A L.. G.. D.. G.. A.. D.. U.. S.. F.. U..A la R..D..A.. y C..L..S.. ESPERANZA No. 2V..M.. y QQ.. HH.. TT..El Rito EscocsLos masones del mundo no suelen compartir la misma informacin. Unossaben ms que otros; unos conocen ms que otros; y siempre, en cadalugar y jurisdiccin, no faltan quienes construyensus propiosparadigmas e inventan realidades que solo existen para ellos.En !xico tenemos nuestros propios iluminados que, a lo largo dela "istoria, se "an dedicado a separar a los miembros de la #raternidad,asumiendocon$ictosentrelos%itosy&istemasmasnicosquesoloexisten en sus cabe'as... (ompetenciasfantasiosas, comosi losunosfueranmorosylosotroscristianos, o como si unos fueran a la &inagoga y los otros a la e'quita. )ebemos pugnar por la unidad; el masn es masn por una solara'n* porqueposeeel +rado&ublimedeaestroasn. )ea", enadelante, todoesagregacininvitacional, -til paraconocer, peronopara &E%. )el +radodeaestro, el asnpuedeelegirintegrarseal %itoEscoc!soal .or/, yenperfectaregularidadpuedeser miembrodeambos, con un solo requisito* que no deje de ser miembro de una Logia0'ul y por ende, de una +ran Logia. http://masoneriayork.blogspot.mx/Las instituciones inicianconunmitofundacional. Enel casodelafrancmasoner,a, y apegndonos ortodoxamente al segundo landmark deac/ey, !ste se constituye en la divisin los tres grados incluyendo el&anto %eal 0rco. Las ceremonias por las que se mani1esta la institucin sedenominanritos, quede1nela %eal 0cademia dela Lenguacomo*(onjunto de reglas establecidas para el culto y ceremonias religiosas. El %ito Escoc!s 0ntiguo y 0ceptado es un camino -nico.2or !l vamos, +rado a +rado, contenido tras contenido,doctrinas tras leyendas, alegor,as tras religiosidades,metforas tras s,miles, racionalidades tras espiritualidades,siervos tras ciudadanos, aestres tras %eyes,ocupndonos en cada ocasin de un rol distinto.Lo inicitico del %E00 nos obliga a ubicarnos en unaperspectiva desde la que podemos observar el conjuntosin implicarnos personalmente con una de las partes,pero, eso s,, al mismo tiempo consustancindonos conel conjunto de una manera progresista, y sin presumirA L.. G.. D.. G.. A.. D.. U.. S.. F.. U..de nuestras opiniones.3vn 4errera, El escocismo masnicoEl %ito Escoc!s 0ntiguo y 0ceptado es un camino espiritualsimblico que "a conservado una enorme cantidad de rituales y formasde transmitir los denominados secretosdel Arte Real. )if,cil comprenderparalosmasonesdela!pocadigital lasalegor,asyrepresentacionesquegradoagradosepresentan. %esultaungranretointelectual eintuitivo el estudio de las liturgiasde cada grado, a-n "aciendo uso delas t!cnicas de la informacin. Lo que en tiempos pasados estabarestringidoaloslibros, a"oraestdisponiblemedianteunordenadorconectado a la red.5(mo se pueden empatar esos dos tiempos6 5(mo no naufragaren el oc!ano de la incertidumbre6 &i en L*. cada uno expone suentendimiento de la institucin que es la resultante de la mayor o menordedicacin al estudio, meditacin y oracin a trav!s de los a7os. 4ay,pordecirlodealgunamanera, undesconciertodel reci!nllegado. 8osabe qu! camino seguir o a qui9n escuc"ar. El primer grado de este rito:por lo menos en la versin laica mexicana que nos llega; da una posiblerespuesta* el ejercicio de la duda 1los1ca.8uestra L*. Esperan'a n-mero dos, seg-nconsta ensu cartapatente, fue fundada bajo los auspicios del &upremo (onsejo del cualquierritouniversalmenteaceptado?,pero que tiene todas las caracter,sticas del escocismo. . cito dosejemplos* La cali1cacin de los trabajos por parte del @rador, cuando ya "a>reinado el silencio? Laargumentacinrecomendadaenlaliturgiaantiguapor si elrecipiendariomanifestaselanocreenciade)ios* >El A*. *. lepersuadir utili'ando los incontrastables argumentos de los gradosB= y CConclusinUna perspectiva abierta e informada que incluya la documentacin y deser posiblelamilitanciaenotros ritos permitirtener unavisinycomprensin ms profunda sobre el trabajo que reali'amos en logia.@r*. de Aeracru', a CD de junio de EFCG E*. A*.A L.. G.. D.. G.. A.. D.. U.. S.. F.. U..%ams!s %odr,gue' 0guilar*. *.