1a Sesion de la EVLJ de la RCC de Colombia

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«En nuestro mundo, frecuentemente dominado por una cultura secularizada que fomenta y propone modelos de vida sin Dios, la fe de muchos es puesta a dura prueba y no pocas veces sofocada y apagada. Se siente, entonces, con urgencia, la necesidad de un anuncio fuerte y de una sólida y profunda formación cristiana. ¡Cuánta necesidad existe hoy de personalidades cristianas maduras, conscientes de su identidad bautismal, de su vocación y misión en la Iglesia y en el mundo! ¡Cuánta necesidad de comunidades cristianas vivas! Y aquí entran los movimientos y las nuevas comunidades eclesiales: son la respuesta, suscitada por el Espíritu Santo, a este dramático desafío del fin del milenio. ¡Ustedes son esta respuesta providencial!». (Juan Pablo II, A los movimientos eclesiales y nuevas comunidades, Vigilia de Pentecostés, 5 de junio de 1998.) EVLJ 2012 Sesión 1 La Fe

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«En nuestro mundo, frecuentemente dominado por una cultura secularizada que fomenta y propone modelos de vida sin Dios, la fe de muchos es puesta a dura prueba y no pocas veces sofocada y apagada. Se siente, entonces, con urgencia, la necesidad de un

anuncio fuerte y de una sólida y profunda formación cristiana.¡Cuánta necesidad existe hoy de personalidades cristianas maduras, conscientes de su identidad bautismal, de su vocación y misión en la Iglesia y en el mundo! ¡Cuánta necesidad de comunidades cristianas

vivas! Y aquí entran los movimientos y las nuevas comunidades eclesiales: son la respuesta, suscitada por el Espíritu Santo, a este dramático desafío del fin del milenio. ¡Ustedes son esta respuesta

providencial!».(Juan Pablo II, A los movimientos eclesiales y nuevas comunidades,

Vigilia de Pentecostés, 5 de junio de 1998.)

EVLJ 2012 Sesión 1 La Fe

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“El hombre, por su naturaleza, busca la verdad. Esta búsqueda no está destinada sólo a la conquista de

verdades parciales, factuales o científicas; no busca sólo el verdadero bien para cada una de sus decisiones.

Su búsqueda tiende hacia una verdad ulterior que pueda explicar el sentido de la vida; por eso es una

búsqueda que no puede encontrar solución si no es en el absoluto.

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¿Qué es la Fe? ¿Qué significa tener Fe? (Cfr. CEC 142-184)

La Fe es a la vez, gracia de Dios y respuesta humana. .

La fe es una virtud sobrenatural por la que -apoyados en la autoridad de Dios-creemos las verdades que ha revelado, sabiendo que no puede engañarse ni engañarnos. Es, pues, un asentimiento razonable, libre y sobrenatural, de la

inteligencia y de la voluntad, a la Revelación divina. Por la fe creemos a Dios y todo lo que Dios ha revelado. Como el motivo que nos

mueve a creer es la autoridad divina -no la evidencia de las verdades reveladas-, la inteligencia del hombre no está determinada a creer, y cree libremente, movido por

la gracia de Dios.

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36 No sea que llegue de improviso y os encuentre dormidos.

El Creer es un acto del hombre, pero la fe es sobre todo un don sobrenatural, un regalo muy grande que Dios nos hace en el momento del bautismo. Sólo es posible creer por la gracia y los auxilios internos del Espíritu Santo.

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¿Podemos tener Fe por nosotros mismos?

Jesús le dijo a San Pedro, al reconocerlo como el Mesiás: “Feliz eres, Simón, porque eso no te lo enseñó la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los Cielos” (Mt. 16, 17). Es decir, tenemos todas las gracias divinas para poder creer aun lo no comprobable y hasta increíble... pero debemos responder a esas gracias dando nuestro asentimiento. Eso es tener Fe.

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¿Qué comprende la fe como respuesta del hombre a Dios? Comprende la adhesión personal de la

inteligencia y de la voluntad a la Revelación que Dios ha hecho de sí mismo, mediante sus obras y palabras.

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¿Hay conflicto entre ciencia y Fe? ¿La Fe es contraria a la razón o a la ciencia?

La Fe no es contraria a la razón. Creer no significa abdicar de la razón. Tampoco la Fe puede ser

contraria a la Ciencia, pues lo verdadero no puede contradecir a lo verdadero. La verdad tiene una

misma fuente que es Dios y Dios no puede contradecirse. Las realidades no-sagradas y las

realidades sagradas provienen de la misma fuente que es Dios.¿Qué comprende la fe como respuesta del

hombre a Dios? Comprende la adhesión personal de la inteligencia y de la voluntad a la Revelación que Dios ha hecho de sí mismo, mediante sus obras y palabras.

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“La fe y la razón (Fides et ratio) son como las dos alas con las cuales el espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad. Dios ha puesto en el corazón del hombre el deseo de conocer la verdad y, en definitiva, de conocerle a Él para que, conociéndolo y amándolo, pueda alcanzar también la plena verdad sobre sí mismo” (Beato Juan Pablo II, Fides et ratio)

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¡Creer lo que la Iglesia nos enseña

Jesucristo fundó la Iglesia para que continúe su misión en el mundo transmitiendo sus enseñanzas; para eso cuenta con la asistencia del Espíritu Santo. La Iglesia como madre de los creyentes crea, engendra y alimenta (CEC, 187-181).Por eso decimos: "Creo todo lo que dice y enseña la Santa Iglesia, porque es lo que me dice Dios".

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El Credo, resumen de las verdades que debemos creer

«No creáis que tenéis fe si

no adherís al Credo, al

símbolo de la fe, es decir, a

la síntesis esquemática de

las verdades de fe», (Paulo

VI, audiencia general, 31 de

mayo de 1967).