35.- La Oracion Clave Del Avivamiento

8/20/2019 35.- La Oracion Clave Del Avivamiento

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• 1. 'tr1 EDITORIAL BETANIA Los secretos del crecimiento extraordinario de la iglesia másgrande en el mundo

• 2. LALA!E DEL A!I!A"IENID DI#$aul%onggi&o R($O NEL)ON (na di*isi+n de T&omasNelson $u,lis&ers Desde 1-/ NA)0!ILLE DALLA) "IO D3. R4o DE 5ANEIRO BElTIN

• 6. ORAION# LA LA!E DEL A!I!A"IENTO 7 1/- EDITORIAL ARIBE $.O. Box 181999Nas&*ille: TN 6-218;1999 $u,licado originalmente en ingl?rig&t 7 1/8 >or @ord: Incor>orated $u,licado >or @ord Boos @aco:Texas --: E.(.A. !ersi+n castellana# 5uan )ánc&eC Arauo I)BN 9;//116;281;1 I)BN -/;9;//116;281;9 Reser*ados todos los derec&os. $ro&i,ida la re>roducci+n total o >arcial: ?asea mimeograiada o >or otros medios: sin la >re*ia autoriCaci+n escrita de la EditorialBetania. A menos Fue se indiFue lo contrario: todas las citas ,4,licas ueron tomadas de la!ersi+n Reina;!alera: re*isi+n de 19: 7 19 )ociedades B4,licas (nidas. $rinted in (.).A.E;mail# cari,eGeditorialcari,e.com 29a Im>resi+n: H299- .cari,e,etania.com J)i se&umillare mi >ue,lo: so,re el cual mi nom,re es in*ocado: ? oraren: ? ,uscaren mi rostro: ? secon*irtieren de sus malos caminosK entonces ?o oir< desde los cielos: ? >erdonar< sus>ecados: ? sanar< su tierra.J 2 r+nicas -#18 E LIBRI) ELTRO$IAL 1 5(L 9/

• 8. INDIE Introducci+n. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. $reacio#La *ida de oraci+n 12 $rimera >arte# "oti*aci+n >ara orar. 1 l. Lo Fue consigue laoraci+n. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 29 2. El Es>4ritu )anto ? la oraci+n. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. 66 6. )u res>uesta >ersonal a la oraci+n 81 )egunda >arte# Los tres ti>os deoraci+n .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 8 8. Orar es >edir 8- . Orar es er*or 6 . Orar esinterceder. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. - Tercera >arte# 3ormas de orar. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. -. )u *ida de*ocional - /. )us de*ocionesamiliares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . La oraci+n en el culto -1 19. La oraci+n enla reuni+n de cera en el )eMor. / uarta >arte"erse*erancia $ara orar durante más tiem>o 1. La oraci+n en el Es>4ritu)anto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 1-. La oraci+n de e 196 1/. Atentos a la *oC de Dios19/ 1. La im>ortancia de la oraci+n en gru>o 116 Puinta >arte# La ,ase del >oder en laoraci+n 11- 29. La oraci+n >oderosa 11/ onclusiones# Q$re>árese a ser usado >or Dios 126

• . INTROD(ION En el momento de escri,ir este li,ro: mi iglesia está creciendo al ritmo de12.999 nue*os con*ertidos cada mes ;almas sal*adas del ,udismo: secularismo ? cristianismonominal;K ? nadie >uede discutir Fue dic&a tasa: sin >recedentes: de crecimiento eclesial es

de,ida a los uegos de a*i*amiento Fue recorren actualmente orea del )ur. El nSmero demiem,ros de nuestra iglesia se a>roxima a los 96.9: ? segSn la tasa de crecimiento actual>ara inales de aMo tendremos más de 99.999 miem,ros acti*os. +mo &a >odido unaiglesia crecer tantoU Es >osi,le Fue otros >a4ses tengan un ti>o de a*i*amiento semeanteUEsto? con*encido de Fue el a*i*amiento es >osi,le all4 donde la gente se dedica a la oraci+nK? la raC+n de Fue &a?a escrito este li,ro es Fue creo en el a*i*amiento ? la reno*aci+n. La&istoria &a demostrado Fue la cla*e de todo a*i*amiento cristiano &a sido siem>re la oraci+n.Lucas escri,e Fue antes de Fue surgiera la iglesia en el d4a de $en; tecostulosJesta,an siem>re en el tem>lo: ala,ando ? ,en; diciendo a DiosJ Lucas 28#6K ? am>l4a loFue &ac4an dic&os disc4>ulosK JTodos erse*era,an unánimes en oraci+n ? ruego ...J0ec&os 1#18. Es decir: Fue la iglesia *io la luC cuando el Es>4ritu )anto descendi+ durante

http://image.slidesharecdn.com/la-oracion-clave-del-avivamientodavid-yonggi-cho-140621150038-phpapp02/95/la-oracion-clave-del-avivamiento-david-yonggi-cho-2-638.jpg?cb=1403380893http://image.slidesharecdn.com/la-oracion-clave-del-avivamientodavid-yonggi-cho-140621150038-phpapp02/95/la-oracion-clave-del-avivamiento-david-yonggi-cho-3-638.jpg?cb=1403380893http://image.slidesharecdn.com/la-oracion-clave-del-avivamientodavid-yonggi-cho-140621150038-phpapp02/95/la-oracion-clave-del-avivamiento-david-yonggi-cho-4-638.jpg?cb=1403380893http://image.slidesharecdn.com/la-oracion-clave-del-avivamientodavid-yonggi-cho-140621150038-phpapp02/95/la-oracion-clave-del-avivamiento-david-yonggi-cho-5-638.jpg?cb=1403380893http://image.slidesharecdn.com/la-oracion-clave-del-avivamientodavid-yonggi-cho-140621150038-phpapp02/95/la-oracion-clave-del-avivamiento-david-yonggi-cho-3-638.jpg?cb=1403380893http://image.slidesharecdn.com/la-oracion-clave-del-avivamientodavid-yonggi-cho-140621150038-phpapp02/95/la-oracion-clave-del-avivamiento-david-yonggi-cho-4-638.jpg?cb=1403380893http://image.slidesharecdn.com/la-oracion-clave-del-avivamientodavid-yonggi-cho-140621150038-phpapp02/95/la-oracion-clave-del-avivamiento-david-yonggi-cho-5-638.jpg?cb=1403380893http://image.slidesharecdn.com/la-oracion-clave-del-avivamientodavid-yonggi-cho-140621150038-phpapp02/95/la-oracion-clave-del-avivamiento-david-yonggi-cho-2-638.jpg?cb=1403380893


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un >er4odo de oraci+n concentrada. Antes de Fue comenCase la era misionera de la iglesia: elEs>4ritu )anto re*el+ a los l4deres reunidos en AntioFu4a Fue de,4an en*iar a Berna,< ? a)aulo. No o,stante: el Es>4ritu s+lo &a,l+ des>uuer4odo de oraci+n ? estudio: surgi+ la

Reorma: Fue nos >ro; >orcion+ la *erdad ,4,lica de la ustiicaci+n >or la e# el &om,re ?a no>od4a seguir tra,aando >or su sal*aci+n: sino Fue or toda Euro>a: surgi+ la Hlustraci+n: ? a medida Fueeste nue*o mo*imiento alcanCa,a a todos los sectores de la sociedad euro>ea em>eCando>or las artes: &u,o un a*i*amiento del conce>to >agano de la dignidad su>rema del &om,re.La raC+n se con*irti+ en el medio >ara uCgar la *erdad ? la realidad: ? la e se considera,ainsigni; icante. Era necesario un nue*o mo*imiento del Es>4ritu )anto. 5uan @esle?: &io deun clort&: Inglaterra: se sent4a insatisec&o con el estado de la iglesiaoicial de su >a4s ? >roun; damente conmo*ido >or la gran necesidad de los >o,res Fue

&a,4an aluido a las ciudades: donde *i*4an en condiciones de>lora,les. La no; c&e del 28 dema?o de 1-6/: a las nue*e menos cuarto: mientras escu; c&a,a la lectura del >reacio deLutero a la E>4stola a los Romanos: @esle? ex>eriment+ una con*ersi+n autredicaron ,ao la unci+n del Es>4ritu )anto: moti*ados >or unacontinua oraci+n ? a?uno. Nue*amente: en los al,ores del siglo el clima es>iritual esta,ameorando. En 19: en Los Angeles: aliornia: *ol*i+ a descender el Es>4ritu. Algunosmetodistas ? cristianos del mo*imiento de santidad &a; ,4an estado a?unando ? orando>idiendo un a*i*amiento cuando el Es; >4ritu )anto descendi+ como en el segundo ca>4tulodel li,ro de los 0ec&os: ? coniri+ el don de lenguas a los Fue esta,an congregados. Estea*i*amiento: al Fue más tarde se llam+ >entecostalismo: se &a extendido >or todo el mundo.Nos encontramos en la Sltima >arte del siglo : ? muc&os >ente; costales ? carismáticosmiem,ros o antiguos miem,ros de iglesias tra; dicionales Fue >ractican el don de lenguasestán sintiendo el mismo secularismo Fue se &a iniltrado en gran >arte de la iglesia. Lo Fue el

cristianismo necesita &o? d4a es un nue*o derramamiento del Es>4ritu )anto. Pu< >uede>roducir un a*i*amiento ca>aC de sacar al mundo del ,orde mismo de la destrucci+n ? elaniFuilamientoU QLa res>uesta es un nue*o llamamiento a la oraci+n Introducci+n H 11 EnningSn momento de la &istoria del mundo moderno &a &a,ido una eusi+n tan grande deinluencia satánica como &o?. El ondo mismo del inierno está *omitando su inmundicia enorma de asesinatos: *iolacio; nes: >ornogra4a: ? todo acto de ilegalidad. Al igual Fue en elsiglo !III: la >redicaci+n de los @esle? im>idi+ Fue ran BretaMa siguiera a 3rancia en lare*oluci+n: ? as4 tam,iuede >roducir loscam,ios sociales ? >ol4ticos necesarios >ara guar; darnos de la destrucci+n ? calamidadinternacionales. $or tanto: este li,ro tiene im>ortancia >ara usted ? >ara aFuellos en Fuienesinluirá usted. $uesto Fue &a comenCado a leerlo: do? >or sen; tado Fue le interesa la oraci+n.

http://image.slidesharecdn.com/la-oracion-clave-del-avivamientodavid-yonggi-cho-140621150038-phpapp02/95/la-oracion-clave-del-avivamiento-david-yonggi-cho-6-638.jpg?cb=1403380893http://image.slidesharecdn.com/la-oracion-clave-del-avivamientodavid-yonggi-cho-140621150038-phpapp02/95/la-oracion-clave-del-avivamiento-david-yonggi-cho-6-638.jpg?cb=1403380893


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Esto? con*encido de Fue la raC+n >or la cual el Es>4ritu )anto le &a guiado a este li,ro: es lasiguiente# usted ?a sa,e Fue necesita orar. "i deseo es com>artir con usted cosas de mi *ida>ersonal ? mi ministerio a in de animarle a orar. Tam,ia >or Fuara ello necesita com>render la gran *ariedad de oraciones Fue &a?Pu< relaci+n existe entre la oraci+n ? el a?unoU uál es la causa de Fue este Sltimoaumente la eicacia de la oraci+nU Resulta im>ortante orar en una lengua desconocidaU Esteli,ro trata estas ? muc&as otras cuestiones. reo sinceramente Fue des>uoder Q0a,rá un

cam,io nota,le en su *ida QTendrá un ministerio más eicaC $ara ello: me ,aso en una sim>le>remisa# Dios no tiene &ios a*o; ritos. Lo Fue &a uncionado en mi caso: resultará tam,ioder la *ida de &om,res como Lutero: @esle?: 3inne? ? "ood?:>uede tam,iorta si es usted ministro ordenado o ama de casaKtam>oco tiene trascendencia alguna su >osici+n social: ni su ni*el de educaci+n# si Dios &autiliCado a &om,res ? mueres en el >asado: >uede utiliCarle a usted. (na de las ma?oresmentiras de )atanás es Fue no tenemos ,astante tiem>o >ara orarK sin em,argo: todoscontamos con el tiem>o suiciente >ara dormir: comer ? res>irar. En cuanto com>rendamosFue la oraci+n es tan im>ortante como estas cosas: nos Fuedaremos asom,rados de cuántomás tiem>o dis>onemos >ara dedicarle. "ientras lee usted este li,ro: le ruego Fue dediFuetiem>o >ara orar so,re cada ca>4tulo. Lo Fue contienen las siguientes >áginas es algo más

Fue inormaci+n. 0e tratado de darle más Fue sim>les +rmulas# cosas ,asadas en *eintisieteaMos de ex>eriencia en cuanto a la oraci+n eicaC: durante los cuales &e *isto a la oraci+n>roducir resultados claros ? >re; cisos. Tengo una conianCa a,soluta en el Es>4ritu )anto: Fue&a &ec&o Fue usted escogiera este li,roK >or lo tanto: le >ido Fue lo lea con oraci+n.

• -. $reacio# LA !IDA DE ORAelON El cristianismo lleg+ a orea al >rinci>io de una orma mu?signii; cati*a. Dios: en su >ro*idencia: no Fuiso Fue lo &iciera como una uerCa im>erialista:sino a tra*iadosos misioneros americanos. "u? a menudo: los comienCos de algo>arecen aectar su desarrollo uturo: ? as4 sucedi+ con la >resentaci+n del e*angelio a loscoreanos. La irma en 1//2 de un tratado entre orea ? los Estados (nidos >ro>orcion+ unanue*a J>uerta a,iertaJ >ara la la,or misionera: >or la cual las iglesias americanas esta,an

deseando entrar. En 1//8: la 5unta $res,iteriana del Norte transiri+ al doctor 0. N. Allen de la&ina a oreaK ? en 1//: los re*erendos 0orace . (nderood >res,iteriano ? 0. .

A>>enCeller metodista se con*irtieron en los dos >rimeros misioneros en*iados a oreadesde los Estados (nidos. AFuellos dos &om,res &a; ,r4an de >roducir un im>acto mu?signiicati*o en el uturo desarrollo del cristianismo coreano. Desde el comienCo mismo: lasiglesias coreanas ueron iglesias na; cionales: en el sentido de Fue las dirig4an: sosten4an ?desarrolla,an coreanos. Descri,iendo el rano en la &istoria de la o,ra: casi al >rinci>io: Dios nos gui+ en su>ro*idencia a ado>tar meroen realidad se trata sencilla; mente de los mismos Fue numerosos misioneros &an utiliCado endi*er; sas >artes del mundo. El Snico rasgo distinti*o &a sido la casi com>leta unanimidad con

Fue todas las misiones los &an seguido en este >a4s.J1 (na de las caracter4sticas másim>ortantes de nuestra iglesia >rimiti*a ue Fue cada maMana los miem,ros se reun4an >araorar. Luego: en 19: estall+ el a*i*amiento. "ientras los cre?entes congregados en la iglesia>res,iteriana de $?ong;g?ang: a&ora ca>ital de orea del Norte: ora,an: el Es>4ritu )anto*ino so,re ellos ? em>eCaron a conesar sus >ecadosK como resultado de aFuello: >or todo e>a4s &u,o coreanos con*ertidos al >re*alecer el es>4ritu de oraci+n. uando en 1/comenc< mi ministerio >astoral: ui a Dae 5o Dong: l(ndenuood o =orea (nderood deorea: Lillias (nderood 3leming 0. Re*ell: Nue*a %or: 11/: >. . 12 $reacio# La *ida deoraci+n H 16 un sector >o,re uera de )eSlK all4 mont< una tienda de cam>aMa *iea del eec< a >redicar. Recuerdo mu? ,ien Fue en realidad *i*4a en mi tienda ?>asa,a las noc&es en oraci+n. Durante nues; tros r4os in*iernos coreanos sol4a cu,rirme con



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mantas ? dedicar muc&as &oras a la comuni+n con Dios: acostado cerca de mi >Sl>ito. "u?>ronto: otros miem,ros de mi >eFueMa congregaci+n comenCaron a unirse a m4 >ara orarK ?en un corto >laCo: más de cincuenta >ersonas nos reun4amos a in de >asar noc&es enterasen oraci+n. As4 em>ec< mi ministerio. A>rend4 a interceder durante el >er4odo ormati*o de mi>astoradoK ? aunFue tratar< acerca de este ministerio en >articular más adelante: esim>ortante Fue com>rendamos Fue mi intercesi+n era en >rimer lugar >or la congregaci+n Fue>astorea,a: luego >or mi naci+n: ? lo Sltimo de todo >or m4 mismo. 0emos a>rendido no s+loa orar sino a *i*ir nuestra *ida en oraci+n. 5esSs nos orden+ Fue orásemos sin cesar. $ara los

Fue no están intere; sados en el a*i*amiento: esto es im>osi,leK >ero si su coraC+n an&elaFue las almas se sal*en ? su naci+n se *uel*a a Dios: entonces la *ida de oraci+n es unreFuisito im>rescindi,le. El tiem>o de oraci+n: no s+lo en nuestra iglesia sino en la ma?or4a delas iglesias de orea: comienCa a las cinco de la madrugada. Nor; malmente oramos duranteuna o dos &orasK ? des>uer4odo en comuni+n con Dios em>eCamos las tareasnormales del d4a. %a Fue lo más im>ortante en nuestra *ida es la oraci+n: &emos a>rendido areti; rarnos >ronto a descansar. )in em,argo: los *iernes >asamos la noc&e entera orandoK ?muc&os *isitantes se asom,ran al *er nuestra iglesia atestada de gente >ara una *igilia deoraci+n. Los domingos: antes de cada uno de nuestros siete cultos: dedicamos algSn tiem>o aorar. "e Fuedo extraMado cuando *isito iglesias Fue tienen reuniones sociales antes de loscultos del domingo. Los resultados >ue; den ser ma?ores si cada >ersona *a a la iglesia en

una actitud de oraci+n ? ora en silencio antes del culto. Esa es la raC+n >or la cual la santa ?>oderosa >resencia de Dios está en nuestros encuentros. El Es>4ritu )anto con*ence de susaltas a los >ecadores: incluso antes de Fue ?o me le*ante a >redicar el e*angelioK ? elcoraC+n de los cristianos se a,re >ara reci,ir la *erdad de la $ala,ra de Dios gracias ales>4ritu de oraci+n Fue &a? entre nosotros. Durante nuestros cultos del domingo los cre?entesoran untosK ? el sonido de miles de coreanos &acioderosa cascada# J% o4 una *oC del cielo como estruendo de muc&as aguas: ? comosonido de un gran trueno ...J A>ocali>sis 18#2. Los ministros Fue nos *isitan Fuedanim>resionados >or el >oder del Es>4ritu )anto Fue se siente en nuestros cultos. ierto >astoramericano me dio# JDoctor &o: Dios está en este lugarK >uedo notar su >resenciaJ.

• /. 1 H Oraci+n# La cla*e del a*i*amiento )i ?o tu*iera Fue le*antarme sim>lemente ?comenCar el d4a sin de; dicar las &oras Fue dedico a la oraci+n: s+lo >odr4a de>ender de misrecursos naturalesK >ero: &a,iendo >asado un rato orando: me es >osi,le coniar en losrecursos ilimitados Fue Dios tiene a su dis>osici+n. Durante el d4a: me enrento >or lo generalcon muc&os >ro,lemasK ? antes de &acer o decir nada: oro. En esto consiste la dierenciaentre actuar ? reaccionar. uando estudio la *ida de 5esSs: me do? cuenta de Fue El siem>reactua,a: amás reacciona,a. Reaccionar signiica >ermitir Fue dominen la gente: lassituaciones o las circunstancias. $or el contra; rio: actuar es dominar las circunstancias Fue lerodean a uno. risto ten4a dominio de las circunstancias aun cuando esta,a siendo uCgadoante $ilato: el go,ernador romano. ? la orma de no reaccionar es descu,riendo e>ensamiento de Dios acerca de cada situaci+n Fue se me >resenta. Al *i*ir mi *ida en oraci+n:

s< Fue tengo la mente de risto. Entonces: cuando tomo una decisi+n: s< Fue es la *oluntadde Dios ? >uedo mantenerla con la seguridad de Fue actSo en su nom,re. $or la tarde: meFuedo a solas con mi >recioso )eMor ? )al*ador 5esucristo: ? dedico un >er4odo a lacomuni+n con El. Actualmente >arece Fue El me está a>artando más de la acti*idad ? Fuiere>asar mas tiem>o conmigo. )< Fue si satisago su deseo me >ermitirá tener las &oras sui;cientes >ara cum>lir con las res>onsa,ilidades Fue recaen so,re m4 como >astor de la iglesiamás grande del mundo. Algunas *eces oigo su llamada en medio del d4a: ? &e de res>onderleNunca s< cuándo *a a a>artarme del ministerio a su >ue,lo >ara atenderlo a ElK sin em,argo:tengo esta,lecidas >rioridades en mi tiem>o# el ministerio >ara el )eMor es antes Fue elministerio a su >ue,lo. Antes de su,ir al >Sl>ito a >redicar: de,o >asar >or lo menos otras dos&oras en comuni+n con Dios en oraci+n ? si esto? en 5a>+n: a donde *o? cada mes: &an de



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ser como m4nimo de tres a cinco &oras. Desde Fue >redico en lengua a>onesa esto? mu?consciente de la gran o>osici+n es>iritual Fue &a im>edido Fue el a*i*amiento llegara a ese>a4s. "uc&os no lo entienden: >ero 5a>+n nunca &a tenido un a*i*amiento. De los 129millones de a>oneses: s+lo son cristianos algunos centenares de miles. A in de atar lasuerCas demon4acas ? dis>oner mi coraC+n >ara >redicar la $ala,ra: de,o dedicar todo esetiem>o a la oraci+n. on este ti>o de *ida >iadosa no >uedo >asar las &oras de comuni+n conotros cristianos Fue ciertamente me gustar4a. )in em,argo: &e de cum>lir con mi llama;miento como sier*o de risto: ? >ara &acerlo de un modo eecti*o de,o >asar mi *ida en

oraci+n. uando ministro en Amosici+n Fue en el 5a>+nK demanera Fue >uedo >ermitirme >asar s+lo dos &oras orando antes de >redicar. %en Euro>adedico Snicamente dos a tres &oras a la oraci+n concentrada. $reacio# La *ida de oraci+n H 1-

Algunos >astores ? e*angelistas me &an >reguntado c+mo >ueden ex>erimentar en susiglesias el mismo crecimiento al Fue estamos acos; tum,rados en oreaK sin em,argo:des>uaces de >asar muc&as &orasdisrutando del com; >aMerismo. Luego: >or la maMana están demasiado cansados >ara orar.0a,iendo sido testigo de lo mismo >or todo el mundo durante muc&os aMos: decid4 escri,ireste li,ro. Es>ero Fue los &om,res ? las mueres de Dios lleguen a tomar en serio ela*i*amiento de tal manera Fue esto les lle*e a tomar en serio su *ida de oraci+n. En la Iglesia%oido del E*angelio om>leto de )eSl: enseMamos a nuestros reciero si ?o no orara: ellos tam>oco lo &ar4an. %a Fue la ma?or4a de los nue*oscre?entes *ienen a risto >or medio de nuestros *einte mil gru>os de cueden reci,iruna enseManCa >ersonal reerente a la tremenda im>ortancia Fue tiene la oraci+n. 0ace aMosdecid4 Fue no de,4amos dar >or sentado el a*i*amiento Fue a&ora estamos ex>erimentandoen orea. 0a,iendo estudiado la &istoria de la iglesia: entiendo Fue no s+lo &a? Fue orar >araFue co; miencen los a*i*amientos: sino tam,iara mantenerlos. En todos los a*i*amientosFue el mundo occidental &a ex>erimentado: des>uieCa adarlos >or sentado ;lo cual sucede >orFue se ol*idan >recisamente de lo Fue lo inici+# laoraci+n;K ? al descuidar la comuni+n continua ? er*iente con Dios: se >ierde el 4m>etu dela*i*amiento ? lo Snico Fue Fueda es el im>ulso del >asado. Pu< Fuiero decir con 4m>etu eim>ulso de un a*i*amientoU (n eem; >lo >erecto de c+mo o>eran estos dos >rinci>ios lo

tenemos en la ma; nera de uncionar de los autom+*iles. El 4m>etu es la uerCa Fue se generaen un auto cuando uno >isa el acelerador. )i se continSa a>licando dic&a uerCa: el autom+*ilseguirá en mo*imientoK no o,stante: si uno retira el >ie del >edal: el 4m>etu ;o uerCa; dearáde actuarK ?: sin em,argo: el auto seguirá mo*iroduce el mo*imientodel auto sin Fue &a?a uerCaU El im>ulso. El mo*imiento de un auto de,ido al im>ulso es mu?dierente de aFuel Fue >roduce el 4m>etu. El im>ulso no mantiene el mo*imiento: de modoFue el autom+*il aca,ará >arándose. uando el Es>4ritu )anto trae el a*i*amiento comores>uesta a la oraci+n: de,e mantenerse el 4m>etu de dic&o a*i*amiento >ara Fue &a?a unacontinuaci+n del mismo. )i llegamos a ol*idar la oraci+n: el a*i*a; miento >asará del 4m>etu alim>ulsoK ? a la larga: esa *isitaci+n es>ecial de Dios terminará siendo un monumento del>asado. QNuestra iglesia se &a entregado de lleno al a*i*amiento ? crecimiento en nSmero

&asta la )egunda !enida de 5esucristo En 1/2 guiamos al )eMor a 119.999 >ersonasK ? deaFuellos nue*os con*ertidos s+lo uimos ca>aces de a,sor,er sesenta mil miem,rosK >or lotanto: dimos a otras iglesias e*angersonas dentro de una sola iglesiaU 0emoscom>rendido la im>ortancia Fue tiene el ormarse ? mantener una *ida de oraci+n. )i deamosde orar: el a*i*amiento decaeráK si seguimos orando: creo Fue toda orea >uede sal*arse.$ienso Fue es >osi,le >ara su iglesia ex>erimentar ese mismo grado de a*i*amiento. No &a?tierra demasiado dura >ara el Es>4ritu )anto: ni iglesia demasiado muerta: ni >a4s demasiadocerrado al e*angelio. QLa soluci+n es orar $rimera >arte "oti*aci+n >ara orar 1



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• 19. 1 LO P(E ON)I(E LA ORAION La oraci+n >roduce >oder Dios nos &a creado de talorma Fue >ara sentirnos moti*ados a tra,aar >or una cosa necesitamos conocer el >ro>+sito? el >ro*ec&o de ella. AunFue no nos guste: no somos ca>aces de cam,iar ácilmente. )icom; >rendirender adesear la oraci+nK ? >ara orar como reFuieren las Escri; turas &a de crearse un gran deseo de&acerlo. +mo >uede llegar a tener usted ese gran deseoU $ara ello: de,e com>render los,eneicios eternos ? tem>orales de la oraci+n. uando miramos en la Bi,lia: descu,rimos

>oderosas oraciones. !e; mos a "oisoder en la oraci+n ? era ca>aCde &a,lar con autoridad: no s+lo a los enemigos de Dios: sino tam,iue,lo del )eMor. Alorar lagas *inieron so,re Egi>to: o se a,ri+ el "ar Roo delante de Israel. $ero: c+moadFuiri+ "oisoder en la oraci+nU "ediante una *ida de oraci+n. 5osu< *io la >oderosamano de Dios o,rar a tra*or lo tanto: ciudades >oderosas ca?eron delante del inex>erto eoder con DiosU 0a,4a a>ren; dido a orar."ientras "oisasa,a la noc&e tam,iie delmismoK ? cuando le lleg+ al >rimero la &ora de >artir: Dios ten4a >re>arado un l4der Fueconoc4a la oraci+n. Tam,ia,a el trono. Da*id &u,iera >odido sentirse desanimado

>orFue s+lo unos >ocos reconocieran su reinoK sin em,argo: la oraci+n le >ro>orcion+ laconianCa Fue necesita,a. Es>er+ a Fue el )eMor lo colocara en el trono 4sico de Israel. Da*idten4a una relaci+n con Dios lo ,astante uerte como >ara no matar a )aSl cuando se le>resent+ la o>ortunidad. % des>urimera acci+n Fue realiC+:como re? reconocido de Israel: ue de*ol*er 29 Lo Fue consigue la oraci+n H21 el arca de>acto al lugar Fue le corres>ond4a# el centro de la adoraci+n del >ue,lo. uandoconsideramos el >oder de su reinado ? de su *ida: >odemos *er la uente del mismo# laoraci+n. El4as ue el >roeta de Dios durante uno de los >eores tiem>os de la &istoria de Israel.$or aFuel entonces: el >ue,lo &a,4a em>eCado a adorar a Baal: ? El4as or+ >oderosamentedesaiando a sus >roetas. Al recordar su &istoria: >ensamos en el >oder Fue ten4aK >erode,emos considerar el origen de tal >oder. El4as era un &om,re de oraci+n: Fue >asa,a &oras

e incluso d4as orando. Esta ue la raC+n >or la Fue: cuando el >roeta ue arre,atado en eltor,ellino >or el carro de uego: los &ios de los >roetas lo ,uscaron en los montes de Israel)in em,argo: nadie &a maniestado amás el >oder de Dios como su 0io# 5esucristo. Antes decomenCar su ministerio >S,lico: 5esSs dedic+ tiem>o a estar con el $adre en oraci+n: ? sesa,e de El Fue >as+ >er4odos orando a solas. Ese ue el origen de su >oder. El )eMor no>od4a &acer nada a menos Fue el $adre se lo re*elara. Está usted cansado de las ineicacesoraciones Fue o?e salir de su ,ocaU Está dis>uesto a Fue su iglesia tenga un >oderosoministerio de oraci+n >ara Fue su *ecindario: ciudad o estado conoCca el >oder Fue reside enellaU )i tal es su deseo: ? está listo >ara &acer cualFuier cosa ? >agar cualFuier >recio a in deconseguirlo: entonces >re>árese >orFue Dios *a a cam,iar de un modo dramático su *ida ?ministerio: introdu; cioder. No &a? raC+n >ara Fue en su

iglesia no ocurran milagros de manera regular: ni tam>oco >ara Fue los >ecadores no seanatra4dos al Es>4ritu )anto en su congregaci+n. "e &an contado Fue en cierta ocasi+n &arles3inne? esta,a de >aso >or una >eFueMa comunidad del norte de Nue*a %or. 0oug&ton: en elestado de Nue*a %or: era un >ue,lo normalK sin em,argo: un d4a: cuando el tren de 3inne?>asa,a cerca de all4: el Es>4ritu )anto descendi+ so,re los >ecadores de la comunidad. Los&om,res Fue &a,4a en los ,ares ca?eron de rodillas con*encidos de >ecado ? >idieron a5esucristo Fue los sal*ara. )i el Es>4ritu )anto coniri+ tal >oder a &ar; les 3inne?: acaso nonos dará a nosotros esa misma clase de ministerio >oderosoU 3inne? >ocas *eces com>art4ala cla*e de su >oderK no o,s; tante: un re>ortero decidi+ es>iarle: ? lleg+ a la conclusi+n deFue el origen de dic&o >oder eran las &oras Fue >asa,a orando. Esto? con*encido de Fue enorea &emos *isto s+lo el comienCo del a*i*amiento Fue Dios nos &a >rometido. AunFue se



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sa,e >or toda la naci+n Fue el )eMor está o,rando en nuestra iglesia: toda*4a no &emos sidotestigos del >oder de Dios como &emos de serlo en el uturo si >ermanecemos ieles. Ese>oder de Dios no consiste Snicamente en sanidades: li,eraciones de los malos es>4ritus ?con*ersiones en masa al cristianismoK sino tam; ,ia4s. Pu< Fuiero decir

• 11. 22 H Oraci+n# La cla*e del a*i*amiento con estoU uando un >a4s tiene cielo a,ierto: existeli,ertad: tanto 4sica como es>iritual: >ara >redicar el e*angelio. % el ni*el de e es alto ? no se

encuentra demasiada o>osici+n es>iritual. En algunas naciones resulta di4cil >redicar >ortanta resistencia Fue &a?K las uerCas satánicas Fue se o>onen al e*angelio son >oderosas ?no existe muc&a e. Esto &ace di4cil las cosas >ara aFuellos de nosotros Fue >redicamos la$ala,ra de Dios. En orea me resulta más ácil >redicar Fue en casi cualFuier otro sitioK ?cuando lo &ago: los >ecadores res>onden inmediatamente >ara sal*aci+n. uál es la raC+nde Fue tengamos este am,iente es>iritualU La res>uesta es Fue oramos. El orar no s+lo>roduce >oder cor>orati*oK sino tam,iro>io ministerio &e a>rendido Fuede,o de>ender del >oder del Es>4ritu )anto. Las grandes cosas >ara Dios se lle*an a ca,o:no con uerCa: ni con el >oder natural: sino con el Es>4ritu )anto. Al a>render a caminar en elEs>4ritu: &e *isto el >oder de Dios. +mo me ser4a >osi,le de otro modo >astorear unaiglesia de mas de 6-9.999 miem,ros ? aSn tener tiem>o >ara *iaar >or todo el mundo: cas

cada mes: a in de asistir a conerencias nacionales so,re el crecimiento de la iglesia: ? contarcon tiem>o suiciente >ara un ministerio tele*isado en tres continentesU La res>uesta es e>oder Fue emana del Es>4ritu )anto al &a,er dedicado mi *ida a la oraci+n. Ami des>ac&o*iene con regularidad gente >idiendo oraci+n. 0e *isto al coo andar: al ciego *er: ? a>aral4tico saltar de su silla de ruedas >or el >oder de Dios. )o? ?o alguien es>ecialU En miintroducci+n die Fue Dios no tiene &ios a*oritos. El >oder en la oraci+n se &alla al alcance detodo el Fue est< dis>uesto a >agar el >recio. $ara adFuirir este ti>o de >oder: de,emoscam,iar de actitud. En el e*angelio segSn "ateo: 5esSs &ace una declaraci+n re*olucionariaen cuanto a la actitud Fue se necesita >ara >roducir >oder es>iritual. Algunos lo a,ordaron conrelaci+n a 5uan el Bautista: des>uosici+nSnica de 5uan: al airmar# JDe cierto os digo# Entre los Fue nacen de muer no se &a le*antado

otro ma?or Fue 5uan el BautistaK >ero el más >eFueMo en el reino de los cielos: ma?or es Fueara Fue el >oder de Dios *enga a nuestra*idaK ? esa agresi*a seriedad >odrá *erse: so,re 2Adam lare llam+ a esa *iolencia a la Fueristo se reiere en "ateo# JLa agresi*a seriedad necesariaJ omentar? on t&e 0ol? Bi,le;omentario de la )anta Bi,lia; 1 !ol. Ed.: Baer Boo 0ouse: rand Ra>ids: "ic&.: EE.((.:>. -2. Lo Fue consigue la oraci+n H 26 todo: en la disci>lina. La raC+n de ello es Fue eadFuirir >oder en la oraci+n lle*a muc&o tiem>oK >or esta causa necesitamos esta,lecer >rio;

ridades en nuestra *ida. "uc&as cosas se agol>arán alrededor de nosotros >ara im>edirnosFue dediFuemos el tiem>o necesario a la adFuisici+n de dic&o >oderK >ero: >or la gracia deDios: somos ca>aces de alcanCar el >remio de una oraci+n >oderosa en extremo si tenemosla actitud de,ida. La oraci+n trae Fue,rantamiento En el transcurso de estos Sltimos*einticinco aMos: &e a>rendido Fue Dios no >uede usar a una >ersona Fue no estáFue,rantada ? totalmente rendida a El. uando 5esSs se encontr+ con $edro en su ,arca de>es; cador: ecadoK como.si uera demasiado>ecador >ara Fue risto estu*iese en su em,arcaci+n. ? &a,iendo negado a 5esSs tres *eces:ue Fue,rantado >or su gracia ? su >erd+nK al >ermitirle >redicar el >rimer serm+n de la&istoria de la Iglesia. omo resultado del ministerio de $edro: tres mil >ersonas *inie; ron aristo en el d4a de $entecostuerta es>iritual al



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mundo gentil. A Dios le ue >osi,le usar a $edro una *eC Fue ecados >asados.Tal *eC cul>en al >astor o a algSn otro cris; tiano >or elloK >ero en su coraC+n sa,en Fue se&an Fuedado cortos ? no &an a>rendido. uando un cre?ente comete una eFui*ocaci+n: siem;>re trato de a?udarle a restaurar su *idaK ? le ex>lico Fue ese error >uede ser un medio >araa>render a estar Fue,rantado ? &umilde delante de Dios. La alta de Fue,rantamiento &aceFue una >ersona usada >or Dios se *uel*a orgullosa ? alti*aK sin em,argo: cuando un &om,re&a sido Fue; ,rantado: su coraC+n resiste al orgullo ? >uede ser utiliCado en ma?or medida.

+mo sucede esto en la oraci+nU uando en su tiem>o de oraci+n entra usted en contactocon Dios: la >rimera cosa Fue siente es su >ro>io >ecado. Nadie >uede ex>eri; mentar orgulloante un Dios santoK ? una *eC Fue se da cuenta de su alta de reFuisitos naturales >ara estaren la >resencia di*ina: comienCa a conesar su >ecado ? a &umillarse delante de Dios. Eso noFuiere decir Fue su sitio no sea ante el trono de la gracia ;de &ec&o la entrada ranca de cadacre?ente a dic&o trono &a sido >agada >or la sangre de 5esu; cristo;K sin em,argo: ustedcom>rende Fue no cuenta con ninguna a>; titud natural >ara estar all4: ? su reacci+n inmediataes de Fue,ranta; miento. QEl Fue,rantamiento ? el orgullo no >ueden coexistir

• 12. 28 H Oraci+n# La cla*e del a*i*amiento Es asom,roso Fue al entrar en la >resencia deDios: tomará usted conciencia de reacciones: actitudes ?acciones Fue tal *eC &a,4a ol*idado.

Al igual Fue $edro no >od4a so>ortar el tener a risto en su ,arca de,ido al reconocimiento deFue era >ecador: uno com>rende la gran necesidad Fue tiene ante su santa >resencia. Lasiguiente ? mu? natural reacci+n delante de El: es Fuerer ser >er; donado. Esto sucede en m>ro>ia ex>eriencia. PuiCás &e &ec&o alguna cosa >eFueMa sin darme cuentaK no o,stante: enel momento Fue co; mienCo mi tiem>o de oraci+n: el Es>4ritu )anto me seMala >recisamenteaFuella cosa: >or la cual necesito ser >erdonado ? li,erado. Tal *eC con; sidere usted estodemasiado di4cilK >ero de,e recordar Fue a&ora tiene un nue*o deseo de orar ? tam,iro>ia carne ? su orgullo. Está a>rendiendo a caminarsua*e ? deli; cadamente en el Es>4ritu )anto. A>renderemos muc&o más acerca del asunto un>oco des>uortancia Fuetiene el caminar delicadamente con el Es>4ritu )anto. Q$orFue el Es>4ritu )anto es un ca;

,allero Al *i*ir su *ida delante del Es>4ritu con delicadeCa: se acostum,rará a la >resenciaconstante del )eMor: la cual >roducirá en usted dos im; >ortant4simos cam,ios# eFue,rantamiento ? la entrega. Antes de mirar en las Escrituras algunos eem>los ,4,licos deFue; ,rantamiento ? entrega: de,o &acerle >art4ci>e de mi ex>eriencia >erso; nal con relaci+na estas dos im>ortantes actitudes. Dios nunca &a escogido a >ersonas >erectas >ara lle*ar aca,o su >erecta *oluntadK eso resulta e*idente en su elecci+n de 5aco, ? del re? Da*id: ?tam,iastor de las o*eas de su >adre. $ero el )eMor ten4amás >ara roec4as su>ondr4an la seMal más clara de la utura o,ra del "es4as. $ero no s+lo>roeta: sino asimismo sacerdote. Nadie &a,4a >odido entrar amás en la santa >resencia deDios dentro del ta,ernáculo: sal*o el sumo sacerdote ?: sin em,argo: Da*id lo &iCo sin morir>or ello. )iendo >roeta: sacerdote ? re?: constitu4a el eem; >lo >erecto de risto. Lo Fueconsigue la oraci+n H 2 No o,stante: al considerar la *ida de Da*id: *emos Fue ue ca>aC decometer el más re>ulsi*o e iname de los >ecados: ca?endo en el adulterio e incluso en el



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asesinato. AunFue Da*id >ag+ >or su >ecado: ? toda*4a lo &ace a causa de la manera en Fuela gente seMala dic&o >ecado: se le detu*o >ara Fue no siguiese en su >ro>io camino. Esto noFuiere decir Fue cada uno de nosotros de,amos >ecar >ara ser Fue,rantados ;no >odemostentar a Dios en su gracia;K sin em,argo: el Es>4ritu )anto: cuando caminamos delicadamentedelante de El: mantiene un registro actualiCado de nuestro com>ortamiento. )i Fueremoscontinuar andando en la >resencia de Dios: tendremos Fue >ermanecer Fue,rantados ? &u;mildes. !i*ir as4 signiica caminar en sinceridad delante de Dios ? de su >ue; ,lo. )egSnnuestra costum,re oriental: un l4der amás de,er4a ser a*er; gonCado delante de su >ue,lo. La

gente no Fuiere Fue esto suceda: ? el dirigente l+gicamente lo e*ita tam,ierder el >restigioJ. )in em,argo: el Es>4ritu )anto &a triunado so,re nuestrascostum,res naturales ? me &a o,ligado a ser a,ierto ? sincero con mi gente. Recuerdo laagon4a >or la Fue >as< antes de com>artir con mi congregaci+n algo Fue &a,4a &ec&o ? Fue&a,4a desagradado a Dios. $ero esto cre+ una conianCa entre ellos ? ?o Fue ?a &a duradomás de *ein; ticinco aMos. En la E>4stola de )antiago *emos claramente este >rinci>io# J$eroues: ,ao la >oderosa mano deDios: >ara Fue oJ l $edro #: . )i andamos con es>4ritu

orgulloso: Dios nos resiste al acercarnos a El en oraci+nK >or el contrario: cuando nos>resentamos ante El Fue; ,rantados ? contritos: nos da ma?or gracia. El ende de lagracia de Dios. No >odemos &acer nada Fue d< resultado >or nosotros mismos: >ero >or sudi*ina gracia lo >odemos todo. Lo Fue necesitamos >ara tener o>ular &o? d4aK la gente s+lo Fuiere sa,er c+mo o,tener el rendido Fue el or el conocimiento de +rmulas o>rinci>ios ácilesK sino a>rendiendo el secreto del Fue,rantamiento Fue nos da más gracia. Esesa gracia lo Fue nos otorga un rendi+ esta lecci+n# J$r+s>ero esta,a: ?me desmenuC+J 5o, 1#12. Da*id: conesando su estado: des>uedido la a?udade

• 16. 2 H Oraci+n# La cla*e del a*i*amiento Dios ? de &a,er *isto su li,eraci+n: ex>resa# J0e*enido a ser como un *aso Fue,radoJ )almo 61#12. No o,stante: el >ro>+sito de Dios esFue,rantarnos: >ero no desme; nuCamos. )i nos Fue,rantamos delante de El en una actitudde &umildad: no seremos &ec&os >edaCos. En "ateo: 5esSs de+ clara la dierencia Fue &a?entre ser Fue,rantado ? desmenuCado# J5esSs les dio# Nunca le4steis en las Escrituras# La>ie; dra Fue desec&aron los ediicadores: &a *enido a ser ca,eCa del ángulo. El )eMor &a&ec&o esto: ? es cosa mara*illosa a nuestros oosU $or tanto os digo: Fue el reino de Diosserá Fuitado de *osotros: ? será dado a gente Fue >roduCca los rutos de iedra será Fue,rantadoK ? so,re Fuien ella ca?ere: le desmenuCaráJ "ateo 21 #82;88. $ara com>render lo Fue es el Fue,rantamiento delante de Dios &emos de entender la

naturaleCa de este s4mil. AFu4 se >resenta a risto como la >iedra angular del tem>loes>iritual# la Iglesia. En este contexto: la Iglesia su>one algo más Fue el cuer>o de cre?entesFue *io la luC en el d4a de $entecostresenta a todo el >ue,lo de Dios desde el >rinci;>io. En el momento en Fue &a,la,a 5esSs: como se cita en "ateo 21: la naci+n ud4aconstitu4a la totalidad de ese >ue,lo de Dios. )e menciona a 5esucristo como la >arte másim>ortante del ediicio: ?a cada miem,ro como una >iedra. 5esucristo es la >iedra angular: osea aFuella Fue man; tiene en >ie al resto del ediicio. El deseo de Dios era >oseer un tem>loes>iritual ca>aC de al,ergar adecuadamente su gloria. Al rec&aCar al "es4as: Israel >erdi+ ederec&o a ser ese tem>loK ? >or lo tanto el )eMor está le*antando un nue*o ediicio: Fue es laIglesia. ada uno de nosotros constitu?e una >iedra *i*a del nue*o tem>lo es>iritual. Al sertomados del mundo en sal*aci+n: somos semeantes a >iedras Fue necesitan Fue se les d


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orma con o,eto de >oder cum>lir su unci+n de acuerdo con la *oluntad de Dios. En laconstrucci+n de un ediicio de >iedra: el maestro arFuitecto >asa muc&o tiem>o la,rando cada,loFue >ara Fue encae en el lugar Fue le corres; >onde. )i una >iedra es demasiado di4cil deaustar ? se niega a ser de,idamente la,rada: entonces tiene >oco *alor ? sim>lemente sereduce a >ol*o. 5esSs: >or lo tanto: >od4a ordenar# JQaigan so,re la roca ? sean Fue;,rantadosJ El Fue,rantamiento de Dios no es >ara aniFuilarnosK sino Fue tiene como o,eti*oconerimos una orma Fue >ueda ser usada adecuadamente >ara aFuellos >ro>+sitos >ara loscuales El nos escogi+ al >rinci>io. )i resistimos al >lan de Dios: el resultado es el desmenu;

Camiento: o lo Fue es lo mismo: el no *aler >ara nada en el >ro>+sito eterno del )eMor. $or lotanto: resulta de gran im>ortancia Fue caminemos en Fue,ran; tamiento delante de DiosK >erode,o reiterar Fue esto no signiica racasar Lo Fue consigue la oraci+n H 2- continuamente otener un conce>to deiciente de uno mismo. Recuerde Fue Dios nos &a escogido# somosim>ortantes. )in em,argo: cuando a>rendemos a entrar en la >resencia del Es>4ritu )anto enoraci+n: el resultado natural es una actitud Fue,rantada Fue >ermite a 5esucristo: el maestroarFuitecto: com>letar su o,ra di*ina en nuestra *ida. QPu< goCo es >ara nosotros sa,er FueDios está dando orma a nuestra *ida con o,eto de usarla >ara su >ro>+sito eterno Quánta>aC tenemos al com>render Fue todas las cosas contri,u?en a ese in Nada sucede >oraccidenteK todo o,ra >ara nuestro ,ienestar >er>etuo. Qloria al Dios *i*iente Des>uaMa una total entrega a

la *oluntad de Dios. AFu4 de,o su,ra?ar Fue esto no nos &ace >asi*os. La rendici+n signiicarenunciar a nuestro derec&o natural de &acer lo Fue Fueremos en a*or de nuestro nue*odueMoK el Re? de re?es ? )eMor de seMores. Asimismo de,emos com>render Fue ni elFue,rantamiento ni la en; trega son ines en s4 mismosK sino sim>lemente medios >ara&acernos instrumentos eicaces en las manos de Dios: al o,eto de ser usados en ea*i*amiento ? el crecimiento de la Iglesia. En el >asado: &a constituido un >ro,lema el &ec&ode Fue la gente se conormara con el Fue,ranta; miento ? la entrega como ines en *eC demediosK lo cual lle*+ a muc&os a los monasterios >ara *i*ir *idas >iadosas Fue no cam,ia,anlo Fue les rodea,a. La >iedad no de,er4a alearnos del mundo: sino ortalecernos >ara Fueuro>+sito de Dios al Fue,rantarnos ? &acer Fue

nos rindamos consiste en eFui>arnos >ara arontar esos desa4os. "i iglesia está s+lo a >ocosmetros de la ámara del ongresoK ? nuestro go,ierno me >ide con recuencia Fue ore >ormuc&os asuntos Fue aectan a la naci+n entera. No me &e retirado de los desa4os sociales ?econ+micos Fue el )eMor &a >uesto delante de m4K sin em,argo: &e tratado de estar losuicientemente Fue,rantado ? entregado >ara >oder conocer con claridad la o>ini+n de Diosen cada situaci+n ? reto. De este modo: mi >a4s: en su ma?or4a no cristiano: >uede sa,er loFue El >iensa. La oraci+n ? la *ictoria so,re )atanás !i*imos en una era de maldad. )atanás:a>o?ado >or los ángeles ca4dos ? los demonios: &a salido >ara ro,ar ? destruir. )in contar conel >oder de la oraci+n no nos es >osi,le rom>er el dominio del dia,lo. Al dia,lo nunca le &an>reocu>ado demasiado los rituales de la igle; siaK >ero tiene un miedo mortal a la oraci+n*erdadera. uando usted comience su *ida de comuni+n con el )eMor: descu,rirá ormas de

o>o; sici+n nue*as ? *ariadas de )atanás.

• 18. 2/ H Oraci+n# La cla*e del a*i*amiento ierto &om,re de mi iglesia era en otro tiem>oalco&+licoK ? aunFue ten4a ro,lema de la ,e,ida le &ac4a maltratar asu es>osa ? a sus &ios. (na noc&e lle*+ a casa a algunos de sus com>aMeros de uerga ?organiCaron una iesta. A>esar de Fue su es>osa ama,a a su amilia ? &a,4a so>ortado muc&ode su marido: no >udo resistir Fue arte: ledio# JPuerido: te amo: >ero no >uedo so>ortar Fue ,e,asK ? a&ora traes a esos ,orrac&os acasa contigo. No >ienso consen; tirloK de modo Fue *o? a &acer las maletas ? a marc&arme."aMana: cuando des>iertes: no estar< aFu4. QAdi+sJ De re>ente: el miedo a >erder a suamilia &iCo Fue al &om,re se le >asara la ,orrac&eraK ? sa,iendo Fue su es>osa era una



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cristiana er*iente: se arrodill+ ante ella ? comenC+ a clamar# JQ)eMor: >or a*or: li,4ritu del alco&olJ La muer cre?+ Fue su marido no s+lo esta,a ,orrac&o: sinoFue a&ora se ,urla,a de su religi+nK lo cual le >roduo una indignaci+n toda*4a ma?or. El &a,4atratado con recuencia de li,rarse de su &á,ito: >ero sin conseguir resultado algunoK ? a&oraFue su es>osa lo amenaCa,a con dearlo: se sent4a aSn más deses>erado. $ero mientrasllora,a: o?+ una *oC >rocedente de su coraC+n Fue dec4a# J$or la maMana Fuedarás li,re.JJTengo la certeCa de Fue maMana estar< com>letamente li,eradoJ: ex>lic+ a su muer entresolloCos. Ella no >udo ocultar un gesto de in; credulidad en su rostro. %a &a,4a o4do

anteriormente >romesas semean; tes. )in em,argo: a la maMana siguiente se Fued+sor>rendida al *er a su es>oso tirar a la ,asura sus costosos licores ? cigarrillos. $odr4aestar ocurriendo realmente un milagro de li,eraci+nU "ás tarde: el &om,re su,i+ en su auto ?se ue al tra,ao. (na *eC all4: cont+ a todos los em>leados de su á,rica Fue Dios le &a,4ali,erado ? Fue amás *ol*er4a a ,e,er o umar. Los otros no se atre*ieron a re4rsea,iertamente: >ero imaginaron Fue se trata,a de un cuento más: >ues ?a &a,4a &ec&o cosasas4 antes. No o,stante: des>uo: todo el mundo Fued+ con*encido de Fuealgo le &a,4a >asado al *erlo cam,iar >or com>leto de estilo de *ida. A&ora toda su amiliasir*e a 5esucristo: ? ro>uesto destruir otra amilia másK sin em,argo: >or medio de la >erse*erancia ? la oraci+n:aFuella es>osa >udo *er una *ictoria total ? a,soluta. El dia,lo es un mentiroso: ? el >adre de

las mentiras. A ero risto nos &a dado auto; ridad so,re suso,ras si a>rendemos a orar. $ara entender de Fu< modo la oraci+n *ence el >oder de)atanás: Fue actSa en nuestros amigos ? seres Fueridos: de,emos com>render lo Fue laBi,lia dice de or tierra: tS Fue de,ilita,as a las naciones. TS Fue dec4as en tu coraC+n#)u,ir< al cieloK en lo alto: unto a las estrellas de Dios: le*antar< mi trono: ? en el monte deltestimonio me sentar


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con el &om,re >ara siem>re: >orFue ciertamente inti+ 5e&o*á de &a,er &ec&o &om,re en la tierra: ? le doli+ en su coraC+n ... $ero No<

&all+ gracia ante los oos de 5e&o*áJ ecie &umana >ara Fue la simiente de la muer 5esucristo no uese >ura: ?as4 no >udiera traer la destrucci+n de su reino. $ero Dios ten4a un &om,re Fue no &a,4a sidocontaminadoK una amilia &all+ gracia ante sus oos: de modo Fue No< &a,r4a de ser el medio>or el cual el gosici+n tratando de destruir a IsraelK ? luego al niMo 5esSsK >or Sltimo cla*+al 0io de Dios en la cruC. $ero: con todo ? con eso: la cruC no ue el inalK sino Fue a tra*recioso )eMor 5esucristo derrot+ a )atanás. %tam,ior lo tanto: somos más Fue *encedores >or medio de aFuel Fue nos am+. +mo se eerceesa autoridad en la oraci+nU omo antes airmone a las oraciones del >ue,lo

de Dios más Fue a ninguna otra cosa. Eso >uede *erse claramente en el li,ro de Daniel.Daniel era toda*4a un o*en cuando ue lle*ado cauti*o >or los ,a,i; lonios: en el aMo 9 A..Dios >ermiti+ Fue aFuella cauti*idad uera el medio >or el cual osici+n cla*een el más grandioso im>erio de su tiem>o. Al igual Fue 5os< &all+ gracia en Egi>to: ex>eri;mentando algunos contratiem>os >asaeros: tam,ior Dios gracias a sudon de inter>retar sueMosK don Fue más tarde ser4a utiliCado >ara re*elar una *isi+n tan>recisa del uturo Fue &ace dudar a muc&os eruditos de la autenticidad del li,ro. En el >rimeraMo de Dar4a el medo: uturo go,ernante a,soluto del Oriente "edio: Daniel reci,i+ unacom>rensi+n es>ecial de 5erem4as 2#12K ? al darse cuenta de las im>licaciones Fue dic&acom>rensi+n ten4a >ara 5erusalor su >ue; ,lo.Lo &iCo conesando en >rimer lugar su >ro>io >ecado: aunFue su inlexi,le idelidad a Dios era

reconocida >or todos los ud4os de la cau; ti*idadK ? luego em>eC+ a >edir >erd+n >ara el>ue,lo entero: como >uede *erse en el no*eno ca>4tulo. ontinu+ rogando a Dios >or su na;ci+n# JO& )eMor: conorme a todos tus actos de usticia: a>ártese a&ora tu ira ? tu uror deso,re tu ciudad 5erusalorFue a causa de nuestros >ecados: ? >or lamaldad de nuestros >adres: 5erusalue,lo son el o>ro,io de todos en derredornuestro. A&ora: >ues: Dios nuestro: o?e la oraci+n de tu sier*o: ? sus ruegosK ? &aC Fue turostro Lo Fue consigue la oraci+n H 61 res>landeCca so,re tu santuario asolado: >or amor del)eMorJ Daniel #1: 1-. A medida Fue segu4a orando: sus sS>licas se &ac4an cada *eC mása>asionadas# JO?e: )eMorK o& )eMor: >erdonaK >resta o4do: )eMor: ? &aCloK no tardes: >oramor de ti mismo: Dios m4oK >orFue tu nom,re es in*ocado so,re tu ciudad ? so,re tu >ue,loJ*. 1. ? al continuar Daniel en oraci+n: Dios en*i+ al ángel a,riel a *isi; tarlo. a,riel

entonces le re*ela la orma en Fue )atanás se o>one a la >legaria del >ue,lo de Dios#JEntonces me dio# Daniel: no temasK >orFue desde el >rimer d4a Fue dis>usiste tu coraC+n aentender ? a &umillarte en la >resencia de tu Dios: ueron o4das tus >ala,rasK ? a causa de tus>ala,ras ?o &e *enido. "as el >r4nci>e del reino de $ersia se me o>uso durante *eintiSn d4asK>ero &e aFu4 "iguel: uno de los >rinci>ales >r4n; ci>es *ino >ara a?udarme: ? Fued< all4 conlos re?es de $ersiaJ Daniel 19#12: 16. "ás tarde: en ese ca>4tulo: a,riel re*ela la ,atalla ala cual se en; rentará cuando dee a Daniel# JEl me dio# )a,es >or Fu< &e *enido a tiU $uesa&ora tengo Fue *ol*er >ara >elear contra el >r4nci>e de $ersiaK ? al terminar con r4nci>e de recia *endrá. $ero ?o te declarar< lo Fue está escrito en el li,ro de la *erdadK ?ninguno me a?uda contra ellos: sino "iguel *uestro >r4nci>eJ . 29: 21. En el ommentar?on t&e Old Testament omentario del Antiguo Testamento de =eil ? DelitCsc&: uno de los



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más res>etados acerca de la Escritura sagrada: se airma Fue el >r4nci>e de $ersia era lauerCa es>i; ritual Fue guia,a el a*ance del siguiente go,ierno mundial. Dios &a,4a en*iado aa,riel: >ero los >r4nci>es satánicos: o ángeles ca4dos: le &i; cieron la guerra ;?a Fue )atanásno Fuer4a Fue la oraci+n de Daniel uera contestada;: >or lo Fue se llam+ al arcángel "iguel>ara asistir a a,riel en la ,atalla. Daniel &a,4a estado a?unando ? orando durante *eintiSnd4asK el >er4odo necesario >ara Fue los eirituales de Dios *encieran a los ángelesca4dos.6 En Wacar4as 6: *emos al ángel del )eMor diciendo a )atanás# J5e&o*á te re>renda:o& )atanásK 5e&o*á Fue &a escogido a 5erusalrenda. No es rend4a la guerra es>iritual a la Fue &emos sidollamados: cuando dio# J$orFue no tenemos luc&a contra carne ? sangre: sino contra>rinci>ados: contra >otestades: contra los go,ernadores de las tinie,las de este siglo: contra&uestes es>irituales de maldad en las regiones ce; lestesJ Eesios # 12. $ara >oner todoesto en una >ers>ecti*a clara: de,emos com>render la realidad es>iritual: o lo Fue ?o &ellamado Jla cuarta dimensi+nJ8. 6ommentar? on t&e Old Testament omentario so,re e

Antiguo Testamento: =eil; DelitCsc&: *ol. I @m. B. Eerdmans $u,lis&ing o.: rand Ra>ids:"ic&.: EE.((.: >>. 81: 81-. 'T&e 3ourt& Dimension La cuarta dimensi+n: *ol. 2 $u,licado>or la Editorial !ida.

• 1. 62 I Oraci+n# La cla*e del a*i*amiento )atanás ue arroado de los lugares celestiales

donde ostenta,a una >osici+n exaltada. Nosotros uimos creados con una estatura ma?or Fuela de los ángeles: ?a Fue somos ca>aces de com>render la realidad es; >iritual. )atanássa,e: desde el &uertX de EdXn: FXe su reiXo .serX des; truido >or medio de la &umanidadDIos le dio el tltuloUe >.rInl>e de la >otestad del aireJ Eesios 2#2. $uesto Fue &a $Udldo eerce.r un.a autoridad real so,re la atm+sera de la tierra: le &a sido >osi,le inluir en lasnaciones. )in em,argo: Dios otorg+ al &om,re autoridad: Fue erdi+ en la ca4da a causadel >ecado de Adán. No o,stante.' el )eMor no se &a Fuedado sin testimonio en el mundo# su>ue,lo &a sido ca>aC de eercer autoridad mediante la oraci+n ? lX intercesi+n. uandX risto*iUo: >ermiti+ Fue el mundo lo uCgara ? cruciicaraK >ero >oX medio de su XI.da sin >ecado:su muerte ex>iatoria en la cruC: ? su gloriosa resurrelOn: 5esSs tom+ las lla*es de lamuerte ? del se>ulcro: ? reci,i+ Jtoda >otes; tadJ "ateo 2/#1/. $artiendo de la ,ase de Fue

risto &a conseguido toda autoridad en los cielos ? en la tierra: se nos ordena Fue *a?amos atodo el mundo ? &agamos disc4>ulos a las naciones >ara el reino de Dios. uandoa>rendemos a orar en el Es>4ritu )anto: com>rendiendo Fue se nos &a dado autoridad:>odemos atar a las uerCas de )atanás en la gente: en las comunidades e incluso en lasnaciones. )in em,argo: de; ,ido a Fue el dia,lo es un mentiroso ? >adre de toda mentira: tratade con*encernos de su dominioK >ero iritual Fue nos corres>ondeleg4timamente. Quán im>ortante es >ara nosotros conocer ? com>render el *alor.de laoraci+n )ino a>rendemos a orar: no *eremos la *oluntad de DIO) cum>lida en nuestra *ida ?ministerio. )in em,argo: como die anterior; mente: >rimero de,emos desear &acerlo. Nuestro>ro,lema consiste en Fue &emos >ensado: le4do: e incluso reci,ido enseManCa acerca de la

oraci+n: >ero no &emos orado. 0a lle; gado la &ora de Fue com>rendamos Fue la oraci+n esla uente del >oder ? de >ermitir Fue el Es>4ritu )anto nos >ro>orcione un nue*o FueXXantamiento ? una nue*a entrega. Este es el momento de a>render a utllICar nuestra autoridades>iritual a in de im>edir la o,ra del dia,lo. Q0a lle; gado el momento de orar 2 EL E)$IRIT()ANTO ? LA ORAION Estamos en la era del Es>4ritu )anto. 5esSs dio a sus disc4>ulos Fueresulta,a indis>ensa,le Fue El se uera a in de Fue *iniese el Es>4rituK ? en el d4a de$entecost4ritu )anto descendi+ so,re los 129 ieles Fue es>era,an en 5erusalli+ la >roec4a de 5uan el Bautista. En el ,autismo de 5esSs: el Es>4ritu)anto lo sim,oliC+ una >alomaK ? la causa de ello es el carácter ? la >ersonalidad del Es>4ritu.Las >alomas son tiernas: como tam,iersona de la Trinidad. )ola; menteconocemos el carácter del Es>4ritu )anto si tenemos comuni+n con El. En el Antiguo



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Testamento no *emos al Es>4ritu como una >erso; nalidad distinti*aK ? en el Nue*o: El mismo&a,la tanto de risto Fue >odr4amos >erdernos la rica naturaleCa de la tercera >ersona de laTri; nidad. +mo >odemos conocer al Es>4ritu )antoU )+lo tomamos conciencia de sucarácter al comenCar una *ida de oraci+n. Entre todos los e*angelios: aFuel segSn )an 5uanes el Fue más re; erencias contiene so,re el Es>4ritu )anto. En el ca>4tulo 18 se llama a 4ritu de !erdad ? el onsolador. Es el Es>4ritu de *erdad >orFue >uede tomar las>ala,ras de risto ? re*elar la >roundidad del signiicado de la $ala,ra: ? el onsoladorde,ido a Fue trae a nuestro coraC+n una >aC Fue el mundo no >uede dar: ?a Fue 4ritu )anto trae>aC sean cuales ueren las circunstancias. $or lo tanto: al a>render a andar en el Es>4ritu:em>eCamos a &acerlo en *erdad ? >aC. )i la *erdad no o>era en nuestra *ida: si nocaminamos en la >aC de Dios: lo más >ro,a,le es Fue no estemos en el Es>4ritu )anto. Laoraci+n a,re la >uerta al Es>iritu )anto El Es>4ritu )anto >uede ,endecirle cuando lee lasEscriturasK dirigirle al testiicar de ristoK ungirle al >redicar ? enseMar la $ala,ra de DiosK >erosi desea tener una comuni+n 4ntima con El: necesita usted orar. om>rend4 >or >rimera *eCesta *erdad al >rinci>io de mi ministerioK cuando trata,a con a&4nco de lle*ar gente a risto:>ero sin muc&os 66

• 1-. 68 H Oraci+n# La cla*e del a*i*amiento resultados. (n d4a: cuando esta,a orando: el )eMor

me &a,l+ al coraC+n: ? me dio# Juántas codornices &u,iera caCado Israel de &a,er salido acaCarlas en el desiertoUJ JNo muc&as: )eMorJ: res>ond4. J+mo ueron caCadasUJ: sigui+>reguntándome. Entonces com>rend4 Fue Dios &a,4a en*iado el *iento Fue trao lascodornices. El )eMor esta,a tratando de &acerme *er la dierencia entre ir trás de las almassin la estrategia del Es>4ritu: ? el coo>erar con letamente mi *ida# JQDe,es llegar a conocer al Es>4ritu )anto ? tra,aar con ElJ %o sa,4aFue &a,4a nacido de nue*o: ? Fue esta,a lleno del Es>4rituK sin em,argo: siem>re &a,4a>ensado en el Es>4ritu )anto como en una ex>eriencia más Fue como en una >ersonalidad.No o,stante: el llegar a conocerlo reFuerir4a Fue >asara tiem>o &a,lando con El ? deándole&a; ,lar conmigo. Esta comuni+n con el Es>4ritu &a sido la causa de cada uno de los cam,ios>rinci>ales de mi ministerio. La idea del sistema de gru>os de c4ritu )anto en oraci+nK as4 como la undaci+n del mo*imiento &urc& rol&Hnlerna; lional "o*imiento Internacional >ara el recimiento de la Iglesia. En realidadninguno de los >rinci>ios más im>ortantes Fue enseMo en orea ? alrededor del mundo &asalido de un li,ro de teolog4a: sino de una comuni+n 4ntima ? aut4ritu )antoen oraci+n. $or otro lado: en mi *ida >ersonal: la comuni+n con el Es>4ritu )anto es lo másim>ortante. %o no >odr4a *i*ir sin ese dulce com>aMerismo Fue &a llegado a ser tan amiliar enmi *ida. $or la maMana siento su *igor so,re mi coraC+n ? tengo la uerCa necesaria >araenrentarme a los desa4os del d4a sa,iendo Fue saldr< >lenamente *ictorioso en cada si;tuaci+n. Tam,iara resol*er los miles de>ro,lemas Fue se me >resentan de orma constanteK sin em; ,argo: >uedo decir sim>lementeal Es>4ritu )anto# JDulce Es>4ritu: densa; mientos de Dios ? Fue ?a tienes la res>uesta.J Luego es>ero conseguridad la contestaci+n del Es>4ritu )anto. Al descu,rir a lo largo de todos estos aMos Fue elEs>4ritu )anto me renue*a es>iritual: mental ? 4sicamente: &e com>rendido Fue la comu; ni+ndiaria con El es algo necesario. De la &ora Fue >aso cada maMana en oraci+n: gran >arte detiem>o lo dedico a la comuni+n con el Es>4ritu. ada *eC Fue Dios me da algo nue*o ? rescode la $ala,ra: s< Fue >rocede del Es>4ritu de *erdad Fue mora en m4. Del mismo modo Fue eEs>4ritu )anto &iCo conce,ir a "ar4a: >uede asimismo ecundarnos con la $ala,ra de *ida. JLaletra mata: mas el Es>4ritu *i*iicaJ. Esta es la raC+n >or la cual millares de >ersonas &acencola delante de nuestra iglesia los domingos >ara asistir a cada uno de los siete cultos Fue te;El Es>4ritu )anto ? la oraci+n H 6 nemasK ? >or la Fue nuestro culto tele*isado es uno de los>rogramas de ma?or audiencia. La gente no está sim>lemente interesada en Fue se le enseMe



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la $ala,raK sino Fue desea la !erdad ungida >or el Es>4ritu )anto. $a,lo ex>erimenta,a esteti>o de enseManCaK ? as4 testiica a la iglesia de orinto# J% nosotros no &emos reci,ido eles>4ritu del mundo: sino el Es>4ritu Fue >ro*iene de Dios: >ara Fue se>amos lo Fue Dios nos&a concedido: lo cual tam,iala,ras enseMadas >or sa,idur4a &umanasino con las Fue enseMa el Es>4ritu: acomodando lo es>iritual a lo es>iritualJ 1 orintios 2#12:16. El Es>4ritu )anto no s+lo nos unge >ara Fue ministremos la $ala,ra de Dios con >oder ?autoridad: sino Fue tam,irotege de los ataFues del dia,lo. El &ec&o de >astorear lama?or iglesia del mundo no me exime de las em,estidas de otros. Lo Fue me molesta no son

los ataFues del mundo: sino los Fue >roceden de algunos cre?entes Fue tienen la ca>acidadde oender. $ero una comuni+n diaria en el Es>4ritu )anto >uede >rotegernos: no desemeantes ataFues: sino de sus eectos. O,ser*amos este >rinci>io claramente re*elado enla *ida de Este,an: el >rimer mártir de la Iglesia. omo *emos en 0ec&os -: Este,an>roclama,a la $ala,ra de Dios con gran >oderK sin em,argo: la res>uesta de Israel ue Fue sesintieron tan cul>a,les Fue desearon matarlo >or causa de sus >ala,ras# JO?endo estascosas: se enurec4an en sus coraCones: ? cru4an los dientes contra 4ritu )anto: >uestos los oos en el cielo: *io la gloria de Dios: ? a 5esSs Fue esta,a a ladiestra de; Dios: ? dio# 0e aFu4: *eo los cielos a,iertos: ? al 0io del 0om,re Fue está a ladiestra de DiosJ *ers4culos 8;. $a,lo termina su segunda e>4stola a la iglesia de orinto:dici4ritu )anto

sean con todos *osotrosJK ? se reiere nue*amente a esta comuni+n con el Es>4ritu )anto en3ili>enses 2#1. )i sus oraciones son algo *ac4o ? no su>onen un est4mulo >ara usted: tal *eCsea Fue no está o,edeciendo la amonestaci+n de $a,lo de tener comuni+n con el Es>4ritu)anto. El Es>4ritu le introducirá al goCo: la >aC ? el sentimiento de ustiicaci+n Fue usteddesea. Recuerde Fue el reino de Dios no consiste en comida ni en ,e,ida: sino en usticia:>aC ? goCo en el Es>4ritu )anto. La oraci+n da lugar a las maniestaciones del Es>4ritu En su>rimera e>4stola a la iglesia de orinto: $a,lo escri,i+# JNo Fuiero: &ermanos: Fue ignoriritualesJ 1 o; rintiosI2#l. Este *ers4culo igual >odr4a &a,erse escrito&o? d4aK ?a Fue muc&os en la iglesia desconocen los dones ? las maniestaciones del Es>4ritu)anto. $or otro lado: muc&os Fue sa,en acerca de estas cosas

• 1/. 6 H Oraci+n# La cla*e del a*i*amiento no conocen c+mo ? cuándo &an de utiliCarlas. ElEs>4ritu )anto *iene >or >rimera *eC a una >ersona cuando ulenitud del Es>4ritu )anto.J Esta >lenitud la conseguimos mediante la oraci+nK ? tam,iren; demos a eercer nuestros dones es>irituales >or medio de la oraci+n. Los dones deministerio $a,lo &ace una di*isi+n de los dones de ministerio en *arias citas. Estos donesDios los da a Fuien El Fuiere# J"as a&ora Dios &a colocado los miem,ros cada uno de ellosen el cuer>o: como roec4a con la im>osici+n de las manos del >res,iterio. OcS>ate en estas cosasK>ermanece en ellas: >ara Fue tu a>ro*ec&amiento sea maniiesto a todosJ l Timoteo 8#18:1.

En esta Sltima cita: $a,lo enseMa a Timoteo Fue el ocu>arse o meditar en oraci+n en esascosas: lo a?udará a desarrollar el don de ministerio Fue le &a sido concedido. En 1 orintios12: $a,lo &ace una lista: no ex&austi*a sino esencial: de los dones del ministerio# a>+stoles:>roetas: maestros ... K luego otros de menor categor4a: >ero no menos *aliosos comomilagros: dones de sanidad: a?uda: administraci+n ? lenguas. El >rimer ni*el en los dones deministerio se indica de un modo más ex&austi*o en la carta a la iglesia de los Eesios# J% +stolesK a otros: >roetasK a otros: e*angelistasK a otros >astores ?maestrosJ Eesios 8#11. En el siguiente *ers4culo se nos dice cuál es la unci+n de este>rimer ni*el de dones de ministerio# JA in de >erec; cionar a los santos >ara la o,ra delministerio: >ara la ediicaci+n del cuer>o de ristoJ *ers4culo 12. uál es el >ro>+sito dellideraCgo en el ministerio cristianoU $re>arar a >ersonas laicas >ara Fue ministren: de modo



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Fue el cuer>o de risto >ueda ser ediicado ? ortalecido. +mo crece ? desarrolla suministerio un determinado indi*iduoU "editando acerca de dic&o ministerio en ora; ci+n. $or lotanto: ?a sea usted >astor: administrador de iglesia: l4der de cor medio de la oraci+n ? la meditaci+n. Las maniestaciones delEs>iritu Los dones de ministerio es>iritual los re>arte el Es>4ritu )anto segSn la elecci+n del$adre. )in em,argo: todos los cristianos >ueden maniestar al Es>4ritu )anto. El >ro>+sito delas maniestaciones es Fue cada >ersona de la asam,lea sea ediicada. $a,lo dice# J$ero acada uno le es dada maniestaci+n del Es>4ritu >ara >ro*ec&o. $orFue a or el El

Es>4ritu )anto ? la oraci+n H6- Es>4ritu >ala,ra de sa,idur4aK a otro: >ala,ra de ciencia segSnel mismo Es>4rituK a otro: e >or el mismo Es>4rituK ? a otro: dones de sanidades >or el mismoEs>4ritu. A otro: el &acer milagrosK a otro: >roec4aK a otro: discernimiento de es>4ritusK a otro:di*ersos gretaci+n de lenguas: $ero todas estas cosas las&ace uno ? el mismo Es>4ritu: re>artiendo cada uno en >articular como 4tulo 18 de 1 orintios está dedicado al uso a>ro>iado de la maniestaci+n delEs>4ritu )antoK es>ecialmente en lo relacionado con la asam,lea >S,lica. El >ro>+sito>rinci>al de esas maniestaciones es edi; icar a todo el gru>o: ? no s+lo demostrar lo dotado ?es>iritual Fue es uno. El ca>4tulo 16 ;más conocido como el Jca>4tulo del amorJ; no dice Fue elamor sea meor Fue los dones es>irituales: sino Fue nos indica la moti*aci+n adecuada >arael eercicio de dic&os dones# J$ro; curad: >ues: los dones meores. "as ?o os muestro un

camino aun más excelenteJ l orintios 12#61. 34ese Fue $a,lo no dice# JLes muestro algomás excelente.J No: en el ca>4tulo 16 el a>+stol se concentra en Jel camino aun másexcelenteJ. %a Fue el )eMor es un Dios de orden: todas las cosas Fue se &acen en una iglesiade,en ser &ec&as tam,iaC. omoen todas las iglesias de los san; tos ...J l orintios 18#66. uando enseMamos a los cristianosde orea a orar >ara Fue la iglesia sea ediicada so,re una s+lida ,ase ,4,lica: no >asamos>or alto los dones tratados en 1 orintios. $ara desarrollar los dones ? las manies; tacioneses>irituales &a? Fue dedicarse a la oraci+n. La oraci+n &ará Fue los dierentes dones delministerio coo>eren unos con otros ? no com; >itan entre s4. La oraci+n >roducirá lamoti*aci+n del amor: Fue manten; drá todos esos dones ? maniestaciones es>irituales en ede,ido orden. QLa soluci+n es orar La oraci+n >roduce sensi,ilidad es>iritual La Escritura es

algo más Fue tinta negra so,re >a>el ,lanco. Las >ala,ras im>resas en la Bi,lia re>resentanmás Fue meras ex>resiones# son la $ala,ra de Dios. JDios es Es>4rituK ? los Fue le adoran: enes>4ritu ? *erdad es necesario Fue adorenJ 5uan 8#28. 5esSs dio en cierta ocasi+n# JEes>4ritu es el Fue da *idaK la carne >ara nada a>ro*ec&aK las >ala,ras Fue ?o os &e &a,ladoson es>4ritu ? son *idaJ 5uan #6. $or lo tanto: el Es>4ritu )anto >uede >ro>orcionarnos unasensi,ilidad es>iritual tal Fue seamos ca; >aces de com>render la $ala,ra de Dios en unadimensi+n nue*a ? más am>lia. Tam,iunto# J"as &a,lamos sa,idur4ade Dios

• 1. 6/ I Oraci+n# La cla*e del a*i*amiento en misterio: la sa,idur4a oculta: la cual Dios>redestin+ antes de los siglos >ara nuestra gloria: la Fue ninguno de los >r4nci>es de este

siglo conoci+K >orFue si la &u,ieran conocido: nunca &a,r4an cruciicado al )eMor de gloria. Antes ,ien: como está escrito# osas Fue oo no *io: ni o4do o?+: ni &an su,ido en coraC+n de&om,re: son las Fue Dios &a >re>arado >ara los Fue le aman. $ero Dios nos las re*el+ anosotros >or el Es>4rituK >orFue el Es>4ritu todo lo escudriMa: aun lo >roundo de DiosJ l orin;tios 2#-;19. $a,lo tam,ii< en la im>ortancia de com>render la $ala,ra de Dios,ao la unci+n del Es>4ritu )anto Fue tiene lugar >or medio de la oraci+n: cuando airma# J$eroel &om,re natural no >erci,e las cosas Fue son del Es>4ritu de Dios: >orFue >ara uede entender: >orFue se &an de discernir es>iritualmenteJ l o; rintios2#18. La raC+n >or la cual el mundo: a >esar de toda su sa,idur4a natural: no >uede entender la $ala,ra de Dios: es Fue ertenece a una di; mensi+n más ele*ada Fue la sim>lesa,idur4a ? la >erce>ci+n &umanas# contiene una dimensi+n es>iritual im>osi,le de



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com>render sin el Es; >4ritu )anto. (no de mis &imnos a*oritos es JBrea T&ou t&e Bread oLieJ $ár; tenas el >an de *ida: de @illiam 3. )&erin: Fue en su cuarta estroa escri,i+#En*4a: o& )eMor: tu Es>4ritu a m4: Pue toFue mis oos >ara *erte a ti De tu $ala,ra: )eMor: la*erdad Re*ueda mirar. uando tomo en mis manos la más >reciosa>osesi+n material Fue tengo: mi Bi,lia: le >ido al Es>4ritu )anto# JO&: )anto Es>4ritu: a,re misoos >ara Fue contem>le la *erdad de Dios en tu $ala,ra sagrada.J QPu< delicia su>oneestudiar la $ala,ra de Dios des>uor el o4r: ? el o4r >or la $ala,ra de Dios. Dios aumenta nuestra e cuando desarrollamos

el sentido del o4do o sensi,ilidad es>iritual. Dic&a sensi,ilidad es>iritual es el re; sultado de unestudio con oraci+n de la $ala,ra de Dios. La de>endencia del )eMor acrecienta lasensi,ilidad es>iritual de la >ersona. 0e a>rendido Fue cuando de>endo com>letamente deDios: El siem>re me gu4a ? me >ro>orciona com>rensi+n de su $ala,ra. A *eces ello reFuiereatre*imientoK >ero: des>uirituales: >uedo com>render el Jalimentos+lidoJ de la $a; la,ra de Dios# J$ero el alimento s+lido es >ara los Fue &an alcanCadomadureC: >ara los Fue >or el uso tienen los sentidos eercitados en el discernimiento del ,ien? del malJ 0e,reos #18. El escritor de 0e,reos está sencillamente indicando los reFuisitosEl Es>iritu )anto ? la oraci+n I 6 necesarios >ara >oder comer el alimento s+lido de laEscritura. Los Fue &an desarrollado su sensi,ilidad es>iritual son ca>aces de ingerir ali; mento

s+lido utiliCando el discernimiento Fue ?a tienen. $or el contrario: los Fue no la &andesarrollado: s+lo >ueden >artici>ar de la lec&e de la $ala,ra de Dios. ierta noc&e: durantenuestro tiem>o de*ocional como amilia: mi &io ma?or maniest+ algo Fue mo*i+ a ex>resarcon claridad la im>or; tancia de mi total de>endencia del Es>4ritu )anto. 3ue lo siguiente# ;"adre: ?o no *a?a >asar tanto tiem>o en oraci+n como mi >adre. )o? o*en ? tengo conianCaen m4 mismoK no necesito orar de esa manera. $or Fu< tengo Fue >edirle a Dios Fue mea?ude en todoU 0a? muc&as cosas Fue >uedo &acer >or m4 mismo.J Al escuc&ar sus >ala,rasmi coraC+n se llen+ de com>asi+n >or mi &io adolescenteK de modo Fue ui mu? sincero conadre ? escuc&en con atenci+n. Todo el mundoen orea me conoce: no es as4U ;As4 es ;res>ondieron. ;%o so? el >astor de la iglesia másgrande del mundo: s4 o noU ;)4: >a>á ;re>licaron al un4sono. ;i$ues m4renme ,ien En otro

tiem>o me esta,a muriendo de tu,er; culosis: ? ningSn mudo socorrerme ni curarme Además: era tan >o,re Fue no ten4a >ara >agarme el tratamiento en un &os>ital. "i edu;caci+n ormal termin+ des>urimer aMo de Bac&illerato. No cuento con una >osici+nsocial ele*ada: ni con genealog4a amosa: ni: como >ersona corriente Fue so?: con nada deFue actarme. (stedes no >ueden alardear de m4 ?a Fue no tengo dinero: >osici+n nieducaci+n. )in em; ,argo: &e coniado en el )eMor ? miren lo Fue &a &ec&o conmigo. $erosa,en el secreto de mi end4a de El ... K consu a?uda me instru4 a m4 mismoK le4 cada li,ro Fue ca4a en mi >oderK estudi< diligentementeorando todo el tiem>o. A&ora: >or la gracia de Dios: so? lo Fue so?. 0ios: si Snicamentede>enden de sus >ro>ias uerCas: sus estudios ? su sa,idur4a natural: se &undirán en el>antano de este mundo. QNo sean arrogantes QA>rendan a de>ender del )eMor: como ?o

Des>ulicaciones de lo Fue &a,4a dic&o. )u actitud cam,i+ tantocomo sus sem,lantes una *eC Fue com>rendieron la im>ortancia Fue ten4a la total ? a,solutade>endencia del )eMor. $ero cuando oro: mi sensi,ilidad no se eercita Snicamente en laEscrituraK sino tam,iresencia de Dios. A *eces: dic&a >resenciaes tan clara durante mis ratos de oraci+n ? co; muni+n Fue le >odr4a tocar. )i uno no tieneeste ti>o de comuni+n orando: la *ida cristiana: so,re todo cuando se eerce un ministerio >as;

• 29. 89 H Oraci+n# La cla*e del a*i*amiento toral: >uede con*ertirse en algo a,urrido ? rutinario.En caso de Fue no est< usted acostum,rado a esta clase de comuni+n: &a llegado la &ora decomenCar a >racticarla. QDee a&ora mismo este li,ro ? em>iece a >edir al Es>4ritu )anto Fue



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&aga real >ara usted la >resencia de risto )olicite de El una nue*a com>rensi+n de su$ala,ra. Q$4dale Fue le &aga andar en un camino dierente de comuni+n en el Es>4ritu 6 )(RE)$(E)TA $ER)ONAL ALA ORAION La oraci+n >roduce un cam,io en la *ida del Fue la>ractica. Nada de lo Fue usted &aga le ,eneiciará más Fue la oraci+nK >or medio de ella creaun saldo a su a*or en el ,anco es>iritual de Dios. El orar será de >ro*ec&o >ara su es>4ritu:su mente ? su cuer>o. Los seres &umanos &emos sido creados de un modo mara*illoso. Diosnos &iCo a su di*ina imagen: ? nuestro >otencial es muc&o ma?or del Fue &a?amoscom>rendido amás ninguno de nosotros. Tenemos una mente Fue s+lo utiliCamos en un

>orcentae mu? reducido de sus >osi; ,ilidades. Nuestros cuer>os son ca>aces de másresistencia: uerCa ? longe*idad: ? nuestros es>4ritus de ex>erimentar las ,endiciones es>iri;tuales de Dios en un grado su>erior. La oraci+n crea un am,iente en el cual >odemos>ros>erar ? estar saluda,les as4 como >ros>era nuestra alma. La oraci+n: un saldo a*ora,leDesde la oca más remota de la Fue se tenga noticia: el mundo &a sido ,endecido >or laliteratura. %o: >ersonalmente: &e disrutado de las o,ras escritas de muc&os: so,re todo delOccidente ? en lengua inglesa. )egSn mi o>ini+n: nadie &a ormulado amás una rase meorFue )&a; es>eare. )in em,argo: existe una o,ra literaria más im>ortante Fue todo el resto dela literatura &umana acumulada &asta el momento. No se trata de una >ieCa estática: sino deuna o,ra Fue se am>l4a constantemente: Fue está siendo escrita de continuo >or Dios#JEntonces los Fue tem4an a 5e&o*á &a,laron cada uno a su com>a; MeroK ? 5e&o*á escuc&+ ?

o?+: ? ue escrito li,ro de memoria delante de ara los Fue temen a 5e&o*á: ? >ara los Fue>iensan en su nom,re. % serán >ara m4 es>ecial tesoro: &a dic&o 5e&o*á de los eerdonarerdona a su &io Fue le sir*eJ"alaFuias 6#1. Dios &a escrito: ? sigue escri,iendo: un li,ro llamado Jli,ro de me; moriaJ.Los Fue >asan tiem>o >ensando o meditando descu,rirán Fue el )eMor lle*a un registro iel(sted ? ?o no >odemos ni imaginarnos las riFueCas de los >ensamientos es>irituales Fuealgunos &om,res extraor; 81

• 21. 82 H Oraci+n# La cla*e del a*i*amiento dinarios &an tenido acerca de Dios durante todosestos aMos. A>reciamos la ,elleCa de los salmos Fue escri,i+ Da*id mientras re; lexiona,aso,re su relaci+n con Dios. $ero Fu< me dice de tantos >en; samientos Fue amás ueron

escritosU En el Nue*o Testamento leemos acerca del Jli,ro de la *idaJ. $a,lo en 3ili>enses: ?5uan en el A>ocali>sis &a,lan de la im>ortancia Fue tiene el ser mencionados en el Jli,ro de la*ida del orderoJ. risto: el ordero de Dios: lle*a un registro exacto de los redimidos. Lo másundamental acerca de la literatura Fue Dios está escri,iendo es Fue re*ela el &ec&o de Fue e)eMor mantiene registros es>irituales. Nada se >ierde o se malgasta. Ninguna cosa Fue serealiCa >ara El resulta amás *ana. on muc&a recuencia nos ol*idamos de lo Fue la gente&ace >or nosotros. 0e dic&o a menudo Fue las cosas Fue otras >ersonas lle*an a ca,o anuestro a*or se escri,en en agua: ? >ronto desa>arecenK sin em,argo: las Fue &acen contranosotros: esas las anotamos en ta,las de >iedra ? no deamos de recordarlas. Es sumamenteim>ortante Fue nos acordemos de Fue &a? (no Fue nunca ol*idaK exce>to en el caso de los>ecados >erdonados ? cu,iertos con la sangre de 5esucristo. $or lo tanto: se recuerdan

nuestras oraciones. uando >ensamos en terse*erancia en laoraci+n es mu? im>ortante. No sa,emos cuánto tiem>o tendremos Fue estar orando &astaFue Dios conteste nuestras >eticiones. Daniel descu,ri+ Fue su oraci+n &a,4a a?udado aa,riel a *encer la o>osici+n es>iritual a la cual se &a,4a enrentado durante *eintiSn d4as.Dios con; test+ sus oraciones ? odemos leer lares>uesta de risto a sus disc4>ulos cuando idieron# JEnsetici+n: 5esSs les cont+ una &istoria. Alguien ruega a un amigo su?oFue le >reste tres >anes en un momento mu? ino>ortuno: >uesto Fue el otro ?a se &a ido adormir. No o,stante: la urgencia del asunto &ace Fue el su>licante >erse*ere en su >etici+n.Entonces 5esSs dice# J)in em,argo >or su im>ortunidad se le*antará ? le dará todo lo FuenecesiteJ Lucas 11 #/. Algunas oraciones reFuieren muc&a insistencia >ara ser contestadas.



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%a sea a causa de la o>osici+n es>iritual o >or alguna otra raC+n: se nos dice Fue sigamosorando. QNunca renuncie a orar >or una necesidad Pu< &a,r4a sucedido si Daniel &u,iesedeado de orar des>ure ? no desma?a $ermita Fue el ,alance de laoraci+n salga cla; ramente a su a*or. ierta seMora de nuestra iglesia ten4a una &ia Fue noesta,a *i*iendo la *ida cristiana. $arec4a Fue cuanto más ora,a la muer: tanto más la o*eni,a tras sus amigos mundanos. Luego: aFuella madre me o?+ &a,lar )u res>uesta >ersonal ala oraci+n H 86 acerca de este tema: ? comenC+ a orar ielmente >or su &ia: sin dearse

desanimar >or el em>eoramiento de las circunstancias. (n d4a: mientras roga,a a Dios: su>oen su coraC+n Fue el saldo Fue ten4a era lo sui; cientemente grande >ara &acerse cargo de lanecesidad es>iritual Fue &a,4a delante de ella. )inti+ en su alma el testimonio de Fue Dios&a,4a realiCado la o,ra. $ocos d4as des>uroduce salud A >esar de todos los a*ances de la ciencia moderna: la gente toda*4a >adeceenermedades ? dolencias. Los mroducen más muertes: ? tam,iro,lemas 4sicos son causados >or la tensi+n ner*iosa. La gente tienemiedo de la destrucci+n ? el aniFuilamiento nuclear. Las >resiones de la *ida moderna &anaectado al mundo entero: incluso a las regiones más remotas. +mo >uede el &om,re del

siglo *encer la tensi+n ner*iosa ? la ansiedad Fue lo acosanU La soluci+n no es nue*a:>ero s4 está siendo sumamente descuidada en la sociedad actual# Qse trata de la oraci+n$a,lo escri,4a a la iglesia de 3ili>os# J$or nada esteticiones delante de Dios en toda oraci+n ? ruego: con acci+n de gracias. % la >aC de DiosFue so,re>asa todo entendimiento: guardará *uestros coraCones ? *uestros >ensamientos enristo 5esSsJ 3ili>enses 8#: -. Los cristianos tenemos dos o>ciones# estar ansiosos oconiar en DiosK >odemos llenar nuestro coraC+n ? nuestra mente de los cuidados de esta*ida: u orar. Pu< ,eneicio nos re>orta esto SltimoU La oraci+n se ocu>a de la causa: no s+lode los eectosK ? la causa de la ma?or4a de nuestras enermedades es la ansiedad. $or lotanto: la manera de &acer rente a los s4ntomas resultantes de dic&a ansiedad: es ?endo a lara4C# li,erándonos de la ansiedad misma. $a,lo ex>lica a los ili>enses el secreto de una *ida

li,re de ansiedadK ? ese secreto es la oraci+n. Al orar: uno coloca en las manos de Dios el>ro,lema Fue le &ac4a estar ansiosoK ? luego: mediante la acci+n de gracias: lo dea all4 ? no*uel*e a tomarlo. )i tratamos la ansiedad: es >osi,le Fue la ma?or4a de los s4ntomasdesa>areCcan sim>lemente con el tiem>o. El resultado de esta clase de *ida será una >aC Fuesu>era: o so,re; >asa: todo entendimiento natural. $uesto Fue a&ora de>ende usted de susrecursos eternos ;su $adre celestial;: no necesita estar temerosoK

• 22. 88 I Oraci+n# La cla*e del a*i*amiento >uede tener >aC. La gente del mundo nocom>rende esto: >orFue >ara ellos es locura. 0o? d4a: los &om,res creen Fue de,en &acerlotodo >or s4 solos. Nos &emos con*ertido en la generaci+n del Jlo &ar< ?o mismoJ. La Sltimacosa Fue el mundo Fuiere es coniar en otroK es>ecialmente en Dios. % a causa de esto:

>adece más Slceras estomacales: ataFues de coraC+n ? cánceres Fue nunca. )in em,argo>odemos *i*ir *idas llenas de una gran >aC. Entreguemos nuestros >ro,lemas al )eMor enoraci+n: ? as4 *i*iremos *idas saluda,les. El >ro>+sito de esta >rimera >arte &a sido moti*5.rle>ara Fue co; mience a orar como nunca lo &iCo. (sted siem>re &a sa,ido Fue nece; sita,aorar: >ero sencillamente no >od4a conseguir el tiem>o suiciente >ara &acerlo >orFue siem>reesta,a demasiado ocu>ado. $ara Fu< i,a ?o a escri,ir este li,ro acerca de la oraci+n si nouera a interesarle en el temaU No necesita,a >asar todos esos meses escri; ,iendo cono,eto de Fue usted lo le?era sim>lemente ? *ol*iera a su orma antigua de *idaK de maneraFue el )eMor me gui+ a com>artir *arias cosas Fue le moti*arán a orar. 0a *isto usted Fue laoraci+n >roduce >oder en nuestra *idaK ? se &a dado cuenta de Fue necesitamos más >oder>ara &acer rente a los nue; *os ? más com>leos ataFues Fue )atanás está lanCando &o? d4a.


8/20/2019 35.-

35.- La Oracion Clave Del Avivamiento

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