7/30/2019 13.YHWH, El Nombre de Dios (Folleto 13)

1/2

En la concepcin israelita Dios es hasta tal puntotrascendente que invocarlo por su nombreconlleva la manifestacin de su presencia ante lacual el hombre no puede verle y seguir viviendo.Adems debido al temor de la posibilidad detransgredir el mandamiento de no tomar elnombre de Dios en vano al tan solo hecho de

pronunciar el nombre de Dios y se expusiese alpeligro de blasfemia, los judos dejaron de usarloen el Siglo V (antes de Cristo) e introdujeron ensu lugar donay, que significa: Seor mo.

Cuando en el idioma hebreo se comenz aacostumbrar el escribir tambin las vocales, estasse indicaron mediante unos puntos cercanos a lasconsonantes. Para indicar al lector que lasconsonantes YHVH no deban ser pronunciadas yguardar siempre este respeto, se acostumbrcolocar las vocales de donay junto a YHVH

para recordar de no decir el nombre sagrado, sinodecir donay.

Unos 70 ancianos en el pas de Alejandratradujeron el Antiguo Testamento del hebreo algriego para los judos del exilio que solohablaban griego. Tradujeron YHVH guardando elrespeto de no pronunciar el Nombre Santo y altraducir YHVH, lo tradujeron por Kyrios que

es Seor en Griego que es un equivalente aldonay, del hebreo.

La pronunciacin ms antigua del tetragramadivino, que se conoce, es Yahvh que se usabaen el S. X antes de Cristo por los samaritanosque se haban separado de los judos, es decir,unos tres siglos y medio antes del destierro aBabilonia. En el siglo XV despus de Cristo,durante la reforma protestante de Lutero, altraducir YHVH y encontrarlo junto a las vocalesde donay se crey equivocadamente queestas eran las vocales originales. As se dioorigen a una pronunciacin imprecisa:

YeHoVaH, que hasta hoy se usa entre loscristianos protestantes.

EL NOMBRE DE DIOSEN EL NUEVO TESTAMENTOEn el Antiguo testamento, Dios al presentarsecomo el nico Dios haba dicho lo ms esencial.

La misin de Cristo incluye dar a conocer que enla unidad de Dios hay una comunin de personas:Padre, Hijo y Espritu Santo. (Mt 28,19; 2 Cor13,14; Jn 1, 18-19).En el Nuevo Testamento, la

palabra Yahvh (o Jehovh) no es mencionada nien una sola ocasin, ya que la mayora de lasveces se lo designa como Kyrios que significaSeor, como el Alfa y la Omega, el

Creador, etc.

Las primeras comunidades cristianas aplicaron elyo soy como referido a Jess. Se convirti en

una confesin de fe en su divinidad que quedplasmada por los evangelistas en las palabras de

Jess (Jn 8, 24.28.58; Ef 1,20-22; Ap 1,8); Larelacin del YHVH Yo soy con donaySeor mo en el Nuevo testamento es aplicado

a Cristo al llamarlo frecuentemente Kyrios.

Para un judo convertido al cristianismo, alescuchar que Jess era Kyryos le recordaba eltetragrama sagrado ya que Kyrios es latraduccin que los Setenta adoptaron para elnombre Yahvh. El uso de Kyriospara designara Cristo es una confesin de su divinidad, puesYahvhera nombre exclusivo de Dios.El Nuevo Testamento contiene tambin diversosnombres para designar a Dios y a Cristo:Emmanuel, Mesas, Redentor, Salvador, Verbo,etc. Pero sobretodo como Abba (Padre), Mt 6,9;

Lc 11,2; Lc 10,21; Mc 14,36; Lc 23, 46; Jn 17,1.6.25; Gal 4,6.

Los nombres de Dios que usan en el NuevoTestamento ponen de relieve especialmente suamor y misericordia. Dios revela que es "rico enmisericordia" (Ef 2,4) Jess revel que la esenciade Dios es Amor (1Jn 4,8) cumplido por lastres Divinas Personas. El Padre ha amado tantoal hombre que ha llegado hasta entregar a su

propio Hijo. Jess, da libremente su vida paralibrarnos del pecado, y revelar que l mismolleva el Nombre divino: "Cuando hayislevantado al Hijo del hombre, entonces sabris

que Yo soy" (Jn 8,28). Cf CEC 211 Y que por elHijo somos capaces de poseer en herencia elEspritu Santo que nos hace clamar Padre mo

Por eso Dios lo engrandeci y le dio elNombre que est sobre todo nombre, para queal Nombre de Jess se doble toda rodilla en loscielo, en la tierra, y entre los muertos y todalengua proclame que Cristo Jess es el Seor,Para gloria de Dios Padre. Fil 2,9-11

YHWELNOMBRE

YAHVH OJ

SI VOY A LOS YELLOS ME PCUL ES SU

QUE LES RES

FOLLETO FORMATIVO

PARROQUIA INMACULADA CONCEPCIN DE MARABAC.1 C. AL ESTE.SBACO,MATAGALPA.TEL:2775-2257E-MAIL: angelus_sugerencias@yahoo.es

7/30/2019 13.YHWH, El Nombre de Dios (Folleto 13)

2/2

EL NOMBRE DE DIOSEN EL ANTIGUO TESTAMENTOEn el ambiente de la biblia, el nombre es laexpresin sonora del ser, su identificacin y laseal de la misin y funcin del que lo lleva. Entodos los pueblos tiene gran importancia conocerel nombre de la divinidad. Antes de Moiss, Diossolo era conocido como el Dios de nuestrospadres; el Dios de Abraham, de Isaac y de

Jacob. Tambin en tiempos de los patriarcas deIsrael se le llam: Shadday (de la montaa,

Todopoderoso), Gen 17, 1; Ex 6 etc.; que indicala trascendencia de Dios. O con expresionescomo: terror de Isaac o fuerte de Jacob. Lapalabra El era un nombre para referirse a

cualquier divinidad y se traduce como Dios;Elohim es el plural de El que pone de

manifiesto la omnipotencia divina. ElyonAltsimo, apelativo usado frecuentemente juntocon otro nombre divino; Shadday. Otro nombrees: donay que significa Seor mo.Sebaot que se aade a Yahvh para afirmar lafuerza de Yahvh ante sus enemigos.

DE DNDE PROVIENE EL NOMBRE "YHWH"?

Cada pueblo daba un nombre a los dioses queregan el destino humano; en cambio el Dios deIsrael se auto nombra y revela a la vez el designiodel destino de Israel y de todo ser humano. Unda en el Horeb Dios revel el nombre propiode s mismo a Moiss:

Dijo Dios a Moiss: "Yo soy el que soy". Yaadi: "As dirs a los hijos de Israel: `Yo soy'me ha enviado a vosotros"...Este es mi nombre

para siempre, por l ser invocado de generacinen generacin" (Ex 3,1315).

QU SIGNIFICA EL NOMBRE YHWH?El Antiguo Testamento (son los 46 libros de laBiblia escritos antes del nacimiento deJesucristo), fue escrito en su mayor parte en elidioma hebreo. En cuanto el origen de estenombre divino (etimologa) hay dos opinionesque parten del texto del xodo 3, 13-15 ydescriben el significado del Nombre de Dios:

La primera opinin parte del verbo Havah (ser,estar del idioma hebreo) el que es; Yo soy el

que soy, esta explicacin conlleva una negativade revelacin; aunque se sabe un nombre Dios essiempre el trascendente, el que no puede serdefinido. Otra opinin es a partir del verboYahvah (vivir) el que realmente existe y quehace existir lo dems. Este nombre expresa la

naturaleza misma de Dios.

YO SOY

EL QUE ESAl revelar su nombre misterioso de YHWH,

"Yo soy el que es" o "Yo soy el que soy" otambin "Yo soy el que Yo soy", Dios dice quines y con qu nombre se le debe llamar. Este

Nombre Divino es misterioso como Dios esMisterio. Es a la vez un Nombre revelado y comouna resistencia a tomar un nombre propio, y poresto mismo expresa mejor a Dios como lo que les, infinitamente por encima de todo lo que

podemos comprender o decir: es el "Diosescondido" (Is 45,15), su nombre es inefable (cf.Jc 13,18), y es el Dios que se acerca a loshombres. CEC 206.

Este nombre designa que "Dios es misericordiosoy clemente": A Moiss, que pide ver su gloria,Dios le responde: "Yo har pasar ante tu vistatoda mi bondad (belleza) y pronunciar delantede ti el nombre de YHWH" (Ex 33,1819). Y elSeor pasa delante de Moiss, y proclama:"YHWH, YHWH, Dios misericordioso yclemente, tardo a la clera y rico en amor yfidelidad" (Ex 34,56). Moiss confiesa entoncesque el Seor es un Dios que perdona (cf. Ex34,9). CEC 210

El Nombre Divino "Yo soy" o "El es" expresa lafidelidad de Dios que, a pesar de la infidelidaddel pecado de los hombres y del castigo quemerece, "mantiene su amor por mil generaciones"(Ex 34,7). CEC 211

En el transcurso de los siglos, la fe de Isra elpudo desarrollar y profundizar las riquezascontenidas en la revelacin del Nombre divino.Dios es nico; fuera de l no hay dioses (cf. Is44,6). Dios transciende el mundo y la historia. Eles quien ha hecho el cielo y la tierra: "Ellos

perecen, mas t quedas, todos ellos como la ropa

se desgastan... pero t siempre el mismo, notienen fin tus aos" (Sal 102, 2728). En l "nohay cambios ni sombras de rotaciones" (St 1,17).El es "El que es", desde siempre y para siempre y

por eso permanece siempre fiel a s mismo y asus promesas. CEC 212

Por tanto, la revelacin del Nombre inefable

"Yo soy el que soy" contiene la verdad que sloDios ES. En este mismo sentido, ya la

traduccin de los Setenta ancianos y, siguindola,la Tradicin de la Iglesia han entendido el

Nombre divino: Dios es la plenitud del Ser y detoda perfeccin, sin origen y sin fin. Mientras

todas las criaturas han recibido de l todo su ser ysu poseer. El solo es su ser mismo y es por smismo todo lo que es. CEC 213

Dios, "El que es", se revees "rico en amor y fidelidatrminos expresan de friquezas del Nombre divinDios muestra su benevogracia, su amor; pero tamconstancia, su fidelidad, sa tu nombre por tu amor ycf. Sal 85,11). El es la VeLuz, en l no hay tiniebla a"Amor", como lo ensea

4,8). CEC 214

YAHVH O JEHOVH"DE DNDE PROVIENEN EPRONUNCIACIONES DEL N

En la antigedad el idiomescribi el Antiguo Testamconsonantes;

Por lo cual en los textos arevelado por Dios soloconsonantes a esto se (cuatro letras) sagrado: YHsolo las poda saber el lmemorizada que recibi de

Moiss dijo a Dios: Si voy alos hijos de Israel y les digo:`El Dios de vuestros padresme ha enviado a vosotros';cuando me pregunten: Cules su nombre?', qu lesresponder?"

ero las vocales seaprendan de memoriaor la tradicin deadres a hijos y solo se

ronunciaban mientrasse hacia la lectura.