Sistema de transición Nedroveano

De la necroestima a la Dignidad

Contenido Ministerio de desarrollo y bienestar para toda gente .................................................................. 4

Representantes Jerárquicos para regulación, inspección y registro de actividades

económicas civiles. .................................................................................................................... 4

Propuestas: ............................................................................................................................ 5

Nota reflexiva: ........................................................................................................................... 6

Comparaciones con el sistema Necroestímico ..................................................................... 6

Ética de entereza espiritual y mental. ........................................................................................... 7

Consideraciones generales de organización jerárquica ............................................................... 8

Decretos sociales ..................................................................................................................... 12

Detalles y cuestionamientos al Capitalismo necroestímico ................................................ 13

Preguntas Que todos debemos hacernos ........................................................................... 14

Propuestas de otras actividades comunitarias ...................................................................... 14

Los Niños y sus juguetes ...................................................................................................... 15

Nota al respecto .................................................................................................................. 16

Comparaciones entre el funcionamiento Nedroveano y el de otros sistemas ................... 16

¿Quién debe beneficiarse con el capital? ........................................................................... 17

Ministerio de consultoría laboral, Educación y Publicidad ......................................................... 18

Ministerio comunitario de actividades Financieras .................................................................... 21

Argumentos ............................................................................................................................. 21

EL Verdadero poder potencial del Capitalismo centralizado .............................................. 21

Manejo de Vienes artificiales, artísticos e intelectuales ......................................................... 22

Instituciones y mecanismos de gestión................................................................................... 23

El Centro comunitario o centro urbano: ............................................................................. 23

El Banco comunitario: ......................................................................................................... 23

Nota ..................................................................................................................................... 24

Derecho elemental .............................................................................................................. 25

Nota sobre “la hipótesis necroestímica” ............................................................................. 25

Consultoría laboral Comunitaria ......................................................................................... 26

Propiedades públicas prestadas .......................................................................................... 26

Natalidad ............................................................................................................................. 26

Vivienda ............................................................................................................................... 26

Movilidad segura ................................................................................................................. 27

Vehículos utilitarios ............................................................................................................. 27

Bienes heredables ............................................................................................................... 27

Puntaje meritorio� ............................................................................................................ 27

Sueldo Meritorio $ .............................................................................................................. 27

Ecuaciones Sugeridas .......................................................................................................... 27

∑P= P + ч .............................................................................................................................. 28

Desarrollo de ecuaciones .................................................................................................... 28

∑P= P + ч .............................................................................................................................. 29

Esto es lo que se puede hacer con � ................................................................................. 29

Nota ..................................................................................................................................... 29

Derechos intelectuales ............................................................................................................ 30

Funcionamiento del sistema financiero Nedroveano ......................................................... 31

Nota comparativa ................................................................................................................ 31

Ministerio de defensa civil y deporte .......................................................................................... 32

Dar un golpe a los banqueros privados ....................................................................................... 34

Observaciones importantes para la revolución: ................................................................. 35

Cuestionémonos: .................................................................................................................... 36

El logo de la revolución Demonarquista ..................................................................................... 37

Carta a las personas. ................................................................................................................... 39

Ministerio de desarrollo y bienestar para toda gente

Representantes Jerárquicos para regulación, inspección y registro de actividades económicas civiles.

Este es el organismo principal del sistema Nedroveano, desde el cual se ejecutan las directivas

previa regulación Demonarquista, es decir, la comunidad dirigida por este ministerio, es la

mayor jerarquía y tiene el poder de decisión. Sin embargo, una vez tomada las decisiones, la

forma de ejecutarlas debe ser asumida por un equipo de trabajo representativo de cada

comunidad.

Los miembros deben cumplir primero, ciertas condiciones para asumir el cargo de

representante:

1. Debe ser un miembro con óptima salud física, mental y espiritual.

2. Debe tratarse de un miembro exitoso y meritorio. Por ello debe estar en el ranquin de

las personas que más recursos han aportado a su comunidad.

3. Debe estar de acuerdo en cuanto a las condiciones de publicación de actividades y

vigilancia, al igual que la condición de renunciar durante su mandato a toda actividad

espontánea.

4. Para agilizar el mandato político, contará con un recurso representativo de dinero, un

bono efectivo personal, el cual podrá ser cambiado por bienes y servicios en

transacciones directas. Los bonos deben ser firmados al ser usados y pueden ser

cambiados por dinero comunitario en el banco del centro urbano sólo por civiles, no

por representantes. Debe ser capaz de contratar los bienes y servicios comunitarios

que necesite para subsistir y para evaluar su calidad. Su función es, después de todo,

mejorar el desempeño de su jurisdicción.

5. El mandato representativo es un cargo de jerarquía y control para el resto de civiles. Su

función es promover el mejoramiento del sistema por medio de soluciones decretadas

circunstancialmente. Sólo el pueblo entero de la comunidad local tiene el poder de

legislar esos decretos por medio de reuniones y sufragios. Por ello, las decisiones

decretadas deben ser emitidas con fecha de caducidad. Ningún decreto es

permanente.

6. Los Representantes jerárquicos, deben aceptar que durante su mandato, no poseen ni

vos, ni voto durante los sufragios. Por ello, su mandato los priva del derecho civil de

opinión debido a la influencia de su cargo.

7. También quedan exentos de derecho a adquirir bienes heredables durante su

mandato, por lo cual, toda adquisición durante el gobierno, pertenecerá al cargo, no al

individuo.

8. Los derechos civiles normales serán recuperados luego del mandato, y conforme a su

evaluación, recibirá puntos meritorios, o se le restarán, según decida la comunidad.

Esta diferencia de derechos, es una medida preventiva especial para evitar el fenómeno de

“Políticos burgueses” y le otorga a la gente común, un verdadero control sobre sus

representantes. Por lo tanto, Conspirar contra una sociedad gobernada por todas las

personas, resultará mucho más difícil. En caso de que una comunidad, apruebe un acto

contra la vida de personas, evidenciará una falta de criterio enfermiza colectiva

injustificable y fácil de vedar para las comunidades sanas con las que querrán tener

intercambios comerciales. Después de todo, la guerra no es algo que elijan las personas

sanas, es lo que eligen los representantes enfermos que no le dejan alternativa a la gente

que representan, debido a la velocidad con la que un representante puede tomar una

decisión.

Así se define el modelo para personas con puestos políticos que impliquen la regulación y

moderación de actividades de otras personas.

Propuestas: Estos cargos han de ser creados en función de las actividades necesarias de cada

comunidad. Una función clave que debe ser cubierta por un delegado en estas

condiciones, es la contabilidad redundante de las ganancias personales de cada civil.

Deben registrar el trabajo realizado y el valor vigente de ese trabajo. Otros deberán

encargarse de las cuentas para pagar los sueldos.

Los sueldos se componen de sueldos mínimos, más el sueldo meritorio, el cual propongo

que esté en función de la cantidad de dinero en circulación más conveniente para la

comunidad, y la propia productividad individual. No funciona bien pagar lo mismo por hora

trabajada, porque algunas personas logran que esa hora sea muy productiva, y otras no.

Sólo la práctica y las experiencias del error, pueden pulir el sistema. Recuerden que el

banco comunitario, puede emitir dinero cuyo sustento puede depender del éxito de los

emprendimientos financiados. Lo importante es que la gente de la comunidad se reúna y

discuta respecto a lo que se debe hacer.

Las reuniones comunitarias pueden ser informales, la gente puede discutir entre sí con el

grupo de gente más cercano. Podrían subir a la tarima como si se tratase de un karaoque

para informar propuestas al colectivo ahí reunido y luego de haber informado a todos y de

haber presentado los argumentos de cada propuesta, la decisión final de cada asunto,

puede decidirse por votación secreta, salvo que se trate de una decisión unánime. (Alcanza

con que una sola persona se oponga, pues podría representar la opinión de otras personas

que no hablan)

El interés central de cada comunidad, no es el dinero que sólo vale entre ellos, Es la

capacidad de producir bienes y servicios de calidad para sí mismos y para intercambiarlos

con otras comunidades por bienes diferentes y diversos. Esa es la esencia. Trueque entre

comunidades para que todos los trabajos y desarrollos intelectuales mejoren la calidad de

vida y el autoestima de las personas que ven el fruto de su trabajo aportar a ese fin

altruista. Ese placer de ver a tu trabajo contribuir con las personas, es una recompensa

exquisita por sí sola. A ello se le suma la remuneración, pues has hecho algo con amor y

gusto. ¡Además recibes tu pago por ello!

Nota reflexiva:

El sistema actual de bancos privados, tiene como interés, aniquilar el autoestima de las

personas, La gente pierde sus casas en préstamos hipotecarios que no pueden ser pagados,

porque no se emite el dinero correspondiente al interés que cobran los bancos. Por medio

de ese tipo de trampas, no es casual descubrir que las ganancias verdaderas obtenidas en

el sistema financiero, equivalgan al mínimo de un 16.200% del capital invertido, cada mes.

¿Se imaginan el potencial de la humanidad necesario para que surjan buenas iniciativas a

pesar de tener a estos parásitos esclavizándonos con usuras que no pueden ser pagadas?

Posiblemente no es posible imaginar un mundo mejor, porque no conocemos un ejemplo,

los bancos están ahí desde la época de la colonización de América. (Es como el juego de las

cillas, todo estará bien hasta que el banquero apaga la música).

¿Creen que el la muralla china, las pirámides, o los megalitos habrían sido posibles bajo

este sistema financiero? No somos menos capaces que nuestros antepasados, lo que pasa

es que tenemos un contrapeso tan inmenso, que hasta tiene el poder “financiero

suficiente” como para ocultarnos nuestro propio pasado, y las tecnologías desarrolladas y

por desarrollar…

Comparaciones con el sistema Necroestímico

El placer del altruismo natural del ser humano, es más dulce que ganar la lotería, pues el

dinero se ansía para hacer cosas con él, y hacer cosas con dinero, otorga la libertad de poder

hacerlas y experimentarlas, el dinero es un medio para otro fin, y si eliges un fin altruista, te

otorgará placer infinito que no se oxida, no se rompe, no pasa de moda ni es opacado por el

último modelo. Sólo quien lo experimenta, puede entender el placer al que me refiero, y me

compadezco de aquellos que no lo han podido experimentar aun, por verse obligados a

trabajar en condiciones disgustántes, sin posible alternativa.

Están luchando para sobrevivir, sin siquiera tener la oportunidad de detenerse para ver al

parásito que lo esclaviza de forma impersonal.

Pues el sólo hecho de aceptar el dinero como algo valioso a cambio de tu trabajo, te hace

esclavo. Y nunca lograras suficiente libertad en esas condiciones. Mucho menos si lo intentas

sólo. Recuerda que aunque te valla relativamente bien, un pariente tuyo paga las

consecuencias de que la red de bancos no fabrique el dinero de los intereses que cobra, y si

muere de hambre o en manos del crimen, habrá menos gente, y si te sucede algo imprevisto

que te impida trabajar, como una denuncia injuriosa, tú y tus cercanos pagarán las

consecuencias del sistema en su reemplazo. Porque aunque no uses créditos, tu trabajo puede

acabarse de un momento a otro por causa de una quiebra financiera, recuerda que no existe

dinero para pagar los intereses. Si pierdes tu trabajo, y tienes un crédito o hipoteca pendiente,

o peor aún, si alquilas…

¿No te gustaría que alguien te salve del sistema y la banca rota cuando caigas en esa inevitable

situación que a todos nos espera?

¿Qué tal si te salvas a ti mismo ahora que puedes y te unes a gente que no quiera más esta

esclavitud? ¿Qué tienes que perder? Después de todo, el sistema está hecho para que las

personas quiebren, o se vuelvan antinaturalmente criminales, pues sólo estafando es posible

obtener suficiente dinero para pagar los intereses, (el que toma la cilla por la fuerza antes de

que apaguen la música). Pero dentro del sistema Capitalista de necroestima, sólo hay algo

seguro. Hagas lo que hagas, te sentirás mal con tigo mismo, ganes o pierdas. Seguir dentro, es

vivir con la idea de que no mereces dignidad de existir, y te sentirás insoportablemente como

basura.

Sólo dentro de una comunidad en la que puedas participar, podrás dinamitar esa sensación de

una vez y para siempre, para que puedas ver a la cara a tus hijos y sentir que les enorgullece tu

presencia. Sólo contra el mundo, nunca lograras mejorar tu estima, ni tendrás la oportunidad

de experimentar tus deseos.

Ética de entereza espiritual y mental.

En el cuadro conceptual del libro “Reconociendo las afecciones del alma”, hallarán todos los padecimientos viciosos de la ahí demostrada consecuencia enfermiza y degradante.

La base de la ética, es considerarlos como peligro potencial, por lo tanto, tolerar esas

conductas dentro de uno mismo, como en otra persona racional, debe ser considerado como

una regresión antinatural, una limitante y un problema pendiente de resolver.

Cada comunidad, creará su ética y moral propia, pero en caso de no poseer una ética más

funcional que la propuesta en “Reconociendo las afecciones del alma”, les recomiendo

adoptarla primero, y luego de poder aplicarla, crear una más acorde para toda su comunidad.

Es lo bastante fuerte como para garantizar una defensa sólida contra el caos durante muchos

años de riña con el sistema de equivocados y enfermos del capitalismo necroestímico.

Es posible que las sociedades de transición sean poco más que capaces de siquiera

comprender el potencial destructivo de los vicios ahí mencionados, mientras que una sociedad

establecida durante años, basada en la salud y no en el peligro y la degradación del ser vivo,

sea capaz inclusive, de hallar otras sensaciones que dinamitan el autoestima de las personas y

en consecuencia, atentan contra la naturaleza emprendedora y digna que merecemos, y que

figuran en muchos derechos constitucionales.

Consideraciones generales de organización jerárquica

• Definición de Persona: Persona, en plural, Gente. Es el adjetivo calificativo apto para

diferenciar a los objetos y seres de conciencia rudimentaria de aquellos seres que

poseen el potencial de mantener bajo control sus propios vicios e instintos de

supervivencia. Alcanza con que al menos uno de los seres o artificios de su especie o

diseño alcance las cualidades propias de las personas para considerar al resto de sus

pares como personas dignas de todo derecho atribuible al ente aquí definido como

persona.

• Toda persona tiene derecho a recibir las condiciones dignas y el tratamiento

intelectual desarrollado por las personas más avanzadas por parte de la sociedad

establecida. Junto a este derecho, radica el derecho y obligación de toda persona, a

complementar con su arte y sabiduría al resto de las personas, bajo las condiciones

éticas establecidas por la sociedad más experimentada y habituada en el éxito

respecto a su control sobre los vicios equilibrado con la satisfacción y felicidad de su

gente.

• Toda persona posee el mismo potencial divino pero diferente artificio y dote para

manifestarlo. Ningún artificio es superior a otro a pesar de la oferta y la demanda

fluctuante. Por lo tanto, no existe condición de casta o cultura superior a otras, incluso

si cierto arte resulta de mayor importancia y en consecuencia mayor demanda, y esto

resulte en una autoridad de mayor influencia, todo arte, artificio, o cualidad distintiva

y evidencia de diversidad, es igual de valioso que cualquier otro producto por tratarse

de un concepto de origen intelectual. Esto incluye a conceptos provenientes de

fuentes Súper naturales y benignas para todo ser. La razón es simplemente la evidente

limitación intelectual de toda persona cuyo intelecto actúa como un cuello de botella

de caudal equivalente para toda persona, pero diferente en cuanto al artificio, arte o

cualquier cualidad distintiva que la persona posea. En eso han de basarse los

argumentos de igualdad a pesar de la diversidad.

• La diversidad en el arte, artificio u otras cualidades características tanto en personas,

como en sus actividades, deben ser estimuladas y documentadas con el objetivo de

mantener estrategias de supervivencia a nivel de sociedad. Del mismo modo en que

actúa la naturaleza animal por selección natural, las diversas actividades y cualidades

triunfarán o fracasarán conforme transcurra la época. El registro servirá como

invaluable fuente de inspiración en el futuro, ante problemáticas inimaginables o

simples cambios de cultura que podrían requerir conocer los desarrollos que

fracasaron en el pasado.

• Ninguna cultura debe ser regida por otra, ni siquiera bajo el consentimiento de la

cultura sometida. Cada comunidad re unible en un mismo edificio, debe velar por la

creación o copiado de cultura respecto únicamente de su criterio interpersonal. La

diversidad cultural, también permitirá potenciar el ingenio y creatividad de las

personas, por ello, es necesaria esa separación en cuanto al auto regulación

Democrática. Se debe guardar registro en acta, y publicar todo problema y solución

hallada en la comunidad.

• En caso de no haber acuerdos unánimes dentro de la comunidad, esta debe recurrir al

inmediato sufragio secreto interpersonal, a menos que unánimemente se decida

hacerlo de otra manera.

• Si alguna persona considera que su comunidad no opera sanamente en función de este

sistema de transición u otro sistema refinado futuro, debe denunciar la conducta

viciosa que considera haber hallado en su comunidad. Probablemente, se trate de un

caso de vicio propagado a través de la sub codicia llamada “Fe ciega”. En este caso,

tanto el denunciante como los acusados, deben ser sometidos a escudriño para hallar

la enfermedad. Pues todo desacuerdo u hallazgo de padecimiento, es una evidencia de

que este está presente en uno, en otro, o en ambos. Es necesario que un comité de

regulación inter comunitario de jerarquía superior, intervenga en dicho problema en

virtud de un conocimiento enriquecido por las diferentes comunidades que regula.

• El comité de regulación inter comunitario, se encarga de mantener saludables y activas

a las comunidades. No posee banco propio como las comunidades, pero sí posee el

poder para emitir el efectivo infalsificable producido por estas bancas. Sólo puede ser

entregado a las personas a cambio de sus cuentas creadas virtualmente. Su ubicación,

es un departamento anexo dentro de cada edificio civil/centro comunitario. Su gente

de jerarquía habita periódicamente todos los centros comunitarios, y presencia las

reuniones denunciadas. Fuera de su trabajo, la gente de función jerárquica renuncia

circunstancialmente a su condición civil durante su ejercicio. Se recomienda que estas

personas no tengan niños a cargo y sean complementadas con jóvenes y ancianos.

• El comité regulador intercomunitario, se basa en el diseño delegado a representantes

de cada comunidad, y al sufragio directo de toda la gente a la cual ese comité emitirá

el dinero. Se vota el diseño y los candidatos. El criterio colectivo definirá ambas por

separado. Una sola comunidad tiene derecho a vedo en caso de que sus derechos se

vean afectados, en ese caso, el candidato será vigilado por el comité anterior. Si no se

logra con esto satisfacer a la comunidad inconforme, el candidato que quedó en el

lugar anterior de la votación, tomará el cargo circunstancialmente. En caso de que el

candidato de reemplazo haya triunfado en la comunidad o comunidades inconformes,

este no podrá asumir el cargo, y pasará a ser tomado por el candidato anterior. En

caso de no haber candidatos para reemplazar, el comité de regulación anterior deberá

asumir el cargo y solucionar dicha discrepancia en un plazo de cuatro meses

gregorianos. Durante ese tiempo, todas las comunidades deberán crear nuevamente

los proyectos para el comité y presentar nuevos candidatos en caso de que el plazo se

cumpla y el problema persista.

Nota: Es necesario analizar la salud mental y colectiva de la comunidad que ejerce su

derecho de vedar las elecciones. Si su salud es ejemplar, Hay que dudar de dos cosas, el

resto de las comunidades, y del método de evaluación de salud. El Vedo es un derecho, no

una herramienta de manipulación. El resto de las comunidades puede argumentar medidas

de multa y hasta la ruptura en cuanto a relaciones inmediatas por medio del comité

regulador. Sin embargo, toda multa es un fracaso de la sociedad civilizada, y alerta la

necesidad de un replanteo ético. Ninguna multa o ruptura es legal antes del plazo de

regulación emergente del comité anterior.

• La reelección de un mismo comité regulador está prohibida, sin embargo, el modelo

puede ser reelegido hasta dos veces, Luego se debe usar el modelo que le sigue en

cantidad de votos, a menos que el modelo reelegido reciba más del 95% de los votos.

Se puede reutilizar dos veces más si el modelo es votado con un 95% o más en ambas

reelecciones de modelo. Para una quinta vez, el 100% de la población tiene que asistir

y votar por ese modelo. En ese caso, el modelo puede reutilizarse hasta cinco veces sin

cambios. Ese fenómeno deberá ser investigado y documentado minuciosamente,

porque todo modelo de regulación requiere de ajustes y revisiones.

• El Sufragio, la asistencia a las reuniones comunitarias, la participación en las

instituciones escolares, el servicio a la comunidad y otras actividades de participación

civil, proveen de privilegios a los ciudadanos de diferente índole. Si bien, toda persona

posee las mismas obligaciones y derechos elementales, existen derechos meritorios

que se suman a estos. La Sociedad comunitaria y las sociedades entre comunidades

proveen ventajas a las personas, y cada comunidad sana, es capaz de compartir esas

diversas ventajas atendiendo a su vez a las solicitudes de diferentes personas. El

dinero extra proveniente de conductas meritorias, permite a las personas virtuosas

que aportan a su comunidad local, viajar a otras comunidades y usar su aporte

certificado (dinero) a cambio de recursos aportados por otras personas en otras

comunidades. Ese tipo de regulación permite el comité intercomunitario.

• Las intercomunicaciones tanto diplomáticas como de traslado de personas,

información y productos, son acordados por las comunidades interconectadas por el

comité que eligieron. Sin embargo, las regiones que se forman en consecuencia de

estos comités inter comunitarios, no deben ser demasiado grandes, se recomienda

que el punto de distancia más largo entre comunidades no supere las dos horas de

viaje, así deban dividir en regiones a algunas metrópolis. La forma política a tomar por

las comunidades regionales, puede emular el diseño de comunidad y comité

intercomunitario, para hablar de provincia como región geográfica en la cual se

incluyen a las comunidades y sus comités reguladores inter comunitarios. La función

política de la provincia se limita a proteger los recursos encerrados dentro de sus

dominios, relacionar a los diferentes comités a nivel diplomático y generando los

proyectos necesarios para la inter comunicabilidad de las comunidades. LA provincia

posee una moneda de intercambio sostenida en base de una cuenta interbancaria. Eso

significa que su moneda depende de los bancos comunitarios, quienes tienen el poder

de retirarle a la provincia sus fondos. Cada comunidad, posee en su centro

comunitario, un departamento dedicado a la provincia. Por medio de la

intercomunicación de código político (un internet codificado con protocolos secretos e

incompatibles con otros servicios de la red de redes). La participación de cada

departamento comunitario, es virtual en cuanto a las decisiones. Por otro lado, Existen

trabajos de campo y exploración de todo el territorio provincial. Este equipo especial

tiene pace libre para entrar en las propiedades si alguna de sus investigaciones lo

amerita, pues el medioambiente no sabe de los límites que usamos las personas.

Poseen además, acceso a los laboratorios de educación, investigación y desarrollo, a

cambio de compartir datos y muestras empíricas. De esta forma, el ambiente de la

provincia es investigado y más fácil de proteger.

• Estado interprovincial. Las provincias pueden unirse en un mismo estado y

centralizarse en una ciudad durante un período de 5 años, luego, un sufragio que

incumbe a toda la ciudadanía dentro de este estado, decidirá en base a proyectos

comunitarios revisados en el espacio virtual de cada provincia, hasta emitir la elección

de hasta dos de cada cosa por provincia respecto al estado que conforman. La gente

votará por el modelo de estado, por candidatos y por ciudad capital. Las reglas de vedo

pasan a ser aplicadas representativamente por medio de los comités de regulación

intercomunitarios, y se rigen por el mismo principio para la elección de estos en las

comunidades. El estado puede contar con una moneda de cotización internacional,

sustentada por las bancas de las provincias que la componen. El estado se puede

relacionar con otros y comerciar conforme a leyes internacionales. De esa forma, se

puede proveer de productos y desarrollo intelectual a otros estados del mundo.

• Si el estado atenta contra las personas, ya sea por decir mentiras demostradas,

fabricar dinero sin solicitar un préstamo formal y público a las comunidades, reunirse

con personas sin solicitar permiso a la gente u operar en una región secreta paralela a

las personas que lo han votado, el estado pasará a manos de los siguientes candidatos

bajo el ejercicio del derecho de vedo. Si la situación implica evidencia sustentable de

un atentado contra la vida a espalda de la gente, (sustentable implica que las

evidencias son comprobables en todos los centros comunitarios y avalados por la

entidad educadora). En ese caso, todos deben ser detenidos y curados

psicológicamente al igual que cualquier otro tipo de psicópata u acecino. De haber

toma de poder, las bancas pueden vedar el sustento económico de la moneda usada

por el estado, arrebatando de esta forma, toda su capacidad económica.

Nota: Las provincias y los estados pueden manejarse monedas alternativas durante su

ejercicio de poder, y no pueden cambiarla por otra, sólo pueden usarla ellos y no terceros.

Una vez que terminan su mandato jerárquico, el banco de su comunidad residencia lo

incorpora a su sistema meritorio. Los turistas, usan la moneda provincial. En esencia,

todas las monedas internas valen lo mismo y se intercambian uno a uno, salvo que se use

inflación ilegal en bancos provinciales o estatales, en ese caso, toda la moneda es

devaluada, y el único responsable es el banco centralizado que depende de los bancos

comunitarios.

• Cada comunidad tiene el poder de regular su banco y recursos extra producidos por su

comunidad. En estos, la gente decide si crear dinero meritorio o cobrar impuestos al

mérito para reducir la circulación de la moneda. Como cada comunidad regula su

moneda, ellos son los responsables de su propio intercambio y movimiento de

capitales.

• La creación de una moneda internacional estándar, sería a partir de un banco

dependiente de los estados aliados pero independientes del mundo. Por lo tanto,

como ninguna región, comunidad o estado es más importante que otro, este debe ser

regulado democráticamente con candidatos provenientes de estados independientes,

(incluso si estos están unidos entre sí para mejorar sus interrelaciones o por historia,

deben presentarse como independientes). Al igual que en otros modelos anteriores, la

votación consiste en definir modelos propuestos, candidatos, y el estado de turno que

albergará durante un período de tiempo, esa institución. Además, es vedadle por

cualquier estado participante de esta unión bajo condiciones análogas a los sistemas

políticos anteriores. La reelección de candidatos y regiones, está prohibida. De este

modo, la gestión anterior podrá cumplir el rol de árbitro y anfitrión en las elecciones.

Decretos sociales

Todos los decretos sociales deben estar respaldados por firmas y contar con un tiempo límite

de valides para obligar a una revisión reflexiva de los resultados obtenidos.

Existirá un sistema penitenciario basado no en hacer justicia, pues la humanidad no posee ese poder realmente. Más bien estará basado en la prevención de crímenes y el aprendizaje de situaciones injustas.

Se derivará del ministerio de Educación y propaganda como un departamento especializado en fallas del sistema. Su función consistirá en tratar tanto la desocupación, como la criminalidad con el único objetivo de recuperar a los ciudadanos.

Todo ciudadano puede ser reincorporado al sistema. A medida que el ciudadano represente ser más peligroso para la integridad de la sociedad, la entidad reguladora evaluará la necesaria restricción de privacidad, rango de actividades posibles, y como medida preventiva en casos aun inmanejables, la restricción de libertad.

El sistema de Regulación delictiva será una fuente de información e investigación humanitaria que evaluará la efectividad y la falta de ella que tenga el sistema. Los hallazgos en este campo, servirán como guía para mejorar la educación de futuras generaciones y evitarles problemas a las personas antes de que ocurran.

El sistema funciona satisfactoriamente siempre y cuando, existan casos únicos y aislados que deban ser confinados. Porque la enfermedad de una sociedad, se concentra dentro de las cárceles.

La gente común, tiene el derecho de intervenir en actos vandálicos destructivos de cualquier índole y solicitar la documentación identificadora que esté vigente a quien considere responsable de acto indebido, durante la ejecución, o cuando el mal actuante se encuentre en condiciones de razonabilidad.

Al emitir una denuncia frente al departamento de justicia, uno mismo debe someterse al escudriño de su propia salud mental y evaluación de desempeño civil junto con el actuante del hecho maldadoso. Se debe informar del hecho, y ambas partes han de ofrecer su versión de lo transcurrido como parte del escudriño. La denuncia debe basarse en los principios morales definidos como “condición de vicio y señales de enfermedad mental posible”

La contextura ética aquí propuesta, revela únicamente las conductas consideradas por el autor como viciosas, deben ser revisadas y producidas por las personas.

En consideración de esa ética basada en lo indebido y potencialmente perjudicial para la salud mental, una denuncia debe indicar cuáles de esos vicios son padecidos según su observación por la persona a la cual está acusando. La idea principal consiste en curar a las personas, por ello se recomienda empezar hallando el problema a tratar, y afinar en base a la práctica y el registro reflexivo autocrítico de ellas, para agilizar el asunto y mantener la eficacia.

La protección de los derechos ciudadanos, debe ser acordado por la gente una vez asentado el sistema, lo cual toma un tiempo mínimo de 5 años. Hasta entonces, debe respetarse la constitución del estado representativo al cual pertenecía la comunidad.

Detalles y cuestionamientos al Capitalismo necroestímico

Fórmula del sistema financiero:

[Cantidad de Dinero Prestado = dinero emitido] < [Dinero deuda (lo prestado + Intereses)]

Es necesario crear nuevo dinero antes de que el préstamo y los intereses sean pagados, o

habrá deflación, porque los bancos tendrán todo el dinero, y no circulará. Para evitarlo, más y

más dinero es creado a partir de solicitudes de préstamo, porque el dinero real no vuelve a

salir de los bancos a menos que sea para algún negocio, como la campaña política de

funcionarios que consientan esto. Por lo general, lo prestan a 9 personas diferentes, sin sacarlo

del banco, pues este dinero se sustenta con la garantía, hasta que es devuelto por el deudor, y

es el único productor de trabajo real en todo el sistema, por ello lo usan para los retiros de

dinero.

Para que no haya demasiado dinero en circulación (inflación), el gobierno cobra más

impuestos, lo cual eleva los precios, y en consecuencia, atrapa a la gente endeudada en forma

directa, o indirecta (quiebra la empresa en la que estaba trabajando, debido “al juego de la

silla” del sistema financiero necroestímico, pues es usurero a pesar de que presta dinero que

no existe).

Con esos impuestos gasta en obras públicas para evitar la deflación, al ritmo de crecimiento

paralelo al aumento de la cantidad de dinero. El aumento de bienes de consumo y la tendencia

de baja autoestima social que se traduce en más consumo, trae como resultado un colapso

ambiental inevitable que afectará a las generaciones proletarias futuras.

El Capitalismo de necroestima traerá como resultado una raza degradada e indigna de la cual

seremos responsables si no actuamos “EL MES PASADO”. Deben saber que los seres que hoy

gobiernan, nacerán proletarios en esa época, pues como el agua circula, también circulan las

almas. Aunque la vida de los gobernantes en un sistema así, es una maraña de mentiras y

adulaciones indisfrutables para aquellos que son libres de aportar con su trabajo a la

comunidad. Los sometedores necroestímicos no disfrutan de la vida, si lo hicieran, no

necesitarían vanagloriarse, y serían libres de caminar entre nosotros sin prejuicios

tormentosos mentalmente auto sugerido, producto de sus perversos actos. Dentro de sí

mismos intuyen que no obran correctamente, y así se manifiestan esos pesares no admitidos,

incluso, es probable que tengan enfermedades psicosomáticas. Debemos entenderlos para

vencerlos en su juego, si no los vencen primero, seguirán en su falsa realidad ilusoria que se

opone a su verdadera naturaleza social/filantrópica como modo de ganarse la vida.

Una persona no es feliz y está enferma mentalmente. Una franja de personas puede estar

enferma y no aparentarlo por comparación mutua. Son una franja hallable si cumple con la

condición de estar dominada por vicios que menciono, y sin siquiera poder admitir ese

padecimiento. Hasta serían capaces de jurar que se sienten sanas. Una futura sociedad más

saludable, de seguro hallará nuevos vicios dañinos y corregirá los que propongo en

“Reconociendo las afecciones del Alma”. Pero si una comunidad acepta mi aporte como

verdad absoluta e indiscutible, estará enferma. Será mejor que note su estado de enfermedad

viciosa si cree saberlo todo.

Nunca se sabe todo en el purgatorio, el hecho de estar aquí, significa que hay que aprender

algo que no sabemos. Ese es el significado de la vida. Pero esa información, debe descubrirla

cada quién.

Preguntas Que todos debemos hacernos

¿Por qué los gobiernos eligen pedir dinero prestado a los bancos privados con intereses, si los

gobiernos pueden hacerlo por si mismos sin esas condiciones desfavorables?

¿Por qué se crea dinero con deuda? ¿Por qué no dinero que circule permanentemente que no

sea re prestado con intereses para existir?

¿Cómo se puede considerar a un sistema con crecimiento perpetuo y acelerado como un

sistema sustentable?

¿Qué es lo que hace que nuestro sistema económico dependa de un crecimiento económico y

de producción de bienes perpetuo? ¿Qué es preciso cambiar para que la economía sea

sostenible?

¿Por qué nos ocultan información que nos incumbe del sistema financiero como que los

intereses reales obtenidos por los bancos, son en realidad un rédito del 16.200% del capital

invertido por ellos?

Propuestas de otras actividades comunitarias

El sistema de transición Nedroveano requiere de un cambio de paradigma, pues se está

saliendo de un sistema lleno de equivocaciones y mentiras. Es necesario recordar que se busca

sanar, porque estamos en un sistema enfermo y mentiroso.

En base a los Vicios marcados en la ética adoptada, podemos decir que el síndrome

acumulativo compulsivo o avaricia, nubla el verdadero placer de la vida. Si bien, cada

comunidad establecida, podrá decidir en democracia directa cómo se auto gestionarán, y

serán responsables de todo lo que se hagan, Por mi parte recomiendo este modelo de ética

apto para aquellos que padecen vicios, especialmente la codicia. Lo hallarán en “Reconociendo

las afecciones del Alma”.

Pido que toleren la analogía de niños que viene a continuación:

Los Niños y sus juguetes

Una familia y su consentido hijo único. Le compran al pequeño un juguete que este pide. Al

poco tiempo, el niño se aburre de este juguete, pues ya lo ha explorado, y se pone ansioso por

conseguir otro. Su familia, está en condiciones de comprar otro. Es gracias a este ritmo de

compra, experimentación y descarte, que el niño logra aprender y desarrollar su creatividad y

arte humana. Pues pidió ladrillos para armar, luego pidió un auto, luego un camión, mas tarde,

un auto a control remoto, y por último una caja de piezas armables, pero de otra marca

incompatible con la primera.

El niño creció unos años, y se reencontró con sus viejos juguetes, los cuales estuvieron

guardados en un depósito durante mucho tiempo (el tiempo para los niños resulta en una

sensación de ser más extenso que el de los adultos). Al reencontrarlos, hizo algo con ellos, se

creó una ciudadela, y logró combinar esos juguetes diversos en un nuevo juguete

combinándolos y resolviendo los inconvenientes con ingenio y cinta adhesiva. Pasó bastante

tiempo con su creación, pero, ninguna aventura es placentera por ser eterna, más bien da

placer al ser efímera.

Ahora bien, esos mismos juguetes, son una herramienta de crecimiento intelectual, pero

también pueden servir para aprendizaje social, y ahorrarle a futuro los problemas de

integración y capacidad para trabajar en grupo.

En un jardín de infantes, los juguetes se comparten. El sólo hecho de compartirlos, motiva la

idea de cooperación e igualdad, aunque también permite afinar la interacción social. Sin

embargo, los niños tendrían mucho más en común, si además de compartir esos juguetes, los

hubiesen usado en forma privada antes, pues habría un intercambio de información muy

valioso, “el desarrollo intelectual propio”

Una persona en maduración sólo termina de aprender si tiene a alguien a quién enseñarle, y

que le manifieste una señal que verifique la asimilación del concepto enseñado. ¿Qué función

cumplen los amigos imaginarios? … Una función de construcción intelectual que resuelve el

problema provocado por un sistema que promueve el ermitañismo osco y retraído. La

resistencia presentada por un humano en desarrollo es, un amigo imaginario, o el apego a una

mascota para enseñar todo lo aprendido.

Para los niños, no hay necesidad de acumular juguetes, a menos que lo aprendan de los

adultos. Lo que buscan los niños y niñas, es desarrollarse intelectualmente, no les importa lo

material, a menos que puedan aprender algo de él.

Una buena iniciativa sería, una juguetería comunitaria con características de biblioteca. De esa

forma, los juguetes pasarían a estar disponibles en lugar de estar perdidos, sin mantenimiento

y lo peor, sin uso. Sin mencionar la responsabilidad asumida y la seguridad de contar con

juguetes en buen estado, reparados por gente dedicada a ese propósito.

Ningún niño sería dueño único, más bien, sería tan dueño de la juguetería más grande de la

comunidad, como los demás niños. Todos tendrían la oportunidad de jugar con cualquier

juguete, sin depender de los caprichos del sistema de necroestima que limita el potencial de

experimentar e interactuar con otras personas. Fin de la analogía.

Nota al respecto

Nuestros hijos crecerán mejor en un sistema comunitario, no hay refutación válida contra esta

hipótesis que no requiera incorporar al asunto algún hecho de maldad potencial que ponga en

peligro a los chicos. Pero cualquier argumento basado en peligros típicos del sistema de

necroestima, más que refutación, serían afirmaciones de que el sistema actual es incorrecto.

Los niños nacen con las condiciones humanas reales que nos definen, y a menos que se echen a

perder con la televisión basura o la situación financiera de su familia o de la familia de los niños

que les roban o asaltan, serán seres ejemplares, honestos y dignos de confianza.

Comparaciones entre el funcionamiento Nedroveano y el de otros sistemas Espero haber evidenciado cual es el propósito de la vida y el secreto de la felicidad, aunque

esta frase de Facundo Cabral ayudará a definir mi punto.

El que hace lo que ama esta benditamente condenado al éxito

Esto abre un abanico de ideas sobre la elección vocacional. Elegir implica decidir y optar por

algo. Esto implica autonomía para pensar por sí mismo/a. Sin embargo, la única forma

científicamente correcta de saber si se es bueno haciendo algo, es intentarlo. Sería bueno que

las personas puedan hacer todos los trabajos que desean hacer de niños.

Por supuesto que, algunos trabajos específicos requieren una formación especializada. No

obstante, la educación en condiciones de fomentación adecuada de autoestima, seguramente

mejorará 162 veces. Promoviendo la formación en base al uso cognitivamente correcto de la

enseñanza. Los tiempos educativos serán más productivos y cortos cuando el capital

disponible para el desarrollo de esta disciplina represente una cifra adecuada a su importancia.

Eso si lo sabe todo el mundo, pero ahora sabes el porqué.

Aquí es donde el sistema de necroestima limita la naturaleza del ser humano. Las personas

proletarias no tienen ni tendrán capitales suficientes mientras los banqueros privados

controlen el medio de intercambio, pues ellos buscan mantener a la gente lo más mal posible y

operativa a la vez.

¿Mantener operativas a las personas y a la vez conducirlas al empobrecimiento intelectual y de

dignidad? ¿Cómo fue que caímos en esta paradoja estúpida!? .

La ventaja sobre el sistema socialista monárquico que se puso en práctica en cuba, es que la

pereza es considerada “síntoma de enfermedad” en el sistema de transición Nedroveano, y

amerita ser curada. Por ello, este sistema garantiza operatividad, libertad, y seguridad, todo

junto. Recuerden, el sistema penitenciario no debe enfocarse en hacer justicia, pues es algo

dado, debe enfocarse en prevenir las injusticias y promover la salud del autoestima, no la

necroestima. Porque se cosecha lo que se siembra, no hay otra explicación.

Cada persona, puede escribir su propia propuesta de trabajo, y proponérsela a la gente de su

comunidad, para recibir el préstamo de capital que necesitará para ello.

Durante la transición, la gente seguramente trabajará de lo que ha trabajado siempre, y

recibirá puntos meritorios a cambio de sus inmuebles y tierra deshabitados. Las viviendas

pueden ser cambiadas por otras en mejores condiciones, incluso durante refacciones en la

propia, aunque eso dependerá de la decisión comunal.

¿Quién debe beneficiarse con el capital?

El sistema de dinero financiado, es un poder muy grande, porque es el poder del capital. No se

tiene dinero, sin capital que lo respalde, pero han logrado que la situación parezca estar

invertida.

Entonces

• ¿Hay que darle el poder a delegados nuevos?... No, porque va a pasar lo mismo que

con los anteriores, se harán burgueses, terratenientes, oligarcas, clero o cualquier

equivalente redundante.

• ¿Hay que dárselo a un líder popular que nos guie en la revolución? De ninguna

manera, eso es monarquía moderna. Además, es muy fácil persuadir a un solo hombre

o engañarlo, eso me incluye a mí, y a cualquiera.

• ¿Hay que rendirse sin intentarlo porque no son tan malos? … Eso condenará al futuro

de la gente. No hay que olvidar que este sistema afecta a ricos y a los fuertes que los

mantienen ricos. Este sistema se basa en equivocaciones y es nuestra obligación

corregir esos errores que tarde o temprano nos amenazarán la supervivencia.

• ¿Qué tal un sistema de democracia directa para administrar los capitales? Después de

todo, los esclavos liberados siempre tienen más tiempo para tomar sus propias

decisiones que durante su esclavitud. ¿por qué no tomar las decisiones relevantes para

la gente, por medio de votaciones agilizadas de personas que se conocen entre sí? En

lugar de votar un frio y desalmado papel de alguien que no busca tu opinión, solo tu

voto.

Ministerio de consultoría laboral, Educación y Publicidad

En la época de necroestima, la escuela enseña una cosa, el trabajo requiere aprender de otra,

y la publicidad tiene otras intenciones diferentes.

La Universidad obrera creada por el gobierno de Perón en 1951, Resolvió la mitad del

problema. Pues como parte de la condición de graduación, esta institución educativa debía

permitirles a los alumnos cumplir 200 horas de trabajo afín a la universidad, como condición

de graduación. Esa simple intercomunicación entre educación y trabajo, abrió un flujo de

comunicación entre ambas que permitió a la educación, acceder a los conocimientos

industriales y reformar las materias dadas a nuevas generaciones. No es casual que la

ingeniería de Argentina tenga contenidos propios de ingenieros de grado superior si se

compara a la ingeniería en otros países.

La educación, y la consultoría laboral, deben compartir los mismos términos en todas las

actividades realizables por personas. Todas deben estar disponibles para educación, sin

secretismo industrial ni nada por el estilo. Porque los derechos intelectuales siempre pueden

ser cobrados por medio de comunidades. Así funciona el sistema basado en la estima y el

reconocimiento.

Por otra parte, la publicidad tiene el verdadero poder y conocimiento para provocar el

adiestramiento de la sociedad, y sólo el sistema necroestímico puede permitir semejante

contrariedad. La educación y la consultoría laboral, deben aprender todo lo desarrollado en el

ámbito publicitario para usarlo en beneficio de la educación y el trabajo de estima. Además, es

la educación, lo que debe regular la publicidad para evitar que se filtren publicidades nocivas y

abusivas que agredan la habilidad cognitiva o la estima de las futuras generaciones en

desarrollo. No basta con que un medio de comunicación imite a la educación para llamarse

educativo, debe ser estrictamente regulado y revisado por profesionales de la educación que

estén al unísono con las metodologías de enseñanza vigentes. Al mismo tiempo, la educación

tiene que crear métodos educacionales en base a toda creación o descubrimiento existente.

Eso implica que, este ministerio, es un organismo multidisciplinario en perpetua reforma. Cuyo

único objetivo perpetuo es, mejorar la estima y promover el trabajo ideal para cada persona, o

automatizar los trabajos que carecen de personas en el mundo deseosas de hacerlo. A la vez

que promueven el desarrollo de actividades necesarias para la comunidad, y evalúan

proyectos que soliciten financiamiento.

Por lo tanto, este es el ministerio dedicado a la consultoría laboral, y la publicidad. Es el bloque

jerárquico que definirá la cultura de cada comunidad, y probablemente requiera de una

central mundial, dedicada a la recopilación de información.

Es de vital importancia que este organismo tenga su poder distribuido en cada comunidad, y

sea dirigido por gente sana. Por ello, toda irregularidad necroestímica, por más leve que sea,

es suficientemente aceptable como para relevar el equipo, e investigar mientras funciona otro.

Especialmente al principio, cuando personas enfermas intentarán corromper este sistema

motivadas por vicios.

Este ministerio, al igual que toda organización jerárquica, debe estar regulado conforme a las

reglas de votación, vedo y elección propuestas en organización jerárquica general, explicada

en el “ministerio de bienestar y desarrollo para la gente”.

Ministerio comunitario de actividades Financieras

Argumentos

La base del modelo revolucionario de transición entre Democracia representativa corruptible y

Democracia directa personitaria o Démonarquía (Pueblo jerárquico) Radica precisamente en

el sistema financiero.

Consiste en una moneda de uso interno, regulada por el estado y emitida por bancos

comunitarios barriales. Es el sistema capitalista, sólo que el beneficio no queda en manos de

anónimos ocultos que sólo benefician programas de degradación para la autoestima y

programas de ayuda social por intereses igual de necroestímico.

EL Verdadero poder potencial del Capitalismo centralizado

Deben conocer la verdad del sistema financiero del Capitalismo de necroestima para diseñar

un sistema humanitario. La necroestima es la guerra de capitales que incluye la autoestima

como factor. Un factor que a medida que es reducido en las masas proletarias, les motiva a

cobrar menos por sus trabajos y dejan de exigir dignidad, esto lo hace rentable para aquellos

cuya sed de riquezas es infinitamente insaciable (Tratan de comprar tranquilidad en sus

conciencias, con la herramienta que les provoca cada vez más intranquilidad y miedo. Es un

círculo de vicio y degradación). El resultado de incluir la autoestima en el libre mercado, es

indiscutiblemente, la degradación de todo aquello que proporcione bienestar verdadero y la

potenciación de mecanismos adictivos para hacer negocio de las personas con menor

esfuerzo, sin mencionar la preferencia por personas dóciles que no quieren decidir por sí

mismas, precisamente por la degradación de su autoestima. O la supresión o ridiculización de

las personas que no se someten o están más afectadas y tienden a revelarse. Mantener parte

de la población bajo la ilusión de utopía y bienestar, es su única forma de permanencia hasta

que los recursos se agoten.

A medida que los bancos se hacen más centralizados, el poder económico se enfoca en menos

personas, y ese es el peligro real, porque las personas pueden ser persuadidas por la paranoia

y alejarse de la verdadera vida social. Por ello, no debemos extrañarnos de la real posibilidad

de que estas personas poderosas se asocien entre sí, pues viajar y conocer gente para ellos, no

es un límite.

Tampoco es un límite para ellos, ponerse de acuerdo y adquirir control de los medios de

comunicación, sutil mente.

No están impedidos de financiar proyectos de investigación científica y quedarse con los

resultados, para usarlos en el sistema capitalista necroestímico, después de todo, las personas

normales, victimas esclavizadas del sistema y mayoría, al adoptar el uso de su dinero, los

auspician sin siquiera pensar en ello, pues consumen el trabajo, aportado sólo penurias a la

gente, en lugar de aportarle beneficios.

Ni es imposible para ellos fingir guerras y revoluciones que mantengan a la gente ocupada e

intranquila durante momentos apropiados, para que no tomen medidas revolucionarias

verdaderamente radicales.

Y no les es imposible, financiar estratégicamente las actividades que provocan resentimientos

y desconfianza entre prójimos, incluso, la misantropía, que es asumir que tu propia especie es

maligna y no merece existir, provocando de ese modo, una separación, dispersión

individualista y sensación de suficiencia individual de la fuerza laboral. Cuando en realidad el

trabajo colectivo es el verdadero sustento económico de abastecimiento. Su poder e influencia

económica les permitiría elegir entre financiar a un narcotraficante o a una ONG dedicada a

revertir la degeneración humana que provoca la violencia doméstica. Pueden elegir entre

financiar al nazismo, o promover educación social masiva para evitarle que Hitler consiga

adeptos por medio del resentimiento. No es un secreto, hay que ser realmente estúpido para

no entender el objetivo de estas personas enfermas a las que debemos curar, no odiar.

“Divide y dominarás” Porque la unión es fuerza, el egoísmo y la ira son poder para ellos. Ellos

tienen el poder y la influencia para tratar psicológicamente a los criminales y para estudiar el

comportamiento humano con el objetivo de prevenir crímenes, pero en lugar de eso, tenemos

sistemas penitenciarios que conservan resentimientos racistas y pandillas. Eso encierra el

concepto de “Capitalismo Necroestímico”, y este sistema es una confiable alternativa para

desmantelarlo, pues su poder depende de que estemos dispuestos a trabajar a cambio del

dinero que ellos controlan.

Sólo sabremos la verdad cuando apliquemos nuestra versión de este sistema y como gente,

controlemos la economía mundial. Sólo con ese poder, sabremos la verdad de todo, y

podremos decidir por nuestra cuenta lo que hay que hacer o no hacer, a diferencia de ahora

que tenemos que protestar una y otra vez para que nuestros representantes, que son nuestros

sirvientes, hagan nuestra voluntad. Ya verán cómo cambia su actitud cuando nuestro

descontento tenga repercusión inmediata en su bolcillo, tan sólo con reunirnos con nuestros

vecinos cercanos.

Manejo de Vienes artificiales, artísticos e intelectuales

Propuestas desarrolladas a partir de los pro y los contra del resto de los sistemas económicos,

como por ejemplo el equilibrio entre repartir las riquezas garantizando bienestar a todos e

igualdad de valor laboral, sin perder la motivación meritoria del capitalismo liberal.

También están resueltos los problemas de tierra, dueños de capital, protección de los

derechos intelectuales sin necesidad de ocultar los desarrollos. Además, a diferencia de todos

los sistemas, aquí el enfoque es la naturaleza humana del aprendizaje y la interacción social.

Se logra el equilibrio entre el capital privado y el capital comunitario, de esa forma, el capital

privado nunca se pone en riesgo (a cambio de limitar su uso en virtud del crecimiento

comunitario). El banco comunitario, reserva todo el capital excedente de las personas más

productivas de la comunidad, a cambio de un registro meritorio. De esa forma, la comunidad

entera dispone de créditos libres de interés para contar con las mejores condiciones de

financiación, lo que se traduce en trabajo digno, con todas las herramientas de vanguardia

disponibles por el poder adquisitivo de la comunidad entera. Los más productivos, son por

lógica, los más hábiles ejecutivos potenciales de la comunidad.

• La forma de intercambiar bienes entre distintas comunidades, es el trueque. Porque el

trueque permite que se hagan intercambios de valor auto percibido, especialmente,

durante la transición de sistema. La moneda en común, puede ayudar, siempre y

cuando sea creada en base a los bienes intercambiados, y no a financiación.

• El derecho de propiedad intelectual, será protegido y publicado al mismo tiempo para

hacerlo “Patrimonio de la humanidad”. Es muy simple. Cada comunidad recibe la

creación intelectual de uno de sus miembros y lo publica al alcance de otras, al mismo

tiempo que la utiliza. La misión de la comunidad es la de controlar dónde, cuándo y

cuántas veces se usa, copia o reproduce la obra de propiedad intelectual de su

miembro comunitario. Los usuarios pueden pertenecer a otras comunidades y

aprovecharlas gratuitamente, con un acuerdo previo o posterior entre comunidades

en cuanto al provecho obtenido y trueque a realizar. Pues la obra es publicada en

medio de publicidad de interés para la comunidad, y esta publicidad acompaña a la

obra. El autor recibe la remuneración y el mérito correspondiente a la ganancia que

provee su obra a la comunidad, sin preocuparse por defender sus derechos, porque

miembros de su comunidad, se dedican especialmente a eso. Es así como

intelectuales, diseñadores y artistas pueden vivir creando. El mundo debe tener a su

alcance toda la creación de otras personas para crecer, y los que las crean, merecen

una oportunidad de hacerse conocer y ganar algo por ello.

Instituciones y mecanismos de gestión

El Centro comunitario o centro urbano: Un espacio físico en el que se puede reunir toda la

comunidad que se auto gestionará. Es correcto reunirlos a todos durante el día de cobro. Este

espacio físico, debe ser capaz de cumplir todas las funciones comunitarias, y además, estar

disponible como teatro, cine, etc. Es la postal artificial que representa la comunidad y su

cultura.

El Banco comunitario: Un sistema bancario similar al sistema financiero actual. Éste debe

ser minuciosamente controlado por su comunidad y servirá para que esta regule su economía.

Se pueden usar las reglas del Ministerio de bienestar. A través de él, se Puede emitir dinero

creado sin fondos que será respaldado por la ganancia de los emprendimientos de miembros

comunitarios. No puede cobrar intereses, pues contiene todos los capitales comunitarios

desocupados. Entre ellos: la tierra que ocupan los miembros habitantes, las viviendas

desocupadas, el arte de su gente más emprendedora y exitosa en museo físico o virtual, las

máquinas de trabajo, los vehículos, los entretenimientos, los libros, los equipos para las

comunicaciones y los juguetes. En este banco se centralizan los documentos pertenecientes a

la riqueza comunitaria, y propiedades de trueque intercomunitario. Sólo con invertir

hábilmente la riqueza en desuso que se guarda en este, la comunidad podrá trabajar cómoda y

eficazmente sin perdidas por desuso o rotura. Los capitales en desuso pueden ser canjeados

por otros con la condición de ser utilizados. Los propietarios que tengan capitales en desuso y

no vivan en la comunidad, podrán llegar a ella y vivir, pues merecen cobrar el valor que esta

represente por sí sola, pero bajo las condiciones establecidas por la comunidad. No se viola el

viejo derecho a la propiedad privada, pero tampoco se desperdician capitales que su

propietario no usa. Lo mismo pasa con los derechos intelectuales, estos por si solos no valen

nada, pero si se les invierte trabajo, estos pueden ser productivos. No es correcto perder

tiempo con lo que está en desuso, primero se usa, teniendo en cuenta el pago al propietario,

luego es el propietario quien tiene que venir a vivir en la comunidad para recibir sus

beneficios, o en su defecto, recibir sus remuneraciones por medio de trueque

intercomunitario, no privado. La ley la hace la gente sana y honesta, por lo cual, si la ley no es

justa, se debe cuestionar la salud mental de ambas partes para hallar a los insanos que solo

buscan problemas. Si un vicio motiva a una o varias personas, como la codicia, entonces,

evidencian una motivación equivocada que debe ser corregida antes de proseguir. Luego, han

de intentar nuevamente hallar un acuerdo de mutuo beneficio. Si nada funciona, los

mediadores han de quedarse con todos los objetos de discordia tras advertirles. Verán que

fácil se resuelven los problemas económicos de ese modo.

Nota: en el sistema ególatra necroestímico es común el abandono de bienes acumulados por

propietarios temerosos de caer en recesión y quedar en banca rota. Las consecuencias son,

capital en desuso que no genera ganancias, pérdidas por mal mantenimiento, o por falta de

recursos financieros para acondicionarlo. ¿Han visto alguna vez un edificio cuya construcción

no ha sido terminada? ¿Cuántos trabajos asociados y viviendas se pierden las personas en

consecuencia? ¿Cuánto bajarían los precios de las viviendas si hubiese más edificios disponibles

ofertados? No falta capital, lo que falta es un sistema sustentable en el tiempo. Esta es la

forma que desarrollo para que la gente pueda trabajar en la inmediatez con todo recurso,

previniendo su desuso. ¿No es mejor que usar la moneda vigente del país y ser esclavos del

sistema financiero que controla a los representantes de tu país? Porque aunque no uses

créditos, tu trabajo puede acabarse de un momento a otro por causa de una quiebra

financiera, y sólo la gente con capital en desuso pero propio puede tener una sensación de

estabilidad, pero incapacidad para tan siquiera experimentar todo el potencial de sus capitales,

porque para hacerlo, es necesario pedir… Crédito. ¿No es un alivio ser parte de un verdadero

cambio radical que no dependerá de ellos para variar? Pues con su poder, es posible que los

supuestos cambios y revoluciones históricas hayan sido para afianzar este sistema. Incluso es

posible que el sistema Nedroveano, haya sido inventado y aplicado en otros ámbitos

boicoteados y tachados de “Secta suicida”. O en ciudades destruidas por razones irracionales

como pasó con hiroshima y nagasaki, después de todo, ¿por qué no bombardearon Tokio? Tal

vez, este sea el sistema hiroshinagasakiano. Por ello recomiendo esparcir este sistema, sólo

entre la gente despierta primero, para que puedan organizarse rápidamente y desarmar las

armas nucleares del mundo. Podemos confiar en la gente, pero podremos confiar más, a

medida que más gente lo asimile, antes de que ellos se enteren de lo que pasa. La transición

será más segura, a medida que más rápido se propague.

Derecho elemental: Toda persona perteneciente a la comunidad, debe tener una misma

base de sustento mínimo para vivir y desarrollar sus capacidades o talentos. Esto incluye una

vivienda en óptimas condiciones con lavandería accesible, instalaciones de servicio bajo

normas de seguridad, intimidad sonora, calefacción centralizada, y una habitación extra para

huéspedes. Además de disponer de un menú nutritivo, ejercicio, acceso a toda información,

expresión libre de censura, educación instructiva, cobertura de salud completa preventiva y

emergente, y ropa apropiada al clima. Claro que, disponen de ello, no están obligados a usar

esos beneficios si no quieren. Se trata de derechos adquiridos para miembros comunitarios.

Con estos derechos, no importa si se falla en una inversión bienintencionada y libre de vicios, o

la banca rota, pues todos merecen vivir en dignidad, sin mencionar que la dignidad promueve

la iniciativa y la buena disposición a trabajar.

Nota sobre “la hipótesis necroestímica” El sistema necroestímico se basa en la hipótesis de

que las personas desesperadas por bienes adquiridos, están motivadas a trabajar mejor que las

personas satisfechas. Su hipótesis es falsa, pues se basa en falsas premisas. Una de ellas

proviene de la práctica, en la cual los trabajadores de los telares, obedecían esa hipótesis, pues

estaban desesperados y se esmeraban. Sin embargo, esas condiciones excepcionales esconden

un grave problema de fondo, los trabajadores desesperados pueden hacer tareas reiterativas,

pero a la hora de decidir, resultan más pérdida que ganancia debido a su stress. Por otro lado,

los propietarios tienden a ser herederos inexperimentados que aprenden a manejar el negocio

en base a lo que hacen los empleados, por lo cual, la quiebra es un inexorable resultado de una

espiral de conocimiento descendiente.

Las empresas multinacionales de producción (no de robo) Dedican parte de su producción a

mejorar la calidad de vida de sus empleados, sin mencionar que los educan, y los premian por

ser parresiastas, pues esa costumbre ayuda a la empresa a crecer. Seguridad e higiene, diseño

industrial, liderazgo, trabajo en equipo, etc. Las empresas grandes son sistemas basados en la

dignidad y la estima, por eso es que son capaces de tener éxito a pesar de los bancos privados

del sistema necroestímico. Son la prueba irrefutable de que el ser humano es más productivo

en buenas condiciones de vida y trabajo. En cuanto la raza entera domine sus propias finanzas,

el mundo entero será paradisíaco en poco tiempo, las armas serán fundidas para hacer

herramientas, los aviones de combate serán usados alegóricamente y como extintores de

incendios, los vehículos de guerra, serán usados en rescate, pues toda guerra debe ser

financiada, o no sería posible de hacer. La llamada economía de guerra es en realidad un pago

de cuotas, porque las armas en el campo de batalla ya están compradas. Los energúmenos que

manejan las finanzas ahora, entrarán en razón antes, durante, o tras la transición. Y si

fallásemos en esta revolución, seguiremos renegando de su dinero, hasta que las fallas en sus

hipótesis energúmenas, motiven nuevos intentos de libertad. Las máquinas no sirven para

reemplazarnos, pues están limitadas a ser menos capaces que sus creadores. La necroestima,

tiene los días contados.

Consultoría laboral Comunitaria Como toda persona es buena en algo, se requiere una

activa entidad dedicada a conseguir trabajo a las personas. Debe estar vinculada con todas las

actividades de la comunidad, eso incluye la educación y la producción. Esta entidad deberá ser

capaz no solo de hallar vocaciones, también se encargará de rehabilitar personas afectadas por

vicios, a prevenir problemas por falta de comprensión, y la mediación en caso de conflictos.

Fundaciones humanitarias, religiosos, psicólogos, psiquiatras, Docentes, jueces y ancianos en

todas las disciplinas deben formar parte de estos equipos si se pretende hallar soluciones

siempre.

Propiedades públicas prestadas La tierra, no es heredable, porque tanto el cuerpo como el

suelo en el que uno vive, es de material prestado. Todos los problemas con la vivienda, son

evidencia de un sistema fallido. La tierra se puede alquilar para vivir con quien quieras. Pero al

morir, esa tierra pasa a pertenecer a la comunidad para que nuevas generaciones dispongan.

Los inmuebles pueden ser cambiados con total holgura, especialmente para las personas más

productivas. Recomiendo que las cuotas de vivienda sean restadas del puntaje meritorio en

tanto sean más grandes y lujosas. Pues la virtud de vivir modestamente, debe ser motivada

entre las personas. También recomiendo motivar el uso de menores superficies posibles.

Durante la transición, las propiedades privadas e intelectuales deben ser reconocidas, pero

pagadas en condiciones que beneficien a la comunidad. Los propietarios pueden reclamar

espacio y beneficios, pero de no presentarse, las propiedades deben ser usadas en virtud de la

decisión de la mayoría en la comunidad, hasta que el propietario regrese. Aquellos poseedores

de propiedades en más de una comunidad, no pierden la ventaja obtenida en la era de la

necroestima, a pesar del apropiado igualitarismo de posibilidades. En todo caso, sólo pierde el

poder de esclavizar personas a distancia y sacarles recursos en contra de su voluntad. Sólo un

sistema perverso consideraría ese tipo de derecho, como un derecho humano.

Natalidad Cada niño, es una persona en formación, así que, merece un aporte extra como ayuda para sus

padres, además de una buena educación con interacción social.

Por otro lado, la población humana tiene derecho a la dignidad y la seguridad. Pero el sistema

necroestímico ha promovido una explosión demográfica muy alta, para luego sumirla en la

pobreza intelectual. Como seres racionales, debemos reducir nuestra población por medio de

la natalidad, limitándonos a tener un hijo por pareja, salvo que se tenga un defecto hereditario

o enfermedad adquirida. Eso queda a criterio de cada persona, pues se que si se está sano

mentalmente, no se tomarían decisiones que condenen a sus hijos a sufrir lo ya sufrido por sí

mismos. En un mundo sano, la migración de jóvenes hacia comunidades muy envejecidas, es

una posibilidad a tener en cuenta. Además, tendremos a mucha gente afectada por el sistema

que merece una oportunidad de dignidad. Supongo que engendrar un hijo y adoptar dos o

tres, es una forma de dejar huellas positivas en el futuro de la humanidad.

¿Cuál es la razón para multiplicarse en exceso? La guerra. Así que sin guerra, esto debe ser

tomado en cuenta.

Vivienda Toda persona debe vivir bajo techo. La comunidad cuenta con un banco capaz de

financiar construcciones de grandes edificios a prueba de siniestros, pues no tiene que

mezquinar en costos de seguridad y confort, ya que se trata de un banco comunitario, no de

un banco del capitalismo de necroestima. Además, cualquier tierra desocupada o barrio

deteriorado puede ser usado por la comunidad, ya que es un bien público. (Por ello la tierra no

debe ser propiedad privada)

Movilidad segura Los vehículos en circulación tienen que ser cero kilometro, o vehículos

reacondicionados. Es de vital importancia que los vehículos estén en óptimas condiciones,

porque se trata de un sistema que quiere gente sana, no gente herida por no poder pagar la

reparación de un vehículo. El puntaje meritorio puede ser canjeado también por una licencia

de conducir y una patente, esta permite acceder a un vehículo de taller o de concesionario tras

algunas firmas. En caso del más mínimo desperfecto, inclusive, limpieza, el vehículo es

devuelto y reemplazado por otro. De esta manera, el vehículo es revisado por expertos en su

trabajo, quienes lo reacondicionan financiados por el recurso capital de la comunidad, otro

trabajo.

Vehículos utilitarios Al igual que en los vehículos comunes, una persona puede obtener una

licencia especializada y una patente para conducir vehículos utilitarios, camiones, etc. Como en

todo trabajo, las personas ponen en riesgo el capital comunitario, y si tienen éxito, ganan

dinero hasta el límite que le convenga a la comunidad, por el tema de la inflación, y luego,

pueden obtener puntos meritorios.

Bienes heredables Son los productos comprables con $ más los bienes intelectuales y artísticos canjeables.

Pueden ser usados como garantía para intentar un trabajo, y si te va mal, pierdes bien

intelectual, o puntos meritorios. En caso de que una persona fracase, amerita una revisión

especial por parte de las consultorías, pues el fracaso podría afectar la felicidad de la persona,

o bien, esta persona podría estar teniendo problemas y necesitar ayuda psicológica.

Puntaje meritorio���� Para regular la inflación, la producción de las personas más hábiles y productivas reciben en

lugar de dinero meritorio extra ($), puntuación meritoria por su aporte al tesoro comunitario

de valor uno a uno con la moneda en circulación. Esta es una medida de prevención para evitar

la inflación, y es una alternativa justa a los impuestos y a las retenciones o corralitos bancarios.

En cierta forma, se le retienen impuestos a aquellos que producen incluso más dinero del que

le conviene a la comunidad para mantener en circulación, pero le siguen perteneciendo, sólo

que en condiciones de conveniencia colectiva, no de aparente conveniencia individual, pues es

necesario evitar la acumulación de capitales inactivos. Toda comunidad es afectada cuando

algún capital no es invertido en trabajo.

Sueldo Meritorio $ Cuando una persona es muy productiva en su trabajo, recibe dinero extra, que se suma a los

recursos mínimos a los cuales toda persona puede acceder. El dinero extra recibido en mano,

es un capital privado que puede ser usado para comprar cualquier tipo de bienes y servicios

con total y absoluta libertad.

Ecuaciones Sugeridas La cantidad a percibir debe cumplir con una ecuación elegida por la comunidad, Sin embargo,

sugiero estas:

En donde (Ed) es el cobro para saldar el déficit fiscal, o para crear reservas en

virtud de reducir la moneda en circulación. Sumatoria de todas las producciones de los

trabajos afines al banco de la comunidad. Ej.: =P1+P2+… Pn. (Ene) “n” es la cantidad de

personas que generaron esa producción. Así se calcula §, la media colectiva de producción

Comunitaria. § Es una referencia a tener en cuenta a la hora de repartir la producción de cada

individuo “P” en dos partes que dependan tanto de la variable “§” como de “P” , sin dejar de

cumplir con la condición que garantiza el 100% de reconocimiento a la producción de cada

uno, y al mismo tiempo, permite que el sistema tenga reservas comunitarias: P= �

“�” es el puntaje meritorio y es la remuneración en efectivo extra recibida en mano en

consecuencia de su producción en la comunidad.

Estas ecuaciones pueden ser planteadas de otra manera si se quiere usar un factor que

independice a P de la ∑P dentro del cual está incluido, llamaremos a ese factor ч (che):

∑P= P + ч De esta manera, podemos plantear al factor de producción media comunitaria en

función de ч, para poder liberar la producción individual P de la ecuación, y simplificar los

gráficos:

$ = y � = P - $ en caso de P > .

Para todo y todo P < y � = P - $ =

Estas ecuaciones, pueden distribuir automáticamente la producción de la gente.

Desarrollo de ecuaciones Para relacionar a $ con P, debemos suponer una situación en la cual � = $. Un estado de

referencia para definir un equilibrio entre la producción individual y $ + �. Entonces, Como

P=$+�. Entonces => P= $+$ = 2$. Ahora bien, para relacionar a $ con la media de producción

con la intención de crear un equilibrio de capitales percibidos, es necesario agregarle a $ un

factor que regule a $ de tal forma que cuando P < , $ tienda a ser mayor que � ($>�) y que

cuando P> $ tienda a ser menor que � ($<�). Por lo tanto, necesitamos una situación media

en la que P= , eso implicará que (P≈ ) $=� también. Entonces => $ = � En este caso,

porque P = . Entonces, juntando ambas condiciones en la situación de $ = �. La ecuación

P = � + $, pasa a ser completada como: P = ���� +

Esa es la ecuación raíz del sistema de reparto. Sin embargo, quedan muchas cuentas

pendientes necesarias para utilizar esos principios. Incluso se puede automatizar con un

programa lógico de computadora que permita obtener de una lista con personas y sus

producciones, los $ y � de cada persona. Además, esta ecuación tiene un límite de rango:

cuando P > , $ >P, por lo tanto, no sirve en ese rango porque $ es parte de P. En esos casos,

se debe usar: $= y �=P- = �=P-$ de esa forma, Las personas que produzcan el doble de

la producción media, recibirán un $ constante, y el resto pasará a ser puntaje meritorio �. Es

una buena forma de repartir las ganancias de personas que producen mucho en buenas

épocas, sin que estas pierdan el beneficio de cobrar más dinero en mano, ni el reconocimiento

de ese dinero extra.

Las ecuaciones que quedan son así:

En donde “P” es la producción individual total y § es el promedio de ganancia.

Y � Para toda producción

Estas ecuaciones pueden ser planteadas de otra manera si se quiere usar un factor que

independice a P de la ∑P dentro del cual está incluido, llamaremos a ese factor ч (che):

∑P= P + ч , de esta manera, podemos plantear al factor de producción media comunitaria

en función de ч, para poder liberar la producción individual P de la ecuación, y simplificar los

gráficos:

§ Con este cambio, El planteo que queda es:

$ = y � = P - $ en caso de P > .

Para todo y todo P < y � = P - $ =

Estas ecuaciones, pueden distribuir automáticamente la producción de la gente.

Esto es lo que se puede hacer con ����

El dueño de � puede usar esos puntos para pagar su préstamo, o para comprarle arte o

bienes intelectuales a la comunidad. El arte puede ser usado como propiedad privada y

garantía en préstamos. Estos bienes pueden ser regalados a diferencia de otros bienes en rigor

de leasing como los autos, las casas y las herramientas de trabajo. La condición de propietario,

es la de permitirle al banco comunitario usar esos bienes en museos, publicidad u otras obras

artísticas que puedan sacarle provecho. Ese es uno de los ingresos rentables y seguros para los

bancos comunitarios. Si El artista que creó la pintura, canción o película fallece, el recurso

pagado al artista pasa a ser percibido por el propietario de la obra, bajo las condiciones de

regulación establecidas para el puntaje meritorio. Lo que se traduce en un seguro de vida y

aporte jubilatorio, todo en uno.

Nota: Los artistas cobran una parte porcentual del recurso generado por el uso de su obra,

incluso si es adquirida como propiedad privada, lo cual se traduce en � extra para el artista

que la ha creado. Al artista o dueño intelectual se le Paga un porcentaje fijo de la obra que

produce, debido a que requiere de promoción y otras inversiones previas para hacerla valiosa,

ese porcentaje lo deciden entre ellos.

Deben existir condiciones de vida digna como indispensables, garantizadas por la propia

comunidad y sostenidas con los recursos capitales que le producen ganancia al banco de la

comunidad, se deducen como Ð en la ecuación § .

� Es un recurso reconocido, se lo tiene en cuenta a la hora de hacer propuestas de trabajo

que requieren financiación, pues se puede usar � como garantía de pago que se habrá de

recuperar a medida que es pagada la cuota. También puede usarse � a la hora de anotarse en

cargos de administración jerárquica, y adquirir bienes para viajar a otras comunidades

(recomiendo que para canjear $ por bienes de intercambio entre comunidades posea como

mínimo el equivalente en � como garantía para beneficiar a la comunidad y dejar a la persona

viajar tranquila por el mundo. Al regresar a su comunidad, estos puntos le estarán esperando).

Pueden ser usados para adquirir bienes heredables y regalables que no representen lucro

individual posible, excepto los bienes intelectuales que requieren del trabajo en equipo de

otras personas en sus oficios. Por ejemplo, el diseño de un vehículo eléctrico de dos ruedas,

puede representar una fuente de trabajo durante muchos años, más años que su inventor,

pero se requiere de una inversión inicial, y alguien que se encargue de hacerlo.

Ocasionalmente, algunas creaciones serán requeridas en otras comunidades, así que a cambio

de un porcentaje modesto por producto, muchos trabajos pueden desencadenarse, y mucha

producción en consecuencia. Se destina un porcentaje que se suma al P del creador, y eso

entra por medio del banco. Por otro lado, un propietario usa su � para adquirir el valor ya

elevado de la obra intelectual, eso beneficia a la comunidad, pues no será usada en préstamo,

y por lo tanto, el factor Ð no será usado para reducir el dinero en circulación tras emitir ese

préstamo. Naturalmente, la práctica revelará situaciones que no logro prever, pero cuando

ocurran percances con el dinero, las comunidades podrán solucionarlos fácilmente siempre y

cuando prioricen el trabajo digno para todos y garanticen la vivienda digna.

Los bienes heredables, son pinturas, canciones, obras teatrales y otros bienes que requieren

de derechos intelectuales que pueden ser adquiridos como garantía de trueque con otras

comunidades. Los creadores de estos bienes intelectuales no viven eternamente, solo sus

obras cuando son atesoradas, por ello han de ser garantías en reemplazo de otros capitales.

Sin embargo, este tipo de propiedad debe estar al alcance del público siempre. Por ejemplo,

las pinturas se quedan en el museo de la comunidad que habita su propietario. La comunidad

saca provecho de esas obras y guardan en el banco todo lucro extra proveniente de ella, hasta

que alguien las canjea por sus � y reciba ese agregado en su P.

Derechos intelectuales Todo el mundo debe tener acceso a toda creación intelectual, y puede usarla o modificarla

teniendo en cuenta al autor y su comunidad. Es apropiado notificar a la comunidad de la cual

proviene esa creación, sin embargo, es obligación de cada comunidad, reclamar parte

porcentual de los resultados logrados. El diálogo, la tolerancia y el respeto a los talentos

diferentes. Todo progreso es positivo, no es sano boicotear proyectos con denuncias como

sucede en el sistema necroestímico. El autor de obras puede concentrarse en hacer lo que

disfruta y sabe hacer, y vivir de su trabajo, pues otros miembros usan su arte para sacarle

provecho y al mismo tiempo, lo comparten con la humanidad gratuitamente, lo cual eleva su

potencial.

Funcionamiento del sistema financiero Nedroveano Todas las transacciones financiadas por el banco comunitario deben ir a parar a este para

lograr un reparto equitativo respecto del mérito de cada miembro, de esa manera, se es dueño

de las ventajas del sistema financiero y es posible financiar cualquier oficio sin limitaciones

burocráticas. Por ejemplo: un Hipermercado financiado por el banco comunitario, puede

operar con las ventajas de contar con dinero prácticamente ilimitado a la hora de conseguir

productos y personal. A cambio, el personal trabaja en el supermercado para el banco

comunal, y sus productos son vendidos a través del banco, ya sea por débito automático o caja

de cobro. Después de todo, son empleados a través del banco y trabajan cooperativamente sin

necesidad de que alguien sea propietario de este mercado. Lo mismo se puede hacer con

mecánicos y restauradores de vehículos, albañiles, operarios de máquinas, empresas de

comunicación, periodismo independiente, cine, tv, etc. Todos pueden trabajar de lo que mejor

sepan hacer sin limitarse en cuanto al dinero, pues si trabajan bien, lo pagarán a lo largo del

tiempo. Si fracasan, cosa que debe evitarse por medio de consultoras laborales eficientes, se

podrá restar el � usado de garantía, una obra intelectual de garantía, o simplemente asumirla

como pérdida y cobrársela a toda la comunidad con el factor Ð y un -� para el solicitante del

préstamo. En esos casos, la comunidad debe halarle las orejas a la consultoría si es necesario,

pero en este sistema, las malas inversiones no significan terminar en la calle, equivocarse es

parte de la vida.

Nota comparativa Recuerden que el capitalismo necroestímico emite dinero que se sustenta en las garantías

firmadas a cambio de los préstamos. El nuevo sistema dependerá de que la gente trabaje en el

futuro. El trabajo digno prometido a cambio de un préstamo sin usura, es la garantía de que

este sistema de transición funcionará 162 veces mejor que el sistema anterior.

Cambien el paradigma de dinero como si se tratase de una finalidad a conseguir. Porque el

dinero es pura y exclusivamente un medio de intercambio entre diferentes bienes y servicios.

Una herramienta de intercambio entre trabajos diferentes para que no tengamos que hacer

todo en la vida, sólo lo que nos gusta hacer sin dejar de disfrutar otros trabajos. Puede ser

cambiado de un momento a otro y no habrá mayor problema, siempre y cuando el cambio se

enfoque en facilitar trabajos dignos, no en destruir la estima y la dignidad, ninguna causa es

correcta cuando uno de los pasos es la necroestima.

El sistema financiero es muy sencillo de usar, lo que hace al sistema financiero del capitalismo

necroestímico ser tan intrincado y confuso como para requerir especialistas, es la intención

contradictoria de degradar a los trabajadores y hacerlos operativos al mismo tiempo para

lograr el poder para ponerse por encima de ellos en una ególatra y raquítica emulación de Dios.

Claro que el objetivo se contradice a sí mismo tanto en la teoría como en la práctica. Eso

prueba la incapacidad mental de aquellos que controlan las finanzas en el sistema

necroestímico. La gente trabaja mal si se siente mal, y trabaja más y mejor cuando hace lo que

ama hacer cuando lo quiere hacer y con las herramientas apropiadas para hacerlo. Es fácil

entender eso cuando te funciona bien el razonamiento. Sin embargo, las decisiones tomadas

por descendientes obsesionados con la pureza racial, evidencian una degeneración que les

provoca envidia de una sociedad muy superior a ellos, la cual es inferior según sus creencias

ilógicas. Sólo busco entenderlos, y mientras más lo pienso, mas creo que perros o gatos

tomarían decisiones más lógicas si fueran ellos quienes tuviesen que elegir un sistema para

nosotros.

Ministerio de defensa civil y deporte Toda comunidad, necesita contar con un escuadrón de personas entrenadas físicas, mental y

espiritualmente para actuar en situaciones de emergencia.

Es necesario contar con gente capacitada previamente para rescatar gente y animales en caso

de emergencia de cualquier tipo. Al mismo tiempo, deben ser capaces de detener a una o

varias personas desquiciadas que representen un peligro para la gente y los seres vivos en caso

de que toda la prevención haya sido superada por alguna situación imprevista.

Para ello, es necesario crear la institución de defensa civil dentro de cada comunidad. Esta

estará capacitada para actuar en emergencias, y contará con la autoridad circunstancial para

dirigir a las personas.

Recomiendo que las comunidades unidas por relaciones de trueque, historia y geografía, se

pongan de acuerdo para entrenar a los futuros miembros de la defensa civil que entrarán en

servicio de disponibilidad en las respectivas comunidades.

EL entrenamiento debe realizarse en todas las comunidades, es decir, los jóvenes en

entrenamiento serán albergados periódicamente en todas las comunidades antes de

graduarse. Esta modalidad permite a las comunidades saber en qué andan esos jóvenes y sus

entrenadores, después de todo, hay que evitar la posibilidad de que un megalómano haga un

ejército con ellos. Además, deben saber la geología de los diferentes lugares para que puedan

organizar futuros planes de acción en caso de catástrofes.

La modalidad a diseñar debe contar con criterios como:

- Todos los cuerpos son diferentes en cuanto a su rendimiento físico y mental, es crucial

hacer exámenes físicos en tiempo real para clasificar los grupos en:

• Rendimiento físico máximo, Rendimiento óptimo, de exigencia media y

rendimiento físico mínimo saludable. De esta forma, los más dotados pueden ser

entrenados para misiones extremadamente exigentes y para deportes de

rendimiento.

• Los de rendimiento óptimo pueden ser exigidos para mejorar, pero a ritmo más

genérico, entre estos, hallaremos posibles deportistas que producirán recursos a

la comunidad de la cual proceden, hasta que se muden a otra.

• Los de rendimiento medio pueden ser capacitados en otras disciplinas de menor

requerimiento físico, pero sí de habilidad y destreza motriz.

• Los de mínimo rendimiento físico, pueden recibir entrenamiento más enfocado en

lo estratégico y mental, para que el día de mañana le saquen provecho a sus

compañeros en el campo, ellos pueden especializarse en comunicaciones

rudimentarias, psicología y otras habilidades necesarias en caso de desastre, sin

mencionar la toma de registros y liderazgo de grupo.

- Todos los Aprendices deben aprender la ética aceptada como universal por sus

comunidades, y deben aprender a tomar decisiones en base a ella.

- Todos deben saber sobre psicología animal, y estar a la vanguardia de los

conocimientos sobre vida y conducta animal.

- Todos deben aprender a comandar vehículos terrestres, navales y aéreos.

Especialmente aquellos cuyo físico no es dotado para exigencia y pueden

especializarse en algún tipo de transporte. En ocasiones de emergencia, es bueno

contar con pilotos de avión o helicóptero capaces de maniobras difíciles.

- El entrenamiento físico tiene que monitorear al menos la actividad cardíaca y dérmica.

Confío en que ya existe ese tipo de tecnología. El entrenador debe contar con

asistentes que monitoreen en tiempo real estos datos, para evitar sobre exigencias y

malestares innecesarios a los entrenados. El entrenamiento tiene que ser agradable y

creativo, sin dejar de acondicionar el cuerpo. Los Militares mentecatos que sólo gritan

y exigen, son contraproducentes en una sociedad sana. Se entrenarán héroes, no

asesinos de mente destruida.

- Todos ellos deben saber nadar, correr apropiadamente, escalar, lanzarse en

paracaídas, salvo excepciones que requieran de otro criterio.

- Todos deben saber primeros auxilios, y si es posible, segundos auxilios, terceros y

cuartos de ser posible.

- Aunque sus cuerpos los predestinan a ciertas actividades, es necesario que todos

tengan experiencia en todas las actividades.

- Todos deben tener los estudios correspondientes a su edad, a menos que el sistema

educativo no haya sido capaz de educar apropiadamente a algunos de ellos, en ese

caso, puede que la instrucción civil sea una esperanza de mejor vida para algunos

jóvenes.

- Antes de entrar en actividad, es necesario que cuenten con un certificado de aptitud

psicológica que deberá ser renovado periódicamente o tras situaciones traumáticas.

- El servicio debe ser remunerado en función de sus habilidades y calificaciones, más

todos los certificados y medallas al mérito que ganen durante su servicio. Eso se

traduce en puntaje meritorio extra aportado a su condición de ciudadano. Además.

una réplica del puntaje meritorio producido por las personas que salven, debe ser

creada para el o los héroes de por vida, en la comunidad a la que pertenezca la

persona salvada.

- Todos deben ser entrenados en artes marciales y de defensa personal tras haber sido

entrenados mentalmente para que no requieran usarlas.

- Todos deben saber que hacer en caso de incendio, por ello, han de ser entrenados

como bomberos también. Esta institución puede reclutar gente más preparada gracias

a esta actividad.

- Al estar listos para el deber, deben además, encontrarse un trabajo de su agrada como

todo ciudadano, puesto que sus vidas serían vacías de servicio y gratitud en caso de

que todo ande bien. Las personas merecen trabajar en lo que les gusta, eso incluye

trabajar de cosas diferentes.

En caso de catástrofe, es necesario que todas las comunidades aledañas cuenten con la

capacidad para albergar a los afectados, eso significa que, cada familia debe contar con al

menos una habitación extra para huéspedes, en caso de que los hospedajes transitorios como

los hoteles no den abasto. Claro que las organizaciones de defensa civil actuales deben seguir

funcionando según la determinación decidida por las comunidades, eso significa que, habrá

reservas de emergencia disponibles como hoy en día.

Dar un golpe a los banqueros privados Planeen cómo conseguir préstamos de los bancos privados, y luego, ordenadamente, ofrecer

pagarlos por medio de su comunidad, pero lo que van a hacer, es devolver el monto más los

intereses, multiplicado por 0.1, porque ese dinero prestado, es dinero falso para empezar, y

tienen a toda una comunidad organizada y de acuerdo en ello. Lo cual lo convierte en un

decreto civil. El sistema viejo, seguirá vigente, y su influencia mediática local al menos, hará

furor entre la gente. Manténganlos calmados, e incorporen a sus compañeros nuevos VAJO

LOS MISMOS TÉRMINOS. Igualdad, capital compartido, dinero propio. El dinero extra que

quedará de esos préstamos, lo pueden usar para construir el gigantesco edificio de su centro

urbano, y para capitalizarse un poco en cuanto a alimento e infraestructura.

Lo fallido del capitalismo de necroestima, es la codicia. Porque a pesar de que el sistema está

en crisis con su movimiento bancario, la gente seguirá aceptando la moneda. Pero a penas

entiendan que han creado su propia moneda y sobrepasen la censura, la gente comenzará a

despreciar esa moneda, y es ahí cuando se llega a la primera victoria. Porque ninguna fuerza

armada trabajará por un dinero que nadie acepta, a menos que lo engañen, (y es su misión

desengañarlos antes de que sean estafados, inclusive, pueden albergarlos)

Ya caída la moneda, su sistema será el más estable de su país. Así que su misión pasará a ser

de rescate. Usen su poder circunstancial en los medios para guiar a la gente a organizarse en

comunidades, por supuesto que lo ideal es dar el golpe en forma sincronizada, pero el

problema radica en que nadie quiere dar el primer paso a menos que no tenga alternativa.

Ustedes, tendrán mucho poder en ese momento. Pero por todo lo que es sagrado para

ustedes, ¡no traten de tomarlo! Hay suficientes recursos para todos, una vez neutralizados los

parásitos, pero recuerden que empezaron también con un ideal de justicia, y se dejaron tentar.

¿Qué harán ustedes?

El paso revolucionario número uno, es estabilizarse como un inocente grupo de colegas. Su

función será confeccionar las bases del plan y juntar personas, especialmente, personas que

puedan dar asesoramiento legal. Las personas deben definir un código civil, y comenzar a

aplicarlo en base a un documento comunal oficializado con sus firmas, recuerden, es un

sistema paralelo al viejo. Nota: La ética y la salud mental de autoestima, tiene que ser óptimo

al principio. Incorporar personas atontadas por el sistema vigente es contraproducente. Deben

juntarse con todas las personas influyentes de la comunidad en primer lugar.

Cuando tengan la base política definida, con encargados en cada cosa, Comienza el plan serio.

Todas las propiedades de la región, incluso, los edificios de los bancos privados, pertenecerán

a esa comunión por medio de la autorización, de ustedes mismos. Su capital se centralizará, y

podrán preparar la infraestructura necesaria para emitir cheques u efectivo. Su valor debe ser

uno a uno con la moneda local. Su sustento, las propiedades comunitarias. Gradualmente,

deben hacer negocio con granjas y todo tipo de emprendimiento alimenticio, comunicaciones,

etc. Recuerden, el sistema no perdona disidentes, así que no dejen cabos sueltos.

Durante la preparación, deben tener en cuenta potenciales ataques militares, puesto que a la

policía local, la podrían haber convencido, eso es lo que pensarán ellos.

Observaciones importantes para la revolución:

Las cárceles son el ejército de reserva en caso de que los militares y policías tomen conciencia

y se nos unan, recuerden que el caos del nuevo sistema será su intento de influenciar a

personas con su dinero, o nuevo dinero. Hay que tomar el control de las cárceles, los campos

de alimentos (concientizar a esas comunidades y organizarlas como autónomas), “Los caminos

para el intercambio de bienes” y los medios de comunicación, a modo de “sociedad auto

regulada” Es decir, todos deben firmar un acuerdo entre sí para darle valor a su democracia de

aplicación directa, es necesario hacer todo lo legal posible durante la transición a nuevas leyes

basadas en prevención, en lugar de degradación y codicia, como la ley actual que valida el

estafador sistema financiero con rigor. Pero el verdadero poder de garantía, es la moral. Sin

moral fuerte que justifique las medidas a tomar en represária al cambio, no habrá tal acto de

represária, o será evidentemente una acción de megalomanía. Mantener una moral coherente

como la que aquí ofrezco, implica un poder extra de creación de conciencia muy superior a la

codicia a la que ellos pueden recurrir para mantener personas dentro de su sistema.

Nota: Mientras alguien esté dispuesto a trabajar para ellos. No obstante, se verán obligados a

darles la dignidad suficiente como para mejorar su propia conciencia. El Capitalismo de

necroestima es un sistema es endeble, por eso crea esa sensación de omnipotencia, no puede

resistir amenaza alguna.

Recuerden que Jorch Buhs intentó provocar una guerra nuclear, y fue detenido por gente de

su gobierno. Así que no duden de la humanidad en ningún momento, no hace falta mentirles,

sólo hace falta la verdad y buscar la salud mental de todos. Y para ello, criaturas sociales como

nosotros, han de necesitar un sistema comunitario para ser felices. El sálvese quien pueda del

capitalismo necroestímico se opone al deseo humano y le induce a vivir de la manera

antinatural del resentimiento y el egoísmo.

Ellos seguramente pueden mantener a una parte de la población conforme, mientras que otra

sufre las consecuencias de un sistema en el cual es necesario devolver más dinero que el

dinero existente, pero la verdad es una fuerza análoga a la gravedad, pues toda verdad cae por

su propio peso alguna vez.

Cuestionémonos: ¿Es correcto entonces dejarlos a ellos seguir decidiendo por nosotros? ¿Cuándo será la

próxima crisis financiera? El poder que les damos, atenta contra nuestra voluntad, capacidad,

libertad y autoestima. (Decir autoestima, incluye codicia, envenenamiento químico/genético,

zobificación/idiotización, propaganda basura, y guerras que matan o arrastran a la

misantropía. Eso sin mencionar una educación vacía de valores morales verdaderos y basados

en la naturaleza humana).

Por esos motivos, queda en evidencia que la tendencia final de este sistema, es el modelo

orwelliano de la novela 1984, basada en una agenda planeada para la raza humana y publicada

por un ex miembro de esa organización. Su disidencia fue clave, al parecer hizo su aporte para

retrasar esos planes. Sin embargo los indicios mencionados aquí, en base a hechos, indican

que lo siguen intentando. Y el hecho de que tengan el poder financiero para hacerlo, es

argumento para suponer que corremos verdadero peligro de caer en sus manos de seguir

dentro de su juego del miedo.

¿Está mal entonces que la crisis de su sistema sea en nuestros términos? Ningún grupo de

seres humanos decidiría afectar a sus hermanos, especialmente con la capacidad de producir

dinero, desligados del sistema y de uso interno entre personas que se conocen todas entre sí.

Ese poder debe estar repartido en re unibles comunidades distribuidas en el mundo. Estos

grupos comunitarios deben tener su propio banco comunitario y su propia moneda de

intercambio, manejada principalmente por referéndums y debates. La ejecución de la

voluntad de esa comunidad estará a cargo de personas empleadas por votación, las cuales

deben convivir entre sus prestamistas, depositantes y prestatarios, quienes a su vez, deciden

democráticamente cada asunto clave en el manejo de ese banco.

Existe una idea ilusoria de corruptibilidad humana que corrompe al sistema, pero en realidad,

el sistema tiende a corromper al ser humano, es evidente. Lo increíble es que se logren tantas

cosas positivas en la raza humana y que al mismo tiempo, esté esclavizada por parásitos que

intentan degradarla, pero que llevan un retraso desde 1984, sin poder lograr su retorcido y

estúpido objetivo auto degradante. Así que no importa quienes lo hacen, lo que importa es

apartarse de su sistema, y matarlos de hambre hasta que gradualmente entreguen todas sus

adquisiciones voluntariamente y se incorporen al sistema nuevo, por medio de un contrato

con la comunidad en la que viva, previo trabajo de curarlos, porque es evidente que no están

sanos y necesitan nuestra ayuda.

Nota: Hay que evitar el desarrollo de comunidades íntegramente enfermas, el truco está en el

intercambio de personas. Una comunidad asentada, puede intercambiar miembros con otra, y

acompañarlos con su registro de puntuación meritoria, sus bienes heredables y otros

pormenores, por medio de un intercambio equitativo de trueque.

El logo de la revolución Demonarquista

Este logo contiene símbolos específicos que representan los ideales Radicales aquí expresados.

El primer símbolo, es un triángulo equilátero invertido. Esto simboliza la pirámide social, y está

invertida porque representa la importancia jerárquica de la mayoría. En esta futura sociedad,

la jerarquía de la mayoría, o demonarquía, requiere de un reparto indiscriminado del

conocimiento, por ello, está rodeado por 7 luces emitidas desde y hacia este triángulo, estas

siete luces, son un símbolo del lucero, y simbolizan al portador de la luz como el conjunto

formado por la pirámide social. Esa luz compuesta por el número 7, es en sí, el símbolo del

conocimiento usado por las sociedades ocultistas y revela la intención de hacer públicos todos

los conocimientos mundiales existentes y por existir.

Debajo de la pirámide invertida, se encuentra el ojo de Horus, un símbolo usado

ambiguamente como amuleto, pero también ha sido usado como símbolo en organizaciones

secretas, por ello figura de cabeza, representando que sus conceptos ilusos están equivocados,

pero a pesar de ello, son parte del nuevo orden Demonarquista, porque son personas, y serán

curados para formar parte de la sociedad nueva que hallará la forma de aprovechar sus

desperdiciados talentos.

El ojo grande, es omnidireccional, que no es ni derecho, ni izquierdo. Este ojo representa a la

justicia del karma instantáneo, Es válido decir que es Alá, Dios, o generador Psicotrónico.

Representa la libertad que tenemos respecto a decidir que es justo y que no lo es. Es un

recordatorio de que debemos concentrarnos en la prevención, no en el resarcimiento

posterior de los infortunios.

En la imagen, hay en total 18 pares de ojos, que representan a los 18 vicios a controlar que

están descriptos en “Reconociendo las afecciones del alma”. La otra intención es reflejar el

despertar de más de una persona, algunas de estas se encuentran entre el interior y el exterior

de la pirámide, otros pares, están completamente fuera de ella, pero todas están cerca de la

luz. Uno de los pares se encuentra afuera y de cabeza, este simboliza a la arrogante elite, que

también tendrá un lugar placentero dentro del orden social Demonarquista, pero tendrán que

soportar en lo personal el karma que se han ganado, a pesar de nuestra natural voluntad de

hacerles un lugar a pesar de sus desquiciado intento de someternos. Tener la razón y la fuerza,

es la característica inevitable para los futuros movimientos sociales heterogéneos.

Dentro del triángulo, se halla una estrella de diez puntas, que representa el equilibrio, el diez

sagrado que representa el universo y todo lo posible, y la sujeción al cambio del universo.

Dentro de la estrella, hay un corazón que simboliza el amor, la naturaleza real que motiva toda

acción concebible. Dentro del corazón, cuatro brazos entrelazados colaborativamente, sus

múltiples colores simbolizan las múltiples clases de personas, por ello los tres colores

primarios. El brazo de color marrón representa a la humanidad, pues la raza raíz de la

humanidad es la negra. Por otro lado, el número cuatro era considerado como sagrado por los

matemáticos griegos antiguos, porque la suma de sucesiones 1+2+3+4 = 10, el número sagrado

con el que se representa el universo, otra vez.

Todo significado ajeno a esta explicación, no es intencional. Este logo debe ser

complementado o rediseñado a gusto de cada comunidad, pues una vez establecidas e

independientes económicamente, las comunidades deberán hacer su historia y cultura pura y

exclusivamente a su criterio.

Carta a las personas.

Las recomendaciones de interacción entre comunidades diferentes que les transmito, deben

ser lo último en ser modificado, sólo un mundo sano con pobreza nula y crímenes escasos

puede considerarse preparado para modificar esos protocolos de interacción. Pues cada

comunidad debe ser capaz de cumplir esas metas entre su gente inmediata. Es absurdo y

ridículo pretender que gente ajena a la realidad de la comunidad, que ni siquiera vive en ella,

pueda tomar decisiones con respecto a la ley, orden y economía a tal distancia, por ello les

aseguro que esas metas son un hecho en potencia, detenido y postergado con esfuerzo

necroestímico.

Entrego este modelo de gobierno sin terminar, porque debe ser terminado por cada una de las

comunidades, y estas deben hacer su propia ley y cultura. Pero les recomiendo en nombre de

Dios y mi mejor voluntad y fe en la humanidad, que eviten a toda costa, caer en los vicios que

arrastran al alma hacia una forma de ser que nada tiene que ver con la naturaleza.

Y lo más importante, es que se basen en la igualdad y la salud de la autoestima de todos.

Porque si 1 sola persona sufre en su autoestima, pone en peligro a toda la especie. Yo lo sé,

porque fui la primera alma que sucumbió ante la pérdida de autoestima, y ahora, las

consecuencias se propagaron por todo el purgatorio, y ponen en riesgo a una estupenda

especie de personas. Si logran independizarse, el universo entero entrará en una era Dorada,

pues ustedes llevan la luz que iluminará el universo.

Lo sé, pues se lo que significa salir de la obscuridad, y lo difícil que es hallar luz propia en esas

condiciones. La humanidad logrará hacer lo mismo, pero a mayor mérito, pues lo harán en

vida, y en condiciones diseñadas para evitarlo. Si fallo en esta vida, sé que puedo confiar en

ustedes, sálvenlos de sí mismos.

Por mi parte, si he de morir, me gustaría volver como humano en la próxima vida, pero me

temo que hay otros lugares en el universo, que requieren de mi ayuda. Así que, me verán

cuando regresen a Dios, me recordarán el camino de la luz cuando mi rumbo se haga difuso. Es

mi destino permanecer en el purgatorio, y lo acepto.

Arriba humanos, y Bienvenidas criaturas racionales.