4. Masculinidad desde la Perspectiva de Género

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    II Encuentro sobre gnero, juventudes y poltica en el Cono Sur

    LAS MASCULINIDADES DESDE LA PERSPECTIVA

    DEL GENERO

    Por Jaime Tellera Huayllas

    Para comprender las reflexiones y acciones que se desarrollan desde las masculinidades esimportante comprender gnero como una categora social que permite explicar lasrelaciones que se dan de manera intergenrica (entre hombres y mujeres) e intragenrica(mujer - mujer u hombre hombre). El gnero es el conjunto de caractersticas, roles,actitudes, valores y smbolos que conforman el deber ser de cada hombre y de cada mujer,impuesto dicotmicamente a cada sexo mediante el proceso de socializacin y que hacenaparecer a los sexos como diametralmente opuestos por naturaleza. Ser hombre y ser mujerpuede ser diferente de una cultura a otra o de una poca histrica a otra pero en todas lasculturas se subordina a las mujeres (Instituto Interamericano de Derechos Humanos. 1998).

    El gnero se aprende y se interioriza a travs de lo que llamamos socializacin. Lasocializacin es un complejo y detallado proceso de informacin, transmisin, educacin,formacin y regulacin cultural, donde vamos conformando nuestras identidades en cuantohombres y mujeres, desarrollando las formas en que valoramos y actuamos en el mundo. Esteproceso no ocurre slo durante la infancia y la adolescencia sino a lo largo del ciclo de vida.

    Por lo expuesto las construcciones genricas masculinas y femeninas, en el marco de susituacin y condicin de gnero1, tienen elementos comunes en las diferentes sociedades,como ser la subordinacin, inequidad y exclusin social, el manejo del ejercicio del poderbasado en una estructura de organizacin jerrquica y desigual a favor de los hombres.

    En este proceso sociocultural, la masculinidad, se construye en contraposicin a la feminidad

    y viceversa. La masculinidad es el conjunto de atributos, valores, funciones y conductas quese suponen esenciales al hombre en una cultura determinada.

    En referencia a la masculinidad nos referimos a todo aquello que los hombres dicen, piensany hacen para definirse y distinguirse a s mismos como hombres. Dentro de la categora degnero, la masculinidad es un conjunto de atributos, valores, funciones y conductas que sesuponen esenciales al hombre en una cultura determinada; en tal sentido reconocemos queexisten multiples modelos para decirse, pensarse y hacerse para definirse como hombres,por lo tanto reconcemos una multiplicidad es decir diversas masculinidades. Sin embargo enel marco de una sociedad patriarcal, que caracteriza a las sociedades actuales, existe unModelo Dominante2 de Masculinidad que llamaremos Masculinidad Hegemnica, en el cual sepresenta al hombre como superior, que puede discriminar y subordinar a la mujer y a otros

    hombres considerados diferentes, prevaleciendo por sobre otras construcciones masculinas.

    As mismo la socializacin de los hombres basada en la relacin genrica, le atribuye el podery el control sobre el comportamiento, cuerpo, tiempo de la mujer y a travs de la violencia el

    1 Condicin de Gnero, referida a la posicin o ubicacin de hombres y mujeres en las relaciones y estructuras de

    poder. Situacin de Gnero referida a las condiciones de vida, ventajas y desventajas de gnero de hombres y

    mujeres en un sistema de relaciones.2 Algunos autores lo llaman Modelo Hegemnico, donde se entiende que no slo es dominante sino aceptado en

    diferentes grados tanto por hombres como por mujeres.

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    mantenimiento de privilegios de gnero en los diferentes espacios. Esta construccinmasculina se basa sobre el control que el hombre tiene que ejercer sobre s mismo, ya sea enlas restricciones emocionales, en la obtencin de logros y xitos, sobre otros hombres y sobrelas mujeres.

    QU ES LA MASCULINIDAD HEGEMNICA: La metfora de la mesa (como instrumento

    pedaggico)

    Con sus variantes nacionales y regionales, podemos considerar que en nuestros pases existeuna forma dominante de socializar a los hombres y que tiene tambin variaciones por clase,por etnia o edad, que sirve siempre de modelo, incluso a las formas de socializacionesdistintas o marginales. La mayora de los hombres basan su identidad en el sistema patriarcal,donde los ejercicios de poder (control, subordinacin, castigo, etc.), las expectativas deautoridad, sometimiento y subordinacin son dirigidas hacia las mujeres y otros hombresconsiderados por clase, etnia, edad y orientacin/opcin sexual.

    Para desarrollar una propuesta conceptual y metodolgica que permita reflexionar sobre lasmasculinidades, utilizamos los cuatro preceptos desarrollados por el CISTAC (ONG Boliviana

    especialista en trabajo en masculinidades) en sus talleres de sensibilizacin enmasculinidades denominado La mesa de la masculinidad hegemnica (Ver grfico adjunto.

    Si reconocemos la Masculinidad Hegemnica como la mesa, sta, se encuentra hecha dePoder y esta sostenida por cuatro patas denominadas: Heterosexualidad Compulsiva (Loshombres privilegiamos el xito sexual y siempre hablamos de ello), Homofobia (Rechazo pormiedo a cualquier expresin masculina diferente a la establecida), Misoginia (Rechazo ydesvaloracin de todo lo femenino y de las propias mujeres) y Sexismo (Rolespreestablecidos para hombres y mujeres). Estos cuatro preceptos que conforman ladenominada Mesa de la Masculinidad Hegemnica, pueden ser interpelados y re-dimensionados para que otras masculinidades puedan visibilizarse.

    MODELO DE LA MASCULINIDAD HEGEMNICA

    Poder

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    - La Heterosexualidad Compulsiva

    En una sociedad donde se privilegia y reconoce la heterosexualidad como nica y

    natural forma de relacionamiento sexual, los hombres buscan el reconocimientosocial, se presionan para mostrarse realmente machos, con capacidad de formar otener parejas mujeres y reproducirse.

    Esta accin se torna compulsiva, por la intrnseca necesidad de ser valorados yaceptados por todo el entorno social compuesto por hombres y mujeres. Cualquiercomportamiento diferente que ponga en duda su heterosexualidad, genera angustia ypnico en los hombres, en las familias de estos, y en su mbito de amistades.

    - La Homofobia

    En un aspecto se refiere al miedo a la homosexualidad, no slo a las creencias de que

    la homosexualidad es antinatural, enferma y perversa, sino en relacin al temor desentir o descubrir atraccin hacia otro hombre.

    ... la homofobia ms que el miedo irracional por los hombres homosexuales, es elmiedo a que otros hombres revelen al entorno social que no alcanzan los estndarespara ser considerados verdaderos hombres. Este temor masculino a la burla del otrotiene enorme influencia en las decisiones y estrategias respecto a su salud sexual yreproductiva. (RAMOS. 2005: 146).

    - El Sexismo

    Amusquivar seala que a travs de la cultura, el gnero proyecta la

    diferencia hacia todos los mbitos y actividades de la vida social, dotando a hombresy mujeres de vestimenta, roles sociales, formas de pensar, sentir y actuar diferentes.Estas diferencias se traducen en desigualdad, manifestada en el acceso a los recursosy al poder, en la subvaloracin de lo femenino frente a la sobrevaloracin de lomasculino, reforzando actitudes misginas y sexistas.

    El proceso de construccin identitaria, reproducido por la educacin y los mediosde comunicacin, tiene un alto contenido de mensajes de diferenciacin ydiscriminacinentre mujeres y hombres. En el caso de los hombres se refiere a la desvalorizaciny ridiculizacin de los roles estereotipados que cumplen las mujeres. El sexismo seesconde, de forma directa o indirecta, detrs de la desigualdad [...].Nuestra cultura

    es sexista en contenidos y grados, en ocasiones sutiles e imperceptibles pero graves,y en otras es sexista de manera explcita, contundente e innegable" (Lagarde, M.1994).

    En tanto sustrato cultural, el sexismo es contenido fundamental de la autoidentidad.Por eso, las personas lo aprenden, lo internalizan, lo adecuan y recrean: lo conviertenen afectos, pensamientos, prejuicios y veredictos, en moral y norma de conducta yen cristal para ver el mundo y sus habitantes.

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    - La Misoginia

    La misoginia: en la cultura machista el menosprecio hacia la mujer y todo lo que sele parezca, como ser dbil, frgil, subordinado, son comportamientos que los hombres

    rechazan y no aceptan que forme parte de sus vidas(Telleria, J. 2002).

    La misoginia es certera cuando ni siquiera nos preguntamos si la dominacin genricaa las mujeres es injusta, daina y ticamente reprobable. La misoginia est presentecuando se piensa y se acta como si fuese natural que se dae, se margine, semaltratey se promuevan acciones y formas de comportamiento hostiles, agresivas y machistashacia las mujeres y sus obras y hacia todo lo considerado femenino. En sntesis lamisoginia es un recurso consensual de poder que hace a las mujeres ser oprimidasantes de actuar o manifestarse, an antes de existir, slo por su condicin genrica.

    - El Poder

    En el marco de una cultura androcntrica, donde la sociedad asume el ser hombre yel ser mujer como natural y no como construccin socio-histrica, permiteconsiderar valorativamente y apoyar socialmente que los hombres y lo masculino sonsuperiores, ms capaces y ms tiles que las mujeres. Por ello se cree que eslegtimo que tengan el monopolio del poder, de dominio y de violencia.

    En un mundo dominado por los hombres, el de stos es, por definicin, un mundo depoder. Ese poder es una parte estructurada de nuestras economas y sistemas deorganizacin poltica y social; hace parte del ncleo de la religin, la familia y la vidaintelectual. Mucho de lo que nosotros asociamos con la masculinidad gira sobre la

    capacidad del hombre para ejercer poder y control. (KAUFMAN. 1994: 122)

    INTERPELACIN A LA MASCULINIDAD HEGEMNICA

    Los pilares que sostienen el Modelo de la Masculinidad Hegemnica (prcticas compulsivasde un modelo heterosexual naturalizado, comportamientos homofbicos socialmenteaceptados, misognias transmitidas socioculturalmente y procesos educativos sexistas), soncuestionados a partir del surgimiento de masculinidades alternativas emergentes o nuevas,que no estn en el modelo de ser hombre como lo determina la sociedad patriarcal.

    En el marco de una cultura androcntrica, donde la sociedad asume el ser hombre y ser

    mujer como natural y no como construccin sociohistrica, permite considerarvalorativamentey apoyar socialmente que los hombres y lo masculino son superiores, ms capaces y mstiles que las mujeres. Por ello -se cree que- es legtimo que tengan el monopolio del poderde dominio de la sexualidad y de la violencia. As el androcentrismo se expresa en elmachismo comomagnificacin de ciertas caractersticas de los hombres, en prcticas compulsivas de unmodelo heterosexual naturalizado, comportamientos homofbicos socialmente aceptados,misognias transmitidas socioculturalmente y procesos educativos sexistas, que reproducen

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    el modelo y la condicin masculina de superioridad y sobrevaloracin, en particular de lavirilidad: abigarrada mezcla de agresin, fuerza daina y depredadora, y dominacin sexual.Estos son los pilares que sostienen el modelo de la masculinidad hegemnica y que escuestionada a partir del surgimiento de masculinidades alternativas, emergentes o nuevas,que no estn en el modelo de ser hombre, como lo determina la sociedad patriarcal.

    Cambiar esta situacin en las relaciones y transformar la sociedad patriarcal basada en unModelo Hegemnico, es un proceso en el que todos los sectores de la sociedad tienen queparticipar favoreciendo espacios de democracia, equidad y respeto de los hombre sobre smismos y su entorno.

    BIBLIOGRAFA

    - BUTLER, Judith. 2002. Cuerpos que Importan sobre los Lmites Materiales yDiscursivos del Sexo . Editorial Paidos. Argentina.

    - KAUFMAN, Michael. 1997. Las Experiencias Contradictorias del Poder entre losHombres. En: VALDES, T. y OLAVARRIA, Jos. Masculinidades, Poder y Crisis.Ediciones de las Mujeres No.24. ISIS Internacional FLACSO. Chile.

    - LAGARDE, Marcela. 1994. Gnero e Identidad. S.e. Ecuador

    - PEREIRA, Ren. 2005. Experiencias de Trabajo en Masculinidades en Bolivia. En:Primer Encuentro de Estudios sobre Masculinidades. CISTAC, UNFPA. Bolivia.

    - RAMOS, Miguel. 2005. Masculinidades y Violencia: Un Problema de HombresMujeres. En: Primer Encuentro de Estudios sobre Masculinidades. CISTAC, UNFPA.Bolivia.

    - TELLERIA. Jaime. y PERS, Henry 1996 Estudio sobre masculinidades. CISTAC. Bolivia

    - TELLERIA, Jaime. 2002. Sobre Masculinidad. En: Perspectiva de Gnero en la CulturaDemocrtica. Diakonia. Paraguay.

    -TELLERIA. Jaime. 2005 Reflexiones sobre el trabajo en masculinidades. En Memoria 1erEncuentro sobre estudios en Masculinidades. CISTAC. Bolivia.

    - TELLERIA. Jaime. 2007 La Mesa como Instrumento pedaggico. En Memoria 2doEncuentro sobre estudios en Masculinidades. CISTAC. Bolivia.