2014 9-7 "El Conquistador" Boletín Semanal de La Casa de Todos.

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Tema: _____________________ Texto: _____________________ UNA MESA EN EL DESIERTO ¿Tienes un conocimiento intelectual de Cristo? ¿Le conoces sólo de oídas, por así decirlo, por medio de algún siervo suyo? ¿O estás en contacto directo con tu Señor? Uno de los factores más preciosos en la vida cristiana es el tener amigos que viven cerca de Dios y que pueden compartir con nosotros lo que El les ha mostrado. Vez tras vez, tenemos necesidad de sus desafíos o de consejo calmo y maduro. No obstante, el nuevo pacto afirma que “todos me conocerán”, y la palabra “conocerán” significa: “me conocerán en sí mismos. No nos entregamos total y exclusivamente a la luz que nos viene por intermedio de santos hombres de Dios, por más sana que sea. Estamos por obligación, sujetos a escuchar la voz del mismo Señor y seguirle a El. Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios. Ef. 4:13. Tener .una constante asociación con personas cuya interpretación de las Escrituras no coincide con la nuestra es duro para la carne, pero bueno para el espíritu. Podemos tener opiniones correctas pero Dios nos está dando la oportunidad de tener actitudes correctas. Podemos creer correctamente, pero Dios está mirando para ver si amamos correctamente. Es fácil tener una mente colmada de sana enseñanza escritural pero un corazón vacío de amor verdadero. ¡Oh, si tuviéramos más tolerancia cristiana! ¡Oh, si tuviéramos más grandeza de corazón! Lamentablemente muchos hijos de Dios son tan celosos por la luz que tienen que clasifican como extraños a todos aquellos que interpretan la Escritura en forma diferente a la suya, y lo que es peor, los tratan como a extraños. Dios quiere que andemos en amor hacia todos los que tienen puntos de vista que difieren del nuestro. Nada pone tanto a prueba la espiritualidad de un maestro, como la oposición a su enseñanza. Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de a nosotros. 2 . Cor.4:7. Aquí tenemos lo que posiblemente sea la definición más clara de la naturaleza del cristianismo práctico. El cristianismo no es el vaso de barro. Debe ser siempre motivo de gratitud a Dios el hecho de que la mera debilidad humana no tiene que limitar el poder divino. Pensamos con demasiada facilidad, que el poder en una vida equivale a la ausencia del vaso de barro. Sin embargo, nuestro propio Señor fue crucificado en “debilidad” por nosotros. No hay nada de malo en sentirnos débiles. No se espera de nosotros el suprimir todas las emociones humanas hasta que lleguemos a ser un bloque de hielo. Los que llegan a este estado se transforman en un constante agotamiento para aquellos que lo rodean, quienes deben de alguna manera cubrir su deficiencia de afecto natural para que las relaciones se mantengan razonablemente confortables. No, lo que debemos hacer es permitir que el Espíritu de Dios utilice nuestras emociones. Por supuesto que El debe estar en el lugar de control. Por supuesto que también debemos tener el tesoro divino; sí, pero no en una cámara frigorífica. (continuará...) Nº 664 - 7 de Setiembre del 2014 - Año XV “No podemos arrancar una página del libro de nuestra vida, pero podemos tirar todo el libro al fuego.” George Sand

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Tema: _____________________Texto: _____________________

UNA MESA EN EL DESIERTO

¿Tienes un conocimiento intelectual de Cristo? ¿Le conoces sólo de oídas, por así decirlo, por medio de algún siervo suyo? ¿O estás en contacto directo con tu Señor? Uno de los factores más preciosos en la vida cristiana es el tener amigos que viven cerca de Dios y que pueden compartir con nosotros lo que El les ha mostrado. Vez tras vez, tenemos necesidad de sus desafíos o de consejo calmo y maduro. No obstante, el nuevo pacto afirma que “todos me conocerán”, y la palabra “conocerán” significa: “me conocerán en sí mismos”. No nos entregamos total y exclusivamente a la luz que nos viene por intermedio de santos hombres de Dios, por más sana que sea. Estamos por obligación, sujetos a escuchar la voz del mismo Señor y seguirle a El.

Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios. Ef. 4:13. Tener .una constante asociación con personas cuya interpretación de las Escrituras no coincide con la nuestra es duro para la carne, pero bueno para el espíritu. Podemos tener opiniones correctas pero Dios nos está dando la oportunidad de tener actitudes correctas. Podemos creer correctamente, pero Dios está mirando para ver si amamos correctamente. Es fácil tener una mente

colmada de sana enseñanza escritural pero un corazón vacío de amor verdadero. ¡Oh, si tuviéramos más tolerancia cristiana! ¡Oh, si tuviéramos más grandeza de corazón! Lamentablemente muchos hijos de Dios son tan celosos por la luz que tienen que clasifican como extraños a todos aquellos que interpretan la Escritura en forma diferente a la suya, y lo que es peor, los tratan como a extraños. Dios quiere que andemos en amor hacia todos los que tienen puntos de vista que difieren del nuestro. Nada pone tanto a prueba la espiritualidad de un maestro, como la oposición a su enseñanza.

Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de

anosotros. 2 . Cor.4:7. Aquí tenemos lo que posiblemente sea la definición más clara de la naturaleza del cristianismo práctico. El cristianismo no es el vaso de barro. Debe ser siempre motivo de gratitud a Dios el hecho de que la mera debilidad humana no tiene que limitar el poder divino. Pensamos con demasiada facilidad, que el poder en una vida equivale a la ausencia del vaso de barro. Sin embargo, nuestro propio Señor fue crucificado en “debilidad” por nosotros.

No hay nada de malo en sentirnos débiles. No se espera de nosotros el suprimir todas las emociones humanas hasta que lleguemos a ser un bloque de hielo. Los que llegan a este estado se transforman en un constante agotamiento para aquellos que lo rodean, quienes deben de alguna manera cubrir su deficiencia de afecto natural para que las relaciones se mantengan razonablemente confortables. No, lo que debemos hacer es permitir que el Espíritu de Dios utilice nuestras emociones. Por supuesto que El debe estar en el lugar de control. Por supuesto que también debemos tener el tesoro divino; sí, pero no en una cámara frigorífica. (continuará...)

Nº 664 - 7 de Setiembre del 2014 - Año XV

“No podemos arrancar una página del libro de nuestra vida, pero podemos tirar todo el libro al fuego.”

George Sand

Diccionario Barcklay

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¡Reflexiones!¿EN DÓNDE ESTÁN LOS HOMBRES DE LA IGLESIA?

No te olvides que la “fama” del yugo desigual se fundamenta en la pareja conformada por un o una creyente y un o una incrédula. Sin embargo, y sin perder esta línea que es inamovible, debo decirte que la unión entre un o una ungida y un o una “dominguera”, también es yugo desigual. Pero claro; para que todo eso suceda, tiene que existir dentro de cada persona, una convicción que irá mucho más allá de la simple pertenencia al credo, denominación o membresía de una iglesia local. El creyente, tendrá que tener certeza de una identidad espiritual propia. ¿Y cómo se consigue eso? Escudriñando la Escritura. Buscando las puntas, los extremos de un ovillo de fino hilado que terminará constituyendo una madeja capaz de fortalecer nuestras estructuras íntimas. Está muy bien, pero ¿Qué escudriñar? Escudriñar los principios básicos que se encuentran encerrados en los relatos bíblicos literales. ¡Pero hermano! ¡A mí me enseñaron que…! Sí, ya sé lo que a ti te enseñaron por una simple razón: es lo mismo que me han enseñado a mí. Pero si yo, que no soy una excepción en lo más mínimo, pude tener la misericordia de Dios a mi favor para poder ver lo que había detrás de toda nuestra enseñanza clásica, no veo el motivo por el cual no puedas tú también acceder a ese mismo privilegio. Allí será cuando caigas en la cuenta que todo el tiempo que te pasaste supuestamente estudiando la Biblia, no has hecho otra cosa que enriquecer tu intelecto con historia hebrea. Asimismo, todo el tiempo utilizado en el cumplimiento férreo de devocionales diarios, lo único que produjeron en tu vida ha sido el aprendizaje de versículos de memoria, cosa que está muy bien en sí misma, pero que no produce los resultados que te mencionaba. (continuará...)

Es la palabra que se usaría para expresar la idea de talar un árbol y dejarlo atravesado en la carretera para bloquearla. Nunca debemos hacer o permitir nada que obstaculice el camino de la bondad. En Mt. 13:21 se dice que el oidor superficial de la palabra es 'ofendido" (skandalizein) por la persecución. La persecución es un obstáculo que le impide seguir por el camino cristiano. Los fariseos se sienten "ofendidos" por las palabras de Jesús (Mt. 15:12). Jesús predice que todos sus discípulos se "ofenderán" a causa de él (Mt. 26:31). Los falsos maestros ponen "tropiezo" ante los demás (Ap. 2:14). Los judíos consideran la cruz de Cristo un "tropiezo" y una "ofensa" (1 Co. 1:23; Gá. 5:11). En todos estos casos, las palabras significan algo que interrumpe el progreso y desarrollo de un hombre, algo que le hace tro. pezar y caer, que le obstaculiza el camino. Ese algo puede provenir de la acción malintencionada de otros o del prejuicio y el orgullo del corazón de ese mismo hombre.(Ill) Pero hay casos en que se obtiene una imagen mucho

más vivida si se usan skandalon y skandalizein en el

sentido de "trampa", "lazo", "cebo", "seducción" e "incitación a pecar". Ro. 16:17 advierte con respecto a los que causan divisiones y "tropiezos" en contra de la doctrina que el pueblo de Cristo ha recibido. Es decir, se advierte contra los que quieren "atraernos" fuera del camino de la verdadera creencia, 1 Jn. 2:10 dice: "El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en él no hay skandalon". Es decir: "Nunca incitará a nadie a pecar". Mt. 18:6 habla del pecado de "hacer tropezar" a alguno de estos pequeños, y el versículo siguiente se refiere a la terribilidad de los "tropiezos". Pero estos versículos se nos esclarecerán si tomamos skandalon y skandalizein en el sentido de seducir e incitar a pecar a los más jóvenes e impresionables. Mt. 5:29, 30 habla de que es preferible sacarnos un ojo y cortarnos una mano si ese ojo o esa mano han de facilitarnos la ocasión de caer. Claramente aquí es mejor considerar skandalon en el sentido de "lo que nos pone trampas y lazos para atraernos a la ruina del pecado". Si los deseos del ojo o de la mano son una trampa, tales deseos deben ser extirpados.

Cuando Burns fue a Irvine a aprender el rastrilleo del lino, se encontró con un hombre, mayor que él, que le descarrió. Burns dice: "Su amistad me hizo mal". Este es precisamente el significado de skandalon. Un skandalon es lo que nos hace tropezar y caer en el pecado o lo que nos induce a pecar. Tal cosa debe ser desarraigada de nuestras vidas; y Dios nos considerará culpables si llevamos skandalon a la vida de nuestros semejantes. (continuará...)

LA PIEDRA DE TROPIEZO EN EL CAMINO

Es obvio, él encontrará a su compañero porque "Será tu descendencia como el polvo de la tierra, y te extenderás al occidente, al oriente, al norte y al sur; y todas las familias de la tierra serán benditas en ti y en tu simiente" (v 14)

Por otra parte, "en ti y en tus descendientes todas las familias de la tierra serán bendecidas." Sí, usted la leyó correctamente. Dios bendecirá y utilizará a los descendiente de este mentiroso para su propósito eterno. Recuerde, Jehová es el Dios de la tolerancia. Él continuará persiguiendo a Jacob y trabajando en él hasta que Jacob llegue al lugar en donde él puede traer gloria a su nombre.

El Señor hizo otra promesa a Jacob: "He aquí, yo estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres, y volveré a traerte a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho" (v 15).

"Y despertó Jacob de su sueño, y dijo: Ciertamente

Jehová está en este lugar, y yo no lo sabía. Y tuvo miedo, y dijo: ¡Cuán terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo" (vs. 16-17). Él tomó el aceite y lo vertió en la piedra y nombró el lugar Bethel, "la casa de Dios."

Jacob aprendió que cuando usted está caminando con el Señor cualquier lugar se convierte en su lugar de descanso. Dondequiera que usted este Jehová está allí. Jacob acaba de decidir estar en Luz. Antes de que él ascendiera al cielo Jesús dijo sus seguidores, "enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén" (Mat. 28:20)

Tenemos su presencia que habita sin importar donde estamos. Estamos siempre con él porque él es la escalera en la presencia de Dios. No hay lugar en este universo donde no está nuestro señor con nosotros. Él es nuestro lugar viviente. (continuará...)

Génesis 28: 10-22

Aprendiendo del Profeta Elías “LA RESTAURACIÓN DE ELÍAS...”

a. 1 Rey.19

“Elías apareció en la escena de la acción pública durante una de las horas más oscuras de la triste historia de Israel”.

"Y a Jehú hijo de Nimsi, ungirás por rey sobre Israel" (v,16). Sólo puede reinar aquél a quien Dios hace rey, y ello sólo durante el tiempo que Él quiere. Esta unción proclama la designación divina a tal oficio y la calificación con la que habían de estar dotados para su labor. El Señor Jesús, al cual "le ungió Dios de Espíritu Santo” (Hech.10:38), reunía en si mismo los oficios de profeta, sacerdote y rey, las únicas personas que, según las Escrituras, habían de ser ungidas. Los infieles han puesto objeción al versículo que estamos considerando, y señalado que Jehú no fue ungido por Elías sino por un

aprofeta joven bajo la dirección de Eliseo (2 .Rey.9:1-6). Esta objeción puede contestarse de dos modos: Primero, que Jehú podía ser ungido dos veces, como

a aDavid (1 .Sam. 16:13; 2 .Sam.2:4); o que, así como "Jesús hacia y bautizaba más discípulos que Juan (aunque Jesús no bautizaba, sino sus discípulos)" (Jn.4:1-2), de la misma manera, se dice que Elías ungió

aa Jehú porque lo que tuvo lugar en 2 .Rey.9 fue ordenado por él.

"Y a Eliseo hijo de Safat, de Abel-mehula, ungirás para que sea profeta en lugar de ti” (v. 16). El que disfrutara del favor especial de ordenar a su sucesor' constituía un nuevo privilegio que se concedía a Elías. Lo que ahogaba el espíritu del tisbita era el fracaso que había acompañado a sus esfuerzos: parecía que no habían dejado huella alguna sobre la nación idólatra; sólo él semejaba estar interesado en la gloria de Jehová Dios, y ahora aun su propia vida parecía estar en peligro. Qué consuelo debía de llevar a su corazón la aseveración divina de que había sido designado el que proseguiría la misión que él trató de llevar a cabo de modo tan celoso. Hasta entonces, no había habido nadie que le ayudara, pero cuando más desesperado estaba, Dios le proveyó de un compañero y sucesor apropiado. Para los hombres de Dios y para sus rebaños ha sido siempre de gran consuelo el pensar que el Señor jamás carecerá de medios para llevar a cabo su obra; que cuando ellos desaparezcan, otros vendrán a llenar el vacío.

(continuará...)

LecturaDe la Biblia en un año

Fecha Lectura

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a.2 Crón. 26 - 29a.2 Crón. 30 - 32

a.2 Crón. 33 - 36

Ez. 1 - 3

Ez. 4 - 7

Ez. 8 - 11

Ez. 12 - 14

4625 4624SKANDALON y SKANDALIZEIN

“La Escalera De Jacob...”Setiembre

Jr. E. Palacios N°826 - Telf. 356867 - 326257