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I

"L APARA#O LOCO&O#OR Y LO! "R*IO!

)uando ha1la0os de la 6ostura de una 6ersona! 6or esta sola 6ala1ra

no est< claro si nos referi0os a lo cor6oral o a lo 0oral# De todos 0odos!

esta a01i;alencia se0


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6olar de 0ayor a6ertura y rece6ti;idad# (s la colu0na ;erte1ral lo 5ue nos

6er0ite 0antener la 6ostura erguida# Da al ser hu0ano ;erticalidad!

0o;ilidad! e5uili1rio y fle:i1ilidad# Tiene for0a de " do1le y act4a 6or el

6rinci6io del a0ortiguador# -a 6olaridad de ;rte1ras duras y discos1landos le da 0o;ilidad y fle:i1ilidad#

Deca0os 5ue la 6ostura interna y la 6ostura e:terna se corres6onden y

5ue esta analoga se e:6resa en 0uchas frases hechas# Iay 6ersonas

rectas y derechas y ta01in las hay 5ue se doblegan con facilidadL

conoce0os a gente rgida e inflexible y a los 5ue se arrastran f


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Toda 6ostura 5ue no reflea la esencia interior de una 6ersona nos

6arece forzada# Por otra 6arte! 6or su 6ostura natural 6ode0os reconocer

a una 6ersona# "i la enfer0edad o1liga al indi;iduo a ado6tar una 6ostura

deter0inada 5ue ;oluntaria0ente nunca asu0ira! tal 6ostura re;ela unaactitud interna 5ue no ha sido ;i;ida! nos indica contra 5u se re1ela el

indi;iduo#

Al o1ser;ar a una 6ersona! he0os de distinguir si se identifica con su

6ostura e:terna o si tiene 5ue ado6tar una 6ostura forzada# (n el 6ri0er

caso! la 6ostura reflea su identidad conscienteL en el segundo! en la

rigidez de la 6ostura se 0anifiesta una zona de so01ra 5ue l no ace6tara;oluntaria0ente# As! la 6ersona 5ue ;a 6or el 0undo erguida! con la frente

alta! 0uestra cierta ina1orda1ilidad! orgullo! alti;ez y rectitud# (sta 6ersona

6odr

+unca las negara#

Algo 0uy distinto ocurre! 6or ee06lo! con el 0al de 3echterew! con la

t6ica for0a de tallo de 1a014 de la colu0na ;erte1ral# A5u se so0atiza

un egocentris0o no asu0ido consciente0ente 6or el 6aciente y una

infle:i1ilidad no reconocida# (n el 0or1us 3echterew! con el tie06o! la

colu0na ;erte1ral se calcifica de arri1a a1ao! la es6alda se 6one rgida y

la ca1eza se inclina hacia delante! ya 5ue la sinuosidad de la colu0na

;erte1ral en for0a de " ha sido eli0inada o in;ertida# (l 6aciente no tendr# (l

snto0a del cala01re tnico de la 0ano nos hace sinceros# Muestra el

Bagarrota0ientoC de nuestros esfuerzo y alardes y de0uestra 5ue en

realidad Bno tene0os nada 5ue decir =escri1ir>C#

&orderse las uas

Morderse las u8as no es un trastorno 0otor! desde luego! 6ero 6or su

si0ilitud 6ura0ente e:terna con estas afecciones lo he0os incluido en

este gru6o# Ta01in el deseo de 0orderse las u8as se e:6eri0enta co0o

un i06erati;o 5ue afecta al control 6ura0ente ;oluntario de la 0ano# (l

0orderse las u8as no slo se 6resenta ha1itual0ente co0o un snto0a

transitorio en ni8os y adolescentes sino ta01in en adultos! y 6uede

6rolongarse durante dcadas# (ste snto0a tiene difcil trata0iento# (l

car


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III

!#O&A! P!)UICO!

3ao este e6grafe 5uere0os referirnos a ciertos trastornos frecuentes

5ue ha1itual0ente se califican de B6s5uicosC# De todos 0odos! desea0os

hacer constar 5ue! desde nuestro 6unto de ;ista! tal deno0inacin tiene

6oco sentido# (n realidad! no es 6osi1le trazar una lnea di;isoria clara

entre los snto0as so0


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de los e:tre0os ustifica la diferenciacin entre lo Bso0


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so01ra# (n el lla0ado 6sictico tene0os la for0a e:tre0a de una

re6resin 1ien lograda# )uando todas las ;as y ca06os 6osi1les 6ara ;i;ir

la so01ra est


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escasa0ente 6ro;echosas! ya 5ue el 6sictico no a6orta ninguna 1ase

6ara una inter6retacin# "u 0iedo a la so01ra es tan grande 5ue casi

sie06re la 6royecta entera0ente hacia fuera# (l o1ser;ador interesado no

tendr< dificultad 6ara hallar la e:6licacin si no 6ierde de ;ista las dosreglas 5ue se co0entan re6etida0ente en este li1ro

$# Todo lo 5ue el 6aciente e:6eri0enta en el 0undo e:terior son

6royecciones de su so01ra =;oces! ata5ues! 6ersecuciones!

hi6nosis! ansias asesinas! etc#>#

N# (l co06orta0iento 6s5uico en s es la realizacin de una de lasso01ras no asu0ida#

-os snto0as 6s5uicos! a fin de cuentas! no se 6restan a una

inter6retacin! ya 5ue e:6resan directa0ente el 6ro1le0a y no

necesitan otro 6lano en el 5ue 6las0arse# Por ello! todo lo 5ue uno

6ueda decir so1re la 6ro1le0


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cor6oral# (l de6resi;o sufre senti0iento de cul6a1ilidad y

continua0ente se hace re6roches! trata de hacerse 6erdonar# )a1e

6reguntar 5u es lo 5ue en realidad de6ri0e al de6resi;o# (n

res6uesta halla0os tres te0as

$# gresividad# Antes he0os dicho 5ue la agresi;idad 5ue no es

conducida hacia el e:terior se con;ierte en dolor cor6oral# (sta

afir0acin 6uede co06letarse diciendo 5ue la agresi;idad

re6ri0ida en el as6ecto 6s5uico conduce a la de6resin# -a

agresi;idad 1lo5ueada y no e:teriorizada se dirige hacia dentro ycon;ierte al e0isor en rece6tor# (n la cuenta de la agresi;idad

re6ri0ida se cargan no slo los senti0ientos de cul6a1ilidad sino

ta01in los nu0erosos snto0as so0


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asu0ir res6onsa1ilidad est< en 6ri0er tr0ino en todas las

de6resiones 5ue se 6roducen 6recisa0ente cuando el 6aciente

tiene 5ue entrar en otra fase dela ;ida! 6or ee06lo! clara0ente en

la de6resin 6os6arto# +enuncia: soledad: ve"e1: muerte# (stos cuatro conce6tos

nti0a0ente relacionados entre s a1arcan el 4lti0o y! a nuestro

entender! 0


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necesidad instinti;a del ser hu0ano# Pasa0os en este estado una tercera

6arte de la ;ida# /n lugar seguro! a1rigado y c0odo donde dor0ir es de

ca6ital i06ortancia 6ara el ho01re y 6ara el ani0al# Por cansado 5ue est

un ani0al o una 6ersona! recorrer< un 1uen trecho con tal de encontraruna 1uena ca0a# -as 6ertur1aciones del sue8o las co01ati0os con gran

in5uietud y la falta de sue8o la siente el indi;iduo co0o una de las

0ayores a0enazas# /n 1uen descanso suele estar asociado a 0uchas

costu01res una ca0a deter0inada! una 6ostura deter0inada! una hora

deter0inada! etc# -a ru6tura de esa costu01re 6uede 6ertur1arnos el

sue8o#(l sue8o es un fen0eno curioso# Todos 6ode0os dor0ir sin ha1er

a6rendido! 6ero no sa1e0os c0o# Pasa0os una tercera 6arte de nuestra

;ida en este estado! 6ero no sa1e0os nada de l# Desea0os dor0ir y! sin

e01argo! con frecuencia 6erci1i0os una a0enaza 5ue nos llega del

0undo del sue8o# Trata0os de desechar estos te0ores restando

i06ortancia al te0a! 6or ee06lo B"lo ha sido un sue8oC! o# B2ano co0o

un sue8oC! 6ero! si he0os de ser sinceros! reconoce0os 5ue en el sue8o

e:6eri0enta0os y ;i;i0os con la 0is0a sensacin de realidad 5ue en la

;igilia# @uien 0edite so1re este te0a tal ;ez sa5ue la conclusin de 5ue el

0undo de la ;igilia es ta01in ilusin! sue8o co0o el sue8o nocturno! y

5ue a01os 0undos slo e:isten en nuestra 0ente#

?De dnde sale la idea de 5ue nuestra ;ida! la 5ue hace0os durante el

da! es 0


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so8a1a 5ue era una 0ari6osa o era una 0ari6osa 5ue so8a1a 5ue era

]ang#C#

(sta in;ersin es un 1uen eercicio 6ara descu1rir 5ue! desde luego!

conciencia de da y conciencia de noche son 6olos 5ue se co06ensan0utua0ente# Por analoga! corres6onde al da la luz! la ;igilia! la ;ida y la

acti;idad! y a la noche! la oscuridad! el re6oso! el inconsciente y la 0uerte#

AALO-A!

.ang .in(le0ento 0asculino (le0ento fe0enino

-1ulo iz5uierdo del cere1ro -1ulo derecho del cere1ro

Fuego Agua

Da +oche

2igilia "ue8o

2ida Muerte

3ien Mal

)onciencia 'nconsciente

'ntelecto "enti0iento

Racional 'rracional

De acuerdo con estas analogas de ar5ueti6os! la ;oz 6o6ular lla0a al

sue8o el her0ano 0enor de la 0uerte# )ada ;ez 5ue nos dor0i0os!

ensaya0os la 0uerte# (l sue8o nos e:ige soltar todos los controles! toda

0editacin! toda acti;idad# (l sue8o nos e:ige entrega y confianza!

a1andonarnos a lo desconocido# +o se 6uede conciliar el sue8o a la

fuerza! con un acto de ;oluntad# +o hay co0o 5uerer dor0ir a toda costa

6ara no 6oder 6egar oo# +osotros no 6ode0os sino crear las condiciones

fa;ora1les! 6ero a 6artir de ah tene0os 5ue aguardar con 6aciencia y

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confianza 5ue el sue8o ;enga# A6enas nos est< 6er0itido o1ser;ar el

6roceso la o1ser;acin nos i06edira dor0ir#

Todo lo 5ue el sue8o =y la 0uerte> e:ige de nosotros no 6ertenece

6recisa0ente a los 6untos fuertes del ser hu0ano# Todos esta0os 0uyanclados en el 6olo de la acti;idad! esta0os 0uy orgullosos de nuestras

o1ras! de6ende0os 0ucho de nuestro intelecto y de nuestro rgido control

co0o 6ara 5ue el a1andono! la confianza y la 6asi;idad sean for0as de

co06orta0iento fa0iliares# Por lo tanto! a nadie de1e aso01rar 5ue el

inso0nio =Eunto al dolor de ca1eza> sea uno de los trastornos 0

e5uili1rio#

(l 5ue sufre de inso0nio G0eor dicho de dificultad 6ara conciliar el

sue8oH tiene dificultades y 0iedo de soltar el control consciente y

a1andonarse a su inconsciente# (l indi;iduo actual a6enas hace una 6ausa

entre el da y la noche! sino 5ue lle;a consigo a la zona del sue8o todos

sus 6ensa0ientos y acti;idades# Prolonga0os el da durante la noche y

6retende0os analizar el lado nocturno de nuestra al0a con los 0todos

dela conciencia diurna# Falta la 6ausa de la con0utacin consciente#

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(l inso0ne de1e a6render ante todo a ter0inar el da consciente0ente

6ara 6oder entregarse 6or co06leto a la noche y a sus leyes# Ta01in

de1e a6render a 6reocu6arse de las zonas de su inconsciente! 6ara

a;eriguar de dnde 6rocede la ansiedad# -a 0ortalidad es un te0ai06ortante 6ara l# (l inso0ne carece de confianza y de ca6acidad de

entrega# l se considera Bacti;oC y no 6uede a1andonarse# -os te0as son

casi idnticos a los 5ue considera0os al tratar del orgas0o# (l sue8o y el

orgas0o son 6e5ue8as 0uertes 5ue las 6ersonas con un .o 0uy

desarrollado e:6eri0entan co0o 6eligro# Por lo tanto! la conciliacin con el

lado nocturno de la ;ida es un so0nfero infali1le#-os ;ieos siste0as! tales co0o contar! dan resultado slo en la 0edia

en 5ue 6er0iten distraer el intelecto# -a 0onotona a1urre la 0itad

iz5uierda del cere1ro y la induce a cear en su af


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6e5ue8o naci0iento# (l naci0iento y el des6ertar a la conciencia 6ueden

resultar tan angustiosos co0o la noche y la 0uerte# (l 6ro1le0a est< en la

unilateralidadL la solucin est< en el 0edio! en el e5uili1rio! en la

conuncin# "lo a5u se descu1re 5ue naci0iento y 0uerte son uno#

#RA!#ORO! D"L !U"BO

(l inso0nio de1e hacer 5ue nos 6lantee0os las siguientes 6reguntas

$# ?(n 5u 0edida de6endo del 6oder! el control! el intelecto y lao1ser;acin

N# ?"oy ca6az de desasirr0e

?(st


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no de1e dear de 1uscar hasta 5ue encuentreL y cuando encuentre estar# De todos 0odos a5u 0encionare0os

1re;e0ente slo las adicciones 5ue en general son consideradas

6atolgicas#

$ulimia

2i;ir es a6render# A6render es asi0ilar 6rinci6ios 5ue hasta el 0o0ento

senta0os aenos al .o# -a constante asi0ilacin de lo nue;o ensancha el

conoci0iento# "e 6uede sustituir el Bali0ento es6iritualC 6or Bali0ento

0aterialC! el cual slo 6ro;oca el Bensancha0iento del cuer6oC# "i el

ho01re de ;ida no se sacia con e:6eriencias! 6asa al cuer6o y se

0anifiesta co0o ha01re de co0ida# . es un ha01re 5ue no 6uede

saciarse! ya 5ue el ;aco interior no 6uede llenarse con co0ida#

(n un ca6tulo anterior dii0os 5ue el a0or es a6ertura y ace6tacin el

1ul0ico slo ;i;e el a0or en el cuer6o! ya 5ue en el es6ritu no 6uede#

Ansa a0or! 6ero no a1re su interior sino slo la 1oca y se lo traga todo# (l

resultado se lla0a o1esidad# (l 1ul0ico 1usca a0or! afir0acin!

reco06ensa! 6ero 6or desgracia en el 6lano e5ui;ocado#

Alco=ol

(l alcohlico ansa un 0undo sin 6enas ni conflictos# (l o1eti;o en s

no es 0alo! lo 0alo es 5ue l trata de conseguirlo rehuyendo los conflictos

y 6ro1le0as# l no est< dis6uesto a encararse con la conflicti;idad de la

;ida y resol;erla con el esfuerzo# )on el alcohol ador0ece sus conflictos y

6ro1le0as y se 6inta un 0undo sano# 7eneral0ente! el alcohlico 1usca

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ta01in el calor hu0ano# (l alcohol 6roduce una es6ecie de caricatura de

hu0anidad al destruir las 1arreras y las inhi1iciones! 1orra las diferencias

sociales y 6ro;oca una r


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te0a B:ito! rendi0iento y reconoci0ientoC! ya 5ue la droga no es 0


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I*

C?C"R tumoracin maligna;

Para co06render el c

es! 6or un lado! 6arte de una unidad 0ayor y! 6or otro lado! est es! 6or un lado! 6arte de una unidad 0ayor! B6aisaeC! y!

6or otro! est< co06uesto 6or 0uchos B# -o

0is0o 6uede decirse de Bun


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(n esa erar5ua 5ue a4n 6odra 6rolongarse hacia uno y otro lado!

cada unidad indi;idual =clula! rgano! indi;iduo> est< sie06re en conflicto

entre la ;ida 6ro6ia 6ersonal y la su6editacin a los intereses de la unidad

su6erior# )ada organizacin co06lea =hu0anidad! estado! rgano> se1asa 6ara sus 1uen funciona0iento en 5ue la 0ayora de las 6artes se

so0etan a la idea co04n y la sir;an# +or0al0ente! todo siste0a so6orta la

se6aracin de algunos de sus 0ie01ros sin 6eligro 6ara la totalidad# Pero

e:iste un l0ite! y si ste es su6erado el conunto corre 6eligro#

/n estado 6uede a6artar a unos cuantos ciudadanos 5ue no tra1aen!

5ue tengan un co06orta0iento antisocial o 5ue co01atan al estado# Pero!cuando este gru6o 5ue no se identifica con los o1eti;os del estado crece y

alcanza una 0agnitud deter0inada! constituye un 6eligro 6ara el todo! y! si

llega a conseguir la su6erioridad! 6uede 6oner en 6eligro la e:istencia del

todo# Desde luego! el estado tratar< durante 0ucho tie06o de 6rotegerse

contra este creci0iento y de defender su 6ro6ia e:istencia! 6ero cuando

estos intentos fracasen su cada es segura# -a 0eor 6oltica consiste en

atraer a los gru6itos de ciudadanos disidentes a los o1eti;os del 1ien

co04n! 6ro6orcion


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+o se trata a5u de desarrollar teoras ni de e:6oner creencias

socio6olticas sino de descri1ir el 6roceso del c


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tan r


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A5u reside el 6e5ue8o 6ero trascendental error en el conce6to de la

realizacin de la li1ertad y la in0ortalidad# /no se retira de la antigua

co0unidad y no se da cuenta de 5ue la necesita hasta ya es tarde# Al ser

hu0ano no le hace gracia dar su ;ida 6or la ;ida de la clula cancerosa!6ero la clula del cuer6o ta06oco da1a su ;ida con gusto 6or el ser

hu0ano# -a clula cancerosa tiene argu0entos tan 1uenos co0o los del

ser hu0ano! slo 5ue su 6unto de ;ista es otro# A01os 5uieren ;i;ir y

hacer realidad sus ansias de li1ertad# A01os est


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estratgicos 6ara fa;orecer sus intereses =0et y hacer 6re;alecer

e:clusi;a0ente sus ideas y o1eti;os utilizando a todos los de0#

Todos argu0enta0os co0o la clula cancerosa# +uestro creci0ientoes tan r


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(l c


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6uede consistir en una transfor0acin del estado anterior! 6ero no en la

si06le continuacin de algo 5ue ya e:iste# +osotros! los hu0anos!

esta0os en la 6olaridad# ?de 5u nos sir;e un o1eti;o 5ue slo sea 6olar

Ahora 1ien! si el o1eti;o es la BunidadC! slo significa una cualidad del "ertotal0ente diferente de la 5ue e:6eri0enta0os en la 6olaridad# Al indi;iduo

5ue est< en la c


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ser hu0ano han co06rendido toda;a 5ue 1uscan en la 0ateria algo 5ue

no est< ah! la ;ida# "e confunde el contenido con la for0a y con la

0ulti6licacin de la for0aL se trata de conseguir el codiciado contenido#

Pero ya Jes4s ad;irti B(l 5ue 5uiera conser;ar la ;ida la 6erder


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uno con todo =pars pro todo> # Ta01in cada clula reci1e toda la

infor0acin gentica del organis0o# Eella slo de1e co06render 5ue! en

realidad! ella es el Todo BMicrocos0os Y 0acrocos0osC! nos ense8a la

filosofa her0tica# (l ;icio 0ental reside en la diferenciacin entre .o y T4# As se crea la

ilusin de 5ue uno 6uede so1re;i;ir co0o .o sacrificando al T4 y

utiliz


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(l 5ue no ;i;e este a0or en su conciencia corre 6eligro de 5ue su

a0or 6ase a lo cor6oral y trate de i06oner ah sus leyes en for0a de

c


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*

"L !IDA

Desde la 6u1licacin de este li1ro! en el a8o $%W&! un nue;o snto0a ha

surgido con 06etu situ


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anal 6racticada 6referente0ente suele 6roducir 6e5ue8as heridas de la

sensi1le 0ucosa del intestino recto# (llo 6er0ite a los es6er0as 5ue

contengan el ;irus 6asar a la sangre =la 0ucosa ;aginal es 0# (l "'DA a6areci en el 0o0ento en 5ue los ho0ose:uales ha1an

0eorado y legiti0ado considera1le0ente su estatus en A0rica# Des6us

se ha sa1ido 5ue en el Zfrica )entral el "'DA no est< 0enos e:tendido

entre los heterose:uales! 6ero en (uro6a y A0rica los ho0ose:uales son

la tierra de culti;o de la e6ide0ia# Actual0ente! la li1ertad se:ual est 5ue no son una a0enaza 6ara las 6ersonas

con las defensas intactas#

N# Dado 5ue el ;irus IT-2H'''H-A2 tiene un 6erodo de incu1acin

largusi0o =entre el 0o0ento de la infeccin y el de la 0anifestacin

de los snto0as 6ueden transcurrir ;arios a8os>! el "'DA tiene un

car


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Puesto 5ue el "'DA slo 6uede contraerse 6or contagio a tra;s de

la sangre y el se0en! no se trata de un 6ro1le0a 6ersonal y

6articular! sino 5ue re;ela con elocuencia nuestra de6endencia de

los de0


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Iecha esta distincin! enseguida co06rendere0os 5ue en nuestro

tie06o y en nuestra cultura tene0os un gran 6ro1le0a con el Ba0orC# (l

a0or a6unta! en 6ri0er lugar! al al0a del otro! no a su cuer6oL la

se:ualidad desea el cuer6o del otro# A01os tienen su ustificacinL lo6eligroso Gen esto co0o en todoH es la unilateralidad# -a ;ida es e5uili1rio!

es co06ensacin entre .in y .ang! a1ao y arri1a! iz5uierda y derecha#

Referido a nuestro te0a! esto significa 5ue la se:ualidad tiene 5ue

e5uili1rarse con el a0or ya 5ue! de lo contrario! nos 5ueda0os en la

unilateralidad! y toda unilateralidad es B0alaC! es decir! insana! enfer0iza#

.a casi no nos da0os cuenta de la fuerza con la 5ue en nuestro tie06o sesu1raya el (go y se 0arcan los l0ites de la 6ersonalidad! ya 5ue este ti6o

de indi;idualizacin ha llegado a hacerse 6erfecta0ente natural# "i nos

6ara0os a 6ensar en el ;alor 5ue hoy en da tiene el no01re en la

industria! la 6u1licidad y el arte! y lo co06ara0os con tie06os 6asados en

los 5ue la 0ayora de los artistas 5uedaron en el anoni0ato!

co06rendere0os con claridad lo 5ue 5uere0os decir con la acentuacin

del (go# (sta e;olucin se 0uestra ta01in en otros ca06os de la ;ida!

6or ee06lo en la transfor0acin de la gran fa0ilia en 6e5ue8a fa0ilia y en

la 0


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-a otra fr0ula 0


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con diez y hasta con ;einte 6ersonas# )ierto! la tendencia y la

6ro1le0


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hacia los de0


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(ntonces el "'DA con0ina a la con;ersin! a la 0eta0orfosis# (l "'DA nos

resulta in5uietante 6or5ue act4a desde lo oculto! lo in;isi1le! lo

inconsciente el "'DA es el Bene0igo in;isi1leC 5ue hiri de 0uerte a

Anfortas! el rey del 7rial#(l "'DA tiene una relacin si01lica =y! 6or consiguiente! te06oral> con

el 6eligro de la radiacti;idad# Des6us de 5ue Bel ho01re 0odernoC! a

costa de tantos esfuerzos! se li1erara de todos Blos 0undos in;isi1les!

intangi1les! de n40eros y desconocidosC! ahora los 0undos declarados

Bine:istentesC contraatacanL de;uel;en al ho01re al 0iedo 6ri0iti;o! tarea

5ue en los ;ieos tie06os incu01a a de0onios! es6ritus! dioses colricosy 0onstruos del reino de lo in;isi1le#

(s sa1ido 5ue la fuerza se:ual es una fuerza 0isteriosa e in5uietante

5ue tiene la facultad de se6arar y de unir! seg4n el 6lan en el 5ue act4e#

Desde luego! no se trata de condenar y re6ri0ir nue;a0ente la se:ualidad!

6ero s de dotar a una se:ualidad entendida de for0a 6ura0ente fsica de

una Ba6ertura es6iritualC lla0ada! sencilla0ente! Ba0or C #

(n resu0en

"e:ualidad y a0or son los dos 6olos de un te0a lla0ado Bunin de

contrariosC#

-a se:ualidad se refiere al cuer6o y el a0or al al0a del otro#

-a se:ualidad y el a0or de1en estar en e5uili1rio#

(l encuentro 6s5uico =a0or> se considera 6eligroso y angustioso! ya

5ue atenta contra las fronteras del .o# (l nfasis en la se:ualidad cor6oral

hace 5ue el a0or 6ase a la so01ra# (n estos casos! la se:ualidad tiende a

hacerse agresi;a e hiriente =en lugar de atacar la frontera 6s5uica del .o

se atacan las fronteras cor6orales y corre la sangre>#

(l "'DA es la fase ter0inal de un a0or 5ue ha descendido a la so01ra#

(l "'DA derri1a en el cuer6o las fronteras del .o y hace e:6eri0entar al

cuer6o el 0iedo al a0or 5ue fuera rehuido en el 6lano 6s5uico#

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Por lo tanto! en definiti;a! ta01in la 0uerte no es sino la for0a de

e:6resin cor6oral del a0or! ya 5ue realiza la entrega total y la renuncia al

aisla0iento del .o =;ase el cristianis0o># Ahora 1ien! la 0uerte no es 0

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