Dialógica y argumentación Unidad 2

Actividad 3. Desarrollando mi habilidad para identificar premisas y conclusión.   

A continuación deberás descargar aquí una serie de argumentos. 

Identifica   las premisas y   la conclusión,   marcando   con   color azul las   premisas   y con rojo la conclusión. Además, si  los hay, marca con color verde los indicadores de premisas y con amarillo los indicadores de conclusión. Una vez finalizada la actividad envíala para que la evalué tu asesor.  ACTIVIDAD 3. Desarrollando mi habilidad para identificar premisas y conclusión

A continuación se te presentan una serie de argumentos, cópialos y pégalos en un documento Word y ahí identifica las premisas y la conclusión, marcando con color azul las premisas y con  rojo  la conclusión. Además, si los hay, marca con color  verde  los indicadores   de   premisas   y   con  amarillo  los   indicadores   de   conclusión.   Una   vez finalizada la actividad súbela para recibir evaluación y retroalimentación de tu asesor.

1. El principal problema que ha surgido con los sms, redes sociales y/o correos electrónicos es que muchos de nosotros hemos asimilado muy fácilmente esta nueva forma de escritura y la hemos trasladado a otros campos como el de los informes y/o presentaciones laborales en lo que este lenguaje representa errores ortográficos que nos hacen ver poco profesionales y esto puede generar malas interpretaciones en comunicados importantes. Por ello, es importante recordar que entre mejores sean tus habilidades de expresión escrita, mejor será la impresión que causarás en tu trabajo. 

2. Parecíame nuestro siglo tan floreciente y fértil en buenos ingenios como haya sico cualquiera de los precedentes. Por todo lo cual me tomaba la libertad de juzgar a los demás por mí mismo y de pensar que no había en el mundo doctrina alguna como la que se me había prometido anteriormente. 

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3. Pues el acto del pensamiento por el cual uno cree una cosa, es diferente de aquel otro por el cual uno conoce que la cree, y por lo tanto muchas veces se encuentra aquél sin éste.

4. Mas habiendo ya conocido en mí muy claramente que la naturaleza inteligente es distinta de la corporal, y  considerando que  toda composición denota dependencia,  y que  la dependencia es manifiestamente un defecto, juzgaba por ello que no podría ser una perfección en dios el componerse de esas dos naturalezas, y que, por consiguiente, Dios no era compuesto.

5. Y puesto que la sangre sale del brazo por el corte que se ha hecho en una de las venas,  es necesario que  haya algunos pasos por la parte debajo de la atadura,  es decir,  hacia las extremidades del brazo, por donde la sangre pueda venir de las arterias.

6. Si sabemos cuán diferentes somos de los animales, entonces entenderemos mucho mejor las razones que prueban que nuestra alma es de naturaleza enteramente independiente del cuerpo y, por consiguiente, que no está atenida a morir con él; y puesto que no vemos otras causas que la destruyan, nos inclinaremos naturalmente a juzgar que es inmortal.

7. Acaso haríamos bien en inferir que la física, la astronomía, la medicina y cuantas ciencias dependen de la consideración de las cosas compuestas, son muy dudosas e inciertas: pero que la aritmética, la geometría y demás ciencias de esta naturaleza, que no tratan sino de cosas muy simples y generales, sin preocuparse mucho de si están o no en la naturaleza, contienen algo cierto e indudable, pues duerma yo o esté despierto, siempre dos y tres sumarán cinco y el cuadrado no tendrá más de cuatro lados.

8. Pero yo, que estoy cierto de que soy, no conozco aún con bastante claridad quién soy; de suerte que  en adelante debo tener mucho cuidado de no confundir, por imprudencia, alguna otra cosa conmigo, y de no equivocarme en este conocimiento, que sostengo es más cierto y evidente que todos los que he tenido anteriormente. Por lo cual, consideraré ahora de nuevo lo que yo creía ser, antes de entrar en estos últimos pensamientos; y restaré de mis antiguas opiniones todo lo que pueda combatirse, aunque sea levemente, con las razones anteriormente alegadas; de tal suerte, que lo que quede será por completo cierto e indudable.

9. Puesto que concibo a la cera capaz de recibir una infinidad de cambios geométricos, y, sin embargo, no podría yo correr esta infinidad con mi

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imaginación; por consiguiente, la concepción que tengo de la cera no se realiza por la facultad de imaginar.

10. No estoy metido en mi cuerpo como un piloto en su navío, sino  tan estrechamente unido y confundido y mezclado con él, que formo como un solo todo con mi cuerpo. Pues si esto no fuera así, no sentiría yo dolor cuando mi cuerpo está herido, puesto que soy solamente una cosa que piensa.