2 - 02 - Los Dioses Creadores
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En
diciendo
sto, los dioses
pusieron
a las
dos creaturas sobre
el Omey
ocan
para des-
pus,
cuando
la tierra existiera,
declararlos
dueos
de ella.
En
seguida, previo
acuerdo,
Quetzalcatl
con
el
hueco de
la
mano tom
una
porcin de
tiempo
,
oscuro,
casi negro , y
form con
l la
noche, yohualli.
Al
mismo tiempo
y
con
igual
maniobra , el dios azul tom otra porcin de
tiempo
,
clara
y
luminosa,
azul,
dando por
re-
sultado
la
porcin diurna
;
juntaron
las
dos
para
formar
el da, tonalli esfrico,
susceptible
de rodar
sin
suspensin
alguna
.
Repitieron
la
creacin de
los das
doscientas sesenta
veces
formando
un sartal, como
si
fueran cuentas de
jade
o
de oro
y
rodaron
estos
uno
tras
otro
sin
detenerse hasta
la fecha. Luego los
fueron
agrupando de trece en
trece,
formando
veinte
trecenas de das y a
cada
uno de stos le dieron
un nombre
diferente,
mediante
los
trece
pri-
meros
nmeros de toda
la
cuenta combinn-
dolos
con
veinte signos o
figuras de
animales,
vegetales,
elementos, smbolos
y cosas.
En
estas
denominaciones hay
escasos
datos
respecto
al porqu
de
su
eleccin,
pero
se sabe
que cada signo
qued bajo el
patrocinio
de un
dios.
Segn
esto y el numeral
correspondiente,
variaba
la
calidad del
da,
hacindolo
fausto,
infausto o
con ambas
influencias.
En
el
arreglo de
la
"cuenta
de
los das , los
dioses
Tezcatlipoca
el Negro y
Quetzalcatl,
hicieron partcipes a
Cipactonal
y Oxomoco .
Ms
tarde,
uniendo
una cuenta de
260 das,
tonalpohualli y otra porcin de 105 das de la
siguiente
cuenta,
se
formaron
los
aos de
365
das y se
dividieron
en 18 veintenas,
ms
un
residuo
de
cinco das
que
se
conocieron como
nemontemi
intiles, aciagos o
sobrantes, pero
que completaban un
casi
perfecto ao
solar.
Las actividades
creadoras
de los
dos
dioses
comisionados
para
hacer
gran
parte de cuanto
habra de
tener el universo no se interrumpie-
ron
y
crearon
el Mictlan,
Lugar de
los
Muertos,
que
por
algn tiempo
no
sera
ocupado.
Se supone que era una
mansin inmensa
en que
cabran todas
las
almas
y los
despojos
de los
hombres
de
todas
las pocas por
venir
,
desde
los restos seos de los gigantes
hasta
los
que dejaron
la existencia
bajo
el
reinado del
Quinto
Sol,
siempre
que
hubiesen muerto de
enfermedad natural y no
por tragedia
bajo el
influjo del dios
de la lluvia, ya
por
el fuego
Los ios es readores
celeste o ahogados, porque ellos
tenan
su
lugar aparte
, el Tlalocan; ni aqullos
cu
ya
vida
escapara
con la
sangre
de
una
herida en el
campo de la guerra o en la piedra del sacrifi-
cio,
porque
estos
iran
al
oriente del
cielo
del
sol;
igualmente
las
mujeres
que sucumbieran
en la hora terrible
de
la
lucha
en el parto
por
la
captura
de un hijo, ya que stas, las
cihuapi-
piltin iran a ocupar
un
sitio en el occidente
del mismo
cielo
de Tonatiuh.
Esa
mansin,
el Mictlan, era
oscura
,
como
los datos
que
de
ella se tienen;
lbrega
, silen-
ciosa, sin ventanas,
en
las
profundidades
del
espacio,
debajo
de la que
sera
la
Tierra, con
nueve
cuerpos
al
parecer
circulares y
con
di-
metros
en
disminucin
,
conforme eran
ms
profundos,
hasta
llegar
al
noveno
y
ltimo
,
asiento
de
los dioses
de
los
muertos, no
dioses
de
la
muerte
, puesto que ellos no la
daran
,
tan
solo
regiran
la
lbrega
metrpoli
.
Para
ese
lugar
inhspito,
fueron
creados
dos
dioses y
los
pusieron
en l : Mictlantecuhtli y Micteca-
chuatl, el
Seor
del
Lugar de
los
Muertos
y la
Seora
de los Habitantes del
Lugar de
los
Muertos.
Ambos
de aspecto fnebre, color de
hueso,
con
los rostros
cubiertos con una ms
-
cara
cuyos ojos circulares se vean profundos,
como
desorbitados, con
la nariz
suplida
simple-
mente
por dos
fosas y las mandbulas totalmen-
te
descarnadas como
el resto
de
la cabeza;
con
sus
grandes ornatos de papel
blanco,
plegado
como grandes
rosetones: el de la frente, amaix-
cuatechimalli
y el
de
la nuca,
cuechcochtechimalli.
Las almas
penetraran en
ese
lgubre lugar
con
las sandalias silenciosas,
como si tambin
estuviesen
muertas; con
los collares quietos
aunque
fuesen
de
caracoles o cascabeles; sin
pronunciar
lamentos, ni cantos, ni oraciones,
para
irse a
presentar
ante
los
amos
del lugar,
diciendo
: iAqu
me tienen
,
oh mi Seor
del
Lugar
de
los
Muertos
y
mi
Seora de los Habi-
tantes del
Lugar de
los
Muertos
.
a
he cumpli-
do
con
los
deberes de mi vida
,
ahora
slo
quiero
que
me acojan para descansar
de
las
fatigas
que hube de pasar
all
arriba, sobre
el
disco
de
la
Tierra "
Una
vez
aceptados como
habitantes del
oasis
de
los
muertos, Mictlantecuhtli
les desig-
naba
el
lugar
a donde
iran
a
sentarse adosados
a los largusimos muros, como dolos de pie-
dra,
fros, inmviles,
como espectros
grises,
sin colores,
por efecto
de las
densas
tinieblas
que
llenaban el lugar.
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pado como
los dioses
de la muerte y
la oscuri-
dad y en o
cas iones sab
andi jas terre
s t res junto
a la c
inta que detiene
su pelo
;
su
ornato
es
m aca
b ro
tanto
por el cinturn qu
e consiste
en
una
se rp ien te com
o
p
or lo s
braza le tesy
ajor-
cas; lleva su je tos
unos crneos
y
en
los odos
y
rodil las se
notan masc ari
l las ttricas
dir ase
que
era
hermano de las
tzit zimime y
ti
ene
gran
simili tu d c
on Coat l ic ue
.
Los d io
ses creadores
haban cu
mplido sus
p rop
s i tos ; ya te
nan servidores
y adorado-
Los
dioses
cre dores
res y unasu
perficie d
onde
po
nerlos
e l lugar
p
ropiciopara
que se reprod
ujeran disfrutan
do del agua
luces de
es t re l las
tierra feraz
so l fuego
y una
mansin de
reposo par
a el
futuro
e l Mict lan
Lugar
de lo
s
Muerto
s.
Y
para
ellos sus respec t ivos c ie los y
un
universo
con dis t intos m o
t ivos de recr
eo: hace
r
n
uevos
dio
ses
trave
sear
con los
hombres y volv
er a
los
paras
os de
sus p
adres al
O
meyocan
Xo-
chi t l i cacan Tamo
anchan
etc. a di
sfrutar de
la
gran
diosidad de Tonacatec
uhtli
y Tonaca-
c hua
tl .
9
