6. La Tertulia Literaria Dialógica de LIJ en La Formación Inicial de Maestros y Maestras

7/23/2019 6. La Tertulia Literaria Dialgica de LIJ en La Formacin Inicial de Maestros y Maestras

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ISSN 0213-8646 Revista Interuniversitaria de Formacin del Profesorado, 77 (27,2) (2013), 93-102 93

The dialogic literary gathering of childrens and

juvenile literature in initial teacher training

ABSTRACT

The article explains the dialogic literary gathering around childrens and juvenile literature ininitial teacher training. Dialogic reading is also liberating in the Freirean sense: reading theword leading to the reading of the world, encouraging plural and diverse critical thinking,which enriches us. In this experience the students protagonist voice is essential in the intersub-jective construction of meaning of texts and images. It is a transformative reading that enrichesus both students and teachers, from a critical view of education and also as citizens.

KEYWORDS:critical theory, dialogic learning, dialogic reading, dialogic literary gathe-ring of childrens and juvenile literature, identity formation, critical citizenship.

RESUMEN

El artculo explica la tertulia literaria dialgica de literatura in-fantil y juvenil en la formacin inicial de maestros y maestras.La lectura dialgica es tambin emancipadora en el sentidofreireano: la lectura de la palabra que lleva a la lectura delmundo, favoreciendo un pensamiento crtico, plural y diversoque nos enriquece a todos y a todas. En esta experienciala voz protagonista del estudiantado es imprescindible en laconstruccin intersubjetiva del significado de los textos e im-genes. Es una lectura transformadora, que nos enriquece,como estudiantado y profesorado, desde una concepcincrtica de la educacin Y, tambin, como ciudadana.

PALABRAS CLAVE: teora crtica, aprendizaje dialgi-

co, lectura dialgica, tertulia literaria dialgica de literaturainfantil y juvenil (TLD de LIJ), formacin de identidades, ciu-dadana crtica.

Datos de contacto

Consol Aguilar i Rdenas

Universitat Jaume IDepartament dEducaciFacultat de Cincies Humanes

i SocialsCampus del Rius Sec

12071 [email protected]

Recibido: 20/5/2013Aceptado: 26/6/2013

La tertulia literaria dialgica de LIJ

en la formacin inicial de maestros y maestras

Consol AGUILAR I RDENAS

ISSN 0213-8646


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94 ISSN 0213-8646 Revista Interuniversitaria de Formacin del Profesorado, 77 (27,2) (2013), 93-102


Hace ciento treinta aos, despus de visitar el pas de las maravillas, Aliciase meti en un espejo para descubrir el mundo al revs. Si Alicia renaciera ennuestros das, no necesitara atravesar ningn espejo: le bastara con asomarse a

la ventana.Eduardo GALEANO(1998, 10)

Aprendemos de las dems personas. Siempre. He aprendido teora crtica depersonas a las que no conozco que, a travs de mis lecturas desde la universidad,han sido muy importantes en mi posicionamiento como profesora. Pero a otraslas he ido conociendo adems de por lo que dicen,por lo que hacen,he apren-dido conesas personas, estos hombres y estas mujeres, esas personas coherentes

y necesarias, son para m, sencillamente, imprescindibles. Me han regalado testi-monio de una manera de ser y de estar en la educacin y en la vida. Freire defen-da que debemos cuidar ese testimonio que implica coherencia entre las teorasque defendemos y las prcticas que realizamos y, tambin, compromiso poltico ytico en la transformacin de las desigualdades sociales. Y en un momento detantas imposturas educativas no deberamos olvidarlo. Y he aprendido de y conmi estudiantado, que elige arriesgarse, que se interroga y me interroga en cadaclase. De otras personas, para las que el estudiantado solamente es un medio paraconseguir otros fines con ms lustreacadmico, aprend lo que no debo hacer

porque no es educacin crtica aquella que no nos transforma sino que nos regaladesesperanza, que no transforma nuestro entorno porque olvida el compromiso,que se olvida de los/las ms vulnerables ayudando a legitimar criterios neolibera-les, que pervierte el conocimiento ignorando el rigor cientfico, que genera exclu-sin en lugar de solidaridad, que invisibiliza en lugar de visibilizar, que fagocita yno comparte. Loris Viviani (2011, 57) evidencia las disonancias que pueden anu-lar el potencial crtico y transformador de las organizaciones educativas crticas,denunciando el proceso de infiltracin del nuevo imaginario social neoliberal.Tambin en la teora crtica se dan esas imposturas y dos de sus representantesms importantes las evidencian. Peter McLaren (2010) nos recuerda que todas laspedagogas, incluida la crtica, estn sucias y que, consecuentemente, debemostrabajar para que lo sean menos. Y Henry Giroux tambin nos recuerda que lapedagoga tiene una parte moral y poltica y que, negarse a reconocerlo, significaque, muchas veces, el profesorado no tenga ningn lenguaje para reconocer losabusos ejercidos con frecuencia bajo la rbrica de la enseanza (Giroux, 2005).El peligro de esta contradiccin lo expresa claramente Viviani (2011, 83):

Las dinmicas que esta [contradiccin] conlleva presentan un alto riesgo deproducir un resultado perverso en los contextos educativos-culturales-sociales cr-

ticos. Por esta razn, parecera ms honesto que, en las actividades que dicendesarrollarse en el interior de la perspectiva crtica, se reflexione sobre las distan-


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cias que separan los discursos de las prcticas, entre los fines, los valores declara-dos y los procedimientos, las actividades y las tareas reales de la realizacin de losproyectos []. En primer lugar, para llamar a las cosas con su nombre y, en se-

gundo lugar, tambin porque una de las prerrogativas fundamentales de la inter-vencin educativa en una perspectiva crtica, es el conocimiento y la exploracinde la contradiccin para su superacin y no para revolcarse en ella.

Del dilogo a las lecturas dialgicas

Nuestra experiencia se ha desarrollado desde el ao 2005 en la asignaturaL28 de LIJ (Literatura Infantil y Juvenil) en la especialidad de educacin infantil dela titulacin de maestro/a de la Universidad Jaume I (contando con el recurso del

aula virtual desde el ao 2007) hasta el ao 2012 en el que se extingui el tercercurso de la diplomatura de maestro/a para pasar al actual grado. En el grado semantiene la LIJ en la asignatura de Didctica de la Lengua y la Literatura Catala-na. Las opiniones de estudiantado que aparecen a lo largo del texto pertenecen alltimo curso 2011-12 y todas aparecen colgadas en el aula virtual. Nuestra expe-riencia bebe de la tertulia literaria dialgica (TLD) que Ramn Flecha (1997) creen 1980 en La Verneda inspirada en las tertulias libertarias de finales del XIXyprincipios del XX. La TLD es una experiencia que genera transformacin cultural,social y personal, desde la construccin intersubjetiva del sentido del texto. La

experiencia que aportamos se sita en la LIJ en la formacin inicial de maestrosy maestras, desde una didctica de la lengua y la literatura crtica. Trabajamosdesde el aprendizaje dialgico (Aubert y otros, 2008), aprovechando el enriqueci-miento constante que producen las interacciones y el dilogo. En el trabajo diariose unen la teora y la prctica, la cultura popular y la cultura acadmica, enten-diendo la lectura como un proceso de socializacin en la lectura y de creacinintersubjetiva de sentido sobre la cultura (Aguilar y otros, 2010). Lo primero quehacemos es constituirnos como asamblea para que el estudiantado decida conargumentos de razn si quiere trabajar as, valorando el compromiso. Aubert y

otros (2008, 153) evidencian que es necesario cambiar las prcticas culturales, notratar al estudiantado pasivamente, como objetos de la accin, sino como sujetosde accin para, en lugar de adaptarse al mundo, poderlo transformar. Desde elCREA adems nos recuerdan un matiz importante en las interacciones humanasy con el entorno (Aubert y otros, 2008):

No todas las interacciones comunicativas conducen a mximos niveles deaprendizaje ni todos los dilogos superan desigualdades educativas. El aprendizajedialgico se produce en dilogosque son igualitarios,en interacciones en las quese reconoce la inteligencia culturalen todas las personas y que estn orientadas

a la transformacin de los niveles previos del conocimiento y del contexto socio-cultural para avanzar hacia el xito de todos y todas. El aprendizaje dialgico se


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produce en interacciones que aumentan el aprendizaje instrumental,favorecenla creacin de sentidopersonal y social, estn guiadas por principios solidariosy en las que la igualdady la diferenciason valores compatibles y mutuamente

enriquecedores.Como destacan Alonso y Padrs (2012) la TLD entiende la lectura como un

proceso intersubjetivo de creacin de sentido, de relacin dialctica en relacincon el texto y el contexto. Estas investigadoras (2012, 37) destacan que las/loslectores, en el acto de compartir sus pensamientos y emociones, construyen yreconstruyen conocimientos nuevos, contrastados. En esta interaccin el conteni-do de la lectura cobra significado y sentido. El conocimiento que se genera va msall del saber y del hacer, avanza en el saber ser y compartir, transcendiendo locotidiano.

Sonando la voz del estudiantado

Trabajamos desde la defensa de un pensamiento divergente y plural que de-fiende el compromiso de estudiantado y profesorado en la transformacin de lasdesigualdades, concebidos como agentes del cambio social. Para ello es necesariodejar un espacio protagonista a la voz del estudiantado. Al ser un grupo numero-so, por ejemplo el curso 2011-12 la asamblea la formaban un grupo de ochenta

estudiantes (otros cursos oscilaba en torno a cien), el trabajo previo a la asambleaplenaria se dividi en doce grupos-reducidos. Las sesiones de las tertulias sobrelibros de LIJ, en las que acotamos lo que vamos a leer previamente y aportamosnuestra opinin, sentimientos, etc. sobre aquello que leemos produce en noso-tros/as, se alternan con debates tericos sobre contenidos tericos y experienciasprcticas. Cada da hay que colgar en el aula virtual una reflexin, de los gruposreducidos, sobre la teora que vamos a trabajar en el debate plenario en la asam-blea. Por tanto, la clase trabaja sobre sus propios interrogantes (que tambin nosinterrogan), sobre aquello que quieren discutir, planteando sus dudas, sus incerti-dumbres, sus inquietudes, sus alternativas. Sobre la flexibilidad que sus propiosinterrogantes marcan a la hora de articular el conocimiento que compartimos,uno de los grupos-reducidos opina: Es importante el hecho de que en las sesionespodamos empezar hablando de una cosa y acabar la clase hablando de otra biendiferente.

Cada grupo-reducido cuelga su diario dialgico (Aguilar, 2011) elaborado demanera colectiva sobre estos interrogantes y lo cuelga en el aula virtual. Toda lainformacin es siempre pblica y compartida. Y esto favorece la interaccin entreiguales, la negociacin, el intercambio de significados y la participacin crtica y

activa en espacios comunicativos. La primera versin colgada se puede modificaraadiendo todo lo que ha pasado en clase o hemos aportado. Est en permanen-


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te construccin y transformacin, articulando los aprendizajes. As opina uno delos grupos-reducidos: Nos ha gustado esta forma de trabajar [] porque nos hapermitido aprender las unas de las otras, compartiendo las opiniones y argumen-

tando nuestros pensamientos. En el aula virtual, convertida en una comunidad deaprendizaje que da soporte a las clases presenciales, hay en cada sesin diversosfrums con muchos recursos (webs, publicidad, blogs, vdeos, pelculas, cancio-nes, fanfics, revistas electrnicas de LIJ o, revistas especializadas en ilustracin,conferencias o programas de orientacin a la lectura entre otros) que aportan msinformacin para los debates y que extienden el dilogo tanto dentro como fuerade clase (Aguilar, 2012). Uno de los grupos-reducidos reflexiona: Un mundo enel aula virtual! [] Todos estos recursos nos han proporcionado la comodidad dever en todo momento una ampliacin de la clase y del debate y, adems, nos ha

dado pie para investigar por nuestra cuenta todo aquello que nos ha interesado.Cualquier visitante que quiera entrar en nuestra aula virtual puede hacerlo.

Tenemos nmadas virtuales de otras ciudades y tambin en otros pases que nosdejan su huella y nos ayudan a entender mejor. Esta es la reflexin de otras estu-diantes sobre el trabajo en el aula virtual: Hemos visto como nuestra visin delentorno iba cambiando, a raz de las diferentes lecturas y reflexiones [] se tratade una reflexin y dilogo a partir de las diferentes y posibles interpretaciones quese derivan de un mismo texto, y de manera democrtica aprendemos entre todosa extraer un aprendizaje bien fundamentado, lleno de conceptos y de experiencias

[] con la experiencia vivida hemos descubierto un nuevo estudiantado y profe-sional que no conocamos.

Trabajamos el poder que atraviesa todos estos discursos. Recordemos que laorientacin sociocultural entiende que la lectura y la escritura son construccionessociales, actividades socialmente definidas, como evidencia Daniel Cassany(2006), que tambin resalta la importancia del dilogo en la lectura crtica, debuscar interpretaciones sociales, negociadas, de poner nfasis en la ideologa, enla intencin, en el punto de vista, en el ejercicio del poder (Cassany, 2011). As lo

expresa uno de los grupos-reducidos: Uno de los objetivos que hemos consegui-do especialmente [] es aprender a ser crticos en relacin con la literatura. Lalectura crtica hace referencia a un tipo de lectura cuidadosa, activa y, lo ms im-portante, comprensiva y reflexiva. [] Gracias a este trabajo estamos enseandoal alumnado a que no acepte por vlida cualquier cosa, sino que aprendan a crearsus propias ideas y opiniones sobre lo que el escritor dice o sobre un texto engeneral.

Lo que nos ha proporcionado nuestra manera de trabajar lo expresa as elestudiantado: Esta metodologa nos ha dado la oportunidad de tener voz, dialo-

gar, comentar y analizar los diferentes recursos. La relacin horizontal entreprofesora y estudiantado es tambin importante y as se describe: Tanto ella


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como nosotros aportbamos al aula temas para criticar o discutir o surgan en elaula. La comunicacin entre nosotros y ella ha sido siempre al mismo nivel. []Ha confiado siempre en nosotros. Y tambin en nuestras capacidades. Esa apro-

piacin del espacio, ese protagonismo de su voz, aparece recogido por otro gru-po: A lo largo de nuestra educacin hemos recibido constantes instrucciones yrdenes para hacer y deshacer sobre la base de lo que algunas personas conside-raban oportuno, sin contar con nuestras opiniones e inquietudes. Con esta asig-natura hemos tenido la oportunidad de aprender de una forma alternativa, en laque el dilogo, la participacin, las diferentes opiniones, dudas han sido lo quenos ha hecho crecer en gran medida como personas y futuras maestras.

Formacin de identidades, lecturas dialgicas

y la vida fuera de clase

Cuatro temas cruzan la asignatura y se entrecruzan en la TLD y en los deba-tes y los diarios dialgicos: gnero, interculturalidad, diversidad y paz. HenryGiroux (2012, 67) nos recuerda la obligacin de proporcionar a todo el estudian-tado el conocimiento y las habilidades necesarias para una ciudadana crtica y lasposibilidades de vida pblica democrtica. Dar protagonismo a la voz del estu-diantado tambin pasa por replantearnos cmo hemos formado nuestra(s)identidad(es) a lo largo de nuestra vida cotidiana y nuestra vida acadmica en

relacin con la lectura y, tambin, por favorecer un currculum en la formacinliteraria del estudiantado que favorezca procesos democrticos de transforma-cin de las desigualdades sociales desde el concepto de ciudadana participativay deliberativa (Aguilar, 2002 y 2012). Y es posible desde la lectura dialgica(Valls y otros, 2008) y la crtica literaria colectiva. Porque, como defiende Giroux(2001, 257), necesitamos una hibridacin del concepto de escolarizacin, curr-culum e identidad, atendiendo a los significados que el estudiantado aporta desdesus diversas subculturas.

La diversidad sexual cuenta con numerosos libros de LIJ editados. Pero incidi-mos en la necesidad de no olvidar la necesidad de calidad literaria y esttica. LeemosRei i Reiy tambin Titiritesaque tratan sobre el matrimonio homosexual entredos prncipes y dos princesas respectivamente. Y en el aula virtual disponemos deinformacin sobre ellos. La adaptacin teatral de Rei i Reiindign a la derechavienesa y se anularon visitas de escolares al teatro. Y Tres amb tango,que tratala adopcin homosexual y ha sido uno de los libros ms censurados en EE. UU.,a pesar de contar con premios de reconocido prestigio. El problema no es su ca-lidad, el problema es que ofrecen estructuras familiares diferentes y la intoleranciano puede resistirlo. Nuevamente la literatura refleja la realidad. No tenemos ms

que observar la postura ante el matrimonio homosexual en Espaa, aprobado porel parlamento en junio de 2005, por parte de la iglesia catlica y el uso poltico


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que se le ha dado al tema. O libros sobre las nuevas estructuras familiares comoEn famlia!

Respecto a la diversidad tnica trabajamos, entre otros, LIlla,Nit de Reis yA la garjola!, y, en relacin con ellos el problema de las cuotas, de los muros y dela expulsin. Y tambin lo que estaba ocurriendo en el mundo, el racismo explci-to contra el pueblo gitano en Italia con el censo Maroni del gobierno de Berlusco-ni o la poltica racista de expulsin del pueblo gitano, vulnerando la legislacineuropea, impulsada en ese momento en Francia por el gobierno de Sarkozy. O elposcolonialismo europeo en frica con El soldadito de plomode J. Mller. Tam-bin el desgarro de la emigracin en libros como Vamos a ver a pap!o PiesSucios. El nazismo aparece en lbums como Rosablancao la Historia de Erika.El peligro de las dictaduras en libros como La composicin. Las consecuencias de

las guerras en libros como Boca cerradao La llave,que nos acercan a las secue-las de las guerras o a los campos de refugiados. Y a otros continentes y otrasidentidades como Me llamo Yoono De Nador a Vic. Tambin relacionamos loque leemos con lo que ocurre a nuestro alrededor, como el papel de las mujeresen la lucha por la democracia en frica o el Premio Nobel de la Paz en 2011concedido a tres mujeres activistas. Y las palabras nos llevan a leer nuestro entor-no: la degradacin ambiental con el libro Nunca mais, hecho por los nias y ni-os afectados por el chapapote; la diversidad funcional en Sofia, la vaca que es-timava la musica. O el gnero con la doble jornada laboral en El libro de los

cerdos;la imagen distorsionada del amor en Els princeps blaus destenyeixen;larebelin frente a la subordinacin de las mujeres de Corre, corre, Mary, corre;elderecho a igual trabajo independientemente del sexo en Elenitay a otras identi-dades de la construccin de lo femenino como La princessa enjogassada,Hayalgo ms aburrido que ser una princesa rosa?,Mi madre es rarao La Cenicien-ta que no quera comer perdices. Y tambin las nuevas identidades masculinasen libros como Mi pap,Bona nito Amunt!,entre otros. En la calle, mientrasesto pasa en clase hay una eclosin de movimientos sociales urbanos. El 15Mprotagoniza el proceso asambleario y canaliza el inters del estudiantado, tambinlos primeros desahucios. Incluimos temas como el paro ligado a la crisis en libroscomo Voces en el parqueyQu le pasa a pap?o situaciones desesperadas comovivir en un coche en Un mal paso en la calle como Trupp. Mientras esto pasa enclase, Islandia exige castigo a los culpables de la crisis. Y Jos Luis Sampedroprologa la traduccin del libro de Stphane Hessel, Indignaos!En muchas mar-chas y acciones aparecen en Espaa y en Estados Unidos ilustraciones de El reydel mar,de Ima Pla, que habamos trabajado en clase y tenamos colgado en elaula virtual. Mientras, en las pancartas que vemos en los medios de comunicacinaparecen textos que podemos relacionar con lo que nosotros y nosotras defende-mos: Vamos despacio porque vamos lejos, Seamos realistas y hagamos lo im-

posible. Una de ellas habla de sueos: Si no nos dejis soar, no os dejaremosdormir. En las asambleas ciudadanas hay muchos sueos colgados en trozos de


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papel, se parecen a la fase del sueo de las comunidades de aprendizaje; las asam-bleas nos recuerdan a las asambleas escolares de Freinet. Llegan las elecciones ytenemos otro libro para ayudarnos a analizar la LIJ, Yo voto por m,y cortome-

trajes como Mouselando el discurso de Chaplin en el Gran Dictador en 1940, oel discurso de Martin Luter King Yo tengo un sueo. Su contenido sigue siendototalmente relevante. Y otro libro, esta vez dedicado a una mujer, Rosa Parks, quequiso elegir dnde sentarse desafiando la segregacin racista, El autobs deRosa. Y ms muestras de la vida cotidiana: exposiciones de fotografa, cortome-trajes, msica Y ms libros como La calle es libre,que nos recuerda a El mila-

gro de Candealque Trueba film en 2004. Y esto nos lleva a las tertulias musi-cales dialgicas. Y a las letras de muchas canciones. Recuperamos a la BrujaAvera de la Bola de Cristaly sus vdeos El espritu de la economa y Viva elMal! Viva el Capital!. Amigos y amigas nos regalan conferencias ligadas a lo quetrabajamos. Tambin en el aula virtual ms regalos: voces invitadas que incluyeninvestigadores/as, autores/as e ilustradoras/es, como Carlo Frabetti, Pablo Amar-go o Roger Olmos, a los que el estudiantado tambin plantea sus interrogantes, einvitamos a profesorado y estudiantado de otras asignaturas a participar con no-sotros y nosotras, dentro de acciones que han enriquecido el trabajo de todos y detodas. El curso 2011-12 acab en nuestra asignatura con la actuacin en clase delespectculo teatral con msica e historias del grupo Las Primas de Riesgo, a lasque tambin dedicamos un libro:De qu estn hechas las nias flamencas?

Lecturas que nos transforman

Hemos reflexionando sobre todo el proceso y retomado todo aquello que nosofreca nuevos interrogantes. Y en esta percepcin de en qu consiste nuestrotrabajo se ha incorporado en su visin un aspecto muy importante que hace pa-tente otro grupo: Debemos tener claro que el medio escolar no debe ni puedepermanecer ajeno a las nuevas preocupaciones y problemas colectivos que recla-man atencin prioritaria, como es el alarmante deterioro del medioambiente, laviolencia sistemtica contra los derechos de las personas, la pobreza y el hambrede unos frente a la opulencia y el despilfarro de otros, y/o la discriminacin de lamujer y de otros colectivos marginados, los brotes de racismo, xenofobia, el con-sumo de sustancias nocivas para la salud y un largo etctera. Las voces del estu-diantado recogen lo que les ha parecido importante del proceso: Hemos podidover [] otras posibilidades de abordar los conceptos [] otras miradas hacia elmundo, otra forma de vivir y de pensar. Nos ha aportado una educacin que nosservir para crecer no solo como futuras docentes sino tambin como ciudadanasdel mundo real. Hemos podido disfrutar y estar en contacto con problemas quese nos plantean en nuestra vida, estando realmente prximas a nuestra realidad.

Estos recursos nos han dado una visin ms crtica del mundo que nos rodea,hemos podido ver las situaciones desde otras perspectivas. Estudiantado de otro


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grupo destaca: Nos ha permitido poner en prctica un aprendizaje comunicativoy dialgico [] nos ha permitido ser los protagonistas de nuestro proceso deaprendizaje.

Todos y todas juntos hemos disfrutado de los libros, de las historias. Y de lahistoria compartida formamos parte, porque de otras historias que nos precedie-ron, que nos esperaban ocultas en textos e imgenes, nos hemos alimentado paracrecer.

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