INFORME ESPECIAL 100 Años PEREIRA, SÁBADO 6 DE MAYO DE

conseguir dotación. -En febrero de 1938, se

compraron los terrenos don-de funciona en la actualidad el Hospital.

-La construcción se lleva a cabo entre los años de 1940 a 1948 y , el traslado se reali-zó en 1949. El edificio conta-ba con cinco (5) pisos y salas de Medicina Interna, Cirugía, Órganos de los Sentidos, Uro-logía, Maternidad, Ortopedia, Pediatría, Leprosos en Trán-sito y enfermos delincuentes. Además ocho salas de Ciru-gía, radiología, Laboratorio Clínico, Cocina, tres ascenso-res, autoclaves.

-En los pisos Cuarto y Quinto funcionaba la Clínica Carvajal.

-El Hospital fue mane-jado por las hermanas de la comunidad Vicentina, entre quienes se encontraba Sor Emilia Silva considerada la primera "anestesista" que ejer-ció en el hospital.

-En 1950 el Dr. Santiago Londoño donó el primer equi-po para radioterapia.

-En diciembre de 1975 se crea la Unidad Regional de Salud Pereira, con sede en el Hospital San Jorge.

-En octubre de 1978 el Ministerio de salud le otor-ga al Hospital la categoría de Universitario, lo cual fue cla-ve para dinamizar y respaldar la actividad académica de la naciente Facultad de Medici-na de la Universidad Tecnoló-gica de Pereira.

-En octubre de 1986, se inician las gestiones tendien-tes a establecer una seccional de la Asociación S A N A R en el Departamento de Risaralda,

• En el año de 1906 es cuando oficialmente se consagra el nombre del San Jorge para este hospital. Más adelante en 1918 se construye el área de maternidad y la Clínica Carvajal. En 1938 se compraron los terrenos donde está ubicado en la actualidad que tuvieron un costo cercano a los ocho mil pesos. En 1941 se inició la construcción de la planta física para que ocho años después ya comenzar a funcionar en la zona comprendida entre las calles 24 y 25 con carreras 4 y 3. Una de las donaciones más importantes fue la del galeno Santiago Londoño quien entregó un equipo para radioterapia en 1950.

Posteriormente, en 1978 y c omo forma de consolidar y proyectar a la Facu de Medicina de la Universidad Tecnológica de Pereira se bautizó c omo universitario. En 1987 se dio uno de los procesos más importantes para el San Jorge con finalidad de tratar a los niños afectados por el Cáncer, por medio del convi entre el hospital y la Fundación Sanar que lo ha convertido en uno de los referentes en la región para beneficiar a este tipo de población. Otro de los aspectos que han marcado la historia del estamento fueron las reestructuraciones de 1999 y 2004.

• En las carrera cuarta entre calle 24 y 25 funcionó en su primera etapa el hospital. Junto a este claustro tam-bién se desarrolló la Clínica Carvajal.

la cual se establecen en marzo de 1987, instalando la sala de Oncología Pediátrica.

-En octubre de 1989 el Ministerio de Salud concede la personería Jurídica para Sanar seccional Pereira, completando las acciones del médico pedia-tra del servicio y un grupo de

voluntarios interesados en la atención adecuada y oportu-na de los pacientes pediátricos con cáncer.

-Este tipo de adelantos le han servido al centro asisten-cial para ser líder en esta cla-se de procesos que benefician a los menores de edad y que en la

actualidad dedica un pabellón exclusivo para atender a esta población.

-En octubre de 1990, Minsalud lo clasifica en el nivel III de complejidad.

-En marzo de 1994, la Gobernación de Risaralda mediante resolución le recono-

• El sentido de pertenencia por la institución se denota por parte de los empleados de la institución, haciendo honor a los tiempos de otrora, donde los pereiranos se unian para trabajar por medio de convites para la construcción de su hospital.

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FELICITACIONES A LA E.S.E. HOSPITAL UNIVERSITARIO SAN JORGE

POR SUS 100 AÑOS AL SERVICIO DE LA COMUNID

Calle 115 N° 11A-10 / Tel: (571) 612 1313 / Fax: 612 0 Bogotá - Colombia

Los demás obedécerTalá opinión de los columnistas. Este diario no responde por los puntos de vista

que ahí se expresen. Fundado en JUNIO 9 de 1975

Miembro de la Sociedad Interamericana de Prensa, Andiarios y Colprensa Propiedad de Comunicadores del Risaralda Km 3 via Armenia Parque Empresarial LA TARDE -Pereira PBX: 3137676 FAX: 3355187

#Colombia. @santynardy, músico

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Los Juegos Nacionales Pereira 1974 1 civismo de Pereira logró tras-formar la ciudad con el reinado de la caridad para construir el Hospital San Jorge, el Aero-

puerto Matecaña, la Villa Olímpica, los Juegos Atléticos Nacionales y la crea-ción del Departamento de Risaralda. Hoy la ciudad hace un homenaje, en ca-beza de Mario Jiménez Correa y Jaime Cortés Díaz, a los gestores de los Juegos

•Pereira 1974. Nada más merecido no sólo por su dedicación y éxito alcanzado sino porque en ellos se honra a quienes fueron abanderados de esa, la última de las grandes gestas de ciudad. Recordamos al Padre Antonio José Va-

Se cumplen hoy 40 años de la fecha inaugural de las justas. Ocasión propicia para recordar a los pereiranos de entonces, aquellos que le

dieron a la ciudad del alma sin pedir recibo.

lencia quien entonando: "Villa Olímpi-ca haremos en Pereira, moviendo tie-rra hoy como ayer...." liderara el con-vite al que acudimos todos y con el cual se iniciaron las obras que nos permitie-ron hacer los primeros juegos en la his-toria de Colombia que se inauguraron el día y hora programados. El comandante que dirigió las obras que trasformaron la ciudad con motivo de la gesta deportiva fue el alcalde Oc-tavio Mejía Marulanda, quien puso en

Pereiranos en el mundo

HERNÁN ROBERTO MENESE5 M -http://hojasdecuaderno.blogspot.com

De acuerdo con el Censo 2005, el 19% de las familias en Pereira tiene experiencia migrato-

ria, lo cual es equivalente a unos 100 mil Pereiranos dise-minados por todo el mundo. Las noticias nos cuentan de ellos, el 9-11 en NY, un terremoto en la India, un ciclón en Tailandia, el atentado terrorista en Atocha, Madrid. ¿El avión de Malasia Airlines?

Somos los colombianos más globales. ¿Qué tendrán en común, además, del lugar de expedición de la cédula?. Una especial capacidad para adaptarse, para ejercer muy varia-dos oficios, inteligencia emocional, entrador, las coge al vuelo, no se arruga para el trabajo duro, conductor de trac-tomula, taxista en El Cairo, médico, ingeniero en pozos pe-troleros offshore, mercenario en Afganistán, soldador pro-fesional en Arabia o Kuwait, sin contar los de dudosa orto-grafía: gígolo en Roma, jíbaro, alcahuete en Japón, y tantos otros...

Las remesas de los colombianos son del orden de los US $4000 millones y las de Risaralda equivalen al 10% del guarismo nacional, representando el 7% del PIB departa-mental, superior al aporte del café. Los Pereiranos en el ex-terior contribuyen de manera importante a la economía lo-cal, los ingresos son equivalentes a 7 veces las ventas anuales de la empresa Aguas y Aguas. Con ima caracterís-tica, las remesas en su mayoría se convierten en consumo, poco en ahorro y bienes durables. Risaralda tiene una par-ticipación en el PIB y en población, entre el 1% y el 2%.

Para la economía local es un reto acumular esa riqueza en ahorro, bienes patrimoniales, inversiones productivas, pero además, conectar el aparato económico local con la tremenda fuerza laboral, de marketing, branding, colabo-ración. La prospectiva debe incorporar esos contingentes de ciudadanos que pagan impuestos, hacen inversión des-de el extranjero, esto es, con trabajo extraen capital de esas economías y lo inyectan a la nuestra, incrementando el stock de capital.

Varias leyes de reciente expedición, con el cabildeo de una importante asociación, Aesco, con Yolanda Villavicen-cio a su cabeza, han creado facilidades para la repatriación de activos productivos (trasladar desde el exterior una fá-brica, un taller...), convenios con España para permitir la acumulación de semanas cotizadas a la seguridad social, pero siguen existiendo barreras y costos elevados para el giro de remesas, para dar en garantía propiedades en el ex-terior a créditos otorgados en Colombia o al contrario.

Muchos asuntos están pendientes con estos héroes que, día a día, se ganan sus duros, el parné, el billete y han con-tribuido a mantener activa nuestra economía local que por más de 10 años mantiene una de las tasas de desempleo más altas del país.

¿Cómo reconocer un exitoso Pereirano Global en Perei-ra? Por su apariencia descomplicada, alegre, exitoso, va de juerga con familiares y amigos, se ha comido el mundo, ha sobrevivido. Se desenvuelve en cualquier parte, en una de cinco casas en Pereira, después de la palabra Manhattan, Ramblas, Calle Florida, Harrods, sigue Plaza de Bolívar, Calle de la Fundación, porque la calle 19 cada vez será más cercana a ima calle de talla mundial: una calle para catar el mejor café suave del mundo.

marcha a la sede de los juegos y al fi-nal de la jornada entregó una ciudad distinta y pujante. Quizás más importante que el aporte deportivo y de los estadios y coliseos fue el cambio urbanístico que experi-mentó la ciudad. El evento permitió desarrollar el más ambicioso plan vial de que se tenga memoria: la Avenida Sur; la prolongación de la carrera 7 hasta la 30 de Agosto; la Avenida del ferrocarril; la ampliación de la calle 21

Especial Jhon Jairo Cataño/LaTarde Comparsas de música y danza acompañaron la celebración del Día de la Indepen-dencia en el municipio de Dosquebradas.

El rompecabezas del fin del Mundo

CARLOS VICENTE SANCHEZ cavisabel@gmail.com

de un imperio Otomano que se perdió desde la revolución Bolchevique.

Y nosotros desde acá solo alcanzamos a tener una ligera percepción del rompe-cabezas. Ahora el primer- campo de ba-talla está en nuestra televisión, y enton-ces aún sin comprender los motivos que impulsan cada uno de estos conflictos, comenzamos a alineamos ideológica-mente unos con otros, con bastante faci-lismo, porque no importa la distancia, la guerra va llegando paulatinamente a nuestra sala. Por ejemplo Armenia, la ciudad vecina, fue fundada en 1889 con ese nombre como un acto de solidaridad por las víctimas de un lejano conflicto Ruso —Turco que se padecía en un país homónimo hace casi dos siglos. Quizás ese grupo de campesinos y arrieros deci-dieron que la guerra que se libraba en aquel lugar distante del mundo, ubica-do entre Europa y Asia, les competía a ellos de algún modo. (Nada más cuánti-co)

No sé si un Armenio de aquellas épo-cas y de tan lejano territorio agradecería tal gesto, lo creería improbable, pero de lo que sí estoy seguro es que esta guerra que ahora se debate, será de proporcio-nes mundiales, porque todos tenemos un televisor en la habitación u oficina, porque los horrores se pueden ver con bastante nitidez en HD, porque Ucra-nia, Gaza, Irak y Pakistán, aún repican en mi cabeza con sus misiles, los muer-tos lloviendo, los niños llorando, con to-das esas piezas eternas y fatales del rompecabezas del fin del mundo.

La primera guerra mundial empezó en Sara-

jevo. Bastó el asesinato de un archidu-que como detonador, entonces con ame-tralladoras y generaciones de jóvenes muertos entre trincheras implacables, se fiando el nuevo siglo. La segunda gue-rra fue producto de una primera mal terminada, y la que se cose ahora es el resultado a su vez de una segunda sin fi-nalizar. Cada cuanto el mundo debate su destino, de un modo espiral, pero con una terrible sensación de eterno retor-no.

Es difícil comprender el rompecabe-zas. Solo vemos los gestos más simbóli-cos y dolorosos en la televisión: cuatro niños muertos en una playa de Gaza, bombardeados por un buque que les pri-vó del juego, como si reír fuera una ame-naza, y en otro escenario no muy lejano, un avión comercial con 298 pasajeros es derribado en el aire, entonces una lluvia de cadáveres de científicos que busca-ban la cura del sida, cae sobre un pueblo Ucraniano que todavía, dos siglos des-pués, trata de encontrar un proyecto de patria que no logra desde antes de la primera guerra mundial. En este par de frágiles puntos geográficos se están defi-niendo nuestros destinos. Israel defien-de con murallas y exceso de misiles su proyecto de tierra prometida, la misma que un dios post bélico le asignó de la manera más arbitraria posible después de la segunda guerra mundial, y Rusia con toda esa red de países separados y violentos, sigue buscando el esplendor

desde el barrio Providencia hasta la ca-rrera octava; la salida a Armenia por la calle 17; la Avenida del Río; la trasver-sal 34 -35; la doble calzada que condu-ce a Cartago, en fin estas y otras obras también hicieron parte de esos juegos que le dieron lustre a la ciudad. Loor a los ingenieros, arquitectos, maestros de obra y obreros que cum-plieron y trabajaron sin descanso; a los entrenadores y deportistas; a la ciudad entera que se entregó en cuerpo y alma para el éxito de la empresa y ocasión propicia para recordar a los pereiranos de entonces, aquellos que le dieron a la ciudad del alma sin pedir recibo.

La incómoda curiosidad de

una extranjera VfCTOB ZULUAGñ GÓMEZ

Hace algunos días, una abo-gada italiana visitó a Pereira. Ella pertenece a una organiza-ción que brinda apoyo a comu-

nidades indígenas y de origen africano, en Latinoamérica.

Uno de los sitios que visitamos fue el Par-que de Comfamiliar Galicia, del cual quedó muy bien impresionada, sobre todo por la re-creación que se hace de algunas culturas aborígenes del país.

A mi me ha parecido que Comfamiliar ha hecho un gran esfuerzo por brindar a pro-pios y extraños un sitio en donde tengan pre-sencia importantes culturas aborígenes. Por cuestiones de orden público no era posible vi-sitar el Occidente de Risaralda en donde se encuentra un importante núcleo de los Em-bera como es el grupo que habita en el Cha-mi.

Al culminar la visita a Comfamiliar , la se-ñora me preguntó si existía un sitio especial en donde hubiera una muestra de la cultura Chamí, pues infortunadamente el Parque no destinó un sitio para dicho pueblo, sino exclusivamente para los Quimbayas. Cuan-do le respondí que no, que no existía en la ciudad un sitio en donde se pudieran apre-ciar las piezas de cestería de los Chamí, ex-cepto algunos indígenas que venden collares de chaquiras de manera ambulante.

¿O sea que en la ciudad existen indígenas del Chamí?. Sí, fue mi respuesta, pero viven en sectores periféricos, en condiciones muy precarias. "Uhhh, ya entiendo", fue su res-puesta. Qué es lo que entendió, le pregunté, a lo cual me respondió: "Pienso que se hace un gran despliegue de los pueblos Quimba-yas, porque ya han desaparecido, pero como los Chamí aún existen, me parece que se puede sentir pena de ellos."

La verdad, no había pensado en eso, pero me pareció interesante la percepción de una extranjera al respecto. Porque algo parecido me ocurrió cuando llegué a Pereira: la infor-mación que circula de una manera profusa sobre los aborígenes de la región, se circuns-cribe a los Quimbayas y muy poca informa-ción sobre los Embera-Chamí.

Se cumple bien aquello de que "Nadie es profeta en su tierra", porque paradójicamen-te en la ciudad sueca de Gotemburgo existe en el Museiom (Museo del Mundo) una am-plia sala destinada a presentar una muestra de la cestería del Chamí que recogieron en su momento algunos etnólogos suecos. Pero yo agregaría que nadie es profeta en su tie-rra, a menos que esté muerto, porque es lo que ha ocurrido con los Quimbayas.

http://hojasdecuaderno.blogspot.commailto:cavisabel@gmail.com

La Calcuta pereirana Calcuta es un inmensa me-

trópoli de la India, puerto sobre el océano índico, con más de 15 millones de personas, muchísimas de las cuales perte-necen a la casta de 'los parias", que son los considerados seres intocables, pues al acer-carse a ellos se corre el riesgo de contami-narse.

Pero también existe un grupo privilegia-do de personas con tanto dinero que ni vi-viendo mil años se lo gastarían.

Como es sabido allá se estableció la Ma-dre Teresa, religiosa católica venida de Al-bania, que fundó la orden conocida como las Misioneras de la Caridad, dedicada en más

de 100 países a atender los pobres entre los pobres. Se pueden tener muchas diferen-cias con la manera como esta religiosa con-cebía el sufrimiento.

Ella sostenía que había que aceptar sin cuestionamiento alguno el dolor porque ese es el camino establecido por Dios para al-canzar la salvación. De ninguna manera. Esa teoría lleva a la resignación tan cara a los grupos dominantes porque al cimentar la felicidad futura en el sufrimiento actual, se claudica al reclamo justo de los bienes materiales dados por Dios para todos los hombres.

Pero lo que nadie podrá desconocer es su infatigable esmero por atender a las perso-nas que sufren.

No en vano se ganó el premio Nobel de la Paz en 1979.

En Pereira, también hay otra Calcuta pero sin la Madre Teresa. Si ustedes se des-plazan por la zona de Cerritos, Caimalito y Puerto Caldas se encontrarán con la más opulenta riqueza: mansiones propias de po-tentados multimillonarios.

Pero a lado y lado del bienestar, la pobre-za se yergue infame y opresora sobre los ha-bitantes que como en la parábola del evan-gelio, esperan que de la mesa del rico Epu-lón caigan algunas migajas para paliar el hambre y la desesperanza del pobre Láza-ro. Fíjense en los pobladores de Estación Villegas, El Cofre o las barriadas aledañas a la zona franca para que descubran la tra-

gedia que soportan miles de personas que cada día sufren lo indecible para llevar un pedazo de pan a la mesa de sus niños. Y na-die se conduele.

Allá habitan hermanos nuestros que es-tán condenados a vivir toda su vida como ciudadanos de tercera categoría, con pési-mos servicios públicos, establecimientos educativos inadecuados, transporte costo-so, violentados o desconocidos por el Esta-do. No hay quién lance una mirada compa-siva para estos ciudadanos.

Alguna vez leí esta sentencia tan categó-rica: " No es parte de tus bienes lo que brin-das al pobre. Eso le pertenece porque lo que fue dado gratuitamente por Dios para to-dos, tú te lo apropias".

4A LaTarde DOMINGO 19 DE JUNIO DE 2016 • PEREIRA

LOCAL Fe, educac ión , cul tura y a r te entre el legado de esta comunidad

Misioneros Claretianos

Padre Ignacio Montoya Montoyi-

LINEA DE TIEMPO Padre Federico Martinez-Prime-ro párroco Claretiano en Pereira

rroco de la iglesia Sagrado Corazón

Por este mctivo y el gran legado de dicha comunidad

Principales acontecimientos

01/01/1917 Llegada Misioneros del Claret

01/01/1917 Llegada Misioneros del Claret 12/24/1917 Padres: Federico Martínez, Jai-me Cunillera, Vicente Conde. Construcción Nuestra Señora de La Pobreza: Desde su llega-da aportaron a la terminación de la construcción de la cate-dral de la ciudad. 01/01/1931 Cementerio San Camilo 12/18/1940 Cierre del Instituto Claret 1946 Casa de Misión y Seminario 1947 Construcción Templo Claret (Ini-cia) 1952 Creación de la Diócesis de Pe-reira 1952 Construcción Templo Claret (Termina) 1957 Misioneros se retiran de la ca-tedral: A partir de la creación de la Diócesis de Pereira los mi-sioneros claretianos empezaron el proceso para ceder la Cate-dral al obispo Monseñor Balta-zar Álvarez Restrepo. Fue muy difícil para los misioneros dejar la que fue su casa y parroquia por más de 40 años. 01/01/1961 Templo Claret, ubicado en el parque El Lago, adquiere el es-tatus de Parroquia por disposi-ción del obispo de Pereira, Monseñor Baltazar Álvarez Res-trepo. 12/24/1967 Bodas de Oro: 50 años de pre-sencia en Pereira 1990 Creación de Hogares Claret (Pe-reira) 12/24/2017

i u tbiüiiiuuvuy u yidii legado de dicha comunidad en la región, tres investiga-dores actualmente estu-diantes de la Maestría en Historia de la UTP, con én-fasis en enseñanza de la historia y las ciencias socia-les; entre los que se encuen-tra el padre Juan Manuel, Anderson Paul Gil Pérez y Jhon Tascón Bedoya; ade-lanta una investigación so-

Andrés Gutiérrez/LaTarde El padre Juan Manuel Vargas, investigador del proyecto sobre los 100 años de los Misioneros Claretia-nos en Pereira; tocando las campanas del Claret.

bre la histo-ria de los 100 años de la presencia

daretianaen Pereira. Durante la primera etapa

del prooesoinvestigativo, se ha encontrado documental religioso ¿ inédito que repo-sa en el Templo Parroquial San Antonio María Claret, por lo que se dio apertura a una exposición, que mues-tra la obra de esta comuni-dad y apartes de sus histo-ria.

La exposición que reposa en la Sala Carlos Drews del teatro Santiago Londoño, muestra la primera gran obra fue la construcción de la parroquia oentral ubica-da en la plaza de Bolívar, que se conoció después como Nuestra Seño-ra de la Pobreza y que en 1952 se convirtió en la Cátedral déla Diócesis de Pereira y como más tar- \ de los misione- \ ros aportaron ala construcción del Ce-

La comunidad Clare-

tiana nace en España y su fundador fue Anto-nio María Claret, Obis-

po español.

menterioSan Camilo y la Biblioteca del In-maculado Cora-zón de María, la primera en la ciudad.

Y es que el aporte de los Cla-retianos es tan va-lioso en Pereira que entre sus obras está el he-cho de que fortalecieron los corregimientos de Cerritos y Combia con la fundación de capillas. También han impactado positivamente la región con su presencia en Pueblo Rico, Purembará y Villa Claret.

A partir de 1947 iniciaron la construcción del Templo San Antonio María Claret, ubicado en el Parque Lago Uribe Uribe, que recibió por parte La de Monseñor Baltasar Ál-varez el es-tatus de Pa-rroquia en 1961. La educación ha sido su princi-pal proyecto: en

Padre Jorge Palacios inició Construcción Templo Claret

tra ciudad. Su sede opera contigua a la iglesia

del Claret, donde por ahora a r r a n c a r á n con el progra-ma de Trabajo Social", señaló

el padre Var-gas. Actualmente la

parroquia San Antonio María Claret, cuenta con la presencia de los padres: Pe-dro Nel Quintero, Alvaro Sal azar, Gi ovan ni Toro Ra-mos, Conrado Gi raido y José María Leyton.

En vísperas del oentena-rio, desde ya los cuatro sa-cerdotes Claretianos, resi-dentes en Pereira y un her-mano misionero; además de los feligreses, planean la

programación espe-cial que induirá

comunidad Clare-tiana inició su misión en

el Departamento del Chocó y luego siguió en Risaralda en el municipio de Pueblo Rico, don-de fueron fundadores de un

corregimiento que lleva su nombre, Villa

Claret.

eventos cultu-rales entre otros; para celebrar 100 años de Mi-sioneros Cla-retianos en

Pereira.

Constancio Pinto, fue un Claretiano que se

incultura en las comunidades indígenas e hizo traducciones gramaticales del Katio al Es-

pañol.

los años 20's crea-ron el Instituto Claret, en los años 60's la Escuela de Artes de Andrés Villar, en los años 90's Hogares Claret y, en la actualidad, inidan labores con la Fun-daaón Universitaria Clare-

tiana (Fuda). "Red entem en-te los daretia-

nos han ex-tendido su u n i v e r s i -dad Fuda a Pereira y la han traído

para hacer más presenaa

todavía en nues-

Mfsioneros Claretianos destacados

A lo largo de este siglo la comunidad reconoce figuras como el padre Federico Martínez, Jorge Palados, Ángel Canales, Andrés Vi-llar, Constando Pinto, Igna-ao Montoya y Alfredo Pla-za.

La celebraaón de su cen-tenario, en diaembre de 2017, implica a la dudad y a sus habitantes reconocer públicamente la gestión so-aal y la labor educativa que han realizado los diferentes padres misioneros del Cla-ret que han hecho de Perei-ra y Risaralda, su hogar.

P e r e i r a

AYER BLANCA MEJÍA DE JARAMILLO El 13 de Octubre de 1929 vine a Pereira y econtré una ciudad alegre, abierta y especialemente limpia. En esa época hubo dos sacerdotes españoles muy queridos. Eran el Padre Conde y el Padre Cassals. Me llenó de gusto la calidad de sus gentes. El grupo de familias que inte-graban esta sociedad era de lo más distinguido y selecto.

En esos días se formó la Sociedad de Mejoras Públicas y yo entré a formar parte de ella. En una reunión, Antonio Hoyos Toro, uno de sus miembros, propuso que cele-bráramos una fiesta como en Estados Unidos. Allá se llamaba "La Vendimia" y aquí podríamos llamarla "El Bailde de la Cosecha" y hacer gala de nuestros productos tropicales. Se acogió muy bien la idea y se organizó la fiesta y se arregló el club con fru-tas, legumbres y flores: se exigía vestido de campesino para hombes y mujeres; se rifaban conejos, palo-mos, canastas con huevos y se inter-pretaron bambucos con bellas can-ciones de nuestros compositores. Fue algo increíble que todavía recor-damos. Quedó tan bello y perfecto que muchos se sentaron en el suelo y se recostaban en las palmas.

En el tercer año se propuso hacer la Vendimia y se arregló el techo del club con un emparrado y de allí pendían racimos de uvas. En ese tiempo había una colonia europea reisdenciada aquí. Estaba el Almacén Bremen de alemanes, el Bar Cirilo de un español y el Bar Gambrinus de unos alemanes. Se vendía cerveza y tenían una man-era muy origi-nal de servir-la. Hacían rodar el vaso por

la mesa, lo lanzaban hacia el consumidor. Cirilo tenía servicio de comedor y tenía dos platos espe-

ciales: uno, el bistec, una carne exquisita y la crema de tomate; tenían tal fama que frecuentemente los leopardos de Manizales venían a saboearlos.

Quiero continuar mi relato anterior con la plaza de mercado o galería, como se le llamaba entonces. Estaba ubicada entre las calles 16 y 17 con carrera 10, era muy amplia, llena de luz y ventilación. Se vendían cereales, legumbres, frutas y hortal-izas. Las personas que vendían allí eran honestas e increíblemente bue-nas. Para entrar a comprar el merca-do se contrataba un muchacho o señor de más años para que cargara lo comprado en un canasto. Es de grata recordación el puesto del revuelto, como se le decía a la galería donde estaban los plátanos, yucas, arracachas, guineos, etc. Se pedían diez centavos de estos artículos y le llenaban el canasto. Tenía que estar alerta para que quedara campo para lo que faltaba por com-prarse.

También vendían allí los españoles, dos agricultores de legumbres. Vivían en un pequeño terruño, o granja, en Libaré. Así se llamaba esta región a orillas del Río Otún, lindo sitio en las afueras de la ciudad. Ellos traían muchas legumbres que no conocíamos.

Después de comprar estos artículos se pasaba al pabellón de la carne, pero había que echarse la bendición con la mano izquierda para arreglárselas con los matarifes o car-niceros. Se llegaba humildemente, hablando muy bajo, a entenderse con este señor, repechado, con voz volu-minosa y que decía "Usted qué va a llevar" amolándole dos cuchillos casi en las narices del pobre com-prador y a veces estripándole el callo m4s enconado; # I

aunque él no se dignaba a pedir excusas, la víctima se apresuraba a decir que eso no valía la pena. Después de esta introducción se arriesgaba uno a decir que le diera tantas libras de aquí y de allí y rápi-damente el hombre con el cuchillo, más que afilado, cortaba de otra parte la carne de calidad inferior, que tiraba bruscamente a la pesa, que desde luego era ilegal y decía "Vale tanto". Como sabía que el cliente salía como de un campo de batalla, para contentarlo le encimaba un pedazo de hígado o de hueso picado.

Otra faz era la alegría de esta tierra y los bailes que se hacían para recibir personajes, hasta presidentes de la República, o conmemoraciones, con muy buenas orquestas y un personal de señores y señoras muy distungui-dos. Y algo muy especial en esta ciu-dad era Marichú Mejía . Había regresdado de un viaje y estábamos en una de esas festividades del Club. Eran las doce de la noche cuando dijeron "Llegó Marichú Mejía" y el baile se suspendió para ir a saludar-la. No puedo dejar pasar inadvertido el maestro Gil Días, tenía lindoa voz y se acompañaba al piano maravillosa-mente. ¡ Qué bellas canciones

cantaba...!

A r c h i v o / I a T a r r i p

Archivo/La Tarde

F-ABIO ANGEL JARAMILLO Nací donde hoy es

Zapatos de Película, que era en ese entonces la casa de mi tío Erazmo. Tenía tres meses cuan-do nos fuimos a vivir a nuestra finca y regresamos cuando tenía cuatro años. En esa época, Pereira era otra. Recuerdo que la mayor diversión para mis primos y para mí era sentarnos en el patio de la casa de mi abuela, que quedaba en la esquina de la calle 19 con carrera 9, para ver pasar el único camión que había en la región. Era un hermoso camión amarillo que traía carga desde la estación del ferrocarril hasta la galería, y hacía un ruido fantástico que nos hipnotizaba a todos. Así de inocente era la ciudad. Yo era muy niño, pero aún así recuerdo que el ambiente de fiesta era permanente. Y esas sí eran fiestas, no Jiesticas como las de ahora, sino verdaderos

Jiestononones. El espíritu cívico hacía que cualquier cosa fuera motivo de rumba. La única vez que se ha llenado la Plaza de Bolívar sin que hubiera discurso político fue cuando llegó el primer autobus a la ciu-dad. Yo me asomé por el balcón de la casa de Jesús Cano, y no lo pude ver porque lo tapaba la gente. Ese día quemamos voladores y todo.

Había ferias de ganado, las mejores de toda Colombia. Se hacían en el Parque Olaya Herrera, q u e

atajo ganado" porque mi mamá no me dejaba hacerlo.

¡Y los carnavales! Verdaderas cele-braciones. Recuerdo especialmente el de 1931. Pirolo Mejía Marulanda inauguró el carnaval con un discur-so que se hizo famoso. Fue todo en verso y decía que los teléfonos en Pereira no se iban a usar nunca porque en este pueblo, lo que uno quería que se supiera se lo decía a Luis Londoño. alias Don Silencio', que se encargaba de que se oyera todo lo que decía de aquí a Cartago. Las Jaramillo Bernal hicieron una comparsa y el artista fue Hernán Londoño Villegas. La comparsa era uña parodia de ese que dice "El universo es un juego de azar en la muerte de ilusión vamos muchacha a jugar este voluble corazón." (O algo así.) La gente bailaba en la calle 20 y después remataba en el Club Colombia, que quedaba diagonal a

la iglesia de Nuestra Señora de la Pobreza. Pues el escándalo fue tal que el padre de la iglesia, por orden del Obispo de Manizales, maldijo las calles y cerró las puertas de la iglesia. Colgó un aviso alertando a la comunidad que el demonio se

había apoderado de sus vías y las había vuelto indecentes. Después de mucho rogarle,

volvió a abrir la iglesia y bendijo de nuevo las calles para

sacar al diablo. ¡Esas sí son fiestas!

antes era la Hacienda de la Librada, hasta 1925, cuando inauguraron la Plaza de Ferias. Eso era lo mejor, esas ferias encendían la ciudad y yo me moría de la envidia de los niños que corrían gritan-

do "Arreo y

DOMINGO 11 DE JUNIO DE 2006

REPORTAJE GRAFICO IB TARI

LA VILLA Olímpica, esfuerzo de todos los pereiranos aparece como un espacio colorido que se mantiene y que mejora conforme pasa el tiempo. Gracias a los pasados Juegos Bolivarianos este lugar tuvo mejoras en su estructura y actualmente sus vias también están sufriendo cambios que facilitarán el acceso.

DESDE EL aire, Pereira y Dosquebradas son prácticamente una sola, pero su estructura urb es diferente debido a la industrialización de Dosquebradas.

Pereira, un espectáculo desde el TEXTOS Y FOTOGRAFÍAS: VICTOR MANUEL HOLGUIN

La cotidianidad con la que miramos a Pereira y sus alrededores, no permite apreciarla desde otro punto de vista.

En una aeronave de la Policía LA TARDE aprovechó un sobrevuelo para percibir el crecimiento, su desarrollo arquitectónico y aun-que aún se' nota cierto desorden por las obras del sistema transporte masivo, también se puede observar la organización que va generando con-forme culminan las labores.

Razones seguramente por las que los pereiranos se sienten mas contentos con su ciudad y no sólo los natales sino también ciu-dadanos que por alguna razón la adoptaron como su lugar, en este caso el 49% de la pobla-ción de Pereira de los cuales el 76% se sienten orgullosos de ser pereiranos sin haber nacido aqui, según una encuesta realizada por Cultura Ciudadana.

LA AVENIDA Belalcazar se interna en la cii dad facilitando el acceso al centro y a otra vias del municipio, asi como a diferente veredas y corregimientos.

EL MUNICIPIO de Dosquebradas

presenta un cre-cimiento en urba-nización en parte al mejoramiento en sus servicios teniendo como

ejemplo la Planta de Agua de

Villasantana que ya da el servicio a varias localidades de este municipio.

ASI SE ve la avenida Simón Bolívar, arte-ria principal entre Pereira y Dosquebradas congestionada por las obras de Megabus.

LA ENTRADA a Pereira desde el valle se hizc mas fácil y la ciudad se dea ró desde que se construyo la glorieta que une El Pollo con importante avenidas comc Las Americas, que viene de l< Romelia y la 3i de Agosto.

El\l L A actuali-dad asi se ve el Aeropuerto

Matecaña desde el aire. ¿Cómo

se vera dentro de unos años cuan-

do se traslade al Santa Ana de

Cartago?

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EL PROCESO de renovación urbana crea espacios para que los pereiranos hagan uso de ellos. En la imagen la panoramica de la Plaza Civica uvicada en Ciudad Victoria rodeada por centros comerciales. (Jn ejemplo cómo va evolucionando el centro de la ciudad.

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