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Transición manual
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MUSEO BRITÁNICO
El Departamento de Antigüedades Asiáticas Occidentales muestra obras tanto mesopotámicas como relacionadas con esta zona que van desde el año 5000 A. C. hasta la llegada del islam en el siglo VII de nuestra era.
La colección comprende abundante material procedente de las excavaciones que el arqueólogo inglés Leonard Wooley llevó a cabo en la antigua ciudad de Ur.
Incluye a Persia, Antigua Arabia del Sur, Anatolia, Mesopotamia y Oriente Antiguo.
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PERSIAPERSIA
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Brazalete de oro . Dinastía aqueménida. Persia. Siglo V-IV A.C. Forma parte del tesoro de Oxus, la más importante colección de oro y plata de ese período.
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Plato de plata. Dinastía Aqueménida. Persia. Siglo V AC.
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Esfinge de piedra. Dinastía aqueménida. Persia. Siglo V A.C. Procede del Palacio de Persépolis.
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ANTIGUA ARABIA SAUDÍANTIGUA ARABIA SAUDÍ
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Calcite incense burner showing a camel rider, 3rd century BCQuemador de incienso en calcita. Muestra un paseo en camello.
La Antigua Arabia fue famosa por su incienso y sus perfumes. Siglo III AC.
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Estatua de calcita de una mujer sentada. Siglo III A.C. Yemen.
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ANTIGUA ANATOLIAANTIGUA ANATOLIA
(TURQUÍA)(TURQUÍA)
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Demonio con cabeza de grifo en marfil. Siglo VIII-VII AC. Antigua Anatolia (Turquía)
Quemador de incienso. Alrededor del
siglo V-IV AC.
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Figura de un dios en oro. Hacia 1400-1200 A.C.
Toro de plata. Alrededor de 2350 AC.
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MESOPOTAMIA MESOPOTAMIA 6000-539 a.c.6000-539 a.c.
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PERÍODO SUMERIO
Ídolo- Ojos. Alabastro. Siria. 3500-3300 A.C.
Vaso de piedra procedente de Ur. Sur de Iraq. Alrededor de 3400AC.
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Estandarte de Ur, 2600-2400 AC . Mesopotamia. En forma de facistol con representaciones en las cuatro caras. Mosaico de marfil sobre lapislazuli,
cuenta la vida de los principes de la primera dinastia.
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Placa de concha y lapislazuli. Probablemente formaría parte de una lira o arpa.
Encontrada en el Cementerio Real de Ur. Sur de Iraq. 2600-2400 A.C
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Collares y pendientes de Ur, Sur Iraq.
Alrededor de 2600-2400 AC.
Cabeza de toro. Forma parte de un arpa como ajuar funerario de la reina Subad.
2500 a.C.
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Cabeza de Naram-sin hacia 2250 A.C. Máscara de arcilla del demonio Humbaba.
1800-1600 A.C.
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Placa de terracota con escena erótica.
Babilonia, alrededor de 1800 A.C.
Figura de un toro de cobre del Templo de Ninhursag, sur de Iraq, hacia 2600 AC
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Mapa del mundo. Mesopotamia.1500-539 AC.
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Tablilla de arcilla en forma de escudo del año 700 A.C. El texto en caracteres cuneiformes se ha logrado descifrar recientemente. Contiene el relato de la destrucción de Sodoma y Gomorra narrada en el Libro del Génesis de la Biblia y todo parece indicar que fue un
asteroide quien la provocó. Procede de las ruinas del Palacio de Nínive.
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Cuenco de oro. Procede de Ur.
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Actuales Siria, Libano, Israel, Actuales Siria, Libano, Israel, Palestina y JordaniaPalestina y Jordania
ORIENTE ANTIGUOORIENTE ANTIGUO
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Estatua de piedra caliza, alrededor de 7200 AC. Estatua de Idrimi, Siglo XVI A.C.
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Mano de marfil. Canaan, alrededor de 1400-1200 AC
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Panel de marfil taraceado. Representa a un león atacando a un nubio adornado
con brazaletes. Encima de ellos una red de lirios y papiros. Procede del Palacio de
Asurnasirpal II. Nimrud. Siglo IX-VIII AC.
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EL ARTE ASIRIO
El arte asirio (escultura, arquitectura, pintura y cerámica) se conoce a través de las excavaciones y posteriores estudios hechos en Nínive y otras ciudades del norte de Mesopotamia,, que formaron
parte de la civilización del pueblo asirio.
Las características del arte asirio están muy relacionadas con los materiales de construcción, que a su vez dependen del medio geográfico. La piedra es escasa pero el barro es abundante. Siguiendo estas limitaciones, las construcciones se realizan en adobe y ladrillo con cimentación en piedra.
Utilizaban el alabastro, en el que se realizaban las grandes placas decoradas con relieves que cubrían los edificios más nobles.
Emplearon también como decoración los escritos en letra cuneiforme. En las grandes superficies horizontales de los muros de los palacios se hallaban las placas donde se relataban las crónicas de
batallas, victorias y cacerías.
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Los monumentos principales no son, como en Egipto, el templo y el sepulcro, sino el palacio. El monarca es el dominador de pueblos y caudillo de expediciones guerreras ricas en prisioneros. El palacio es simbolo de su omnipotencia.
El Museo Británico alberga una de las colecciones más impresionantes de bajorelieves asirios que han sobrevivido hasta la actualidad. Originarios del Palacio de Nínive, en la actual Iraq, los bajorelieves muestran con asombrosa profusión de detalles la temática preferida de los reyes asirios: batallas o cacerías.
La expresión es ruda, violenta y a veces, pesada. Se distingue por su realismo y su naturalismo exagerado; sus temas giran en torno a la caza y la guerra. Estos relieves sirvieron para decorar los muros de los palacios. La ornamentación es abrumadora y la escultura animalística adquiere importancia mayor que la humana.
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TESOROS ASIRIOS
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Estatua de Ashurnasirpal II. para la urna de Ishtar. Siglo IX A.C.
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Ashurnasirpal II. 883-859 A.C.
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Estela de Ashurnasirpal II. Procede de Nimrud. hacia 824 A.C.
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Detalle. En la muñeca muestra el símbolo del sol radiante
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883-859 A.C.
SERIE DE PANELES DE
ASHURNASIRPAL II.
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Espíritu protector. Ashurnasirpal II, 875-860 A.C
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Panel de piedra del Palacio de Ashurnasirpal II, 883-859 AC
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e AshurnasirpaI II junto al árbol sagrado . 865 AC.
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LEONES Y TOROS ALADOS (LAMASSU)
Las estatuas colosales de leones alados del Palacio de Asurnasirpal II en Nimrud protegían el palacio contra fuerzas demoníacas. Ahora protegen las entradas a las galerías
dedicadas al Próximo Oriente Antiguo en el Museo. Es otro de los fuertes del Museo Británico.
Estas excepcionales figuras llamadas lamassu en su idioma original son tan impresionantes que todo el mundo quiere hacerse fotografías con ellas. El lamassu es una criatura
legendaria, que posee cabeza de hombre, cuerpo de león y alas de águila y que guardaba los templos generalmente en parejas. Estas figuras tienen, además, 5 patas, de forma que se las
pueda ver desde frente y de perfil con las mismas características.
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Leones alados. “Lamassu “ del Palacio de Ashurnasirpal II. 883 aC.
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Toro alado con cabeza humana . Palacio de Nimrud -865 AC.
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Figura alada de la Puerta de Nimrod
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Lamassu. Estatua de
toro alado
Lamassu. Estatua de
toro alado.
Estatua colosal de un león alado.
Palacio de Asurnasirpal II, 883-859 A.C.
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Mujer en la ventana. Siglo IX AC.
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Cuenco de bronce. Siglo IX A.C.
Jarro de alabastro encontrado en el palacio del Rey Ashurnasirpal II. Siglo 9 A.C.
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El Obelisco Negro de Shalmanasar III . Kalaah. 841 A.C. Aparecen los reyes tributarios llevándole ofrendas, entreellos el rey de Samaria, feroz según la Biblia y aquí humillado al pie de Salmanasar.
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Bronce de las puertas de Balauat. Representa a los soldados de Salmanasar III mutilando a un prisionero. Muestra la crueldad asiria
(amputación de pies y manos, degollación y empalamiento). 852 A.C.
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Grabado que representa a soldados asirios, contabilizando el número de enemigos
abatidos en batalla por medio de sus cabezas.
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Teglatfalasar III. Siglo VIII A.C.
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Panel de piedra del Palacio de Teglatfalasar III, 730-727 AC
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TeglatfalasarIII triunfante. Relieve de Nimrud.
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Batalla entre un monstruo alado fantastico y Ninurta, dios asirio de la guerra.
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Esfinge de piedra que proclama el poder real asirio a los visitantes,
dioses y espíritus.
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Sargon II. 722-705 A.C.
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Estatua colosal de toro alado procedente del Palacio de Sargon II. Siglo VIII A-C.
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Toro alado que flanqueaba la entrada del Palacio de Sargon II. Khorsabad.
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Grabado de 1852, donde se aprecia cómo se extrae el Lamasu,
en los trabajos arqueológicos en el yacimiento de Nimrud.
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Sargon II (722-705) cazando leones. Nimrod.
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Inscripción real de Sargon II en la
que describe sus conquistasEl vaso de Sargón. Siglo VIII aC.
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Pazuzu, el demonioCabeza de bronce de Pazuzu.
799-600 AC
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PANELES DEL PALACIO DE SENAQUERIB. NÍNIVE. SIGLO VIII A.C.
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Relieve asirio. Soldados con hondas
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Otra muestra de la crueldad. Panel de piedra del Palacio de Senaquerib, Sitio y conquista de
la ciudad de Lachish en 701 AC.
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Soldados asirlos empalando a los prisioneros judíos. Relieve del palacio de Senaquerib, en Nínive. Muestra el trato inflingido a los prisioneros después de la conquista de la fortaleza de Lachish, en el año 701 A.C.
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Transporte de un toro alado antropomorfo o Lamassu. Palacio de Senaquerib.
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Sello que narra las campañas de Senaquerib contrael rey de Babilonia y contra los Medas
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Asurbanipal, rey asirio. 669-626 A.C.Estela de Asurbanipal, el más ilustre de
los reyes asirios . Siglo VII aC.
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RELIEVES CINEGÉTICOS DEL PALACIO DE ASURBANIPAL EN NÍNIVE. SIGLO VII A.C.
El rey Asurbanipal, el más ilustre de los reyes asirios, quiso que sus cacerías de leones formaran parte fundamental de la decoración del Palacio Real de Nínive. En aquel tiempo, el león asiático, más tarde extinguido gracias a acciones como éstas, representaba para
los asirios el símbolo del caos frente al orden del mundo de los seres humanos
Por ello, la caza de leones, además de deporte de élite reservado exclusivamente a la nobleza, tenía un significado que excede del simple lucimiento real: es el Rey Asirio
contra el caos. Los relieves son espectaculares, comienzan con la liberación de leones desde una jaula y continúan con el rey cazando con arco y flecha a numerosos leones que
van pereciendo de acuerdo con la pericia de Assurbanipal.
El Museo Británico es el único lugar donde pueden verse tantas secuencias de losas en su orden original y tan bien conservadas. Es, sin duda, uno de los puntos fuertes del Museo.
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PANELES DEL PALACIO DE ASHURNASIRPAL III EN NÍNIVEPANELES DE ASURBANIPAL CAZANDO DE LEONES.
SOBRE 645 aC.
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El famoso león moribundo arrojando sangre por sus fauces, panel de piedra del Palacio de Asurbanipal, alrededor de 645 AC.
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Obra maestra del arte animalista asirio. Leona herida procedente del Palacio de Asurbanipal,
Ninive. Siglo VII a.C.
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Criados llevando la caza al Palacio
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Relieve. Fiesta de Asurbanipal y su esposa en los jardines de palacio. Del pino de la izquierda cuelga la cabeza del rey de Elam. 645 A.C.
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El rey Asurbanipal creó la primera gran biblioteca de la antigüedad en la ciudad asiria de Nínive
(actual Mosul, Iraq). Se encontraba situada en el recinto del palacio.
La biblioteca consistía en una colección de tablas hechas de arcilla, cubiertas de una escritura fina y apretada por ambos lados. Se llegaron a reunir hasta 22.000 tablillas, encontradas bajo
los escombros del palacio real en Nínive. Fue muy famosa.
Los fragmentos encontrados se pudieron leer gracias al descubrimiento de un texto trilingüe de la época del rey persa Darío, que representó para la comprensión de los caracteres
cuneiformes lo que el hallazgo de la piedra Rosetta significó para la lectura de los jeroglíficos egipcios.
Se trata de la colección más completa que se conoce de escritura cuneiforme, un legado cultural dejado por el rey Asurbanipal.
Una de las obras más famosa de la biblioteca es el Poema de Gilgamés, considerada como la obra narrativa más antigua de la humanidad.
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Tabla cuneiforme con la parte de la
Crónica de Babilonia, 605-594 a.C.
La epopeya de Gilgamés. Biblioteca de Asurbanipal. Siglo VII AC.
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Sellos del siglo VI A.C.
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LOS KUDURRUS
Los kudurrus (en acadio "límite") eran estelas para constatar la donación de terrenos en
beneficio de una comunidad o personaje importante. Eran mojones oficiales que delimitaban las
propiedades concedidas por el rey de Babilonia por diversas circunstancias. También eran
documentos jurídicos, ya que llevan incisos los documentos de donación y los nombres y cargos
de los magistrados y el rey, los propietarios y sus cargos etc... Y asimismo, eran documentos
religiosos y mágicos, protegidos por los dioses que figuran grabados en ellos.
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Los Kudurru. Piedras de término o de donaciones. 1125-1104 AC, De Sippar, Sur de Iraq.
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Piedra de término (Kudurru). Siglo XI aC. Babilonia
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IMÁGENES: Todas proceden de Internet. Página oficial del Museo.MÚSICA: “Scheherezade”. Rimsky Korsakov.
REALIZACIÓN: Emilio Ferná[email protected]
F I NARTE DEL ORIENTE PRÓXIMO ANTIGUO