TEMA: “ULTIMOS DETALLES DEL TABERNACULO”

Fecha hebrea: 30 de Sivan del 5774 Fecha Romana Gregoriana: 28 de Junio del 2014 Porción de la Torah=Ley: ÉXODO 27 Porción de los Profetas: SAKMOS 118 Porción del N. Testamento Brit Jadasha: ROM. 7

En el capítulo anterior estudiamos que Moisés subió al monte Sinaí para dos cosas importantes, es decir, traer las tablas de la ley y los planos del tabernáculo, estos dos elementos son indispensables para nuestra relación plena con Dios, hablamos de la Torah y de los planos, en el caso de la Toráh, la Torah nos habla de perfección, la Toráh es el estándar de Dios con el cual debemos comportarnos. Y hoy quiero aclarar que no solo es la Toráh, no solo es la perfección, y una de las objeciones que tienen mis hermanos cristianos contra este mensaje es cuando no entienden que la Torah es el fin, es decir la Torah es la consecuencia de haber sido justificados, y fuimos creados para buenas obras en Cristo Jesús.

(NVI 1999) Sin embargo, esto sí confieso: que adoro al

Dios de nuestros antepasados siguiendo este Camino

que mis acusadores llaman secta, pues estoy de

acuerdo con todo lo que enseña la ley y creo lo que

está escrito en los profetas.

Entonces la Toráh solo es la consecuencia de haber sido justificados, ya que por un lado Moisés recibió las tablas de la ley, la Torah, los mandamientos de Dios, pero también recibió los planos del tabernáculo, y el que Dios le diera a Moisés la Torah, pero también los planos del tabernáculo, eso implica que junto con la Torah Dios está dando la provisión para limpiar nuestras faltas, para limpiar nuestra desobediencia, y Dios dio El tabernáculo para que se hicieran los sacrificios por la culpa, porque EL sabe que los mandamientos son espirituales, son leyes que somos incapaces de obedecer en nuestra carne, Pablo dijo que desde nuestro interior queremos hacer lo que dice la ley de Dios, hay un deleite en la ley de Dios, pero hay otra ley que está en los miembros que nos lleva cautivos a la ley del pecado y de la muerte.

ROMANOS 7:21 Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí. 22 Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; 23 pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. 24 ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? 25 Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, más con la carne a la ley del pecado.

Verso 24 dice: ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? ¿Quién podrá librarme de la inclinación al mal? ¿Quién podrá librarme del Yetzer hara? Pues bien, para eso Dios proveyó el tabernáculo, para eso Dios proveyó el lugar en donde se lleva a cabo la provisión para mi pecado, es donde se lleva a cabo la provisión por mis faltas.

De manera que el tabernáculo es la justificación o la provisión para mi pecado y las tablas de la Torah y el rollo de la Torah que también se ponían en el lugar Santísimo, es la perfección; y estos dos elementos van totalmente juntos, ya que la Toráh nos lleva a nuestra necesidad de ser justificados a nuestra necesidad de ser perdonados y una vez que somos perdonados y justificados, esto nos da la gratitud y el anhelo de guardar sus mandamientos, y esto es como un círculo perfecto que siempre está girando de un punto a otro.

El propósito de la Torah es el Mesías, y por cuanto hay un deseo de guardar las instrucciones de Dios, ya que te esfuerzas pero no puedes y eso

te lleva a pedir ayuda, te lleva a clamar y la Torah te lleva al Mesías que es al que estas clamando por ayuda, y una vez que el Mesías te redime de pecados y te rescata, una vez que su sangre nos limpia de toda maldad y entendemos y comprendemos lo grandioso del perdón, habiendo entendido que por su gracia tenemos entrada, entonces por la esa misma gratitud de haber sido perdonados nos lleva a querer guardar sus mandamientos, Yeshua dijo “Si me amáis guardad mis mandamientos”...

ÉXODO 27:1 Harás también un altar de madera de acacia de cinco codos de longitud, y de cinco codos de anchura; será cuadrado el altar, y su altura de tres codos. 2 Y le harás cuernos en sus cuatro esquinas;…

Aquí ahora se está hablando del altar de los holocaustos, y se mencionan sus medidas, y ya vimos el significado de la madera de acacia, y dice el texto de manera interesante “Le harás cuernos en sus 4 esquinas” ya hemos hablado a cerca del simbolismo del número cuatro en relación a los cuatro ángulos de la tierra, norte, sur, éste y oeste, y en ése altar se llevaba a cabo el sacrificio por los pecados de Israel y del mundo, porque Israel sería dispersado a los cuatro ángulos de la tierra y cuando Dios salve a Israel de los cuatro ángulos de la tierra, también muchos gentiles vendrán al Señor, como cuando en el primer éxodo, en Egipto en que una gran cantidad de gentes se les unió a Israel al salir de la tierra de servidumbre. Estos cuatro cuernos se mencionan en el Salmo 118:27.

Y en este pasaje vemos cual era el uso práctico de los cuernos de este altar, o sea para que servían esos cuernos que le pusieron al altar, y aunque tiene mucho simbolismo veamos para que era su uso práctico de estos cuernos del altar, SALMO 118:27 YHWH es Dios, y nos ha dado luz; //Atad víctimas con cuerdas a los cuernos del altar//.

Las víctimas son los animalitos que sacrificaban, así que tomaban al animal, lo amarraban en alguno de los cuatro cuernos del altar para que no se moviera. Recordemos que el altar era una especie de asador en donde se quemaba la ofrenda.

Éxodo 27:2 los cuernos serán parte del mismo; y lo cubrirás de bronce. 3 Harás también sus calderos para recoger la ceniza, y sus paletas, sus tazones, sus garfios y sus braseros; harás todos sus utensilios de bronce…

El bronce significa juicio; el bronce es un metal que representa el juicio de Dios, y todos los instrumentos que se mencionan aquí son instrumentos que utilizaban para poner al fuego la carne, algo similar como cuando asas carne y tienes unas tenazas grandes, y tenedor grande, y puede usar guantes, etc. Solo que estos instrumentos estaban consagrados y solo podían ser usados en el altar de bronce.

Shemot 27:4 Y le harás un enrejado de bronce de obra de rejilla, y sobre la rejilla harás cuatro anillos de bronce a sus cuatro esquinas. 5 Y la pondrás dentro del cerco del altar abajo; y llegará la rejilla hasta la mitad del altar. 6 Harás también varas para el altar, varas de madera de acacia, las cuales cubrirás de bronce. 7 Y las varas se meterán por los anillos, y estarán aquellas varas a ambos lados del altar cuando sea llevado.

Como ya lo hemos estado mirando, los instrumentos que habían en el tabernáculo, como la mesa de los panes, el altar del incienso y aun el arca no se tocaban directamente y por eso tenían unos anillos y en los anillos unas barras para poderlos transportar, y Dios lo ordeno así, porque eran instrumentos sagrados y tenían una manera de ser transportados.

Éxodo 27:8 Lo harás hueco, de tablas; de la manera que te fue mostrado en el monte, así lo harás…

Recuerde que hemos estado viendo y leyendo acerca de todos estos elementos del santuario y que fueron hechos en base a un modelo que Dios le mostro a Moisés en el monte, y a través de una visión Dios le mostro todo lo que había en el cielo, en un tabernáculo que es celestial, y Dios le dijo que así como lo había visto que así lo hiciera, de esta manera se establece el principio de que Dios determina la manera en que debemos rendirle culto, no podemos improvisar ni pretender hacerlo como nosotros pensemos que se debe hacer puesto que ya están las bases y las condiciones y las reglas para poder rendirle culto a Dios, no debemos transformar la manera de adorarle al Señor. Y continúa diciendo

Shemot 27:9 Asimismo harás el atrio del tabernáculo…

Aquí se va a mencionar ahora lo que es el atrio, y el atrio es el patio, hasta aquí hemos estudiado lo que es el tabernáculo en sí, ya estudiamos los que había en el interior del tabernáculo, lo que había en el lugar santo y en el lugar santísimo, pero ahora veremos lo que había en el exterior, aquí se menciona el atrio que era una especie de patio grande que estaba definido

por muros, como una barda que limitaba todo lo que es el tabernáculo, de hecho al ver el video se da uno una imaginación mucho mejor de lo que aquí dice la escritura, y aquí está el enlace https://www.youtube.com/watch?v=vnK2oa3doaM

Shemot 27:9b Al lado meridional, al sur, tendrá el atrio cortinas de lino torcido, de cien codos de longitud para un lado. 10 Sus veinte columnas y sus veinte basas serán de bronce; los capiteles de las columnas y sus molduras, de plata…

¿Que dijimos que representa el lino torcido? Bueno es una planta que tiene una flor que es de donde se saca el lino fino, y que se tiene que machacar para sacar ese lino fino, y vimos que eso nos habla de Yeshua que fue molido por nuestros pecados, ya que al igual que la flor que era machacada para sacarle las fibras y poder obtener el lino, así Yeshua fue machacado por todos nosotros. Entonces las cortinas del atrio eran de lino fino torcido, y cuando una persona quería entrar al tabernáculo tenía que rodear hasta encontrar la entrada del tabernáculo, y la entrada era de azul purpura y carmesí.

Y eso nos enseña que nuestra entrada al tabernáculo es a través de la juventud entregada de Yeshua, a través de la entrega de Yeshua nosotros tenemos acceso a entrar a los atrios, si no fuera así, ni siquiera podríamos entrar al tabernáculo y eso solo es posible por la entrega de Yeshua que dio su vida para que ahora tengamos acceso al padre. Este texto también nos habla de los capiteles y sus columnas de plata, y ¿Qué dijimos que representa la plata en la palabra? La plata significa redención, el pago de un rescate, así que recuerden bronce es juicio, plata es redención.

Shemot 27:11 De la misma manera al lado del norte habrá a lo largo cortinas de cien codos de longitud, y sus veinte columnas con sus veinte basas de bronce; los capiteles de sus columnas y sus molduras, de plata. 12 El ancho del atrio, del lado occidental, tendrá cortinas de cincuenta codos; sus columnas diez, con sus diez basas. 13 Y en el ancho del atrio por el lado del oriente, al este, habrá cincuenta codos. 14 Las cortinas a un lado de la entrada serán de quince codos; sus columnas tres, con sus tres basas. 15 Y al otro lado, quince codos de cortinas; sus columnas tres, con sus tres basas. 16 Y para la puerta del atrio habrá una cortina de veinte codos, de azul, púrpura y carmesí,…

¿Que estudiamos que representan estos colores azul, purpura y carmesí? El color azul representa el cielo, lo celestial, el color purpura representa la realeza y el carmesí (rojo) la sangre de Yeshúa, así que estos tres elementos todos nos apuntan al Mesías de Israel.

Éxodo 27:16b y lino torcido, de obra de recamador; (Bordador) sus columnas cuatro, con sus cuatro basas. 17 Todas las columnas alrededor del atrio estarán ceñidas de plata;…

Todo el tabernáculo es una sombra, es una figura de la redención, de que Yeshua fue entregado por nosotros, de que su vida su juventud fue entregada por nuestras iniquidades.

Shemot 27:17b sus capiteles de plata, y sus basas de bronce. 18 La longitud del atrio será de cien codos, y la anchura cincuenta por un lado y cincuenta por el otro, y la altura de cinco codos; sus cortinas de lino torcido, y sus basas de bronce. 19 Todos los utensilios del tabernáculo en todo su servicio, y todas sus estacas, y todas las estacas del atrio, serán de bronce…

Entonces por un lado en estos dos elementos tenemos, plata que es redención y por el otro lado tenemos bronce, y el bronce representa el juicio que llevo Yeshúa sobre sí mismo para redimir a su pueblo.

Shemot 27:20 Y mandarás a los hijos de Israel que te traigan aceite puro de olivas machacadas, para el alumbrado, para hacer arder continuamente las lámparas. 21 En el tabernáculo de reunión, afuera del velo que está delante del testimonio, las pondrá en orden Aarón y sus hijos para que ardan delante de YHWH desde la tarde hasta la mañana, como estatuto perpetuo de los hijos de Israel por sus generaciones.

Aquí se refiere a las lámparas de la Menorá, que tenían que estar encendidas desde la tarde hasta la mañana, aquí nos da el orden tal y como comienza el Shabbat donde el día empieza en el atardecer y termina al atardecer del otro día, y ¿Por qué los hebreos cuentan primero la tarde y después el día, porque ellos comenzaron a contar así los días? Pues porque Dios lo estableció así desde Génesis donde dice que fue la tarde y la mañana un día; de manera que iban a estar ardiendo las lámparas de la Menorá todo el tiempo.

Y el que las lámparas estuvieran ardiendo todo el tiempo, tiene que ver con la unción, y tiene que ver con el Mesías, y ya se habló de la Menorá en otros

estudios y dice que iba a estar ardiendo en el tabernáculo de reunión desde la tarde hasta la mañana, y dice que es un estatuto perpetuo, y por eso después del tabernáculo la Menorá se siguió encendiendo en el templo después de que ya no hubo tabernáculo y por eso en cada sinagoga tienen un luz que no se apaga las 24 horas del día, y muchas de ellas parecen una flama de fuego que arde.

Ahora para resumir todo lo que hemos estado viendo en nuestros estudios de cómo se compone el tabernáculo, y para resumirlo recordemos las secciones del tabernáculo, ya que las secciones del tabernáculo también tienen que ver con nuestro culto racional, el tabernáculo representa a Yeshúa pero también nos representa a nosotros que estamos conformados de espíritu, alma y cuerpo, y el cuerpo tiene que ver con los atrios, el alma tiene que ver con lo que se llevaba a cabo en el lugar Santo y el lugar Santísimo es el lugar más intimo de nuestro ser que es en donde tenemos que guardar el pacto.

Pero para recordar, ¿cuáles son las tres secciones del tabernáculo? Los tres lugares del tabernáculo es la sección externa que es el atrio o el patio, y en el atrio es en donde se encontraba el altar del sacrificio, el lavacro, y ¿Qué significan estas dos cosas? Bueno para poder entrar al tabernáculo, y el tabernáculo estaba delimitado por unas cortinas de lino torcido, lo que significa que para entrar y tener una relación con Dios tenemos que entrar por Yeshúa, mediante su juventud entregada por nosotros.

Y una vez que entramos, una vez que ya estamos en los atrios, entonces tenemos el altar de los sacrificios, que es el lugar en donde se llevaba a cabo la justificación, la provisión por nuestros pecados, y eso para todos nosotros sucedió mediante el sacrificio de Yeshúa, la víctima inocente, el cordero de Dios que quita el pecado del mundo, el altar era donde se satisfacía la justicia de Dios que no habíamos podido cumplir porque la ley es espiritual y nosotros somos carnales, nuestra inclinación al mal (Yetzer hará como se dice en hebreo) no nos permitió cumplir plenamente la justicia de Dios, pero Dios que es bueno, Dios que es compasivo, Dios que reconoce que somos polvo, El proveyó la justicia, el proveyó a su hijo único para que todo aquel que en El crea no se pierda más tenga vida eterna.

Entonces en el altar se llevaban a cabo los sacrificios que satisfacían la justicia de Dios, y una vez que se llevaban a cabo los sacrificios, ¿Qué se necesita después de que ya entendiste el sacrificio? ¿Una vez que ya eres

justificado que necesitas para mantenerte en esa justificación? Lo que necesitamos para mantenernos en ésa justificación es lo que se depositaba en el lavacro, agua, y para eso estaba el lavacro, y ¿que representa el agua? Representa la palabra de Dios.

Por eso hablando de que Yeshúa, ya hizo el sacrificio una vez y para siempre, ya que entendemos que Yeshúa murió una vez por nuestros pecados, ¿Ahora que necesitamos? Bueno ahora ya no necesitamos más ofrenda y más sacrificio por nuestros pecados porque eso lo cumplió Yeshúa, ¿Entonces ahora que necesitamos? Ahora lo que necesitamos saber es que fuimos salvos para buenas obras, las cuales Él ha preparado de antemano para que andemos en ellas, una vez que ya entendemos que fuimos justificados ahora necesitamos entrar a un proceso de santificación.

Muchas personas que asisten a una iglesia y que ven desde otra perspectiva la palabra de Dios, cuando oyen que predicamos de la ley de Dios, piensan que nosotros pretendemos justificarnos por nuestras buenas obras, por cumplir los mandamientos de Dios, muchos de ellos piensan que estamos tratando de justificarnos por guardar el Shabbat, por guardar las fiestas establecidas por Dios, por la observancia de las leyes dietéticas, etc. etc. sin embargo una vez que ellos comprendan que ésa nos es la manera en que nosotros tratamos de justificarnos sino que entendemos que somos salvos por gracia, pero que una vez que somos salvos por gracia, por medio de la fe, confianza y fidelidad a lo que está escrito y lo que está escrito dice que necesitamos derramamiento de sangre, por lo que una vez que ya fuimos perdonados y que Yeshúa ya pagó el precio, ¿Ahora que necesitamos?

Lo que necesitamos es lo que se encontraba en el lavacro, el agua para estarnos limpiando, para eso necesitamos la palabra, para eso necesitamos ésa agua, la Palabra es la que nos hace mantenernos en santidad (apartados); y una vez que somos justificados por la fe, tenemos como fruto la santificación y como fin, la vida eterna, entonces el fruto de haber sido justificados es la santificación: recuerden esto que nunca se nos olvide esto, el fruto de haber sido justificado es la santificación.

Justificados por la fe (fidelidad a la Palabra) ======== Santificación. (Nuestro fruto) Pablo lo dijo de esta manera Rom. 6:22 Más ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna.

Nuestro fin por la justificación ================== La vida eterna

¿Cómo saber si de verdad alguien ya fue justificado? Bueno a los arboles de ciruela o a los higos que hay allá afuera sembrados tu no les tienes que ir a reprender para que den fruto, no los tienes que patear para que den fruto y no les tienes que gritar para que den fruto, el árbol tiene que cumplir su función; y ya nosotros ya sabemos cuál es el fruto de la justificación, pero ¿Cómo saber si de verdad una persona ya fue justificada por Dios? La única manera de saber si una persona ha sido justificada por Dios, la manera de saberlo, es si ésa persona se está santificando, porque tenemos como fruto de la justificación la santificación, el querernos apartar para vivir una vida mejor para Dios, o sea que estamos tan agradecidos por lo que Yeshua hizo por nosotros, que quiero leer su palabra, quiero estar en comunión con El, por todo lo que hizo por mí.

Recuerde tenemos como fruto la santificación y como FIN LA VIDA ETERNA, ahora que ha sido justificado la persona sabe que el propósito, la meta, el objetivo es la vida eterna. Y sabe una cosa, la naturaleza misma del hombre no quiere obedecer los mandamientos de Dios, sin embargo, por gratitud a todo lo que Dios hace en su vida, es que ahora quiere obedecer la ley, las instrucciones del Padre celestial, y bueno eso es lo que contiene por fuera, el patio, el atrio externo, el altar de los sacrificios y el lavacro.

G5056 τέλος télos del primario τέλλω téllo, (fijar fuera por un punto

def. o meta); propiamente el punto al que se apunta como límite, i.e. (por implicación) la conclusión de un acto o estado (terminación [literalmente, figurativamente o indefinida], resultado [último o profético], propósito); específicamente impuesto o tasa (como pagado):- extremo, fin, finalmente, impuesto, propósito.

Después si seguía avanzando ¿Qué hay en el lugar santo? En el lugar santo había tres elementos, ¿Cuáles eran? Estos eran la mesa de los panes de la presencia, (lejem panim) la Menorá y el altar del incienso, así que en el lugar santo era donde más se llevaba a cabo el servicio sacerdotal, así que tenemos tres elementos, dos elementos espirituales y un elemento físico, un elemento material, el pan y esto nos enseña que no tenemos que divorciar lo físico de lo espiritual, sino que prácticamente van unidos, Dios sabe que somos personas de carne y hueso, que necesitamos comer y

en el lugar Santo que es un lugar de servicio espiritual, Dios ordeno poner una mesa con panes.

Y ¿Qué nos enseña eso? Eso nos enseña y nos da la confianza de que Dios está al pendiente de nuestras necesidades por eso en ésa mesa se encontraban doce panes representando a los doce tribus de Israel; con esto Dios nos está enviando el mensaje que nos dice no te preocupes, Él sabe que nosotros tenemos necesidades, Él sabe que necesitamos comer y Él quiere que confiemos en EL que Él nos provee, lo único que tenemos que hacer es confiar en Él; y así cada Shabbat los sacerdotes cambiaban esos 12 panes y comían el pan que había estado de ofrenda toda una semana, y Dios en un milagro mantenía ese pan como recién cocinado, lo mantenía fresco. Y con eso Dios nos está diciendo no te preocupes, no te afanes por el día de mañana mira a las aves como Dios les da de comer cuanto más a ti y a mí que somos reyes y sacerdotes.

Así que por un lado estaba la mesa de la presencia, (Lejem panim) y por el otro lado estaba la Menorá que representa a Yeshúa y estaba iluminando el servicio, lo que representa que todo el servicio que hagamos para Dios tiene que estar iluminado por Yeshúa, sin embargo el fuego de la Menorá ya no es un elemento tan palpable, porque si lo tocas te quemas pero no puedes tomarlo, lo que implica su elemento espiritual, y bueno estaba la Menorá pero también está el altar del incienso con especias de hierbas y todo el lugar Santo olía muy agradable y que tiene un efecto espiritual. Y también estaba el pan que también olía muy rico y en ese ambiente estaban los sacerdotes sirviendo al Eterno, solo imagínese que lugar tan increíble como acomodo todo Dios de una manera perfecta.

Dios nos doto de cinco sentidos y para algo sirven esos cinco sentidos, y tenemos que usar nuestros cinco sentidos y consagrárselos a también a Dios, así que eso había en el lugar santo donde se llevaba a cabo el servicio sacerdotal la mayor parte del año, la Menorá, pan de vida y el altar del incienso, de manera que si nosotros somos sacerdotes y a ése lugar solo podían entrar los sacerdotes, entonces lo que nosotros tenemos que pensar es en cómo es nuestro servicio cada día, pues nuestro servicio tiene que ser agradable en cuanto a aroma, tiene que ser con un aroma agradable, y tiene que ser iluminado por lo que hizo Yeshúa y confiados en que Dios suplirá todas nuestras necesidades.

Por último ¿en lugar Santísimo que había? Se encontraba el arca del pacto y dentro del arca se encontraban las tablas de la ley, la vara de Aarón que reverdeció, la vasija con el maná y también al lado del arca cuando Moisés terminó su obra se puso al lado del arca el Sefer Toráh, es decir, el rollo de la ley, el rollo de la ley, es decir, lo que sería la Toráh y la Teudá ésta última es el testimonio que son las piedras y la Toráh que son todas las instrucciones, que es todo el rollo donde se escribió Génesis, Éxodo, Levítico etc. Y esas son las partes que componen el tabernáculo.

Así con este estudio nos vamos preparando para nuestro siguiente estudio que es acerca del oficio de los sacerdotes, lo que hacían los sacerdotes desde el momento en que fueron consagrados como sacerdotes, y hablamos de Aarón y sus hijos que fueron consagrados para este servicio tan especial.

ORACION

Te damos gracias bendito Dios por tu amor y tu misericordia, por mostrarnos cosas que nunca antes habíamos comprendido de la manera adecuada y que al tener una mejor comprensión nos hemos dado cuenta del gran amor y de la gran provisión por nuestros pecados que fue llevada a cabo por Yeshua Ha Mashiaj, gracias por esa provisión de amor, porque tu sabias papito lindo que no podríamos cumplir de manera perfecta tu ley, y por eso Yeshua vino a justificarnos, vino para quitar nuestro pecado y que así al responder por amor nos esforcemos en guardar por amor tu instrucción, gracias por todo lo que nos muestras amado Señor, y te pido padre que sigas abriendo mis ojos para ver las maravillas de tu ley. En el nombre Yeshua Ha Mashiaj.