11 la creación

La Creación (Génesis La Creación (Génesis 1&2) 1&2)

Contenido de la ClaseContenido de la ClaseLa CreaciónLa Creación

Cómo sucedió la creación (Gn.1)Cómo sucedió la creación (Gn.1) La Creación del Hombre (Gn.2)La Creación del Hombre (Gn.2) Conceptos trascendentales en Conceptos trascendentales en

Génesis 1&2Génesis 1&2

¿Cómo sucedió la creación?¿Cómo sucedió la creación?

1.1. ““En el principio creó Dios los cielos y En el principio creó Dios los cielos y la tierra”la tierra”

2.2. ““Y la tierra estaba desordenada y vacía, Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas”.sobre la faz de las aguas”.

Génesis 1:1-2Génesis 1:1-2

ELOHIM creó en el principioELOHIM creó en el principio Elohim es la forma plural del nombre de Dios. Elohim es la forma plural del nombre de Dios. Siempre lo acompaña un adjetivo o verbo en forma Siempre lo acompaña un adjetivo o verbo en forma

singular. singular. ““en el principio en el principio DiosesDioses (plural) (plural) creócreó (singular); no dice (singular); no dice

““diosesdioses crearoncrearon” sino “Dioses ” sino “Dioses creócreó”. ”. ““hagamos al hombre…” (Gn.1:26) o “He aquí el hagamos al hombre…” (Gn.1:26) o “He aquí el

hombre es como uno de nosotros” (Gn.3:22). hombre es como uno de nosotros” (Gn.3:22). Elohim (Dios poderoso) es adecuado para hablar del Elohim (Dios poderoso) es adecuado para hablar del

Creador de Génesis 1. Elohim se emplea 2,312 veces en Creador de Génesis 1. Elohim se emplea 2,312 veces en el AT.el AT.

YaHWeH o Yahveh. YHWH significa “Aquel que es”. Si YaHWeH o Yahveh. YHWH significa “Aquel que es”. Si Elohim destaca el atributo del poder de Dios, Yahveh Elohim destaca el atributo del poder de Dios, Yahveh revela con mayor fuerza su propia esencia.revela con mayor fuerza su propia esencia.

Dios CREÓDios CREÓ La Biblia comienza desde su primer versículo sin proponerse La Biblia comienza desde su primer versículo sin proponerse

demostrar la existencia de Dios, sino que la sobre entiende. El demostrar la existencia de Dios, sino que la sobre entiende. El texto refuta:texto refuta: El ateismo (“no hay dios”). Porque dice que fue Dios.El ateismo (“no hay dios”). Porque dice que fue Dios. El Panteísmo (“todo es dios”). Porque dice que lo creado es El Panteísmo (“todo es dios”). Porque dice que lo creado es

distinto al Creador.distinto al Creador. El politeísmo (varios dioses). Porque habla de un solo Dios.El politeísmo (varios dioses). Porque habla de un solo Dios. El dualismo (todo proviene de 2 fuentes, una buena y una mala). El dualismo (todo proviene de 2 fuentes, una buena y una mala).

Dice que Dios hizo todo bueno en gran manera.Dice que Dios hizo todo bueno en gran manera. El evolucionismo, humanismo y el deísmo (dicen que Dios creó y El evolucionismo, humanismo y el deísmo (dicen que Dios creó y

dejó todo sujeto a las leyes naturales). Pero en el versículo 2 dejó todo sujeto a las leyes naturales). Pero en el versículo 2 notamos que es el Espíritu Santo que sostiene todo).notamos que es el Espíritu Santo que sostiene todo).

Creación Ex nihilo. Creación Ex nihilo. La materia surgió de aquello que es inmaterial. La materia surgió de aquello que es inmaterial. Dios creó todo ex nihilo (de la nada). De la nada, en un instante, Dios creó todo ex nihilo (de la nada). De la nada, en un instante, el universo con todo su espacio, masa y tiempo, fue hecho por el universo con todo su espacio, masa y tiempo, fue hecho por decreto de Dios.decreto de Dios.

EN EL PRINCIPIO… Dios creó…EN EL PRINCIPIO… Dios creó… ¿En el principio de qué? ¿En el principio de qué? En el principio del tiempo mismoEn el principio del tiempo mismo. .

Antes de ese principio de Génesis 1:1 no existía medida alguna Antes de ese principio de Génesis 1:1 no existía medida alguna del tiempo, ni paso del tiempo en absoluto. del tiempo, ni paso del tiempo en absoluto.

Dios existía en sí mismo en toda su perfección fuera del tiempo, Dios existía en sí mismo en toda su perfección fuera del tiempo, en una dimensión que nosotros no podemos ni siquiera imaginar. en una dimensión que nosotros no podemos ni siquiera imaginar. Nuestros pensamientos acerca de lo atemporal son limitados Nuestros pensamientos acerca de lo atemporal son limitados porque todo lo que conocemos está sometido al transcurso del porque todo lo que conocemos está sometido al transcurso del tiempo. Pero Dios es eterno e infinito, y siempre ha sido y será, y tiempo. Pero Dios es eterno e infinito, y siempre ha sido y será, y “en el principio” al que se refiere Génesis 1:1 Dios creó el “en el principio” al que se refiere Génesis 1:1 Dios creó el tiempo al lado del universo, a partir de la eternidad.tiempo al lado del universo, a partir de la eternidad.

El primer versículo es una declaración general. El resto del El primer versículo es una declaración general. El resto del primer capítulo de Génesis presenta la secuencia del trabajo primer capítulo de Génesis presenta la secuencia del trabajo creativo de Dios.creativo de Dios.

Y la tierra estaba desordenada y vacíaY la tierra estaba desordenada y vacía “ “en cuanto a la tierra, ella estaba vacía y sin en cuanto a la tierra, ella estaba vacía y sin

forma”forma” la tierra existió en estado amorfo, rodeada de la tierra existió en estado amorfo, rodeada de

tinieblas y agua envuelta en algún tipo de tinieblas y agua envuelta en algún tipo de neblinaneblina..

El universo estaba rodeado de algo estéril, inerte. El universo estaba rodeado de algo estéril, inerte. Pero en aquel mismo instante de la creación del Pero en aquel mismo instante de la creación del universo, el espacio, la masa y el tiempo universo, el espacio, la masa y el tiempo comenzaron a existir por la palabra comenzaron a existir por la palabra todopoderosa de Dios.todopoderosa de Dios.

El Espíritu de Dios se movía sobre la El Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas (Gn.1:2b)faz de las aguas (Gn.1:2b)

La tierra era en ese momento una masa de materia prima, sin forma, sin vida, La tierra era en ese momento una masa de materia prima, sin forma, sin vida, colgada en el espacio, cubierta de agua y sumida en tinieblas.colgada en el espacio, cubierta de agua y sumida en tinieblas.

Pero el Espíritu de Dios envolvía la creación incipiente, rodeándola y Pero el Espíritu de Dios envolvía la creación incipiente, rodeándola y protegiéndola. El Espíritu fue el agente dinámico que se encargó de protegiéndola. El Espíritu fue el agente dinámico que se encargó de supervisar la formación de todo a partir de esa masa amorfa.supervisar la formación de todo a partir de esa masa amorfa.

La palabra “movía” significa “revolotear”. Como una gallina en la actividad La palabra “movía” significa “revolotear”. Como una gallina en la actividad amorosa y cuidadosa de incubar sus pollitos. Esta palabra indica vigilancia, amorosa y cuidadosa de incubar sus pollitos. Esta palabra indica vigilancia, cuidado y supervisión. Deut.32:11 que describe un águila que “revolotea” su cuidado y supervisión. Deut.32:11 que describe un águila que “revolotea” su nido; y Jer.23:9 donde traduce “tiemblan” hablando de los huesos del profeta.nido; y Jer.23:9 donde traduce “tiemblan” hablando de los huesos del profeta. “ “el Espíritu de Dios el Espíritu de Dios vibrabavibraba sobre la superficie de las aguas” para dar a entender la sobre la superficie de las aguas” para dar a entender la

transmisión continua de energía proveniente del Creador hacia su creación.transmisión continua de energía proveniente del Creador hacia su creación. Cada punto de la creación, desde un átomo de un granito de arena hasta las Cada punto de la creación, desde un átomo de un granito de arena hasta las

galaxias más extensas y lejanas, demuestran la obra de Sus manos (Sal.8:3).galaxias más extensas y lejanas, demuestran la obra de Sus manos (Sal.8:3).

El orden de la creación.El orden de la creación. Génesis 1 relata la creación en un período de 6 Génesis 1 relata la creación en un período de 6 díasdías. .

¿fueron estos 6 días literales de 24 horas? ¿fueron estos 6 días literales de 24 horas? No debemos interpretar este libro en sentido figurado, No debemos interpretar este libro en sentido figurado,

sino literalmente. sino literalmente. Jesucristo se refirió a la creación como una historia Jesucristo se refirió a la creación como una historia

verídica y fehaciente (Mat.19:4).verídica y fehaciente (Mat.19:4). De igual manera se refirieron los apóstoles Pablo y De igual manera se refirieron los apóstoles Pablo y

Pedro (2Co.4:6 y 2Pe.3:5). Pedro (2Co.4:6 y 2Pe.3:5). Pero es interesante que aún el orden mismo de la Pero es interesante que aún el orden mismo de la

creación excluye la posibilidad de “eras geológicas”creación excluye la posibilidad de “eras geológicas” Por ejemplo, la vida vegetal fue creada el día tercero, lo cual Por ejemplo, la vida vegetal fue creada el día tercero, lo cual

incluyó plantas florales y árboles que producen semillas incluyó plantas florales y árboles que producen semillas (1:12). Sin embargo, las aves no aparecen sino hasta el quinto (1:12). Sin embargo, las aves no aparecen sino hasta el quinto día (v.21) y otras criaturas animales ligadas a la tierra aparecen día (v.21) y otras criaturas animales ligadas a la tierra aparecen creadas en el sexto día (v.24). Hay una dependencia creadas en el sexto día (v.24). Hay una dependencia simbiótica.simbiótica.

El Orden de la CreaciónEl Orden de la Creación

Día 6: criaturas terrestres

Día 3: la tierra seca y vegetación

Día 5: aves y pecesDía 2: el firmamento y las aguas

Día 4: lumbrerasDía 1: Luz

Segunda fasePrimera fase

La Creación del HombreLa Creación del Hombre“Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra

semejanza” (Gn.1:26).semejanza” (Gn.1:26).

““el despliegue de la creación es como la construcción de un el despliegue de la creación es como la construcción de un teatro en el que se presenta la grandiosa aventura divina de la teatro en el que se presenta la grandiosa aventura divina de la redención. El hombre es el personaje principal, y en el clímax de redención. El hombre es el personaje principal, y en el clímax de la historia, el Hijo de Dios se convierte en hombre para resolver la historia, el Hijo de Dios se convierte en hombre para resolver el drama de la salvación y la reconciliación de todas las cosas en el drama de la salvación y la reconciliación de todas las cosas en Dios. Este es el propósito por el cual fue creado el universo Dios. Este es el propósito por el cual fue creado el universo entero: para que la gracia, la misericordia y la compasión de Dios entero: para que la gracia, la misericordia y la compasión de Dios fueran depositadas en esta criatura que Dios había creado a su fueran depositadas en esta criatura que Dios había creado a su propia imagen. Al final del drama, el teatro queda destruido. Este propia imagen. Al final del drama, el teatro queda destruido. Este es un pensamiento profundo que debería hacernos humildes” es un pensamiento profundo que debería hacernos humildes” (MacArthur)(MacArthur)

La Creación del hombre fue DIFERENTE a las demás:La Creación del hombre fue DIFERENTE a las demás: El Dios TRINO consulta consigo: “Hagamos al hombre”.El Dios TRINO consulta consigo: “Hagamos al hombre”. ““A Imagen y semejanza de Dios”A Imagen y semejanza de Dios”

““Imagen y Semejanza”Imagen y Semejanza”

““Imagen y semejanza” son sinónimos, no son Imagen y semejanza” son sinónimos, no son conceptos diferentes.conceptos diferentes.

IMAGEN: es la sombra o bosquejo de una IMAGEN: es la sombra o bosquejo de una figurafigura

SEMEJANZA: es el parecido de la sombra con SEMEJANZA: es el parecido de la sombra con la figura.” la figura.”

““hagamos al hombre a nuestra imagen para que tenga hagamos al hombre a nuestra imagen para que tenga nuestra semejanza”.nuestra semejanza”.

¿En qué consiste la imagen de Dios?¿En qué consiste la imagen de Dios? No es físicaNo es física. Jn. 4:24 (Dios es espíritu).. Jn. 4:24 (Dios es espíritu). Le confirió Le confirió dominiodominio y y autoridadautoridad al hombre sobre la creación. al hombre sobre la creación. Justicia, Santidad y ConocimientoJusticia, Santidad y Conocimiento. En Ef.4:24 y Col.3:10 se . En Ef.4:24 y Col.3:10 se

habla de que la nueva criatura en Cristo viene con una habla de que la nueva criatura en Cristo viene con una restauración de esa imagen: justicia, santidad y conocimiento restauración de esa imagen: justicia, santidad y conocimiento pleno. pleno.

Sobrepasa a los animales:Sobrepasa a los animales: PersonalidadPersonalidad..

Voluntad. (libertad de elección; los animales viven por instinto).Voluntad. (libertad de elección; los animales viven por instinto). Intelecto. (capacidad de ser entrenado y de razonar; los animales Intelecto. (capacidad de ser entrenado y de razonar; los animales

pueden ser solo entrenados).pueden ser solo entrenados). Emociones. (sentimientos y afectos del alma).Emociones. (sentimientos y afectos del alma).

ConcienciaConciencia. Facultad de discernir entre el bien y el mal. . Facultad de discernir entre el bien y el mal. (Ro.2:15)(Ro.2:15)

MoralidadMoralidad. Los animales no pueden pecar porque no están . Los animales no pueden pecar porque no están capacitados para responder ante la ley de Dios.capacitados para responder ante la ley de Dios.

EspiritualidadEspiritualidad. Solo el hombre puede tener comunión con . Solo el hombre puede tener comunión con Dios.Dios.

¿Se perdió esa imagen en la caída?¿Se perdió esa imagen en la caída?

No se perdió, sino que se “deterioró”. No se perdió, sino que se “deterioró”. En Gn.9:6 después de la caída del hombre, En Gn.9:6 después de la caída del hombre,

explica que lo grave del homicidio es que se está explica que lo grave del homicidio es que se está matando a un ser semejante a Dios. matando a un ser semejante a Dios.

En el NT Santiago 3:9 recrimina a la lengua que En el NT Santiago 3:9 recrimina a la lengua que maldice al hombre hecho a la semejanza de maldice al hombre hecho a la semejanza de Dios. Dios.

Conceptos trascendentales en Conceptos trascendentales en Génesis 1&2Génesis 1&2

El poder de Dios que creó todas las cosas con su palabra. El poder de Dios que creó todas las cosas con su palabra. La frase “Dijo Dios…” aparece 10 veces en el cap 1.La frase “Dijo Dios…” aparece 10 veces en el cap 1.

La satisfacción divina ante la perfección de su creación.La satisfacción divina ante la perfección de su creación. ““Y vio Dios que era bueno”. Este énfasis prepara el camino para el Y vio Dios que era bueno”. Este énfasis prepara el camino para el

contraste de la caída en el capítulo 3.contraste de la caída en el capítulo 3. Las Ordenanzas de la Creación.Las Ordenanzas de la Creación.

El matrimonioEl matrimonio. (Gn.2:18-25 comp. Mt.19:3-6).. (Gn.2:18-25 comp. Mt.19:3-6). El día de reposo.El día de reposo. (Gn.2:2-3). (Gn.2:2-3). El trabajo. El trabajo. (Gn.1:28; 2:15).(Gn.1:28; 2:15).

El propósito del trabajo es ser imitadores de Dios, representando su imagen El propósito del trabajo es ser imitadores de Dios, representando su imagen al tener dominio sobre la creación, y manteniendo el orden en medio de ella.al tener dominio sobre la creación, y manteniendo el orden en medio de ella.

Relación entre capítulos 1&2Relación entre capítulos 1&2 Contradicción entre Gn.1:24-26 y 2:19?Contradicción entre Gn.1:24-26 y 2:19? Ambos pasajes forman una sola unidad.Ambos pasajes forman una sola unidad. El capítulo 1 relata El capítulo 1 relata

el orden de la creación, pero el capítulo 2 abre una ventana el orden de la creación, pero el capítulo 2 abre una ventana para explicar en detalle el tema del hombre y su relación con para explicar en detalle el tema del hombre y su relación con Dios en el huerto del Edén. Dios en el huerto del Edén.

El Señor Jesucristo cita en Mateo 19:4,5 dos porciones diferentes El Señor Jesucristo cita en Mateo 19:4,5 dos porciones diferentes de los capítulos 1 y 2 de Génesis y los conforma como una unidad. de los capítulos 1 y 2 de Génesis y los conforma como una unidad.

Traducción hebrea “formó”.Traducción hebrea “formó”. Génesis 2:19 sugiere que Dios Génesis 2:19 sugiere que Dios formóformó a los animales a los animales y entoncesy entonces se los llevó a Adán. Pero esta no se los llevó a Adán. Pero esta no es la realidad. Está claro en el capítulo 1 que las aves y las es la realidad. Está claro en el capítulo 1 que las aves y las bestias fueron creados antes que Adán. Para los lectores bestias fueron creados antes que Adán. Para los lectores hebreos el verbo “formó” en Génesis 2:19 significaba “había hebreos el verbo “formó” en Génesis 2:19 significaba “había formado” o “habiendo formado”. New International Version: formado” o “habiendo formado”. New International Version: ‘Y el Señor ‘Y el Señor había formadohabía formado de la tierra todas las bestias del de la tierra todas las bestias del campo…”campo…”

Preguntas & Preguntas & RespuestasRespuestas

Cita de John MacArthurCita de John MacArthur“La Batalla por el Comienzo”“La Batalla por el Comienzo”

"El desorden que describe el versículo 2 es el estado original del "El desorden que describe el versículo 2 es el estado original del universo durante las 24 horas que siguieron su creación inicial. universo durante las 24 horas que siguieron su creación inicial. No se trata de un estado de desolación en el cual hubiera caído la No se trata de un estado de desolación en el cual hubiera caído la tierra tras haber funcionado bien durante un tiempo, sino que es tierra tras haber funcionado bien durante un tiempo, sino que es más bien la situación en que apareció el universo antes de que más bien la situación en que apareció el universo antes de que Dios emprendiera el resto de su actividad creadora. Dicho Dios emprendiera el resto de su actividad creadora. Dicho cuadro puede evocarnos la imagen de un alfarero empeñado en cuadro puede evocarnos la imagen de un alfarero empeñado en tallar una hermosa vasija y perfeccionarla para que sea útil al tallar una hermosa vasija y perfeccionarla para que sea útil al servicio del hombre. Lo primero que hace es tomar un bloque de servicio del hombre. Lo primero que hace es tomar un bloque de barro sin forma y colocarlo en una rueda para moldearlo y barro sin forma y colocarlo en una rueda para moldearlo y configurarlo con arreglo a sus objetivos específicos. En forma configurarlo con arreglo a sus objetivos específicos. En forma semejante, Dios empezó con cierta materia prima.semejante, Dios empezó con cierta materia prima.

Día 1: “Sea la luz”Día 1: “Sea la luz”“Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.” (1:3)“Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.” (1:3)

Después de la creación del universo material primitivo, la Después de la creación del universo material primitivo, la característica más significativa del primer día es la creación de la característica más significativa del primer día es la creación de la luz.luz.

Aquel quien es la luz no creada hizo salir la luz a existencia Aquel quien es la luz no creada hizo salir la luz a existencia tangible. Aquel que habita en luz inaccesible ha iluminado su tangible. Aquel que habita en luz inaccesible ha iluminado su creación una ilustración brillante de su gloriacreación una ilustración brillante de su gloria

Lo que el texto no explica de manera clara es la forma que Lo que el texto no explica de manera clara es la forma que adoptó esa luz inicial. No dice si se trataba de una incandescencia adoptó esa luz inicial. No dice si se trataba de una incandescencia etérea o quizás una luz que brotaba de un lugar específico. etérea o quizás una luz que brotaba de un lugar específico.

Los astros luminosos como el sol, la luna y las estrellas, no Los astros luminosos como el sol, la luna y las estrellas, no fueron creados hasta el día cuarto como lumbreras o portadoras fueron creados hasta el día cuarto como lumbreras o portadoras permanentes de luz, pero la luz misma, la realidad de la luz, fue permanentes de luz, pero la luz misma, la realidad de la luz, fue creada el día primero.creada el día primero.

En el primer día de la creación, Dios define DIA / NOCHE.En el primer día de la creación, Dios define DIA / NOCHE.

Día 2: El firmamento y las aguasDía 2: El firmamento y las aguas Gn.1:6-7Gn.1:6-7

Al amanecer del día segundo, la tierra seguía todavía Al amanecer del día segundo, la tierra seguía todavía cubierta de agua. cubierta de agua.

Es probable que tuviera el aspecto de un caldero Es probable que tuviera el aspecto de un caldero enorme que rebosaba de barro hirviente, en ausencia enorme que rebosaba de barro hirviente, en ausencia total de tierra seca y atmósfera respirable. Toda la total de tierra seca y atmósfera respirable. Toda la superficie era como un caldo de elementos líquidos y superficie era como un caldo de elementos líquidos y agua en mayor proporción, ubicados en una masa agua en mayor proporción, ubicados en una masa esférica que se suspendía en el espacio (Job.26:7).esférica que se suspendía en el espacio (Job.26:7).

Dios separa las aguas (nubes?) de los mares. Le llama Dios separa las aguas (nubes?) de los mares. Le llama “cielo” o “firmamento” al espacio que los separa.“cielo” o “firmamento” al espacio que los separa.

Día 3: Tierra seca y vegetaciónDía 3: Tierra seca y vegetaciónGn.1:9-13Gn.1:9-13

Toda su superficie estaba cubierta de agua, pero al final del día Toda su superficie estaba cubierta de agua, pero al final del día no solo había tierra seca sino también vegetación.no solo había tierra seca sino también vegetación.

Había material sólido debajo del agua que estaba oculto bajo “la Había material sólido debajo del agua que estaba oculto bajo “la faz del abismo” (v.2). Dios ordenó “júntense las aguas que están faz del abismo” (v.2). Dios ordenó “júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco” (v.9). debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco” (v.9). La palabra “juntar” en hebreo es traducida al griego por la La palabra “juntar” en hebreo es traducida al griego por la

Septuaginta con la palabra Septuaginta con la palabra sunagogensunagogen de donde viene la palabra de donde viene la palabra “Sinagoga” o lugar de reunión. “Sinagoga” o lugar de reunión.

Vida vegetalVida vegetal En el versículo 11 se explica que la vida vegetal apareció porque En el versículo 11 se explica que la vida vegetal apareció porque

Dios así lo ordenó, y las plantas existieron en el momento en que Dios así lo ordenó, y las plantas existieron en el momento en que Dios pronunció su existencia. Dios pronunció su existencia. ““uno solo tiene que contemplar la magnitud de esta tarea para uno solo tiene que contemplar la magnitud de esta tarea para

admitir que la generación espontánea de un organismo vivo es admitir que la generación espontánea de un organismo vivo es imposible”… “sin embargo aquí estamos todos como resultado, imposible”… “sin embargo aquí estamos todos como resultado, según creo yo, de la generación” (George Wald)según creo yo, de la generación” (George Wald)

Día 4: las lumbreras (1:14-19)Día 4: las lumbreras (1:14-19) Propósito de estas lumbreras:Propósito de estas lumbreras: SeparaciónSeparación. Las estrellas y los cuerpos celestes fueron dados . Las estrellas y los cuerpos celestes fueron dados

con el fin de separar el día de la noche. Dios mismo separó la luz con el fin de separar el día de la noche. Dios mismo separó la luz de las tinieblas en el día primero, y ya había llamado a la luz día y de las tinieblas en el día primero, y ya había llamado a la luz día y a las tinieblas noche (v.5). La introducción del sol y las estrellas a las tinieblas noche (v.5). La introducción del sol y las estrellas en el día cuarto no altera esa definición ni implica algún cambio en el día cuarto no altera esa definición ni implica algún cambio en el ritmo o la duración de los días. en el ritmo o la duración de los días.

RegulaciónRegulación. Sirven de avisos permanentes: “sirvan de señales . Sirven de avisos permanentes: “sirvan de señales para las estaciones, para días y años” (v.14). El sol determina para las estaciones, para días y años” (v.14). El sol determina nuestros días. La luna determina los meses, y las estrellas, el sol y nuestros días. La luna determina los meses, y las estrellas, el sol y la luna determinan en conjunto nuestras estaciones todos los la luna determinan en conjunto nuestras estaciones todos los años.años.

IluminaciónIluminación. “sean por lumbreras en la expansión de los cielos . “sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra”.para alumbrar sobre la tierra”.

Día 5: Los Peces y las Aves (1:20-23)Día 5: Los Peces y las Aves (1:20-23)

En el quinto día, Dios puebla las aguas de peces, y los En el quinto día, Dios puebla las aguas de peces, y los cielos de aves, según su especie. No se limitó a iniciar el cielos de aves, según su especie. No se limitó a iniciar el proceso con algunos pocos organismos simples para proceso con algunos pocos organismos simples para que sufrieran mutaciones, sino que Dios creó todo tipo que sufrieran mutaciones, sino que Dios creó todo tipo de aves, según su especie y con la capacidad de volar.de aves, según su especie y con la capacidad de volar.

Asimismo Dios le dio a cada especie la información Asimismo Dios le dio a cada especie la información genética adecuada en sus células (ADN) para que genética adecuada en sus células (ADN) para que pudiesen reproducirse conforme a su especie con otras pudiesen reproducirse conforme a su especie con otras criaturas de su misma especie, con todo su instinto, con criaturas de su misma especie, con todo su instinto, con la habilidad de buscar alimento, etc. la habilidad de buscar alimento, etc.

Día 6: Criaturas terrestes (1:25)Día 6: Criaturas terrestes (1:25) ““Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, y ganado Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, y ganado

según su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. según su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno. (Gn.1:24-25).Y vio Dios que era bueno. (Gn.1:24-25).

BestiasBestias. Son consideradas como el ganado común.. Son consideradas como el ganado común. SerpientesSerpientes. Entre las “serpientes” y todo animal que se arrastra sobre la tierra se . Entre las “serpientes” y todo animal que se arrastra sobre la tierra se

encuentra una gran variedad de insectos, gusanos, arácnidos, reptiles, encuentra una gran variedad de insectos, gusanos, arácnidos, reptiles, mamíferos pequeños y otras criaturas asombrosas.mamíferos pequeños y otras criaturas asombrosas.

Animales de la tierraAnimales de la tierra. La última categoría de Gn.1:24-25 abarca todas las demás . La última categoría de Gn.1:24-25 abarca todas las demás criaturas terrestres: “animales de la tierra”. Incluye leones, tigres, jirafas, osos, criaturas terrestres: “animales de la tierra”. Incluye leones, tigres, jirafas, osos, lobos, coyotes, y otros animales grandes.lobos, coyotes, y otros animales grandes.

Gn.1:30 todos los animales de la tierra eran herbívoros y ninguna especie era Gn.1:30 todos los animales de la tierra eran herbívoros y ninguna especie era carnívora. Ningún animal cazaba y mataba a otros para alimentarse.carnívora. Ningún animal cazaba y mataba a otros para alimentarse.

El primer acto de creación en el día sexto completó el hábitat terrestre que El primer acto de creación en el día sexto completó el hábitat terrestre que Dios quiso preparar a Adán. La tierra era un paraíso. Todo era bueno y Dios Dios quiso preparar a Adán. La tierra era un paraíso. Todo era bueno y Dios ya se disponía a coronar su creación con un ser creado a su propia imagen.ya se disponía a coronar su creación con un ser creado a su propia imagen.

11 la creación

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