2016 3. Domingos de Cuaresma...Contemplar el rostro de Dios se anticipa y prepara en la lectura...

24

S u b s i d i o d e C u a r e s m a 2 0 1 6

Domingos de Cuaresma3.

1° DOMINGO DE CUARESMA: 14 de Febrero de 2016

25

A r z o b i s p a d o d e S a n t i a g o

Aportes para presbíteros y equipos de Liturgia:

Muchos pedirán hoy la “Imposición de las cenizas” tener preparado todo lo necesario. Al final del primer domingo de Cuaresma, recordar el sentido de la “cajita de cuaresma” (la Campaña de Cuaresma comienza el mismo Miércoles de Ceniza, pero no toda la gente alcanza a participar en esa Misa).

APUNTES PARA LA HOMILÍA

1. Conviértete y cree“Conviértete y cree” fueron los palabras que marcaron nuestra frente con la cruz de cenizas. Tal vez algunos pedirán hoy día este signo de conversión. “Conviértete y ten fe” ¿en quién? En el Señor Jesús, nuestro Dios. El es el Evangelio de Dios Padre en medio de este mundo. Ten fe en el Espíritu de Dios que conduce los pasos de tu vida, que mueve la historia de la humanidad para que culmine en la Pascua de la vida nueva y definitiva.

Lo que está en juego claramente es la fe. La tienes en tu boca y en tu corazón. Con los labios la proclamas, con tu corazón la afirmas: ¡“sí Señor, yo creo”!

¿Y por qué es tan importante este acto de fe? Porque sin fe no hay salvación. Es Otro el que salva: cree en Él. No eres tú el que te salvas. Ese es el peor error. Es volver a la primera página de la Biblia y querer endiosarse. Del viejo Adán y de la primera Eva, de ahí vienen todas las tragedias de este mundo.

26


2. ¿Queremos cambiar el mundo?Miremos al mundo en que vivimos. Miremos nuestra Patria. Miremos nuestra Iglesia. Miremos nuestras familias. Todo lo bueno que hay en ellas no logra sobresalir. Y es mucho más que lo malo. Sin embargo, nuestra sensación es de que las cosas están mal. Y nos quedamos con ese sabor amargo en nuestros labios.

Si queremos efectivamente que el mundo cambie, hay que empezar por uno mismo, pero no metiéndose para adentro, ni centrándose en sí mismo, como dicen algunos. Jesús nos enseña a vivir con los ojos puestos en los demás para amar, para servir, para esperar.

Si queremos ayudar a cambiar nuestras familias, nuestra Patria, nuestra Iglesia, no lo vamos a hacer sólo con nuestra crítica. Bienvenida la crítica… pero siempre que nos hagamos cargo de lo que criticamos. Nada cuesta mirar y despreciar a los otros. Nada cuesta denunciar el pecado ajeno. Nada cuesta el pelambre destructivo. Lo que cuesta es construir. Hacernos cargo del defecto del otro, del pecado del otro. ¡Eso es vivir con Misericordia!, como lo pide el Papa en este Año Santo.

Si queremos efectivamente ayudar a cambiar este mundo, tenemos que enrolarnos en la lucha de la fe. Y lo esencial de esa lucha es hacer una profesión de fe, como la que pone Moisés en los labios de su pueblo, en la primera lectura, y como lo hace Jesús para vencer la tentación. El punto central es saber en quien creo yo, en ¡¡quién crees tú!! ¿Crees en el Señor Dios o crees en los dioses de este mundo?

27


3. La tentación vencidaMeditemos por un instante en la Tentación vencida, como dice San Agustín. La táctica del demonio es mostrarse sugerente, obviamente, “tentador”. De lo contrario no tendría adeptos. ¿Y cómo lo hace? Lo hace maliciosamente citando las palabras de la Escritura, las mismas que acabamos de rezar en el Salmo, afirmando nuestra confianza en el Señor. Y lo hace sibili-namente provocando a Jesús para que, ante sus ojos pretensiosos, Jesús demuestre su misión y su divinidad. “Si eres el Hijo de Dios”… Y peor, “todo esto será tuyo si te postras delante de mi”… Y desgraciadamente demasiadas personas, cristianos incluso, se han postrado ante el poder, ante el dinero (aún más que ante la riqueza), ante lo que el Papa llama “la mundanidad”.

Jesús no entra en diálogo. No negocia la tentación. No cae un poquito, como nosotros cuando decimos que “no hay que frustrar las tentaciones”. Jesús, guiado por el Espíritu Santo, hace un acto de fe, con tres frases definitivas:

no sólo de pan vive el hombre; adorarás al Señor tu Dios y al él sólo servirás; no tentarás al Señor, tu Dios.

El demonio quería saber si Jesús era el Hijo amado de Dios. Ahí tiene la respuesta. Contundente. Definitiva.

Pero, cuidado, el demonio volverá a la carga muchas veces en la vida de Jesús porque no se retiró para siempre, sino “hasta que llegara su hora”. Y su hora será cada vez que Jesús rechaza la espectacularidad, cada vez que Jesús es provocado para usar sus poderes para sí mismo, cada vez que él pide silencio después de un milagro. Y por cierto, su hora… cuando llega la

28


pasión y tiene que volver a hacer estas mismas afirmaciones ante Pilato y ante quienes lo llevan al patíbulo.

La pregunta que hoy tenemos que responder, lo repito: “¿en qué Dios crees tú?”, “¿a quién le rindes culto?” Y acuérdate, acordémonos, que también podemos retar al demonio con la fuerza del Espíritu Santo, diciéndole: “no tentarás al Señor, tu Dios” simplemente porque debido a la Misericordia de Dios, yo también soy su hijo, su hija, en quien El tiene todas sus complacencias. Lo podemos hacer con palabras tajantes o simplemente entonando el Magníficat de María, “el Señor ha hecho en mi maravillas, santo es mi Dios”. La historia ha probado que este es el mejor exorcismo, ya que el Demonio nunca pudo con Ella.

PARA LA ORACIÓN UNIVERSALInstruidos por el ejemplo de Jesús, el Señor, que en el desierto se entregaba a la oración, oremos también nosotros con insistencia a nuestro Dios:

- Por el Papa Francisco, para que pueda seguir llevando adelante con alegría y entrega, el testimonio de la gran misericordia que Dios Padre nos tiene.

- Para que, en este tiempo de Cuaresma, Dios conceda a todos los creyentes la fuerza ne-cesaria para vencer el mal, convertirse de su mala conducta y retornar al camino del bien.

- Para que el Señor conceda su fuerza a los que se ven tentados o se sienten turbados, infunda el deseo de la conversión a los pecadores y otorgue el consuelo del cielo a los que están tristes o abatidos.

29


- Para que, el Señor, conceda a nuestra patria vivir en justicia, paz y honradez.

- Para que tú, Señor, nos des consuelo y paciencia en nuestras enfermedades y las de nuestros hermanos, de manera que podamos sanar nuestro cuerpo, nuestra mente y nuestra alma, por el milagro de tu misericordia.

Escucha, Señor, la voz de tu Iglesia que, desde el desierto del mundo, te invoca, extiende sobre nosotros tu mano misericordiosa y haz que, por medio de la penitencia, la austeridad y la oración, venzamos las tentaciones del Maligno. Por Jesucristo, nuestro Señor.

En este primer domingo sugerimos utilizar el prefacio de las tentaciones del Señor, que centra su atención en Jesucristo vencedor de la tentación que con su actitud nos ayuda a superar los ataques del mal.

PREFACIOEn verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación darte gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno, por Cristo, Señor nuestro.

Él mismo, al abstenerse de alimentos terrenos durante cuarenta días, consagró con su ayuno la práctica cuaresmal, y al rechazar las tentaciones del demonio nos enseñó a superar los ataques del mal, para que, celebrando con sinceridad el misterio pascual, podamos gozar un día de la Pascua eterna.

Por eso, unidos a los ángeles y a los santos, cantamos un himno a tu gloria, diciendo sin cesar:

30



31



En el domingo en que se proclama el texto de la Transfiguración, la petición de la colecta es concreta: purificar la mirada interior. Es decir, la mirada del Espíritu. Mirada que siempre se ilumina y alimenta con la Palabra. Contemplar el rostro de Dios se anticipa y prepara en la lectura orante de la Escritura y en la constante alimentación con el Pan de la Eucaristía, alimento de la vida eterna.Para este día, se recomienda el credo dialogado.


1. Jesucristo, el centro de la historiaEn el centro del Evangelio recién proclamado está Jesús, con su rostro luminoso. Es el Rostro de la Misericordia que nos lleva a decir, con el salmista “contempladlo y quedaréis radiantes”.

No distraigamos la mirada: este es el centro no sólo del Evangelio. Es el centro de la historia de la humanidad y de cada uno de nosotros. Ahí está Jesús, el hijo de Dios resplandeciente, conversando con Moisés, el gran Pastor que lideró a su pueblo de la esclavitud a la libertad. El que recibió la revelación del Nombre de Dios: Yahvé… el Dios único que siempre está presente. Ahí está Elías, el más grande de los profetas, el que desafió a los profetas de dioses sin vida, los dioses de Baal. Su mismo nombre lo delata: Elías, Eliahjú = mi Dios es Yavé. ¡El es el único Dios! y dicho en nombre de un gran politeísmo. ¿Y de qué conversan?

32


Conversan de lo más importante que ha sucedido en la historia de la humanidad: conversan de la Pascua de Jesús, de la muerte que tendrá que enfrentar para establecer la Vida para siempre. O sea, están hablando sobre la locura de la misericordia de nuestro Dios que para liberar al esclavo nos ha entregado a su Hijo. Es como si se nos dijera: “¿entienden por qué el Padre es misericordioso y Jesús es el Rostro de la Misericordia de Dios?”.

No distraigamos la mirada: ahí están atónitos los testigos que nos han revelado esta escena magnífica, la más impactante de la vida de Jesús. Pedro, Santiago y Juan, hermanos nuestros y apóstoles del Señor. Años más tarde Pedro, en una de sus cartas, se referirá a esta escena precisamente para decir que él no habla de fábulas sino de lo que él vio y oyó. Con razón no quieren que termine esta escena. ¡Nunca habían visto a su Maestro en todo su esplendor!

2. Dios Padre es testigoA nuestra mirada, también atónita, agreguemos ahora el oído atento mientras la nube de la presencia de Dios envuelve a los protagonistas y a nosotros también. Ha aparecido en la escena el testigo principal de la historia de la humanidad. Aquel que con su Palabra creó el universo y nos dio vida a cada uno de nosotros. Él es el testigo con mayúscula, nuestro Padre Dios, que ahora da testimonio de su hijo: “Este es mi hijo amado, mi elegido. Escúchenlo”. En nuestro lenguaje nos dice: “Les presento a mi Hijo amado, mi elegido. Escúchenlo”

Escuchen sus labios, escuchen sus palabras, escuchen sus silencios, escuchen su rostro, escuchen su mirada, escuchen su mensaje. Lo que Él dice en esta escena, que está al centro de la historia de la humanidad, es que la salvación y la luz de la que nos ha hablado el salmo, sólo vendrán de la Pascua del Hijo del Hombre, del Hijo de Dios. No hay otro

33


camino para la salvación de la historia. Y quienes contemplamos y escuchamos estamos llamados a recorrer el mismo camino, dando como Él la vida por amor. Es el camino de la misericordia con los hambrientos, con los sedientos, con los encarcelados, con los migrantes, con esa muchedumbre de hijos e hijas de Dios que buscan la luz para sus días. Es el camino de las periferias de la ciudad y del corazón humano. Ese es el camino. Esa es la verdad. Esa es la vida.

Mientras tanto, el mundo se empeña en quitar la mirada y el oído de esta escena. El mundo se empeña por acallar a Dios y por sacarlo del centro de la historia. Hasta los mismos cristianos caemos en la tentación de buscar la luz donde sólo hay penumbras. Y escuchamos embobados tantas palabras, en la televisión, en el periódico, en el diario vivir, en la farándula. Lucecitas y palabras distractivas pero incapaces de dar vida. Es nuevamente el Tentador Mentiroso que tentó a Jesús, que busca su hora para seducirnos y alejarnos de la Luz verdadera.

En palabras duras del Apóstol, así arriesgamos en convertirnos en “enemigos de la cruz de Cristo” gente cuyo dios está en el vientre. No. No queremos ser aquellos que el apóstol Pablo describe en esa dura advertencia, como personas que “acabarán en la perdición, porque […] se enorgullecen de lo que deberían avergonzarse y sólo piensan en la mundanidad”.

3. Esa es nuestra vocación y nuestro destinoVolvamos por un instante la mirada y el oído a esta escena que está al centro de la historia y de nuestra historia. Miremos bien: que no se nos escape detalle. Escuchemos bien, que no se nos escape ni una sílaba. Eso que están viendo nuestros ojos, es nuestra propia

34


imagen. Lo acaba de decir el apóstol Pablo en la carta a los filipenses: “Nosotros, en cambio, somos ciudadanos del cielo, de donde esperamos que venga nuestro Salvador, Jesucristo. Él transformará nuestro cuerpo miserable en un cuerpo glorioso, semejante al suyo, en virtud del poder que tiene para someter a su dominio todas las cosas”.

Si nuestra mirada no nos engaña, pongamos ahora nuestro rostro al centro donde está el Rostro de Jesús. Nosotros por el Bautismo somos de Jesús. Somos su Cuerpo. Sus herederos. Y por eso, en el centro de esta historia, si nos dejamos llevar por Jesús y los profetas que lo antecedieron, concluiremos nuestra vida con esa misma fuerza, con esa misma belleza. Aún más, el Padre que nos ha creado ha puesto en nuestro corazón la semilla de esta misma vida gloriosa y ya en el Bautismo dijo de cada uno, de cada una: “les presento a mi hijo amado, a mi hija amada… en quien tengo toda mi complacencia”.

A vivir entonces, como ciudadanos del cielo, amando y sirviendo, danto testimonio de la verdad y la justicia, sin ocultar la cruz de Cristo que llevamos impresa en la frente y en el corazón, como lo han hecho los santos y santas que nos precedieron. A vivir entonces como hijos y hermanos de la misericordia… hombres y mujeres que no conocen mejor camino que el de llevar sobre nuestros hombros, como Jesús, los dolores y las cargas de los demás.

Más de una vez he pensado, ¿qué sentiría la Virgen María al ver a su hijo transfigurado, como lo contempla ahora en el cielo? Creo que como toda buena madre habrá dicho “no es porque sea hijo mío, pero es verdad”. Eso mismo dice de nosotros la Madre de la Misericordia cada vez que ve en nuestros rostros un reflejo de la Luz verdadera que hoy emana del Rostro de Jesús.

35


PARA LA ORACIÓN UNIVERSALOremos, hermanos, al Padre de la misericordia, árbitro de nuestros actos y Dios que escudriña lo profundo de nuestros corazones, y, con espíritu contrito, pidámosle que escuche la oración de su pueblo penitente:

- Haz, Señor, que tu Iglesia pueda transmitir a todo el mundo el gran amor y la eterna misericordia que Dios tiene con cada uno de nosotros.

- Permite, Señor, que mediante la escucha de tu Palabra, podamos contemplar tu gran misericordia y asumirla como propio estilo de vida.

- Haz, Señor, que podamos descubrir en nuestros hermanos el rostro sufriente de Jesús y ser con ellos testigos de tu misericordia.

- Te pedimos por nuestros seres queridos que ya partieron a la casa del Padre, y por todos los que aún estamos peregrinando en esta tierra, para que todos tengamos la certeza de nuestra existencia a tu lado, bajo el amparo de tu infinita misericordia.

Dios grande y fiel, que muestras tu rostro a los que te buscan con sincero corazón, escucha nuestras oraciones, fortalece nuestra fe en el misterio de la cruz y concédenos un corazón dócil, para que, adhiriéndonos a tu voluntad, escuchemos siempre la voz de tu Hijo. Él, que vive y reina por los siglos de los siglos.

36


En este segundo domingo de Cuaresma, domingo de la Transfiguración, el prefacio nos enseña que la Pasión de Jesucristo es puerta a la gloria de la Resurrección. (La oración a partir de este prefacio puede ser de mucho fruto)

PREFACIOEn verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación darte gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno, por Cristo, Señor Nuestro. Él mismo, después de anunciar su muerte a los discípulos, les reveló el esplendor de su gloria en la montaña santa, para mostrar, con el testimonio de la Ley y los Profetas, que por la pasión, debía llegar a la gloria de la resurrección. Por eso, con los coros celestiales, te alabamos en la tierra llenos de alegría, cantando sin cesar:

37



38



En este tercer domingo de Cuaresma es bueno animar a la comunidad, en tiempo de vacaciones que ya concluye, a “peregrinar” a algún Templo Jubilar. El camino cuaresmal nos prepara el corazón para cruzar la Puerta Santa y salir a vivir con los hermanos la misericordia de Dios. El Señor siempre nos da otra oportunidad.


Nuestro Padre Dios no es indiferente. Jamás lo ha sido. No es indiferente ante la suerte de su pueblo esclavizado en Egipto. No es indiferente al camino que emprende su pueblo buscando la libertad, “la tierra que mana leche y miel”. Y no es tampoco indiferente a una pobre higuera que lleva tres años sin dar fruto. Todo esto ha sido vivido y escrito para nuestro bien. Lo dice San Pablo en la segunda lectura: “todas estas cosas les sucedieron a nuestros antepasados como un ejemplo para nosotros y fueron puestas en las Escrituras como advertencia para los que vivimos en los últimos tiempos”.

1. Nuestro Dios no es indiferenteEl Éxodo nos narra de una manera viva y misteriosa que Moisés es testigo de la cédula de identidad de nuestro Dios. Ante una zarza de fuego inextinguible, Moisés siente gran curiosidad. En ese momento aún no lo sabe… El Monte Horeb es el Sinaí, donde años más tarde Dios conversará con él como un amigo con otro amigo. Ahora, al escuchar su voz, Moisés se tapa los ojos y se saca los zapatos porque pisa tierra santa. Es una zarza de amor inextinguible que nos habla de la santidad ¡Santo es nuestro Dios!

39


La palabra “santidad” ha adquirido muchos significados a lo largo de la historia. El primer significado es “santo”, que Dios es distinto, diferente. Radicalmente distinto a nosotros y a los otros dioses que en aquellos tiempos adoraban los pueblos. Dios es distinto, en primer lugar, porque no es indiferente, como son esos ídolos que tienen ojos y no ven, que tienen oídos y no escuchan. Lo distinto, lo que distingue a nuestro Dios es que El se conmueve ante el sufrimiento de su pueblo. Al contrario de los ídolos, Él “mira” a sus hijos, “escucha” su clamor, y toma una decisión. Por eso repetimos en el estribillo del salmo “El Señor es bondadoso y compasivo” con nosotros.

Nuestro Dios también es santo, porque no se queda en las alturas celestiales, mandando a sus sirvientes a salvar a su pueblo. Él mismo es quien entra en la historia, con signos muy potentes para sacarlos de la esclavitud y lo conduce a lo largo del camino, como fuego, como nube, con maná, con agua en el desierto y codornices para su alimento. Siglos más tarde, Él mismo Dios hará plenos los tiempos dándonos lo mejor de su corazón: nada menos que a su hijo amado Jesucristo, para que tome nuestra carne y nos salve de todas las esclavitudes que limitan nuestra vida. Las esclavitudes sociales y personales, las del alma y las del cuerpo.

Este santo Dios hace algo inaudito con Moisés: le revela su “nombre”, nos revela su “identidad”. O sea, no se esconde. Se dice y se muestra con una revelación que ha dado mucho que pensar a filósofos y teólogos a lo largo de la historia. Yo soy Yahvé, es decir, “yo soy el que soy”.

Esa frase permanece en el misterio, muchos han querido interpretarla. Sin embargo recibe mucha luz de la frase que sigue… Le dirás a tu pueblo que “yo soy el Dios de Abraham, de Isaac, de Jacob”. Esos son los antepasados más venerados. Son tus padres en la vida y en la

40


fe. En castellano, no así en otras lenguas, el verbo ser se diferencia de estar, ser y estar. En este caso, Yahvé es el Dios que “está”, que está “presente”. Nunca está ausente. Yo soy el Dios que ha caminado con Abraham, con Isaac, con Jacob… el que siempre está junto a su pueblo. Nuestro Dios no es indiferente.

Y como estos ejemplos se han escrito para nosotros, como lo recuerda San Pablo, hoy podremos comprender, en plenitud, que Jesús es el Rostro de Yahvé, el Dios misericordioso, el que consuela a su pueblo, el que sigue caminando junto a nosotros en todos nuestros caminos. Jesús es llamado el Emmanuel, que significa el Dios con nosotros. Es el Dios presente, el que nos sigue ofreciendo su presencia real en la Palabra, en la comunidad, en el corazón de la Eucaristía. Así nos salva de toda esclavitud. Y por eso también, su nombre “Jesús” significa “Yahvé que salva”. Nuestro Dios no es indiferente.

2. La higuera seca¿Por qué nos costará tanto creerlo? Cada vez que no se cumple lo que yo quiero, siento que Dios no escucha mi oración. Cada vez que tengo algún sufrimiento personal o familiar, siento que a Dios no le importa lo que me pasa, como le reprocharon a Jesús los apóstoles en la tormenta del lago. Hay un accidente como esa torre que se desploma en Jerusalén y hablamos del castigo de Dios y que las víctimas tienen que haber sido pecadores. Un dictador decreta una infamia, como la que Pilato hizo al matar a un grupo de Galileos, y no falta el que piensa “algo habrán hecho”, así pueden ser indiferentes. Jesús, en cambio, no acepta esos razonamientos torcidos. Dios no tiene la culpa. Y si no lo entendemos, arriesgamos a que nos pasen cosas semejantes - dice Jesús- y ante nuestras tragedias los demás se laven las manos para no inmiscuirse. Pero, nuestro Dios no es indiferente.

41


Tal vez por eso sea la parábola con que concluye el Evangelio. A gente dura de cabeza y a veces de corazón, como son esos que piensan mal de Dios y de los hombres, y como lo somos nosotros que celebramos esta Eucaristía, se nos puede comparar con esta higuera estéril. Vive, se dedica a lo suyo, ocupa un lugar en el terreno, pero no da fruto. Es como un cristiano o una cristiana, que piensa en sí mismo y no en los demás. Gente que no se preocupa de su misión que es ofrecer con su vida un buen fruto que beneficie a los demás. Ellos mis hermanos son los que tienen derecho a comer de los frutos de mi vida, como de esa higuera, que para eso me ha creado nuestro Padre Dios.

Con esos antecedentes, agravados por tres años sin dar fruto, el dueño del terreno piensa, con toda razón, que esa higuera se secó. O que ya no vale su lugar ni justifica su existencia. Sin embargo, hay uno que piensa diferente, uno que no es indiferente, uno que es lento en la ira y de mucha misericordia y que en la parábola está representado en la persona del viñador. Este no sólo aboga por la higuera, sino que carga con ella, para soltar la tierra que la circunda, para cuidarla y echarle buen abono, y esperar sus frutos. Es decir, para esperar su conversión.

Vuelvo a recordar: “todas estas cosas les sucedieron a nuestros antepasados como un ejemplo para nosotros y fueron puestas en las Escrituras como advertencia para los que vivimos en los últimos tiempos”.

3. Cuaresma, escuela de misericordiaEn este tiempo de Cuaresma vivimos una escuela de misericordia . Y en la escuela no sólo se va a clases y se escuchan las lecciones, también aprendemos de la historia de nuestros mayores y del tiempo en que vivimos.

42


En esta escuela de la misericordia, aprovechemos para acercarnos al sacramento de la Reconciliación, para recibir la gracia del perdón de nuestros pecados. Todas nuestras parroquias, colegios y movimientos, están invitadas a propiciar estas instancias, también para interceder por los que están lejos.

Para volver a aprender lo que es la gracia del perdón misericordioso de Dios que no tiene puesta su vista en nuestro pasado, sino en la nueva oportunidad que el viñador le ofrece a esta higuera seca. El perdón y la conversión son siempre pasos de futuro como lo hace nuestro Padre Dios con el hijo que abandonó la casa. Una oportunidad bendita para encontrarnos todos y cada uno con el Señor que no es indiferente a nuestra vida. El Señor que es compasivo y misericordioso. El que me espera y que me busca – a mí el primero - para reiniciar nuestro camino a la tierra nueva, a los cielos nuevos, como lo hizo con su pueblo al librarlo de la esclavitud.

La Virgen María, nuestra Madre, llevó en su seno la admirable humanidad de nuestro Dios, la encarnación de su Misericordia. Ella que, junto a San José, fueron los primeros en ver y admirar, el Rostro a la Misericordia de Dios hecha carne por amor, nos enseñe a contemplarlo. Ellos intercedan por nosotros para que volvamos a comprender y a amar el Sacramento del Perdón en que nos encontramos con lo más hermoso que Jesús ha venido a ofrecer a la humanidad. Amén.

43


PARA LA ORACIÓN UNIVERSALOremos, queridos hermanos, ante el corazón bondadoso de Dios Padre, implorando la misericordia divina en favor de todos los hombres y suplicando el perdón para cuántos hemos pecado:

- Haz que tu Iglesia pueda expresar tu amor misericordioso, de manera visible y tangible para el mundo.

- Para que la gracia de tu amor misericordioso, nos libere de todas nuestras limitaciones y así, los frutos de nuestras obras sean manifestación de tu amor.

- Para que, como pueblo de Dios, busquemos construir una patria más justa, fraterna y solidaria, de manera que podamos descubrir tu grandeza a través de tu misericordia divina.

- Haz que Cristo sea siempre el centro de las decisiones en nuestra querida Iglesia, de modo que atienda con misericordia a los más necesitados y desvalidos.

Padre santo y misericordioso, que nunca abandonas a tus hijos, sino que les revelas la gloria de tu nombre, escucha nuestras oraciones y haz que sepamos acoger tus enseñanzas con la sencillez de un niño y demos frutos de verdadera y continua conversión. Por Jesucristo, nuestro Señor.

44


El tercer, cuarto y quinto domingo de Cuaresma no tienen un prefacio asignado, excepto en el ciclo A. Sugerimos aquí utilizar Prefacio de Cuaresma 3, que nos invita a imitar la generosidad del Señor y no ser egoístas con lo que podemos dar.

PREFACIOEn verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación darte gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno.

Porque con nuestras privaciones voluntarias nos enseñas a reconocer y agradecer tus dones, para dominar nuestro orgullo, e imitar así tu generosidad compartiendo nuestros bienes con los necesitados.

Por eso, con la multitud de los ángeles, te alabamos diciendo a una sola voz:

45


4° DOMINGO DE CUARESMA: 6 de Marzo de 2016

46


Al final del cuarto domingo de Cuaresma queremos animar a la comunidad a participar en liturgias penitenciales, particularmente en la iniciativa del Santo Padre “24 horas para el Señor” (11-12 de marzo). Organizar las CEBs, las parroquias del decanato, avisar a los colegios.También es tiempo de comenzar a organizar y convocar para el Domingo de Ramos y las celebraciones de Semana Santa. Dar la bienvenida a quienes llegan de vacaciones e invitar a quienes tienen que participar del Inicio del Año Pastoral


En la escuela de misericordia, hemos peregrinado paso a paso con el Pueblo de Dios, desde la esclavitud de Egipto hasta llegar a la tierra de libertad. En ese mismo caminar hemos ido conociendo y admirando la revelación de la presencia real de nuestro Dios que hace historia con su pueblo. Un Dios que no es indiferente. Un Dios que sana y salva. El salmo de hoy nos provoca al hacernos repetir: “gusten y vean cuán bueno es nuestro Dios”. Y esa es la enseñanza principal que nos regala Jesús con la parábola de este domingo.

1. Parábola del Padre Misericordioso.Hemos escuchado muchas veces esta parábola. La hemos llamado Parábola del “hijo pródigo”, centrando la atención en el menor de los hermanos. También podríamos llamarla la “parábola de los dos hermanos”. Sin embargo, vamos a lo medular. El personaje central de esta enseñanza es el padre de familia. Y por eso, su nombre más propio es “Parábola del Padre Misericordioso”.


47


En verdad, uno podría tomarla como un cuento, una hermosa narración, pensando que Jesús quiere que los padres y madres de familia se inspiren en esta enseñanza. Mal que mal, no es raro que los hijos – sobre todo los varones – nos arranquemos de la casa en algún momento de la vida. Tampoco es raro en estos tiempos que los papás queden en vilo por la noche sin saber si los hijos o las hijas llegan o no llegan a dormir en casa ni quiénes son sus juntas. Incluso piensan, con temor, hacia dónde habrán dirigido sus pasos temiendo que, como el hijo menor de la parábola, anden en alguna “tierra extraña” o metidos en algún lío. Más de alguna vez pensarán “niño chico, problema chico; niño grande, problema grande”.

Debo decir, sin embargo, que aunque todo esto sea verdad, la parábola no ha sido escrita en primer lugar para enseñanza y consuelo de los padres de familia. Esta parábola es uno de los textos más hermosos del Evangelio que refleja la profundidad del alma de Jesús. Él tenía que revelarle al verdadero Dios a la gente sencilla, y algo cabeza dura, de Galilea. Y podemos agregar, Él tenía y tiene que revelar el verdadero rostro y el corazón de Dios a la gente sencilla de todos los tiempos. Entre ellos estoy yo, estamos nosotros.

Por Moisés ya sabíamos que Yahvé no es indiferente, que es un Dios que camina con su pueblo: Emmanuel, Dios con nosotros, dirá el profeta Isaías. Por los textos del Evangelio que hemos escuchado durante la Cuaresma, sabemos que el nuestro es un Dios que nos salva de nuestras esclavitudes personales y sociales. De ahí el nombre de “Jesús”, que significa Yahvé salva. Hoy llegamos a la culminación de esa revelación al saber que, por sobre todos esos nombres, Dios es Padre, nuestro Padre, mi papá. Y no es un padre como cualquiera: Él es un Padre de corazón misericordioso hasta el extremo. Un Padre lleno de ternura. Nadie puede competir con su amor. Nadie puede compararse con Él. Sólo podemos agradecerlo, dejarnos acoger por Él y tratar de emularlo en nuestra vida.

48


2. Amor preferente por sus dos hijosDos son los hijos del Padre: el menor que sueña con su libertad y el mayor que prefiere trabajar junto a su Padre. El menor le pide la parte de su herencia. Hay que hacer la partición, dividir los bienes en vida, meterse en líos administrativos, pero el Padre se lo concede sin siquiera preguntar por qué ni para qué.. De paso, la herencia se reparte y obtiene cuando muere una persona. Por lo tanto, el menor está diciendo “quiero tener ahora lo que me pertenecería cuando tú te mueras”. ¿Podrá comprender esto cualquier padre de familia? ¿Podrá comprenderlo el hermano mayor?

Ya sabemos lo que pasa. El hijo se va lejos, muy lejos de su familia y de su Padre. Malgasta el dinero, que no era poco, dándose a una vida licenciosa en todo tipo de placeres. Ese era su sueño. Esa su pretendida libertad. Hasta que se queda sin un cinco y, como hijo de papá… no se atreve a mendigar. Así conoce la explotación de los trabajadores estacionales. Conoce la rigidez del contrato: no puede ni siquiera comer las bellotas que le daban a los chanchos. Y entonces por necesidad más que por amor, reaparece la imagen de los jornaleros de su padre. Ni siquiera la imagen del amor de su Padre.

Es el principio de la conversión. Prepara su discurso y toma el camino de regreso pero con la gran duda de qué sucederá en su casa. Se ha portado tan mal que no merece sino ser un trabajador a trato y por el día. Un jornalero. Y Aquí sucede lo increíble, lo indescriptible. Es lo que muchos papás y mamás como ustedes sienten pero no se atreverían a decirlo en voz alta. El Padre lo espera cada día, sale a mirar el camino, tiene sed de su hijo menor. Se habrá portado mal - eso aún no lo sabe - pero es su hijo. Y en cuanto lo ve, en el Padre se desborda

49


la ternura: es el quien corre a su encuentro, lo abraza con todo su ser, y con lágrimas en sus ojos lo cubre de besos como una buena madre. Y ni siquiera lo deja terminar su acusación. Para el hijo el anillo, las mejores ropas, zapatos para calzar sus pies y una fiesta para celebrarlo.

Hermanos, hermanas, esta no es una leyenda. Esta es la enseñanza suprema de Jesús sobre el Padre, sobre nuestro Padre. Y esta es también la mejor enseñanza sobre el sacramento del perdón… Lo importantes es el regreso, la conversión, el amor mutuo. ¡Ya habrá tiempo para ocuparnos de los pecados!

3. La fiesta del amor¿Entienden ustedes esta lógica? A muchos nos cuesta, es muy difícil de entender. Sin embargo, y no es menor, así es en verdad el corazón de Dios. Muchos de nosotros comprensiblemente debemos sentir que este Padre se pasó. No es lo que procede. Ese pensamiento, que descalifica al Padre, puede ser el de muchos de nosotros. Tal vez nos sentimos buenos y nunca hemos sentido la vergüenza del pecado. Es lo que sucede con el hijo mayor. Está sorprendido. Se acerca con disgusto al oír la fiesta y recibe en mala el mensaje de los sirvientes. El se siente justo y se niega a entrar a esta fiesta en honor de un pecador.

Nuevamente el Padre, el protagonista de la historia, sale a encontrarlo y con la misma ternura con que recibió al hijo menor, trata de explicarle. Es su hermano. Estaba perdido y ha sido encontrado. Estaba muerto y ha vuelto a la vida, como pasa con todo pecador. Y por eso hay fiesta porque hay más alegría en el cielo por uno de nosotros que se convierte que por cien justos que perseveran.

50


Tal vez al hijo mayor le falta la experiencia de ser padre, a todos nos cambia la vida cuando llegan los hijos. Tal vez el hijo mayor siempre ha estado junto a su Padre pero eso ha sido una carga para él, como que se lo saca en cara en este diálogo. Ha sido un cristiano esforzado, sacrificado, pero no ha gozado la cercanía de su Padre. Ha vivido por el deber, por el cumplimiento, y no ha gozado del amor entrañable que tiene su Padre. ¡Qué pena! Hay mucha gente que vive así su cristianismo. Como dice el Papa Francisco son cristianos con cara de picle. No sonríen, ven la paja en el ojo ajeno y todo se les hace pecado. Son creyentes con alma de fariseo. ¡Qué pena! Y qué escándalo… pues los que los ven deben pensar que creen en un Dios indiferente y castigador. Que aún no descubren el Evangelio que dicen creer.

Mucho tenemos que aprender de María, la Virgen, que en el Magníficat canta su alegría de creer. Canta la experiencia de un Dios que se preocupa de los débiles y de los pecadores. Un Padre Dios que “ha hecho en mí maravillas, ¡y Santo es mi Dios!”.

Al concluir esta homilía propongo un tiempo de silencio para escuchar a Jesús con lo mejor de nuestro corazón. Para creer en su experiencia y su palabra. Nadie hay en la historia que conozca mejor a Dios. Nadie que pueda hablar del Padre Dios con más autoridad. En silencio escuchamos. En silencio nos dejamos acoge por la ternura y la misericordia de nuestro Padre Dios.

24 horas para el SeñorEn este tiempo de Cuaresma, el Santo Padre nos invita a participar de “24 horas para el Señor”. En la Arquidiócesis de Santiago las celebraremos el viernes 11 y el sábado 12 de marzo. Son Veinticuatro horas en que el Papa pide a toda la Iglesia Universal que aprovechemos para

51


acercarnos al sacramento de la Misericordia, para recibir la gracia del perdón de nuestros pecados. Todas nuestras parroquias, colegios y movimientos, tienen que estar abiertas durante esas 24 horas, también para interceder por los que están lejos.

Son 24 horas para volver a aprender lo que es la gracia del perdón misericordioso de Dios que no tiene puesta su vista en nuestro pasado, sino en la nueva oportunidad que Él ofrece. El perdón y la conversión son siempre pasos de futuro como lo hace nuestro Padre Dios con el hijo que abandonó la casa. Una oportunidad bendita para encontrarnos todos y cada uno con el Señor. El Señor que es compasivo y misericordioso. Él que me espera y que me busca -a mí el primero- para reiniciar nuestro camino a la tierra nueva, a los cielos nuevos, como lo hizo con su pueblo al librarlo de la esclavitud.

PARA LA ORACIÓN UNIVERSALOremos, hermanos, al Señor, que no desea la muerte del pecador, sino que se convierta y viva, y pidámosle que tenga misericordia de su pueblo penitente:

- Cuida y protege al Papa Francisco, para que siga siendo un testigo preclaro de la Misericordia Divina.

- Que toda acción pastoral en la Iglesia sea dirigida con ternura, para que su anuncio y testimonio nunca se aleje del camino del amor misericordioso y compasivo del Padre.

- Para que aprendamos a peregrinar, junto a nuestros hermanos, como Pueblo de Dios, construyendo cada día una autentica patria de hermanos.

52


- Para que todos nuestros actos se basen en la misericordia y hagamos de ella nuestro sentido de vida, tal como lo vivieron los santos, en el seguimiento de tu Hijo, Jesús.

Dios, rico en misericordia, que acoges con el abrazo del perdón a tus hijos, que, arrepentidos, retornan a ti, escucha nuestras oraciones, perdona nuestras culpas y revístenos con vestiduras de fiesta, para que podamos participar en el banquete pascual. Por Jesucristo, nuestro Señor.

En este cuarto domingo se sugiere el uso del Prefacio de Cuaresma 2, que hace presente la penitencia cuaresmal. Este prefacio nos recuerda que viviendo en las realidades temporales, tenemos que adherir a las realidades eternas.

PREFACIOEn verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación darte gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno.

Porque con el ayuno corporal refrenas nuestras pasiones, elevas nuestro espíritu y nos das fuerza y recompensa por Cristo, Señor nuestro.

Por él, los ángeles y los coros celestiales celebran tu gloria, unidos en común alegría.Permítenos asociarnos a sus voces cantando humildemente tu alabanza:

53


5° DOMINGO DE CUARESMA: 13 de Marzo de 2016

54



En este quinto domingo es bueno motivar a los fieles y sus familias para que puedan realizar algún signo de fraternidad (recolectar alimentos, ropa, ayuda a algunas personas necesitadas, visitar enfermos, etc.) fruto de la liturgia penitencial y del que las personas y las familias puedan realizar algún signo de fraternidad, en especial, fruto de la liturgia penitencial y del tiempo de Cuaresma, llevando la misericordia de Dios que se ha experimentado, a los lugares y personas que más lo necesitan. Motivar para recoger las Cajitas de Cuaresma.


1. Algo nuevo está brotandoContinuando nuestro camino junto al pueblo de las promesas, hoy nos encontramos en el exilio, en tierra extranjera, como lo sufren tantos y tantas en nuestros días. También nosotros por momentos nos sentimos viviendo en un exilio de nuestras convicciones, en una sociedad que no quiere a Dios en el centro de su vida.

En ese clima doloroso, irrumpe la palabra de Dios anunciando tiempos nuevos. En medio de la desesperanza, renace la esperanza. Y es tan importante lo que tiene que decirnos que, antes del anuncio, el profeta da los títulos de Dios, recordando las proezas que ha hecho en favor de su Pueblo:

55


“Esto dice el Señor, que abrió un camino en el mary un sendero en las aguas impetuosas,

el que hizo salir a la batallaa un formidable ejército de carros y caballos,

que cayeron y no se levantaron”

Con esta introducción nadie puede distraerse. Hay que poner oído atento. El anuncio impresionante del profeta Isaías nos lleva ahora a poner los ojos en el futuro, en lo nuevo que Dios está preparando para nosotros, que ya está brotando, y que se verificará con potencia en la Pascua del Señor.

“No recuerden lo pasado ni piensen en lo antiguo;yo voy a realizar algo nuevo.

Ya está brotando. ¿No lo notan?”

No es una fantasía. No es una quimera. Es un futuro que comienza a brotar en este tiempo de Cuaresma: lo nuevo, lo novedoso será ver a la muerte, muerta, y a la vida triunfante para siempre después de la última batalla contra el demonio. El es el Mentiroso y Homicida que durante toda la historia se ha opuesto a la obra de Dios.

56


2. El perdón, la gran novedadEn verdad, “Grandes cosas ha hecho el Señor a favor nuestro” y las seguirá realizando. Es sólo cosa de poner nuestros ojos en la obra de Dios y no en nuestras propias obras. Poner nuestros oídos en la lógica de Dios y no en nuestra manera añeja de pensar. De eso no cabe duda. Desde el amanecer hasta el ocaso nuestro Padre actúa en favor nuestro.

Ya está brotando, ¿no lo ven? ¿Cómo brota hoy día el triunfo de la vida en el aparente triunfo de la corrupción y de la muerte? ¿Cómo se manifiesta Dios en nuestra vida? No se manifiesta en el ruido ni en la espectacularidad. Se manifiesta en el silencio, en el corazón, donde los poderes de este mundo no pueden llegar ni mandar. También se manifiesta en el corazón de la Iglesia, más allá de los escándalos y los renuncios. Se manifiesta en incontables obras de misericordia a favor de los más pobres, de los hermanos con capacidades diferentes, de los ancianos abandonados, y de las obras de bien que cada uno y cada una realiza en silencio, sin propaganda, como son las obras de Dios.

Pero hay algo aún más nuevo: lo más nuevo y novedoso, es lo que hace Jesús en medio de los fariseos y los acusadores. El no viola la ley sino que pone las cosas en su lugar. Si hay que apedrear, es decir, matar a peñascazos, procedamos. Aún se hace así en algunos países de oriente. Y aquí mismo, en Chile, en cada femicidio y en la abusiva violencia intrafamiliar.

¿Quién es libre de pecado para tirar la primera piedra? En silencio se retiran los bulliciosos de la ley y del precepto que tampoco faltan en la Iglesia. En la escena sólo queda la mujer y Jesús, el único que no tiene pecado. Él podría tirar piedras. Sin embargo, no hace. Él ha

57


venido a superar la ley, a dar vuelta la manera como nosotros hacemos la historia. En vez de tirar piedras Él regala perdones verdaderos, como el Padre Misericordioso del domingo pasado. “¿Dónde están los que te condenaban? Yo tampoco te condeno. Ándate en paz y no peques más”. Y no lo hagas por tu bien, por tu propia dignidad.

Eso es lo nuevo. Eso es lo novedoso, sobre todo en un mundo en que no se prodiga el perdón y que, en público o en privado, nos dedicamos a apedrear a los pecadores. ¡Y con qué cara! Son piedras que vienen de los mismos que antes o después son o serán condenados. Lo nuevo, lo novedoso es la misericordia y el perdón que el Padre Dios y su Hijo Jesús nos ofrecen constantemente.

3. La justicia misericordiosa: una novedad de Dios. ¿Podremos contribuir a la victoria de la novedad de Dios? Con la verdad. Sí. Con la justicia. Sí. Pero no se puede separar lo que Dios ha unido, es decir, la justicia de la misericordia que son dos componentes del juicio de Dios en que siempre triunfa la misericordia. No se cierran los ojos al pecado. No se esconde el delito. Lo justo es justo y hay que enfrentar las consecuencias, pero como alguien ha dicho, es mejor “la justicia con clemencia” y mejor aún, como lo hace Dios, “la justicia con misericordia”. Bastante sufre la persona que reconoce la profundidad de su pecado. Contribuir a lo nuevo de Dios es descubrir y proponer el perdón: pedir perdón, otorgar perdón, recibir perdón. Ese es el gran-don.

Pero eso es ir contra corriente. Así es. Es ir contra corriente con Jesús y como Jesús, el Hijo de Dios, que vence a la muerte enfrentando a la muerte. San Pablo en la carta a los Filipenses

58


nos da la clave de la novedad del Evangelio. Lo nuevo no se encuentra en los títulos de nobleza. Tampoco está en los títulos de su estirpe religiosa: “fariseo hijo de fariseos, cumplidor de la ley”. Lo nuevo está en el amor. En el enamoramiento de Jesús por mí, por nosotros. “Todo lo tengo por nada después de haber conocido – experimentado – el amor de Jesús mi Señor”… Y por él me tiro hacia delante, hacia lo nuevo. Textualmente “descoyunto mis brazos para alcanzarlo a Él y el poder de su resurrección”. Ahí está lo nuevo.

Y el apóstol lo dice con humildad, una humildad que nos interpela a cada uno. No es que haya alcanzado al Señor todavía, pero me tiro hacia delante, hacia el camino que Dios me propone, para alcanzarlo a Él y el poder de su resurrección, como queremos hacer en esta Pascua. ¡Ahí está lo nuevo, lo que está brotando, ¿no lo ven Uds.?!

Hay una mujer que vivió la novedad de Dios durante toda su vida. A ella la invocamos: “Dios te salve, Reina y Madre de Misericordia, Vida, dulzura y esperanza nuestra, Dios te salve. A ti clamamos los desterrados [exiliados] hijos de Eva, a ti suspiramos gimiendo y llorando […]: vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos y después de este destierro [exilio] muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. Oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen María.”Ruega por nosotros Santa Madre de Dios…Para que seamos dignos de alcanzar las promesas y gracias de Cristo, nuestro Señor. Amén

59


PARA LA ORACIÓN UNIVERSALOremos, amados hermanos, y pidamos la misericordia del Señor para que, compadecidode su pueblo penitente, escuche nuestras plegarias:

- Protege al Papa Francisco y haz que su testimonio valiente de la misericordia de Dios sirva de unión entre todos los pueblos.

- Ayúdanos a amar como Cristo nos amó a nosotros y poder transmitir a todos nuestros hermanos las maravillas de tu misericordia.

- Perdona nuestras faltas así como nosotros perdonamos a los que nos han ofendido de manera que la misericordia y el perdón llenen nuestras vidas y nos permitan alcanzar la felicidad eterna.

- Haz que vivamos con alegría y paz este Año Santo y que cada día nos encuentre más comprometidos con nuestros hermanos y compañeros de camino.

- Haz que tengamos un corazón que no juzgue y que perdone a los hermanos.

Dios de bondad, que quieres renovar en Cristo el universo entero, contempla nuestra miseria y, puesto que enviaste a tu Hijo al mundo no para condenarlo, sino para salvarlo, escucha nuestras oraciones, perdona nuestras culpas y haz que renazca en nuestros corazones la alegría de una vida nueva y exultante. Por Jesucristo, nuestro Señor.

60


Sugerimos para este domingo el prefacio de Cuaresma 5. Al ser el último domingo de Cuaresma, este prefacio recoge el sentido espiritual de este tiempo cuaresmal.

PREFACIOEn verdad es justo bendecir tu nombre, Padre rico en misericordia, ahora que, en nuestro itinerario hacia la luz pascual, seguimos los pasos de Cristo, maestro y modelo de la humanidad reconciliada en el amor.

Tú abres a la Iglesia el camino de un nuevo éxodo a través del desierto cuaresmal, para que, llegados a la montaña santa, con el corazón arrepentido y humillado reavivemos nuestra vocación de pueblo de la alianza convocado para bendecir tu nombre, escuchar tu Palabra y experimentar con gozo tus maravillas.

Por estos signos de salvación, unidos a los ángeles, ministros de tu gloria, proclamamos el canto de tu alabanza:

2016 3. Domingos de Cuaresma...Contemplar el rostro de Dios se anticipa y prepara en la lectura...

Documents

Transcript of 2016 3. Domingos de Cuaresma...Contemplar el rostro de Dios se anticipa y prepara en la lectura...