Mara Jos Rivera

Captulo 2

FRENTE AL FUTURO Y EL AZAR: EL CLCULO DE LA PROBABILIDAD

1.- Afrontando el futuro

Para entender mejor la genealoga el autor la divide en 4 fases:

Primera fase: las bases culturales del futuro y el riesgo.- Los juicios de probabilidad son comunes en nuestra vida, siempre intentar imaginarnos lo que puede pasar en el futuro. La teora del constructo personal sugiere que la gente se preocupa por plantear los problemas a futuro y no reacciona frente a su pasado, desarrollamos estos constructos porque queremos de alguna manera interpretar los fenmenos que se nos presentan y encontrar pistas en ellos del futuro. La manera en la que una sociedad se relaciona con su futuro y tambin su presente pasa por unos intangibles: creencias, valores, cultura y conocimiento.

Valores

a) Todo acontecimiento que se presente imbuido de un componente inmaterial tiende a a ser sacralizado

b) El mundo inmaterial de sus creencias se impone como conducta reglada.

c) Se obedece a la guerra de valores y se sienten inclinadas a luchar para imponer su mundo de valores a los dems, pueblos donde abunda el fanatismo, las guerras santas, etc.

d) El futuro se lo destina a las manos de los dioses.

e) Aqu se carece de medios necesarios para calcular el futuro

Orgenes

Desde los antiguos cazadores exista el pensamiento anticipativo y estratgico, donde se buscaba controlar de manera simblica la naturaleza, el maleficio, la pintura, etc. Ese pensamiento anticipativo y estratgico se iba, de a poco, convirtiendo en el origen de las primeras civilizaciones, realmente, esta surge cuando, alguien por primera vez, es capaz de predecir un hecho futuro.

Si nos remontamos a los antecedentes orientales encontramos en China un sorprendente sistema predictivo basado en las matemticas que representa uno de los primeros testimonios escritos del hombre por intentar vincular la magia y la religiosidad de los orgenes con la incertidumbre del futuro.

En esta lnea aparece el Libro de las mutaciones que se crea era capaz zurita de dar respuestas inteligentes a aquellos que lo consultaban.

El I Ching es uno de los textos ms antiguos que la humanidad hay conservado. Este texto fue un texto sin palabras, una coleccin de signos destinados a fines oraculares. El orculo refleja la encrucijada y suele ofrecer una salida pero esta salida es condicionada a la plena receptividad interior.

La dimensin predictiva: un sistema de clculo binario 4.700 aos de Leibniz

Desde antes se data el uso de un sistema que obedece a una programacin y que en el proceso se sirve de un mismo orden aritmtico: el sistema binario. La principal diferencia entre las computadoras y el sistema ocular de I Ching es que las primeras siguen un proceso causal donde la irracionalidad est abolida.

Grecia y la ruptura con la concepcin mtica del mundo

El cambio fundamental que se da aqu es el hecho de pasar de una mentalidad mtica a una mentalidad cientfica. Se d a paso a paso una reflexin sobre el hombre y su poderoso instrumento: la razn.

Los griegos crean que el orden solo estaba en los cielos y surgan con una regularidad ordenada. Crean que la vida estaba determinada por el destino. Ellos tena poco inters por la experimentacin y pensaban que la precisin era un monopolio de los dioses. La antigua Grecia estaba inscrita en el crculo de una eterna vuelta a lo mismo. Los griegos se afanaron por buscar las verdades que los dioses les haban ocultado que en el intentar cambiar su destino final. El mundo medieval

Parmetros hombre de la antigedad, la vida se hallaba encadenada a una gigantesca noria que volva sobre sus pasos, esto aos despus iba a ser transformado por el Cristianismo en un camino hacia Dios. Ante esta visin circular y recurrente de la vida que caracteriza a la Antigedad clsica, la idea judeocristiana de la Creacin aportaba un principio y un fin a la historia del hombre. El tiempo cclico se iba a transformar en un tiempo lineal, este abra alternativas a la accin del hombre.

La numeracin arbiga

Aqu aparece el trmino algoritmo que significa: reglas para computar o un mtodo del clculo. La invencin del cero revolucion el viejo sistema de numeracin.

La cada de los universales y del orden teocntrico medieval

Para el pensamiento medieval, el universo era un reflejo de la esencia de Dios y, por ello, sus formas, su orden y sus leyes eran inmutables y reales, tan necesarias como la esencia de la divinidad misma. Al hombre Renacentista, la cada de los universales le despej el camino para intentar cambiar el mundo por su cuenta y riesgo.

Segunda fase: las bases analticas de la probabilidad.- Enviar esta segunda fase los sujetos:

a) Pasan a constituirse en el centro de su existencia

b) Los cambios y todo lo un venga de fuera son vistos con admiracin pero con temor

c) El futuro depende de las decisiones humanas, pero la capacidad de cambio es todava pequea.

El Renacimiento

Fue una nueva concepcin del futuro y el riesgo. Aqu nacen dos de las actividades que permitieron el nacimiento de una ciencia de riesgo: la contabilidad y la prospectiva.

La Reforma

Al eliminar la confesin, adverta a la sociedad que es el propio hombre quien ha de ordenar su existencia y que ya no poda quedarse pasivo enfrentado a un futuro desconocido. La Reforma protestante contribuy a configurar uno de los aspectos fundamentales de la mentalidad renacentista: su concepcin del hombre como centro de este mundo y de su propia vida.

El descubrimiento del Nuevo Mundo

El hallazgo de un nuevo continente no solo signific el encuentro con otras civilizaciones totalmente desconocidas signific tambin la dilatacin del espacio y una relativizacin de los juicios. Como consecuencia del descubrimiento de Amrica, el mundo vive su primera globalizacin y aparecen nuevas interdependencias. Fue esa salida de Coln la que motiv la contabilidad y el clculo de la probabilidad.

Tercera fase: el probabilidad determinista.-

a) Ha tomado conciencia de que su entorno inmaterial es algo externo, susceptible de ser adoptado, conservado o modificado.

b) Las culturas y la normas pasan a ser herramientas cuyo valor va a depender de su capacidad para alcanzar las metas.

c) El futuro no depende de los dioses perlas est predeterminado por las leyes de la naturaleza.

d) Mientras el suelo de la razn crea demonios capaces de predecir el curso entero de la historia, la unin del clculo de probabilidades con la estadstica permite por primera vez el clculo de algunos riesgos humanos.

SIGLO XVII: La revolucin cientfica

El motor que impulsa este progreso fue la idea de que la naturaleza est escrita en lenguaje matemtico. La revolucin cientfica signific el triunfo de lo universal sobre lo particular y de la racionalidad causal frente al orden divino y el azar.

Los expertos coinciden en datar en 1654 el nacimiento del clculo de probabilidades.

Los estudios sobre probabilidades se aplican a campos hasta entonces inditos: seguros, justicia, poltica y salud pblica. La teora de la probabilidad era apta para definir la probabilidades de jugar en un casino o en la lotera, pero en la vida real la informacin disponible es limitada y su calidad es esencial.

Cuarta fase: el reino de la incertidumbre.-

a) Ningn valor inmaterial es considerado un logro definitivo.

b) El futuro es incierto y se deja en manos de la estrategia.

c) La estrategia deja de ser una disciplina exclusivamente militar para convertirse en un sistema de ayuda para el hombre de accin que tiene que adoptar decisiones bajo incertidumbre.

Este clculo de la probabilidad ahora se aplica a muchos campos como la publicidad y el marketing. A lo largo de los aos el ser humano ha buscado predecir el futuro y se ha llegado a diferentes ciencias que aportan a este intento.