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Statuto antropologico dellembrione umano 1591J. ORTEGA Y GASSET, Vitalidad, Alma, Espritu, in Obras Completas, prima edizione inAlianza Editorial, Madrid 1983 -iter! "aendo #empre ri"erimento a $%e#ta edizione, indiando &ol%mee pa'ina-, &ol. ((, p. )5).*+ ono#i%to il liro di . RA/ER, Geist in Welt. Zur Metap!si" der endlicen Er"enntnisbei #omas $on A%uin, M0nen 1952.Ramn 4 %a# 4%a#, Statuto antropologico dellembrione umano, in onti"iia

Aademia ro 6 ita,&dentit' e statuto dellembrione umano, 4ir eria E ditrie6atiana, 6atiano 1998, pp-159-185.

STAT7TO A/TROO4OG(OE44:EM;R(O/E 7MA/O Ga##et die&a e l=%omo e%ropeo n#i diri'e diritto &er#o %na 'randeri&endiazione del orpo, &er#o %na ri#%rrezione della arneo1. Era il 19*).Gi? all=imr%nire del #eolo &i&iamo nella piena ri#%rrezione della arne.Sport, diete, o#metii, #al%te, di&ertimento e #e##o o#tit%i#ono att%almentela tra&ol'ente ri&endiazione del orpo. Meditare nella orporeit? @ %n "attoprediletto nel pen#iero ontemporaneo, il $%ale aandonando %n ertod%ali#mo de'li #or#i #eoli, &ede l=%omo nella #%a e#i#tenza onreta ome

%no #pirito inarnato*. 4a orporeit? @ %n elemento o#tit%ti&o in %nade"inizione inte'rale dell=%omo. (l pen#iero ontemporaneo, #%lla a#e de'liapporti delle #ienze %mane, a rile&ato l=e##enziale orrelazione tra n%omooe la propria norporeit?o.6olendo dil%idare lo #tat%to antropolo'io dell=emrione %mano,intendo partire propio dalla orporeit?, per #tailire ome l:identit? orporeadell:emrione %mano o#tit%i#a di "atto l:identit? di %n indi&id%o %mano, el:inizio della orporeit? %mana #e'ni l:inizio #te##o dell:indi&id%o %mano 1B.4a orporeit? %mana i pre#enta per! %n:%nit? p#io-iolo'ia nell:emrione*B il $%ale i mo#tra i tratti #pei"ii di %n e##ere di nnat%ra %manao 3B, e$%indi on %n:identit? per#onale )B enC non aia ra''i%nto la pienamat%razione delle #%e apait? 5B. /ell=identi"iare l=emrione ome per#ona

%mana 'ioa %n r%olo "ondamentale lo #pirito, e @ reato direttamente daio DB, e e in#ieme alla orporeit? "onda il &alore a##ol%to dell=%omo, i#%oi diritti e do&eri 2B.1. L'identit corporea dell'embrione umano: la corporeit umana

( dati e la iolo'ia e la 'enetia i o""re mo#trano e ll=e##ere einizia lo #&il%ppo nel 'remo materno @ %n n%o&o or'ani#mo della #peie

(am)n *ucas *ucas, *C 1D3A. SERRA,El estado biol)gico del embri)n umano. +Cundo comien-a el ser umano,in R. 47AS 47AS, Comentario interdisciplinar a la nE$angelium Vitaeo, ;A, Madrid 199D,

pp. 523.)"r. J. MARFAS, Ortega, circunstancia ! $ocaci)n, &&, Re&i#ta de Oidente, Madrid 1923, p. 18).%mana, dotato di %n 'enoma di""erente da $%ello del padre e $%ello dellamadre. Ma la #peie iolo'ia oinide on la #peie umana (l biologico del

n%o&o e##ere e 'i? di per #C umano (ntendo ri#pondere a""ermati&amente.arlare della orporeit? #i'ni"ia parlare dell=%omo in $%anto e##a 'li@ intrin#ea e ominia ad e#i#tere nel momento #te##o in %i iolo'iamentena#e il n%o&o indi&id%o. A""ermare e il onepimento dia ori'ine a %nan%o&a e indi&id%ale materia orporea %mana, #i'ni"ia di "atto, #o#tenere ee##a @ %n indi&id%o della #peie %mana, io@ %n e##ere %mano. /ell=%omo non@ po##iile #indere il iolo'io dall=%mano. (l "r%tto del onepimento &ieneiamato dal iolo'o zi'ote, mor%la, la#toi#ti...H il iolo'o o#tata e nella"ormazione e #&il%ppo di $%e#to orpo %mano non i #ono #alti di $%alit?I @#empre lo #te##o orpo iolo'io. al p%nto di &i#ta antropolo'io po##iamo

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o#tatare $%i l=inizio della orporeit? %mana.

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mondo materiale #pie'a l=importanza data dall=%omo moderno alla &itaorporale, onepita ome dimen#ione e##enziale dell=e#i#tenza. (l orpo non@ perepito ome ill%#oria o''etti&azione, e mi "aree redere alla #%ae#traneit? in rapporto al mio niooH ertamente non @ la pri'ione o ilriettaolo dell=anima #eondo %na &eia onezione e ri#ale a latoneBHma @ la ondizione di %n=e#i#tenza %mana, de#tinata a #&il%ppar#i in %n

mondo en prei#o. (l orpo %mano india l=intera #o''etti&it? %mana in$%anto o#tit%ti&o della #%a identit? per#onale. Storiamente in"atti non e#i#te

(am)n *ucas *ucas, *C 1D*%na per#ona %mana e non #ia al tempo #te##o %n io-#pirit%ale e %n ioorporeoHla orporeit? @ in $%e#to #en#o l=e#pre##ione dell=e##ere %mano %noe indi&i#o. i! i porta a onl%dere e l=inizio della orporeit? %mana #e'nal=inizio #te##o dell=indi&id%o %mano.

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interdisciplinar a la nE$angelium Vitaeo, ;A, Madrid 199D, pp. 523-592. (., 1er un8analisiintegrata dello nstatuso dell8embrione umano, in S. ;(O4O,7ascita e morte dell8uomo, Marietti,Geno&a 1993, pp. 55-151Mi a&&al'o dell=anali#i "atta da Enrio ;erti, %no dei ma##imi #peiali#ti di Ari#totele. "r. E. ;ERT(,9uando esiste l8uomo in poten-a *a tesi di Aristotele, in S. ;(O4O, 7ascita e morte dell8uomo,Marietti, Geno&a 1993, pp. 115-1*3.11E. ;ERT(, 9uando esiste l8uomo in poten-a *a tesi di Aristotele, p. 1*

1*Anima, #eondo Ari#totele, @ il nome tenio della "orma #o#tanziale dei &i&entiI n

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all=%nione on la materia, e in&ee @ detto e#pliitamente e##ere 'i? %omoin potenza, perC, #e non inter&en'ono impedimenti e#terni, @ 'i? in 'radodi di&entare %omo da #C, io@ per &irt propria. Ma, #e l=emrione @ 'i? inpotenza, e##o de&e 'i? po##edere in atto, ome atto primo, l=anima e @propria della #peie %mana, ane #e non @ in 'rado di e#eritare #%ito t%ttele "aolt?o15.

ome #i &ede la te#i di Ari#totele @ molto di&er#a, anzi ontraria, a$%ella di i #o#tiene e l=emrione %mano non #aree %n indi&id%o %manoreale, ma #olo %n potenziale %omo. Si tra&i#a o#N la di""erenza e##enziale ee#i#te trapoten-iale epossibileH al po##iile mana %n rapporto reale onl=atto, @ #empliemente i! e p%! di&entare $%alo#a, #enza altreondizioniH mentre potenziale @ i! e p%! di&entare $%alo#a per &irtpropria e lo di&enta a meno e non in#or'ano o#taoli.

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(am)n *ucas *ucas, *C 1DD19/el no#tro a#o, ome dir? Ari#totele, la &olont? dei 'enitori e de#iderano e #i %ni#ano per darelo zi'ote.*

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#enza e i! omporti ontraddittoriet? on l=identit? del n%o&o e##ere%mano e la orporeit? iolo'ia preedente. 4=emrione appartenente alla#peie iolo'ia %mana e non "o##e "in dal inizio &ero indi&id%o %mano,non potree di&entarlo #%e##i&amente #enza ontraddire la propria identit?di e##enza. 4=%nit? e ontin%it? dello #&il%ppo emrionale riiede d%n$%ee, "in dal momento del onepimento, #ia %n indi&id%o della #peie %manaH

non @ %n essere umano in poten-a, ma @ 'i? %n reale essere umano. 4adottrina della potenza atti&a di Ari#totele &a inte##a proprio in $%e#to #en#o.=altra parte #i rion"erma o#N la e#perienza "enomenolo'ia dellapropria orporeit? ome #o''etti&it?. 4=%omo @ %n #o''etto non #olo per la#%a a%too#ienza e a%todeterminazione, ma ane per il #%o proprio orpo.4a #tr%tt%ra della orporeit? 'li permette di e##ere l=a%tore di %na atti&it?#pei"iamente %mana. (n $%e#ta atti&it? il orpo mani"e#ta la per#ona epre#enta #e #te##o, in t%tta la #%a materialit?, ome orpo %mano. (l orpoaratterizza l=indi&id%o, e o'n%no @ riono#i%to in $%e#to mondo omeindi&id%o perC po##iede %n orpo*3. /on i#o'na on#iderare lo #pirito%mano ome $%alo#a di 'enerio, om%ne a t%tti 'li %ominiH @, pi e altro,l=io #pirit%ale %nio ed irripetiile di o'ni per#ona perei#amente perC @ %no

#pirito inarnato. n

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#toria e 'iammai l=animale potr? att%are. 4=%omo @, per e##enza,tra#"ormatore della nat%ra e pla#matore della #toria. E dato e @ #piritoinarnato, operando #%lla nat%ra, pla#ma ane il proprio e##ere, $%e#taatti&it? non deri&a #olamente dallo #pirito dell=%omo, ma da t%tto l=e##ere%manoI #pirito inarnato.2. L'unit psico-biologica dell'embrione umano

4=a#petto iolo'io @ importante e non de&e e##ere emar'inato"ailmente dalla ri"le##ione "ilo#o"ia, anzi de&e intrar&i ome parteStatuto antropologico dellembrione umano 1D9*DTomma#o d=A$%ino india ene $%e#ti d%e a#pettiI nAnima rationali# et anima e#t et #pirit%#. iit%re##e anima #e%nd%m ill%d $%od e#t #i&i omm%ne et alii# anima%#, $%od e#t &itam orpori dare ...B #ed#pirit%# diit%r #e%nd%m ill%d $%od e#t propri%m #ii et non alii# anima%#, $%od #iliet aeat &irt%temintelleti&am immaterialemo Summ. #eol., (, $. 92, a. 3BH nanima %mana, e#t $%idem #eparata, #edtamen in materiao Summ. #eol., (, $. 2D, a. 1, ad 1H "r.:e Spirit. Creat., a. *, ad )B.*2TOMMASO =A

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#pirito. (l inomio anima-orpo non de"ini#e la ontrappo#izione di d%erealt? omplete e di#tinte, ma la m%t%a interpenetrazione di %na nell=altranella ompo#izione dell=%nia realt?-%omo. (n %n=antropolo'ia on tratti did%ali#mo, l=unit' @ il momento #eondario di %n proe##o di composi-ione.A ri'ore, i! e #i #%ole &edere nell=%omo pi e l=%nit? @ l=essere unito.(n&ee %n=antropolo'ia reali#ta e %nitaria o'lier? l=%omo anzit%tto ome

%nit? p#io#omatia, omespirito incarnatoH #olo in %n #eondo tempoproeder?, per &ia di anali#i, a o'liere in $%e#t=%nit? %na d%alit?. %alit?,non d%ali#mo. (l d%ali#mo implia %n=antropolo'ia nella $%ale il orpo @e#trin#eo all=animaH l=antropolo'ia %nitaria della d%alit? a""erma "ortementel=%nit? dell=%omoH la #eparazione dell=anima dal orpo #areeontolo'iamente de"iiente e in-nat%rale. a $%e#ta pro#petti&a #i omprendeome l=antropolo'ia ontemporanea aia in#i#tito tanto nella ri&al%tazionedella orporeit?.(n "orza di $%e#t=antropolo'ia %nitaria e della on#ape&olezza e laorporeit? @ o#tit%ti&a di me, il &alore del orpo non dipende dallo #tato"i#io nel $%ale #i tro&a, ma dal "atto di e##ere %n orpo %mano, nel $%ale @pre#ente lo #pirito. 4a #al%te ed il &i'ore "i#ii #ono &alori orporali, per! non

i#o'na a##ol%tizzarli rid%endo il orpo %mano alla #ola materialit?. er$%e#to moti&o, ontro $%e#ta interpretazione materiali#ta, il orpo %manomalato o portatore di $%ale andicap 'ode dello #te##o &alore, di'nit? ediritti e il orpo #ano. 4a malattia @ %n male, ma non @ %n male a##ol%toe i#o'na e#tirpare ad o'ni o#to alpe#tando o'ni altro &alore. (n %naantropolo'ia %nitaria, l=%omo @ l=%nione #o#tanziale de %n elemento #pirit%alee di %no materiale. (n $%e#ta %nione, mal'rado t%tto, l=elemento #pirit%ale#%##i#te in #e #te##o, e allo #te##o tempo in"orma la materia, per tanto,l=elemento materiale non @ "ine in #e #te##oH e di on#e'%enza, il #%o &alore,di'nit? e diritti de&ono mi#%rar#i per $%e#ta #%a %nione on l=elemento#pirit%ale. + dalla on#iderazione della inte'ralit? delle dimen#ioni dell=%omo,nonC dalla #%a pro"onda %nit? in i! e #pei"iamente lo o#tit%i#e, da

do&e m%o&e la:onum $itae5 n(n "orza della #%a %nione #o#tanziale onl=anima #pirit%ale, il orpo %mano non p%! e##ere on#iderato #olo ome %nomple##o di te##%ti, or'ani e "%nzioni, nC p%! e##ere &al%tato alla #te##a#tre'%a del orpo de'li animali, ma @ parte o#tit%ti&a della per#ona eStatuto antropologico dellembrione umano 121*86,&ntrod., n. 3* 9G(O6A//( AO4O ((,:iscorso ai partecipanti della >?@ Assemblea generaledell8Associa-ione medica mondiale, *9\P\1983.3AR(STOTE4E,Meta4isica 6, ), 1attra&er#o di e##o #i mani"e#ta e #i e#primeo.*8

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nat%ra %mana (l termine nnat%rao a##%me %n #i'ni"iato pe%liare in $%antori"erito all=%omo. GiaC $%e#t=%ltimo @ %nit? #o#tanziale di razionalit? e diorporeit?, la #%a nat%ra non p%! e##ere limitata alla dimen#ione iolo'ia,ma de&e tener onto della #%a dimen#ione #pirit%ale, e &ie&er#aH entrameo#tit%i#ono in modo pe%liare la nat%ra %mana in $%anto %mana e #onoimpre#indiili per apire l=%omo.

n/at%rao &iene dal latino natura, e @ la trad%zione del 'reo nF4H.Ari#totele propone nellaMeta4isica3 d%e #i'ni"iati "ondamentali della parolanF4HI il primo #i ri"eri#e all=e##ere "i#io materiale e, #eondo $%e#to#i'ni"iato, la nF4H @ anzit%tto prinipio di mo&imento nelle o#e moiliH il#eondo #i ri"eri#e all=e##ere in 'enerale, e india l=e##enza di $%al#ia#ie##ere. Seondo il primo #i'ni"iato la nat%ra @ il omple##o de'li e##erin nat%ralio , e india t%tto l=in#ieme del mondo "i#io, prima eindipendentemente dall=inter&ento dell=%omoH ad e##o i ri"eriamo $%andoparliamo della protezione della nat%ra e del de'rado dell=amiente nat%rale.E= mani"e#to e in $%e#to #i'ni"iato ]nat%rali#tio^ =@ %na oppo#izione tranat%ra e #pirito. (l #eondo #i'ni"iato @ pi tenio ed india l=e##enza #te##adi %na o#a in $%anto prinipio di operazioniI o'ni e##ere a %na nat%ra e

(am)n *ucas *ucas, *C 12*31"r. R. 47AS 47AS,7atura e libert', in nVeritatis Splendoro #esto integrale e commento

4iloso4icoteologico, San aolo, ini#ello ;al#amo 199), p. *2D.3*G(O6A//( AO4O ((, 4ettera alle "ami'lie Gratissimam sane 199), n. 19I n(l orpo non p%! maie##ere ridotto a p%ra materiaI @ %n corpo 8spirituali--ato8, o#_ ome lo #pirito @ tanto pro"ondamente%nito al orpo da poter#i $%ali"iare %nospirito 8corporei--ato8o.33VS, 5.3)Summ. #eol., (, $. 25, a. )H $. 2D, a. 1H $. 9, a. )H $. 119, a. 1.determina il #%o po#to "ra 'li e##eri, e e #pei"ia il #%o modo tipio dia'ire.

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#o#tanziale di materia prima e "orma #o#tanziale #pirit%ale3). E= prei#amente$%e#t=%nione #o#tanziale e "a l=%omo. 4o #pirito %mano @ "inito, inarnato.

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%mana #%##i#te realmente ed @ #o''etto dei propri atti, io@, @ per#ona. (l#o''etto dell=a'ire morale non @ $%indi la nnat%ra %manao on#iderata ina#tratto -perC ome tale non e#i#te- ma la natura umanain%uestouomo%ui,io@, la per#ona. 4=a'ire #e'%e l=e##ere. A'i#e ol%i e @, il #%##i#tente,il #o''etto e -$%ando la nat%ra @ intellett%ale- @ per#ona. ropriamenteparlando, non @ la potenza o la "aolt? e a'i#e, nC l=e##enza, ma l=%omo

#in'olare, o il #%##i#tente.(l tema meta"i#io della per#ona @ #pei"io della "ilo#o"ia ri#tiana,#timolata dal mi#tero della Trinit? e dell=(narnazione del 6ero. Se parliamoin #en#o proprio non #i p%! direI nri#to, in $%anto %omo, @ per#onao, manri#to, in $%anto @ %uest8uomo, @ per#onao, poiC in tal modo #i #taindiando il #o''etto della nat%ra %mana, #o''etto e &iene o#tit%itodall=atto di e##ere, e e in ri#to @ di&inoI nri#to, in $%anto uomo, @#o#tanza di nat%ra razionale, ma in $%anto @ %uest8uomo, @ #o#tanzaindi&id%ale di nat%ra razionaleH e o#N, in $%anto @ $%e#t=%omo, @ per#ona,nello #te##o modo in %i, in $%anto @ $%e#t=%omo, @ ioo39. Allo #te##o modo,nnepp%re ierino, in $%anto %omo, @ per#ona, #e non in $%anto @ %uest8uomoHpoiC non #i die in modo appropriato l=%omo @ per#ona, ma #i de&e dire

$%e#to %omo @ per#onao). 4a nat%ra %mana non @ reata per #%##i#tere,'iaC non p%! e#i#tere nella realt? "%orC nella #%a %nit? indi&i#iile, io@nel #o''etto. ertanto non #i p%! dire e la nat%ra na#e, ma e na#e$%e#ta per#ona di nat%ra %mana. /on na#e la nat%ra %mana ma %n %omo,prei#amente $%e#to %omo, da $%e#ti 'enitori. Ria##%mendo diiamo el=e##enza om%ne a t%tti 'li %omini o#tit%i#e la nat%ra %mana, e la nat%ra%mana onreta in %uestouomo%ui o#tit%i#e la per#ona, indi&id%oStatuto antropologico dellembrione umano 125)11ersonoI #%onare in t%tte le direzioni.)*;OE`(O,:e persona et duabus naturis, ap. 3H 4, D), 13)3.)3TOMMASO =A

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patri#tia e nella #ola#tia dette ori'ine alle de"inizioni di ;oezio eTomma#o d=A$%ino. 4a de"inizione oeziana nnaturae rationalis indi$iduasubstantiao -#o#tanza #in'ola di nat%ra razionale-)*, @ ripre#a da Tomma#o il$%ale la ri"orm%la in modo pi per"ettoIsubsistens in rationali natura -#%##i#tente #in'olo di nat%ra razionale-)3.

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5)-5)1e "orma %n t%tto ompletoH peri! l=indi&id%o @ il #o''etto e e#i#te a #Come %n t%tto.

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per#ona.(l #i'ni"iato del onetto nnat%ra %manao @ #tato #po#to nel para'ra"opreedente, peri! non mi dil%n'er!. + &ero e a noi la per#ona i #ipre#enta tramite le mani"e#tazioni della razionalit?.

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onl%#ioni della #ienza #%ll=emrione %mano a "ornire n%n=indiazioneprezio#a per di#ernere razionalmente %na pre#enza per#onale "in da $%e#toprimo omparire di %na &ita %manaI ome %n indi&id%o %mano non #aree%na per#ona %manao55. (l Ma'i#tero della ie#a non #i @ mai impe'nato onte#i di nat%ra "ilo#o"ia, e $%e#ta po#izione non andree inte#a ome %ntentati&o di "ondazione iolo'ia del per#onali#mo "ilo#o"io. =altra parte

la ri"le##ione "ilo#o"ia non p%! nemmeno pretendere di ded%rre(am)n *ucas *ucas, *C 185DA. SERRA,El estado biol)gico del embri)n umano. +Cundo comien-a el ser umano,in R. 47AS 47AS, Comentario interdisciplinar a la nE$angelium Vitaeo, ;A, Madrid 199D,

pp. 592.meaniamente dal dato iolo'io il arattere per#onale dell=emrione%mano. Siome la per#ona %mana a %na &alenza orporeo-#pirit%ale, lari"le##ione antropolo'ia e&iter? #ia il iolo'i#mo, #ia lo #pirit%ali#mo. n*arisposta piena e $era puD pro$enire soltanto da una ri4lessione integrata e

completa. 4imitar#i a #oli $alori %uantitati$i, "ondati #%lla omple##i"iazione#tr%tt%rale, per %n 'i%dizio di &alore etio @ %n 'ro##olano e "%or&ianteridu-ionismo biologico. en%niare l=inadeguate--a della materia -e a%na erta #tr%tt%ra- all=%nione on %n prinipio immateriale, @ p%re %n

de&iante, ane #e meno appari#ente ridu-ionismo biologicoo5D.4a te#i della %manizzazione #%e##i&a pre#%ppone e la dimen#ione#pirit%ale #i %ni#e aidentalmente a $%ella orporea $%ando $%e#ta aa$%i#ito %na erta mat%razione, ome #i e##a "o##e introdotta dal e#terno. (ntal a#o #i ammetteree l=e#i#tenza di %na #tr%tt%ra iolo'ia %mana, ea$%i#iree #%e##i&amente, d%n$%e in modo e#trin#eo, la #%a $%ali"iaper#onale. Te#i $%e#ta ormai in#o#teniile nel pen#iero "ilo#o"io, perC laper#ona @ ad %n tempo #pirito e orpo e in#ieme #i #&il%ppano entrami#enza #alti $%alitati&i. /otiamo %na &olta in pi, ontro il d%ali#moorpo-#pirito -do&e $%e#to de#i'neree lo #pei"io dell=%omo-, e laper#ona %mana non india #olo l=a#petto #pirit%ale dell=%omo, ma ri'%ardal=e##ere %mano 'loaleH india l=%omo ome #pirito inarnato, orpo e anima

in#ieme. 4=anali#i del primo para'ra"o i a portato alla onl%#ione e laper#ona %mana, nella #%a irripetiile #in'olarit?, non @ o#tit%ita #oltantodallo #pirito, ma p%re dal orpo, e per i! nel orpo %mano, $%al%n$%e #ia lo#tadio del #%o #&il%ppo, #i toa la per#ona #te##a.

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pieno #&il%ppo perC lo #pirito #ia pre#enteH %na on"erma di $%e#to #i p%!&edere nel "atto e l=intelli'enza e la &olizione, apait? #pei"ie dello#pirito %mano, #i mani"e#tano #oltanto molto tempo dopo la na#ita, t%tta&iane##%no mette in d%io la pre#enza dello #pirito nel neonato o nel amino.Allo #te##o modo ome il amino, #enza tra#"ormar#i in altro, di&enta %omo,o#N l=o&%lo "eondato @ realmente %n e##ere %mano e non #i tra#"orma in %n

altro d%rante lo #&il%ppo. %n$%e, lo #&il%ppo 'enetio dell=%omo nonimplia amio di nat%ra, ma #empliemente %na mani"e#tazione 'rad%aledelle apait? e po##iede "in dall=inizio, perC lo #pirito %mano @ pre#entedal primo momento.4a per#ona ad%lta @, ertamente, pi mat%ra nella #%a dimen#ioneiolo'ia, p#iolo'ia e morale e $%ando era emrione, ma talemat%razione @ a&&en%ta nell=amito della mede#ima identit? di e##enza. /on#i p%! on oerenza lo'ia a""ermare e %na per#ona a trenta anni @ piper#ona di %n emrione, di %n amino, o di %n $%al#ia#i altro %omo. (n %napa'ina memoraile #ri&e Romano G%ardiniI n4=%omo non @ intan'iile peril "atto e &i&e. i tale diritto #aree ane titolare %n animale in $%antoe##o p%re #i tro&a a &i&ere ...B. 4a &ita dell=%omo rimane in&iolaile perC

e'li @ %na per#ona ...B. E l=e##ere per#ona non @ %n dato di nat%ra p#iolo'ia,ma e#i#tenzialeI "ondamentalmente non dipende nC dall=et?, nC dallaondizione p#iolo'ia, nC dai doni di nat%ra di %i il #o''etto @ pro&&i#to...B. 4a per#onalit? p%! non anora e##ere #&il%ppata, ome $%ando #i @amini, t%tta&ia #in dall=inizio e##a pretende ri#petto morale. + addiritt%rapo##iile e la per#onalit? in 'enerale non emer'a ne'li atti, in $%antomanano pre#%ppo#ti "i#io-p#iii ome aade nei malati di mente ...B. Ein"ine la per#onalit? p%! ane rimanere na#o#ta ome nell=emrione, mae##a @ data #in dall=inizio in l%i e a i #%oi diritti. + $%e#ta per#onalit? a darea'li %omini la loro di'nit?, e##a li di#tin'%e dalle o#e e li rende #o''ettio52.Aiamo riportato il te#to di G%ardini perC in #C @ molto iaro, manotiamo e per e&itare "raintendimenti e on"%#ioni #i do&reero tener

di#tinti i onetti di nper#onao e di nper#onalit?o. 4a per#onalit? a %n#i'ni"iato pre&alentemente p#iolo'io ed india l=in#ieme di $%alit?-di"etti,(am)n *ucas *ucas, *C 18*innati o a$%i#iti, e aratterizzano %n indi&id%oH la per#ona in&ee @ il#o''etto #%-iet%mB di $%elle doti. 4a per#ona non amia, non @ alteraile,non @ in di&enireI o =@ o non =@H la per#onalit? in&ee @ #o''etta alletra#"ormazioni mediante l=ed%azione e 'li in"l%##i e#terniH o#N #i p%! parlaredi nmi'liorare la per#onalit?o, di namiamento di per#onalit?o. 4a per#ona#i ri"eri#e al #o#trato ontolo'io della nat%ra %mana, metre la per#onalit? "ari"erimento alle $%alit? aidentali ed all:e#erizio di e##e.=altra parte, e portando la ri"le##ione al limite dell=a##%rdo, non @ latematizzazione del onetto dipersona i! e determina l=oli'azione di ri#pettare

l=e##ere %mano. ome aiamo detto la tematizzazione ontolo'iadel terminepersona na$%e a partire dalle ri"le##ioni trinitarie eri#tolo'ie. /on ne a&e&ano #entito il i#o'no 'li i#raeliti per apire la'ra&it? del omandamento di Ya&CI nnon %idereoH nepp%re i romanieero i#o'no di e##o per apire e il iritto do&e&a protte''ere la &ita deiittadini. /ei no#tri 'iorni, $%ando la om%nit? internazionale &olle de"inirei diritti de'li indi&id%i, non ee nepp%re i#o'no del termine per#onaH #ie#pre##e #empliemente o#NI niiarazione %ni&er#ale dei dirittidell=%omoo, ominiando on il diritto alla &ita. O'ni %omo a diritto alla&ita per e##ere %omo, indi&id%o %mano, indi&id%o della no#tra #peie %mana.

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". Dio creatore dello spirito umano e fondamento ultimo del !alore

dell'uomo

4=%omo i #i @ pre#entato "in $%i nella #%a totalit? ori'inaria di orpo#pirito.(l #or'ere della orporeit? nell=emrione @ en do%mentato dalla#ienza e non na#onde ormai mi#tero al%noI e##a #or'e on il "ormar#i dellozi'ote a partire dalla "%#ione del 'amete ma#ile e del o&%lo "emminile. e

dire in&ee dello #pirito a do&e #or'e A tale $%e#tione, #toriamente, #i#ono date "ondamentalmente tre #ol%zioniI l=emanazione pantei#ta, la'enerazione, e la reazione da parte di ioH #oltanto $%e#t=%ltima @ompatiile on la nat%ra #te##a dello #pirito %mano.er l=emananti#mo pantei#ta lo #pirito %mano #aree ome%n=emanazione della di&init?, %n "rammento #taato#i da e##a, opp%re %namani"e#tazione o atti&it? della di&init? #te##a.

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di o'ni indi&id%o %mano direttamente da parte di io omporteree%n=azione #peiale, di tipo miraoli#tio, e romperee l=ordine nat%rale o#tit%ito.A $%e#ta oiezione #i p%! ri#pondere in doppio modo. rimoI diiamoe non @ %n=azione n#peialeoperC il na#ere di %n n%o&o %omo, on t%ttoi! e inl%de, non @ %n e""etto #peiale in $%anto "a parte dell=ordine epiano nat%rale dell=%ni&er#o reato. 4=ordine nat%rale dell=%ni&er#o implia(am)n *ucas *ucas, *C 18)e per o'ni n%o&o indi&id%o %mano i #ia la reazione immediata dello#pirito da parte di io. Seondo, ammettiamo e @ %n=azione #peiale, %ninter&ento #oprannat%rale. Eene, prei#amente per i! o'ni %omo @ %ne##ere #in'olari##imo, irripetiile, #o''etto di diritti e do&eri, on %na di'nit?in&iolaile. + prei#amente in $%e#to e##ere #pirito, reato direttamente daio, da do&e l=%omo trae in %ltima anali#i il #%o &alore a##ol%to e la #%adi'nit?.#. $alore assoluto dell'uomo: dignit di soggetto e !alore di fine

(n preedenza aiamo &i#to 'li elementi "ondamentali e ipermettono di de"inire l=indi&id%o %mano e, #eondo le prei#azioni "atte,po##iamo iamare per#ona. Si tratta ade##o di analizzare pi #pei"iamente

i moti&i per i $%ali #i die e l=%omo a %n &alore a##ol%to.4a ra'ione "ondante #ta nel "atto e l=e##ere per#onale %mano @ apertoall=A##ol%to. erC l=%omo @ in nee##ario rapporto on l=A##ol%to 4ari#po#ta #i tro&a nella #tr%tt%ra #te##a dell=%omo in $%anto e##ere #pirit%ale.(n"atti, la propriet? e##enziale della per#ona, e##ere #pirit%ale, inontrappo#izione alla materia, @ e lo #pirito @ aperto all=A##ol%to eparteipa di $%e#to. /on a i#o'no di altri e##eri intermediari. + in $%e#to#en#o e po##iamo dire e la per#ona @ "ine in #C #te##a, perC tro&a lara'ione di e##ere in #C #te##a, nella #%a parteipazione dell=A##ol%to. 4ami##ione della per#ona, il #%o "ine, @ la propria realizzazione. 4a ra'ionedella #%a e#i#tenza non @ e##ere mezzo, ma "ine in #C #te##a, perC in $%alemodo realizza 'i? in #C #te##a il "ine a##ol%to e @ io. Gli animali, le

piante..., al ontrario, #ono #olo mezzi, non #ono "ine in #C #te##i, non tro&anoin #C #te##i la parteipazione dell=a##ol%to, #e non tramite la per#ona.(l &alore eminente della per#ona, la #%a di'nit?, e &ieta di on&ertirlain p%ro mezzo per altro, #i "ondano in $%e#ta apertura all8essere per la %ualelo spirito 3 spirito. (n realt? l=%nio e##ere e @ "ine in #C #te##o, in #en#o#tretto, @ io. 4a per#ona %mana @ #olo "ine in #C #te##a in $%anto ordinata aio. Ma on&iene iarire e la per#ona non @ mezzo nepp%re per io,perC io non a i#o'no di mezzi. (n erto #en#o, d%n$%e, la per#ona @relati&a perC dipende da io, ma in altro @ a##ol%ta perC %na &olta &ol%tada io, lo @ in "orma a##ol%ta. 4a per#ona @ d%n$%e "ine in #C #te##a, @a%tonomaI $%e#ta @ la #%a autentica dignit', perC @ #tata reata in modo taledi poter diri'er#i per #C #te##a all=A##ol%toH la #%a @ %n=a%tonomia parteipata

dall=A##ol%to.a $%anto aiamo detto deri&ano i diritti e do&eri della per#ona. Se@ "ine in #e #te##a, ne##%no p%! adoperarla ome mezzo. io #te##o 'lion"eri#e il &alore a##ol%to dal momento della reazione, e nemmeno 4%iStatuto antropologico dellembrione umano 185p%! adoperarla ome mezzo. (l #%o atto reatore @ %n atto a##ol%to della&olont?I la &%ole o#N, a##ol%ta, e peri! 'li on"eri#e il potere dia%todeterminar#i. (l &alore e di'nit? 'li &en'ono in %ltimo termine da io,e la &%ole e rea cos.Spetta alla per#ona, in #C #te##a, ompiere la propria reali--a-ione. 4a

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per#ona na#e on la pienezza della nat%ra realizzata a li&ello di o#tit%zioneontolo'ia, ma non a li&ello di o#tit%zione p#iia e morale ed, in $%e#to#en#o, de&e perorrere %n ammino e la porta alla piena realizzazioneInell=e#erizio dell=a%too#ienza e a%todeterminazione. i! la di""erenzia daio, e @ per"ezione in atto. eri! la per#ona a il diritto e 'li &en'anori#pettati t%tti 'li elementi o#tit%ti&i e 'aranti#ono $%e#ta realizzazione.

( diritti naturali o#tit%i#ono l=a""ermazione della per#ona e la'aranzia dell #%o pieno #%o #&il%ppoI diritto al proprio pen#iero, al proprioorpo, alla propriet? pri&ata, al matrimonio, "ami'lia...H tra $%e#ti diritti"ondamentali &a riono#i%to %n 'rado eminente al diritto alla &ita.oiC molte #ono le per#one nella #peie %mana, molti #ono i "ini in#C #te##iH di $%i la nee##it? di %n diritto positi$o le''iB e re'oli l=atti&it?de'li %omini nelle o#e om%ni a molti. o#N le le''i dello Stato #onoordinate al ene delle per#one e al on#e'%imento dei loro "ini e nondo&reero ontraddire mai i diritti nat%rali. o#N il &alore a##ol%to dellaper#ona, @ il "ondamento pro##imo dell=etia, mentre il "ondamento %ltimo @io.