44380 proyecto pedagógico

FORTALECIMIENTO DE LOS HABITOS DE HIGIENE PERSONAL PARA MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA DE LOS ESTUDIANTES DE LA INSTITUCIÓN

COLEGIO GIBRALTAR – SEDE INDIGENA SANTA MARTHA

JESÚS ALBERTO BAUTISTA ANDRÉS

CC: 88.305.642

COLEGIO GIBRALTAR TOLEDO NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA SEDE EDUCATIVA INDIGENA SANTA MARTHA

2013

FORTALECIMIENTO DE LOS HABITOS DE HIGIENE PERSONAL PARA MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA DE LOS ESTUDIANTES DE LA INSTITUCIÓN

COLEGIO GIBRALTAR– SEDE INDIGENA SANTA MARTHA

JESÚS ALBERTO BAUTISTA ANDRÉS

Proyecto Pedagógico de Aula asesorado por RICHARD LEONARDO FLOREZ y

realizado como parte de la Estrategia de Formación y Acompañamiento 2013 de la

Universidad de Pamplona para la Región II Norte de Santander, en el marco del

programa de Computadores para Educar.

COLEGIO GIBRALTAR TOLEDO NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA SEDE EDUCATIVA INDIGENA SANTA MARTHA

2013

UNIVERSIDAD DE PAMPLONA

COMPUTADORES PARA EDUCAR ESTRATEGIA DE FORMACIÓN Y ACCESO PARA LA APROPIACIÓN PEDAGÓGICA DE LAS TIC

PROYECTO PEDAGÓGICO CON TIC

2013

Contenido INTRODUCCION ...................................................................................................................... 5

PROBLEMA .............................................................................................................................. 6

DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA ............................................................................................ 6

FORMULACIÓN DEL PROBLEMA ..................................................................................... 7

JUSTIFICACIÓN .................................................................................................................... 8

OBJETIVOS ......................................................................................................................... 10

OBJETIVO GENERAL ....................................................................................................... 10

OBJETIVO ESPECÍFICOS .................................................................................................. 10

CONTEXTUALIZACION DEL PROBLEMA ............................................................................. 11

DELIMITACION Y LIMITANTES ........................................................................................... 11

Delimitación temporal. ................................................................................................. 11

Delimitación espacial. ................................................................................................... 11

Delimitación temática. .................................................................................................. 11

Limitantes: ..................................................................................................................... 12

MARCO REFERENCIAL ........................................................................................................... 13

FUNDAMENTOS TEÓRICOS ............................................................................................... 13

MARCO DE ANTECEDENTES .............................................................................................. 13

MARCO CONTEXTUAL ........................................................................................................... 14

MUNICIPIO DE TOLEDO ................................................................................................. 14

UBICACIÓN EN COLOMBIA Y EN EL DEPARTAMENTO .................................................. 15

CORREGIMIENTO DE GIBRALTAR .................................................................................. 16

RESGUARDO INDÍGENA UNIDO U’WA .......................................................................... 16

COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARTA .................................................................. 17

INSTITUCION ETNOEDUCATIVA U’WA IZKETA–SEGOVIA .............................................. 18

SÍMBOLOS DE LA INSTITUCIÓN ..................................................................................... 18




2013

MARCO CONCEPTUAL ....................................................................................................... 20

DISEÑO METODOLÓGICO ................................................................................................. 25

POBLACIÓN Y MUESTRA ................................................................................................... 27

Población ....................................................................................................................... 27

Muestra ......................................................................................................................... 27

DATOS DEMOGRÁFICOS ................................................................................................ 27

INSTRUMENTOS DE RECOLECCION DE DATOS .............................................................. 28

ANALISIS DE INSTRUMENTOS DE RECOLECCION DE DATOS ......................................... 28

RECURSOS ......................................................................................................................... 30

INFRAESTRUCTURA ....................................................................................................... 30

FIANCIEROS ................................................................................................................... 30

PROCEDIMIENTO DE LAS ACTIVIDADES PEDAGÓGICAS ................................................... 31

ACTIVIDADES ................................................................................................................. 32

BIBLIOGRAFÍA ....................................................................................................................... 43




2013

INTRODUCCION

La Escuela Indígena Santa Marta, de COLEGIO GIBRALTAR- Segovia desarrollará un Proyecto de Educación Sexual, enfocado en“ FORTALECER HÁBITOS DE HIGIENE PERSONAL Y VALORES PARA MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA DE LOS ESTUDIANTES”, orientándolos en el adecuado reconocimiento de las partes de su cuerpo, en la importancia de crear en hábitos de higiene que conlleven a un mejor ambiente escolar, autocuidado y protección de su cuerpo, fomentando en el entorno una vivencia de la sexualidad enmarcada en el respeto por los demás y por el amor propio.

Con el proyecto pedagógico se busca promover en los niños y niñas ambientes

favorables que ayuden a adquirir hábitos de vida saludables, a una sana

convivencia y cambio comportamentales positivos que redunden en un ambiente

escolar agradable, un mejor rendimiento académico y una mayor autoestima de

los educandos.

Todo esto debe ir ligado a la educación nutricional y el fomento del deporte, los

cuales deben de iniciarse desde la infancia y esto debe ser una prioridad de las

instituciones educativas U’was; la situación nutricional de niños y jóvenes puede

mejorarse diseñando una estrategia que incida sobre el conocimiento, la actitud y

la conducta. La práctica deportiva es conveniente, más allá de sus beneficios

físicos, por su contribución a la formación integral de la persona y al desarrollo

psíquico necesario para alcanzar la madurez.

Hay la necesidad de realizar una caracterización de la institución Etnoeducativa

para definir parámetros e indicadores propios de la cultura U’wa para comparar los

dos enfoques ya que este debe ser diferente al que se maneja a nivel institucional

pues las políticas públicas incluyentes y diferenciales así lo pregonan.




2013

PROBLEMA

DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA

Los niños y niñas de la sede Indígena Santa Marta, del municipio de Toledo, Norte

de Santander en sus primeros años de edad escolar presentan un descuido en su

presentación personal como falta de baño diario, de aseo de los dientes, de la

cabeza, malos olores, uso de ropa sucia, entre otros, situaciones que generan

malestar entre algunos compañeritos de clase. Esto se debe a la falta de

formación o descuido de los padres de familia quienes son los encargados de

enseñar normas de aseo y presentación personal a sus hijos, de asearlos y

mandarlos bien presentados a la escuela. También se evidencia la falta de una

adecuada formación en cuanto al nombramiento o señalamiento de las partes de

su cuerpo, especialmente las partes íntimas, por lo que generalmente al tratarse

estos temas en clase presentan un alto grado de timidez y dentro de su

cotidianidad escolar lo hacen de forma inapropiada generando chiste, risa o burla

de los demás compañeros. Esto sucede porque dentro de la cultura indígena U’wa

la educación sexual se maneja como un tabú, es decir, no se trata el tema de una

manera clara y normal entre los miembros de la comunidad, por lo tanto los

menores de edad no tienen una adecuada orientación al respecto, generándose

con esto comportamientos inapropiados entre los menores que suelen ser

aprendidos de sus familiares o miembros de la comunidad y que se ven reflejados

en la interacción social que se desarrolla en la sede Etnoeducativa. Cabe aclarar

que dentro de la cultura indígena se tienen ciertas costumbres que se les debe

respetar para no entrar en contradicciones con su parte cultural, como es el caso

de andar descalzos o usar botas constantemente.




2013 Por consiguiente, es indispensable fomentar desde la sede Etnoeducativa hábitos

de higiene y aseo personal, de autocuidado, y reconocimiento de su propio cuerpo

para que los niños y niñas de la escuela indígena Santa Marta mejoren su

autoestima y por consiguiente tengan una mejor calidad de vida.

FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

¿Cómo se pueden fortalecer los hábitos de higiene personal y los valores

mediante acciones educativas orientadas mejorar la calidad de vida de los

estudiantes de la escuela indígena Santa Marta?

Los hábitos de higiene y aseo personal se deben fortalecerse por medio de

actividades que estén encaminadas a formarlos integralmente, es decir, que no

sólo se les hable del tema, sino que constantemente se les esté orientando con

pequeñas rutinas les habitúen en buenas costumbres de aseo y autocuidado,

además de esto, los mayores con su ejemplo y afecto ayudan a fortalecer estos

valores.

Tener buenos hábitos de aseo personal significa, más que estar limpio, es reducir

la propagación de enfermedades. Por esta razón, tener buena higiene afecta la

salud y el bienestar de los niños. Estas rutinas, deben estar acompañadas de

buenas prácticas deportivas y recreativas, de una buena alimentación; permitiendo

al estudiante crecer y se desarrolle en un ambiente favorable e ideal.

Las actividades programadas para fortalecer los hábitos de higiene personal son

están enfocadas en rutinas y valores tales como: Bañarse todos los días,

Cepillarse después de cada comida, cortarse las unas, lavarse la mano antes y

después de cada comida, lavar las manos después de ir al baño. Cambiarse

diariamente de ropa.




2013 Tener una dieta balanceada, incluir frutas, fuentes de proteína animal, energía y

verduras.

Practicar deporte en conjunto e individual.

JUSTIFICACIÓN

Teniendo en cuenta que la escuela cumple un papel muy importante en la

transmisión y construcción de valores, conocimientos y conductas; es el espacio

adecuado para el fortalecimiento de habilidades y prácticas formativas en los niños

y niñas; para el aprendizaje de nuevas formas de pensar, sentir y actuar frente a la

vida y a la salud, es el lugar apropiado donde se pueden emprender acciones

decisivas para lograr una formación integral de los estudiantes que ayuden a

fortalecerlos como individuos integrales capaces de velar por su propia cuidado e

integridad personal.

Es por ello es que mediante este proyecto se pretende emprender acciones

educativas desde el aula de clase, que conlleven a mejorar la calidad de vida de

los estudiantes, buscando minimizar las dificultades y problemas que se viven en

la comunidad y que se ven reflejados en los procesos de formación en la

institución. Además debe tenerse en cuenta que los estudiantes son un conjunto

de la comunidad en la que cada uno de ellos es una pieza fundamental, para su

cultura y para su etnia; la cual es una sociedad incluyente con principios y valores

propios que necesita fortalecer, mantener y proteger mediante la unión familiar,

comunitaria y por medio de las acciones que se puedan emprender desde la

escuela.

La educación nutricional y fomento del deporte deben de iniciarse desde la

infancia y esto debe ser una prioridad de las instituciones educativas U’was; la

situación nutricional de niños y jóvenes puede mejorarse diseñando una estrategia




2013 que incida sobre el conocimiento, la actitud y la conducta. La práctica deportiva es

conveniente, más allá de sus beneficios físicos, por su contribución a la formación

integral de la persona y al desarrollo psíquico necesario para alcanzar la madurez.

Hay la necesidad de realizar una caracterización de la institución Etnoeducativo

para definir parámetros e indicadores propios de la cultura U’wa para comparar los

dos enfoques ya que este debe ser diferente al que se maneja a nivel institucional

pues las políticas públicas incluyentes y diferenciales así lo pregonan.




2013 OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL

Contribuir al mejoramiento de la calidad de vida de los niños y niñas mediante

acciones educativas orientadas al fortalecimiento valores y hábitos de higiene

personal, con ayuda de las TIC’s.

OBJETIVO ESPECÍFICOS

Orientar procesos pedagógicos donde se enseñe a los menores a cuidar las

partes de su cuerpo.

Concientizar a los niños y niñas en la importancia de la higiene personal y el

autocuidado.

Ejecutar acciones que lleven a los niños a adquirir hábitos saludables que

mejoren su salud, presentación personal y autoestima.

Evaluar los logros obtenidos mediante el desarrollo de las actividades.




2013 CONTEXTUALIZACION DEL PROBLEMA

La Sede etnoeducativa Santa Marta se encuentra ubicada en la comunidad

Indígena Santa Marta, del Resguardo Unido U’wa y a nivel regional está localizada

en la parte nororiental del corregimiento de Gibraltar, municipio de Toledo, Norte

de Santander.

DELIMITACION Y LIMITANTES

Delimitación temporal.

El proyecto se desarrollará en el segundo semestres del año 2013, durante los

meses de septiembre, octubre y noviembre, dentro del horario de las 8:00.am a las

3:00.pm de lunes a viernes, en el horario habitual de la escuela y en otro horario si

la institución y la comunidad así lo requiere para casos especiales. Este proyecto

contará con una duración de 240 horas de trabajo con los estudiantes

Delimitación espacial.

El proyecto se desarrollará en la sede Etnoeducativa Santa Marta de la Institución

Etnoeducativo U’wa Izketa - Segovia, conformada por las comunidades indígenas

U’was que habitan los municipios de Toledo y Chitagá, del departamento Norte de

Santander y que a su vez hacen parte del Resguardo Unido U’wa.

Delimitación temática.

Este proyecto se enfoca en el desarrollo de diferentes temas relacionadas con la

adquisición de hábitos de higiene personal y valores por medio de actividades

pedagógicas y recreativas que conlleven a unos cambios positivos en su salud y

estilos de vida; propendiendo por una formación integral de los educandos.




2013 Limitantes:

La población objeto 80% monolingüe y 20% bilingüe se pueden presentar

obstáculos si el proyecto no este socializado y/o traducido al contexto U’wa.




2013

MARCO REFERENCIAL

FUNDAMENTOS TEÓRICOS

Es importante tener en cuenta los fundamentos teóricos, ya que ellos permiten una

mejor ubicación en el proyecto que se está realizando porque dan una directriz a

seguir, desde los diversos ángulos de donde se proyecte el problema de los

estudiantes indígenas U’was, de la sede etnoeducativa Santa Marta ya que se

toca la parte social, cultural, ambiental y lúdica; lo cual hace parte del desarrollo

del ser humano.

Por ello, es esencial conocer algunos aspectos de los fundamentos teóricos y

poder así desarrollar mejor el proyecto de fortalecimiento de los hábitos de higiene

personal y valores mediante acciones educativas orientadas a mejorar la calidad

de vida de los estudiantes de la institución Etnoeducativa U’wa Izketa-Segovia,

Sede Santa Marta.

MARCO DE ANTECEDENTES

Título: Hacia una escuela sanitariamente saludable

Autor: Nelly Patricia Santafé Andrade

Editorial: ZC Editorial

Año de publicación: 2012

Contenido: Es un proyecto del Instituto Departamental de Salud de Norte de

Santander, que fue diseñado para ser difundido y aplicado en todas las

instituciones educativas del departamento con el fin de contribuir al mejoramiento

de la calidad de vida de los niños y niñas, a la identificación, el control y

eliminación de factores de riesgo físicos, sanitarios, sociales y la puesta en

práctica de los factores protectores.




2013

MARCO CONTEXTUAL

MUNICIPIO DE TOLEDO

El municipio de Toledo se encuentra localizado a 117 km de la capital del

departamento, con una temperatura media de 19°C. Fue fundado el 19 de agosto

de 1795 por Juan Manuel de Mora y Almeyda y constituido municipio el 22 de

diciembre de 1886.

Posee una extensión: 1492 kms2 con los siguientes límites:

Norte: República Venezuela y municipio Herrán, Sur: Departamento Boyacá y

municipio Chitagá. Oriente: República Venezuela, Occidente: Chinácota,

Labateca y Pamplonita.

Se caracteriza por su explotación agrícola, minera, petrolera con el pozo Gibraltar

1 y ganadera siendo considerado como el municipio ganadero del departamento;

así como su principal cultivo es el café tradicional y tecnificado tipo exportación.

Figura 2. Mapa del municipio de Toledo




2013

UBICACIÓN EN COLOMBIA Y EN EL DEPARTAMENTO

El municipio de Toledo está localizado al Suroriente del departamento y al

Nororiente de Colombia.

Figura 3. Mapa departamento Norte de Santander.




2013 CORREGIMIENTO DE GIBRALTAR

El corregimiento de Gibraltar es una zona rural formada por 10 veredas y el casco

urbano. Está ubicado al Sur Oriente del municipio de Toledo con una altura de

350M.S.N.M, un clima cálido húmedo, su vegetación es característica del pie de

monte llanero. Está bañado por varias quebradas, caños y 3 grandes ríos, el

Margua, Cubujón y el Cobaria los cuales dan origen el río Arauca.

Consta de los siguientes límites: Al norte con el río Marguay con el corregimiento

de Samoré, al Sur con el Río Cobaría y con él el Municipio de Cubará, al Oriente

con los Ríos Margua, Cobaría y la Hermana República de Venezuela y al

Occidente con las Veredas Aguablanca y Solón Wilches del Municipio de

Concepción Santander del Sur.

RESGUARDO INDÍGENA UNIDO U’WA

Los U'wa son un pueblo amerindio, asentado en la Sierra Nevada del Cocuy, en

los Andes nororientales, de la República de Colombia, departamentos de Boyacá

(61%, 4.695 personas), Arauca (13,2%), Norte de Santander (11,5%) y Santander,

cuya lengua, Uwajka, pertenece a la familia lingüística Chibcha. Actualmente el

Resguardo Indígena Unido U’wa está conformado por 17 comunidades indígenas

ubicadas en los municipios de Cubará y Güicán departamento de Boyacá, Cerrito

y Concepción del departamento de Santander, Toledo y Chitagá del departamento

de Norte de Santander. Dentro de las comunidades indígenas asentadas en el

municipio de Toledo se encuentran la Laguna, la Tamarana, Unkasias, Segovia,

La Bóngota y Santa Marta.

Figura 1: Ubicación Geográfica del Resguardo Indígena Unido U’wa.




2013

COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARTA

La comunidad indígena de Santa Marta está ubicada al Sur Oriente del municipio

de Toledo con una altura de 380 M.S.N.M, y un clima medio húmedo, su

vegetación es característica de montaña. Está bañada por varios caños pequeños

y el río el Margua

Consta de los siguientes límites: al Norte con el Río Margua y con el Parque

Nacional Tama, al Sur con la vereda de Alto Horizonte, al Oriente con las veredas

el Porvenir y el Margua y al Occidente con la vereda Santa Marta II. Su población

es netamente indígena, de la etnia U’wa. Aunque en la escuela asisten niños hijos

de colonos vecinos de la comunidad, que por su cercanía y amistad con los

indígenas envían los niños a estudiar a esta escuela.




2013 INSTITUCION ETNOEDUCATIVA U’WA IZKETA–SEGOVIA

La Institución Etnoeducativa U’wa Izketa-Segovia fue creada con el Decreto

000057 del 04 de Marzo de 2010 por la Gobernación Norte de Santander. Esta

Institución se encuentra localizada dentro del Resguardo Indígena Unido U’wa y

está integrada por todas las escuelas indígenas que se encuentran localizadas en

los municipios de Toledo y Chitagá - Norte de Santander. Entre las que se

mencionan: Sede Principal Izketa – Segovia y sus sedes satélites: Campo

Hermoso, El Mesón, Morretón, Cascajal, Delicias, La Mulera, Onkasa, Segovia,

Unkasías, La zeta, Tamarana, Laguna, Santa Marta y La Bóngota.

SÍMBOLOS DE LA INSTITUCIÓN

MISION

La institución Izketa fue creada con el fin de dar

una educación para los pueblos indígenas que

buscan rehabilitar y mantener nuestra identidad

cultural y valores propios siguiendo con los

procedimientos de la ley de origen propio de

nuestra cultura ancestral U’wa. Por esto se ha organizado todos los

establecimientos de la comunidad etnoeducativa para suplir las necesidades de

seguir mantenimiento y cumpliendo nuestros lineamientos tradicionales y como los

parámetros occidentales apropiados establecidos en el proyecto Etnoeducativo

para el pueblo U’wa Kajkrasa Ruyina.




2013

VISION

La institución se crea como centro de formación bilingüe y cultural de la nación

indígena U’wa, para que los futuros etnoeducandos se formen como personas

idóneas con capacidad política filosófica antropológica axiológica y cultural, les

pueden confrontar frente a la política de los estados dominantes que viene

imponiendo contra la etnoeducación y la cultura del pueblo U’wa de igual forma

para que nuestros estudiantes indígenas sean ejemplares y defensores de nuestra

madre tierra (U’akaj-ka).




2013

MARCO CONCEPTUAL

APRENDIZAJE: Es el proceso a través del cual se adquieren nuevas habilidades,

destrezas, conocimientos, conductas o valores como resultado del estudio, la

experiencia, la instrucción, el razonamiento y la observación. Este proceso puede

ser analizado desde distintas perspectivas, por lo que existen distintas teorías del

aprendizaje.

APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO: son aquellos aprendizajes que sirven para la

vida, es decir que le permiten al individuo desenvolverse en un contexto

determinado.

AUTONOMÍA PEDAGÓGICA: es la flexibilidad que se da al sistema educativo,

permitido la aprobación de un espacio propio de autonomía a los centros

docentes, en especial a aquellos que tienen un sistema educativo diferente al

tradicional el cual plantea una educación de calidad a todo el alumnado, y

teniendo al mismo tiempo en cuenta la diversidad de sus intereses, características

y situaciones particulares, que obliga a reconocerle una capacidad de decisión que

afecta tanto a su organización como a su modo de funcionamiento.

COMUNICACIÓN: es un proceso complejo en el que dos o más personas se

relacionan y, a través de un intercambio de mensajes con códigos similares, tratan

de comprenderse e influirse de forma que sus objetivos sean aceptados en la

forma prevista, utilizando un canal que actúa de soporte en la transmisión de la

información. La comunicación constituye una característica y una necesidad de las

personas y de las sociedades con el objetivo de poder intercambiarse

informaciones y relacionarse entre sí.




2013

CONOCIMIENTO: El conocimiento es el estado de quien conoce o sabe algo

como los contenidos de una ciencia o materia. El saber que se consigue mediante

la experiencia personal, la observación, la instrucción del experto, o el estudio.

COSMOVISIÓN: los U’was tienen un conocimiento religioso, mítico y poético,

entendido como el conocimiento y pensamiento profundo de su pueblo; que

incluye sus creencias, el sentido de la vida, la estructura del universo y el destino

del hombre transmitido de generación en generación a través del tiempo, por

medio de la lengua, la historia, los rituales, el territorio y las acciones cotidianas.

CULTURA: es el compendio de los valores, principios, creencias, saberes, forma

de ser, de pensar y vivir de un pueblo. Ejemplo: cultura occidental o cultura

indígena U’wa

CULTURA COLONA: hace referencia a los trabajos y actividades realizados por

personas que llegan a un determinado territorio para ubicarse en él y trabajar la

tierra, viviendo de forma permanente en la zona, formando así colonias. Los

Indígenas llaman colonos a los blancos que se han ubicado en sus territorios.

CULTURA U’WA: el sistema de representación U’wa hace parte de un complejo

mundo donde lo espiritual y la magia hacen parte de la vida cotidiana de la etnia.

La vida, la muerte, la enfermedad, la agresión, el conflicto, la abundancia, la

escasez son parte de una dinámica donde el cacique mantiene el equilibrio de la

naturaleza. Es el cacique el que recibe el poder de los dioses; es el mediador

entre las distintas fuerzas y la naturaleza.




2013 CURRÍCULO: construcción colectiva de planes, programas, proyectos, que tienen

como objetivo la formación integral del individuo y que contribuyen en la

construcción del PEI.

EDUCACIÓN BILINGÜE: se refiere a que el niño indígena U’wa sea competente

en U’wa Kuwa y español con el fin de que se relacione en los dos mundos. Se

deben aprender los dos idiomas con equidad, sobre todo en el manejo del

discurso oral como comunicación bilingüe clara y bidireccional en igualdad de

condiciones.

ETNOEDUCACÍON: es un proceso social permanente inmerso en la cultura

propia, que consiste en la adquisición de conocimientos y valores y en el

desarrollo de habilidades y destrezas, que capacita a la persona para participar

plenamente en el control cultural de su comunidad.

ETNOEDUCADOR: es el docente que se capacita para transmitir sus

conocimientos a los grupos étnicos de la región. El cual debe ser bilingüe y

conocedor de la cultura U’wa, teniendo una identidad cultural definida además de

tener plena conciencia de sus compromisos, responsabilidades, funciones y

vocación pedagógica.

HABILIDAD SOCIAL: son conductas necesarias para interactuar y relacionarse

con los demás de forma efectiva y mutuamente satisfactoria. Además, son

conductas aprendidas que facilitan la relación con los otros, la reivindicación de los

propios derechos sin negar los derechos de los demás. El poseer estas

capacidades evita la ansiedad en situaciones difíciles. Además facilitan la

comunicación emocional y la resolución de problemas. Por tanto, son necesarias

para la vida, tanto a nivel personal como en la tarea educativa, ya que la




2013 comunicación es la herramienta fundamental de la educación. Las habilidades

sociales incluyen componentes verbales y no verbales. Estas habilidades o

capacidades le permiten al niño interactuar con sus pares y entorno de una

manera socialmente aceptable. Estas habilidades pueden ser aprendidas, y

pueden ir de más simples a complejas, como saludar, sonreír, hacer favores, pedir

favores, hacer amigos, expresar sentimientos, expresar opiniones, defender sus

derechos, iniciar-mantener-terminar conversaciones. (Karen Núñez,

Psicopedagoga). Es la conducta socialmente positiva que te permite adaptarte al

medio social e interactuaron otras personas en cualquier forma.

IDIOMA: es un sistema de comunicación verbal o gestual que permite la

interacción social entre los seres humanos. Requiere del manejo de un código

lingüístico común a determinada grupo poblacional.

INDÍGENA: nombre referido a un ser humano que piensa y siente diferente al

pensamiento “civilizado” .En ese pensamiento, lo diferente es la forma de ver el

mundo o cosmovisión y también es distinta su concepción del Derecho, del estado

y de la comunidad, como sociedad.

INTERCULTURALIDAD: en el proceso de comunicación e interacción entre los

U’was y los colonos debe verse y entenderse como un proceso donde el

intercambio de éstas dos culturas este favoreciendo en todo momento la

integración y convivencia sus gentes basada en el respeto a la diversidad y el

enriquecimiento mutuo.

PEDAGOGÍA: proceso de formación que gira alrededor del ser, individuo, grupo,

comunidad, sociedad con intenciones de recrear el conocimiento. También es

conocida como la ciencia que se ocupa de la educación y la enseñanza mediante




2013 procesos formativos formales o informales. Esta ciencia proporciona guías para

planificar, ejecutar y evaluar procesos de enseñanza y aprendizaje.

RESGUARDO: Es una institución legal y sociopolítica de carácter especial,

conformado por una comunidad o parcialidad indígena, que con un título de

propiedad comunitaria, posee un territorio y se rige para el manejo de éste y de su

vida interna por una organización ajustada al fuero indígena o a sus pautas o

tradiciones culturales.

TALLER PEDAGÓGICO: un taller pedagógico es una reunión de trabajo donde se

unen los participantes en pequeños grupos o equipos para hacer aprendizajes

prácticos según los objetivos que se proponen y el tipo de asignatura que los

organice. Puede desarrollarse en un local, pero también al aire libre.

U’WA: nombre que significa “gente inteligente que sabe hablar”. Fue asignado por

ellos mismos a los indígenas descendientes de los chibchas que habitan las

altiplanicies de la cordillera oriental de los Andes en los departamentos de los

Santanderes, Boyacá y parte de Arauca.




2013 DISEÑO METODOLÓGICO

El presente proyecto está enmarcado en una Investigación Acción - Participación

(IAP), la cual se caracteriza por la inmediatez y el grado de involucramiento del

investigador, integrando la evaluación objetiva enfocada en lo cuantitativo y

cualitativo; donde el investigador toman parte activa en cada una de las etapas del

proceso con una visión real, clara y objetiva proyectando sus conocimientos al

análisis de la realidad de la Institución Educativa, a los acontecimientos que

suceden dentro y fuera del aula; en el proceso enseñanza aprendizaje tomando

así el rol de un agente dinamizador y de cambio.

La acción es parte integral de la investigación, junto con la participación integran el

equipo perfecto y crean las condiciones elementales para generar investigación.

La participación conjunta de las personas que van a ser beneficiarias de la

investigación (profesor y estudiantes) mediante el diseño, la recolección y la

interpretación de los datos para encontrar soluciones a las necesidades y

requerimientos para la preparación los estudiantes de la Institución Etnoeducativo

Izketa-Segovia, Sede Santa Marta del municipio de Toledo.

La investigación y la acción se constituyen en la práctica. El requerimiento de

cualquier investigación, que quiera ser práctica y transformadora, es la acción; No

se investiga por el mero placer de conocer; además, la validez de una

investigación la otorga la acción. Es importante tener en cuenta que no hay que

esperar el final de la investigación para llegar a la acción, pues todo lo que se va

realizando en el proceso es acción y a la vez va incidiendo en la realidad.

La investigación y la comunicación deben estar al servicio de la colectividad;

busca ayudarle a resolver sus problemas y necesidades y ayudar a planificar su

vida. La IAP se realiza con una óptica desde dentro y desde abajo: desde dentro

de la comunidad estudiada; desde abajo pues lleva a la participación incluso a

quienes no han podido ir a estudiar (los más pobres). Los problemas a investigar

son definidos, analizados y resueltos por los propios afectados. La participación no




2013 es una posibilidad que se da a la comunidad en general, sino hacer realidad el

derecho de todos, o sea sujetos de los procesos específicos que cada grupo va

llevando adelante. La meta es que la comunidad vaya siendo la autogestora del

proceso, apropiándose de él, y teniendo un control operativo (saber hacer), lógico

(entender) y crítico (juzgar) de él.




2013 POBLACIÓN Y MUESTRA

Población

En la actualidad la Institución, está conformada por su sede principal que se

encuentra ubicada en la comunidad indígena Segovia y las 13 sedes rurales

indígenas U’was, con 16 docentes.

Actualmente la Institución cuenta con una población total de 320 estudiantes que

se encuentran distribuidos en las diferentes sedes.

Muestra

El proyecto se centrara en el grado segundo de educación básica primaria de la

sede etnoeducativa Santa Marta donde hay 10 estudiantes los cuales se tomaran

como muestra para la aplicación del proyecto.

DATOS DEMOGRÁFICOS

Datos de los estudiantes.

Nº NOMBRE APELLIDOS EDAD SEXO RESIDENCIA ACUDIENTE

01 JULIAN ENRIQUE

TAMARAN SUAREZ

5 M COM. IND. SANTA MARTA

OSBALDO TAMARÁN

02 GERSON YAHIR

VALENCIA LEON


BRISEIDA VALENCIA

03 DIANA MAYERLI

RAMOS TAMARAN

6 F COM. IND. SANTA MARTA

INÉS TAMARÁN BÓCOTA

04 DIOMAR ALEXIS

TAMARAN SUAREZ


OSBALDO TAMARÁN

05 NUBIA MAGALY

RAMOS TAMARAN


INÉS TAMARÁN BÓCOTA

06 SANDRA MILENA

TAMARAN SUAREZ


OSBALDO TAMARÁN

07 YAJAIRA FLOREZ VALENCIA


OSCAR FLÓREZ




2013 08 MARILIAM RINCON

TAMARAN 13 F COM. IND.

SANTA MARTA ROSALBA TAMARÁN

09 JAIRO SANDOVAL GOMEZ


ANANÍAS SANDOVAL

10 OSCAR EDILSON

FLOREZ VALENCIA


OSCAR FLÓREZ

INSTRUMENTOS DE RECOLECCION DE DATOS

Entre las técnicas de recolección de datos he apropiado la siguiente.

(a) : en donde el investigador o La Observación Participante, Activa o Directa

los investigadores participan en el proceso investigativo desde el mismo

lugar donde acontecen los hechos.

Para la Observación, se pueden emplear los siguientes instrumentos para

recolectar datos: (a.1) el cuaderno de notas; (a.2) el diario; (a.3) cámara

fotográfica; (a.5) video-grabadora; etc.

ANALISIS DE INSTRUMENTOS DE RECOLECCION DE DATOS

Se realiza la entrevista sobre la base de un formulario previamente preparado y

estrictamente normalizado;

: deja una mayor libertad a la iniciativa de la persona No Estructurada

interrogada y al encuestador, tratándose de preguntas abiertas que son

respondidas dentro de una conversación teniendo como característica principal

la ausencia de una estandarización formal. Puede adoptar tres modalidades:

(b.1) focalizada: se centra en varios aspectos del problema que se investiga,

estudia y analiza;

(c) E : que está destinado a ser llenado por la persona interrogada l Cuestionario

(cuando es llenado por el mismo interrogador, se le denomina como cédula). El




2013

cuestionario se caracteriza por estar conformado por una serie de preguntas,

en los siguientes estilos:

(c.1) abiertas: deja libertad a la persona encuestada para que responda de la

forma que considere conveniente y de acuerdo a sus conocimientos;

(c.2) cerradas o dicotómicas: sólo admiten dos tipos de respuestas, por

ejemplo Si o No (se incluye un No se o Sin Opinión).

Tipos de encuestas

1. Por entrevista y contacto personal, Es la que proporciona mayor

abundancia en los datos. Se observa el comportamiento en forma directa y

permite repreguntar. No obstante, las preguntas que son de naturaleza más

personal pueden ser más difíciles de responder por el entrevistado al no

percibir suficiente privacidad. También se requiere de mayor tiempo para

aplicarlas.

2. Escritas, tipo cuestionario. Los sujetos se pueden sentir más libres para

responder, no obstante requieren de que las preguntas sean

cuidadosamente diseñadas para que todos las interpreten de igual manera.

Para asegurar la espontaneidad se sugiere que sean anónimas. Pueden

aplicarse a varios sujetos simultáneamente (en grupo).

Si bien como son niños indígenas bilingües U’was con bajos niveles de

socialización en L2 se omiten las entrevistas, y las encuestas para la obtención

de información primaria. Nuestro trabajo se basó en modalidad de La

Observación Participante, Activa o Directa, fuentes secundarias, y trabajo de

campo.




2013

RECURSOS

RECURSOS DEL PROYECTO

RECURSOS HUMANOS

RECURSOS

INSTITUCIONALES

RECURSOS

DIDÁCTICOS

RECURSOS

TÉCNICOS

Estudiantes de la

Sede Etnoeducativa

Santa Marta del

municipio de Toledo.

Estudiante de la

Escuela para la

Educación y el

Desarrollo de

Colombia ESEDCO y

docente de la Sede

Etnoeducativa Santa

Marta.

Sede

Etnoeducativ

a Santa Marta

de la

Institución

Etnoeducativ

a U’wa

Izketa-

Segovia,

municipio de

Toledo.

Libros.

Tesis.

Documentos

Proyectos

Proyecto

Etnoeducativo.

Fotocopias.

Impresiones

Internet

Computadores.

Cámara

fotográfica.

Celular

USB

INFRAESTRUCTURA

La comunidad indígena U’wa de Santa Marta requiere reconstruir la infraestructura

para garantizar un lugar para que los niños y niñas asistan a sus clases

diariamente y así mejorar la calidad de vida tanto individual como colectivamente.

FIANCIEROS

La financiación total del presente proyecto será responsabilidad del, estudiantes

JESÚS ALBERTO BAUTISTA ANDRÉS, ponente del proyecto, ya que la




2013 Institución no cuenta con recursos propios para la investigación y ninguna

autoridad educativa o estatal estuvo dispuesta a asumir los gastos de este trabajo

que beneficia a los de niños indígenas y colonos de la región.

TIEMPO

6 meses

PROCEDIMIENTO DE LAS ACTIVIDADES PEDAGÓGICAS

Plan de trabajo

Concepto Fecha Actividad Observaciones

Diagnostico pedagógico

Observación del Grupo para detectar la problemática Presentada

Conceptualización del problema

Consulta de Libros Investigación de

Bibliografías. Elaboración de

Fichas.

Aplicación de la alternativa de innovación

Exposición de las actividades

Presentación y Elaboración, Utilización del Material.

Evaluación de las Actividades.

Propuesta de innovación

Redacción de la Propuesta

Sugerencias y Recomendaciones

Evaluaciones Conclusiones Bibliografías

Se le dio forma al proyecto de investigación para la asesoría con sus lectores.




2013 ACTIVIDADES

Cronograma de Actividades

Tema: Los Valores (sociales, culturales y ambientales) Objetivo General:(Concientizar a los niños sobre la importancia de respetar a la naturaleza y a nosotros mismos.

Fecha Lugar Tema Actividad Objetivo Metodología de la

Actividad

Recursos

4 de octubre

SEDE Santa Marta

Los valores Hacer un dibujo donde represente los representativo de salida

Concientizar a los niños sobre la importancia del respeto a la naturaleza

Trabajo colectivo e individual

Territorio estudiantes Tablero Marcadores Hojas block Lápiz Regla colores

14 de octubre

SEDE Santa Marta

Identifiquemos las principales partes del cuerpo

Se le pide a los niños que nombren y señalen las partes de su cuerpo

Reconocer y nombrar correctamente las principales partes del cuerpo


Estudiantes Tablero Marcadores Hojas block Lápiz Regla colores

15 SEDE Santa Marta

Cuidemos nuestro cuerpo

Realizar un dibujo sobre sí mismo y debajo escribir como soy

Concientizar a los niños sobre la importancia de cuidar y proteger su cuerpo


Estudiantes Tablero Marcadores Hojas block Lápiz Regla colores

16 Sede Santa Marta

Baño diario Socializar a los niños sobre la importancia del baño diario

Concientizar a los niños sobre el baño diario

Inducción al tema y trabajo colectivo e individual

Territorio Estudiantes Quebrada jabón

17 Presentación personal

Implementar estrategias que contribuyan al mejoramiento de presentación

Implementar estrategias que contribuyan al mejoramiento de la presentación personal

Trabajo individual y socialización grupal

Estudiantes Docente




2013

personal

18 Importancia del lavado de la mano

Socializar la importancia del lavado de las manos antes de cada comida y después de utilizar el baño o orinar.

Inculcar en los niños y niñas el hábito de lavarse las manos antes y después de ir al baños y antes y después de consumir alimentos

Trabajo colaborativo

Agua jabón Estudiantes Docente

21 Sede Santa Marta

Higiene de las uñas

Charlas a los niños y niñas sobre la importancia de mantener las uñas de los pies y manos limpios y cortos

Promover en los niños y niñas el aseo de las uñas.

Trabajo en grupos y cooperativo

Agua Estudiantes Docente Jabón

22 Sede Santa Marta

Comportamiento en restaurante escolar

Socializar normas y acuerdos de cómo deben de actuar los niños y niñas en el comedor

Establecer una normas de comportamiento en el restaurante escolar

Trabajo cooperativo e individual

Estudiantes Agua Jabón Tiempo Docente Losa

23 Sede Santa Marta

El cepillado de los dientes

Dialogo sobre el aseo de los dientes.

Inculcar en los niños y niñas en uso del cepillo y la crema como medida para tener unos dientes sanos y saludables

Actividad colectiva

Docente Estudiantes Implementos de aseo oral

24 Sede Santa Marta

Lavado del cabello

Realizar charlas sobre el lavado y cuidado del cabello

Inculcar a los niños y niñas del buen uso del lavado del cabello para una buena salud

Taller practico Docente Alumnos Jabón Anti piojos agua

25 Sede Santa Marta

Higiene de los pies

Charlas a los niños y niñas sobre la importancia del lavado de los pies

Concientizar a los niños sobre la importancia que tiene los pies


Docente Estudiantes Jabón

4 Sede Higiene de Realizar Concientizar a Exposición Docente




2013 Noviembre Santa

Marta los oídos charlas sobre

la importancia que tiene el cuidado de los oídos

los niños sobre la importancia de los oídos

Estudiantes Aulas

5 Noviembre

Sede Santa Marta

Cuidado de los ojos

Charlas explicativas sobre la importancia del cuidado de los ojos

Concientizar a los estudiantes sobre la importancia del cuidado de los ojos como órgano de gran importancia

Diálogo de saberes

Docente Estudiante

6 Noviembre

Sede Santa Marta

Higiene de la nariz

grupal Reconocer la importancia del órgano del olfato y sus cuidados

Actividad Grupal e individual

Docente estudiantes

7 Sede Santa Marta

Rutinas de higiene diaria

Actividad Grupal

Fortalecer el hábito del aseo diario de los estudiantes

Charlas orientadoras

Docente estudiantes

8 Sede Santa Marta

Higiene en la preparación de alimentos

Observaciones sobre la manipulación de alimentos

Enseñar normas de higiene en la preparación de alimentos

Orientar y apropiar los conocimientos sobre la manipulación de alimentos

Docente Estusdiantes

11 Novi Sede Santa Marta

Cuidemos nuestro entorno escolar

Se realizaron charlas grupales sobre control de basuras y plásticos en el entorno

Concientizar a los estudiantes sobre la importancia de mantener el establecimiento limpio y ordenado


Docente Estudiantes IE Izketa


Prevengamos accidentes en el entorno escolar

Trabajo colectivo

Tomar las medidas adecuadas para prevenir accidentes en la escuela

Cooperativa asignaciones de roles a los líderes de grupo para la prevención de accidentes.

Docente Estudiantes entrono


Así soy yo Actividad grupal e individual se elabora un silueta de un niño para que se uto representen

Tener una identidad cultural y personal como ser individual

Actividad de campo abierto dirigido por el etnoeducador

Estudiantes Docente Campo abierto




2013

oralmente


Practiquemos la recreación y el deporte

Grupal individual

Que los niños valoren la importancia de la recreación

Actividad cooperativa e individual

Docente Estudiantes Campo abierto




2013

ACTIVIDAD 1

FECHA: 14 de octubre del 2013

TEMA: Los valores sociales culturales y ambientales U’wa

OBJETIVO: Concientizar a los niños sobre la importancia del respeto a la naturaleza

TIEMPO: 8:00 am a 3:00pm

MOTIVACION: Saludamos a los niños (as) del grado 1, 2 3 de sede Etnoeducativa

Santa Marta intercambiamos conceptos y acciones que el ser U’wa realiza social

cultural y ambientalmente

DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD: Hacer un dibujo donde represente los representativo

de la salida. Trabajo colectivo e individual Trabajo colectivo e individual.

Salimos de la sede etnoeducativa a las 3:00pm

EVIDENCIAS




2013

ACTIVIDAD 2


TEMA: Identifiquemos las principales partes del cuerpo

OBJETIVO: Se les pide a los niños que nombren y señalen las partes de su cuerpo



Santa Marta intercambiamos conceptos nombres en idioma nativo L1 y español L2

sobre partes del cuerpo

DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD: Hacer un dibujo silueta donde represente las partes

principales del cuerpo humano


EVIDENCIAS

FOTOGRAFIAS EN ORDEN CRONOLOGICO POR TEMATICA ABORDAD




2013

ACTIVIDAD 5


TEMA: Presentación personal

OBJETIVO: Implementar estrategias que contribuyan al mejoramiento de presentación personal



Santa Marta, e informamos a los niños sobre la actividad a realizar.

DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD: Trabajo individual y socialización grupal.


EVIDENCIAS





2013

ACTIVIDAD 10


TEMA: Lavado del cabello

OBJETIVO: Realizar charlas sobre el lavado y cuidado del cabello



Santa Marta, e informamos a los niños sobre la actividad a realizar.

DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD: Trabajo grupal e individualizada


EVIDENCIAS





2013




2013

RESULTADO DE LA PRÁCTICA A NIVEL CUALITATIVO Y

CUANTITATIVO

Cualitativo.

El grupo objeto de investigación nos ha dado como resultado que las actividades

programadas se ejecutaron en su totalidad. Podemos decir que la comunidad de

Santa Marta cuenta con una comunidad informada socializada en lo referente a

sede Etnoeducativa saludables.

Cuantitativo

La población objeto es de 10 estudiantes en total, de los cuales 90% del total ha

asumido y apropiado los conceptos y prácticas de buena salud.




2013

EVALUACIÓN DEL IMPACTO DE LAS ACTIVIDADES

Los impactos son significativos ya que la población objeto de acción no es

numerosa.

La comunidad etnoeducativa me colaborado en actividades de refuerzo de las

actividades de clase para sus hijos e hijas.

Según sus enfoques y procedimientos la educación es medio para alcanzar

bienestar social a nivel personal y sociocultural.

Las actividades generan impactos sociocultural e intercultural si mantienen respeto

mutuo de sus formas de ver el mundo.

La etnoeducación está llamada a ser reguladora de lo interno y el externo

Para realizar una evaluación sistémica requiere de profundizar en la indagación

sobre esta temática.

En términos generales el proyecto ha generado impactos positivos, aunque la

comunidad al principio fue apática a esta iniciativa pero con el transcurso del

tiempo y las respectivas socializaciones de las actividades la ha apropiado como

suya.




2013

BIBLIOGRAFÍA

HACIA UNA ESCUELA SANITARIAMENTE SALUDABLE, Santafé Andrade

NELLY PATRICIA. Editorial: ZC Editorial. Año 2012.

CIENCIAS NATURALES Y EDUCACIÓN AMBIENTAL. Cuarto grado. Módulo 1.

VELEZ BLANCO, María Cecilia. Ministra de Educación Nacional. Fundación

Escuela Nueva, Volvamos a la Gente. Edición 2008.

FUDESCO. PROMOCION Y EDUCACIÓN PARA LA SALUD. República de

Colombia Ministerio de Salud. 1ra Edición, marzo de 1994.

44380 proyecto pedagógico

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