelización

inculturada”.inculturada”.

CAPITULO 10CAPITULO 10: NUESTROS PUEBLOS Y : NUESTROS PUEBLOS Y LA CULTURALA CULTURA

Aparecida, Parte del concepto que de Aparecida, Parte del concepto que de cultura tiene Gaudium et Spes: “en su cultura tiene Gaudium et Spes: “en su comprensión más extensa, la cultura comprensión más extensa, la cultura representa el modo más particular representa el modo más particular

con el cual los hombres y los pueblos con el cual los hombres y los pueblos cultivan su relación con la naturaleza cultivan su relación con la naturaleza y con sus hermanos, con ellos mismos y con sus hermanos, con ellos mismos

y con Dios, a fin de lograr una y con Dios, a fin de lograr una existencia plenamente humana”.existencia plenamente humana”.

EL documento manifiesta la forma EL documento manifiesta la forma positiva y empática con que mira todas positiva y empática con que mira todas

las culturas presentes en nuestro las culturas presentes en nuestro continente y manifiestan con Juan Pablo continente y manifiestan con Juan Pablo

II, que “la fe es adecuadamente II, que “la fe es adecuadamente profesada, entendida y vivida cuando profesada, entendida y vivida cuando

penetra profundamente en el substrato penetra profundamente en el substrato cultural de un pueblo”. Pero deja en cultural de un pueblo”. Pero deja en

claro que “el encuentro de la fe con las claro que “el encuentro de la fe con las culturas purifica, permite que culturas purifica, permite que

desarrollen sus virtualidades y las desarrollen sus virtualidades y las enriquezca, pues todas ellas buscan en enriquezca, pues todas ellas buscan en

última instancia la verdad que es última instancia la verdad que es Cristo”.Cristo”.

““Sin embargo, el patrimonio cultural de Sin embargo, el patrimonio cultural de Latinoamerica… se ve confrontado con la cultura Latinoamerica… se ve confrontado con la cultura

actual, que presenta luces y sombras actual, que presenta luces y sombras Una de las características de la cultura actual es Una de las características de la cultura actual es

“el respeto a la dignidad y a la libertad de cada “el respeto a la dignidad y a la libertad de cada uno”. Pero con palabras fuertes, Aparecida uno”. Pero con palabras fuertes, Aparecida

advierte que la nueva cultura globalizada “acaba advierte que la nueva cultura globalizada “acaba por erigir el individualismo como característica por erigir el individualismo como característica

dominante de la sociedad actual, responsable del dominante de la sociedad actual, responsable del relativismo ético y la crisis de la familia”.relativismo ético y la crisis de la familia”.

La cultura de hoy tiene mucho de La cultura de hoy tiene mucho de “cultura de la muerte” que sólo “cultura de la muerte” que sólo puede ser contrarrestada con la puede ser contrarrestada con la

“cultura cristiana de la solidaridad”. “cultura cristiana de la solidaridad”. Para ello es indispensable conocer a Para ello es indispensable conocer a

fondo la cultura actual ya que “el fondo la cultura actual ya que “el anuncio del Evangelio no puede anuncio del Evangelio no puede

prescindir” de ella. “Debe conocerla, prescindir” de ella. “Debe conocerla, evaluarla y asumirla. Sólo así la fe evaluarla y asumirla. Sólo así la fe

cristiana podrá aparecer como cristiana podrá aparecer como realidad que ofrece la salvación y realidad que ofrece la salvación y

podrá engendrar modelos culturales podrá engendrar modelos culturales alternativos para la sociedad actual”. alternativos para la sociedad actual”.

““La educación como bien La educación como bien publicopublico”(10.3)”(10.3)

Hablando de la educación en general, Hablando de la educación en general, Aparecida afirma que ninguna Aparecida afirma que ninguna

educación puede “ignorar que la educación puede “ignorar que la apertura a la trascendencia es una apertura a la trascendencia es una

dimensión de la vida humana, por lo dimensión de la vida humana, por lo cual la formación integral de las cual la formación integral de las

personas debe incluir el tema religioso. personas debe incluir el tema religioso. “ Todos los niños y los adolescentes -“ Todos los niños y los adolescentes -también los de las escuelas estatales- también los de las escuelas estatales- tienen derecho a que se les estimule a tienen derecho a que se les estimule a

apreciar con recta consciencia los apreciar con recta consciencia los valores morales y también a que se les valores morales y también a que se les estimule a conocer y a amar a Dios”. La estimule a conocer y a amar a Dios”. La iglesia se compromete a empeñarse por iglesia se compromete a empeñarse por la formación religiosa de los alumnos de la formación religiosa de los alumnos de

las escuelas públicas.las escuelas públicas.

““Pastoral de la Comunicación Pastoral de la Comunicación Social” (10.3)Social” (10.3)

En nuestro siglo tan influenciado por En nuestro siglo tan influenciado por los medios de comunicación social, el los medios de comunicación social, el

primer anuncio, la catequesis y la primer anuncio, la catequesis y la profundización en la fe no pueden profundización en la fe no pueden

prescindir de esos medios. La Iglesia se prescindir de esos medios. La Iglesia se sentiría culpable ante Dios si no sentiría culpable ante Dios si no

empleara instrumentos tan poderosos. empleara instrumentos tan poderosos. En ellos se encuentra una versión En ellos se encuentra una versión

moderna y eficaz del pulpito. Gracias a moderna y eficaz del pulpito. Gracias a ellos puede hablar a multitudes. ellos puede hablar a multitudes.

A fin de formar discípulos y A fin de formar discípulos y misioneros en los MCS misioneros en los MCS los obispos los obispos

en Aparecida se comprometen a en Aparecida se comprometen a acompañar a los comunicadores,acompañar a los comunicadores,

procurando, entre otros, los procurando, entre otros, los siguientes puntos:siguientes puntos:

Conocer y valorar esta nueva cultura de la Conocer y valorar esta nueva cultura de la comunicación.comunicación.

Educar en la formación critica para el uso de los Educar en la formación critica para el uso de los medios de comunicación social desde la primera medios de comunicación social desde la primera edad.edad.

Suscitar leyes que promuevan una nueva cultura Suscitar leyes que promuevan una nueva cultura que promueva la protección a los niños, jóvenes que promueva la protección a los niños, jóvenes y a las personas más vulnerables para que la y a las personas más vulnerables para que la comunicación no influyan negativamente en comunicación no influyan negativamente en ellos…ellos…

Se valora, también, ampliamente “la Se valora, también, ampliamente “la Internet” como una de las Internet” como una de las maravillosas invenciones de la maravillosas invenciones de la técnica y se destaca como un desafío técnica y se destaca como un desafío para la Iglesia su utilización para el para la Iglesia su utilización para el servicio de la Evangelización. servicio de la Evangelización.

Las parroquias podrían ser Las parroquias podrían ser estimuladoras de salas digitales para estimuladoras de salas digitales para promover el uso de la Internet, dado promover el uso de la Internet, dado que hay innumerables escuelas e que hay innumerables escuelas e instituciones católicas que ofrecen instituciones católicas que ofrecen cursos a distancia de teología y cursos a distancia de teología y cultura bíblica.cultura bíblica.

Nuevos areópagos y centros de Nuevos areópagos y centros de decision.decision. (10.4)(10.4)

Aparecida felicita e incentiva a tantos cristianos Aparecida felicita e incentiva a tantos cristianos que, “con su presencia ética y coherente, siguen que, “con su presencia ética y coherente, siguen sembrando valores evangélicos en los ambientes sembrando valores evangélicos en los ambientes donde tradicionalmente se hace la cultura y en donde tradicionalmente se hace la cultura y en los nuevos areópagos”.los nuevos areópagos”.

Reconoce como tarea de gran importancia… la Reconoce como tarea de gran importancia… la formación de pensadores y personas que estén formación de pensadores y personas que estén en los niveles de decisión. Reafirma que “la fe no en los niveles de decisión. Reafirma que “la fe no es irracional” y que es falsa la visión de una es irracional” y que es falsa la visión de una incompatibilidad entre fe y ciencia”. Por eso se incompatibilidad entre fe y ciencia”. Por eso se requiere “valorar más los espacios de diálogo requiere “valorar más los espacios de diálogo entre fe y ciencia”, “y comunicar los valores entre fe y ciencia”, “y comunicar los valores evangélicos de una manera propositiva”.evangélicos de una manera propositiva”.

““Discípulos y misioneros de la vida Discípulos y misioneros de la vida pública”pública” (10.5)(10.5)

““Los discípulos y misioneros de Jesucristo Los discípulos y misioneros de Jesucristo deben iluminar con la luz del Evangelio todos deben iluminar con la luz del Evangelio todos los ámbitos de la vida social” sin olvidar que los ámbitos de la vida social” sin olvidar que “la opción preferencial por los pobres, de raíz “la opción preferencial por los pobres, de raíz evangélica, exige un atención pastoral atenta evangélica, exige un atención pastoral atenta a los constructores de la sociedad”. Y a a los constructores de la sociedad”. Y a propósito de esto el Papa Benedicto en el propósito de esto el Papa Benedicto en el Discurso Inaugural dice que le llama la Discurso Inaugural dice que le llama la atención que atención que en unen un “Continente de “Continente de bautizados”, se da una “notable bautizados”, se da una “notable ausencia, en el ámbito político, ausencia, en el ámbito político, comunicativo y universitario,” (D.I. No 4)comunicativo y universitario,” (D.I. No 4)

La V Conferencia se compromete “a La V Conferencia se compromete “a llevar a cabo una catequesis social llevar a cabo una catequesis social incisiva”. Manifiesta su preocupación incisiva”. Manifiesta su preocupación por los temas referentes a la por los temas referentes a la “integridad moral de los políticos” y “integridad moral de los políticos” y por los “problemas endémicos de por los “problemas endémicos de corrupción”, y manifiesta su voluntad corrupción”, y manifiesta su voluntad “de acompañar a los constructores “de acompañar a los constructores de la sociedad”.de la sociedad”.

““La Pastoral Urbana” La Pastoral Urbana” (10.6)(10.6)

La ciudad se ha convertido en el lugar La ciudad se ha convertido en el lugar propio de las nuevas culturas que se propio de las nuevas culturas que se están gestando e imponiendose con un están gestando e imponiendose con un nuevo lenguaje y una nueva simbología. nuevo lenguaje y una nueva simbología.

Creo que lo más importante de este Creo que lo más importante de este apartado son las proposiciones y apartado son las proposiciones y recomendaciones de la V Conferencia recomendaciones de la V Conferencia respecto a una “nueva pastoral urbana” respecto a una “nueva pastoral urbana” y respecto a los agentes de esta y respecto a los agentes de esta pastoral.pastoral.

Respecto a la Nueva Pastoral Respecto a la Nueva Pastoral Urbana, debe aspirarse a una Urbana, debe aspirarse a una

pastoral que:pastoral que: Desarrolle la espiritualidad de la Desarrolle la espiritualidad de la

gratuidad, de la misericordia y de la gratuidad, de la misericordia y de la solidaridad.solidaridad.

Transforme a la parroquia en verdadera Transforme a la parroquia en verdadera comunidad de comunidades.comunidad de comunidades.

Fomente la cultura de la hospitalidad Fomente la cultura de la hospitalidad para los que llegan a la ciudad y para los que llegan a la ciudad y también a los que ya viven en ella.también a los que ya viven en ella.

Brinde especial atención al sufrimiento Brinde especial atención al sufrimiento humano.humano.

A los agentes de pastoral se les A los agentes de pastoral se les pide desarrollar:pide desarrollar:

Un estilo pastoral adecuado a la realidad Un estilo pastoral adecuado a la realidad urbana.urbana.

Un plan pastoral orgánico y desarrollado.Un plan pastoral orgánico y desarrollado. Una sectorización de las parroquias en Una sectorización de las parroquias en

unidades más pequeñas que permitan la unidades más pequeñas que permitan la cercanía y un servicio más eficaz.cercanía y un servicio más eficaz.

Servicios de atención personalizada, dirección Servicios de atención personalizada, dirección espiritual y sacramento de la reconciliación.espiritual y sacramento de la reconciliación.

Una mayor presencia en los centros de Una mayor presencia en los centros de decisión de la ciudad.decisión de la ciudad.

““Al servicio de la unidad y Al servicio de la unidad y fraternidad de nuestros pueblos. fraternidad de nuestros pueblos.

(10.7)(10.7) En esta nueva situación cultural afirmamos En esta nueva situación cultural afirmamos

que el proyecto del Reino está presente y es que el proyecto del Reino está presente y es posible, y por ello aspiramos a una América posible, y por ello aspiramos a una América Latina y Caribeña unida, reconciliada e Latina y Caribeña unida, reconciliada e integrada.integrada.

Los desafíos que hoy enfrentamos requieren Los desafíos que hoy enfrentamos requieren una comprensión global y una acción una comprensión global y una acción conjunta.conjunta.

““La Iglesia de Dios en América Latina y El La Iglesia de Dios en América Latina y El Caribe convoca y congrega a todos sin Caribe convoca y congrega a todos sin discriminaciones ni exclusiones”.discriminaciones ni exclusiones”.

““Una y plural, América Latina es la casa Una y plural, América Latina es la casa común, la gran patria de hermanos “de unos común, la gran patria de hermanos “de unos pueblos a quienes la misma geografía, la fe pueblos a quienes la misma geografía, la fe cristiana, la lengua y la cultura han unido cristiana, la lengua y la cultura han unido definitivamente en el camino de la historia” definitivamente en el camino de la historia” (J.P. II en Santo Domingo)(J.P. II en Santo Domingo)

““Apreciamos en los últimos 20 años avances y Apreciamos en los últimos 20 años avances y promisorios en los procesos y sistemas de promisorios en los procesos y sistemas de integración de nuestros países… Sin embargo, integración de nuestros países… Sin embargo, los retrasos en la integración tienden a los retrasos en la integración tienden a profundizar la pobreza y las desigualdades, profundizar la pobreza y las desigualdades, mientras las redes del narcotráfico se mientras las redes del narcotráfico se integran más allá de toda frontera”.integran más allá de toda frontera”.

““La integración de los La integración de los indígenas y afroamericanos” indígenas y afroamericanos”

(10.8)(10.8)

““Como discípulos y misioneros al servicio de Como discípulos y misioneros al servicio de la vida, acompañamos a los pueblos la vida, acompañamos a los pueblos indígenas y originarios en el fortalecimiento indígenas y originarios en el fortalecimiento de sus identidades y organizaciones propias, de sus identidades y organizaciones propias, la defensa del territorio, una educación la defensa del territorio, una educación intercultural bilingüe y la defensa de sus intercultural bilingüe y la defensa de sus derechos. Nos comprometemos también a derechos. Nos comprometemos también a crear conciencia… acerca de la realidad crear conciencia… acerca de la realidad indígena y sus valores… indígena y sus valores…

““Caminos de reconciliación y Caminos de reconciliación y solidaridad” (10.9)solidaridad” (10.9)

“ “La reconciliación está en el corazón de la La reconciliación está en el corazón de la vida cristiana… Se trata de una vida cristiana… Se trata de una reconciliación que necesitamos en los reconciliación que necesitamos en los diversos ámbitos y entre todos nuestros diversos ámbitos y entre todos nuestros países. Esta reconciliación fraterna países. Esta reconciliación fraterna presupone la reconciliación con Dios. Pero presupone la reconciliación con Dios. Pero la condición sin la cual no es posible la la condición sin la cual no es posible la reconciliación es que haya “estructuras reconciliación es que haya “estructuras justas en la sociedad y no habrá estructuras justas en la sociedad y no habrá estructuras justas sino hay hombres nuevos y mujeres justas sino hay hombres nuevos y mujeres nuevas”.nuevas”.

Formando discípulos y misioneros, la Formando discípulos y misioneros, la Iglesia da respuesta a esta exigencia.Iglesia da respuesta a esta exigencia.

““Compete también a la Iglesia educar Compete también a la Iglesia educar para la paz, dar seriedad y credibilidad para la paz, dar seriedad y credibilidad a la continuidad de nuestras a la continuidad de nuestras instituciones civiles, defender y instituciones civiles, defender y promover los derechos humanos, promover los derechos humanos, custodiar en especial la libertad custodiar en especial la libertad religiosa, colaborar en la consolidación religiosa, colaborar en la consolidación de las fragiles democracias y cooperar de las fragiles democracias y cooperar para que haya consensos nacionales”.para que haya consensos nacionales”.

Concluyendo: Concluyendo:

Los capítulos 9 (Familia, personas y vida) Los capítulos 9 (Familia, personas y vida) y 10 (Nuestros Pueblos y la Cultura) y 10 (Nuestros Pueblos y la Cultura) constituyen la parte mas concreta. constituyen la parte mas concreta. Aunque aparecen un cúmulo de Aunque aparecen un cúmulo de exhortaciones ya propuestas en el exhortaciones ya propuestas en el pasado, constituyen el centro teórico y pasado, constituyen el centro teórico y práctico de las tareas pastorales para los práctico de las tareas pastorales para los próximos años en A.L. y El Caribe. próximos años en A.L. y El Caribe. Tareas que sólo se cumplirán por Tareas que sólo se cumplirán por quienes hayan tenido un verdadero quienes hayan tenido un verdadero encuentro con Jesucristo.encuentro con Jesucristo.

El trabajo propuesto por los obispos en El trabajo propuesto por los obispos en Aparecida es descubrir a Jesús en el otro, Aparecida es descubrir a Jesús en el otro,

conocer quien es Jesucristo, tener una conocer quien es Jesucristo, tener una conversión hacia su persona y reconocerlo como conversión hacia su persona y reconocerlo como

alguien vivo que nos salva del pecado y sus alguien vivo que nos salva del pecado y sus consecuencias. consecuencias. La propuesta de Aparecida no La propuesta de Aparecida no es renovar la sociedad en primer lugar, sino es renovar la sociedad en primer lugar, sino llevar a Cristo para que en consecuencia la llevar a Cristo para que en consecuencia la sociedad sea renovada.sociedad sea renovada. En otras palabras, En otras palabras,

necesitamos una Iglesia con menos poder, que necesitamos una Iglesia con menos poder, que ponga como prioridad a la persona humana y su ponga como prioridad a la persona humana y su

dignidad. Necesitamos una Iglesia que de el dignidad. Necesitamos una Iglesia que de el paso de ser una Iglesia para los pobres, a una paso de ser una Iglesia para los pobres, a una Iglesia de los pobres. Una Iglesia que genere Iglesia de los pobres. Una Iglesia que genere conciencia de humanidad y solidaridad, que conciencia de humanidad y solidaridad, que multiplique signos de promoción humana y multiplique signos de promoción humana y dignificación de víctimas inocentes en la dignificación de víctimas inocentes en la

terrible descomposición social. Una Iglesia que terrible descomposición social. Una Iglesia que haga evidente que la Evangelización nace del haga evidente que la Evangelización nace del amor apasionado a Cristo y a los hermanos. amor apasionado a Cristo y a los hermanos.

(Ver 491)(Ver 491)

Un documento no existe Un documento no existe hasta que haya una hasta que haya una

comunidad cristiana que lo comunidad cristiana que lo asuma y lo integre a su asuma y lo integre a su

caminarcaminar