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I. Construcción discursiva.

Para comprender la noción de discurso, es necesario reconocer que el discursoestá en todos lados, que nada se escapa de su orden (Foucault, 2004) pudiendodeterminar el funcionamiento de la sociedad (Van Dijk, !!4)"

#l reali$ar esta afirmación, se le atri%u&e una 'a encia al len uaje (*utler, !!+p") un poder constituti o que precede & condiciona cualquier acción o decisión quepudi-ramos tomar so%re -l (*utler, !!+) relacionándose estrec.amente con elconte/to social en el que se produce, e/plicándose a tra -s, de la relacióne/istente entre el uso de e/presiones lin 1sticas & las manifestaciones socialesdel len uaje ( errano, 2003)"

isto (20 2) plantea que el len uaje no solo es reproducido, sino que tam%i-n,producido en lo cotidiano" De esta forma, el discurso se transforma en unfenómeno práctico social & cultural ( en o, 2004) donde los mecanismos de decontrol social son producidos & reproducidos a tra -s del discurso ( teac.er,200!)"

Discurso psicoló ico

5l discurso psicoló ico, como un discurso trans ersali$ado por el poder disciplinario, se presenta como marco eneral de lectura de di ersos fenómenossociales ( artucelli, 200+) se presenta como eje trans ersal de análisis,considerándolo como un discurso encla ado en la racionalidad cient1fica moderna(P-re$, 200!) que produce conocimiento & realidad social, & a la e$, es construidopor los diferentes ordenamientos sociales que se inscri%en en las di ersasproducciones psicoló icas (6arc1a, 2007)"

5l discurso psicoló ico, no se presenta neutral, sino que .a sido construido so%rela %ase de una ciencia moderna que desle itima a las mujeres como sujetas deconocimiento, siendo con ertidas en o%jetas naturales de estudio, enerandoteor1as al ser icio de pro&ectos sociales patriarcales, donde los aloresandroc-ntricos permean al discurso psicoló ico (6arc1a, 2007)"

I. Relaciones de poder que se suscitan en el discurso 8

5l concepto de poder, .a sido estudiado particularmente por Foucault,destacándose a lo lar o de sus estudios dos momentos fundamentales9 unaprimera etapa, en que la definición de poder se centra en la idea de represión &una se unda :que iene a complementar e incluirse con esta ultima concepción:definida como una situación estrat- ica principalmente producti a ( oro, 2003)"

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Foucault se ocupa de comprender los procesos mediante los que se .acenposi%les las afirmaciones de erdad & como determinados;as indi iduos;as lle ana ser considerados como capaces de proclamar esa erdad (

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GROSZ (1994) lo resume así:El cuerpo se considera como el objeto político, social cultural pore!celencia no un producto de una naturale"a bruta, pasi#a,ci#ili"ada,cubierta, pulida por a cultura$ %or tanto, cuerpo cultura no

mantienenuna relaci&n jer'r uica, de manera ue el cuerpo sea la materiabruta enla ue se inscriba la cultura$ En cambio, los procesos discursi#os labiolo ía interact*an de manera compleja, de +nodo ue el cuerposea unentretejido producci&n cultural de la naturale"a$ (%' $ 1 $)-a idea de GROSZ es ue el cuerpo no s&lo se produce a tra#.s de labiolo ía, sinotambi.n de los procesos culturales ue se inscriben en el cuerpo$

-as pr'cticas discursi#as sociales e /ist&ricas a las ueest'n sometidos los cuerpos masculino 0emenino contribu en a lasdi0erencias ue,aun ue no sean uni#ersales para todas las sociedades ni completamenteco/erentesen su interior, tienden a se uir ciertas pautas dentro de las culturas$

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Aeferencias8

*utler, B" ( !!+) Lenguaje, poder e identidad " 1ntesis8 5spa@a"

Fairclou ., C" (200 )" 5l análisis cr1tico del discurso & la mercantili$ación del

discurso pE%lico8 las uni ersidades" Discurso & sociedad, 2 ( )8 +0: ="

Foucault, " (200=) 5l poder psiquiátrico" >urso en el College de France " ( !+7 &!+4)" Fondo de >ultura 5conómica" *uenos #ires" #r entina"

6arc1a, " (2007)" Psicolo 1a & feminismo8 una apro/imación desde la psicolo 1asocial de la ciencia & las epistemolo 1as feministas" emoria para optar al radode Doctor" adrid"

onstrucción discursi a & la clasificación e/clu&ente del sujeto enic.el Foucault" Ae ista de filosof1a 5ikasia, p"p" 2 +:22="

artucelli, D" (200+)" >am%io de rum%o, la sociedad a escala del indi iduo"antia o8 ?G "

en o, A (2004)" 5l discurso como acción social" Ae ista ?atina de >omunicaciónsocial" = , p"p"

oro, G" (2003)" La perspectiva genealógica de la historia. 5spa@a8 Ini ersidadde >anta%ria"

P-re$, >" (200!)" o%re la condición social de la psicolo 1a" antia o8 ?G

teac.er, #" (200!)" 5l análisis cr1tico del discurso como .erramienta dein esti ación psicosocial del mundo del tra%ajo" Discusiones desde #m-rica?atina, !( ), p"p" !7: 0+"

Vásque$, ? (20 7)" ?a noción de %iopoder en Foucault & su relación con lasantropotecnicas en la o%ra del ultimo loterdijk" Ae ista de Filosof1a 5ikasia" V( ),p"p 3 :+4"

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Próxima Supervisión:

: >am%iar o%jeti o especifico 78 interpretar las concepciones de enero de unrupo de profesionales de psicolo 1a"

: #delantar construcción de pre untas & análisis" Jnstrumento": Ver %ase de datos de psicólo os"

Hra%ajar e/tensamente8

Pensando en la psicolo 1a social"

Discurso & poder">on er encias & di er encias de los conceptos en relación a lo que quiere lo rarel pro&ecto"

Jnte rar lo que tiene el pro&ecto de la tesis