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LA DINASTÍA DE HERODES

JUAN SEBASTIÁN RAMÍREZ NAVAS

HISTORIA ECLESIÁSTICA I

Juan Sebastián Ramírez 2

© 2006 JSR e-books Cali, Valle, Colombia Diseño de cubierta: Juan Sebastián Ramírez Fotografía: Enciclopedia Encarta - Hulton Deutsch Reservados todos los derechos Categoría: Historia Eclesiástica Publicado en Colombia, Suramérica



LA DINASTÍA DE HERODES Tabla de Contenidos

INTRODUCCIÓN 4 1. Antecedentes 4 HERODES 25 1. Herodes el Grande. 25 2. Herodes el Tetrarca, o Heredes Antipas. 33 3. El rey Agripa I. 35 4. Herodes Agripa II. 36 5. Herodes Arquelao. 38 6. Herodes Filipos I, el Tetrarca. 39 7. Herodes Filipos II. 39 8. Herodias. 40 CONCLUSIÓN 41

BIBLIOGRAFÍA 42



IIINNNTTTRRROOODDDUUUCCCCCCIIIÓÓÓNNN Herodes (Griego: Herodes, de Heros) es el nombre de varios soberanos de Palestina y de las regiones circundantes, o de una parte de ellas. En el NT se mencionan tres Herodes y un Herodes Agripa. (1) Fue además el nombre de muchos gobernantes mencionados en la historia. Ya era conocido desde antes de los Herodes bíblicos (Véase Schürer "Hist. of the Jewish People", etc., Div. I, v. I, p. 416, nota). (8) 1. ANTECEDENTES Una vez más, los judíos habían perdido su libertad. El imperio de los asmoneos se deshizo y Judea se convirtió en un títere de Roma. Samaria y la franja costera, que habían sido constantemente saqueadas por los reyes judíos, se escindieron, y a Hircano se le permitió regir un reino muy reducido. Siria se convirtió en provincia romana y su gobernador era prácticamente el señor de Judea. Pero los judíos nunca aceptaron el dominio romano. Poco después volvieron a levantarse en armas y en el 57 a. C. el gobernador de Siria, Gabinio, tuvo que ayudar a Hircano a sofocar la rebelión, dividiendo el estado judío en cinco distritos autónomos. Hircano conservó el poder en Jerusalén, pero sólo nominalmente. El auténtico hombre fuerte era su primer ministro, Antípater. (4) Antípater se dio cuenta de que su única esperanza de mantener el poder estaba en no irritar a los romanos, pero esto iba a ser difícil. Soplaban vientos de guerra. El nuevo imperio parto amenazaba por el este, y en Roma parecía inevitable la guerra civil. (4)



En el año 55 a. C. tres hombres controlaban Roma: Pompeyo, Craso y Julio César. Cada uno de ellos había jurado ayudar a los otros dos. César controlaba las provincias del norte de Italia y ya había emprendido la conquista de las Galias. A Pompeyo se le adjudicó España. Craso, famoso por su riqueza y ambición, era gobernador de Siria y se veía a sí mismo como el nuevo Alejandro. Antes de emprender la conquista del mundo robó el tesoro del templo de Jerusalén, y los judíos consideraron un castigo divino la destrucción de su ejército por los partos y la muerte del propio Craso en la batalla. (4) Tras la muerte de Craso, Pompeyo y César decidieron que el mundo no era lo bastante grande para ellos dos. César se apoderó de Italia y Pompeyo se retiró a Oriente. César le persiguió y le derrotó. Pompeyo huyó a Egipto, donde fue asesinado. (4) En las últimas etapas de la guerra civil romana, Antípater, padre de Herodes, había apoyado a César. En agradecimiento, César repuso a Hircano como rey de los judíos y Antípater recibió el título oficial de procurador de Judea. (4) César dejó a su primo Sexto como gobernador de Siria y regresó a Roma. La posición de Antípater quedó muy fortalecida y pudo conceder importantes posiciones a sus dos hijos mayores. A Fasael le hizo gobernador de Jerusalén y a Herodes, que tenía entonces 25 años, le dio el control de Galilea. (4) Los galileos eran rabiosamente independientes y Herodes estableció su autoridad sin contemplaciones. Así, tuvo que presentarse ante el consejo de Jerusalén, el Sanedrín, dominado por sus enemigos, acusado de haber ejecutado ilegalmente a sus oponentes. Por consejo de su padre, Herodes se presentó acompañado de su guardia. El Sanedrín no se atrevió a condenarle, pero Herodes comprendió que su vida estaba en peligro y abandonó el país, aunque nunca olvidó esta humillación. Se dirigió a Siria, donde Sexto le puso al frente de



las zonas fronterizas con Judea. (4) La protección de Julio César no duró mucho. En el año 44 el mundo romano volvió a conmoverse por el asesinato de César por Bruto y Casio, y de nuevo estalló la guerra civil. Bruto, Casio y los otros conjurados tomaron control del Oriente. Antípater se vio forzado a poner buena cara y demostrar a sus nuevos señores que podía ser un buen aliado. Pero apenas se habían adaptado los judíos al nuevo régimen cuando se produjo un nuevo cambio. (4) La inestabilidad del Imperio Romano animó a los rivales de Hircano a un nuevo asalto al poder. El padre de Herodes fue asesinado y Antígono, hijo de Aristóbulo y sobrino de Hircano, invadió el país con apoyo parto. Para hacer frente a la situación se llamó a Herodes, que logró rechazar a los invasores. Hircano le recibió entusiasmado y le ofreció la mano de su nieta, la hermosa Miriam. Herodes ya estaba casado, pero este nuevo matrimonio le daría la respetabilidad que necesitaba. Se divorció de su esposa Doris y la expulsó de Jerusalén, junto con su hijo Antípater. (4) Justo cuando la fortuna parecía sonreírle, Herodes recibió la noticia de la derrota de Bruto y Casio por Marco Antonio y Octaviano, sobrino de César. Antonio se convirtió en el dominador de Oriente. Hircano, Fasael y Herodes le visitaron con sacos de dinero, en un intento de hacer las paces con su nuevo señor. Antonio necesitaba desesperadamente todo el apoyo que pudiera conseguir, ya que esperaba un ataque de los partos. Hircano quedó una vez más afirmado en su posición, y Fasael y Herodes recibieron el título de tetrarcas. (4) Entre los muchos monarcas que se presentaron a Antonio para jurarle obediencia estaba Cleopatra, reina de Egipto. Cuando Cleopatra regresó a Egipto, Antonio fue tras ella. Marco Antonio pasó en los brazos de Cleopatra el invierno del 41 al 40 a. C. En la primavera, los partos invadieron Siria y parte de su ejército se



dirigió al sur, hacia Judea. En un esfuerzo combinado, también Antígono invadió Judea, marchando hacia Jerusalén. Los hermanos Herodes y Fasael trataron de rechazarle, pero consiguió tomar el recinto del templo. Poco después llegó el ejército parto. (4) Todo sucedió tan rápido que el general parto no estaba seguro de lo que debía hacer. Propuso que Hircano y Fasael plantearan el caso a su comandante en jefe. Al llegar al cuartel general parto fueron arrestados. Fasael, sabiendo muy bien lo que le esperaba si caía en manos de Antígono, se suicidó. Hircano sobrevivió, pero su sobrino le cortó las orejas para que nunca pudiera volver a ser sumo sacerdote. Según la ley judía, un hombre físicamente deforme no podía ostentar tal título. Mientras tanto, Herodes, temiendo lo peor, se preparó para escapar de Jerusalén antes de que los partos se lo impidieran. (4) Al enterarse de la invasión de los partos en el año 40 a. C., Antonio partió de Egipto hacia Tiro, pero no pudo hacer nada. Siguió navegando hacia Asia Menor y luego hacia Grecia, donde se puso al corriente de la situación. El grueso de sus tropas estaba en Occidente, donde se habín roto las hostilidades con Octaviano, sobrino e hijo adoptivo de César. (4) Antonio se dirigió inmediatamente a Italia, donde Octaviano pretendió oponerse a su desembarco. Parecía que la guerra civil volvería a estallar, pero los veteranos de ambos lados se saludaron unos a otros, y la situación se apaciguó. Se firmó un nuevo tratado y Octaviano selló el pacto ofreciendo a Antonio la mano de su hermana Octavia. (4) Herodes había llegado a Egipto en otoño. Siguió a Antonio hasta Asia Menor y luego hasta Italia. En Roma pidió ayuda contra Antígono, reforzando sus ruegos con una gran suma de dinero. Aunque el dinero ayudó, Antonio reconoció que Herodes era la única persona que podía gobernar Judea y establecer un bastión contra los partos. Logró convencer a Octaviano y al Senado, y



Herodes fue nombrado rey de Judea. Acompañado por Antonio y Octaviano, Herodes subió al Capitolio para ofrecer sacrificios a Júpiter. Este primer acto como rey iba a caracterizar su reinado, ya que aunque observaba la ley judía en Judea, Herodes era sólo medio judío y gentil de corazón. (4) Sin perder tiempo, Herodes se embarcó con rumbo a Acre, en el sur de Siria. Le preocupaban sus familiares en la fortaleza de Masada, que había estado sitiada desde su partida. Aunque agobiados por la falta de agua, les había salvado una lluvia que llenó las cisternas. Tras reunir un ejército considerable, Herodes avanzó hacia Galilea con apoyo de los romanos. Una vez que se apoderó del puerto de Jope, se consideró en condiciones de marchar hacia Idumea y liberar Masada. (4) A continuación se volvió hacia Jerusalén, con intención de sitiar la ciudad, pero el comandante romano insistió en retirar a sus tropas y llevarlas a sus cuarteles de invierno, alegando falta de provisiones, aunque el historiador Josefo asegura que fue sobornado. Herodes intentó hacer llegar provisiones de Samaria, pero los romanos se negaron a acercarse. (4) Habiendo fracasado en Jerusalén, Herodes decidió someter la zona rural. Avanzó hacia el norte y atacó Séforis, capital de Galilea. El país ofreció poca resistencia, pero una banda de guerrilleros se refugió en las cuevas de Arbel, al oeste del mar de Galilea. Estas cuevas están en medio de un acantilado y Herodes tuvo que hacer bajar a sus hombres en cestos para luchar con ellos; a base de garfios consiguieron desalojar a la mayoría de los defensores y al resto los ahumaron para que se vieran obligados a huir. (2) A continuación se dirigió al sur, hacia Samaria, pero tuvo que regresar para sofocar una rebelión. Sin piedad, hizo matar a los rebeldes, destruyó sus haciendas y saqueó el país. Mientras tanto, sus aliados romanos que habían acudido en ayuda del gobernador de Siria, derrotaron definitivamente a los partos en



junio del año 38 a. C. (4) Poco después llegó Antonio, Herodes recibió el apoyo de dos legiones mandadas por Sosio, y pudo por fin marchar sobre Jerusalén. Al principio del invierno del 38 al 37 a. C. derrotó a parte de las tropas de Antígono a 30 kms. al norte de la ciudad. El resto huyeron a Isana. Herodes invadió esta ciudad, donde sus tropas echaron abajo las casas y aniquilaron a los soldados que encontraron. (4) En la primavera siguiente, antes de sitiar Jerusalén, Herodes se casó con Miriam, con la que llevaba cinco años comprometido, esperando que este matrimonio, que le emparentaba con los asmoneos, le hiciera más aceptable para el pueblo de Jerusalén. (4) El asedio comenzó en cuanto Sosio llegó con sus tropas. La cara norte de la ciudad estaba protegida por dos murallas, y el primer asalto empezó por la exterior. Los romanos trajeron arietes y además socavaron algunas secciones de la muralla. Los judíos, dispuestos a resistir, intentaron incendiar las máquinas de guerra, y al no lograrlo, penetraron en las galerías, enfrentándose a los romanos cuerpo a cuerpo bajo tierra. Pero nada pudieron hacer contra la preparación y técnica de los soldados romanos. (4) Los judíos defendieron la muralla exterior durante seis semanas, y cuando fue tomada, se retiraron a la muralla interna, que mantuvieron durante dos semanas más. Vencida esta barrera, los romanos penetraron en la parte baja de la ciudad, cortando Jerusalén en dos. Algunos defensores huyeron al templo, mientras el resto buscaban refugio en la parte alta de la ciudad. Intentando llegar a un acuerdo y evitar una masacre, Herodes envió animales al templo, para que los sacrificios diarios pudieran continuar, pero no le sirvió de nada, al ser imposible contener a las tropas romanas, frustradas por la duración del asedio. (4)



Las tropas judías de Herodes, con el exceso habitual de las guerras civiles, estaban igual de impacientes por el asalto final. El templo y la zona alta de la ciudad fueron arrasadas, y no se perdonó a mujeres, ancianos o niños. Herodes consiguió impedir la profanación del templo, y rogó a Sosio que contuviera sus tropas antes de que la ciudad quedara totalmente destruida, alegando que querí gobernar un reino, no un desierto. Antígono fue ejecutado, con lo que se extinguió la dinastía asmonea, y en el verano del año 37 a. C. Herodes ascendió a un trono cubierto de sangre. (4) Herodes tomó medidas inmediatas para asegurar su trono. Diez años antes el Sanedrín le había acusado de un delito capital. Ahora disfrutaría de su venganza. El consejo estaba dominado por los saduceos, que habían sido partidarios de Antígono. Herodes ejecutó a 45 de sus 70 miembros y confiscó sus propiedades, conlo que aumentó apreciablemente su tesoro. El poder del consejo quedó limitado a cuestiones religiosas. Sosio dejó en Judea una legión, pero ésta no podía quedarse indefinidamente. Para asegurar su posición, Herodes estableció fortalezas y colonias militares por todo el país. (4) Tras firmar la paz con Octaviano, Antonio se dirigió al este, llevando consigo a su nueva esposa, Octavia. Esta se esforzó por enderezar la desenfrenada vida de Antonio, y lo consiguió por algún tiempo. Pero pronto resurgió la hostilidad entre Antonio y Octaviano. Octavia consiguió reunir de nuevo a los dos hombres, pero esto al parecer destruyó todo el amor que Antonio pudiera sentir por ella. La sobria vida de Octavia comenzaba a aburrirle, y sus pensamientos volvían hacia Egipto y Cleopatra, a la que no había visto en casi cuatro años. Octavia esperaba un hijo y Antonio la envió de regreso a Roma. A continuación se citó con Cleopatra en Antioquía, Siria, donde se casó con ella. Este insulto a su familia enfureció a Octaviano. (4) El matrimonio fue también un terrible golpe para Herodes, quien sabía que Cleopatra deseaba reconstruir el imperio de sus



antepasados, y que ese imperio incluía Judea. Reforzó Masada y construyó palacios en la roca, que sirvieran de refugio para él y su familia en caso de invasión egipcia. Se excavaron grandes cisternas en la roca para recoger la lluvia y poder acumular agua para años. (4) Pero a pesar del amor que Antonio sentía por Cleopatra, se negó a satisfacer sus ambiciosas pretensiones. Le quitó a Herodes el fértil oasis de Jericó, con su rica cosecha de dátiles y bálsamo y se la dio a la reina, la cual agravó el insulto ofreciéndoselo a Herodes en alquiler. Cleopatra recibió también otras pequeñas secciones de las tierras de Herodes, pero éste consiguió retener la mayor parte de su reino. (4) Herodes había establecido su autoridad en el reino, pero en su casa no tenía tanto éxito. Desde el primer momento de su reinado, los problemas domésticos le atormentaban. Muerto Antígono, era necesario nombrar un nuevo Sumo Sacerdote. En tiempos de los asmoneos, el rey ostentaba también este cargo, pero el origen de Herodes lo hacía imposible. Hircano había sido liberado por los partos y Herodes lo recibió con grandes honores, pero no podía volver a ser Sumo Sacerdote al faltarle las orejas que le había cortado Antígono. El nombramiento de un asmoneo hubiera representado una constante amenaza para Herodes, de manera que éste buscó un candidato de historial impecable pero de otra familia. El hombre escogido para ocupar el cargo fue Hananel, sacerdote de los judíos de Babilonia. (4) Este nombramiento enfureció a los asmoneos de la familia de Herodes. Éste alegó que Hananel era descendiente directo de Zadok, que había sido Sumo Sacerdote en tiempos de Salomón, pero no le valió de nada. Su suegra Alejandra escribió una carta airada a Cleopatra, convencida de que ésta podía convencer a Antonio para que desautorizase a Herodes y otorgara el título de Sumo Sacerdote a su hijo Aristóbulo, de 17 años. También Miriam utilizó sus encantos en apoyo de su hermano Aristóbulo. Fue demasiada presión para Herodes, quien al fin cedió,



destituyendo a Hananel y haciendo Sumo Sacerdote a Aristóbulo. (4) Herodes sospechaba que éste era el primer paso de una trama para destronarle e hizo vigilar a su suegra. Alejandra, enfurecida, planeó escapar a Egipto con su hijo. Herodes fue informado del plan, pero no podía hacer nada abiertamente. Fingió perdonar y esperó su momento. (4) Aristóbulo ofició por primera vez como Sumo Sacerdote en la fiesta del Tabernáculo del año 35 a. C. Cuando la multitud vio al joven con sus vestimentas sagradas, recordaron la posición real que su familia había disfrutado y comenzaron a murmurar contra el usurpador. (4) Al enterarse, Herodes decidió actuar inmediatamente. La fiesta duró una semana o más, y al terminar, toda la familia se desplazó a Jericó, donde fueron agasajados por Alejandra en su palacio de invierno. Herodes animó al joven Aristóbulo a beber, y una vez borracho lo llevó a pasear junto a las piscinas del palacio, donde jugaban algunos jóvenes, previamente aleccionados por Herodes. El rey invitó a Aristóbulo a unirse a ellos y, fingiendo jugar, los jóvenes le metieron la cabeza bajo el agua hasta que se ahogó. Herodes se mostró muy afligido por el "accidente" y preparó un lujoso funeral, pero Alejandra sospechó la verdad. Sin decir nada a Herodes volvió a escribir a Cleopatra. Al oir la acusación, Marco Antonio hizo llamar a Herodes. Herodes se presentó amedentrado, cargado de excusas y de dinero. Pero no le recibieron como había temido. Marco Antonio comprendió los motivos que habían impulsado a Herodes y ni siquiera mencionó las acusaciones. (4) Los problemas de Herodes con su familia no habían hecho más que comenzar. Cuando regresó de su visita a Antonio, su hermana Salomé acusó a su esposo José de adulterio con Miriam. Herodes era un amante celoso e hizo ejecutar a José, pero su pasión por su hermosa esposa le impidió condenarla. A



partir de este momento, creció una fuerte enemistad entre Miriam y Salomé, cada una de ellas respaldada por su madre. Este pleito inacabable iba a amargar la vida de Herodes. (4) Mientras tanto, el mundo romano se conmovía de nuevo. Las relaciones entre Antonio y Octaviano empeoraron y la influencia de Cleopatra sobre Antonio era mal vista en Roma, donde Octavia, su sufrida esposa, era muy apreciada. Ante la hostilidad, Antonio se fue a Éfeso con Cleopatra en el otoño del año 33 a. C. y comenzó a reunir sus tropas. Herodes advirtió a Antonio en contra de Cleopatra. No podía creer que las legiones de Antonio lucharan contra sus compatriotas en favor de Cleopatra. El consejo de Herodes simple y despiadado: "mátala y anexiónate Egipto". (4) En la primavera siguiente, las tropas de Antonio se dirigieron a Grecia, donde se comprometió definitivamente con Cleopatra, lo cual fue también su peor equivocación. Se divorció de Octavia y la hizo expulsar de su casa de Roma. El rumor de que pretendía trasladar la capital del imperio de Roma a Alejandría añadió leña al fuego. Sus tropas empezaron a desertar. En el invierno del 32 al 31 a. C., Roma declaró la guerra, no contra Antonio, sino contra "la ramera de éste". (4) Los dos bandos se enfrentaron en el verano siguiente. En vista de las continuas deserciones, Antonio se decidió por una batalla naval en Actium. En el punto álgido de la batalla, viendo escapar la victoria, Cleopatra desplegó sus velas y huyó a Egipto, seguida por Antonio. Allí, abandonado por sus fuerzas, se apuñaló y murió en brazos de su amada. Cleopatra trató de pactar con Octaviano, ofreciendo su propia vida a cambio de la de los hijos que había tenido con Antonio. Finalmente, ella también se suicidó. La única persona que salió con bien de la historia fue Octavia, que adoptó a los hijos de Antonio y Cleopatra y los crió como propios. (4) Herodes tenía un nuevo señor. Aunque había preparado tropas



para ayudar a Antonio, no habían llegado a intervenir en la guerra. Unos años antes, Antonio había impuesto un tributo a los árabes nabateos, que debía pagarse a Cleopatra, pero esta había insistido en que Herodes lo cobrara para ella. Al declinar el poder de Antonio los árabes se negaron a pagar el tributo y se ordenó a Herodes que usase sus tropas para recaudarlo. Fueron malos tiempos para Herodes. La campaña contra los nabateos distó mucho de ser gloriosa. En su ausencia, Judea fue devastada por un terremoto (año 31 a. C.) en el que murieron miles de personas y se destruyeron numerosas propiedades y rebaños. (4) Herodes sabía que debía presentarse a Octaviano lo antes posible, pero antes quería asegurar su posición. Una sola persona podía representar una amenaza para él: el anciano Hircano. Este no sentía ninguna inquietud política y se conformaba con vivir en paz el resto de sus días, pero no así su hija Alejandra, que deseaba ardientemente vengar la muerte de su hijo, ahogado por orden de Herodes. Por ello, instó a su padre a reclamar el trono. Ante esta amenaza, Herodes acusó de traición al ex-rey y lo hizo ejecutar. Tras esto, se consideró listo para entrevistarse con Octaviano. Por si las cosas fueran mal, Herodes envió a su madre, a su hermana Salomé y a sus hijos a la fortaleza de Masada. Era imposible enviar allí a Miriam y Alejandra, dada su enemistad con Salomé y a sus hijos a la fortaleza de Masada. Era imposible enviar allí a Miriam y Alejandra, dada su enemistad con Salomé, de manera que las envió a la fortaleza de Alexandrium, que dominaba el valle del Jordán. Su incontenible pasión por Miriam hacía insoportable la idea de que ésta se casara con otro tras su muerte, así que Herodes dejó órdenes secretas de que la mataran en caso de que algo le sucediera a él. (4) Dejando a su hermano Feroras en su puesto, Herodes se embarcó hacia Rodas para ver a Octaviano, llevándole como regalo una fuerte suma de dinero. Antes de la entrevista se quitó la corona, pero no se excusó por haber apoyado a Antonio. Antes bien, recalcó su lealtad a su antiguo señor, y pidió la



oportunidad de mostrarse igualmente leal a Octaviano. El nuevo amo del mundo quedó impresionado por esta franqueza y le devolvió su corona. Herodes había sobrevivido una vez más. (4) Herodes regresó eufórico a Judea y corrió a contarle a Miriam las buenas noticias. Esta le recibió con una sarta de insultos ya que se había enterado de las órdenes referentes a su muerte. Herodes trató de explicarse, insistiendo en su amor por ella, pero todo fue en vano. La hermana de Herodes, Salomé, y su madre Cypros hicieron todo lo que pudieron por empeorar la situación. Deprimido, Herodes dio crédito a sus mentiras. (4) Mientras tanto, Octaviano se dirigía a Egipto. Cleopatra aún se mantenía a la espera de un cambio de suerte. Herodes, buscando una excusa para escapar de sus problemas domésticos, acudió al lado de su nuevo señor. Octaviano premió su lealtad devolviéndole los territorios que Cleopatra le había quitado, y añadiendo Samaria y la franja costera al reino de Herodes. Además, le cedió 400 de los guardias galos de Cleopatra. (4) El éxito político de Herodes contrastaba con sus problemas familiares. El amor de Miriam se había convertido en odio. Convencida de que Herodes estaba prendado de ella, y nunca se atrevería a hacerle daño, se dedicó a atormentarle sin piedad, burlándose de su familia por su bajo origen. Durante un año, Herodes aguantó constantes humillaciones. Finalmente instigado por Salomé y Cypros, que fraguaron un complicado plan contra Miriam, la acusó de adulterio. Se la encontró culpable y fue ejecutada. (4) Herodes sufría terribles remordimientos por la muerte de Miriam; se entregó a la bebida y pronto cayó enfermo. Durante su enfermedad, Alejandra trató de tomar el control de Jerusalén, pero su plan falló y Herodes, que ya no tenía que considerar los sentimientos de Miriam, ordenó la ejecución de Alejandra. Todo esto embruteció a Herodes, cuyo gobierno se hizo más opresivo a partir de entonces. (4)



Alejandra era la última de los asmoneos. Herodes ordenó una purga de su partidarios, y en los siguientes meses muchos de ellos, incluyendo varios de sus amigos, fueron a galeras. Como de costumbre, la represión engendró nuevas conspiraciones. Diez conspiradores que pretendía asesinar a Herodes en el teatro por sus "actividades antijudías" fueron delatados y ejecutados. Pero la mayoría desaparecían en Hircania. La fortaleza adquirió una siniestra reputación, ya que muchos disidentes fueron a parar allí sin que se volviera a saber de ellos. (4) Antes de la caída de Antonio, Judea empezaba ya a florecer. Cuando Octaviano, convertido en el emperador Augusto, amplió el reino de Herodes, el rey emprendió un ambicioso programa de obras. Se edificaron dos ciudades para gobernar los territorios recién adquiridos. En Samaria, se agrandó la antigua ciudad del mismo nombre y se la rebautizó Sebaste (Augusta en griego). Era una ciudad gentil, coronada por un templo a Augusto. Disponía de una colonia militar, y parece que Herodes consideró la posibilidad de gobernar desde Sebaste para escapar de las restricciones de Jerusalén. En el fondo, era un gentil y le atraía un modo de vida más relajado y liberal. Trató de promocionar la cultura griega en Judea, e incluso construyó un teatro y un anfiteatro en Jerusalén. Pero constantemente se enfrentaba con las objeciones de los judíos estrictos, que veían en toda influencia externa una amenaza contra su cultura y religión. (4) Unos dos años después de que Herodes empezase a reconstruir Samaria, Judea cayó víctima del hambre y las epidemias. Muchos interpretaron el desastre como un castigo de Dios por las inclinaciones gentiles de Herodes. Pero el rey, en un acto de auténtica compasión por sus súbditos, convirtió en monedas todos los ornamentos de oro y plata de su palacio y compró a Egipto alimentos para su pueblo. (4) Una vez superada el hambre, Herodes pudo dedicar sus energías



a su programa de obras públicas. En el oeste de Samaria fundó una ciudad llamada Antipatris en honor de su padre, y estableció una colonia militar, Gaba, en el valle de Jezrael, en la frontera de Samaria y Galilea, para evitar violencias entre ambas regiones. (4) La más famosa de las construcciones de Herodes fue la ciudad de Cesarea, que se comenzó el año 22 a. C. y tardó 12 años en terminarse. Tenía una gran bahía artificial semicircular, un teatro, un anfiteatro y un templo a Augusto que dominaba la bahía. Cesarea era una ciudad gentil, como las demás ciudades costeras. Estaba cerca de la provincia de Siria, lo que la hacía muy adecuada como punto de embarque. (4) Había en Cesarea una comunidad judía que ocupaba el norte de la ciudad, en el antiguo emplazamiento de la Torre de Estratón. Se han encontrado allí los cimientos de una sinagoga y parece seguro que Herodes intentó trasladar allí su gobierno, ya que disponía de todas las comodidades que el rey amaba tanto. (4) No se sabe nada de la vida amorosa de Herodes durante los cuatro años siguientes a la muerte de Miriam, pero el rey no podía resistir una cara bonita. Oyó hablar de otra Miriam, con fama de ser la mujer más bella de su época. Esta combinación de belleza y nombre fatídico no dejó de excitar a Herodes, que volvió a enamorarse a primera vista. El padre de Miriam era un insignificante sacerdote llamado Simón. Herodes sabía que no podía emparentar con tal familia sin sacrificar su dignidad, pero no estaba dispuesto a renunciar a su pasión, así que destituyó al Sumo Sacerdote y nombró a Simón en su lugar. Su matrimonio con Miriam quedaba así dignificado. (4) La primera Miriam le había dado a Herodes dos hijos, Alejandro y Aristóbulo. Al casarse de nuevo, los envió a Roma para que se educaran, y el emperador Augusto los alojó en su propia casa. Por esta época se produjeron disturbios al nordeste del mar de Galilea y Augusto dejó la zona bajo el control de Herodes.



Tiempo después, Herodes decidió visitar Roma para ver a sus hijos y presentar sus respetos al emperador. Augusto, que apreciaba a los dos muchachos, se mostró dispuesto a permitir que Herodes escogiera a su sucesor. Como su educación había terminado, Herodes volvió a Jerusalén con los dos príncipes y dispuso sus matrimonios. Durante varios años había disfrutado de paz en su hogar, pero con el retorno de los príncipes volvieron todas las rivalidades familiares. (4) La hermana de Herodes, Salomé, sabía que si los muchachos ascendían al poder tratarían de vengar la muerte de su madre. Las intrigas de palacio comenzaron de nuevo. A base de insidias y medias verdades, Salomé y Feroras, el hermano de Herodes, fueron poniendo al rey en contra de los dos príncipes, quienes respondieron con odio hacia su padre y su familia. Herodes trató de ignorarlo todo al principio, pero al final su hermano y su hermana acabaron embaucándole. Herodes siempre había pretendido que Alejandro y Aristóbulo le sucedieran, y ellos lo sabían. Pero ahora mandó llamar a su primera esposa Doris, y a su hijo Antípater, a los que había desterrado hacía más de 20 años cuando se prometió a Miriam. Con ello, quería advertir a los dos príncipes de que la sucesión no estaba decidida. Esto empeoró la situación. Antípater se unió a la campaña de Salomé contra los jóvenes, pero era mucho más sutil que su tía. Mientras hacía correr maliciosos rumores sobre sus hermanastros, los defendía ante su padre, el cual se conmovió ante su aparente falta de egoísmo y escribió una carta a Roma elogiando a Antípater, que pronto quedó aceptado como sucesor de Herodes. (4) La campaña de Antípater y Salomé tuvo tanto éxito que Herodes empezó a odiar y temer a los jóvenes. Desesperado, decidió pedir consejo al emperador Augusto. Los llevó a Italia y les acusó de planear asesinarle y usurpar el trono. Pero Augusto conocía bien a los dos príncipes y no le convencieron las acusaciones de Herodes. Reprendió a los príncipes por no mostrar el debido respeto a su padre y consiguió reconciliarlos.



A su regreso de Italia, Herodes se dirigió al pueblo en la plataforma del templo para contar lo sucedido y nombró públicamente a sus sucesores: primero a Antípater, y después a Alejandro y Aristóbulo. (4) Cesarea quedo terminada el año 10 a. C. y el rey inauguró la nueva ciudad con juegos y festejos que también pretendían celebrar la nueva concordia que creía haber encontrado en su familia. Pero estaba equivocado. La edad no atenuó la pasión de Herodes por las mujeres. Al extinguirse su amor por Miriam II, volvió a casarse una y otra vez. Cada nueva esposa que entraba en el harén tomaba inmediatamente partido en los conflictos domésticos. A pesar de este descontrol, Herodes siguió contrayendo matrimonios, quizás con la esperanza de llegar a encontrar una esposa que le amase de verdad. Al final, tenía por lo menos nueve esposas peleando por el palacio, que le dieron una interminable sucesión de hijos. (4) La confusión aumentó al casarse algunos de los hijos dentro de la misma familia. Aristóbulo se había casado con la hija de Salomé, pero Salomé, movida por el odio que sentía hacia los hijos de Miriam, convenció a su hija de que le negase a Aristóbulo sus derechos maritales. Herodes había destinado una de sus propias hijas a su hermano, pero Feroras insultó al rey al rechazar su oferta, ya que quería casarse con una esclava. Esto separó a los dos hermanos. Entonces Feroras acusó al rey de cortejar a Glafira, la esposa de Alejandro. El joven Alejandro respondió con una sarta de insultos contra su padre. Finalmente Herodes acusó a Feroras y Feroras culpó de todo a la intrigante Salomé. (4) Por increíble que pueda parecer, la anciana Salomé se enamoró. El desafortunado era Sileo, primer ministro de los árabes nabateos, los viejos enemigos de Herodes, el cual quedó horrorizado al enterarse. Quedó aún más sorprendido cuando Sileo le pidió la mano de su hermana. Herodes le respondió que tendría que circuncidarse y abrazar la fe judía. Esto fue



demasiado para Sileo, que regresó a su país. (4) Corrió el rumor de que Alejandro había tenido relaciones con algunos de los eunucos de Herodes. Herodes los hizo torturar en el potro y Antípater consiguió que declarasen en contra de Alejandro. La ira de Herodes llegó casi a la locura, y comenzó a purgar su corte de todos aquellos cuya lealtad estuviera en duda. Para salvar sus vidas, los cortesanos empezaron a acusarse entre sí, y rodaron muchas cabezas. Pero pronto Herodes se recuperó y se dio cuenta de lo que sucedía. Sentía remordimientos por los inocentes que había ejecutado, pero con su habitual estilo impetuoso lo compensó ejecutando también a los denunciantes. (4) Antípater logró mancillar los nombres de Alejandro y Aristóbulo. Herodes estaba convencido de que conspiraban contra él. Los amigos de Alejandro fueron torturados y, cuando murieron sin decir nada, Antípater fingió admiración por su lealtad al príncipe, volviendo en su favor la falta de evidencia. Finalmente, sus esfuerzos tuvieron éxito y una aparente conspiración empezó a salir a la luz. Se dijo que Alejandro planeaba un accidente de caza para su padre, y se apoyó esta declaración con una carta falsa de Alejandro a Aristóbulo. Herodes creyó la falsa evidencia y arrestó a Alejandro. Cegado por su odio hacia la familia de su padre, Alejandro admitió los cargos y se vengó declarando que Feroras y Salomé también formaban parte de la conspiración. En medio de esta confusión, el rey de Capadocia, suegro de Alejandro, llegó a Judea, temiendo por la vida de su hija. El astuto capadocio, a base de insultar a Alejandro, consiguió que Herodes saliera en defensa de su hijo, logrando desviar las sospechas hacia Feroras. Herodes, ya resentido con su hermano, le aceptó como chivo expiatorio. Los dos príncipes quedaron rehabilitados. (4) Como si no tuviera bastante con sus problemas domésticos, Herodes comenzó a cometer errores políticos. Al no autorizar el matrimonio de Sileo con Salomé había ganado un enemigo.



Sileo empezó a apoyar a los advesarios de Herodes en Traconitis, al este del mar de Galilea, región cedida a Herodes por Augusto. Se inició una guerra de guerrillas, y Herodes no conseguía capturar a los rebeldes porque estos se refugiaban en Arabia. En represalia, el rey masacró a la población de Traconitis, lo cual, por supuesto, empeoró las cosas e hizo aumentar los ataques. Herodes esperó hasta que Sileo estuvo fuera del país, y con el consentimiento del gobernador de Siria, hizo una incursión en Arabia, aniquiló a las guerrillas y volvió a su reino. Sileo, que en ese momento estaba en Roma, se quejó a Augusto, exagerando enormemente la escala de la operación de Herodes. El emperador reaccionó con ira y, sin atender detalles, preguntó solamente si la historia era cierta. A continuación escribió una carta a Herodes, rebajándole de la posición de amigo a la de súbdito. El mundo de Herodes parecía venirse abajo. Envió embajadores a Roma para explicar sus razones al emperador, pero se vieron obligados a regresar sin haber sido escuchados. (4) Alejandro y Aristóbulo volvieron a conspirar contra su padre, y una vez más Salomé instigó a su hermano a castigarles. Esta vez tuvo éxito y Herodes escribió a Augusto exponiéndole las pruebas. Para entonces el emperador se había dado cuenta de su precipitación al condenar a Herodes por su incursión en Arabia. No obstante, debía estar harto de los problemas domésticos de Herodes y le recomendó nombrar un jurado en la colonia romana de Beirut, y llevar a los príncipes a juicio ante el gobernador de Siria y otras autoridades. El tribunal definitivo constaba de 150 miembros y Herodes acusó ante ellos a sus hijos sin permitirles comparecer a juicio ni presentar una defensa. El gobernador de Siria recomendó clemencia, pero el resto de los miembros del tribunal, elegidos por Herodes, emitió el deseado veredicto de culpabilidad. (4) El rey regresó a Cesarea, donde tuvo problemas con sus soldados, que apreciaban a los príncipes. Trescientos soldados fueron arrestados y muertos a palos. Aristóbulo y Alejandro



fueron llevados a Sebaste y estrangulados. Por la noche, se trasladaron sus cuerpos a Alexandrium, donde estaban enterrados la mayoría de los asmoneos. (4) Feroras había permanecido todo este tiempo fiel a su esclava, y se negaba a repudiarla a pesar de las constantes amenazas de Herodes. Desesperado, el rey le expulsó de la corte, enviándole a gobernar Perea. Feroras juró que no volvería hasta que tuviera noticia de la muerte de su hermano. (4) Antípater parecía confirmado como heredero, y Herodes empezó a transferirle el poder gradualmente. Pero Antípater no estaba satisfecho con esto. No podía esperar y se lamentaba de la vida aparentemente interminable de Herodes. Salomé, temerosa del creciente poder de Antípater, decidió socavar su posición. Pero Herodes conocía muy bien a su hermana y esta vez se negó a dar crédito a sus historias. Para demostrar su plena confianza en Antípater, le envió como embajador a Roma. (4) Antes de partir, Antípater se reunió en secreto con Feroras, y entre ambos tramaron un plan para envenenar al rey durante la ausencia de Antípater. Sin embargo, antes de poderlo llevar a cabo, Feroras murió en circunstancias sospechosas. Bajo tortura, sus esclavos comenzaron a descubrir otda una maraña de intrigas, que parecían confirmar lo que Salomé había dicho. A Herodes no le cupo más remedio que dar crédito a las denuncias de su hermana. La esposa-esclava de Feroras confirmó la existencia de un plan de Antípater para hacer envenenar a su padre, y Herodes quedó finalmente convencido cuando se le presentó el veneno. También se reveló que la hermosa Miriam II estaba implicada, lo cual debió constituir un terrible golpe para el orgullo de Herodes, que se divorció de ella inmediatamente y destituyó a su padre como Sumo Sacerdote. (4) Herodes estaba decidido a que Antípater no escapara. Aunque faltaban siete meses para su regreso, la policía secreta de Herodes fue tan eficiente que no le llegó ninguna noticia del



descubrimiento de la conspiración. Así, Antípater llegó a Cesarea y de allí fue a Jerusalén, donde le esperaba su padre con el gobernador de Siria. Al día siguiente, se le llevó a juicio ante el gobernador. Trató de defenderse, pero las pruebas eran abrumadoras. El gobernador no emitió un veredicto formal, pero Herodes encerró a su hijo y escribió a Augusto informándole de la situación. (4) Agotado por las incesantes intrigas, Herodes cayó enfermo de gravedad. Revisó su testamento y dejó el reino a su hijo menor, Antipas. Cruzó el Jordán para bañarse en los manantiales cálidos, pero tuvo que regresar a Jericó sin experimentar mejoría. En su lecho de muerte recibió una carta de Augusto concediéndole permiso para proceder como juzgara conveniente con respecto a Antípater. Aunque se sintió complacido, Herodes no dio la orden de ejecución. (4) Mientras tanto, corrió el rumor de que el rey había muerto. Al oírlo, Antípater se sintió esperanzado y trató de sobornar a sus carceleros, pero Herodes fue informado y dio la orden fatal. El cuerpo de Antípater fue enterrado sin ceremonias en Hircania. Cinco días más tarde moría el rey, después de haber cambiado de nuevo su testamento, en el que dividía su reino entre tres de sus hijos, Antipas, Arquelao y Filipo. (4) El reinado de Herodes había sido largo. Habían pasado 35 años desde que volviera de Roma coronado rey. Es muy difícil valorar su reinado, ya que judíos y gentiles lo veían desde perspectivas diferentes. Aunque siempre procuró obedecer la ley judía cuando estaba en Judea, era gentil en el fondo y los judíos ortodoxos nunca se lo perdonaron. (4) Su reinado les proporcionó un tercio de siglo de paz y prosperidad, y el nuevo puerto de Cesarea favoreció el comercio. Pero su programa de obras públicas costó inmensas sumas de dinero, y los impuestos eran necesariamente elevados. Para los criterios de la época no fue un mal gobernante. Fue



brutal, pero mucho menos que los asmoneos. Su principal mérito fue precisamente lo que le criticaban los judíos: su ambigua actitud hacia el judaísmo. Augusto sabía lo que hacía cuando le cedió a Herodes Samaria y la franja costera ya que, aunque el rey procuró no ofender a los judíos, tampoco oprimió a los samaritanos y a los no judíos. Un rey asmoneo les hubiera perseguido y un gobernante no judío hubiera mostrado poca simpatía por los hebreos. (4) El principal defecto de Herodes fue su incontrolable pasión, tanto en el amor como en el odio, que unido a su miedo a perder el trono le empujó a la mayoría de sus crímenes, especialmente los cometidos dentro de su propia familia. (4)



HHHEEERRROOODDDEEESSS 1. HERODES EL GRANDE. Segundo hijo del idumeo1 Antipas (también llamado Antipáter) y de Cipros, princesa de la misma raza (Ant. 14:1, 3; 7, 3). Herodes no era, por tanto, un verdadero judío, ni por parte de padre ni de madre. Sin embargo, al ser vencidos los idumeos por Juan Hircano el 125 a.C., les fue impuesta la circuncisión y el judaismo, por lo que formalmente quedaron asimilados y eran tenidos oficialmente como judíos. (1) Antipáter había recibido, el año 47 a.C., el Ítojo de procurador de Judea (Ant. 14:8, 3 y 5). Dio a su primogénito Fasael el

gobierno de Jerusalén y de sus alrededores, dando Galilea a Herodes, que tenía entonces 25 años (Ant. 14:9, 2). Después del asesinato de Antipáter (43 a.C.), Marco Antonio dio a los dos hermanos el título de tetrarcas, con la responsabilidad de conducir la política judía (Ant. 14:13, 1). Sin embargo, Antígono, último rey de la dinastía hasmonea, aliado con los partos, guerreó contra ellos. Fasael, caído en manos de los partos, prefirió suicidarse antes de ser muerto por ellos (Ant. 14:13, 10). Herodes había huido a Roma y, recabando la

ayuda de Antonio, consiguió la reconquista de Jerusalén y Herodes llegó a ser el rey de Judea el 37 a.C. (1) 1 Los idumeos fueron conquistados por Juan Hircano cerca del fin del siglo II a. C., y obligados a vivir como judíos, para ser considerados como tales (F. Josefo, "Antigüedades Judaicas", XIII, IX, 4). Sin embargo, Antígono llama a Herodes "medio judío" (Cfr. Ibíd., XIV, XV,2, y la nota en Whiston) (8)



Su carrera supera con mucho a la de muchos héroes de ficción. Siempre supo congraciarse con los favoritos de la suerte en el cambiante escenario de la historia romana. Los jóvenes Octavio y Antonio lograron, el año 40 a.C., que el Senado romano le diera la corona de Judea, y subió al templo de Júpiter a dar gracias a los dioses de Roma acompañado de esos dos poderosos amigos. Antígono fue degollado el año 37 a.C. y desde ese momento Herodes se convirtió en rey de hecho y no sólo de nombre. Contrajo matrimonio con Mariamne el año 38 a.C. y al entrar de ese modo en alianza matrimonial con los Asmoneos, populares entre los judíos, Herodes reforzó su posesión del trono (Ibíd.. I, XII, 3). (8) El reino de Herodes se divide naturalmente en tres períodos: 37-25 a.C. son los años de desarrollo; 25-13 a.C., los de esplendor real; 13-4 a.C., los de problemas y tragedias domésticas. Durante el primer período se afirma en el trono haciendo a un lado a sus rivales de la línea asmonea. Asesina a Hircano y a Aristóbulo, abuelo y hermano de Mariamne, respectivamente. A este último lo había nombrado sumo sacerdote, a pesar de tener sólo 17 años. Su único delito fue haber sido muy populares (F. Josefo, "Antigüedades", XV, VI, 1, III, 3). También Mariamne fue ejecutada, en 29 a.C. Y la madre de ésta, Alejandra, en 28 a.C. Debido a su amistad con Antonio, quien había sido vencido por Octaviano en Actium, en 31 a.C., Herodes temía por su vida y viajó a Rodas con un dogal al cuello, como un criminal, para dialogar con el conquistador. Finalmente, César lo confirmó en el trono, ampliando, además, su territorio (F. Josefo, "Guerras", I, XX). (8) Herodes, llamado el Grande, tuvo 10 esposas, las cuales, con sus hijos, se envolvieron en intrigas, frecuentemente feroces, para



asegurarse al menos una parte del poder. Hubo planes, reales o inventados, contra la vida del mismo Herodes, y él, acosado por sus manías persecutorias nacidas de su carácter celoso y desconfiado, hizo dar muerte sucesivamente a su esposa Mariamne, a la que había amado con pasión, a los dos hijos que había tenido de ella, Alejandro y Aristóbulo, y después a otro de sus hijos, Antipáter, cinco días antes de su propia muerte (Ant. 15:7, 4; 16:11, 7; 17:3, 2; Guerras 1:29, 2; 1:33, 7). No es sorprendente que Augusto César ridiculizara a este tirano diciendo: «¡Más valdría ser el cerdo de Herodes que su hijo!» Esta disposición de ánimo explica a la perfección que se pusiera fuera de sí ante la pregunta de los magos: «¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido?» Su ira celosa le llevó a dar muerte a todos los pequeños de Belén y sus alrededores (Mt. 2:13, 16). Sabiendo que su muerte sería ocasión de gran gozo, ordenó que se encerrara en el hipódromo a los principales judíos, y que se les diera muerte en el momento preciso de su propia muerte, a fin de asegurar al menos en apariencia «un duelo honorable durante sus funerales». Felizmente, esta monstruosa orden no fue cumplida (Ant. 17:6, 5; Guerras 1:33, 8). (1) Herodes tenía una pasión por las construcciones gigantescas y ostentosas. Siendo que sus crueldades habían echado por tierra su popularidad, trató de recuperar el favor de los judíos reconstruyendo espléndidamente el antiguo templo. Asimismo, erigió un monumento sobre las tumbas de los antiguos reyes, y contribuyó mucho a embellecer Jerusalén. Hizo lo mismo con Samaría, donde asimismo reconstruyó el templo. (1) Herodes y sus hijos eran constructores. Con las riendas del reino en la mano y habiendo tomado venganza de sus enemigos, adornó su territorio con ciudades y templos en honor del emperador y de los dioses. Construyó Samaria y la llamó Sebaste, por el nombre griego de Augusto. También edificó Cesarea con su magnífico puerto. Debido a sus gustos griegos, Herodes erigió teatros, anfiteatros e hipódromos para los juegos que se celebraban en tiempos definidos incluso en Jerusalén (F.



Josefo "Antigüedades", XV, VIII, 1, XVI, V,1; "Guerras", I,XXI, 1, 5). Si tomamos en cuenta los templos que edificó en honor de los falsos dioses- el de Apolo, por ejemplo, en Rodas (F. Josefo "Antigüedades", XVI,V,3)- podemos deducir que fue más vanidad que piedad lo que le sugirió la mayor obra de su reino, el Templo de Jerusalén. Este fue comenzado en el año dieciocho de su reinado (Josefo, Ibíd., XV, XI, 1), o sea, alrededor del año 22 a.C. (Grätz, "Gesch. d. Jud." V. III, 187). El texto de Josefo ("Guerras", I, XXI, 1) dice que fue en el año quince, pero el historiador cuenta desde la muerte de Antígono, 37 a.C., lo que nos da la fecha mencionada arriba. El discurso que Herodes pronunció para esa ocasión, aunque lleno de piedad, puede ser interpretado a la luz de lo que dijo él mismo a los magos de Oriente: "para ir también yo a adorarle" (Mt 2, 8; "Antigüedades", XV, XI, 1). Josefo describe el Templo (Ibíd.., XV, XI; Cfr. Edersheim, "The Temple, its ministry and services", I y II), y el Nuevo Testamento habla de la solidez de su arquitectura (Mt 24, 1; Mc 13,1). Juan (2, 20) menciona que corrieron 46 años desde el inicio de la construcción, pero se requiere jugar con las cifras para hacer concordar ese número con la historia, tanto del segundo templo como del que fue edificado por Herodes. (8) Herodes el Grande (73-4 a.C.), rey de Judea (37-4 a.C.), apoyado por Roma y representado por la tradición cristiana y judía como un traidor, conocido por ser el responsable de la degollación de los llamados santos inocentes. (2) Herodes nació al sur de Palestina, de padres árabes. Su padre, Antípatro el Idumeo, fue nombrado procurador de Judea por Julio César en el 47 a.C.; Pompeyo Magno anteriormente había depuesto a la dinastía Asmonea. A pesar de la oposición Asmonea, el Senado romano reconoció a Herodes como rey en el 39 a.C., pero su gobierno real se inició dos años después. Herodes intentó consolidar su posición con los judíos casándose con Mariamna, princesa de la línea Asmonea, a quien posteriormente mandó asesinar. Los primeros años del reinado



de Herodes fueron complicados por la hostilidad entre dos sectas judías, saduceos y fariseos, y por la enemistad de los miembros supervivientes de la familia Asmonea, quienes establecieron una alianza con Cleopatra, reina de Egipto. Herodes finalmente prevaleció ante sus oponentes, sobre todo porque Cleopatra y Marco Antonio prevalecieron momentáneamente frente a Cayo Octavio (posteriormente el emperador Augusto). Aunque Herodes había apoyado a Marco Antonio en su lucha contra Octavio, sin embargo, éste confirmó a Herodes como rey en el 31 a.C., convencido de que continuaría gobernando según los dictados de Roma. (2)

Los años transcurridos

entre el 25 y el 13 a.C. fueron los

más prósperos de su reinado. Durante este

periodo Herodes se ocupó de un

gran número de proyectos arquitectónicos, incluida la construcción en Jerusalén, Jericó y Cesarea, de teatros, anfiteatros y circos para los juegos inaugurados en honor de Augusto. Para proteger la frontera de Judea frente a las incursiones árabes, construyó o restauró una serie de fortalezas, que posteriormente probaron ser de gran valor para los judíos en su insurrección contra Roma (tal es el caso de Masada). (2) Comenzó a reconstruir el Templo de Jerusalén, poniendo gran atención en los escrúpulos religiosos del pueblo. Los últimos años del reinado de Herodes fueron muy amargos a causa de las complicadas intrigas de palacio. (2)



A su muerte en Jericó, en marzo o abril del 4 a.C., el reino de Herodes se dividió entre tres de sus hijos Herodes Antipas, Arquelao (Mt.2:22) y Herodes Filipos I (Mt.14:3). Aunque judío practicante, y a pesar de sus intentos para conseguir su favor, Herodes era odiado por los judíos, por extranjero y por amigo de los romanos. Según Mateo (2,16) intentó matar al niño Jesús, masacrando a todos los niños varones de Belén, en lo que se conoce como la degollación de los santos inocentes. (2) Durante el reinado de Aristóbulo II, Antípatro, el hábil gobernador de Idumea, ayudado por los nabateos del sur de Transjordania, se rebeló contra él. En el conflicto entre Aristóbulo II y su hermano Hircano intervino Roma, con el resultado de que el país quedó prácticamente bajo soberanía romana. Aristóbulo, prisionero en Roma, trató varias veces de recuperar el trono, y en una ocasión consiguió escapar de la prisión romana. Finalmente llegó la paz y, con la victoria de César, Hircano fue confirmado como sumo sacerdote y etnarca, mientras que Antípatro fue nombrado procurador de Judea. (3) Antípatro asoció al gobierno a sus hijos, situándolos en posición de poder. Fasael, el mayor, se convirtió en comandante de la región militar de Jerusalén, cuyas fortificaciones hizo restaurar; Herodes, el menor, recibió el mando de la región militar del norte, a pesar de su juventud. Ambos supieron distinguirse por su brillantez, su dinamismo y su capacidad, especialmente Herodes, que consiguió liberar Galilea de las bandas que se habían formado allí. A pesar de todo, el pueblo no estaba con ellos por ser de origen extranjero (idumeo). En cualquier caso, así es como entró Herodes en la política y asumió por primera vez una función importante. (3) A la muerte de César (44 a. C.) estalló la segunda guerra civil. Antípatro, que había sido partidario de César, se encontró de pronto bajo Casio, gobernador de Siria, e inmediatamente se puso de su parte. Pero fue asesinado el año 43 a. C. Herodes, tras vengar la muerte de su padre, le sucedió a pesar de ser el



hijo menor. Supo moverse con habilidad entre Casio y Antonio, y de este último obtuvo para sí y para su hermano la etnarquía de Judea. (3) Durante la invasión de los partos el año 40 a. C., Antígono, hijo de Aristóbulo, pudo recuperar por poco tiempo el trono paterno. Entró en Jerusalén y ordenó encarcelar a Fasael, que se suicidó. Se apoderó también de su tío Hircano y le hizo cortar las orejas para que, en adelante, no pudiera pretender al sumo sacerdocio. Durante tres años, protegido por los partos, pudo Antígono reinar y ocupar las funciones de sumo sacerdote. (3) Herodes logró huir con toda su familia al otro lado del Mar Muerto, a la ciudadela de Masada. Confió su familia a su hermano Josefo y procuró reanudar sus alianzas. No consiguió nada de los nabateos, así que pensó que podría defender su causa ante Roma, ya que Antonio lo apoyaba. Obtuvo de Antonio y Octavio el título de rey, volvió a Siria, donde el gobernador romano Ventidio consiguió expulsar a los partos. Herodes, por su parte, se apodera de Joppe y libera a su familia, pero sin poder conseguir más ventajas. Una vez más, acude al lado de Antonio, que está sitiando Samosata para acabar con los partos. Obtiene que le concedan tropas romanas mandadas por Sosio y con esta ayuda reconquista Galilea y a continuación todo el territorio, menos Jerusalén, donde se habían refugiado todos los adictos a la dinastía asmonea. Tras un asedio de cinco meses cayó Jerusalén. El año 37 Herodes mandó asesinar a Antígono, que se había refugiado en Antioquía. Al mismo tiempo se casaba con Mariamme, hermana de Antígono y ultima heredera, por tanto, al trono asmoneo. Así adquiría Herodes cierta legitimidad dinástica. (3) Herodes, cuya habilidad se había puesto de manifiesto a la muerte de César, confirmó su capacidad moviéndose hábilmente entre Antonio y Octavio. Respecto a las relaciones con Roma, su criterio era el de no dejarse nunca envolver directamente en las luchas por el poder, sino encontrarse en el momento adecuado



siempre del lado del vencedor. El año 32 a. C. se declaró de nuevo la lucha entre Antonio y Octavio. Herodes se inclinó por el primero, pero sin participar activamente en la guerra. Tras la batalla de Actium (31 a. C.) se pasó al otro bando, sometiéndose personalmente a Octavio mientras éste se hallaba en Rodas (30 a. C.). Pero antes tomó la decisión de matar a Hircano y meter en prisión a Mariamme y a la madre de ésta, dando órdenes de matarlas en caso de que no regresara de su misión. Condujo su defensa ante Octavio con discreción y habilidad: reconoció abiertamente haber estado de parte de Antonio y consiguió convencer a Octavio no sólo de que le confirmara en sus cargos, sino incluso de que le confiara otros territorios (entre ellos Samaría y Perea, la región al este de Tiberíades). (3) Como vemos, era habilísimo en política exterior, pero no lo era menos en el gobierno del propio país. óptimo administrador, supo utilizar el dinero del Estado en algunas construcciones notables y otras obras públicas. Hizo reconstruir el templo de Jerusalén, agrandándolo notablemente. Al nado norte de éste edificó una fortaleza a la que dio el nombre de Antonia en memoria de su protector. Fueron varios los palacios edificados por él: el Herodion, al sureste de Belén, y Masada, junto a la ribera occidental del Mar Muerto, y otros más, también en Transjordania. En Masada es posible que el edificio redondo situado en la terraza intermedia, cuyas funciones nunca han sido adecuadamente explicadas, fuese la tumba de Mariamme. En honor de Augusto restauró primero Samaría, a la que llamó Sebaste (es decir, Augusta), y a continuación, mandó construir el puerto de Cesarea, pocos kilómetros al sur del Carmelo. Hizo edificar algunas fortalezas y renovó la puerta occidental de Jerusalén, dotándola de tres torres, llamadas respectivamente Fasael (en honor de su hermano), Mariamme (en honor de su esposa) e Hípico (en honor de un amigo), y allí edificó su propio palacio. Con la administración de Herodes el país fue próspero como nunca lo había sido y casi no conoció la desocupación. Pero lo que podríamos llamar el "buen gobierno" de Herodes no bastó para granjearle las simpatías de los gobernados, que



seguían viendo en él a un extranjero, y además de carácter violento y cruel. (3) El año 29 dio la orden de matar a su suegra y a su mujer Mariamme, y más tarde a los dos hijos tenidos con ella: Alejandro y Aristóbulo. Poco antes de su muerte hizo matar a un tercero: Antípatro. Los fariseos y sus discípulos fueron duramente perseguidos por él. (3) Es posible (y no pocos autores lo toman en serio) que Herodes no estuviera completamente sano desde el punto de vista psicológico, que padeciese graves manías persecutorias y complejos de inferioridad. Este último elemento parece haber sido importante especialmente en las relaciones con su amadísima y odiada Mariamme, que por lo demás hacía todo lo posible por poner de relieve su origen real y el linaje plebeyo del marido. Las manías persecutorias debieron de haberle afligido durante toda su vida, haciéndole ver complots y traiciones en todos lados, incluso entre sus familiares más cercanos. Murió en el año 4 a. C. (3) Para un relato más detallado del reinado de Herodes, ver el apartado correspondiente a Historia de Israel. (3) 2. HERODES EL TETRARCA, O HEREDES ANTIPAS. Fue ante este Herodes que Jesús compareció y fue injuriado (Lc 23:7-13) (8) Hijo de Herodes el Grande y de Maltace, esposa samaritana de Herodes. Así, era medio samaritano y, casi seguramente, no corría por sus venas ni una gota de sangre judía. Se le llamaba Herodes o Antipas (Ant. 17:1, 3; 18:5, 1; 6, 2; Guerras 2:9, 1), pero, para distinguirlo de los otros miembros de la familia, se le da generalmente el nombre de Herodes Antipas. Era hermano de padre y madre de Arquelao, y menor que él (Ant. 17:6, 1;



Guerras 1:32, 7; 33, 7). Fue criado en Roma al mismo tiempo que Arquelao y que su medio hermano Felipe (Ant. 17:1, 3). Un testamento de Herodes el Grande le legaba a él el reino, pero finalmente el padre cambió las disposiciones: Arquelao recibió el trono (Ant. 17:8, 1), y Herodes Antipas solamente recibió la tetrarquía de Galilea y de Perea (Ant. 17:11, 4; Le. 3:1). Erigió una muralla en torno a Séforis, haciendo de ella su capital; fortificó asimismo la ciudad de Bet-ha-rán en Perea, construyendo un palacio en ella, dándole el nombre de Julia Livia en honor de la esposa de Augusto (Ant. 18:2, 1; Guerras 2:9, 1). Herodes Antipas reconstruyó también Tiberias (Ant. 18:2, 3), en la orilla occidental del Mar de Galilea. La llamó así en honor de su amigo, el emperador Tiberio, y la hizo capital del tetrarcado. La ciudad, a su vez, dio su nombre al mar y así ha quedado hasta hoy. Por largo tiempo fue una gran escuela de estudios judíos. Contrajo matrimonio con una hija de Arelas, rey de los árabes nabateos, cuya capital era Petra. Más tarde, residiendo en Roma, en casa de su medio hermano Herodes Felipe, cedió a una pasión inconfesable hacia su cuñada Herodías, con la que se unió, repudiando a su legítima esposa. Herodías vino a ser su genio maligno, que hizo de él su juguete, como reminiscencia de Jezabel y Acab. Aretas, indignado por el insulto hecho a su hija, declaró la guerra a Herodes y lo venció (Ant. 18:5, 1). Es evidente que Herodes Antipas debía tener una cierta influencia sobre sus seguidores, porque Jesús habla de «la levadura de Herodes» (Mr. 8:15). Cuando empezó a extenderse la fama de Jesús, Herodes, con la conciencia agitada, temía que Juan hubiese resucitado (Mt. 14:1, 2). Estando Herodes en Jerusalén en los días de la crucifixión del Señor, Pilato le envió a Jesús. Herodes pensó que vería hacer algún milagro, y quedó frustrado. Aquel mismo día, Herodes y Pilato se reconciliaron, pues habían estado enemistados (Le. 23:7-12, 15; Hch. 4:27). La orgullosa Herodías llegó a tener una viva envidia de su propio hermano Agripa, que había obtenido la corona real de Judea, en tanto que su marido no era más que tetrarca. Persuadió entonces



a Herodes a que acudiera a Roma para reivindicar la corona. Entonces Agripa escribió al emperador Calígula, acusando a Heredes de haber concertado una alianza secreta con los partos. Herodes fue entonces desterrado a Lion, en las Galias, el 39 d.C. (Ant. 18:7). Según Guerras 2:9, 6, murió finalmente en España. (1, 8) 3. EL REY AGRIPA I. El historiador Josefo lo llama simplemente Agripa, pero en general se le da este nombre para distinguirlo de Herodes Agripa II, ante quien compareció Pablo. Agripa era hijo de Aristóbulo, hijo de Herodes y Mariamne, nieta de Hircano. Había sido criado en Roma con Druso, hijo de Tiberio, y con Claudio (Ant. 18:6, 1 y 4). La muerte de Druso y la falta de dinero le hicieron volver a Judea (Ant. 18: 6, 2). El 37 d.C. volvió a Roma a fin de acusar a Heredes el tetrarca (Ant. 18:5, 3). Después de haber presentado la acusación, Agripa se quedó en la capital del imperio, frecuentando a las personas que más tarde podrían serle de alguna utilidad. Se ganó los favores de ciertas altas personalidades, entre ellos los de Cayo, hijo de Germánico, el futuro Calígula (Ant. 18:6, 4; Guerras 2:9, 5). Tiberio hizo encadenar a Agripa, porque había osado tomar el partido de Cayo. Seis meses más tarde, Tiberio moría y Cayo, coronado emperador, otorgaba a Agripa el título de rey con dos tetrarquías: la que había sido gobernada por su tío Felipe y la de Lisanias (Ant. 18:6, 10). El 39 d.C., el emperador, habiendo desterrado a Herodes Antipas, añadió su tetrarquía de Galilea al reino de Agripa (Ant. 18:7, 2). Éste residió en Roma durante un tiempo y consiguió disuadir al emperador de erigir una estatua en el templo de Jerusalén (Ant. 18:8, 7-8). Después del asesinato de Calígula, Agripa, entonces en Roma, medió entre el Senado y el nuevo emperador Claudio, a quien consiguió convencer para que asumiera la dirección del imperio. Como recompensa de sus servicios, Agripa recibió Judea y Samaría; de esta manera, sus dominios alcanzaron la magnitud de los de Herodes el Grande



(Ant. 19:3-5; Guerras 1:11, 1-5). Dio comienzo a la construcción de una muralla alrededor del arrabal extramuros al norte de Jerusalén, a fin de unirlo al resto de la ciudad amurallada, pero se le dieron órdenes de que interrumpiera esta empresa (Ant. 19:7, 2). Agripa hizo decapitar a Jacobo, hermano de Juan (Hch. 12:1, 2) y encarcelar a Pedro (w. 3, 19). Habiendo aceptado, en Cesárea, unos honores debidos sólo a Dios, fue atacado por una enfermedad, de la que murió, lleno de gusanos (Hch. 12:20-23; Ant. 19:8,2). Muerto el 44 d.C., a los 54 años de edad, dejó cuatro hijos. Las Escrituras mencionan a tres de ellos: Agripa, Berenice y Drusila (Guerras 2:11, 6; Hch. 25:13; 24:24). (1) 4. HERODES AGRIPA II. Era hijo de Herodes Agripa I, bisnieto de Herodes el Grande, y hermano de dos mujeres de mala reputación, Berenice y Drusila (Guerras 2:11, 6). A la muerte de su padre, el 44 d.C., tenía 17 años, y vivía en Roma, habiéndose criado en la corte imperial (Ant. 19:9). Claudio fue disuadido de ponerlo en el trono de su padre, quería que Agripa II heredara el reino de su padre el año 44 d.C., a la muerte de este último, pero se le convenció de que un joven de diecisiete años difícilmente podría asumir tales responsabilidades (F. Josefo, "Antigüedades", XIX, IX). Se encomendó el gobierno de Judea a un procurador, y Agripa quedó en Roma. Apoyó con éxito a los embajadores judíos que reclamaron del emperador la autorización para controlar el cargo de sumo sacerdote (Ant. 20:1, 1). Al morir Herodes rey de Caléis y tío de Agripa, alrededor del 48 d.C., el emperador Claudio dio a Agripa este pequeño reino, situado sobre el flanco occidental del Antilíbano (Ant. 20:5, 2; Guerras 2:12, 1). Alrededor del año 50 d.C. fue coronado rey de Calcis (F. Josefo, "Guerras", II, XII,1) Es así que Agripa recibió el título de rey. Poco después, se le otorgó la tetrarquía de Felipe, que comprendía la Batanea, Traconítide, Gaulanítide, la tetrarquía de Lisanias y la provincia de Abilene (Ant. 20:7, 1; Guerras 2:12, 8). También fue rey titular de Judea, en donde, en 20 años designó siete



sumos sacerdotes (Grätz, "Gesch. d. Jud.", III, xiv -- "Hist." (Inglés), II, ix). Cuando los judíos quisieron liberarse del dominio romano en tiempos de Floro, Agripa les mostró lo insensato de las medidas de violencia, y les dio un recuento detallado de los vastos recursos del Imperio Romano (F. Josefo "Guerras", II, XVI, 4).Las relaciones incestuosas con su hermana, Berenice, empezaron entonces a ser causa de escándalo (Ant. 20:7, 3). Después que Festo sucediera a Félix como procurador de Judea, Agripa, acompañado de Berenice, se dirigió a Cesárea para visitarlo. Pablo estaba entonces encarcelado. Festo enteró al rey del proceso abierto contra Pablo y, al día siguiente, se permitió al apóstol que hiciera su defensa ante el procurador, el rey, y Berenice. Pablo fue reconocido inocente, pero había ya apelado al César (Hch. 25:13 — 26:32). El Apóstol alaba el conocimiento que tenía el rey de "las costumbres y asuntos de los judíos (v. 3). Igualmente, Josefo apela a su juicio y lo considera un hombre muy admirable: thaumasiotatos (Contra Apio, I, ix). No fue, consecuentemente, por pura cortesía que Festo lo invitara a escuchar lo que San Pablo tenía que decir. Su respuesta a la apelación del Apóstol ha sido interpretada de varias maneras. Parece ser que San Pablo no lo convenció del todo, y esta explicación está más en concordancia con el texto que la que afirma que hay cierta ironía en las palabras del rey. La indiferencia que éste manifiesta, sin embargo, es congruente con la "gran pompa" con la que su hermana Berenice había ingresado en el salón de audiencias (Hech 25, 23). Al comenzar los motines que llevaron a la guerra y a la destrucción de Jerusalén, Agripa se esforzó en disuadir a los judíos de que opusieran resistencia armada al procurador Floro y a los romanos (Guerras 2:16, 2-5; 17:4; 19:3). Cuando se desató la guerra, Agripa combatió al lado de Vespasiano y fue herido en el asedio de Gamala (Guerras 3:9, 7 y 8; 10:10; 4:1, 3). Después de la caída de Jerusalén, se retiró a Roma junto con Berenice, donde le fue dado el cargo de pretor. Después de la caída de Jerusalén, Agripa II vivió en Roma, donde se dice que murió en el tercer año del reinado de Trajano, 100 d.C. Grätz (Gesch. d. Jud., III, xvii, 410) da el período 71-72 d.C. como fecha de su muerte,



basado en una lectura más correcta de un texto griego. Murió el 100 d.C. (1, 8) 5. HERODES ARQUELAO. Arquelao (jefe del pueblo, gr), hijo de Herodes el Grande con Maltace, una samaritana, fue educado en Roma con su hermano Antipas (F. Josefo "Antigüedades", XVII, I, 3) (1, 7) Según el testamento de su padre, Herodes Arquelao gobernaría Idumea, Judea y Samaria y las ciudades marítimas de Palestina, Herodes Arquelao sería un etnarca (gobernador de un pueblo), mientras que Herodes Antipas y Herodes Filipos serían tetrarcas (gobernadores de un cuarto). (6) Augusto confirmó el testamento de Herodes, aunque cambió el título de rey de Arquelao por el inferior de etnarca. (1, 9) A la muerte de este último Arquelao fue aclamado por el pueblo ante el que pronunció un discurso en el que afirmó que su título y autoridad dependían de la buena voluntad de César (Ibíd. XVII, VIII, 4). Ya libres de la tiranía de Herodes por la muerte de éste, los judíos solicitaron a César que los pusiera bajo la jurisdicción de los presidentes de Siria. No queriendo, sin embargo, comprometer la voluntad de Herodes, César otorgó a Arquelao la mitad del reino de su padre, con el título de etnarca, y condicionando el título de rey a "su comportamiento virtuoso". (7) El Nuevo Testamento dice que reinó (Mt 2:22), y Flavio Josefo (Ibíd. VII, VIII, 2, IX, 2) lo llama rey, por cortesía, pues los romanos jamás lo llamaron así. Su territorio incluía Judea, Samaria e Idumea con las ciudades de Jerusalén, Cesarea, Sebaste y Joppe (Ibíd.. XVII, XI, 2, 4, 5). Pronto suscitó oposición al contraer matrimonio con la esposa de su hermano - un crimen como el de Antipas, posteriormente. Y acusado de crueldad por sus súbditos "incapaces de soportar el uso bárbaro y tiránico que



él hacía de ellos", fue desterrado a Vienne, en la Galia, 7 d.C., al décimo año de su gobierno (Ibíd. XVII, XI, XIII, 1, 2). Josefo relata que poco después de su accesión al trono hizo dar muestra a 3000 judíos. Con ello Judea se convirtió en parte de la provincia romana de Siria, bajo la administración directa de un procurador. (1, 7) El Nuevo Testamento nos dice que José, temeroso de Arquelao, fue a vivir a Nazaret (Mt 2, 22-23) y algunos intérpretes piensan que en la parábola (Lc 19, 12-27) Nuestro Señor se refiere a Arquelao, a quien los judíos no deseaban como rey, y quien, elevado al poder por César, tomo venganza de sus enemigos. "Ya sea que el Señor haya tenido en mente a Arquelao, o que haya hablado en forma general, ciertamente las circunstancias cuadran perfectamente con su caso" (7, 9). 6. HERODES FILIPOS I, EL TETRARCA. Hijo de Herodes el grande y Cleopatra de Jerusalén. Según el testamento de su padre, Herodes Filipo I tendría Iturea, una región no judía situada al norte del mar de Galilea, Traconite (Lc.3:1). Fundó Cesarea de Filipos (Mt.16:13; Mr.8:27). (1, 6) 7. HERODES FILIPOS II. Hijo de Herodes el grande y Mariamme, se caso con Herodias, la cual lo abandonó para irse a vivir con su hermano Herodes Antipas (Mt.14:3; Mr.6:17; Lc.3:19). Herodes Filipo II fue dejado de lado. Es costumbre hablar de Herodes Filipos el Tetrarca para distinguirlo de su hermanastro tocayo. (1, 6)



8. HERODIAS. Era nieta de Herodes y de Mariamme I, su primera esposa (de la dinastía macabea). De este matrimonio habían nacido Antípatro, Alejandro y Aristóbulo. Herodías fue hija de este último. No tuvo buenos ejemplos en familia. En el 29 a.C. su abuelo Herodes hizo ejecutar a su abuela Mariamme I; y más tarde, en el 23 a.C. se unió a varias esposas: Mariamme II (hija del Sumo Sacerdote José), Maltaké (samaritana) y Cleopatra. Después, hacia el 7 a.C., Herodes manda estrangular a sus dos hijos Alejandro y Aristóbulo, el padre de Herodías. Y más tarde, en el 4 d.C., el mismo Herodes hace ejecutar también a su hijo mayor Antípatro. No se sabe cuándo ni por qué motivo, Herodías se casó con su tío Herodes Filipos, hijo de Herodes y de Mariamme II, su segunda esposa. De este matrimonio nació Salomé. (5) Herodías fue la instigadora del asesinato de Juan el Bautista (Mt. 14:1-12; Ant. 18:5, 2). Nuestro Señor, hablando de este marrullero tetrarca, lo llamó «esta zorra» (Le. 13:31, 32). (1)



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La dinastía de Herodes influyó grandemente en el pueblo judío, aunque no se originó en éste. Algo importante de resaltar respecto a cada uno de ellos era su comunión con el pecado y el uso que permitieron que Satanás diera a sus vidas en el intento de destruir a los Hijos de Dios, paralelamente también se convirtieron en un instrumento a través del cual Dios mostró su infinito amor a su pueblo demostrando el cuidado que Él tiene de sus pequeños. Tener claridad de la vida de los Herodes así como de los acontecimientos anteriores a la formación de la Iglesia nos permite comprender de mejor manera la Palabra de Dios.



BBBIIIBBBLLLIIIOOOGGGRRRAAAFFFÍÍÍAAA (1) Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado, Editorial CLIE, España

1985 (2) http://www.oya-es.com/ (3) http://www.historiarte.net/israel "Historia de Israel y de

Judá", de F. Castel. "Nueva historia de Israel", de J. A. Soggin.

(4) http://www.historiarte.net/israel “La Época Romana hasta la muerte de Herodes El Grande”

(5) LANZETTI, Raúl, Meditando el Evangelio”, www.iglesia.org (6) www.uv.es “La época de Augusto” (7) MacEvilly, "Exp, of the Gospel of Saint Luke" (8) JOHN J. TIERNEY. “Herodes”, Transcrito por Douglas J.

Potter, Traducido por Javier Algara Cossío. The Catholic Encyclopedia, Volume I, 1907 by Robert Appleton Company, ACI-PRENSA, Nihil Obstat, March 1, 1907.

(9) www.historiarte.net Israel en la Antigüedad, “De Herodes a la destrucción del templo”

(10) Biblia Nueva Versión Internacional (11) Breneman, Mervin. “The Harper Study Bible”, Editorial

Caribe, Miami, EE. UU. 1980 (12) La Biblia de las América – Edición Estudio.

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