21 de setembro de 201425º Tempo ordinario (A)

Mateu 20 , 1-16

José Antonio Pagola

Música:ExodoPresentación:B.Areskurrinaga HCEuskaraz:D.Amundarain

Rede evanxelizadora BUENAS NOTICIASDifunde a confianza na Bondade de Deus. Pásao.

Ao longo da súa traxectoria Ao longo da súa traxectoria profética, Xesús insistiu profética, Xesús insistiu

unha e outra vez en unha e outra vez en comunicar a súa comunicar a súa

experiencia de Deus como experiencia de Deus como “un misterio de bondade “un misterio de bondade insondable” que rompe insondable” que rompe todos os nosos cálculos.todos os nosos cálculos. A súa mensaxe é tan A súa mensaxe é tan

revolucionaria que, despois revolucionaria que, despois de vinte séculos, hai aínda de vinte séculos, hai aínda

cristiáns que non se cristiáns que non se atreven a tomala en serio.atreven a tomala en serio.

Para contaxiar a todos a súa experiencia dese Deus Bo, Xesús

compara a súa actuación á conducta sorprendente do señor

dunha viña.

Ata cinco veces sae el Ata cinco veces sae el mesmo en persoa a mesmo en persoa a

contratar xornaleros para a contratar xornaleros para a súa viña. súa viña.

Non parece preocuparlle moito o seu

rendemento no traballo.

O que quere é que ningún xornaleiro se quede un día

máis sen traballo

Por iso mesmo, ao final da xornada, non lles paga Por iso mesmo, ao final da xornada, non lles paga axustándose ao trabajo realizado por cada grupo. axustándose ao trabajo realizado por cada grupo.

Aínda que o seu traballo fose moi desigual, Aínda que o seu traballo fose moi desigual, a todos lles dá “un denario”: sinxelamente, a todos lles dá “un denario”: sinxelamente,

o que necesitaba cada día unha familia campesiña o que necesitaba cada día unha familia campesiña de Galilea para poder vivir.de Galilea para poder vivir.

Cando o portavoz do primeiro grupo protesta porque tratou os últimos igual ca eles, que traballaron máis que ninguén, o señor da viña

respóndelle con estas palabras admirables:

“Vas ter envexa porque eu son bo?” Vasme impedir cos teus cálculos mesquiños ser bo cos

que necesitan o seu pan para cear?

Que está suxerindo Xesús?

É que Deus non actúa cos criterios de xustiza

e igualdade que nós manexamos?

Será verdade que Deus, máis que estar medindo os méritos das persoas como o fariamos nós, busca sempre responder

desde a súa Bondade insondable á nosa

necesidade radical de salvación?

Confeso que sinto unha pena Confeso que sinto unha pena inmensa cando me encontro inmensa cando me encontro

con persoas boas que se con persoas boas que se imaxinan a Deus dedicado a imaxinan a Deus dedicado a anotar coidadosamente os anotar coidadosamente os pecados e os méritos dos pecados e os méritos dos

humanos, para retribuír un humanos, para retribuír un día exactamente a cada un día exactamente a cada un segundo o seu merecido.segundo o seu merecido.

É posible imaxinar un ser máis inhumano que alguén entregado a

isto desde toda a eternidade?

Crer nun Deus, Amigo Crer nun Deus, Amigo incondicional, pode ser incondicional, pode ser

a experiencia máis a experiencia máis liberadora que se poida liberadora que se poida imaxinar, a forza máis imaxinar, a forza máis vigorosa pvigorosa para vivir e vivir e

para morrerpara morrer. .

Polo contrario, vivir ante un Deus

xusticeiro e ameazador pode converterse na converterse na

neurose máis perigosa neurose máis perigosa e destrutora da e destrutora da

persoa.persoa.

Temos que aprender a non confundir a Deus cos nosos

esquemas estreitos e mesquiños.

Non temos que desvirtuar a súa

Bondade insondable mesturando os trazos

auténticos que proveñen de Xesús cos trazos dun Deus

xusticeiro tomados do Antigo Testamento.

Ante o Deus Bo revelado en Ante o Deus Bo revelado en Xesús, o único que cabe é a Xesús, o único que cabe é a

confianza.confianza.

NON DESVIRTUAR A BONDADE DE DEUSAo longo da súa traxectoria profética, Xesús insistiu unha e outra vez en comunicar a súa

experiencia de Deus como “un misterio de bondade insondable” que rompe todos os nosos cálculos. A súa mensaxe é tan revolucionaria que, despois de vinte séculos, hai aínda cristiáns que non se atreven a tomalo en serio.

Para contaxiar a todos a súa experiencia dese Deus Bo, Xesús compara a súa actuación á conduta sorprendente do señor dunha viña. Ata cinco veces sae el mesmo en persoa a contratar xornaleiros para a súa viña. Non parece preocuparlle moito o seu rendemento no traballo. O que quere é que ningún xornaleiro se quede un día máis sen traballo.

Por iso mesmo, ao final da xornada, non lles paga axustándose ao traballo realizado por cada grupo. Aínda que o seu traballo fose moi desigual, a todos lles dá “un denario”: sinxelamente, o que necesitaba cada día unha familia campesiña de Galilea para poder vivir.

Cando o portavoz do primeiro grupo protesta porque tratou os últimos igual ca eles, que traballaron máis que ninguén, o señor da viña respóndelle con estas palabras admirables: “Vas ter envexa porque eu son bo?”. Vasme impedir cos teus cálculos mesquiños ser bo cos que necesitan o seu pan para cear?

Que está suxerindo Xesús? É que Deus non actúa cos criterios de xustiza e igualdade que nós manexamos? Será verdade que Deus, máis que estar medindo os méritos das persoas como o fariamos nós, busca sempre responder desde a súa Bondade insondable a nosa necesidade radical de salvación?

Confeso que sinto unha pena inmensa cando me encontro con persoas boas que se imaxinan a Deus dedicado a anotar coidadosamente os pecados e os méritos dos humanos, para retribuír un día exactamente a cada un segundo o seu merecido. É posible imaxinar un ser máis inhumano que alguén entregado a isto desde toda a eternidade?

Crer nun Deus, Amigo incondicional, pode ser a experiencia máis liberadora que se poida imaxinar, a forza máis vigorosa para vivir e para morrer. Polo contrario, vivir ante un Deus xusticeiro e ameazador pode converterse na neurose máis perigosa e destrutora da persoa.

Temos que aprender a non confundir a Deus cos nosos esquemas estreitos e mesquiños. Non temos que desvirtuar a súa Bondade insondable mesturando os trazos auténticos que proveñen de Xesús cos trazos dun Deus xusticeiro tomados do Antigo Testamento. Ante o Deus Bo revelado en Xesús, o único que cabe é a confianza.

José Antonio Pagola