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#OPINIÓN

MARTES 15 DE DICIEMBRE DE 2015 MASPORMAS.COMAÑO 06, NÚMERO 1744

ARTE

: PAU

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END

OZA

.

EL VALLE DELAS PLAZASEL TRÁFICO SE DUPLICÓ EN LOS LÍMITES DE LA BENITO JUÁREZ Y COYOACÁN. ¿LA RAZÓN? NUEVOS CENTROS COMERCIALES. 06-07

ALEJANDRO ALMAZÁNCIUDAD CHILANGO / 04

WILBERT TORRENADIE CONOCE A NADIE / 04

ALBERTOMONTT#DOSISDIARIAS / 34

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M Ú S I C A

E S C E N A

A R T E

P L A N B

AGENDA DEL DÍA

Martes15 de Diciembre de 2015Máspormás

02

TORREBLANCA

JESÚS , MARÍA Y JOSÉ JOSÉ

JULIO REVUELTAS

MENTIRAS SINFÓNICO

RECITAL DE PIANO

LOS LOCOS SUÁREZ

BIENAL DE CERÁMICA UTILITARIA

RECITAL DE VIOLONCHELO

DISEÑO CON SELLO ITALIANO

VENECIA EN PINTURA

FUEGO EN LAS ALTURAS

TATUAJES PREHISPÁNICOS

Costera, AJ Ávila y Love la Femme son las bandas que se presentan en esta fiesta de lanzamien-to del sello discográ-fico de los integran-tes de Zoé.IMPERIAL. ÁLVARO OBRE-GÓN 293. COL. ROMA.

Un montaje que remite al público a las tradiciones mexicanas y lo reta a usar su propia imaginación.

CENTRO CULTURAL DEL BOSQUE. PASEO DE LA REFORMA Y CAMPO MARTE S/N.

Se exhibirán piezas de carácter experi-mental, realizadas con distintas técni-cas y que provienen de varias regiones del país.MUSEO DE ARTE POPULAR. REVILLAGIGEDO 11. COL.CENTRO.

Una exposición que, de manera interactiva, te hace conocer la importancia de la energía como recurso.

MUTEC. 2A. SECCIÓN DEL BOSQUE DE CHAPULTEPEC.

La banda de postpop está lista para tocar sus éxitos y poner a cantar a los asisten-tes con su música alegre.

PATA NEGRA. TAMAULIPAS 30. COL. CONDESA. 21 H. ENTRADA LIBRE.

Una pastorela en la que el arcángel Gabriel es gay, y la Virgen María tendrá que decidir si abortar o no.

TEATRO BAR EL VICIO. MADRID 13. COL. DEL CARMEN. 21:30 H. $300.

Exhibición de 692 piezas de 17 estados de México que busca reconocer el trabajo de los artesanos contempo-ráneos.

FRANZ MAYER. HIDALGO 45. COL. CENTRO. 10- 19 H. $45.

Alumnos de la maestra María Valle ofrecen a los asistentes música de este instrumento de cuerdas.

CC OLLIN YOLIZTLI. PERIFÉRICO SUR 5141. COL. ISIDRO FABELA. 17 H. ENTRADA LIBRE.

El cantautor considerado como uno de los mejores guitarristas del país presen-ta su último show del año.

BAJO CIRCUITO. BAJO PUENTE DE CIRCUITO INTERIOR S/N. COL. CONDESA. 21 H. $100.

El musical Mentiras grabará en vivo 37 de sus canciones en un show con orquesta e invitados especiales.

CENTRO CULTURAL ROBERTO CANTORAL. PUENTE XOCO 39. COL. XOCO. 20 H.$300-600.

Italia también destaca por su diseño industrial; esta muestra toma 30 objetos íconos de esta rama.

ARCHIVO DISEÑO Y ARQ. FCO. RAMÍREZ 4. COL.AMPLIACIÓN DANIEL GARZA. 10-18 H. GRATIS.

Una oportunidad para cono-cer la historia de este mítico destino italiano a través de una exhibición de arte.

MUSEO SOUMAYA. MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA 303. 11-18 H. ENTRADA LIBRE.

Si lo tuyo es disfrutar de lo clásico, asiste al recital de los alumnos de la Cátedra de Aileen Crump.

CENTRO CULTURAL OLLIN YO- LIZTLI. PERIFÉRICO SUR 5141. COL. ISIDRO FABELA.17 H. GRATIS.

Un show de stand up de padre e hijo que, con su pe-culiar y ácido humor, cuenta aspectos de sus vidas.

TEATRO NH. LIVERPOOL 155. COL. JUÁREZ. 20:30 H. $500.

Esta película obtuvo el Leopardo de Oro a Mejor Dirección. Trata sobre un caso de incesto disfrazado de amor maternal.

CINETECA NACIONAL. COL. XOCO. 18 H. $40.

Una muestra de fotografías de tatuajes actuales con simbología y significados prehispánicos.

CCU TLATELOLCO. RICARDO FLO-RES MAGÓN 1 . COL.NONOALCO TLATELOLCO. 10-18 H. GRATIS.

$100.HOY, 21 H.

ENTRADA LIBRE.HOY, 18 H.

ENTRADA LIBRE.10-18 H.

ENTRADA LIBRE.HOY, 10-18 H.

PRESENTACIÓN DE DISCOS PANORAM ARTISTA 4.0

ELECTRÓPOLISCUENTOS DE BOCA EN BOCA

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Martes15 de Diciembre de 2015Máspormás

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WILBERT TORRE

NADIE CONOCE A NADIE

@WilbertTorre

ALEJANDRO ALMAZÁNCIUDAD CHILANGO

@alexxxalmazan

Busca al resto de nuestros

columnistas semanales en

maspormas.com DIEGO ENRIQUEOSORNO

GABRIELA WARKENTIN

LYDIACACHO

ALEJANDROALMAZÁN

WILBERTTORRE

MARIOCAMPOS

GUILLERMOOSORNO

Hace un par de semanas, miércoles a medianoche, salí de un bar a la vuelta del Paraninfo, en Guadalajara. No lo voy a negar: traía cinco whiskys encima y así me trepé a mi auto. De pronto noté que el alcoholímetro estaba a cuadra y media de donde me había estacionado, así que metí la reversa, avancé unos 10 metros y me estacioné de nuevo, pero ahora frente al Oxxo. Compremos agua, una pizza y lue-go nos pelamos, le dije medio en broma y medio en serio a mi acompañante. Enton-ces se aparecieron dos policías, de esos que mientras hablan agarran la pistola para dejar claro quién es de los güevos. ¡Bájese! Vengo a comprar agua, quise explicarles, pero el más prepotente de los policías volvió a exigirme que descendiera del auto. ¿Cometí alguna falta?, pregunté. “Sí”, lo dijo sin resquicio a la lógica común, “Como viene tomado se quiere pelear”. Aun si quisiera pelarme, le reviré, el alco-holímetro está a 200 metros de distan-cia, ¿no cree que es un atropello andar cazando borrachos afuera de los bares? ¡Bájese! Me bajé. En eso se presentó otro policía, un tipo de 1.80, con uniforme de camuflaje y un rifle que bien podría matar a un elefante, entrenado para someter a los necios. Ya ni al Chapo Guzmán lo someten así, pensé. Por suerte, el al-coholímetro en la Zona Metropolitana de Guadalajara lo realizan mujeres (son menos corruptas, además de que algu-nas de ellas han perdido a un familiar por culpa del volante y del alcohol), y puse mi futuro en sus manos. Sóplele. Soplé. En la escala de .25 a .40 mg de alcohol por litro, salí con .30. Es usted un arma peligrosa, me reprochó la oficial y yo me resigné a pasar la noche en las mazmorras. Pero 10 minutos después me entregó la multa con el monto más alto que hay (13 mil pesos) y me devolvió las llaves de mi auto. Puede irse, me dijo con una sonrisa. ¿Pero dijo que soy un arma peligrosa? Puede irse. No es que esa noche hubiera preferido pasarla en la cárcel, es sólo que no enten-dí el propósito del alcoholímetro: ¿es para evitar un accidente o es para la recauda-ción que va al bolsillo de la autoridad?

En esta historia tan absurda pienso ahora que, desde hoy, en el DF se apli-

cará el nuevo reglamento de tránsito. El GDF nos ha dicho -porque la naturaleza de un reglamento es esa- que la salva-ción del peatón y del automovilista está a la vuelta de la esquina. El GDF, sin embar-go, ya nos quiso vender un centro comer-cial como si fuera un centro cultural, así que tampoco deberíamos creerle tanto. Además, quien está detrás del reglamen-to es Héctor Serrano, un funcionario que tiene el encargo de preparar la campaña presidencial de Mancera. ¿Los cafres pagaremos esa campaña? ¿Los mil 440 policías autorizados para infraccionar estarán en toda la ciudad -porque en toda hay accidentes y borrachos con-duciendo- o sólo se enfocarán en zonas clasemedieras donde la recaudación será jugosa? ¿Podemos confiar los chilangos en que al GDF le interesa reducir los accidentes automovilísticos cuando el propio Serrano, funcionario de la Se-cretaría de Movilidad, declara que los ciclistas “deben ser más ágiles para no ser atropellados”?

Más temprano que tarde sabremos cuánto le interesaba al GDF la vida del chilango. Por ahora, cafres míos, conduzcamos con precaución, como siempre debimos haberlo hecho. No beban y dejen ese pinche celular. Un día podrían ser ese mexicano que dentro de 38 minutos morirá.

El segundo partido de la final Pumas vs Tigres, la noche del domingo, no fue una joya del futbol sino un juego raro, como eran los partidos hace 20 años: centros a la olla en espera de un rebote azaroso o de que alguien surgiera de la nada para rematar. Nada de construcciones comple-jas formadas por trazos perfectos que se suceden de manera cubista hasta culminar en el milagro de un gol marca Messi.

Pero entonces, en el segundo tiempo, sucedió lo increíble: con más garra, coraje y corazón que orden y cabeza, los Pumas, que habían regre-sado sepultados de Monterrey por un demoledor 3-0, ano-taron un gol oportu-no un minuto antes de que terminara el primer tiempo, otro al inicio del segundo y unos minutos des-pués empataron el marcador a tres.

Sólo entonces Tuca Ferreti decidió mandar a sus muchachos al frente y cayó el primer gol de Tigres. El estadio calló, se sumergió en un silencio desértico y, cuan-do faltaba un minuto para que el partido terminara, los Pumas volvieron a empatar.

Para quienes habíamos llegado con la idea mediocre de verlos perder 2-0 en el mejor de los casos –5-0 en el global–, aquello era la locura, un absurdo, un mila-gro: los Tigres, un Rolls Royce movilizado por una nómina digna de gramas europeas, se derrumbaban ante los Pumas, uno de los equipos más baratos del futbol mexicano.

Esta columna en realidad no trata de un partido de soccer, sino de las emocio-nes que es capaz de provocar un depor-te. Juan Villoro ha escrito que el futbol es tan maravilloso que nos hace volver a ser niños durante 90 minutos.

La noche del domingo, el partido de garra que brindaron los Pumas hizo vivir un instante mágico a 45 mil espectado-res encerrados en un estadio y a varios millones que lo vieron en sus casas, desde cualquier parte del país.

No es que esto tenga algún significado en el contexto de un país afiebrado que

espera con ojeras y muletas la llegada de un nuevo año que se anuncia muy complicado, pero hay ocasiones en las que el deporte nos enseña que las gran-des proezas comienzan a construirse en la individualidad y culminan en el grano germinal de la cohesión.

La noche del domingo, cuatro amigos abordamos un auto compacto conduci-do por una mujer que nos guió hasta el estadio en una noche fría y sin luna. Nos ofreció agua que no bebimos y tocó en el estéreo una música zen, plácida y tranqui-lizante, tanto que empezamos a bostezar. Cuando llegamos, El Negro Bernal, en el asiento delantero, le dijo que nos acompa-ñara a ver el juego.

–¿En verdad? ¡Me van a hacer la noche! –sacudió su melena rubia y sonrió desde su 1:70 de estatura. Nos contó que tiene dos hermanos que morían por ir al estadio, pero no pudieron conseguir boletos.

Mónica Fernández, maestra de la UNAM, puso en estado de pausa su traba-jo en Uber y caminó con nosotros por un túnel blanco que nos condujo al graderío del estadio de Ciudad Universitaria.

Las dos horas siguientes, abrazados y olorosos a cerveza, fuimos felices.

Los cafres y el cochinito

El domingo en el que

fuimos felices

“El deporte nos enseña que las grandes proezas comienzan a construirse en la individualidad y culminan en el grano germinal de la cohesión”.

Premio Gabriel García Márquez 2013. Es tres veces Premio Nacional de Periodismo en

Crónica. Autor de Gumaro de Dios, El caníbal y Placa 36.

Autor de Narcoleaks y Obama Latino. Sus historias han

aparecido en Etiqueta Negra, Gatopardo, Letras Libres y El

Mercurio de Chile.

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A partir de la infame guerra contra el narcotráfico de Felipe Calderón, uno de los pocos rubros en los que el gasto de gobierno ha crecido de manera sus-tancial es el destinado a la propaganda. Desde que se desató la incontenible violencia y a pesar de las contundentes pruebas que muestran el tamaño del horror que campa en nuestro territo-rio, el gobierno ha fincado sus esfuer-zos por combatir la percepción de la realidad a la manera del Big Brother: a través de la manipu-lación de la verdad.

Uno de los temas que aglutinan en nuestra historia reciente la mayor cantidad de horro-res soslayados es el de los migrantes. El desinterés por parte de las autori-dades mexicanas al respecto realza el valor de obras periodísticas como Los migrantes que no importan, de Óscar Martínez, cinematográficas como La jaula de oro, de Diego Quemada-Díez, o literarias como La fila india, de Antonio Ortuño, que han blindado contra el olvido el horror de los migrantes.

Hace unas semanas comenzó a cir-cular en nuestro país una de las novelas más importantes que nuestro idioma haya presenciado en los últimos años: Las tierras arrasadas, de Emiliano Mon-ge, un deslumbrante relato alegórico alrededor de lo que el autor ha denomi-nado “el holocausto del siglo XXI”: el ma-sivo deceso y asesinato de migrantes.

Epitafio y Estela lideran una banda de tráfico de migrantes que opera presumi-blemente en la selva del sureste mexi-cano. La cadena de operadores incluye, entre otros, a un par de chicos encarga-dos de conducir a través de la selva a los migrantes que han cruzado la frontera con Guatemala, un comando armado que lo mismo vende que secuestra que extorsiona que viola que descuartiza a los migrantes que les son entregados por este par de chicos, un cura que dirige uno de los hospicios desde donde

se orquesta una traición que pretende dar un golpe de timón a los líderes de la banda, y unos trillizos que regentean un sitio al que apodan El Infierno, donde son incinerados y desaparecidos los restos de los migrantes asesinados.

Los personajes desfilan por las páginas de la novela operando bajo los designios de la banalidad del mal. Despojados de sus nombres y de los más elementales rasgos de la dignidad humana, transitan en una desgarradora procesión hacia el ineludible destino que su condición les confiere. En medio del espeluznante relato, la historia de amor entre Estela y Epitafio supone una vuelta de tuerca que despliega la capacidad del autor por trascender la mera denuncia y convertir la tragedia en un relato que termina por trazar una compleja, fascinante y terrible representación de la condición humana. Entre testimonios reales de migrantes, cantos de la Divina comedia y una prosa labrada sin tregua con la meticulosidad de un escultor y el oído de un poeta, el lector avanza a través de un territorio en el que Pandora ha sacado de la caja todos sus males, excepto el último de ellos: la esperanza.

Las tierras arrasadas

“Uno de los temas que agluti-nan en nuestra historia reciente la mayor cantidad de horrores soslayados es el de los migrantes”.

DIEGORABASA

UN CUIDADO DESORDEN

@drabasa

Es parte del consejo editorial de Sexto Piso y del periódico

quincenal La Ciudad de Frente.

MARCELATURATI

FERNANDORIVERA CALDERÓN

DANIELMORENO

ANÍBALSANTIAGO

Martes15 de Diciembre de 2015

Máspormás05

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06Martes15 de Diciembre de 2015Máspormás

A MÁS CENTROS COMERCIALES, MÁS TRÁFICOOCHO PLAZAS OCUPAN UN RADIO DE APENASDOS KILÓMETROS AL SUR DEL DF. CUATRO FUERON CONSTRUIDAS EN LOS ÚLTIMOS TRES AÑOS YDUPLICARON EL CONGESTIONAMIENTO VEHICULAR POR IVÁN RAMÍREZ VILLATORO

Al sur del DF hubo una ‘explosión’: en los últimos tres años se abrieron cuatro nue-vos centros comerciales, en los límites de las delegaciones Benito Juárez y Coyoa-cán, que se sumaron a cuatro ya existen-tes en un radio de apenas dos kilómetros.

La mayoría se instaló en las inme-diaciones de avenida Universidad, entre División del Norte y Miguel Ángel de Que-vedo, en Benito Juárez, una de las demar-caciones menos pobladas del DF, con 385 mil habitantes (4.4% de los capitalinos).

Cines, gimnasios, librerías, restauran-tes, tiendas de ropa y de autoservicio llegaron a la zona, donde ya había este tipo de servicios, y donde, advierten los vecinos, esta abundancia de estableci-mientos comerciales trajo consigo un acompañante indeseado: un incremento del congestionamiento vial.

“Ahora, como están proliferando las pla-zas comerciales, aunado a que se quita el Hoy No Circula, pues hay horas en que uno no se puede mover. Es un auténtico caos esto”, dice Benjamín Vázquez, vecino de la colonia del Valle y presidente de la organi-zación Poder Ciudadano Benito Juárez.

En un recorrido, se constató que para cruzar Universidad en auto, de Miguel Laurent a Miguel Ángel de Quevedo, hacer el trayecto de tres kilómetros toma entre 30 minutos y 60 minutos en horas pico, cuando antes se hacían 15.

“A veces la gente se estaciona en las calles aledañas y es difícil que nosotros como vecinos encontremos un lugar”, dice Alberto Domínguez, quien vive a la vuelta de Plaza Universidad.

“En esta época viene mucha gente a las plazas y no podemos llegar a nuestras ca-sas porque están las avenidas totalmente saturadas. Es un gran estrés porque ya no puedes llegar a la colonia, está atascado Río Churubusco, Universidad, Popoca-tépetl y Cuauhtémoc”, agrega Consuelo Zalpa, vecina del pueblo de Xoco, entre Benito Juárez y Coyoacán.

OTROS EFECTOS SECUNDARIOSA sólo unos meses de la apertura de los más recientes centros comerciales —Universidad 767 y Oasis Coyoacán—, los vecinos también temen que otros proble-mas lleguen a la zona.

Benjamín Vázquez señala la posibilidad de que aumenten los asaltos debido a la mayor presencia de personas con medio y alto poder adquisitivo que acuden a estos inmuebles, mientras Consuelo Zalpa

advierte que crece la demanda de servicios públicos, como la recolección de basura.

“Creo que hay gente que entra temprano y no tiene la oportunidad de dejar su basura en las colonias de donde vienen, y se traen las bolsas de basura”, dice.

¿Y LOS ESTUDIOS DE IMPACTO?En el DF, las delegaciones son las que dan los permisos para la construcción de estos lugares, previo visto bueno del GDF. Para hablar de los criterios con los que se autorizó la edificación de estas plazas, Máspormás solicitó entrevista con autoridades de la delegación Benito Juárez —donde se ubica la mayoría de estos centros—, pero éstas no habían respondido al cierre de esta edición.

Jorge Montejano, urbanista e investiga-dor del Centro de Geografía y Geomática (Centro Geo), explica que este tipo de nuevas plazas responde a una tendencia de generar espacios enfocados a comunidades pequeñas, en contraste con los anteriores y grandes de escala regional —como Peri-sur—, enfocados a atender a la población de entre 15 y 30 kilómetros a la redonda.

“La rentabilidad de los grandes centros comerciales ya había declinado en Estados Unidos desde los 80. Creo que es un efecto retardado del modelo de negocio nortea-mericano a México”, dice.

Uno de los aspectos que favoreció la proliferación de este tipo de plazas en esta zona fue que los desarrolladores buscan flujos de personas a través de infraestructu-ra de transporte público y vial. Sobre avenida Universidad, por ejemplo, confluyen tres ejes viales y hay cinco estaciones del Metro.

De acuerdo con Montejano, la idea de estas plazas comerciales es que la gente de la zona no se tenga que desplazar grandes distancias. Sin embargo, debido a las nor-mas del DF, se fomenta la construcción de espacios de estacionamiento, lo que genera que la gente llegue en automóvil aunque viva cerca del lugar.

“Evidentemente, los estudios de impacto urbano y ambiental nunca han considerado en términos reales el impacto que genera al barrio mismo, como a todo el sistema metropolitano”, explica.

Los vecinos coinciden con esa impresión y aseguran no oponerse a las plazas en sí, sino a que sean edificadas sin planeación. “No es cuestión de que uno esté en des-acuerdo en que la ciudad tiene que crecer, pero no hay un estudio [sobre las afectacio-nes] que hayan hecho con responsabilidad”, considera Consuelo Zalpa.

“Hay una falta de ingenio en los empresarios para ocupar el suelo urbano y una laxitud por parte de las autoridades locales en términos de

dejarlos hacer centros comerciales por todas partes”.

Jorge Montejanourbanista

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07Martes

15 de Diciembre de 2015Máspormás

complejos adicionales, con súpers y restaurantes, conviven ahí.

minutos toma atravesar un tramo de tres km cercano a las plazas.

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INMUEBLESEN EXPANSIÓNESTAS SON LAS OCHO PLAZAS DISTRIBUIDAS EN UN RADIO DE DOS KILÓMETROS:

●● Plaza Universidad. Universidad 1000. Se inauguró en 1969 y fue uno de los primeros centros comerciales modernos del país.

●● Centro Coyoacán. Coyoacán 2000. Se inauguró en 1989, cerca de Río Churubusco.

●● Galerías Insurgentes. Parroquia 194. Abrió en 1992.

●● Pabellón del Valle. Universidad 740. Fue abierto entre 2002 y 2003, cerca de Metro Zapata.

●● Patio Universidad. Universidad 1038. Se inauguró en 2013, a metros de Plaza Universidad.

●● City Shops. Félix Cuevas 374. Fue abierto al público en 2013.

●● Universidad 767. Universidad 767. Abrió este año y está justo enfrente de Pabellón del Valle.

●● Oasis Coyoacán. Miguel Ángel de Quevedo 227. También abrió en 2015 y ha causado molestia a vecinos y transeúntes.

CONSTRUCCIONESSIN ‘CANDADOS’De acuerdo con el urbanista Jorge Montejano, del Centro de Geografía y Geomática (Centro Geo), las autoridades de la ciudad deberían establecer ‘candados’ legales y reglas para que exista una mejor planeación donde es necesario construir este tipo de espacios comerciales. De esa forma, asegura el especialista, se lograrían maximizar las ventajas de estos lugares y minimizar sus afectaciones. “Puede haber beneficios siempre y cuando vayan de la mano con reglas que pongan las autoridades”, sostiene.

CONTEXTO

FOTO: CUARTOSCURO

nuevas plazas se construyeron en la zona en tres años.

plazas ya existían en el mismo radio de dos kilómetros.

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Martes15 de Diciembre de 2015

Máspormás

la guía

Enrique Cano Vocalista Los Black Jacks

“Robert es un gran cantante y la interpretación es genial; me recuerda situaciones y momentos padres, como en las borracheras”.

IT’S ONLY MAKE BELIEVERobert Gordon

#ROLA DEL DÍA

La Gaviota, un nombre atractivo para los tiempos actuales. Sin embargo, se refiere al clásico del dramaturgo ruso Antón Chéjov, en una puesta en escena dirigida por Diego del Río.

Un elenco de nombres importantes en la actuación mexicana compone esta obra que estrenó hace apenas unos días en la Ciudad de México: Odiseo Bichir, García Lozano, Paulette Hernández, José Sampedro y el regreso al teatro de Blanca Guerra.

La obra fue respetada en su totalidad por Del Río y cuenta la historia de Arkádina, una famosa actriz que llega a vivir acompañada de su amante, Trigorin, a la finca de su hermano, Sorin. La mujer llega para pasar unos días de descanso hasta que descubre que su hijo, Kostia, anhela convertirse en dramaturgo y que está enamorado de una aprendiz POR MELISSA AMEZCUA

LA FRAGILIDAD HUMANA

BLANCA GUERRA REGRESA AL TEATRO DE LA MANO DE DIEGO DEL RÍO CON UN

CLÁSICO DE ANTÓN CHÉJOV

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SPEC

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de teatro, Nina. Durante la trama se abordan los vínculos sentimentales, los reproches del pasado, el arte y los amores no correspondidos a través de un drama con algunos destellos de humor. El tiempo pasa en la obra y los personajes se vuelven a encontrar dos años después para darse cuenta de que muchas de sus aspiraciones no han sido logradas.

Esta obra fue estrenada en 1896 en San Petersburgo y resultó un rotundo fracaso, abucheada por el público pese a que en ella actuaba la mejor actriz rusa del momento: Vera Komissarzhévskaya. Por el contrario, la adaptación mexicana, que se presentará un mes en el Foro Shakespeare, ha tenido la fortuna de tener las butacas repletas de un público entusiasta con la protagonista y todo el elenco.

LA GAVIOTAForo Shakespeare.Zamora 7, col. Condesa. Lunes a sábado, 20:30 h y domingos 18 h. Hasta el 8 de enero, excepto 24 y 31 de diciembre.

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EXPOSICIONES FOTOGRÁFICAS

ROSTROS

RETRATOS

DOCUMENTAL

EL IMAGINARIO COLECTIVO DEL SISMO DE 1985

Más de 200 fotografías de 23 autores de distintos países se encuentran en el Museo de la Ciudad de México. La expo muestra una variedad de rostros que van del año 1916 hasta el 2013.

Tras 30 años del temblor que sacudió al país, el Museo de la Ciudad de México abre su espacio para presentar la exposición Réplicas, en donde se aprecia la ciudad derrumbada con un toque artístico.

MUSEO DE LA CIUDAD DE MÉXICOJosé María Pino Suárez 30. Col. Centro. Hasta el 7 de febrero de 2016.

MUSEO DE LA CIUDAD DE MÉXICOHasta el 31 de enero de 2016.

#AHORA MISMO EN

DOCUMENTAL

LA FOTOGRAFÍA MEXICANA EN LA

COLECCIÓN DE DAWID

FORSBERG

En el Museo Nacional de la Revolución se exhiben 50 imágenes de lugares mágicos de México. Es obra del fotógrafo sueco Dawid Forsber, que después Hakan Schreil donó a la embajada de México en Suecia.

MUSEO NACIONAL DE LA REVOLUCIÓNPlaza de la República. Col. Tabacalera. Hasta el 28 de febrero de 2016.

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NO MANDEN FLORES. Martín Solares. Literatura Random House. México, 2015. 454 páginas. $299.

Desde hace algún tiempo, La Eternidad se ha con-vertido en un infierno. Ubicada cerca de la frontera entre Estados Unidos y México, la ciudad es un cam-po de guerra entre diferentes cárteles que buscan el control del negocio. Las noches son largas y ya nadie quiere arriesgarse a salir, mientras que las esquinas están llenas de gente que busca a sus desaparecidos.

Entre esa lista de gente que ya no está, aparece el nombre de Cristina de León, una joven de 15 años, hija de un importante empresario de la región. Se sabe poco sobre el caso: la última vez que fue vista, discutía con su novio en el estacionamiento de un antro. El joven, golpeado brutalmente, está en coma. El coche de la adolescente permaneció intacto en la escena del crimen.

Gracias a las recomendaciones del cónsul Don Wi-lliams, el elegido para resolver el caso es el detective Carlos Treviño, un expolicía que, tras una serie de malas experiencias, decidió abandonar Tamaulipas para mudarse a Veracruz y llevar una vida tranquila administrando un pequeño hotel.

Abordo de un Maverick color blanco y acompa-ñado por el Bus, un guardaespaldas adicto a comer gorditas con salsa Tabasco, Treviño se verá obligado a enfrentar a dos enemigos temibles: el Comandante Margarito, un corrupto jefe de policía con quien el detective tiene cuentas pendientes, y el Coronel de los Muertos, el sanguinario miembro del cártel de Los Nuevos.

No manden flores, una historia en la que la tensión es constante, llena de escenarios sórdidos donde la vida vale muy poco (un enorme campo de entrena-miento para criminales, que recuerda a un colegio militar, una morgue atascada de cadáveres por los que nadie reclama y varios barrios donde hasta los niños andan armados), es el esperado regreso de Martín Solares, quien en 2006 se estrenó con la novela Los minutos negros.

Paisajes sórdidos FERNANDO

HERNÁNDEZ URIAS@fhurias1

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EL JAPONÉS

Esta creación rompe con las reglas del clamato tradicional, pero en buen sentido. Se llama Japonés y su

nombre se lo debe a que tiene cacahuates de este tipo flotando en su interior. Para rematar, también lleva una

paleta de tamarindo de las que saboreabas en la primaria.

L’ENCANTO DE LOLAAMARGURA 14, COL. SAN ÁNGEL

EL REINO DEL CLAMATO

Aquí saben que esta bebida tiene muchas posibilidades para explorar, así que se dedican a mezclarla con

ingredientes que ni te imaginabas: pepino, mango picado, hierbabuena, camarones y hasta churritos. La última

tiene un 10 de calificación y es sumamente recomendable.

CLAMATO SALOONESCUELA NAVAL MILITAR 608, COL. PRESIDENTES EJIDALES

CLAMATO CURATIVO

Ya arrancó el Guadalupe-Reyes y para enfrentarlo no basta con saber en qué lugares puedes reventarte, también es necesario que tengas las herramientas indicadas para curártela. Acá te damos cuatro

opciones de clamatos que te van a salvar la vida

EL NORTEÑO

En este restaurante, además de las delicias del mar al estilo Monterrey que vas a encontrar, también podrás

probar su espectacular clamato. El clásico es el que lleva camarones, pero si quieres verte más atrevido y más

norteño, pide el que lleva carne seca.

PACÍFICAALEJANDRO DUMAS 77, COL. POLANCO

EL ALMEJITO

Este lugar empezó como un pequeño local en la Narvarte que pronto extendió sus recetas de Sonora y Sinaloa a toda la ciudad. Sus clamatos son sobresalientes, en especial la ‘clamalmeja’, que lleva cerveza, un dulce enchilado de tamarindo y, por supuesto, una almeja.

MI GUSTO ESVARIAS SUCURSALES

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#ZOOM

ENTRE PAJA Y HENO: NACIMIENTOS DE MÉXICO

Y EL MUNDOColocar el Nacimiento es el aspecto más

representativo de las fiestas navideñas. Hay miles de formas y materiales para elaborar las figuras

que lo componen. En el Museo Nacional de Culturas Populares se instaló una exhibición de Nacimientos

de 22 países. Una muestra de la creatividad y el talento de los artesanos que estará abierta al público

hasta el 7 de febrero de 2016.

POR LULÚ URDAPILLETA@lulurdapilleta

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MANUAL DEL MOCHE

DEPORTIVO EN BENITO JUÁREZ

ALGO RARÍSIMO ESTÁ PASANDO EN LA BENITO JUÁREZ: ¡UN CASO

DE CORRUPCIÓN! CACHARON A UN FUNCIONARIO COBRANDO MOCHE A CAMBIO DEL PERMISO PARA UNA CARRERA. RÍA O LLORE, PERO NO

DEJE DE LEER ESTE MANUAL

#NACHO

AtletasDEL MOCHE

Si usted es delegado en Benito Juárez y quiere mantener la bonita tradición del moche, contrate como funcionario para lo jurídico y gobierno a un hombre con talento de velocista del moche, un atleta de la corrupción, un corredor de la mordida. Luis Vizcaíno, por ejemplo, podría ser el perfil corrupto-deportivo que usted está buscado.

Jedi JUARISTA

Es importante que no honre la memoria del in-ma-cu-la-do don Benito Juárez, ese hombre que con su ejemplo inspira a los más refinados políticos del universo, incluidos los Jedis de Star Wars. Por eso, en cuanto se entere de los presuntos actos de corrupción, haga un silencio profundo, como si usted fuera la misma estatua de Juárez.

Tradiciones MEXICANAS

Es importante que se mantengan las tradiciones y las costumbres mexicanas. Recuerde que los nacidos en esta tierra están hechos primordialmente de su cultura: como la de la mordida. ¿Quién es usted para desaparecer esas costumbres y tradiciones? El moche la mordida deberían ser ya Patrimonio Cultural Intangible de la Humanidad.

'Venito Juares Y AS DEPORTE'

Si se acerca a las oficinas de su ‘Mirreinato’ delegacional Juarista, una empresa como ‘As Deporte’, que ni siquiera respeta la ortografía, goooooooeiii, aprovéchese de ellos. Dígales que si quieren carrerita, deberán pagar la tarifa de 15 mil pesitos por kilómetro. O sea: si son 6km, pues 90 mil baritos en total.

Cancelado, GOEI

¿Que no quieren pagar? ¡Uf, paps! Ches-nacos. No permitas que esos de “As Ejersisio”, -o como se llamen- te intimiden. Cancélales su carrerita. Aquí la autoridad eres tú. Por ningún motivo te ganarán la carrera del moche. ¡Por algo llegaste a la meta y cuidas las tradiciones panistas en la ‘Venito Juáres’! ¡Salud, paps!

NACHO LOZANO. INSTRUCCIONES

PARA...

Con 12 años de kilometraje en medios,

cree que el rigor de la ironía y la seriedad de

la risa pueden hacer un periodismo original.

Twitter: @nacholozano

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Si fuera una

persona seria, tal

vez tendría un trabajo

real.

Ser padre es un trabajo imposible a cualquier edad.

La palabra más amable para descri-bir mi desempeño en

la escuela es “perezoso”.

Nunca estuve interesado en

ser jefe.

Para mí, el éxito es

elección y oportunidad.

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#ENLAMENTEDE Harrison Ford

El actor regresa como Han Solo en Star Wars 7, que se estrena el jueves.

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#UN LUGAR QUE NO CONOCÍAS

LAS TUMBAS OLVIDADAS DE LA CIUDAD

DE MÉXICOEl Panteón Francés de La Piedad data de 1859 y su diseño gótico se basó en los cementerios Lachaise, de París, y Saint James, de Londres. En este recinto,

ubicado en la avenida Cuauhtémoc esquina con el Eje 3, en la colonia Buenos Aires, se encuentran los restos de personajes célebres como Justo Sierra, Mauricio Garcés y Chespirito. Sin embargo, se ha

informado que alrededor de 70% de sus tumbas se encuentra en completo abandono.

POR CUARTOSCURO

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Abraham Cruzvillegas: la infinitud de lo inacabado

Por Diego Rabasa

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LO QUE NOS GUSTÓ DEL 2015

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Abraham Cruzvillegas. Entrevista.

uizá no exista nada más ajeno al trabajo de Cruzvillegas que el concepto de certeza. Lo suyo es un proceso de exploración individual que no termina, La búsqueda de una comprensión del mundo que se sabe a priori incompleta. Su obra se nutre de la duda y encuentra en la “sexualidad exuberante y amoral” de la naturaleza una razón para seguir haciéndose preguntas

Q

Hace unos meses, Cruzvillegas inauguró la exposi-ción Empty Lot (Lote Vacío) en uno de los espacios dedicados al arte contemporáneo más privilegiados y visitados en el mundo: la Turbine Hall del museo Tate Modern. Dicha escultura sintetiza la exploración de Cruzvillegas alrededor de cómo se construye el espacio público, cómo —si es que sucede— se construye el Yo que habita nuestro cuerpo, qué empuja la vida incluso en las circunstancias menos propensas, cuáles son las fuerzas que intervienen en ello, y un sinfín de pregun-tas más que encuentran un albergue en el virtuosismo multifacético del escultor mexicano.

on respecto a tu más reciente obra, Empty Lot, en la Turbine Hall, has dicho que uno de los ingredientes principales de la monu-mental escultura es la esperanza. También

has dicho que el aprendizaje y el descubrimiento son quizá los elementos centrales de tus procesos creativos. ¿Concibes esta obra como la búsqueda —dentro del entorno mundial de violencia y des-igualdad, de barbarie y frivolidad— de una idea, de un territorio conceptual que te permita seguir adelante? Esta escultura significa una síntesis de toda mi obra anterior, sin pretender representar algo en particular; cuando afirmé que la esperanza es el material principal, quise decir que cualquier cosa puede suceder, incluyendo lo que aparece como una pura inactividad, la aridez, las interpretaciones contrarias. Hay demasiada actividad en ese sitio: muchos escarabajos, hormigas, lombri-ces, esporas y otros seres conviviendo intensamente, sin parar, desde que comenzamos el montaje. Cuando todo alrededor parece haber sido normalizado en su monstruosidad —la violencia, la desigualdad social, la estulticia, el abuso, la corrupción, la miseria, el autori-

tarismo, el despilfarro—, la naturaleza nunca se detiene en su sexualidad exuberante y amoral, incluso en las peores condiciones climáticas y ambientales. De hecho nuestra debacle la afecta y la transforma, pero siempre ella nos carcome y nos rebasa, desde el hongo en la uña del pie hasta los sustitutos de azúcar y los tsunamis. De todo esto no podemos sino intentar hacernos nuevas y mejores preguntas sobre quiénes somos, de dónde venimos, a dónde vamos, para qué, porqué. O al menos tratar de redactarlas mejor, cosa que genera un abismo rotundo entre los conceptos de esperanza y optimismo. Aprender, pues. Espero que en la Turbine Hall estén retoñando sobre todo las preguntas.

El eje emblemático de tu obra es el proyecto Au-toconstrucción, que ha atravesado también por la fase de Autodestrucción. ¿Crees que con el paso del tiempo esta dimensión de tu obra pueda ser vista como una expresión que sintetice la narrativa del crecimiento, la precariedad y la zona limítrofe con el colapso sobre la que se “desarrolló” la Ciudad de México?Recién estaba procurando acercarme al concepto jamaiquino shantytown —primo hermano de las villas miseria argentinas, favelas brasileiras, callampas chilenas, chabolas, arrabales, chacaritas, trench towns, cartolandias, slums, ciudades perdidas, hutments y bidonvilles— para descifrar su posible genealogía, para descubrir, tal vez felizmente, que su raíz etimológica procede de la palabra chantier: un sitio de construcción, o en construcción. Más allá de la narrativa que supone la referencia a la autoconstrucción, me interesa el contexto en que se ha integrado al lenguaje como una situación asociada a una economía “en desarrollo”, algo inacabado, proba-blemente para siempre: es algo que da fe de la promesa incumplida del desarrollo, o sea la promesa del consumo.

Y aun más lejos del contexto local (que es el que me ha determinado ineludiblemente a acercarme, a acariciar y hacer mía la palabra), me interesa su condición humana, que no universal, cercana a la grotesca violencia que representa la necesidad de desplazarse de la tierra para intentar encontrar un rincón en la jungla urbana que pudiera significar la palabra “albergue”. También me sigue pareciendo un enigma su impresionante cercanía a una metáfora —también inconclusa— asociada a la construcción del Yo, si es que algo así pudiera existir.

¿Lo político es una dimensión esencial en el arte? Claro. Como lo es de la ciencia, de la tecnología, de las artes marciales, de la religión, de la filosofía y de la alquimia. La neutralidad ideológica es un mito cons-truido desde las más oscuras entrañas de un espectro definitivamente politizado que ha dominado el espíritu cuentachiles de la objetividad capitalista y su genealo-gía. Claro que no quiero con esto decir que el arte —o la ciencia— deba producir propaganda o panfletos, ese es otro simulacro.

as dicho que a pesar de que tu obra pueda adquirir la forma de escritos, canciones, dibujos, obras de teatro o películas, entre otras, eres esencialmente un escultor y és-

tas son variaciones de esta disciplina. ¿Por qué es importante para ti concebir tu obra de esta manera y en qué sentido se puede apreciar el carácter escul-tórico de tu obra cuando utilizas otros lenguajes? No encuentro más que posibilidades descriptivas di-versas para aproximarme a la realidad. La ubicuidad de la cuarta dimensión, la simultaneidad —que no el tiempo—, permite existir en muchos momentos y es-pacios de muchas maneras, con formas que pueden ser acaso percibidas como contradictorias, inestables, precarias, alegres y sudadas; recuerda a Fray Servando Teresa de Mier, Thomas Muir, Antonin Artaud, Harry Smith, Ricardo El Finito López, Robert Filliou y Julián Carrillo, son buenos ejemplos de experiencias de multi-plicidad efectiva —que no necesariamente eficiente—. La escultura, análoga en su pluralidad saprófita con nosotros como huéspedes —a veces parásitos— puede ser habitada en forma de página, llave de media, estrofa, paisaje, choza, dieciseisavo de tono, carrete de nitrato de plata, sopa Juliana, balón, unos unos y unos ceros. Etcétera.

¿Crees que el arte tiene la posibilidad y la facul-tad de fungir como catalizador para la trasgresión política y la transformación social? El arte, más allá de sus productos —llámense parti-turas, cassettes, vinilos, cedés, performances u óleo sobre telas—, es una constante transformación, no la representa ni la determina: Es. Y no para, por eso a veces es imperceptible. La constante inestabilidad de sus herramientas y lenguajes transgrede también sus propias políticas y agendas; si esto no sucede entonces tampoco puede hacerlo con cualquier otro tipo de po-lítica. Las determinaciones históricas, económicas y sociales del arte exigen de los trabajadores de la cultura una conciencia dura que ocasionalmente genera vueltas de tuerca, giros inesperados, rupturas epistemológicas, divergencias de los paradigmas y las convenciones que pudieran aparecer como híbridos, como algo que no es

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lo que se supone que debiera ser. Eso es el arte: no la percepción de esos momentos, sino la transformación, que afecta naturalmente la transformación de la socie-dad, de la realidad.

o “definitivamente inacabado” es otro ingre-diente importante en tu trabajo. Tus obras frecuentemente tienen elementos que hacen que la obra se transforme conforme pasa

el tiempo (unos limones que se pudren, semillas que germinan). En este sentido el tiempo y la me-tamorfosis parecen ser elementos esenciales para ti. ¿Puedes observar tu propio proceso de trans-formación haciendo una cartografía de tu obra?Esa determinación fue abrazada por el ajedrecista Mar-cel Duchamp cuando percibió su trabajo como una pura transitoriedad pasajera, añadiéndole además la posibilidad de hacer “una obra que no fuera de arte”. Y no solamente tiene que ver con la impermanencia de la materia —de acuerdo a la ley de su conservación—, sino también con la inestabilidad incesante de los posibles significados que pude tener cualquier cosa de acuerdo al individuo que con ella se involucre. Yo he traído ese perogrullo místico e indiscutible a mi cancha refiriendo a la identidad en permanente construcción, a la autocons-trucción. Yo, como casi todos, crezco, me seco, me pudro, fallezco, revivo y retoño floreciendo inmarcesible —al menos aparentemente— mientras pretendo redactar en voz alta (exponiendo y publicando) frente a todos la pregunta acerca de quién soy, de dónde vengo, a dónde voy, porqué, para qué. Acaricio esa cartografía soñada como un espejismo que da sed. Mucha...

Nos puedes recomendar un libro, una película y un disco que hayan sido importantes para ti este año.Tres de cada uno. Aquí mi selección arbitraria, sudada, contradictoria e inestable:LIBROSLos Collected Poems 1934-1953, de Dylan Thomas. Law in a Lawless Land, de Michael Taussig, antropólogo que comenzó a hacer trabajo de campo en Colombia en 1969. Preñado de memorias plenamente subjeti-vas, el relato que redactó acerca del terror que devino sistemático en una pequeña población colombiana del valle del Cauca, a partir del empoderamiento de los paramilitares y sus  estrategias de “limpieza”, se siente muy cercano y al tiempo distante en la medida en que nuestra situación geográfica complica más lo que pa-reciera ser un escenario previsible por similar. En su destreza narrativa, Taussig se ha permitido una libertad casi excéntrica –para un especialista, un científico- en el uso de herramientas procedentes de la etnografía, la crónica, la literatura, así como la “insensatez” de adoptar en esta joya el formato del diario personal. Aux bords du monde, les réfugiés, de Michel Agier, quien he desarrollado una de las más generosas plata-formas críticas para entender el fenómeno migratorio, no solamente como clave de la historia de la humani-dad, sino también la genealogía de la intolerancia, que hoy nos envuelve como algo inherente a nuestra vida cotidiana, como algo normal, al igual que la violencia que maniqueamente se nos hace pasar como inherente —a lo humano—. Nuestra intolerancia nos ha llevado al territorio de la indigencia moral, de la precariedad más desoladora, por violenta.

PELÍCULASAngst essen Seele auf, de Rainer Werner Fassbinder, justamente una historia de intolerancia que se sucede

periódicamente donde quiera que haya migrantes. En México —país en el que se sigue usando la palabra “in-dio” como insulto— la historia de esta película podría ser también la de un indígena, no necesariamente la de un inmigrante. Viento aparte, de Alejandro Gerber Bicecci. Una película sobre la posibilidad de reunir las piezas de un rompeca-bezas hecho a chingadazos, en las peores circunstancias, con las condiciones mínimas para que algo suceda. Un lote baldío.Roma, de Elisa Miller. Un viaje. Un viaje políticamente incorrecto, complejo, incómodo, desastroso. Una fan-tástica película, demasiado vigente.

DISCOSDonker Mag, de Die Antwoord. Discazo híbrido, para el que la palabra samplear es un eufemismo de cualquier cosa que uno se podría imaginar y que siga pudiendo llamarse música. Sandinista, el disco más punk de The Clash, que es al mismo tiempo el menos punk del punk. En compañía de Elena Burke, de ella misma; favor de escuchar con atención Ámame como soy, con letra del vate Pablo Milanés.

● Las determinaciones históricas, económicas y sociales del arte exigen de los trabajadores de la cultura una conciencia dura que ocasionalmente genera vueltas de tuerca, giros inesperados y rupturas epistemológicas.

Abraham Cruzvillegas.Artista.

Ciudad de México.1968.

ENTREVISTA.

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ZÓCALO CAPITALINOUna fotografía del mes de diciembre

de 1972 en la que se aprecian las jardineras que se encontraban en el Zócalo, adornadas con las

tradicionales nochebuenas. Más allá se ve una sencilla fuente de ornato

con motivos navideños, y al fondo se encuentra la inconfundible Catedral

Metropolitana.

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CRUCIGRAMA

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DOSIS DIARIAS

VERTICALES1. Saben bien sin importar su forma redonda u ovalada. Son de colores y vienen envueltos. / 2. En forma de tortitas, acompañan perfectamente a los romeritos. / 3. Bebida alcohólica fabricada con el jugo fermentado de la manzana. / 5. Masa de harina de maíz rellena y envuelta en hoja de mazorca. / 6. Pez marino de agua dulce con un alto contenido de proteí-nas, se puede comer ahumado. / 7. Alimento hecho de masa de harina bien batida, al freírse en aceite se esponja. / 9. Platillo de la cocina asiática y europea, carne crujiente y jugosa. / 10. Prepara-ción en caldo a base de granos de maíz y carne de pollo o de res. / 12. Bebida obtenida mediante la fermentación de la uva, puede ser blanco o tinto. / 14. Sopa fría con forma semicircular. / 15. Bebida refrescante hecha a base de agua carbonatada y aditivo saborizante. / 17. Tipo de pasta italiana servida en láminas. / 18. Fruto redon-do y anaranjado utilizado en la preparación del ponche de frutas. / 19. Vino espumoso francés. / 22. Platillo mexicano servido como mole, lleva camarones y nopales. / 23. Bebida preparada con leche, yema de huevo, azúcar y vainilla. / 24. Crustáceo marino cuya carne es comestible y muy apreciada. / 27. Bebida caliente de frutas,

tradicional en las posadas. / 29. Fruta. Tradicionalmente se comerá una por cada mes en la celebra-ción de fin de año.

HORIZONTALES4. Son preparados mezclando diferentes bebidas alcohólicas y jugos de sabores. / 7. Pescado muy apreciado por su carne y el aceite de su hígado. / 8. Planta de tallo leñoso y dulce, es ingrediente del ponche. / 10. Patatas cocidas. / 11. Tiene sabor suave, carne blanda y jugosa, se rellena con otros alimentos. / 13. Pieza de carne ubicada bajo las costillas del cerdo, usualmente se prepara en adobo. / 14. Carne de las crías del carne-ro. / 16. Bebida alcohólica frutal consumida en fiestas decembrinas. / 20. Pieza de carne obtenida de las patas delanteras del cerdo. / 21. Todos aquellos peces utilizados como alimento. / 25. Mezcla de maíz con agua, con sabor a cho-colate, se sirve caliente. / 26. Maíz cocido, molido y diluido en agua o leche. Existen diversos sabores. / 27. En la cocina francesa se asa y se sirve con una salsa de naranja. / 28. Pasta en forma de cuerdas largas y delgadas. / 30. Sopas con consistencia líquida y espesa. / 31. Pan más largo que ancho, muy crujiente. / 32. Servida como guarnición, se puede preparar con manzanas o zanahorias.

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Por Alberto Montt

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