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*a revista de losestudiante~ de laFedu es una iniciati~aabierta de la secretariade prensa del centro deestudiantes (a cargo deLa nueva Corriente) .si estas interesado enf0rmar parte del grupode trabajo 0 incorporarmaterial para losproximos ntimeros,conectate con tucanillita 0 acercate ala mesa de La nuevaCorriente.

* Que revista hacer para los estudiantes de La FADU? Queespacio generar hecho y deshecho por quienes hoy nos toeaestudiar arquitectura 0disefio en la universidad pUblicade la Argentina Meneroista. En este pais partido, dondemuchos no p~eden trabajar 0no pueden estudiar, y tantosno tienen techo, ni ropa, ni la gracia de corner a diario.

Como hacer con la universidad metida en todD esto: unpresupuesto que la ahoga, y todas las rniserias conocidas; yconducida, sin coraje, a ser cada dia menos gratuita, menosautonorna, menos pUblica, deslurnbrada con las luces de laglobalizacion Ie da la espalda a los que .mas la necesitan.Ahora ya se sabe, ta .Facultad se viste en Nike. Nada mas1ejos de la Argentina con techos de chapa y pies descalzos.Pero parece que no importa, just do it... just money.

Sin embargo (y a pesar de que a ultimo momenta algunos seolvidan de sus compromisos y se engominan las ideas paraacercarse a la foto del poder) el movimiento no para y larebeldia frente a esta realidad se acrecienta desde muchosambitos. anotando en la agenda del pais la posibilidad realde desterrar este modelo y sus verdugos. Desde los docent.esque paran y los estudiantes que cortan calles, marchan, 0toman facultades. Y desde cada provincia donde Saben que nopueden esperar (porque cada dia de esta argentina menernistason decenas los n.iric muertos por hambre 0 f'aLta de aten-cion) donde nacen los piquetes que ensayan en 1a ruta elconcepto de un "argentinazo" para acabar con el infierno, yestallan en puebladas interminables.

Por eso surge tambien, con la temperatura de este movi-miento, la necesidad del debate, de la investigacion, dela critica, de cuestionar de arriba a abajo 10 pequeno y10 grande de nuestro estudio y nuestras profesiones. DE,>decir que saberoos de que lade es t.an nuestra e.spada ynuestra pluma. AlIa vamos nosotros, con las ideas bien alviento. que sopla cada vez mas fuerte.

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E N T R E los muchosprocesos que trunc6 la! lamada revoluc i6n ar-gent ina debe con tarse e ldesarrollo del cine de laGenerac ion del '60, gru-

po informal que no5610 intent6 un c i-ne puramen te deautor en el modelode la Nouve lle Vaguefrancesa, sino tarnbien

un c ine "necesario ", enterrn inos del realizador Jose

Martinez Suarez. A grandes ras-gas, pod ria ded rse que desde elgolpe ese dne "necesario " se vol vi o" imprescindib le", pero su realizaci6ny hasta su dlstrlbucion paso a dePen-der de rnetodos no habituates.

miza r l os r iesgos que supo-nfa an dar par ahl can unacopia de La hora de los hor-nos bajo e l brazo .

A Lahora . .. se suma-ron varies cart as, producidosdentro y fuera de la 6rbitade Cine Liberac i6n, y algunoslargos . Uno de los mas s igni -ficativos (y perdido en la ac-tualidad) se l lama Argentina.mayo de 1969: Los earninosde la liberacion y reglstro elCordobazo, sus antecedentesy derivaciones. Participaronen su producc ion d iez c i-neastas (Getino, Solan as, Jor-ge Mar ti n, Humberto Rios ,Enr ique y Nemesio Juarez yEliseo subie\a, entre otros)A L G U N O S A P D 1 N T E S S O B I I E L A

C I N E P O L i ] , 1 C O A R G E N T I N ILa hora de los hornos (1966-68) de

Fernando Solanas y Oc tav io Getino, fue elmodelo de un c ine pos ib le en la clandes ti ni-dad. Su estructura epis6dica 0 "celu lar' fued isei iada duran te un extenso per iodo duran teel que se relevaron materiales por todo el paisy se rodaron otros, bajo la cobertura de ta pro-ductora de publicidad que par entonces tenia So-lanas, La postp roducc i6n, e l est reno y las pr imerasrepercusiones se produjeron en I tal ia pe ro ese pri-mer prest igi o no conmov i6 a la censura a rgent ina,as! que Solanas y Getino volvieron a dejar huella alponer en marcha todo un sistema de distribuci6n tanclandes ti no como la p roducc ion de l f ilm. Armados canproyectores de 16mm. y cap ias del f ilm en ese formato,los in teg ran tes del ahara Grupo L ibe rac i6n vol vie ron a ra-co rrer el pai s exhib iendo la pel icu la en sind ica tos , c lubesbarriales, casas particulares, cineclubes y hasta parroquias,evitando a la policfa. Recordar que el regimen de Onga-n fa y sus inmed iatos sucesores no a lcanz6 las cumbresrepresivas de la ultima dictadura no debe llevar a mini-

cada uno de los cuales se ocup6 de terminar supropio segmento. Lo mas pr6xlmo al video dehoy, en terminos product ivos. era e l 16mm. bian-co y negro: las cameras abundaban y el revela-do podia eventualrnen te resol ve rse de modo ca-sera. La cues tion del san ido , cas i s le rnp re nos lncron lco, exigfa el usa limi tado de un laborato-rio y esc se resolvfa por 10general en Alex, pordonde casi todo cineasta del perlodo debfa pa-sar para hacer sus casas y necesar iamen te ce rro-cia al personal. "Meter" un trabajo de este tlpo,de neche , de prestado , no era demasiado diflc!ly hab ia una camaraderia que \0 permltfa,

Hacer un documental pe rmi tia al rea li za -dor adop tar "m inutos" mas a menos veroslm il es ,generalmente v incu lados can e l t raba jo para a l-gCin noticiero televisivo. Hacer ficci6n complicabalas cosas porque ex ig ia una inf raes truc tu ra ma-yo r y una organi zaci6n d ifTci l de hacer pasar de -sapercib ida . Los dos largometrajes de f icci6n ~P R U n U e e ' l o N D E L1986 - r9?~)

Fernando MartIn PeiiaAdjunto de la materia Histaria analftica de los medias (internacional)

Co-director de la revista Film

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L A T E N D E N C I A M A S D I F U N D I D A E N L O S T A L L E R E S E SL A D E " U T I L I Z A R L A I M A G E N " , L A I M A G E N C O M O

E S T R A T E G I A C O M E R C I A L . E L D I S E N O , A T R A V E S DE L AI M A G E N S E U T I L I Z A C O N E L M E R O F I N DE- , -I N C R E M E N T A R L A S V E N T A S . E L D I S E N O A P A R E C E

I N D I S C R I M I N A D A M E N T E C O M O H E R R A M I E N T A A L~ ......~D.,E_L~UEC O M

co, aspe que qagados al ultim o puntito del "p rogram a", si es que a algu ien se 1re inclu ir lo . E stos no son aspectos secundarios ni perifericos, s

eje fundam ental yes alI i donde 5e encuentran m uchas de las solucioesa l 0 s p r ob 1 em as d e dis eP i0,

Pareciera que el bu en d iseP io qu e se ensefia 0 que 5e tom a d e ejem plseguir en los talleres es aquel disef io que nsces io el m ercado en 1

ochenta . O onde 10 que cuenta es la m aravilla, el shock que causa elroducto en escena, el d istinguirse. E l ob jetivo : convertir al ob j

u n o bje to d e c ur io sid ad m as q ue d e nacesidad, de seduccmrt m as q ue. La t endenci a m as d i f undi da en los tall eres es 1a de "u ti 1 i za r 1

m ag en", la Im ag en comoestrategiacomercial . El d isefio, a tr aves de 1magen, se utiliza con el m ero fin de increm entar las ventas . E l diarece indiscrim inadam ente com o h erram ienta al servic io del que v5 que del que com pr-a ,Esta m etodologia de disefio , puede entenderse en los anos oc

estas eran 1 as neces iades del m ercado (Ly del a soci edad? ... ) .E n l o s '90", y e sp ec ia l m e nt e e n e st os L ll ti mo s a no s , s op la n n ue vo s v ie nt os ,tie nd en a arr asar c on e sta c ultu ra livian a, c on re min is ce nc ias " sty lin g" .H oy resulta ingenua e incoherente ("obsoleta") esta form aci6n

ise~o . Las tendeneias, si nos interesan, nos 11evan a un nuevo diseno ,pensam iento d e interioridad y consciencia. H ay vestigios de cam bia.

E l altar de m ateriales nob les en q ue cret q ue se rezab a p or ideolog fertes (ecadem tcas , sociales 0 politicas), 10 vi devenir en un altaast io con adoraci on haci a e 1 "O ios cuerpo" y e 1 "O i os d i n ero". E stante m is o jos los que algunos llam an la era de las

Mi f 'a rr ta s ia de que las divergencias se urn an en ob jetivos com unrecfa haberse transfotm ado en una contra im aginacion G com o un asbelde) donde aun teniendo ob jetivos com unes hab ia una ap rem ia

s id ad d e " di sti nq ui rs e"Pero no es una cuesti 6n p ersona 1 con estos pi ntorescos personajes,

e son el u ltim o eslab6n de una estructura tan compleja com o es 1l vers i ad, Pareci era que en 1 a facu ltad, como en 1 a soci edad, rei na indiferencia de la m asa en la que la au tonom fa de 10 privado eslor en s l m ism o y la unica form a de log rar un lu gar es "d istingu irse" .Para referirm e a un anal t s i ac ed em i c o es im presc in dib le d irig i

1 eje central del p lan de estud ios de la carrera: la m ater ia O iserio.1 organizar la carrera desde un centro (D i seno) hacia 1a periferia,io rizando las m aterias tecn+ce s , antes que las reflexivas: es

e ne ra u na f al en ci a.N o se puede disefiar sin entender : z .Por que?L Con que? L C6m o? L PaN o c reo q ue esto s interro gantes sean m eras c uestio nes ex isten cia1

i n o aspectos fundam enta 1es para 1a tarea p royectual .L as h erram ientas tec no1 6g ieas, m orfo1 6g ic as y erg on6 mic as,

de disePio al iI 'l

Tomas , ge as nasl e s , inau gu rand o esta "n ueva era" d e interc am bio f'ed u-P ol iecni co

t lan . no se refiere a las m aravillas del alcance del p rogreso tscno'lo-i c o en m ateri a de com uni c act ones, a 1 que algu nos ailos atras prom oci ono .ab la de la crisis m und ial ("g lobal") a la que condujo, en terrni nos

iales, com unales, eco loq icos . ind ividuales, de 1a r-eval tdac i n dg u no s v alo re s d el " pr oy ec to m o de rn o" . H ab la d e l a p os ti nd us tr ia li za ci 6nla desocupaci6n, del renacim ento de viejos fundam entalism os. N o

nd e: alg unos decepcionados, esp eraban escuchar los avances tecL eo s e n m ate ria d e" p royecto, que desarro lla con tanta claridad elis i ona r i o . A otros . 1 es confi rm a que 1 as pri ori dades son otras.

E n d i seno se p lantean T P'S d e "c arac ter soc ial": p roy ec tarsillas(d e c os to s altf sim os) 0 eq uip os m ed ic in ale s (s up er so fistic ad os ).

el caso de ser proyectos realizab les, es t sn dirig idos a un sectonfim o de 1 a sociedad (que en el caso de 1 as si llas de ruedas no solouee a los 1 i sidos). H oy m e p regunto si 1 a i nnovaciO n tecno16gi caesca 1 a y este ti po de proyectos no son tanto 0 mas idea 1 i stas q

planteo de un proyecto donde al disefio no 5610 pueda acceder todo elrcado , sino tam b ien aquellos que hoy no son potenC ial m ercado, pei form an parte de 1a soci ecad. D onde se hab l e en term i nos de "soci edano en term i nos de "m erca do" .

oft-ideologias

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\ :;... q:~l~ " ' I -Tr' I~ ~~:~~::~~~~~~~~~~tlD~i L OS D IS ENADORES E ~P fNOL E S ~ ~ 13 MAYOR PROY.ECCION~Nf .ERN.ACldNL.

A CONTINUAC ION PR~SENTAMOSALGUNAS REFUX IONFS !SOBRE E .H OM BR E Y S US C ON T~ '1P OR AN E SPERO PR IM IT IVAS PRp~ECC IONESOB RE E L R E IN O ANI~A lL I~lO MA A '. D ESU L1BRO l iE PER ICOLOSOSPO-RGERS lu

y sus al rededores.ent ramados en L a

ultifacetica y mult icul tu ra l redsignificaciones y sentidos.(?O

I

f

W o d ej a d e s er c ur io sa q ue e l h o mb r e, a ut op ro cl am a nd o se a ni m al r ac io na l, d u ef io y senord e l a N a t ur al ez a, h ay a i nv oc ad o c o nt in ua m en te l a p r o te cc io n e n f or m a de amu le to 0to tem ,d e e so s s er e s q u e 6 1 c o ns id e ra i n fe r io r es y a los q ue llam a co n d esden an im ales, T am bien ~ ]resulta sospechoso qu e muchos de sus temores irracionales hayan side encarnados pora n im a le s r n on s tr u o so s , s al va je s, f an t as ti co s , n a ei do s e n s u a to rm en t ad o c e re b ra . E s to h a s id eun a constante en casi todas las culturas a 10 largo d e l a historia de la humanidad, basta lIegar IaI patetico hombre contemporaneo, el cual busca su compafua p a r a mitigar l a sO l e da d . .J

Minotauro ., Grifo , Dragon, Sirena, Centauro, Hidra , Basil isco , AnDSbena, Esfinge,Shlamandra, F e n ix . . .quimericosrepresentantes de l horror, alejados d e l o r de n n a tu r al de lascosas y de las criaturas, su monstruo~idad es relativa y solo existe en relac i6n a una no rm a

; '. ;\ e .s ~ bl ec id a e n f u nc io n de un a cultu re . en u n m o m en ta d ad o d e s u d es ar ro ll o . .E n ca m .8 d6 n d e. I'\f!Im i ed o n o cm r no , e l Hombre-lobo, senor de l a n o c be , r em a en paramos y b o sq u es , c a rg e c o bl o s f a n ta sm a s y m i ed os r ep ri mi do s d e u na s oc ie da d r ur al e n l a q u e p er vi ve u n p ag an is rn om a nt en id o a tr av es d e l as t ra di ci on es p op u la re s, R it os i ni ci at ic os m a sc u li ne s, e n l os q u e 1 0e se n ci al e r a l ame t amo r f os is del j o ve n g u er r er o en f i e ra s a lva j e, L i c a n tr o p f a, v amp i ri sm o ,c reac i ones te r ro r f fi cas de l a I i te ra tu ra 0 d el c in e: . M ob y D ie k, K in g K on g, T ib ur on , A lle n,son s ie m pr e e ne m ig os a v en ee r, o b st ac ul os a s up er ar p o rq u e s e o p o ne n a t orden .

.,

IN DE PE .N DIE N TE Y M U CH AC HA H ON OR AB LE Q UE E S A S AB AN DIJ A I NM U ND A,E L M AY OR POR TADO R D EBAC TE R'IAS E N E L M U ND O ANIM AL , N O PU ED E SE R

U N T IP O ID EA L D E P ER SO NA JE .. , F UE RA L A B RU TA LIZ AC I6 N JU DfA D ELP UE BL O! A BA JO E L R AT 6N M IC KE Y! U SE M0 5 L A C RU Z E svA ST IC A!

ART ICULOPER IOD IST ICO ,ALEMANIA ,A LREOEDOR .D E 1 9 3 5 /MAUS II , D EA R T S P I EG E LMAN t ,. . .; . .. . ;; : .: . :: . .; : .. ~ " "" " '~ ; ,; ; .. w ; ,; ; o; , : _ _ . .

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~'"~-'5g'" e!~"~'""ze

T am bie n p ue de nsim bo lizar las f ue rz as d el b ie n; la B ib lia d esig na a C risto co mo e l L eO nJ ud ea. E Jp ez e s u tiliz ad o d ur an te e l p e rf od o de c la nd es ti ni da d d e l os p ri me ro s c ri st ian oscom o anag ram s d el H ijo d e D ios.P eg aso , el cab allo alad o, h ijo d e P oseid on y Ia Gorgone,h ab itan te d el r ein o d e las f ab ula s, en d on de g alo pa, tr ota 0v ue la l ib re rn en te a s u a nt oj o ycapricho f i g 1 J T 3 l a i m ag in ac io n c re ad o ra y l as c u al id ad e s e sp ir it ua lc s, E I U n ie om l om e di ev al , s fn ib ol o d e p ot en ci a, f as to y p ur ez a, E I agui la, r ein a d e las av es, c ap az d epor. encima d e l as n ub es y de mirar fij~ ente al so l, es e l p a jar o m ltic o p ot excelencia encasi t od as l as c u lt ur as y 10 h al la m os c or en an do c ol um n as , o be li sc os , e st an d ar te s yo m ni pr es en te e n 13 hera ldica y e n l a n um i sm a t ic a ,

E l b estiar io e s i nte rm in ab le , e l an im al e s u n ar qu etip o q ue r ep re se nts las c ap as m a sp r of u nd as d e 1 0 i n co ns ci en te y d el i ns ti nt o, L os a ni ma le s s on s tm b ol os d e l os p ri nc ip le s yl as f u er za s c os m ic as , r na te ri al es 0 e sp ir it ua le s, P re si de n n ue st ra c os mo go nf a s im b ol ic a, l ose nc on tr am o s e n I ps s ig no s d el z od fa co , representando a lo s evangelistas, c on fo rm an do l ac ab ez a d e lo s dioses e gi pc io s, e n l as f ab ul as m o ra li za nt es d e E so po 0 L a F on tain e, e n e lin ve ntar io b or gian o d el L ib ro d e los se re s im ag in ar ie s e n p er ve rsio ne s z oo ff lic as c om oLeda y e l c i sn e 0 i nt eg ra do s e n n ue st ro m u nd o contemporaneo a tr av es d e e sa f au nap ar 6d ic a q ue c on stitu ye nI os d ib ujo s an im ad os, e n d on de u na v ez m as nu estr oantropocentri smo p r o y e ct a nu e s tr o s peores i n st in t os s ad o -m a s oq u is ta s ( T om y Je r ry , lasT or to gas N b~ a, lo s G re mlin s, e tc .) 0 n u e st r os s e nt im i e nt o s m a s cursis (Bambi, .l a .mayorf a d e l as b e st ez u el as d is ne y an as ),

S in e mb ar go , alg un q ue o rr o p er so naje d e e ste z oo d el e sp ec tac ulo e sc ap a a lo s ae iH gJ uo lls 's u s c r ea d or e s y s e c on vi er te e n t 6t em c ul tu ra l: Felix, Mic key , Ktazy Ca t, G a rf i el d ,Snoopy y gracias a su h um or corrosive se convierten en esp ejos en d ond e el reflejo d en u es tr a s up r em a cf a a dq u ie re t in te s g r ot es co s,

Desde las supuestas apologherrnanltos del norte hal iaron enRey Leon, se ha inlclado en losbrujas, de la cual parece que noLa presa del mes es un afamapor resolver sxtravaqantes ennuevo e inocente hablto,Scooby y Shaggy seesquizofrenlca, apanenciaconsecuencias comunes aJuso dePero, rernltarnonos a los hechos:OScooby y Shaggy erande a tras de la ban , haciendoOShaggy siempre piensa queOScooby y Shaggy siempre sonpuede verl os antes que el los dos .CScooby y Shaggy s iempre caen enporque andan todo e l t iempo hOScooby y Shaggy estan slernprs iCMi ren deten idamente a Shaggy, la fo rma en que se v is te, su ; 'pe inado", etc.i,Meras especulaciones 0 caricaturas chalonas?Armate un f ino Shaggy.

1 0 J I I I IDe10fabula argentina del fulbo, el bol iche, el clu, yeldomingo.De 1 0 jerga populor de ceo y de nosotros

mismos. De nuestros barrios: de 1 0 boca 0 1 r io, del rio y 1 0General Paz los 100 barrios portefios, que 1 0 pari6. 1 0 sanasonata, que Ileva 1 0 irnpronro de nuestro sello nocional.

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S in e mb ar go , a lg un q ue o tr o p er so na je d e e ste z oo d el e sp ec ta cu lo e sc ap a a lo s d e!lig ru 08 :ic Is u s c r ea d o re s y s e c on vi er te e n t 6te m c ul tu ra l: Felix, Mi ck ey , Krazy C a t, G a rf ie ld ,S noop y y g ra cia s a s u h um or c or ro siv o s e c on vie rte n e n e sp ejo s e n d on de e l r ef le jo den ue st ra s up re rn ac fa a dq ui er e ti nt es g ro te sc os ,

'e't lOSO:to Q U~ l'O T>~ lA M OS T >~ Cl~ C O N U N C ~IT ~~ IOM AS SO CIA l. QUI:: l 'S 1C O\.O QIC O ~S QU~ S IA LQUN l 'A l'n C UM l'l~ n lO SO C ON ~ ~$'l'~ CT O ~A LA 1::$' l '~C'~ H UM 'A N A N O ~$' L 1M ITM SUiC ~ "C 1M '1 I:N T O M 'I :T >'A N TVlA " ~Q \. t1 C'O N " I: ~U N O S C U A N TO S , S T N O A $ 'U $T A ~ "O N ~ ~ UM 'l T~ S , ~U NA C LA M F 'U NC IO N " An~ NA ,

ELGAWTU:D E L G A L L IN E RO , E N CA R G AD O D E T E N E R

C O A T I T A S A L AS G A LL IN AS . T AR EA A R OU A S I L A SH A Y . P AR A L A C U AL S U EL E A P EL AR A l P IC O TE O .

P A R A E S TA L A BO R S E N E C E SI TA : S E R A R G E N TI NON A T IV O , N A T U R A LI Z AD O a P O R O P C I O N . C O N

V O C A CI O N D E S E R V IC ID . T E NE R E N TR E 1 8 Y 2 5A N O S Y G A N AS D E RINA

E XP OS IC I6 N D E T RA BA JO S D ELD IS E NA D OR NO RT E AM E R IC A NOD A VI D C AR S ON , Q U I~ N V IS IT AR P .B UE NO S A IR ES D EL JU EV ES 2 D EO CT UB RE A L 8 D E L M IS MO M ES .

DUR ANTE SU E STAOrAE N AR -G EN TI NA D AV ID C AR SO N D IC TA -R A U N A CO NF E R E NC IA P lJ 9L IC AEN E L Au LA MAGNA DE LAfADU-UBA EL JUEVES 2 D E O c-T UBR E A LAS 19:30 HS Y COOR -O INAR A DOS WORKSHOPS DEC AR Ac TE R E X PE R IM E NT AL - EX -P RE SIV O lO S O rA S 6 Y 7 D E O c-T U9 RE E N L A SA LA P AP ER P OIN TD E W IT CE L ( CE N TR O C UL TU R ALB OR GE S). E N E ST A M IS MA S AL ASE E XH I91RAN TR ABAJOS DED AV ID C AR SO N E NT RE E L 6 Y EL12 D E O C TU B RE .

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sujeto as e5-otro, conjun-bisagra depor 81 es-

otor,,,Q,..,,.,,cl que en el ha-predicado ay verba, 0

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cambio, el hombre esta enespacio, haciendo cosaslos ob jetos, que eso es(no temos sin embargo queambas laposici6n es act iva).

las distintasescalas deiienguaje arquinico porque ya vimos queenglobamientos e inc iusionessucesivos y segura mente spsrposiciones. Adernss seberra def in ir l os ob jetos detudio de cada campo del dii io, me ref ie ro a que una pornla es claramente del diseiio i

c) e l contexto gene~al .y debe haber otros.

SEGUNDOlos modi fi cadores, vemos qhay dis tintos t ipos de ellos:al los que son objetos denor volumen, aSI una ve'

Icala esta una fachada ylos techos de una obra, enestara una ventana y un fald6ny en o tra un vidr io 0 una teja.Esto es 5610 un borradorideas, que ahara vistas en .pel me paregen mas bor rosa

LA FADU QUE NO MIRAMOS ...

i f i U l f N f U f M f l l f R ~L os d au stro s y la s a ula s u niv er sita ria s v iv en yv ib ra n a co m pa fia n do la s a c tiv id ad es q ue e ne li as s e d es a rr ol la n . . L as t eo ri ca s . lo s d eb a te s .la s c on fe re nc ia s, la s v oc es d e e slu dia n te s y d o-c en te s l le n an s u s e sp a ci os d e mo vi mi en to .E s a s i q ue la s F ac ulta de s a co stu mb ra n a o to r-g ar le s n om b re s. h om e na je an do a p er so na lid a -

d es q ue m ere ce n e l re sp et o d equ ienes es tud ian 0 t ra ba ja n e nla U niv er sid ad . U na m an era d em an te ne r v iv o s u re cu er do eim pr im ir s u e sp fr itu e n la snuevas generac iones.E l a u la mag na " C omb a ti en te sd e M a lv in a s" e n C ie nc ia s E x ac -ta s. A ula M a gn a " Ma nu el B el-g ra n a " e n C ie n ci as E c on 6m i-c a s. A ula " R od olf o W a ls h" e nC ienc ias Soc ia les .Y n o h ay a rq uit ec to a d is ef ia -

d or q ue s e h ay a re clb id o e n lo s u ltlm cs a no ss in p is ar e l A ula M elle r, e n e l c ua rtc p is o d e laF ADU. d a nd o v id a y e n rl qu e ci en d os e a s f r nl s-m o c on e l p re slig io d el . .. I ,A rq . M e lle r? I ,P ro f.M e lle r? I ,Q u ie n t ue Me ll er ?i, Fu e ta l v ez u n d ir ec to r d e la B au ha us tra sp a-p ela do e n tu s a pu nt es ? F ue a lg un lid er d el m e-v im i en to mo de rn o. p re ce r d e l d is e fi o a r ge n ti no .e x d ec a no d e la f ac ult ad 0 e sc la v o q ue d eja s usg ot as d e s ud or e n la c cn st ru cc le n d el C a bild o?N o. Y n o re su lta n ad a f~ cil s up on er q ue c ad av ez q ue p ls as e l A ula M elle r: e sta s p is an do n a-d a m e no s q ue : A lf om br as M e lle r.Y a s! n os d eja n. c an lo s h om en aje s p or e l s u elo .

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ecife, la ciu-dad de los grandes rios, de lospuen tes y de los viejos pala-cios, es tam bien la ciudad delos mocarnbos : chozas de ti er rabatida can techos de paja, dehierbas 0 de chapa ondulada.

La familia Silva vive enel mangle de la ciudad de Re-cife, un mocambo que cons-truyo el je fe de l a famili acuando llego de su aldea natal.

La familia es originariadel sertao, tierra de la sequia,Originar ia de Cariri, persegui-da par el harnbre, se detuvoen las tierras htimedas con laintenci6n de trabajar en las f . 1 . -bricas de aziicar. Pero no pu-do permanecer alli a causa delsal ario extremadamente bajo,sin el derecho de plantar otracosa que cafia de azucar, Sint ener siquie ra , como ultimorecurso -como en el sertao-lo s cacto s salvajes para lo s pe-riodos de escasez.

En ese tiempo circulaba por el in terior del pals el rumorde que el gobierno habra creado un min isterio al so loproposito defender los derechos del obrero -el Ministe-rio de Trabajo- y que bajo el control de los funcionarios,la vida en la ciudad era una marav illa: el obrero estabatan b ien pagado que consegufa comer hasta saciarse. Lafamili a Silva oyo est a his tori a y piadosamente la creyo,Partie s in ta rdanza para la c iudad, a gozar de las ventaj asque ese buen gobierno ofrecia a los pobres.

Aill egar , la famil ia vio inmedia tamente que las co-sas eran un poquito distintas, No cab f a duda: la ciudad,can todos sus palacios y sus cal les hormigueantes de au-romoviles, era hermosa. Pero la vida del obrero era mise-ra como siempre. [Muchas cosas para los ojos, muy po-cas para elvientrel .

El mestizo Ze Luis da Silva no se dejo abati r. Sepuso a luchar con todas sus fuerzas, pero sus fuerzasle perrnirian a la vez ali rnentar, vesti r y alojar alaEstaban agarrotados. Solo habra una manera degar rote : caer en el mangle.

En el mangle no se paga alquile r, s e comenjos y se vive casi desnudo. El mangle es un parafso.turalmente, no se ve el rosa y e I azul del paraisosino el neg ro del lodo, paraiso de los cangrejos. Enmangle la tierra no pertenece a nad ie, pertenence a la.. ~ .' rea. Cuando est~ sube, se estira y se e.xpande, '~~' ,.', inunda toda la tierra, pero cuando baja y set , , : : c.ontrae dejaal. de~cub~erto pequefias planicies., ( \ " J " En una de ellas Ze LUIS c onstruyo su mocam-. \~ ' :: !. . b o o Los muros con las rarnas del mangle cu-

biertas de barro deseeado, el t echo de paja ,hie rbas y otrcs residuos aport ados par lamarea. Todoeso gra ti s, proporc ionado por esa Int ima camarader iacon la natu raleza. El mangle es un gran carnarada, 1 0provee todo, vivienda y a limento: rnocarnbo es cangrejo.

Todos los dias, cuando Ze Luis sale temprano parair a su trabajo, el resto de la familia ya esta aluera. Losn ifios bajan de su cama de ramas, abren la puerta y se in-troducene en el mangle.

Lav-an el pus de sus ojos con el agua barrosa, hacenpis y caca en ella y luego hunden su s brazos en e llodopara atrapar cangrejos . Piernas y brazos metidos en eleieno, la famil ia Silva t iene aseguradasu vida. Ze Lu is semarchaal trabajotranquilo, pues deja a su familia en supropio alimen to, metida en el barrohormigueante de cangrejos .

del rio Cap ibaribe es el pa-de los cangre jos. S i l a ti er ra haespecialmente para el hombre, el

especialmente creado para eltodo es, ha sido 0 se-

el hombre y elorina, los

excrernentosque aporta ladavia no esserlo. El cangrejo,do, vive de el. Crece t ragando lodo, en gordacon las porquerfas dellodo. Con ellodo fa-brica la blanca y tierna carne de sus patas yla gelat ina verdosa de sus visceras viscosas.Par otra parte, lo s hombres que viven de lo scangrejos chupan sus patas y lamen su capa-razon hasta que esta queda limpia como vi-drio . Con la carne del cang rejo, nacido del

lodo, fabrican la carne de su euerpo y lacarne del cuerpo de sus hijos: loscuerpos de c ienmi l individuos, dec ienrnil c iudadanos heehos decarne de cangrejo.

cienaga, totalmen-en el ciclo del cangrejo,

famil ia Si lva va ti rando como unade Iasetapas de ese ci clo maravil loso, Cadamiembro de la famili a vive en ese c ic lo hastael f in , hast a e l dia de su muerte ,

Ese dia, l os vec inos piadosos [ levaran enaraiid ese barro que ya no v iv e, a l cementeriode Santo Amaro. All f proseguira las e tapas delgusano y de la f lor . Etapas demasi ado poeti -cas, impregnadas de una poes ia que el mangleno puede expresar. Aparentemcnte ese d ia elciclo del cangrejo se ha roto, pero los ,parientes que quedan dejan correr susl agrimas en e l mangle, para alimentar elbar ro que a li rnenta el ci clo del cangrejo.

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