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 1) NO es NO. Yo me visto como quiero. Yo cojo con quien quiero. 2) ¡Basta de persecución contra las putas! ¡Basta de proxenetas y redes de trata! Des- mantelamiento de todo el aparato represivo del Estado. 3) ¡Abajo la actual Ley de Trata! Elimina- ción de la gura de consentimiento y con - scación inmediata de todos los bienes de los tratantes para desmantelar las redes de trata. 4) ¡Basta de tercerización y trabajo en negro! Salario igual a la canasta básica fami - liar. 82% móvil. Fuera la burocracia sindical de nuestros trabajos. Fuera la Iglesia Cató- lica de nuestros ovarios. Exigimos reconoci - miento del día femenino y guarderías 100% nanciadas por la patronal. 5) Educación sexual, para no abortar. De- recho al aborto, para no morir. Exigimos al Congreso la inmediata aprobación del pro -  yecto de la Ca mpaña por el derecho al a bor- to legal, seguro y gratuito. 6) Separación de la Iglesia del Estado. Bas - ta de subsidios al clero. Por una educación sexual laica, gratuita, obligatoria y para la lucha.

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1) NO es NO. Yo me visto como quiero. Yocojo con quien quiero.

2) ¡Basta de persecución contra las putas!¡Basta de proxenetas y redes de trata! Des-mantelamiento de todo el aparato represivodel Estado.

3) ¡Abajo la actual Ley de Trata! Elimina-ción de la gura de consentimiento y con-scación inmediata de todos los bienes delos tratantes para desmantelar las redes detrata.

4) ¡Basta de tercerización y trabajo ennegro! Salario igual a la canasta básica fami-

liar. 82% móvil. Fuera la burocracia sindicalde nuestros trabajos. Fuera la Iglesia Cató-lica de nuestros ovarios. Exigimos reconoci-miento del día femenino y guarderías 100%nanciadas por la patronal.

5) Educación sexual, para no abortar. De-recho al aborto, para no morir. Exigimos alCongreso la inmediata aprobación del pro-

 yecto de la Campaña por el derecho al abor-to legal, seguro y gratuito.

6) Separación de la Iglesia del Estado. Bas-ta de subsidios al clero. Por una educaciónsexual laica, gratuita, obligatoria y para lalucha.

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El 24 de Enero pasado el jefe de la policía de Canadá, Michel Sanguinetti, acusó a las mujeres canadienses de incitar las

violaciones sexuales cuando dijo: “Las mujeres deberían dejar de vestirse como putas para evitar violaciones” (Clarín,

08/06). En respuesta a estas declaraciones misóginas, distintas organizaciones de mujeres convocaron en abril una

‘Slut walk’ (“marcha de las putas”, en español) repudiando al funcionario policial. Este fue el punto de partida de una multitudi-

naria movilización de mujeres a escala mundial.

Para contar con algunos ejemplos basta con señalar que más de 3000 mujeres marcharon en México, un centenar marchó

por Matagalpa en Nicaragua junto a organizaciones por la diversidad sexual y más de 800 se movilizaron en Brasil. Tambiénhubo movilizaciones en los centros de Honduras, Inglaterra, Estados Unidos, Holanda, India y Australia. Todo el mundo se vio

sacudido por “la marcha de las putas”.

A su vez, conforme ganaba en masividad el movimiento también fue cobrando mayor radicalización política. Este fue el

caso de Costa Rica donde más de 500 mujeres marcharon desaando a la jerarquía eclesiástica repudiando al obispo de Car -

tago, Francisco Ulloa, quién llamó a las mujeres a “vestirse con recato y pudor” (La Nación 16/08). Las mujeres denunciaron en

sus pancartas: “Vistan con recato a los curas pedólos”; “Alerta, alerta, alerta que camina, la marcha de las putas por América

Latina” (http://www.elpais.cr/articulos.php?id=51179, 14/08). Por eso mismo, la iglesia de Costa Rica rápidamente consideró a

“La Marcha de las Putas” como una amenaza y la acusó de ser “injuriosa para el cristianismo e infringir el Estado de Derecho”

(www.lahora.com.ec, 16/08). Incluso, rememorando los peores tiempos de la inquisición, el propio obispo no se privó de estig-

matizar la movilización de mujeres al calicarla como… ¡una herejía! Las mujeres de Costa Rica, por lo tanto, comprendieron

rápidamente que al policía de Canadá se le sumaba el obispo de Cártago como enemigos de las mujeres que peleamos por 

nuestros derechos y contra las violaciones.

 VIOLENCIA ES EL ESTADO CAPITALISTA

En este sentido, desde la agrupación de mujeres en lucha Las Piqueteras queremos hacer nuestro aporte señalando que

al cura y al policía (toda una metáfora de la sociedad capitalista) tenemos que sumar a la lista al propio Estado ya que es el

propio aparato represivo y su burocracia el primer violador y el primer violento contra las mujeres. Por eso, tanto la violencia

como el “pudor y la culpa” son dos caras de una misma moneda: se trata de la política del estado capitalista de subordinar a

las mujeres y particularmente a las trabajadoras.

Desde Las Piqueteras decimos: ¡las violaciones las provocan los curas pedólos abusadores de menores! ¡las tropas yan -

quis que invaden Medio Oriente! ¡la trata de personas y el negocio de la pedolia con la complicidad de por todos los gobier -

nos! En denitiva, las violaciones las provocan los violadores que el Estado capitalista y sus jueces y policías dejan en libertadsistemáticamente con total impunidad. De ninguna manera somos las mujeres las que provocamos las violaciones, ni por la

ropa que tengamos ni por nuestra sensualidad. Nosotras tenemos derecho a vestirnos cómo queremos y tenemos derecho a

coger con quién queremos.

 VIOLENCIA ES LA IGLESIA CATÓLICA METIDA EN NUESTRAEDUCACIÓN SEXUAL

Por otra parte, violencia no se reduce solamente a las violaciones sino que las mujeres tenemos que combatir todas las

formas de violencias a las que somos sometidas.

Por ejemplo, la ley de Educación Sexual Integral fue aprobada en un acuerdo político con las iglesias, los rabinos, el go-

bierno y la oposición patronal para legalizar la inexistencia de una materia especíca y obligatoria en las escuelas secundarias.

La ley mandata que los contenidos sean dados transversalmente en todas las materias por lo que impone que no haya una

materia especíca y obligatoria en las escuelas. Mientras por otro lado con la excusa del “pluralismo” no plantea contenidos

claros, ni especícos y en consecuencia permite que se ltren los contenidos religiosos vehiculizando que la iglesia pueda

desarrollar su línea anti-abortista en las escuelas públicas.

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VIOLENCIA ES TENER QUE DEMOSTRAR QUE NO ESTUVE DE ACUERDOCON SER VÍCTIMA DE UNA RED DE TRATA

Bajo el gobierno de Cristina se aprobó la ley de trata en 2008, que impone la gura del consentimiento a las victimas mayo -

res de 18 (es decir que nos obliga a de-mos-trar que no estuvimos de acuerdo… ¡con ser víctimas de una red trata!), preserva

los bienes de los proxenetas y les otorga penas irrisorias. Esta ley fue festejada por todos los bloques parlamentarios: los K, el

PRO, la Coalición Cívica, Proyecto Sur, la UCR y Sabatella fue un pacto en defensa de los tratantes y proxenetas.

 VIOLENCIA ES QUE EL ESTADO ME USE COMO EXCUSA PARAREFORZAR EL APARATO REPRESIVO

Nora César del FPV, la misma diputada jefa de comisión de legislación penal que emitió dictamen a favor de la ley de trata,

impulsó el año pasado un proyecto de ley por “Registro Nacional de condenados por delitos contra la Integridad Sexual”. La ley,

en pocas palabras, pretende establecer una base de datos genéticos a cargo del Ministerio de justicia para la identicación de

aquellos violadores que reinciden habiendo cumplido condena.

Frente a este planteo, en primer lugar hay que decir que un banco de datos genéticos es una medida para reforzar al mismo

aparato represivo que deja sueltos a los violadores. Esto es muy importante porque el banco de datos genéticos, por ejemplo, no

resuelve que los violadores y los proxenetas se manejen con total complicidad del poder político y policial.

La presidenta del Consejo provincial de la Mujer de Río Negro, María Inés Garcíala, retrató con números mas de lo que sepuede decir con palabras “1 de cada 10 casos de violación son denunciados y, de los denunciados, 1 de cada 10 violadores van

presos” (www.anbariloche.com.ar/noticia.php?nota=17711). Por lo tanto, para acabar con las violaciones primero hay que empe-

zar desmantelando las comisarías y las cúpulas policiales. Pero incluso ¿Quién va a negar que se trata de una cuestión clara-

mente política? Los propios curas que abusan de menores y están identicados no van presos. Frente a tanta impunidad, no hay

registro genético que valga.

Por el contrario, desde la agrupación de mujeres en lucha Las Piqueteras conquistamos que en Paternal un violador vaya en

cana gracias a la movilización de los vecinos. Fue un triunfo conquistado a través de esta lucha contra la complicidad de la scalía

y la comisaría que se negaban a publicar los identikis de los violadores. Es decir que los violadores van en cana cuando los vecinos

nos organizamos independientemente por la seguridad del barrio y enfrentamos con la movilización al aparato represivo.

A su vez, desde Las Piqueteras nos oponemos a reforzar el aparato represivo. Entendemos que permitirle al Estado el control

sobre una base de datos genéticos habilita que eventualmente pueda ser utilizada para cualquier rango que consideren “delito”

como, por ejemplo, los piqueteros y luchadores. Si ya pueden leer todo tipo de información como lo demuestra el escándalo de

Leakymail, donde todo mail e información personal puede ser leída por los servicios de inteligencia del estado, si con la metropoli-

tana de Macri nos persiguieron de la mano del Fino Palacios y Ciro James, la realidad es que es inimaginable lo que podrían hacer 

si tienen nuestro banco de datos genéticos. ¿Queda alguna duda de que cualquier información que el Estado tenga de nosotros

va a ser usada en nuestra contra? .

 VIOLENCIA ES QUE LA COMISIÓN NACIONAL DE LA MUJERLA PRESIDA ALGUIEN QUE MILITÓ EN ACCIÓN CATÓLICA EHIZO “CARRERA POLÍTICA” PERSIGUIENDO A LAS MUJERES

 TRABAJADORAS INMIGRANTES QUE NO PUEDEN TENER SU DNIPor último, la ley de violencia 26.485 que el gobierno importó desde España no sólo viene de ser un estrepitoso fracaso en el

país de Zapatero donde la iglesia católica sigue siendo fuertemente nanciada, sino que en Argentina es una gran estafa política

para las mujeres.

Zapatero preere preservar sus relaciones comerciales con la iglesia antes de que defender los derechos de las mujeres. El

17/08 miles indignados marcharon al centro de Madrid ante la llegada del Papa Ratzinger a España. Exigiendo un Estado laico

y repudiando el nanciamiento al clero, el marco del plan de ajuste de Zapatero y de desocupación del 20% de los trabajadores.

“Bajo el lema “De mis impuestos, al Papa cero”, se oponen al uso de fondos públicos en una actividad religiosa en momentos en

que España vive una grave crisis económica” (Clarín, 17/08).

La presidenta del CNM (Consejo Nacional de la Mujer) Lidia Modelo ha sido puesta por el kirchnerismo para imitar la ley espa-ñola. Al margen de que no tiene experiencia probada en la materia. “En su juventud militó en la Acción Católica (…). A los Kirch-

ner, los acompaña desde principios de la década del ’80. En 1987 ingresó a trabajar en el área de promoción social del municipio

de Río Gallegos, cuando Néstor Kirchner era intendente.” A su vez, ha desarrollo una carrera con una clara política anti-obrera y

xenófoba “rmó –siendo diputada por Santa Cruz en el Congreso– un proyecto de ley que alentaba la delación de los trabajado-

res extranjeros ilegales a través de recompensas monetarias. (…) Establecía que los denunciantes anónimos y los funcionarios

que participaran en los operativos para descubrir a los indocumentados que trabajaban “en negro”. (Página 12, 01/07/2008).

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 VIOLENCIA ES QUE EL ESTADO ME MATEPOR NO RECONOCER MI DERECHO A UN ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO

En consonancia con la línea anti abortista de CFK, el CNM no proclama

el derecho al aborto y de hecho su presidenta declaró “Debemos trabajar 

fuertemente en la prevención, en evitar abortos, y con la ley de educación

sexual. Eso garantiza la vida”. Se ve que Lidia no incluye en su categoría

de “violencia a las mujeres”… a quienes morimos por abortos clandestinostodos los años, todos los meses y todos los días.

Sin vueltas, Lidia Mondelo consideró que la aplicación de la ley “Es

como refundar la República con perspectiva de género” (Página 12,

19/04/2010). En ese proyecto de refundación, el Consejo Nacional de la

Mujer sería el encargado de diseñar políticas públicas para género y violencia y formar en materia de género y violencia a los

distintos estratos del estado: funcionarios públicos de la Justicia, las fuerzas policiales y de seguridad, y las Fuerzas Armadas; asi

como de coordinar aplicaciones en el ámbito legislativo, trabajar con la jefatura de Gabinete, Ministerios y Secretarías del Poder 

Ejecutivo nacional, jurisdicciones provinciales y municipales, universidades y organizaciones. Y una gran larga lista de tareas más.

Sin embargo, como admite el propio Página 12, la ley de violencia y las atribuciones dadas al CNM resultan un saludo a la ban-

dera. “el único presupuesto asignado, (…) es una partida de 1.985.768 dólares (alrededor de 7,7 millones de pesos) para dos años,

hasta nes de 2011 (…).Uno solo de los programas contra la violencia de género de la provincia de Buenos Aires –el de atención

telefónica– tiene un presupuesto anual de tres millones de pesos.” (Página 12,19/04)

PARA “REFUNDAR LA REPÚBLICA CON PERSPECTIVA DE GÉNERO”,PRIMERO TENEMOS QUE BARRER CON TODOS LOS GOBIERNOS

PROXENETAS, PATRONALES Y CLERICALESLindia Mondelo se atreve a plantear que la aplicación de la ley llevaría a una “refundación de la república con perspectiva de

género”. Pero para ello la CNM debería empezar enfrentando la política clerical y proxeneta de los gobiernos provinciales y el

gobierno de Cristina.

Acaso las “unidades especializadas” del CNM ¿Van a denunciar en Villa María la trata de personas que promueve el propio

gobierno kirchnerista de Acastello? ¿Se van a oponer al armado de Cristina que ganó en la provincia de Bs. As que ganó con lacampaña de Scioli dirigida a conquistar los votos de la iglesia católica con su slogan “Yo creo en Dios, creador del cielo y de la

tierra”? ¿Van a denunciar en Salta la inltración de la iglesia en las escuelas públicas y la educación religiosa de Urtubey? ¿Van

a enfrentar, a Aníbal Fernández, el primer candidato a Senador por la provincia de Bs. As. responsable de haber puesto a Jorge

Omar Fernández a la cabeza de la división de trata? ¿Cómo van a enfrentar a Fellner, el gobernador cuyo régimen K metió preso

a Romina Tejerina y dejó libre a su violador Pocho Vargas? ¿Van a denunciar a Peralta el responsable político del ataque de la

patota de la UOCRA a las docentes piqueteras? ¿O al mismo permite la reapertura de Las Casitas en Río Gallegos?

Nosotras como socialistas nos oponemos a la refundación de un estado copado por proxenetas, patrones, elementos oscu-

rantistas y pro-clericales. Entendemos que la emancipación de la mujer vendrá de la mano de una profunda transformación de las

relaciones sociales capitalistas que sólo puede ser llevada a cabo por la intervención política independiente de la clase obrera. Por 

eso señalamos que mientras el CNM sea un apéndice del estado proxeneta, será absolutamente incapaz de defender los derechos

de las mujeres.

En este sentido, a todas las organizacio- nes que consideren que el CNM pueda ser un vehiculo para lograr laemancipación de la mujer y “refundar el estado con perspectiva de género”, les proponemos movilizar-

nos y hacer un acto frente a su sede y exigir al CNM que rinda cuentas ante las trabajadoras y las

organizaciones de mujeres en lucha. Si el CNM se propone acabar con este Estado proxenta, muy

bien. Entonces ahí vamos a estar las luchadores recordándole que para lograrlo primero hay que ba-

rrer con los gobiernos proxenetas, pa- tronales y clericales. ¡Viva la lucha de la mujer trabajadora!¡Viva

la marcha de las putas!

 

AGRUPACIÓN DE MUJERES EN LUCHA

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19 de Agosto de 2011