Leccin 6: Para el 8 de febrero de 2014DISCIPULAR A LA GENTE COMN

Sbado 1 de febreroLEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Lucas 2:21-28; Mateo 15:32-39; 16:13-17; Lucas 2:6, 7; 13:1-5; Santiago 2:1-9.PARA MEMORIZAR:

Andando junto al mar de Galilea, vio a Simn y a Andrs, su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores. Y les dijo Jess: Venid en pos de m, y har que seis pescadores de hombres. Y dejando luego sus redes, le siguieron (Mateo 1:16-18).LA MUERTE DE CRISTO fue el gran igualador: mostr que todos somos peca-dores con necesidad de la gracia de Dios. A la luz de la cruz, las barreras tnicas, polticas, econmicas y sociales se derrumban. No obstante, algunas veces, en nuestra ganancia de almas, olvidamos esa verdad vital, y procuramos ganar especialmente a los que podran considerarse honorables o grandes a los ojos del mundo.

No pasa lo mismo con Jess, quien vio la insignificancia y vaciedad de la grandeza y el honor mundanos. De hecho, en muchos casos, fueron las personas ms exitosas los fariseos bien ubicados, los ricos saduceos y la aristocracia romana los que lo afligan ms. En contraste, la gente comn carpinteros, pescadores, labriegos, amas de casa, pastores, soldados y siervos se reunan alrededor de l y lo aceptaban.Leccin 6 // Domingo 2 de febreroCOMIENZOS HUMILDESLee Lucas 2:21 al 28; Marcos 6:2 al 4; y Levtico 12:8. Qu nos dicen es-tos versculos acerca de la clase econmica en la cual naci Jess? Cmo influira esa clase en su ministerio?__________________________________________________________________

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La ofrenda de purificacin de Jos y Mara claramente indicaba su tras-fondo econmicamente pobre. Esta tradicin surgi de la legislacin mosaica registrada en Levtico 12:8, que requera que se llevara un cordero para esta ofrenda. Sin embargo, una excepcin compasiva haba hecho provisin para los pobres: se poda sustituir el cordero por palomas. De este modo, desde el mismo comienzo desde su nacimiento en un establo hasta la ofrenda que dieron sus padres se describe a Jess como habiendo asumido su humanidad en un hogar de gente pobre y comn. De hecho, la evidencia arqueolgica tambin parece indicar que el pueblo de Nazaret, donde Jess pas su niez, era una aldea pobre y, adems, sin importancia. Y, aunque el oficio de carpintero es honorable, ciertamente no lo coloc entre la lite.

Los padres de Jess eran pobres y dependan de su trabajo diario para su sostn. l conoci la pobreza, la abnegacin y las privaciones. Esto fue para l una salvaguardia. En su vida laboriosa, no haba momentos ociosos que invitasen a la tentacin. No haba horas vacas que preparasen el camino para las compaas corruptas. En cuanto le era posible, cerraba la puerta al tentador. Ni la ganancia ni el placer, ni los aplausos ni la censura podan inducirlo a consentir en un acto pecaminoso. Era sabio para discernir el mal, y fuerte para resistirlo (El Deseado de todas las gentes, p. 52).El Creador de todo lo que fue hecho (ver Juan 1:1-3) entr en la humanidad no simplemente como un ser humano, un infante lo que ya habra sido asombroso, sino en el hogar de una familia relativamente empobrecida! Cmo hemos de responder a algo tan increble? Cul es la nica manera de responder?Lunes 3 de febrero // Leccin 6TRANSFORMAR LO COMNLee Juan 2:1 al 11 y Mateo 15:32 al 39. Cmo us Jess los deseos y las necesidades sencillos de todos los das para hacer discpulos y transformar vidas?__________________________________________________________________

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Personas comunes comparten los deseos fsicos, emocionales y sociales naturales. Quieren alimento fsico, importancia personal y amistad. Jess comprendi estas caractersticas, ponindose en situaciones sociales que pro-porcionasen oportunidades de alcanzar a la gente por medio de estos deseos universales.

Sea que Jess transformara el agua en jugo de la uva sin fermentar o cambiara pescadores en predicadores (Marcos 1:16-18), l se especializaba en transformar lo ordinario, o comn, en algo extraordinario. Los espectadores con frecuencia le pedan a Jess sus credenciales personales (Marcos 6:3) o cuestionaban la ausencia de ostentacin. Como haban anhelado lo extraordinario, pasaban por alto lo que consideraban ordinario, y lo hicieron con lo que era una prdida eterna en potencia.

Muy a menudo, Jess busc personas que eran consideradas comunes u ordinarias, que no tenan suficiencia propia y estaban preparadas para confiar completamente en Dios para su xito. La gente que est enamorada de sus talentos, habilidades y realizaciones, con frecuencia, no puede sentir la necesidad de algo ms grande que ellos mismos. Qu engao horrible! Muchos entre los contemporneos de Cristo posean una educacin acadmica, posicin social o riqueza personal superiores. Sin embargo, sus nombres hace mucho que se han olvidado, mientras que se recuerda a personas comunes agricultores, pescadores, carpinteros, pastores, alfareros, amas de casa, sirvientes domsticos, etc. que fueron transformadas en testigos extraordinarios de Cristo.

Todos tendemos a admirar a los muy exitosos y muy ricos, verdad? Cunto de esa actitud ves en ti? Cmo puedes aprender a mantener ante ti el valor de todas las personas, sin importar su situacin, fama o riqueza?Leccin 6 // Martes 4 de febreroEL LLAMADO DE UN PESCADOR CON FALLASEn el Nuevo Testamento, Pedro se destaca como uno de los discpulos ms influyentes. De hecho, termin siendo una de las personas ms influyentes en toda la historia humana. Qu decir acerca de cambiar algo ordinario en extraordinario!

Lee los siguientes textos. Cmo nos ayudan a comprender la manera en que Pedro fue tan radicalmente transformado a pesar de sus tremendas fallas?Lucas 5:1 al 11. Qu dijo Pedro aqu que mostraba que estaba abierto a su necesidad de Jess? Por qu este rasgo es tan vital para ser cultivado en nuestra propia vida?__________________________________________________________________

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Mateo 16:13 al 17. Qu nos dicen estos versculos acerca de Pedro y su apertura al Espritu Santo?__________________________________________________________________

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Mateo 26:75. Qu vemos tambin aqu, que nos da una vislumbre de Pedro y del modo en que Dios pudo usarlo?__________________________________________________________________

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Sin duda, Jess pas mucho tiempo con Pedro, y Pedro tuvo muchas experiencias valiosas con l. Aunque era solo un pescador comn u ordinario con muchas fallas, a causa del tiempo que pas con Jess, Pedro se convirti radicalmente, incluso despus de cometer algunos errores penosos, como la triple negacin de Jess, que este haba predicho.

Aunque la historia de Pedro tiene muchas facetas, desde el momento en que tuvo sus primeras vislumbres de quin era Jess, se percat de sus propios errores y los reconoci. Por eso, con paciencia y tolerancia, Jess pudo transformar el carcter defectuoso de Pedro en el de alguien que ayud a cambiar el curso de la historia.

Por qu debemos ser muy cuidadosos al emitir juicio sobre quienes podramos considerar no salvables? Por qu es tan fcil hacer esto? Mircoles 5 de febrero // Leccin 6EVALUACIN DEL CIELOUn evangelista una vez celebr (y tal vez se jact de) la asistencia de personas de clase alta a sus seminarios. Pero, uno esperara que igualmente celebrara la asistencia de personas ms ordinarias.

Con Cristo no existen distinciones de clases; ninguna era ordinaria; todos eran excepcionales. No sorprende, entonces, que Jess alcanzara a las masas con ilustraciones comunes y un lenguaje directo. Nada en sus maneras sugera que alguien fuera excluido de sus preocupaciones. Los discipuladores modernos deben cuidarse igualmente de dar la impresin de que consideran a algunos ms altamente que a otros en cuanto al esfuerzo por alcanzarlos.

Lee Lucas 12:6 y 7; 13:1 al 5; y Mateo 6:25 al 30. Qu ensean estos textos acerca del valor de cada persona? Por supuesto, es fcil para nosotros decir que creemos esto, pero de qu modo podramos ser culpables de hacer distinciones que la universalidad de la cruz ha erradicado para siempre?__________________________________________________________________

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__________________________________________________________________Las aves ms baratas en el mercado eran los gorriones. Se poda comprar un par de ellos por un assarion, la moneda de cobre ms pequea y de menor valor. No obstante, el Cielo no olvid a los gorriones aunque fueran vulgares e insignificantes.

Cunto ms sucede en el caso del hombre, por quien Cristo muri? Cristo muri por nosotros, no por las avecillas. La cruz demuestra, de manera que no podemos siquiera comenzar a profundizar, el valor infinito (tomando una frase que Elena de White us mucho) de cada ser humano sin que importe su condicin en la vida (una situacin que a menudo no es ms que una fabricacin humana, basada en conceptos y atributos que no tienen sentido para el Cielo o, incluso, que son contrarios a los principios del Cielo mismo).

Elena de White escribi que Cristo habra muerto por una sola alma, para que ella viviera por los siglos sin fin (Testimonios para la iglesia, tomo 8, p.80). Un alma! Medita en las implicaciones de este concepto increble. Cmo debera esto influir en la manera en que consideramos no solo a los dems, sino tambin a nosotros mismos?Leccin 6 // Jueves 6 de febreroUNA SOCIEDAD SIN CLASESTal vez la caracterstica ms socialmente atractiva del cristianismo primitivo haya sido la ausencia de distincin de clases. Los muros divisorios se derrumbaron bajo el peso del evangelio. La persona comn triunf mediante Cristo. Cristo transform lo ordinario en extraordinario. Los carpinteros y los cobradores de impuestos, los picapedreros y las reinas, los sirvientes domsticos y los sacerdotes, los griegos y los romanos, los hombres, las mujeres, los ricos y los indigentes, todos llegaron a ser iguales dentro del Reino de gracia de Cristo. En realidad, la comunidad cristiana haba de ser una sociedad sin clases.

Qu ensea cada uno de los siguientes textos acerca de que todos somos humanos por igual? Considerando el trasfondo cultural de la poca y el de los escritores bblicos mismos, por qu pudo no haber sido fcil para ellos captar este concepto vital? Glatas 3:28, 29.__________________________________________________________________

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Santiago 2:1-9. __________________________________________________________________

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1 Pedro 1:17; 2:9.__________________________________________________________________

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1 Juan 3:16-19.__________________________________________________________________

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Lee Hechos 2:43 al 47 y 4:32 al 37. De qu manera aplic la iglesia primitiva, en la prctica, el principio de la aceptacin universal? Cmo permiti la expansin del cristianismo primitivo el concepto de que Dios ama a las personas comunes, ordinarias? Al mismo tiempo, necesitamos preguntarnos: Cun bien aplicamos nosotros, individual y colectivamente, estos principios al modo en que ministramos al mundo? Qu clase de cosas nos dificultan mejorar en esta rea importante?__________________________________________________________________

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Viernes 7 de febrero // Leccin 6PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee La obra de la vida, La educacin, pp. 269, 270; y La obra a favor de la clase media, El evangelismo, pp. 411, 412.

En esta etapa final de la tarea de predicar el evangelio hay un vasto campo que ocupar y, ms que nunca antes, la obra debe alistar ayudantes de entre el comn del pueblo. Tanto jvenes como mayores sern llamados del campo, del viedo y del taller, y enviados por el Maestro para dar su mensaje. Muchos de ellos habrn tenido pocas oportunidades de educarse, pero Cristo ve en ellos cualidades que los capacitarn para cumplir su propsito. Si hacen la obra con todo el corazn y siguen aprendiendo, Cristo los capacitar a fin de que puedan trabajar para l (La educacin, pp. 269, 270).PREGUNTAS PARA DIALOGAR:

1. Por qu Jess fue un discipulador tan efectivo entre el comn del pueblo? Por qu su mensaje no fue tan bien recibido entre la lite social y los ricos? De qu modo la crianza humilde de Jess puede haber contribuido a su efectividad en alcanzar los corazones y las mentes de la gente comn? Cun efectivo podra haber sido Jess en alcanzar a la persona corriente si hubiera venido como un prncipe real o un rico terrateniente? 2. Lee 1 Corintios 1:26 al 29 en la clase. Cules son los puntos clave? Lee cuidadosamente donde Pablo escribi que lo dbil del mundo escogi Dios, para avergonzar a lo fuerte. Qu significa esto? Cmo, en el contexto de ser un cristiano, hemos de entender esta idea fascinante? De qu modo muestran estos versculos cun retorcidas y pervertidas son las maneras del mundo? De qu forma podemos asegurarnos de que nosotros mismos no hayamos cado en estas maneras corruptas? 3. Qu pueden hacer nuestros grupos de estudio de la Biblia a fin de ser ms amigables con la gente comn? De qu manera esto puede afectar nuestra eleccin de traducciones de la Biblia? Por qu deberan los discipuladores concentrarse en asuntos prcticos en vez de en temas tericos, especial-mente cuando se trata de alcanzar a la gente que est herida y necesita ayuda?Recursos Escuela Sabtica