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archidiócesisVALLADOLID

IGLESIA EN VALLADOLID

PUBLICACIÓN QUINCENAL

[15-30]SEPTIEMBRE2009

EDITORIAL [2]: LA CRUZ DE LOS JÓVENES YA ESTÁ EN MARCHA n EPISCOPOLOGIO [6]: JOSÉ GARCÍA GOLDÁRAZ (I) nNUESTROS ARCIPRESTAZGOS [7]: ARCIPRESTAZGO DE PEÑAFIEL n CARTA [8]: MENSAJE DE LOS OBISPOS POLACOS Y

ALEMANES A LOS 70 AÑOS DEL INICIO DE LA II GUERRA MUNDIAL n REPORTAJE [9]: CONOCE, CELEBRA Y VIVE LA PALABRADE DIOS (PROGRAMACIÓN PASTORAL 2009-2010) n ENTREVISTA [10) D. FÉLIX LÓPEZ ZARZUELO, ADMINISTRADOR DIOCESANO

erminado el verano y aún con elbuen sabor de las fiestas patrona-les de Valladolid, se ha puesto enmarcha el curso pastoral 2009-2010 en el que la diócesis propone

centrarse en cinco objetivos específicos:• Encarnar la Palabra de Dios en el mundo através de una campaña diocesana de acciónsocial, en este momento de crisis económica.• Celebrar el año jubilar sacerdotal.• Celebrar la Beatificación del joven sacerdote jesuita Padre Hoyos.• Disponernos para la acogida en nuestra diócesis de un nuevo sucesor de los Apóstoles.• Impulsar la Pastoral de juventud para preparar la próxima Jornada Mundial de la Ju-ventud, que se celebrará en Madrid en 2011.

En relación con este último objetivo, el car-denal Rouco ha recordado que "los jóvenes es-peran a Cristo en lo más íntimo de su corazón".Y lo ha dicho el pasado 14 de septiembre, en laVigilia de la Oración y de Adoración del Santí-simo y de la Cruz, punto de partida de la XXVIJornada Mundial de la Juventud.

La Cruz de los jóvenes ya está de peregri-nación por toda España y todos tenemos queestar preparados para su llegada a Valladolid.Los preparativos espirituales son fundamenta-les y para ello una sugerencia: conocer y dar aconocer la doctrina cristiana y el Evangelio.

La portada

CARTA:

n Mensaje de los obispos polacos y alemanessobre la II Guerra Mundial

REPORTAJE

n Programación PastoralDiocesana para el curso2009-2010

ENTREVISTA

D. Félix López Zarzuelo, ofrece las líneas fundamentalesde la actividad del Administradordiocesano de Valladolid

OPINIÓN

n Rouco y el desierto culturaln Al aire de Roma

La caridad es la fuente fecunda detodo servicio a la Iglesia, su medida,

su método y su confirmación.Con esta idea, más de 150 fieles deValladolid y del resto de Castilla y

León realizaron, en los primeros díasde septiembre, una peregrinación a

Tierra Santa.Recordando el reciente viaje de

Benedicto XVI, los participantes hanrenovado oración y llamamientopara que no haya más guerras, ni

más violencia, ni más injusticias enesta tierra, llamada justamente

“santa”por haber visto nacer y morira Jesús. Áquella tierra en la que

surgió la primera comunidad cristiana es el lugar donde Dios se

reveló a la humanidad.La Iglesia universal tiene la grave

responsabilidad de seguir sosteniendo a todos los hermanos y

hermanas que residen en OrienteMedio para que, de modo

ordenado y equitativo, Tierra Santa ylas demás regiones orientales

reciban la ayuda espiritual y material necesaria.

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Edita: Archidiócesis de Valladolid - Delegación Diocesana de Medios de Comunicación Social - Tfno 983.217.927 - C/ San Juan de Dios, 5 . 47003 Valladolid Delegado Diocesano: Jorge Guerra Matilla Colaboradores: Javier Burrieza Sánchez, Marta GarayFernández, Pedro J. Herráiz Martínez, José Ramón Peláez Sanz, Antonio Pelayo Bombín Agenda y hemeroteca:Pilar Andrino Fotografía: Angel Cantero Suscripciones: Mª Pilar de Pablos www.archivalladolid.org - iev@archivalladolid.org

Iglesia en Valladolid n ÉPOCA II

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SUMARIO

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editorial

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Entre el 2 y el 4 de septiembre laAsociación Española de Profesoresde Liturgia (AEPL) celebró en Sa-lamanca sus jornadas anuales,que trataron en esta ocasión sobre“La sacramentalidad de la liturgiay los sacramentos” desde el puntode vista teológico y de sus impli-caciones pastorales.

La inauguración de las XXXIVJornadas tuvo lugar en el AulaMagna de la Universidad Pontificade Salamanca, con las palabras deacogida de Aurelio García Macías,Presidente de AEPL y delegado deliturgia de la diócesis de Vallado-lid. En su alocución advirtió que“en el campo de la Liturgia nos ju-gamos el destino de la fe y de laIglesia”, a la par que hizo una lla-mada urgente a potenciar el estu-dio de la Liturgia “en constante

comunión con el Magisterio ac-tual”.

La primera de las ponenciascorrió a cargo de su EminenciaRvma. Policarpo, Metropolita deEspaña y Portugal de la Iglesia Or-todoxa, quien trató el sentido sa-cramental de la Liturgia desde laperspectiva ortodoxa.

Entre los temas de estudio delas jornadas destacaron los referi-dos a “La perspectiva católica delsentido sacramental de la Litur-gia”, “La Sacramentalidad de laexistencia cristiana”, “El septena-rio sacramental de la teología ca-tólica” y “Los sacramentales”.

En la última jornada JoséMaría de Miguel, O.SS.T., hizo,como colofón a los trabajos, unasíntesis del tema tratado en estosdías, haciendo un magnífico co-mentario.

En la conclusión de las Jorna-das, Aurelio García Macías tuvounas palabras de reconocimientoa la labor docente del profesorDionisio Borobio, recorriendo sucamino académico y su presenciaactiva en los inicios de la propiaAEPL. El profesor Borobio agrade-ció, a su vez, esta deferencia conuna sentida exhortación.

Miembros de la AEPL durante una reunión celebrada en 2007.

Estas Jornadas constituyen un momento especial

para el enriquecimiento de la ciencia litúrgica y ayuda a la mejora

de la docencia.

En coordinación con las medidasimpulsadas por las autoridades sa-nitarias regionales y estatalespara prevenir la transmisión de lagripe A, nuestra diócesis reco-mienda mantener la normalidaden las celebraciones litúrgicas asícomo en los actos de culto y pro-mover la prevención activa, espe-cialmente en lo relativo aextremar las medidas higiénicas.

Esta recomendación es cohe-rente con las conclusiones que re-sultaron de la reciente reuniónque la ministra de sanidad man-tuvo con todos los consejeros desanidad de las autonomías espa-ñolas y en la que se determinaronlos ámbitos de riesgo. Entre ellosno se encontraban ni los templosni los centros e instituciones másdirectamente relacionados con laactividad religiosa.

D. José Delicado Baeza, arzobispoemérito de la diócesis de Vallado-lid fue el encargado de presidir lasolemne Eucaristía en la festivi-dad de Nª Sª de San Lorenzo, pa-trona de la capital.

En su homilía, D. José hablóde la figura de la Virgen María, enla que se resume la centralidad denuestra fe: la concepción espiri-tual de Cristo hace posible que

Dios tome forma humana para sal-var a todos los hombres.

En la Catedral de la diócesis sedieron cita miles de fieles que,junto a las autoridades civiles y alos cuerpos de seguridad del es-tado, mostraron su devoción a laalcaldesa perpetua de Valladolid.

En su vuelta a la Iglesia de sanLorenzo, la patrona fue acompa-ñada en procesión por D. FélixLópez, administrador diocesano.

> La diócesis de Valladolid recomiendanormalidad litúrgica frente a la gripe A

> El arzobispo emérito de Valladolid presidió la Misa en la fiesta de la Patrona

> Liturgia y sacramentos fueron objetode estudio en Salamanca por la AEPL

2I3ACTUALIDADDIOCESANA

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Las autoridades sanitarias reiteran suoferta de información

a través del 112, del 900.222.000 y del

portal en internet www.salud.jcyl.es

A orillas del Pisuerga, la Congregación de Reli-giosas "Agustinas Misioneras" del Colegio Ntra.Sra. de la Consolación (c/ Puente Colgante),nació hace 8 años una web dedicada a la pas-toral misionera: www.reflejosdeluz.net.

Fue dando pasos tímidamente en el entra-mado de la red y, actualmente, es una de losportales confesionales más visitados de hablahispana. Las estadísticas del buscador Googlearrojan una media de 1.800 visitas diarias de65 países diferentes.

En la página se ofrecen oraciones, pensa-mientos, reflexiones, cuentos, lecturas delevangelio de cada día y recursos pastorales detodo tipo y color. Cuenta con una colección de

12.340 imágenes reli-giosas catalo-gadas portemas. Además,es posible des-cargarse gratuita-mente materialespara los tiempos li-túrgicos, las campa-ñas sociales, etc.

De manera muyespecial el colegio seha propuesto un pre-cioso lema para la pas-toral de este curso:"Juntos damos color al

mundo". Se han unido a él unos 53centros de España (colegios, pa-rroquias, residencias ...), quebuscan unir fuerzas par dar es-peranza a los que no la tienen yalegrar con colores vivos aque-llo que es triste y gris.

Como dato significativo,al pie de la página se des-taca un mensaje cierta-mente original: "No soloNO prohibimos sino queagradecemos la copia ydifusión de los conteni-dos incluidos en estaweb católica"

El pasado 1 de junio más de 40asociaciones de la sociedad civilespañola se juntaron bajo el lemaCADA VIDA IMPORTA para organizaruna gran manifestación el 17 deoctubre de 2009, a favor de lavida, la mujer y la maternidad.

Recientemente se han hechopúblicos tanto el logotipo como laweb de esta convocatoria, que yaha recibido el apoyo de numero-sas asociaciones nacionales e in-ternacionales identificadas con lacuestión social y la defensa de losderechos humanos.

La capilla de san Juan Bautista dela iglesia parroquial de El Salvadoren Valladolid, del siglo XV, ha re-cuperado su aspecto original des-pués de tres años de obras en losque se ha fortalecido la estruc-tura, recuperado el retablo fla-menco (donado por la familiaGonzalo González de Illescas) sehan hallado las criptas más anti-guas excavadas en la capital.

La Fundación de PatrimonioHistórico de Castilla y León hizoentrega de las obras a la diócesisel pasado mes de agosto.

A partir del mes de octubre,vuelve la programación diocesanade Popular TV. Se mantiene el ho-rario a las 19.59 h. y dos progr-

mas: el martes, DEBATE POLÍTICOy el jueves, LA ESCALERA.

los miércoles se ofrecerácomo novedad un espacio de en-trevistas: MUJERES AL 2050. Losviernes también se propone unnuevo programa documental: ELAPEADERO DE POPULAR TV VALLA-DOLID.

De lunes a viernes la agendaIGLESIA EN VALLADOLID será a las21.20 h.

> Popular TV: losprogramas diocesanosvuelven en octubre

> Una web vallisoletana sobre pastoral misionera es visitada por miles de personas

> La iglesia de El Salvador luce de nuevo su retablo flamenco

> La manifestación del 17-O ya tiene logotipo y web

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ACTUALIDADDIOCESANA

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Ángel Cantero .

Roberto González .

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El logotipo se basa en la imagen

de los pies de un bebey en la conjunción de las figuras

del padre y de la madre.Toda la información en

www.cadavidaimporta.org

Natalio Calvo SarmenteroPárroco de san Vicente de Paúl

Desde hace dos años las parroquias de sanRamón Nonato y de san Vicente de Paúl, situadas en el Barrio de la Huerta del Rey,forman una unidad pastoral. Poco a poco vamos coordinando acciones ypersonas con el fin de potenciar la misiónde la parroquia, una misión básica y fundamental en el seno de la Iglesia diocesana: hacer cristianos y apóstoles.

El pasado domingo 31 de agosto la parroquia san Ramón Nonato celebró a supatrón. Entre los actos organizados semostró el resultado de las obras que se hanrealizado a lo largo del curso pasado en lascasas y locales parroquiales, con el fin dedarles mayor y mejor servicio.En dichos locales tiene su sede, desde octubre de2008, el COF diocesano (Centro de Orientación Familiar).

El domingo 27 de Septiembre se celebrarála fiesta de san Vicente de Paúl, fundadorde la Congregación de la Misión (PP. Paúles) y de las Hijas de la Caridad. Hacetres años celebramos las Bodas de Plata dela parroquia, erigida en 1983.En esta ocasión se celebrará la fiesta conuna Eucaristía y un aperitivo al atardecerdel domingo. Además, tendrá lugar un triduo de preparación y se cantará con devoción y deseo de imitar el himno delSanto, cuyo estribillo dice así: ENSÉÑANOS A AMAR, VICENTE DE PAÚL, AL POBRE,NUESTRO HERMANO, COMO LO AMASTE TÚ.

Sirven a esta Unidad Pastoral un buen grupode agentes de pastoral, dos párrocos (D. Natalio y D. Javier) y tres sacerdotes adscritos (D. Mateo, D. Alejandro y D. José Ramón). También cuenta con grupos de catequistas,liturgia, caritas, voluntariado con personas mayores, coros, el Movimiento Vida Ascendente, el Itinerario de Formación Cristiana de Adultos, Pastoral de la Salud yse han impartido hasta 8 cursos ALPHA.

La Iglesia Penitencial

de Nª Sª de Las Angustias

acogerá un solemne

Besapié ymisas de Acción

de Gracias durante los

días 4, 5 y 6 de octubre

Fiestas parroquiales

> Siete obispos proponen “Buscad el rostro de Dios”

> D. Braulio Rodríguez Plaza presidirá la coronación canónica de la Virgen de las Angustias

El 31 de agosto se presentó, en laabadía de san Isidro de Dueñas,“Buscad el rostro de Dios”, unaCarta Pastoral dirigida a los jóve-nes (de edad y/o espíritu), escritapor siete obispos españoles.

La canonización del HermanoRafael, el próximo 11 de octubre,ha sido el motor impulsor de esteescrito. Entre los objetivos de lacarta se encuentran los de “acer-car a los jóvenes a los escritos delHermano Rafael y ofrecer algunasorientaciones que fortalezcan suespiritualidad.

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El próximo 3 de octubre, a las 5de la tarde y en la S.I. Catedral deValladolid, el Arzobispo de Toledoy primado de España será el en-cargado de presidir la celebraciónde la Coronación Canónica deNuestra Señora de las Angustias.

Aún como obispo de Vallado-lid, D. Braulio dispuso dicha Coro-nación de la venerada imagen dela Virgen por la acreditada devo-ción de la que es objeto entre losfieles de Valladolid.

Con esta decisión, la Imagende Las Angustias, queda distin-guida entre las que representan ala Virgen María, Madre del Salva-

dor, no solo por medio de un signoexterno -como es la corona- sinopor el reconocimiento de toda lacomunidad diocesana.

Desde el 25 de septiembre, laCofradía de Nª Sª de Las Angustiaspropone diversos actos preparato-rios de la solemne Misa de Coro-nación. El mismo día 3 deoctubre, y después de la celebra-ción, tendrá lugar una Magna pro-cesión de la imagen coronada,desde la Catedral hasta su templopenitencial. En el recorrido se en-contrarán las principales devocio-nes marianas de toda la diócesis yuna amplia representación de co-fradías y hermandades.

Francisco Gil, (Burgos); José Ignacio Munilla (Palencia); RicardoBlázquez (Bilbao);Rafael Palmero (Orihuela-Alicante);Francisco Cerro,(Cória-Cáceres);Manuel Sánchez,(Mondoñedo-Ferrol)y Gerardo Melga(Osma-Soria)son los prelados firmantes

www.cofradiadelasangustias.org

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De nuevo, un vasco iba a ser arzobispode Valladolid, tras la muerte de Anto-nio García. José García Goldáraz, na-

cido en la localidad guipuzcoana de Hernaniel 27 de octubre de 1893, contaría con lapopularidad de sus diocesanos, tal y comohabía ocurrido con Remigio Gandásegui. Suformación eclesiástica discurrió en la Uni-versidad Pontificia de Comillas, a la quehabía acudido el obispo auxiliar del carde-nal Cos, Pedro Segura. Un nuevo arzobispodel cual enorgullecerse sus profesores de laCompañía de Jesús, pues sus estudios dis-currieron con brillantez. García Goldáraz,en aquella Alma Mater, llegaría a obtener elgrado de doctor en Filosofía, Sagrada Escri-tura y Derecho Canónico.

No había concluido su carrera cuandoya se había estrenado en la docencia comoprofesor auxiliar. Su ordenación sacerdotalllegó en 1919 y ya como presbítero se con-virtió en “familiar” y secretario particulardel obispo de Ciudad Real, su paisano Fran-cisco Javier Irastorza Loinaz, el cual se ibaa ser su “mentor”, según indica Jesús MaríaPalomares. Irastorza sucedió a Gandáseguien Ciudad Real, en 1914, cuando éste fuepromocionado a Segovia. Posteriormente,cuando desde la nunciatura le trasladarona Orihuela, en 1922, le acompañó GarcíaGoldáraz. Pero la Orihuela de los añosveinte todavía no estaba llamada a ser ladiócesis del sacerdote de Hernani.

En 1925 ganó por oposición, y en CiudadReal, la canonjía de doctoral. En aquelladiócesis de las Órdenes Militares tambiéntrabajó como provisor de su Curia. Estabaconociendo como funcionaba una diócesispor dentro. Monseñor Tedeschini, nuncio enMadrid, le llamará en 1928 al Tribunal de laRota, para que se encargase de su Secreta-ría. En 1932, alcanzaba la dignidad de arci-preste de la Catedral de Madrid, siendoademás asesor jurídico de la Nunciatura.Una labor que se prolongó en el tiempo. Yaeran los años difíciles de la II República y de

la aplicación de una serie de medidas lai-cistas por parte de la Constitución españolay de las leyes del Gobierno. Sus profesoresjesuitas habían sido extinguidos, habíanabandonado sus obras y un buen número deellos habían salido de España. Conocía bienestos avatares pues su hermano Carlos per-tenecía a la Compañía de Jesús.

En su nuevo destino, don José se fuevinculando al periodismo confesional, im-partiendo clases en la Escuela de Perio-dismo del rotativo “El Debate”, inspiradopor el que llegó a ser cardenal Ángel He-rrera Oria. Éste le acercará al pensamiento

social de la Iglesia, aplicándolo después ensu magisterio episcopal. Lo que pudo ver enlos años de la II República y después, en laguerra civil, fue decisivo en la configuraciónde su pensamiento, manifestando una claradefensa del nacionalcatolicismo.

García Goldáraz estaba recorriendo lospasos adecuados para que se empezase ahablar de él como uno de los nuevos obisposque iban a ser promocionados por el nuevorégimen que había salido de la victoria de1939. De esta manera, por el Convenio quese había firmado entre la Santa Sede y el

nuevo Estado español, éste asumía el privi-legio de presentación de obispos, ejercidodurante siglos por los monarcas españolesdesde los albores del Estado moderno conlos Reyes Católicos. Un derecho que des-pués se iba a “legitimar” por el Concordatoque se firmó en 1953, el año en que GarcíaGoldáraz se convertía en arzobispo de Va-lladolid. Esta aparición en las quinielasepiscopales le hacían candidato a la suce-sión de su protector, el obispo de Orihuela,Irastorza. Una diócesis en la que él ya habíatrabajado. Así ocurrió desde el 10 de agostode 1944, empezando a fructificar la ex-traordinaria preparación intelectual quehabía ido acumulando, su categoría espiri-tual y sus dotes de responsabilidad. Fueconsagrado en Madrid por el nuncio apostó-lico, Gaetano Cicognani. La entrada en sunueva diócesis la efectuó un año después,el 11 de agosto de 1945.

Una etapa, la alicantina, donde GarcíaGoldáraz defendió los principios del men-cionado nacionalcatolicismo, con el que co-mulgaba, aunque Mónica Moreno le haconsiderado como parte del grupo más mo-derado de la jerarquía española. Él no ha-blaba en sus pastorales de los “enemigos dela patria y de la religión”, sino que suavi-zaba las formas refiriéndose a ellos como“los sin Patria y los sin Dios”. Se aprecia eneste prelado un salto generacional y unaevolución con respecto a su protector Iras-torza. Eso sí, como escribe Laura Serrano,consideraba que el régimen de Franco erael adecuado para la Iglesia española y parael catolicismo en este país que había sidodefinido como “reino”. No todo el trabajoestaba realizado, sino que estaba conven-cido que era menester llevar a cabo una re-cristianización, actuando ésta comogarante de la unidad del catolicismo.

Entre noviembre de 1949 y agosto de1950 actuó como administrador apostólicode la vecina diócesis de Cartagena-Murcia.Asimismo, asistió junto a muchos otros obis-pos españoles y del mundo entero al XXXVCongreso Eucarístico Internacional, cele-brado en Barcelona en 1952. Representabaa Pío XII en aquella magna reunión, el en-tonces cardenal Tedeschini, un hombre queconocía bien España y al propio García Gol-dáraz. El 25 de agosto de 1953 era nom-brado arzobispo de Valladolid, adminis-trando su sede de Orihuela hasta el 29 deagosto de 1954. Esta nueva tierra del Pi-suerga habría de ser la diócesis definitivade don José, y la imprimió su carácter n

JOSÉ GARCÍA GOLDÁRAZ36º Arzobispo de Valladolid (1953–1970)

UN NUEVO PRELADO VASCO PARA LA IGLESIA DE VALLADOLID

SE VINCULÓ EL PERIODISMO CONFESIONAL IMPARTIENDO CLASES EN LA ESCUELA DE PERIODISMO DEL ROTATIVO “EL DEBATE”

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EPISCOPOLOGIO, por Javier Burrieza Sánchez, Historiador

El que llegó aser cardenal,

Ángel HerreraOria, le acercó al

pensamiento social de la

Iglesia y D. Joséaplicó dicho

pensamiento a su magisterio

episcopal

El Arciprestazgo de Peñafiel está si-tuado a la derecha e izquierda delrío Duero y consta de 41 parroquias:

Aldeayuso, Canalejas de Peñafiel, Fom-

pedraza, Molpeceres, Torre de Peñafiel yRábano (el sacerdote responsable es JuanJosé Muñoz Herguedas y atiende a 769habitantes); Amusquillo, Esguevillas deEsgueva, Villaco y Villafuerte (el sacer-dote responsable es Fausto Escudero Ví-tores y atiende a 939 habitantes); Bocosde Duero, Corrales de Duero, Curiel deDuero, Encinas de Esgueva, Langayo,Manzanillo, Padilla de Duero, Peñafiel,San Llorente y Valdearcos de la Vega (lossacerdotes responsables son José Mª Or-tega Carazo, Miguel Ángel Vicente, JoséDalmacio Coloma y Nicolás Martín Horte-lano, que atienden a 7.010 habitantes);Canillas de Esgueva, Castroverde de Ce-rrato, Fombellida y Torre de Esgueva (elsacerdote responsable es Alberto Ace-vedo Silva y atiende a 846 habitantes);Mélida, Castrillo, Olmos de Peñafiel yCuevas de Provanco (el sacerdote res-

ponsable es Francisco Olalla Aguilera yatiende a 621 habitantes); Olivares deDuero, Quintanilla de Arriba y Quintanillade Onésimo (el sacerdote responsable es

Juan Ignacio Sánchez García y atiende a1.765 habitantes); Pesquera de Duero,Piñel de Abajo, Piñel de Arriba y Roturas(el sacerdote responsable es Eloy ArranzRedondo y atiende a 959 habitantes); SanBernardo y Valbuena de Duero (el sacer-dote responsable es Sixto Gómez Gonzá-lez y atiende a 516 habitantes);Campaspero, Cogeces del Monte, Aldeal-bar y Torrescárcela (el sacerdote respon-sable es Marco Alberto Medina Arranz yatiende a 2.683 habitantes). En total lapoblación empadronada en el Arcipres-tazgo es de 16.108 habitantes.

Además de los 12 sacerdotes, secuenta con el apoyo de tres congregacio-nes religiosas: las Hermanas de la Cari-dad de Santa Ana (cuyo colegio es elúnico religioso del arciprestazgo), elgrupo de religiosas que atiende la resi-dencia de ancianos de Peñafiel y los Pa-

sionistas. Solamente existe una UnidadPastoral, que agrupa a 10 parroquias delentorno de Peñafiel.

El porcentaje de fieles dominicalespuede estar en el 25% al 30% de asisten-cia al culto, aunque es muy desigual enunas u otras localidades.

En lo relativo a los sacramentos, en2008 la confirmación la han recibido 30personas, la comunión 60 niños y el ma-trimonio 30 parejas. Además se han ce-lebrado 80 bautizos y casi 100 exequiasde difuntos, ya que la mayoría de lospueblos están muy envejecidos.

Los sacerdotes del Arciprestazgo tra-bajamos en sintonía: contamos con unaEscuela de Catequistas, Cáritas en todaslas parroquias, Manos Unidas, cursillosprematrimoniales (dos sesiones), Movi-miento Rural Cristiano (MRC) y celebra-mos conjuntamente el día del MundoRural (21 de junio), cada año en un pue-blo distinto. Este año lo hemos celebradoen San Bernardo.

La relación existente entre las parro-quias y las distintas instituciones públicasy privadas nos permite tener reunionesconjuntas con los organismos civiles,sobre todo a nivel asistencial, relaciona-das con las personas mayores, y cuandose suscita algún que otro problema ennuestra comarca.

El nuevo Plan Pastoral Diocesano re-fuerza la figura del arciprestazgo en lainiciación cristiana, la formación bíblica yel diálogo fe-cultura n

EL ARCIPRESTAZGO DE PEÑAFIELSOLAMENTE EXISTE UNA UNIDAD PASTORAL QUEAGRUPA 10 PARROQUIAS DEL ENTORNO DE PEÑAFIEL

Vidriera realizada por

mujeres de la Parroquia

de Campaspero,que representa a la Virgen del

Amor Hermoso

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NUESTROSARCIPRESTAZGOS, por Marta Garay Fernández, Periodista

Iglesia parroquial de Sto. Domingode Guzmán, en Campaspero.Templo barrocodel siglo XVIII,con planta de cruz latina de una solanave,con bóvedade cañón con lunetos

La paz depende decada uno y, ante elhecho de que los tes-

tigos presenciales vandesapareciendo, es nece-sario que las nuevas gene-raciones adquieran yconserven una justa valo-ración de la II GuerraMundial.

No sólo tenemos ne-cesidad de un honesto ba-lance de las atrocidadesdel pasado, sino tambiénde renunciar a los estere-otipos que hacen másproblemática una co-rrecta comprensión deeste tiempo y pueden so-cavar la confianza, cons-truida a pesar de lasdificultades.

.../...Al recordar que el 25

de septiembre de 1939 las fuerzas armadasde Alemania invadían Polonia, dando inicioa la II Guerra Mundial, afirmamos que es ne-cesario cuidar verdaderamente la paz y laformación de hombres libres de odio. Algu-nas tendencias en la sociedad o en la polí-tica desvelan la tentación de un usopropagandístico de las heridas infligidas parareavivar los resentimientos alimentados poruna interpretación facciosa de la historia. LaIglesia intenta por ello pronunciarse contraesa eliminación de la verdad histórica invi-tando a un diálogo intenso, ligado a la capa-

cidad de escuchar las razones de la otraparte.

Los obispos de Polonia y Alemania con-denamos conjuntamente "los crímenes deguerra" y las deportaciones de la guerra y laposguerra que provocaron millones de vícti-mas a causa de la ideología racista, de su

procedencia o fe. Recordamos las conse-cuencias negativas de la guerra para ambospaíses, así como el sometimiento a regíme-nes comunistas.

.../...En Europa Central y del Este, aquella

guerra tenía el objetivo de destruir y escla-vizar a pueblos enteros y la élite gobernantede Polonia (intelectuales, académicos y sa-cerdotes) sufrió una política de exterminioy sometimiento de toda una nación.

Algunas heridas aún no han sido cerra-das. Por ello es necesario mantener la buena

fe, perdonar y confesar la propia culpa. Elcamino del entendimiento y la cooperacióntomado por las Iglesias en nuestros dos paí-ses ha sido a veces difícil y no se ha vistolibre de malentendidos y cargas. Pero hemosaprendido que la paciencia, la cautela, lasinceridad y la buena voluntad son compa-

ñeros indispensables en laconstrucción del biencomún.

Por ello, pedimos orarmás por la paz, una mayorcooperación de las institu-ciones religiosas de Ale-mania y Polonia, promo-ver juntos la familia, pro-teger la vida y prestarasistencia en la evangeli-zación del mundo, espe-cialmente de África.

.../...Sólo en un clima de

perdón y de reconciliaciónse puede desarrollar lacultura de la paz, que seconstruye día a día y sólopuede florecer si estamosdispuestos a reconocernuestra responsabilidad.El don de la paz debe vi-virse en el propio corazón

para que se propague a las familias y a lasvarias formas de organización social, y lle-gue a toda la comunidad internacional.

Es necesario destacar el paso históricoconstituido por la integración europea y pe-dimos no dejar pasar la oportunidad de cons-truir la paz ofrecida por la unificación de lospueblos de Europa.

.../...La experiencia de la violencia y la injus-

ticia debería hacernos especialmente sensi-bles con las exigencias de libertad religiosaque muchos cristianos echan en falta en

nuestro mundo y solidarizarnos con aquelloscuyos derechos humanos no son respetados.

Como personas reconciliadas, que per-manentemente avanzan en el camino de lareconciliación, queremos de este modo dartestimonio al mundo de una nueva culturade la paz, la verdad, la justicia y el amor n

SOLO EN UN CLIMA DE PERDÓN Y RECONCILIACIÓN SE PUEDE DESARROLLAR LA CULTURA DE LA PAZ

MENSAJE DE LOS OBISPOS POLACOS Y ALEMANES A LOS 70 AÑOS DEL INICIO DE LA II GUERRA MUNDIALRobert Zollitsch (Presidente de la Conferencia Episcopal Alemana) y Józef Michalik(Presidente de la Conferencia Episcopal Polaca

[EXTRACTO]

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Celebración de los 70 añosdel inicio de la

II Guerra Mundial, el 25 de

septiembre de2009

uestra Programación Pas-toral Diocesana para elcurso pastoral 2009–2010,propone seguir desarro-llando las líneas de acción

y las actividades dentro de los 12 obje-tivos del Plan Pastoral cuatrienal.

CONOCER, CELEBRAR Y VIVIR LA PALABRA DE DIOSPARA SER DISCÍPULOS

1º Potenciar la formación bíblica detodo el Pueblo de Dios.- Continuar el programa de formaciónbíblica en la formación permanentedel clero.- Continuar la formación bíblica en laEscuela Diocesana de Formación y enlas Escuelas de Catequistas.- Poner en relación la Palabra de Diosy la acción social.

2º Impulsar la Iniciación Cristiana.- Puesta en marcha del Catecismo“Jesús es el Señor”.

3º Iniciar en la oración y en la lectura espiritual de la Palabra(lectio divina).- Favorecer la lectura personal de laBiblia. - Elaborar materiales para la lectio divina y para las celebraciones familia-res y parroquiales de la Palabra, en relación con la campaña diocesanade acción social.

4º Cuidar la Liturgia de la Palabra en la celebración de los sacramentos.- Difundir el Evangelio de cada día, de manera especial el del domingo.- Impulsar la Celebración del Sacra-mento de la Reconciliación en el añojubilar sacerdotal.

5º Impulsar la propuesta y el discernimiento vocacional (“hágase en mí según tu palabra”).- Impulsar la oración, el aprecio y la

propuesta de la vocación al ministerioordenado con motivo del año jubilarsacerdotal.- Favorecer la expansión de las actividades del Centro Diocesano deOrientación Familiar (COF).- Impulsar los grupos de propuesta yacompañamiento vocacional: genteCEy ABBA.

6º Promover una espiritualidad decomunión para poder acoger y ofrecer el Evangelio en la Diócesis.- Realizar las actividades propias de lacampaña para el sostenimiento econó-mico de la Iglesia.- Crear e impulsar un equipo de evangelización de la familia en cadaarciprestazgo.- Impulsar el trabajo conjunto de delegaciones diocesanas e Institucionesdedicadas a la acción social con motivo de la campaña diocesana y laEncíclica “Caritas in veritate”.- Preparar un informe para el nuevoObispo.

CONOCER, CELEBRAR Y VIVIR LA PALABRA DE DIOS PARA SER MISIONEROS

7º Dar una dimensión misionera y de anuncio del Evangelio a todanuestra acción pastoral.- Crear el Equipo para la preparaciónde la Jornada Mundial de la Juventud.- Difundir la figura del joven sacerdotejesuita P. Francisco Bernardo de Hoyos.

8º Ofrecer en el diálogo fe-cultura la propuesta cristiana sobre temas de actualidad.- Difundir el decálogo “Palabra y ac-ción social”, sobre la crisis económica.- Organizar la II Semana de Cine Espiritual

9º Subrayar, de forma especial la dimensión misionera de nuestras celebraciones.

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“CONOCE, CELEBRA Y VIVE LA PALABRA DE DIOS”(2008-2012)

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EPORTAJE

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- Realizar una campaña diocesanasobre la iniciación a la Eucaristía.- Impulsar la catequesis con los padres.- Promover acciones arciprestales. - Crear en las parroquias equipos quecolaboren en la acogida, la liturgia y ladimensión misionera de la celebracióndel Matrimonio.

10º Anunciar la esperanza cristianaen la Unción de Enfermos y en la celebración de Exequias.- Crear en las parroquias equipos quecolaboren en la acogida, la liturgia y ladimensión misionera de estas celebraciones y en el acompañamientode las familias al cementerio.

11º Ofrecer una voz profética antelas diversas situaciones de injusticiay de ataque a la dignidad humana,iluminados por la DSI.- Realizar una campaña diocesanaanual en relación con la actual crisiseconómica.

12º Encarnar la Palabra de salvaciónen el mundo a través de la acción so-cial y la promoción de la justicia.- Jornadas en zonas y arciprestazgos depresentación de la DSI y del Compendio de la DSI en el segundo trimestre del curso n

El Plan Pastoral-Diocesano 2008-

2012 se haceeco de lo quedice san Juan

en el prólogo desu Evangelio:

“El Verbo se hizocarne y habitó

entre nosotros”(Jn 1,14).

El Consejo de Ministros aprobó el jue-ves, 14 de mayo, la regulación del abortoen España. Con este paso se abre el ca-mino para que el texto desemboque ensesión parlamentaria, sea aprobado yempiece a ser efectivo. La nueva ley querecibirá el nombre de Ley de Salud Se-xual y Reproductiva e Interrupción Vo-luntaria del Embarazo incluirá las nuevasregulaciones del aborto.

Entre todos los delitos que el hombrepuede cometer contra la vida humana, elaborto procurado presenta característi-cas que lo hacen particularmente gravey ignominioso. El concilio Vaticano II lodefine como «crimen nefand» (Gaudium et

spes, 51). La gravedad moral del abortoprocurado se manifiesta de una maneraparticular por el hecho de que se eliminaun ser humano que empieza a vivir,

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NTREVISTA

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¿Cómo elige el Colegio de Consulto-res al Administrador diocesano?

El Colegio de Consultores –que está for­mado por sacerdotes diocesanos, en númerono inferior a 6 y no superior a 12– dentro delos ocho días siguientes a la noticia cierta dela vacancia de la sede episcopal, debe elegir alAdministrador diocesano. El Colegio es con­vocado por la persona que ha asumido el go­bierno de la diócesis o por el sacerdote delColegio más antiguo por ordenación, que lopreside hasta la elección del Administradordiocesano.

Para la validez de la elección de Adminis­trador diocesano se debe seguir el procedi­miento previsto en los cánones 165­178. Esnecesario siempre alcanzar la mayoría abso­luta de los presentes; y se aplica la prescrip­ción del canon 119 en caso de dos escrutiniosineficaces.

Quien es elegido Administrador dioce­sano debe informar cuanto antes a la SantaSede de su elección.

¿Qué potestad tiene el Administrador diocesano?

El Administrador diocesano tiene la po­testad del Obispo diocesano, es decir potes­tad ordinaria y propia en la diócesis desde elmomento de la elección, con exclusión detodo aquello que por su naturaleza o por el de­recho mismo esté exceptuado.

¿Quién puede ser elegido Administrador diocesano?

Puede ser válidamente elegido para el ofi­cio de Administrador diocesano un sacerdotedel presbiterio local o de otra diócesis, quehaya cumplido al menos 35 años de edad, o elmismo 0bispo emérito u otro obispo.

¿Qué puede y qué no puede hacerel Administrador diocesano?

Puede confirmar o instituir los sacerdotesque hayan sido legítimamente elegidos o pre­sentados para una parroquia. También puederemover, por causa justa, a los vicarios parro­quiales, salvaguardando lo que el derecho es­tablece en caso de un religioso.

Puede administrar la Confirmación ypuede conceder a otro sacerdote la facultadde administrarla.

Con el consentimiento del Colegio de Con­sultores, puede conceder dimisorias, es decirdar permiso para que un diocesano pueda serordenado de sacerdote o diácono por unobispo, si no fueron negadas por el Obispodiocesano.

Por el periodo en el que gobierna la dió­cesis, el Administrador diocesano es miembro

de la Conferencia Episcopal, con voto delibe­rativo, excepto en el caso de las declaracionesdoctrinales, cuando no es obispo.

No puede conceder la excardinación o in­cardinación , ni dar licencia a un clérigo dioce­sano para trasladarse a otra diócesis, a menosque haya transcurrido un año de la vacanciade la sede y tenga el consentimiento del Cole­gio de Consultores.

No puede nombrar párrocos, a no ser quehaya transcurrido un año desde la vacancia dela diócesis, ni confiar parroquias a un Institutoreligioso o a una Sociedad de vida Apostólica.Tampoco puede erigir asociaciones públicasde fieles.

No puede conferir canonjías del Cabildode la Iglesia Catedral ni de una Iglesia colegial

Mientras esté vacante la sede ha de ate­nerse al principio Sede vacante nihil innovetur,De ahí que no pueda realizar ningún acto quepueda causar perjuicio a la diócesis o a los de­rechos del Obispo; de manera especial debeconservar con especial diligencia todos los do­cumentos de la Curia diocesana. Con la mismadiligencia está llamado a vigilar para que nin­gún otro pueda manipular los archivos dioce­sanos. Solamente en caso de verdaderanecesidad puede acceder al archivo secreto dela Curia.

¿Cuáles son los deberes del Administrador diocesano?

Una vez elegido, debe hacer profesión defe conforme el canon 833­4º, ante el Colegiode Consultores. Desde el momento en que haasumido la dirección de la diócesis, el Admi­nistrador esta obligado a cumplir todos los de­beres del Obispo diocesano, en particular laley de la residencia en la diócesis y la aplica­ción de la Misa por el pueblo cada domingo ydías de precepto.

¿Administrador diocesano o Administrador apostólico?

Excepcionalmente la Santa Sede puedeproveer al gobierno, en sede vacante, nom­brando un Administrador apostólico. Aunquele sean concedidas todas las facultades delObispo diocesano, el régimen es correspon­diente a la sede vacante; por lo tanto cesan losoficios de Vicario general y de los Vicariosepiscopales, así como las funciones de losConsejos presbiteral y pastoral. El Adminis­trador apostólico puede sin embargo confir­mar, en forma delegada, al Vicario general y alos Vicarios episcopales hasta la toma de po­sesión de la diócesis por parte del nuevoObispo, pero no puede prorrogar las tareas delos Consejos en cuanto que sus funciones lascumple el Colegio de Consultores.

Félix López Zarzuelo Administrador diocesanode Valladolid

¿Qué es un Administrador diocesano?

Es un presbítero u obispo elegido por elColegio de Consultores Diocesanos para querija una diócesis que se encuentra en sede va­cante hasta que el Romano Pontífice nombrenuevo obispo y tome posesión de la sede.

¿Cuándo queda vacante una diócesis de la Iglesia?

Una diócesis queda vacante por falleci­miento, traslado a otra diócesis o renuncia delObispo. En estos supuestos el Código de Dere­cho Canónico y el Directorio para el Ministeriopastoral de los Obispos preven la normativapara proceder a la elección de un Administra­dor diocesano.

La causa más frecuente es la del traslado,de modo que la Sede queda vacante el día queel Obispo toma posesión de la diócesis a queha sido trasladado. Desde que se hace públicoel traslado del Obispo hasta la toma de pose­sión de su nueva diócesis, tiene, en la diócesisque deja, la potestad de Administrador dioce­sano.

¿Quién gobierna la diócesis hasta la elección del Administradordiocesano?

Desde el momento en que se produce lavacancia de la sede episcopal, el gobierno dela diócesis se le confía al Obispo auxiliar, si lehubiere, hasta la elección del Administradordiocesano. Quien asume el gobierno de la dió­cesis antes de la elección del Administradordiocesano tiene las facultades que le corres­ponden al Vicario general.

enía pensado dedicar este espacio a glosar direc-tamente la magnífica conferencia del cardenalRouco en el encuentro de Rímini, hace sólo algu-nas semanas, pero viendo el tratamiento misera-bilista que se le ha dado en los medios de

comunicación de esta España cubista, el foco se desliza haciaeste vacío cultural en el que nos regodeamos. Sólo tenemos quever la promoción que se hace de las enésimas ediciones de losreálitis más cutres como programas estrella. Sólo tenemos quecomprobar como se rechaza, por sistema, sin pudor, el debatede ideas, para dar paso a declaraciones dogmáticas alternas encincuenta y nueve segundos como mucho, cuando no se veja yridiculiza a quien no da la imagen de suficiente progresía.

Pero esto no es así en todos los sitios; no es así en Italia,pero tampoco en Alemania, ni siquiera en Francia, naciones bas-

tante significativas de nuestro entorno, actual e histórico. Poreso no es extraño que estos lugares donde hay debate de ideassean el marco en el que encontremos los análisis más libres dequienes se dedican a la noble, esforzada y significativa tarea

de pensar las situaciones y la historia. Es el caso del cardenalRouco Varela, como decía, en el ámbito de la trigésima edicióndel Encuentro de Rímini para la amistad entre los pueblos. Allíha pronunciado la conferencia “Iglesia, sociedad y política”.

Comenzó llamando la atención hacia el hecho de que estaspalabras del título son efectivamente muy viejas, pero como serefieren a las formas humanas de vivir, de convivir y de obrar,están presentes y son operantes en la actualidad, según lo hansido a lo largo de su larga historia.

Puesto que vivimos en una constante inflación de política y,lo peor de todo, hasta confundida con el estatalismo cada vezmenos disfrazado, las apreciaciones sobre la política adquierenuna mayor relevancia. Para el cardenal de Madrid los dos as-pectos que han acaparado más estudios y más preocupaciónexistencial de las personas han sido la legitimación del poderpolítico y el alcance de ese poder.

En el primer aspecto destacó que la cuestión va más alládel juego de las mayorías para referirse a unos fundamentosprepolíticos, morales, del Estado.

Sobre el alcance del poder político, señaló las corrientesculturales dominantes en nuestra sociedad, que influyen en lateoría y en la práctica política, pretendiendo dotar al poder po-lítico de un alcance sin límites.

La tarea del seglar cristiano consiste en abrir la vida y la ac-ción política a la ética del servicio, impulsado y motivado por lacaridad, hacia una libertad solidaria y subsidiaria n

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OPINIÓN

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Al aire de Roma

Antonio Pelayo Bombín (Corresponsal en Roma)

Rouco y nuestro desierto cultural

NOSOTROS, COMO PADRES, SOMOS LOS RESPONSABLESY LOS AGENTES DE LA EDUCACIÓN DE NUESTROS HIJOS

Pedro JoséHerráiz

Martínez

Profesor de Filosofía

Finalizadas sus vacaciones –con todo lo que de rela­tivo tiene esta expresión cuando se refiere al Papa–

Benedicto XVI ha regresado a Roma para abrir el 4 deoctubre la Asamblea del Sínodo de los Obispos

consagrada a Africa. Es posible que a muchos de losque lean estas líneas la noticia les parezca de muy

poco interés. Se equivocan porque en el continentenegro reposan hoy una buena parte de las

esperanzas de la Iglesia: es allí donde más crece la comunidad católica y donde abundan las vocaciones

sacerdotales y religiosas. Pero Africa , además de ser todavía una reserva inmensa dematerias primas indispensables para el resto del mundo, estambién depositaria de unos tesoros de religiosidad naturalque pueden ser muy decisivos en nuestro futuro inmediato.

Joseph Ratzinger, después de su viaje a Camerún y Angola (en el que presentó a los obispos africanos el documento detrabajo del Sínodo), reconoció que le había impresionado demodo muy especial la intensa espiritualidad de los africanos,

su profunda participación en la liturgia y su alegría por formar parte de la Iglesia.

Tres cosas que empiezan a ser menos frecuentes en

nuestros países de Occidente y del mal llamado primer mundo. Los africanos se están tomando muyen serio la preparación del Sínodo (el segundo quese celebra en la Iglesia después del que tuvo lugar enel año 1989). En algunas naciones –Kenya, Costa de Marfil, Suráfrica– los Obispos han convocado a los sacerdotes y a los laicos para discutir el documento

de trabajo y preparar con ellos las respuestas que llevarán a Roma. Informaciones diversas insisten en que laparticipación de los seglares ha sido muy grande destacando la de las mujeres que quieren no renunciar a suprotagonismo tanto en la sociedad civil como en la eclesial. Tres son los objetivos que el Papa ha fijado para la iglesia deAfrica: la reconciliación, la justicia y la paz. En un continente donde las guerras y los conflictos inter­étnicos siguen produciendo centenares de miles demuertos son tres prioridades que nadie puede considerar depoco interés.Todos debemos acompañar con la oración a nuestros hermanos africanos en esta tarea que, por otraparte, debe ser también la nuestra ya que forma parte delmandato evangélico del amor.

Días 22 y 23Seminario de profesores de religión“El profesor de Religión ante la problemática social”

18.00 h. Jornadas Iniciales

Lugar:Centro Diocesano de Espiritualidad(Santuario, 26 - Valladolid)

Organiza:Delegación de EnseñanzaCFIE (Centro de Formación del Profesorado e Innovación Educativa) de Valladolid983.217.927

Días 25 a 27VIII Encuentro diocesanode Música y Evangelización

Lugar:Centro Diocesano de Espiritualidad(Santuario, 26 - Valladolid)

Organiza:Delegación de Pastoral Juvenil983.217.927

Días 28 y 30Aula de Teología

16.00 h.-18.00 h. Comienzo del Curso

Lugar:Facultad de Derecho(Plaza de la Universidad - Valladolid)

Días 28 a 30III Jornadas de Voluntariado con Inmigrantes

16.30 h. - 20.00 h.

Lugar:Centro Cívico “Bailarín Vicente Escudero”(Travesía de Verbena, s/n - Valladolid)

Organiza:Cáritas, Delegación de Migraciones, Red Íncola y otros organismos eclesiásticos relacionados con lasmigraciones983.217.927

Días 29 y 30Seminario de profesores de religión(Educación Infantil y Primaria)“Metodologías para una educación agradable en el área de Religión”

18.00 h. Jornadas Iniciales

Lugar:Centro Diocesano de Espiritualidad (Santuario, 26 - Valladolid)

Organiza:Delegación de EnseñanzaCFIE (Centro de Formación del Profesorado e Innovación Educativa) de Valladolid983.217.927

Día 28 Fiesta de san Simón de Rojas

San Simón de Rojas, trinitario, nació en Valladolid (España), el 28 de octubre de 1552. A los doce años, ingresó en el convento trinitario de su ciudad natal, en el que hizo la profesión religiosa el 28 de octubre de 1572. A partir de 1588, y hasta su muerte en 1624, ejerció con gran prudencia el oficio de superior en varios conventos.Reconocida la heroicidad de sus virtudespor el Papa Clemente XII, el 25 de marzo de 1735,fue beatificado por Clemente XIII, el 19 de mayo de 1766. El 3 de julio de 1988, el Papa Juan Pablo II inscribió en el Catálogo de los Santosa este gran siervo de María y padre de los pobres.

Día 25 de septiembre20.30 h. EN LA S.I. CATEDRAL DE VALLADOLID

Organista titular: Pilar Cabrera Organista invitado: Rudy Lucente (Philadelphia, EE. UU.)

CONCIERTO DE OTOÑO´2009: A LUZ DE VELA

882 AM y 104.5 FM

Íscar 101.2 FM

El espejo de laIglesia Diocesana

Viernes, 15:05 a 16:00

Iglesia Noticia Domingo, 9:45 a 10:00

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Día 2025º Domingo del T.O.

Sb 2, 12.17-20; Sal 53, 3-8; St 3, 16-4,3Marcos 9, 30-37

Día 2726º Domingo del T.O.

Nm 11, 25-29; Sal 18, 8-14; St 5, 1-6.Marcos 9, 38-43.45.47-48

agenda diocesana

RUDY LUCENTE