3 AREQUIPA URBANISMO
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AREQUIPA - URBANISMO
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CRECIMIENTO URBANO DESDE LA REPÚBLICA AREQUIPEÑA
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AREQUIPA - URBANISMO
SOCABAYA /
TIABAYA/ SACHACA
UMACOLLO
700-900 D.C.
Cortesía Arqto. William Palomino (Msc. Restauración y Rehabilitación del Patrimonio)
Decae las cultura
Wari y
Tiahuanaco,
origina el
surgimiento de
otras culturas
“Churajón”
Se realiza la
ocupación del valle
del Chili
Presencia de
terrazas
agrícolas en el
área del
cercado (centro
histórico / Río
Chili
Erupción del Misti 1450
Periodo que contaba con
vasto territorio agrícola
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Cortesía Arqto. William Palomino (Msc. Restauración y Rehabilitación del Patrimonio)
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Los primeros asentamientos generaron muchas
conexiones hacia toda la región, dando origen a
las primeras vías de comunicación
incrementándose la accesibilidad en el
territorio
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Yarabayas
Ariquipas
Palomar
Chili
Callapas
Ilumacollos
Los Yarabayas, que tenían su poblado principal en la ribera alta de San Lázaro. “Conformaron un urbanismo agrario orgánico
determinado por el sistema de canales de regadíos extraídos del río Chili y conducidos a través de acueductos de troncos sobre la
actual Torrentera de San Lázaro”.
(AREQUIPA EN TODO SU VALOR, Zeballos Barrios, Carlos. 1981).
-La Chimba “la otra banda del río”.
-La Chimba o Yanahuara: es denominado al pueblo donde se asentaban grupo de indígenas - Parroquia de San Juan Bautista de la
Chimba o Yanahuara (1662/1670).
Ranchería: (punto de vista histórico)
▪De manera inicial: Vivienda rural de los indios en
los lugares donde los encontraron como ocupantes
de las zonas geográficas. Los lugares del valle del
Chili ocupados por los indios antes de la llegada de
los fundadores hispanos de la ciudad son
Rancherías para éstos.
Ranchería designa propiamente el arrabal, el
suburbio, los extramuros de la ciudad española,
donde se ubican los Yanaconas, los mitimaes, los
artesanos indígenas libres, que por su condición
étnica no viven en el interior de la ciudad; en
consecuencia, ranchería designa el lugar donde se
establecen los marginados urbanos
(Eusebio Quiroz Paz Soldán. Visión histórica de Arequipa 1540-1990. UNSA.)
Reconocer a la vivienda indígena continúa localizada a lo largo de un camino. Se aplica este término hasta los
siglos XVII y XVIII. Algunas calles en la ciudad se llamaron Ranchería
RANCHERÍA DE SAN LÁZARO: ranchería
surgida del trajín de los españoles que iban
hacia el primtivo puente que cruzaba el río
Chili. Lugar de convergencia, fue el sitio de
establecimiento de los Yanaconas que
acompañaban a los españoles.
RANCHERÍA DE SAN JERÓNIMO: ubicada en lo
que hoy se llama Puente Fierro y Chullo. La
existencia de esta ranchería se justifica por
ser el camino que partía la ciudad
LA RANCHERÍA: ocupaba el comienzo del
camino que salía hacia Chile, y hacia Charcas.
OTRAS RANCHERÍAS: LA PAMPA Y SANTA
MARTA
La ciudad estuvo rodeada de rancherías, por
lo menos tres surgen en el siglo XVI son las
rancherías que surgen a partir del
establecimiento fundacional de los españoles:
San Lázaro, San Jerónimo y la Ranchería.
DEFIN
IC
IO
NES
GEN
ER
ALES
:
Pueblo o poblado:
Es la agrupación de indígenas viviendo en una zona colonizada,
cuando se trata de una ciudad. Así entonces, la zona de las
márgenes del río Chili, más densamente ocupada por habitantes
indígenas: la Chimba, hoy Yanahuara, es denominada como
pueblo, en la documentación.
Pueblo de indios: son las reducciones; pero con la estructura
europea – hispánica; es decir no con las características de la
aldea indígena.
(Eusebio Quiroz Paz Soldán. Visión histórica de Arequipa 1540-1990. UNSA.)
Nombre de Reducción proviene de la resistencia de los
indígenas a someterse a este modo de vida lo que
obligo a los españoles a reducirlos para que vivieran
en poblaciones declarándolos adscritos a determinado
pueblo.
(Eusebio Quiroz Paz Soldán. Visión histórica de Arequipa 1540-1990. UNSA.)
DEFIN
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:
AREQUIPA
ASPECTOS QUE DEFINIERON LA FUNDACIÓN DE LA CIUDAD
EN LA ZONA DEL CHILI:
•Cercanía a las principales encomiendas del valle.
•Cercanía a zonas que contenían materiales para la
construcción
•Calidad de las aguas del Chili y presencia de acequias pre-
hispánicas
•Buen clima: caluroso y seco (Chaupiyunga).
•Ubicación estratégica para la colonización de las tierras de
los araucanos, nexo entre Cuzco - Charcas y, el altiplano con
los puertos del litoral (Quilca, Chule – Cámana-, Ilo – Moquegua-,
Ite -Tacna)
Guillermo Galdos Rodriguez “Una ciudad para la Historia , Una historia para la
ciudad”. EDIUNSA .1996
*Yunga o quebrada o chaupiyunga, entre 500 - 2300 m: Transcurre por enormes quebradas de relieve
variado, con zonas muy calurosas y vientos frescos por la tarde. Temperaturas con tendencia a bajar
durante la mañana y tarde.
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AREQUIPA: EVOLUCIÓN DE LA TRAZA URBANA (S. XVI-XVII-XVIII)
SIGLO XVI
•Economía de la ciudad basada
en actividades agrícolas y
mineras (actividades externas a
la ciudad)
•La población residente era
mínima, la mayoría vivían en sus
haciendas donde estaban los
recursos productivos -
•La ciudad no logra consolidarse
en esta etapa.
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EL INDÍGENA PREHISPÁNICO
(San Lázaro)
EL HISPÁNICO
(Casco fundacional)
EL REDUCCIONAL
(Yanahuara - la Chimba y Caima”).
EL INDÍGENA
PREHISPÁNICO
EL HISPÁNICO
EL REDUCCIONAL
TRAZA ESPAÑOLA O HISPÁNICA
El trazado rural prehispánico es preferentemente lineal
tendiendo al paralelismo, por una razón económica y de
aprovechamiento del territorio; frente a un diseño en parrilla
o red de la época colonial, trazado que le confiere una
racionalidad geométrica del espacio urbano.
La traza contiene 49 manzanas (875 m. de
longitud N a S y 850 m. de E a O).
•Límites:
Norte: jirón Ayacucho y parte del
puente Grau
Sur: San Camilo y Consuelo
Este: Colón y Pizarro
Oeste: Villaba y Cruz Verde.
•La orientación de la traza en forma
diagonal a la pendiente del territorio.
•Calles de 10.30 m. de ancho, con doble
pendiente y acequia central.
•La plaza no ocupa una centralidad
baricéntrica
•Los solares para funciones conventuales
no respetan la traza (Sto. Domingo, San
Francisco).
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Acequias prehispánicas en la traza urbana de Arequipa
Acequia de Santa Rosa y la Mantilla
Acequia de San Francisco
Acequia de San Juan de Dios
Acequia de San Jerónimo
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El trazado prehispánico delimitado generalmente por acequias influyeron en la disposición algunos
solares así como en el desarrollo de los lotes internos en algunos sectores de la ciudad .
la presencia de acequias internas en los solares ayudaron al abastecimiento de agua y también al
mantenimiento de pequeños huertos inmersos en la mayoría las propiedades.
•Conformado por un núcleos poblacionales prehispánicos agrupados bajo el
sistema reduccional
•trazado forma irregular (retícula), de loteos variados, y con una menor
fragmentación de propiedad.
TRAZA REDUCCIONAL
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Chilcas, Chumbivilcas, Callapas y Collaguas.
•Espacio que aseguraba la mano de obra usada
para diversas labores requeridas por los
conquistadores y a la producción de artículos
menores.
•Responde a la tradición del pequeño caserío
prehispánico semirural.
•Forma de la traza: orgánica y espontánea, de
conformación homogénea y sin espacios
jerarquizados.
•Elementos introducidos por los españoles:
•Ermita – Capilla (hito de referencia de la
comunidad cristianizada)
•El Atrio (sitio de reunión para la evangelización)
•Las defensas (para las crecidas del río).
•Los Molinos (centro de producción y
transformación).
TRAZA INDÍGENA PREHISPÁNICO - SAN LÁZARO
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SIGLO XVII: LA CONSOLIDACIÓN
•Economía de la ciudad basada en la producción agrícola
(viñedos: Majes y Vitor).
•La campiña (espacio de abastecimiento ciudad)
•Red de intercambio y comercio con las regiones alto
andinas.
•Los molinos y servicios de encomienda,
•El surgimiento del asiento minero de Caylloma (1625).
Hacen de la ciudad un núcleo dinámico y atractivo de
actividades, las que posibilitaron su consolidación y
ocupación plena de su traza fundacional.
Los sucesivos temblores a partir de este siglo, hará que la ciudad
vaya creciendo sobre si misma.
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•Tendencia a integrar a los núcleos indígenas adyacentes (a causa de
los terremotos se convirtieron en asentamientos tipo campamento -
San Lázaro, Santa Marta, la Chimba).
•Densificación del área central, genera la ocupación de huertos
• Construcción de equipamiento religioso en la periferia de la ciudad,
mejoró y posibilito la integración de nuevas áreas a la ciudad:
Convento de los recoletos jerarquizó el camino hacia el sector de la Chimba
/ - Construcción de la Parroquia de Santa Marta (1678)- generó la aparición
de nuevas manzanas (de forma y dimensión irregular).
•Modificaciones de la traza interna de la ciudad: La aparición de la
plazoleta de San Francisco, ocupación de la manzana adyacente por el
monasterio de Santa Catalina, la definición del callejón posterior a la
catedral.
•Arquitectura:
•Uso de bóvedas de sillar en la construcción de vivienda
(desaparición de tejados)
•Surgimiento de una arquitectura desornamentada y maciza.
•Uso del sillar como único material de construcción hasta mediados
del XIX
ASPECTOS URBANOS - ARQUITECTÓNICOS
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•Arequipa se recupera de los terremotos y se
ubica económicamente como región líder del
sur.
•Anexión de sectores a la ciudad que no
tienen continuidad con la traza (San Lázaro y
Santa Marta) y la consolidación de nuevos
núcleos espontáneos como la Pampa de
Miraflores.
•En torno de la plazoleta de Santa Marta se
ubican los monasterios de Santa Teresa
(1710) y Santa Rosa(1744) y edificado
palacio del Buen Retiro.
•Arquitectura: Surgen los Tambos como una
nueva tipología de vivienda que servían de
residencia a los comerciantes.
SIGLO XVIII: DESBORDE DE LA TRAZA FUNDACIONAL
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