5 PUNTOS PARA SER UN BUEN CRISTIANO SEGN MOSEOR ROMERO Monseor Romero predicaba todos los domingos en la Misa de Catedral. Nos dej un legado de casi 200 homilas dominicales. Afortunadamente Monseor Romero estuvo con nosotros durante los tres ciclos litrgicos en su accin pastoral como Arzobispo.Ahora vamos a resumir lo principal de su enseanza, lo que ms trat de inculcar en nuestras mentes y nuestros corazones.1-Fe en DiosDesde el primer da hasta el ltimo de su ministerio como Arzobispo, esto es lo principal que Monseor trat de ensearnos: la fe en Dios.Dios es el Dios de Jesucristo. El dios de los cristianos no tiene que ser otro, es el Dios de Jesucristo, el del que se identific con los pobres, el del que dio su vida por los dems, el Dios que mand a su Hijo Jesucristo a tomar una preferencia sin ambigedades por los pobres. Sin despreciar a los otros, los llam a todos al campo de los pobres para poderse hacer iguales a l. Nadie est condenado en vida; slo aquel que rechaza el llamamiento del Cristo pobre y humilde y prefiera ms las idolatras de su riqueza y de su poder (Homila 27-05-1979).2-Seguimiento de JessMonseor Romero nos ense que todo cristiano debe ser un verdadero seguidor de Jess. Monseor dijo en muchas ocasiones que Jess es el nico y verdadero lder de la liberacin. Seguir a Jess es tomar su cruz y hacer lo que l hizo, pero en nuestra situacin actual.No hay ms que un lder: Cristo Jess. Jess es la fuente de la esperanza. En Jess se apoya lo que predico. En Jess est la verdad de lo que estoy diciendo (Homila 28-08-1977).3-Sentir con la IglesiaMonseor Romero dijo muy claramente que su primera y principal preocupacin fue construir la Iglesia. Su lema como arzobispo fue una realidad que vivi intensamente.Monseor Romero quiso construir una Iglesia que no estuviese apoyada en los poderes de este mundo. Monseor Romero so una Iglesia desligada de los poderosos y sin privilegios. Una Iglesia pobre, que se apoya nicamente en la cruz de Cristo. Monseor deca que el prestigio de la Iglesia no es que tenga mucho poder, sino que los pobres se sientan en ella como en su propia casa.Ahora la Iglesia no se apoya en ningn poder, en ningn dinero. Hoy la Iglesia es pobre. Hoy la Iglesia sabe que los poderosos la rechazan, pero que la aman los que sienten en Dios su confianza Esta es la Iglesia que yo quiero. Una Iglesia que no cuente con los privilegios y las valas de las cosas de la tierra. Una Iglesia cada vez ms desligada de las cosas terrenas, humanas, para poderlas juzgar con mayor libertad desde su perspectiva del evangelio, desde su pobreza (Homila 28-08-1977).4-Doctrina Social de la IglesiaA Monseor Romero le toc predicar en un momento muy trgico de la historia de El Salvador. La injusticia social y el irrespeto a los derechos humanos estaban a la orden del da. Haba mucha persecucin y muerte. Y la amenaza de una guerra civil se colaba sobre la tierra de El Salvador. Monseor no tena un mensaje propio, lo que l predicaba y aplicaba a la realidad salvadorea era la Palabra de Dios y las enseanzas de la Iglesia. Dijo que nada le importaba tanto como la vida humana. Que ese es el valor supremo y todos debemos ser defensores de la vida.Este es el pensamiento fundamental de mi predicacin: nada me importa tanto como la vida humana. Es algo tan serio y tan profundo, ms que la violacin de cualquier otro derecho humano, porque es vida de los hijos de Dios y porque esa sangre no hace sino negar el amor, despertar nuevos odios, hacer imposible la reconciliacin y la paz. Lo que ms se necesita hoy aqu es un alto a la represin! (Homila 16-03-1980).5-Llamados a la conversinPero si algo se destac en las homilas de Monseor Romero no fue otra cosa que sus incontables llamados a la conversin. l deca que si queremos salvarnos y salvar a la sociedad debemos organizar la conversin de los corazones y buscar el cambio de estructuras. Las dos cosas a la par. No una conversin personal sin cambios en la sociedad. Ni cambios en la vida poltica, social y econmica del pas, sin conversin profunda de los corazones.Una verdadera conversin cristiana hoy tiene que descubrir los mecanismos sociales que hace que del obrero o del campesino personas marginadas. Por qu slo hay ingreso para el pobre campesino en la temporada del caf y del algodn y de la caa? Por qu esta sociedad necesita tener campesinos sin trabajo, obreros mal pagados, gente sin salario justo? Estos mecanismos se deben descubrir, no como quien estudia sociologa o economa, sino como cristianos, para no ser cmplices de esa maquinaria que est haciendo cada vez ms gente pobre, marginados, indigentes (Homila 16-12-1979).