1

Los criterios de la

moralidad

Ley moral natural y conciencia

moral

2

¿Qué son los criterios?• Continuamente en la vida valoramos o

evaluamos las cosas:

• Dónde nos conviene comer, por el costo, el valor nutritivo y el sabor de los alimentos.

• Quién nos conviene y quién no nos conviene como amigo, y tenemos criterios: si un “amigo” se preocupa sólo por su bienestar y no piensa en el nuestro, valoramos que no nos conviene.

3

Criterios

• Así, el criterio es la:

• Norma que se usa para juzgar algo, en

nuestro caso: la moralidad de las

acciones.

• Existen dos tipos de criterios de

moralidad: los objetivos y los subjetivos.

• Al criterio objetivo de moralidad se le

llama: ley moral natural.

4

Ley moral natural

• Los actos moralmente buenos son los que están de acuerdo con lo que el hombre es y con su finalidad: ser feliz.

• Por tanto el acto moral bueno es que está de acuerdo con la naturaleza humana.

• Así como hay leyes físicas químicas y biológicas, también en la naturaleza humana hay leyes morales que indican lo bueno o lo malo para el hombre .

5

Ley moral natural

• Por ejemplo: ¿Cómo debo de comer?

¿Buscando solamente el máximo placer, o

bien buscando una nutrición balanceada y

sabrosa que me permita estar sano?

• ¿Es lícito embriagarse? Cuando, la

embriaguez nubla la inteligencia y

disminuye la voluntad, abriendo el riesgo

de actos que me dañen o dañen a otros.

6

Ley moral natural• En los casos anteriores, podemos ver que

el placer no es malo, pero gobernar mi

vida de manera desordenada, teniendo el

placer como única finalidad, puede

acarrearme una enfermedad que me dañe

a mí y a mi familia y a la sociedad.

• La ley moral natural me pide que me

comporte de manera que busque mi bien

y el de la sociedad.

7

Los criterios de moralidad• Ley moral natural:

• Es regla y medida

objetiva del obrar

moral.

• Ordenación de la

razón que tiene

como finalidad el

bien común, dada

por la autoridad.

• Inmutable, universal

e indispensable

• La conciencia moral

• Es el juicio práctico

de la inteligencia

sobre la maldad o

bondad de una

acción.

• Debe supeditarse a la

ley moral

• Es la norma subjetiva

de moralidad

• La ley moral natural

está orientada a

proteger los valores

de la persona y a

desarrollar sus

virtudes.

• Por eso el

cumplimiento de la

ley moral es el

camino de la plenitud

y el desarrollo

humano.

8

9

Ley moral natural

• Definición: es el conjunto de reglas que el

hombre descubre en su naturaleza y

gracias a las cuales es capaz de dirigirse

a un fin.

• Supone la intrínseca ordenación de las

facultades humanas a sus propios fines.

• La ley moral está grabada en la

inteligencia y en la voluntad del hombre.

10

Ley moral natural

• El hombre con su inteligencia es capaz de advertir lo que le hace bien o lo daña y así descubre esa ordenación o ley moral.

• Sus propiedades son:

• Universal

• Inmutable

• No admite dispensa

• Es evidente, pero su evidencia puede ser oscurecida por el desenfreno de las pasiones o vicios.

Grados de la ley moral natural

• 1° Sindéresis: haz el bien y evita el mal, la

conocen prácticamente todos los

hombres.

• 2° Preceptos conocidos por casi todas las

culturas.

• 3° Preceptos más complejos conocidos y

deducidos por los especialistas.

11

12

Ley moral natural

• Preceptos de primer grado o sindéresis:

• HAZ EL BIEN Y EVITA EL MAL

• Lo conocen todos los hombres con uso de razón por propio descubrimiento.

13

La ley moral natural

• Segundo grado: está constituido por

aquellas normas morales conocidas

por casi todas las grandes culturas.

• ¿Cuáles son los preceptos morales

que son comunes a casi todas las

culturas?

14

En general vemos:

• No robar: respetar la propiedad ajena,

• Respetar la vida del inocente, es un derecho humano,

• No mentir (el derecho humano a la verdad que necesitamos conocer)

• Respeto y responsabilidad en la familia y la sexualidad, también es un derecho humano,

• Colaborar al bienestar de la sociedad,

• Muchos pueblos consideran la importancia del amor y respeto a Dios, también es un derecho humano,

15

Derechos humanos

• ¿Cuál es el derecho humano fundamental

sobre el cual se sostienen todos los

demás derechos?

El derecho a la vida

• “La primera consecuencia del

reconocimiento de la dignidad de la

persona es el respeto de la vida humana.

La privación de los otros derechos, a

pesar de su gravedad, no son más que

secundarios, si se comparan con la

privación injusta de la vida: faltando ésta,

ningún otro derecho se puede ejercitar.” Ricardo Sada Fernández, Ética general y aplicada.

16

Valor de la vida humana

• Hemos demostrado que el ser

humano posee un alma espiritual,

que solamente puede ter como origen

la creación directa de Dios.

• Por ello, la vida humana es sagrada.

17

Vida y salud

• Como la salud es la condición normal de la

vida, debe cuidarse la salud para conservar

la vida.

• La vida depende esencialmente de:

• Calidad de alimentación, reposo corporal y

psíquico suficiente, del hábitat y del vestido,

de la actividad física apropiada (deportes) y,

por último, de la obligación de consultar al

médico y tomarse las medicinas.

18

El homicidio

• El homicidio: privar de la vida a una persona

inocente, es una falta moral gravísima.

• Sin embargo, no sería homicidio privar de la

vida a un injusto agresor.

• Que sea lícito en ocasiones privar de la vida a

un injusto agresor se justifica porque la vida es

un valor fundamental, no absoluto y puede ser

sacrificada por bienes superiores como la

defensa de la patria o el bien común

19

20

Respeto a la vida del inocente

• No niega el derecho a la legítima defensa.

• En caso de peligro a la vida propia o

ajena, tenemos derecho a defenderla,

haciendo todo lo posible por no quitar la

vida al injusto agresor.

• Sería lícito matar al injusto agresor

solamente que fuera la única manera de

defender la vida de un inocente.

21

Respeto a la vida del inocente

• También es necesario que la intención del

acto sea la de la defensa y no la de la

venganza.

Valores, virtudes y ley.

• Todos estos preceptos de la ley moral

defienden el valor de la vida.

• Desarrollan el valor del respeto y la virtud

de la justicia en la sociedad.

• Si la vida no se respeta, todo derecho

queda en peligro.

22

Valor, virtud y ley

• Esta ley moral cuida la dignidad de toda

persona y su derecho tanto a una vida

digna, a su salud y conservación, llama a

la solidaridad y a la subsidiaridad social.

23

24

La veracidad

• Como nuestra inteligencia está hecha

para conocer la realidad, es decir, para la

verdad, la mentira está en contra de la

naturaleza de la inteligencia.

• Mentir es decir lo contrario a lo que las

cosas son con la intención de engañar.

• Debemos decir las verdades que las

personas tienen derecho a saber.

Derecho al respeto y buen

nombre

• Todo ser humano tiene derecho a su buen

nombre.

• Gracias al honor y buena fama puede

existir confianza recíproca entre los

hombres.

• La estima, el honor y la buena fama

ayudan a evitar realizar actos malos.

• Revelación de faltas ajenas.

25

26

La veracidad

• No todas las personas tienen derecho a

saberlo todo, por ejemplo, la intimidad de

cada persona.

• La virtud de la prudencia nos ayuda a

distinguir qué es lo que a cada quien

necesita realmente o le conviene o no le

conviene saber.

Nota aclaratoria

• El contenido de la ley

moral natural que

preserva el amor, el

sano uso de la

sexualidad y la

familia, se estudiarán

en los próximos días.

27

28

Conocimiento de la ley moral

• El primer grado de la ley moral natural:

Estoy obligado a hacer el bien que debo

hacer y a evitar el mal que debo evitar. La

conocen todos los hombres.

• El segundo grado, que hemos

mencionado brevemente también es

conocido por todos los hombres, con

alguna excepción por un muy mal

ambiente, perversión moral, etc.

Ley moral y religión

• La razón humana es capaz de descubrir

que somos seres que no pudimos darnos

a nosotros la existencia, que por lo tanto,

se la debemos a un ser superior, a un ser

necesario, nuestro creador y nosotros

somos creaturas.

• Por tanto debemos gratitud y obediencia a

nuestro creador, a Dios.

29

Religión

• Esa gratitud y obediencia se concretan en

cada cultura por la Religión.

• Cada religión tiene:

• Dogma: verdades que creen.

• Moral: normas que rigen la conducta.

• Culto: forma de venerar a Dios.

30

31

Los Derechos Humanos

• Los estudiosos de las leyes nos dicen que

los derechos y los deberes son

correlativos: como dos caras de una

misma moneda.

• Por ejemplo: si yo tengo derecho a que mi

dignidad sea respetada, tengo obligación

de respetar la dignidad de los demás.

• Tengo derecho a lo necesario para mi

sustento y obligación moral de trabajar.

32

Los Derechos Humanos

• Derecho a la vida, a la libertad, a la

seguridad de su persona, a fundar una

familia, a la propiedad, a la libertad de

conciencia y de elegir la religión que mejor

le parezca, de expresión, de reunión y

asociación pacíficas, de participar en el

gobierno de su país, de seguridad social,

al trabajo en condiciones justas, a la

educación, a la cultura, etc.

Los derechos humanos

• Sin embargo, los derechos humanos

pueden ser mal entendidos.

• Bien comprendidos, los derechos

humanos son parte de la ley moral natural

que Dios ha puesto en nosotros.

• Mal entendidos, relativizados sería

considerar que “tenemos derecho de

hacer todo lo que queremos.”

33

Derechos humanos

• Por ejemplo: muchas mujeres han

considerado erróneamente que tienen

derecho de abortar, y la ciencia médica

tiene muy estudiadas los problemas

psicológicos que son consecuencia del

aborto:

34

35

Tercer grado ley moral

• Son principios más difíciles que estudian los especialistas en ética.

• Por ejemplo: ¿es lícita la clonación de personas o de órganos?

• ¿Cuándo se puede desconectar a una persona de un aparato que la mantiene viva?

• ¿Es lícito hacer todo lo que la ciencia permite?

Anexos

36

37

La conciencia moral

• Es el juicio práctico del entendimiento

acerca de la moralidad de una acción.

• La conciencia es verdadera cuando está

de acuerdo con la ley moral.

• La conciencia es falsa cuando no está de

acuerdo con la ley moral natural.

• La conciencia es recta cuando está de

acuerdo con lo que la persona considera

que es bueno.

38

La conciencia puede ser

• La conciencia es torcida si no juzga hacer

lo que piensa que está bien.

• La conciencia puede ser recta (cree que

hace bien) y errónea (va en contra de la

ley moral).

• Si tiene ignorancia invencible (nunca pudo

formar su conciencia), entonces no es

culpable.

39

La conciencia

• Si la persona comete un acto inmoral con conciencia recta pero sí tuvo oportunidad de formar su conciencia, entonces sí hay mal moral, porque tenemos obligación de aprender a distinguir en realidad el bien del mal para poder hacerlo.

• Es como si alguien rompe una ley de tránsito y dice que no es culpable porque no la conocía: hay ignorancia culpable.

40

La conciencia moral

• Todos tenemos la obligación moral de formar nuestra conciencia en la ley moral natural.

• Formar la conciencia es una tarea prioritaria de la educación.

• Si no se conoce qué es el bien, ¿cómo se podrá hacerlo?

• La educación moral tiene que iniciar por la educación de la inteligencia.

41

La conciencia moral por el modo

habitual de juzgar puede ser:

• escrupulosa: cree que hay falta donde no

la hay

• delicada: juzga rectamente hasta en los

menores detalles,

• laxa: no ve el mal donde sí lo hay

• farisaica: agranda lo pequeño y hace

pequeño lo grande

• cauterizada: no ve ni los mayores crímenes.

42

Formadores de conciencia

• Estamos labrando un futuro mejor si

formamos en la verdad y en el bien la

conciencia de nuestros alumnos.

• Solamente la verdad y el bien pueden

hacer felices honda y profundamente a las

personas y lograr así el bienestar social.