55De Interés Actual4Nota Pastoral de la Conferencia

Episcopal Portuguesaen los Cuatro Siglos de Evangelización

y Tres de Presencia en Portugalde la Congregación de la Misión.

Fátima,10denoviembrede2016

1. Carisma vicentino

Se completan en el 2017 cuatro siglos desde queVicente dePaúl,animadodeceloapostólico,recibiólainspiracióncelestialquelo llamaba a fundaruna comunidaddemisionerosdedicados a laevangelizaciónde lospobresya ladelicada formaciónespiritual,doctrinalypastoraldelclero.GraciasalafecundidadapostólicadeesaintuiciónfundacionalnacieronlaCongregacióndelaMisión,laCompañíadelasHijasdelaCaridadyunapléyadedeinstitucionesdeserviciofraternoalosmáspobresymarginalizados,delascualeslasConferenciasVicentinassonhoyunadelasexpresionessocialesmás conocidas.

Celébraseigualmenteenel2017eltercercentenariodelallegadaaPortugaldelcarismavicentino,traídoporlaCongregacióndelaMisión.

LaConferenciaEpiscopalPortuguesasecongratulaconlafelizefemérideyseunealaaccióndegraciasydealabanzaquetodalaFamiliaVicentinaelevaalSeñorenestafechaconmemorativa.Enefecto,lasdosfechasevocanlamisióneclesialdeSanVicenteydelcarismaqueloinspiróafavordelospobres,delareformadelcleroydelacaridadqueélsupoplasmarennumerososproyectossociales.

Sialtasfigurasdelaaristocraciafrancesadeentoncesencontraronenélconsejoyasistenciaespiritual, fueron lospobresdelmundorural y de las ciudades los que más lo inquietaron, estimulándolo

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a la práctica de las obras de misericordia espirituales y corporales. Escogió,poreso,servirpastoralmentealaIglesiacomopárrocoenuna humilde aldea rural y, poco a poco, fue descubriendo que laverdaderadimensióndelapobreza,serefieretantoalafaltadepancomoalanecesidaddeunafevivayesclarecida.Deahílaurgenciaque sintió de promover principalmente tres líneas de acción:organizar las caridades, grupos de cristianos laicos dedicados a serviralospobres…Realizarmisionespopularesquedespertaranyeducaranenlafealpueblohumildedeloscampos…Dinamizarlaformaciónculturalypastoraldelcleroatravésdeconferenciaydelaorganizacióndelosseminarios…

De la vasta obra caritativa del fundador de la Congregaciónde laMisión y de las Hijas de la Caridad, recordemos aquí dosleccionesimportantes.LaGuerradelaFrondaquedevastóconsustentáculosdeviolenciavariasregionesdeFrancia,yque,dejandohambre,enfermedadytodaclasedemiserias,produjomultituddedesplazados que, al huir de los frentes de batalla, llegaban a lasciudades. En vez de mejorar la situación, la hacían todavía másgrave.Conimaginaciónyempeño,cuidóinmediatamentedeponerenacciónunproyectodestinadoafrenarladeshumanizacióndeesasmigraciones. Comenzó a enviar por diversos caminos alimentosy otros elementos de primera necesidad, evitando que los pobrestuvieranquehacerlargascaminadas,haciendoasímenossufridalavidadeellos.

Pronto descubrió él la importancia de movilizar recursosmateriales y humanos de forma bien organizada y por lomismo,máseficaz.Informado,cuandosepreparabaparacelebrarunamisadominical,delaexistenciaenunlugarlejanodeunafamiliacuyosmiembros estaban gravemente enfermos, exhortó en el púlpito elcorazón de los oyentes para ayudar en tan dolorosa situación.Larespuestafuegenerosayrápida.

¿Pero cómo asegurar continuidad a ese gesto episódico decaridad?Vicentesediocuenta,porexperienciaque lacaridadsin

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organización puede terminar en falta de caridad.Y se volvió unmaestro en el arte de organizar y dirigir las caridades, sin jamás olvidarquelacaridaddeCristodebeanimarsiempreladedicaciónyelservicioalospobres.Acciónsocial,evangelización,formacióndel clero, son los tres campos fundamentales en los que trabajóSanVicenteyenquecontinúavivoelcarismaqueimprimióalasobrasquefundo.PoresoconverdadyjusticiafuellamadoporSanJuanPabloII“hombre de acción y oración, de organización y de imaginación, de dirección firme y de humildad. Hombre de ayer y de hoy”(AlocuciónalaAsambleaGeneraldelaCongregacióndelaMisión,en1986).

2. Presencia en Portugal

LosHijosdeSanVicente entraronaPortugal en losprimerosaños del sigloXVIII.Apoyado en unBreve deClementeXI queautorizabaerigirlaCongregaciónenelreinodePortugal,elpadreJoséGomesdaCosta(1667-1725),naturaldeTorredeMoncorvo,y superior de la casa de Monte Célio, en Roma, donde habíaingresadoalaCongregación,llegóaLisboaennoviembrede1716,para iniciar la fundación.El documento enque elProcurador delSupremoTribunaldeJusticiadelReinoconcedeexistencialegalalaCongregacióndelaMisiónestáfechadoel20demayode1717.LaProvinciadeRomadedondeveníaelfundadorenviórápidamentecuatrosacerdotesyunhermanoparaformarlaprimeracomunidad.Yen1720fuefundadalaprimeracasadeMisión,enlaquintadeRilhafoles,enLisboa,casacentraldedondeseirradiarálaintensay fructuosa actividad destinada a la formación del clero y a lasmisiones populares.

Hasta1834lavidadelaCongregaciónsedesenvolvióalrededordetresgrandescentros:Lisboa(casadeRilhafoles);Braga(casadeLaCruz)yEvora (seminario).A laparde esta acciónmisionariaenelpaíssediotambiénintensaactividadapostólicaenelOriente(seminariosdeGoayMacao,misionesePekín,NanquínyMalaca),y tambiénenBrasil con laactividadmisioneradelpadreAntonioFerreiraViçosoqueserádespuéselséptimoobispo de Mariana.

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Después de la supresión en 1834, la vida de laCongregacióncomenzóaserrestablecidaapartirde1857.Duranteestesegundoperiodo, que se prolongó hasta la implantación de la República,en 1910, las actividades principales de la Congregación fueronlas misiones populares, la formación de la juventud en colegios,la fundación y acompañamiento de Conferencias Vicentinas yasociacionesreligiosasespecialmenteenlaiglesiadeSanLuisdelosFranceses,enLisboa,enlaresidenciadeSantaQuiteria,Felgueiras,yenelFunchal,MadeiradondeademásdelacapellaníadelHospicioPrincesaDoñaAmelia,asumióladireccióndelSeminarioMayordeladiócesis.

Este admirable crecimiento fue bruscamente interrumpido en1910, añoenque fueronasesinadosdosvirtuososmisioneros, lospadresAlfredo Fragues, Provincial, y Bernardino Barros Gomes,ilustre hombre de ciencias. Renacida de las cenizas en 1927, losesfuerzosdelosresponsablesdelaProvinciaseconcentraronenlaorganizacióndelascomunidadesylasrespectivasobrasytambiénen la formación de nuevosmisioneros.Con esa finalidad crearonvarios seminarios: Pombeiro y Oleiros (Felgueiras). Más tarde,Mafra y Braga. Nuevas condiciones y exigencias de formaciónacadémica y pedagógica obligaron a la creación de Hogares deEstudiantesenelAmeal,Porto,yenLaLuz,Lisboa.Seinicióunanuevaetapade laMisiónad Gentes en1940con la fundacióndecomunidadesmisionerasenMozambique.Enladécadade1960,lamitaddesusmiembros,casisiemprelosmásjóvenes,seencaminabaparaMozambique.Estoexigiólacreacióndeunaestructurajurídicamás ágil y bien inserida en la tierramozambicana.Nacía así, en1965,laVice-Provincia.Ademásdelapresenciamisionerajuntoalaspoblacionesautóctonas,asumieron–enlalíneadelcarismadelFundador- y en condiciones de gran exigencia y responsabilidadeclesial,laobradelosseminarios.Dirigieronlaformacióndelcleromozambicanoentresseminarios.Porellospasólamayorpartedelclerolocal,asícomomuchosdelosobisposdeesepaís.

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Además de las obras de apostolado misionero, ya existentesen Portugal, el regreso de algunos misioneros, después de laindependencia de Mozambique, permitió que fuesen asumidasobras,especialmenteparroquiasenlasdiócesisdeSantarém.BejayPortalegre-CasteloBranco.Volvióconrenovadaentregaydinámicaevangelizadora la tradicional obra de las misiones populares.Del norte al sur, equiposdePadres,Hijasde laCaridady laicos,preparados para anunciar el mensaje del Evangelio en nuevoscontextos sociales y culturales, recorrieron innumerables parroquias convidadosporlosrespectivosobisposypárrocos.

Entre esas renovadas iniciativas de evangelización se cuentanlas Comunidades Familiares de Caridad, pequeños grupos deagentes pastorales disponibles para garantizar la continuidad de la evangelizaciónrealizadaenlasmisionespopulares.

3. Desafíos del carisma vicentino para nuestro tiempo

El corazón del carisma vicentino es el ejercicio de la caridadcuyomodelofuedadoporelDivinoMaestro.SanVicenteresumióendoslasvirtudesdelHijodeDios:uniónconelPadreycaridadparaconloshombres.Laactualizacióndeestecarismapasahoyporel compromiso con los más pobres que exige de todos los cristianos acciones concretas que, en espíritu de misión y de servicio a laIglesia,sehandetraducirenobras,másqueenpalabras.

Urge,antesdecualquiercosa,volveralosorígenesydivulgarelpensamientoy laobradelsantode lacaridadcomoimperativodeprogramaspastorales.Estevinonuevodelcarisma tendrá,concerteza,consecuenciasenlaactividadpastoralyenlacualidaddelservicioalaIglesiaengeneral.

También es importante percibir que las instituciones estánllamadasaserexpresiónencarnadadelcarisma.Perolasinstitucionesviven inmersas en la historia de las sociedades en aceleradatransformación.Poresoesnecesarioestaratentosalossignosdelostiemposydiscernir,enlassituacionesdifícilesytanfrecuentementedeshumanas, loqueelcarismavicentino tienepara responderconobras de misericordia al grito de los pobres.

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Seha de tener coraje para reajustar estructuras de otros tiempos, comose reajusta la ropadeuncuerpoquecrecey se transforma.En este proceso de escucha y discernimiento para tomar decisiones sobrelaparticipaciónenlasestructuraseclesialeslavisiónproféticade aggiornamento de San Juan XXIII continúa siendo de plenaactualidad.Abrir horizontes, reavivar el espíritu misionero, estardisponible para ir más lejos, es propio de hombres llamados por Dios acontinuarlaobrasalvíficadesuHijo.Sinoptimismosingenuos,vivimostiemposdeaberturaanuevosproyectos,reconociendoqueessiempreposiblemirarlejosyparticipareniniciativaseclesialesque miran más allá de nuestra realidad geográfica. En el mundoglobalizado de hoy las fronteras son sobre todo la estrechez dehorizontes a los que reducimos nuestras mentes y que nos impiden llegar más lejos.

El carisma vicentino es portador de un código genético decontenidoespiritualquesetransmite,degeneraciónengeneración,atodaslasramasdelafamilia.EsenúcleodegraciaqueelEspírituanimahacequeellavivaensaludableycontínua“inconformidad con las cosas del mundo presente” (Rm12,12) enunprocesodebúsquedaconstante.Comodonceleste,esenúcleodegraciatienelamarcadelaintemporalidadeinvitaaunarenovaciónpermanente.Conelcorajede losprofetas, lavisiónde losmísticos,elcelodelosmisioneros, la simplicidad de los hombres de corazón puro yestimulados por la caridad pueden los hijos espirituales de SanVicentecontinuarhaciendoloqueelHijosdeDioshacíaenlatierra.

Llamados para evangelizar a los pobres tienen como misiónanunciarles la paz y la justicia que vienen como fruto del ReinodeDios.Aloshombresque,enestemundodecrisisydesamparo,continúan marcados por el infortunio, como desempleados,refugiadosyvíctimasdecadavezmásrefinadasformasdepobreza,deben dar razones para la esperanza de un mundo más justo y fraterno.

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LaConferenciaEpiscopalexhorta,enCristo,alosherederosdelCarismaVicentino,enPortugal,asentirsecomprometidoscontodaslas situaciones que degradan la dignidad del hombre.

A la luz delmensaje demisericordia de que da testimonio elpontificado del Papa Francisco, creyentes y no creyentes estánahoramásatentosaladeshumanizacióndelasperiferiashumanasy existenciales. El carisma vicentino camina al encuentro de esemensaje de amor misericordioso, que debe colocar al mundo de los pobresenelcentrodeatencióndetodosloscristianosyhombresdebuenavoluntad.

TraducidodelportuguésporFranciscoSalamanca,C.M.

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Mensaje del Papa a la AIC

Vaticano22defebrerode2017

AlosmiembrosdelaAsociaciónInternacionaldeCaridadesAIC

“En este año, 2017, se celebran los 400 añosde las primerasCofradías de la Caridad, fundadas por San Vicente de Paúl enChâtillon.Conalegríameunoespiritualmenteaustedesparacelebrareste aniversario y les expreso mis mejores deseos para que estabuenaobracontinúeconsumisióndellevarunauténticotestimoniodelamisericordiadeDiosalosmáspobres.¡QueesteaniversarioseaparavosotrosunaoportunidadparadargraciasaDiosporsusdones y para abrirse a sus sorpresas, para discernir, bajo el soplo del EspírituSanto,nuevoscaminosparaqueelserviciodelacaridadseasiempremásfecundo! LasCaridadesnacendelaternuraydelacompasióndelcorazónde San Vicente por los más pobres, a menudo marginados oabandonadosenloscamposyenlasciudades.Sutrabajo,conellosyporellos,queríareflejarlabondaddeDiosconsuscriaturas.Veíaa los pobres como representantes de Jesucristo, como miembros de sucuerposufriente;eraconscientedequelospobres,tambiénellos,estabanllamadosaconstruirlaIglesiay,asuvez,aconvertirnos. Siguiendo a Vicente de Paúl, que había confiado el cuidadode los pobres a los laicos, especialmente a las mujeres, vuestraAsociaciónquierepromovereldesarrollodelosmenosfavorecidosyaliviarlapobrezaylossufrimientosmateriales,físicos,moralesyespirituales.YenlaProvidenciadeDios,seasientaelfundamentodeestecompromiso.¿QuéeslaProvidenciasinoelamordeDios,queactúaenelmundoysolicitanuestracooperación?Tambiénhoyendíadeseoanimarlosaacompañaralapersonaensuintegridad,prestandoespecialatencióna lasprecariascondicionesdevidademuchasmujeresyniños.Lavidadefe,lavidaunidaaCristo,nospermite percibir la realidad de la persona, su dignidad incomparable,

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no como una realidad limitada a los bienes materiales, a los problemas sociales,económicosypolíticos, sinoverlacomounsercreadoaimagen y semejanza de Dios, como un hermano o una hermana, comonuestroprójimodelquesomosresponsables.Para“ver”estaspobrezasyacercarseaellas,nobastaseguirgrandesideassinovivirelmisteriodelaEncarnación,esemisteriotanamadoporSanVicentedePaúl,misteriodeeseDiosqueseabajóhaciéndosehombre,quevivióentrenosotrosymurió“paralevantaralhombreysalvarlo”.Nosonsolohermosaspalabrasyaque“setratapropiodelserydelaaccióndeDios”.EsteeselrealismoqueestamosllamadosavivircomoIglesia.Esteeselmotivoporelcualnoexistenunapromociónhumananiuna liberaciónauténticadelhombresinelanunciodelEvangelio“porqueelaspectomássublimedeladignidadhumanaseencuentraenestavocacióndelserhumanoalacomuniónconDios”. En la bula de convocación para la apertura del año jubilar,manifestabaeldeseodeque“¡los años por venir estén impregnados de misericordia para poder ir al encuentro de cada persona llevando la bondad y la ternura de Dios! (n.5)”.Lesinvitoaseguireste camino.La credibilidad de la Iglesia pasa por el camino delamor misericordioso y de la compasión abiertas a la esperanza.Estacredibilidadtambiéndependedevuestrotestimoniopersonal:nosetratasolamentedereencontraraCristoenlospobres,sinodeque los pobres perciban aCristo envosotros y envuestro actuar.Si están enraizados en la experiencia personal de Cristo podráncontribuirtambiénauna“culturadelamisericordia”,querenuevaprofundamenteloscorazonesyabreaunanuevarealidad. Porúltimo,lesinvitoacontemplarelcarismadeSantaLuisadeMarillac,aquienSanVicenteconfiólaorganizaciónylacoordinacióndelasCaridades,yaencontrarenélesafinurayesadelicadezadelamisericordiaquenuncahierenihumilla.sinoquelevantayvuelveadarvaloryesperanza. Lesconfíoa la intercesiónde laVirgenMaría,a laproteccióndeSanVicentedePaúlydeSantaLuisadeMarillac,ylesenvíomibendiciónapostólicaypidoquerecenpormí.

Papa Francisco

Mensaje del Papa a la AIC

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Misa de los 400 añosEquipos San Vicente “AIC-Francia”

BertrandPonsardC.M.

Fueel8demarzodel2017,eneldíainternacionaldelamujer,cuandolosequiposdeSanVicente, laAICFrancia,sedieroncitaen lacatedralNotreDamedeParísparacelebrar los400añosdelas Cofradías de la Caridad. Fue una Jornada excepcional dondelosmiembrosdelaAICllenaronlanavedelainmensacatedral.¡Ycómo no unir el acontecimiento con todas esas generaciones quedurantemásde800añoshanoradoycontinúanhaciéndolobajoestainmensaobradearteconstruidacontantagenialidad!

Seunieronanosotrosmásde30sacerdotesyhermanosparadargraciasporlalaborrealizadaporSanVicenteyporunpuñadodemujeresenérgicasydecididas.AcogidosporelVicarioGeneraldeladiócesis,elP.SinetyBenoist,caminamosenprocesióndetrásdelcorazóndeSanVicentedePaúl.

EnlaMisapudimosescucharlahistoriadelosNinivitas,quienesseconvirtierongraciasalapredicacióndeJonás.DespuésoímoselEvangeliodondeCristosepresentacomoalguienmásgrandequeJonásyquienurgea la conversión. ¡Ahorael signoofrecidoa lahumanidadyano es la predicaciónde Jonás, sino la resurreccióndeCristo al tercer día después de sumuerte!Signo de esperanzaofrecido en la fe en lamisericordia deDios.Mientras que el reydeNínivesepregunta:¿quiénsabesiDiossearrepientayceseelincendiode su ira?Dios respondecon sucaridad, renunciandoalcastigo,enCristo,serevelacomounDiosdeternuraymisericordia.UnDiosquenosdeseaelbien,unDioscercanoacadaserhumanoparasalvardeunamejormaneraatodalahumanidad.

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LaseñaldelaCruz,signodelacaridad,seconvierte,portanto,enelúnicosignodeconversiónquelepermitealhombreescapardeljuiciovenidero.¿Cómo?EntrandoenlacaridaddeCristoquienha venidoasalvarloqueestabaperdido.AmaralprójimocomoÉllohaamadoespredicarleaestageneraciónmalvadacomolanuestra,unamaneradeconversión.LossantoshanexpresadoestamismayúnicacaridadquetieneporfuenteaDios.DelamismamaneraqueCristopermitequeperforensucorazón,deesamismamanera losSantoshanpracticadoelamorasushermanoshastaelextremo.SanVicenteySantaLuisasontestigosprivilegiadosdeeseamor.

Hace ya 400 años que enFolleville, después de descubrir lasobras de misericordia espirituales, el señor Vicente conmovidoprofundamente,cambiósuvida.SetrasladóaChâtillonlesDombes(hoyChâtillonsurChalarone).Undomingoalguienllegaainformarledeunafamiliacuyosmiembrosestánenfermos.SanVicentepredicayconellotocaloscorazonesdesusfielesincitándolosaacudirenayudaaesafamilia.Fuetodounéxito,unaverdaderaperegrinaciónvinodespuésdeescucharelllamado.Pero,¿quépasaráenlosdíassiguientes?Hayqueorganizarse.Yconmujeresvoluntariasllenasde compasión, mujeres de fe que quieren ayudar, San VicentecrearálaprimeraCofradíadelaCaridad.El8dediciembredíaenque se celebra la Inmaculada Concepción de laVirgenMaría, laprimeracaridadrecibesusreglas.¡LaVirgenMaríacomomodeloyprotectoradelacaridadenfemenino!Lamujerqueseidentificaconelsufrimientohumanoyquemanifiestaunayotravezsuvocaciónala maternidad.

El movimiento fue lanzado. Más adelante, en cada misiónliderada por los misioneros lazaristas, una obra de caridad se creará. ¡EnlaactualidadlaAsociaciónInternacionaldeCaridad(AIC)siguetrabajando como el primer día! Recordemos que estaAsociacióncuenta con unos 150.000 miembros en todo el mundo. Pero poco importanlosnúmeros,loqueimportaeselcorazón,puessetratade

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unaorganizacióneficazamarrealmenteasusemejanteybrindarlelascondicionesnecesariasparasudesarrollointegral.Sepuededecircon los equipos en Francia,¡cambiarelmundo,lasmujereslohacen!

Podríamos resumir el significado de la celebración con esto:aunqueseamosunageneraciónmalvada,Diosnosofreceelsignodesumisericordiaynosinvitaalaconversión;amemoscomomejorpodamos porque la misericordia se burla del juicio.

La celebración terminó con una procesión para colocar elcorazóndeSanVicenteenlacapillaqueselefueasignadadentrode la Catedral. Seguidamente cofradías y visitantes salieron condestinoalos“Bateaux-Mouches”(BarcosenelríoSena)cosaqueparamuchoseralaprimeravezensusvidas.Alfinal,todosllegarona la CasaMadre, en 95 rue de Sèvres, de París, donde había unbuenaperitivoservidoporlosjóvenesdelaEscueladeAplicaciónAlbertdeMun.Ademásdeunaspalabrasdeagradecimiento,hubola presentación de un magnífico tapiz elaborado por peregrinos,voluntariosylasCofradías.¡Entrelosvisitantessedestacanalgunasmujeresquehabíansalidodeprisión!Luegosehizolaexposicióndeunconcursofotográfico.Enconclusiónfueunabellaycompletajornada.NadiesedespidiósinantesmanifestarsucomplacenciaporlamaneracomofueronacogidosporlacomunidadVicenciana.

TraducidodelfrancésporJoséGregorioGarcía,C.M.

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