173Mater familias.Modelosclsicosde olver alosclsicosde la sociolo-Wga se ha convenido en los ltimossociologacern diez aosenuntema recurrentek-Los clsicos estn demoda, pero, ms all degen ero: r. En gelsylas modas, por qu hay que volver a los clsi-E. Durkheim* cos? En este articulo se abogapor la necesidadde recurrir ala tradicin sociolgicaen elcampo especfico del anlisis de ladominacinmasculina, yellonoslo porquefueronlossocilogos clsicos quienescontribuyeronadefinir el campo que posteriormentese deno-min sociologa del gnero, sinotambin por-que pusieron a prueba modelos de anlisis quesiguen constituyendo en la actualidadunretoJulia Varela no superado. Pero lareferencia a lahistoria es_______________ adems importanteen la medida en que nues-tros instrumentos deanlisisy lastcnicasdeobservaciny de percepcin de la realidadsocial, las propias categoras delconocimientosociolgico, son en gran medida instrumentosheredados, formanparte deun patrimonio his-trico colectivo, deunfondo comn de cono-cimiento, quelos cientficos sociales, ymuyespecialmente los socilogos clsicos, hancontribuido a forjar.Me circunscribiir aqu a algunos de los tra-bajos realizados por FrederickEngels y EmileDurkheim, y ms concretamente a aquellosque tienen por objeto el estudio delafamilia,con el fin demostrar como numerosas proble-matizacionesque ellos formularon tienen anfuertes resonancias en nuestrosdas2 Noenvanosusanlisis seinscribenenuncontextohistrico especifico: cuando en los pases occi-dentalesse institucionalizaba el Estado Social,y cuando surgan los movimientosfeministas.Losprimeros movimientosfeministas vieronmuy prontola necesidaddereflexionarsobreloscomplejos vnculos existentes entre el capi-talismoy la dominacin masculina, asi comola urgencia deelaboraruna tica secularizadaquediese paso a una sociedad msjustaeigualitaria. Losdebates que entonces sesusci-taron siguen siendo relevantes paranosotros,yello no sloporque anestemos lejos de haberconseguidola tanansiada igualdadentrelossexos, nosolo porquela crisis de lacondicinsalarial obliga a repensarla lgica mercantildel capitalismo, sino tambin porque enmuchos de los anlisis que actualmente se rea-lizan sobre gnero tanto el capitalismo,Julia varela. Universidad Complutense de Madrid.PolticaySociedad, 32 ~, Critique ofadems desucurso de1895 (E. Durkheim, El socialis- Anthropology, 1987,7, 1, pp. 5-14.mo, Akal, Madrid, 1987) es interesante el libro de GANE, M. (1983): Durkheim: Woman as outsiden>,Filloux(1977). Vase asimismo el documentado e inte- Economyami Society, 12 , 1983, Pp. 2 2 7-2 70 (recogi-ligente comentario critico de .J.-C. Chamboredon doen M. GANE, ed.,Theradical sociology of Durk-(1984). heimand Mauss, 1992 ).KANDAL, Terry R. (1988):The WomanQuestionincas-sicalsociological theory, Miami, FloridaInternatio-BIBLIOGRAFA nal UniversityPress.KUPER, A. (1998):The invention ofprimitive society.Transformations of an illusion. Londres y NuevaABELES, M. (1976): Anthropologieet marxisme, Paris. York, Routledge.PUF. LAScH, Ch. (1984): Refugio enun mundodespiadado,BELLAH, Robert N. (1959): DurkheimandHistory, Barcelona, Gedisa.American SociologicalReview, 1959,2 4(4), pp. 447- LEHMANN, .1. M. (1990): Durkeims responseto femi-461. nism: prescriptions for women, Sociological Theory,CHAMBOREDOM, J.-C. (1984):Emile Durkheim: le 8, 1990, pp. 163-187.social, objet de science. Du moral aupolitique$, Cri- (1991): DurkeimsWomen: bis theory of the struc-tique, 445-446, 1984, pp. 461-531. tures and functionsof sexuality, Current Perspecti-DURKHEIM, E. (Ed. Victor KARAOY), (1975): Textes, 3 vesin SocialTheorv, II, 1991, Pp. 141-167.vol., Pars, Minuit. MORCAN, Lewis H. (1975) Lo sociedadprimitiva,(1987):El socialismo, Madrid, Akal. Madrid,Ayuso.ENGELS, F. (1976): La situacin dela clase obrera en TERRAY, E. (1969): Lemarxisme devatles societspri-Inglaterra, Madrid, Akal. mitives, Pars, Maspero.(1988): El origendela familia,la propiedadprivada VARELA, J. (1997): Nacimientodelamujer burguesa,yel Estado, Madrid,Ayuso. Madnd, La Pqueta.~IAL3JMb