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Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

 

2 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 19 a 21

Israel!” (21:17). Tres de sus hombres poderosos efectúan entonces hazañas notables al derribar a gigantes filisteos.

2 Samuel Cápitulo 19

w77 15/10 pág. 633 El duelo y los funerales... para quiénes

Muy aptamente, por lo tanto, cuando el rey David lamentó tanto la muerte de su hijo ambicioso, pérfido e inmoral, Absalón, su general Joab censuró justamente a David. (2 Sam. 19:1-8) Pero, por otra parte, cuando David se lamentó en duelo por el infiel rey Saúl, no recibió censura. (2 Sam. 1:17-27) ¿A qué se debió esto? El rey Saúl era el ungido de Jehová. De modo que David se lamentó por el individuo en lealtad al puesto de ungido que ocupaba Saúl. (Vea La Torre del Vigía de marzo de 1939, pág. 47.) Además, David no quería dar lugar a ninguna sospecha de que estuviera regocijado por la muerte de su enemigo.—Pro. 24:17.

Todas estas cosas se escribieron para nuestra enseñanza, instrucción y consuelo en este tiempo del fin del inicuo sistema de cosas. (Rom. 15:4; 1 Cor. 10:11) En el futuro cercano esta generación verá la predicha “grande tribulación” que le pondrá fin a este presente sistema inicuo. (Mat. 24:21) En ese tiempo ninguno de los siervos fieles de Jehová, los únicos sobrevivientes, se lamentará por la destrucción de los inicuos. Al contrario, se regocijarán, tal como Moisés y su pueblo se regocijaron por la destrucción de Faraón y su ejército. ____________________________________________________________________________

w80 15/5 pág. 4 ¿A quién le hace falta el dolor? La muerte de un miembro amado de la familia o de un amigo también puede resultar en

gran dolor emocional. David, el rey israelita, dio evidencia de haber experimentado tal dolor interior debido a la muerte de su hijo, porque este padre afligido clamó: “¡Hijo mío Absalón! ¡Absalón, hijo mío, hijo mío!”—2 Sam. 19:4.

Ninguna persona normal anhela experimentar dolor emocional y mental. Y de seguro nadie desea sufrir gran dolor físico. ¿Quién quiere sufrir? Pero, también, ¿quién puede hacer algo en cuanto al dolor que a grado tan profundo ha llegado a ser parte de la vida humana? ____________________________________________________________________________

g89 8/11 págs. 24-25 ¿Cómo han podido hacerme esto? Por eso, no sería de extrañar que, cuando la crisis estuviese en su punto culminante, te diese

la impresión de que tus padres no te hacen caso. El libro How to Survive Your Child’s Rebellious Teens, de Myron Brenton, explica: “El hijo rebelde se convierte hasta tal grado en el centro de atención de los padres y absorbe tanta de su energía emocional, que pasan por alto a los otros hijos. ‘Estaba tan ciega, tan concentrada en mi hija la mayor, que ni siquiera me daba cuenta de que tenía otra hija y un esposo’, así es como lo expresó la madre de una drogadicta”.

Hay que reconocer que no es justo que los padres reaccionen de esta forma. Pero ¿acaso no es comprensible? La Biblia nos habla de que el rey David quedó tan turbado por la rebelión y la posterior muerte de su hijo Absalón, que por un tiempo perdió su equilibrio, y apenas podía hacer otra cosa que clamar en voz alta: “¡Hijo mío, Absalón! ¡Absalón, hijo mío, hijo mío!”. (2 Samuel 19:4-6.) Ten por seguro que, a medida que la situación se calme —y con el tiempo se calmará—, tus padres irán recobrando su equilibrio poco a poco y estarán en posición de atender mejor tus necesidades. ____________________________________________________________________________

w99 1/5 pág. 32 Victoria sobre el mal “¿POR qué debe este perro muerto invocar el mal contra mi señor el rey? Déjame

pasar, por favor, y quitarle la cabeza.” Esta petición procedía de Abisai, un jefe del ejército israelita. Estaba furioso porque un benjamita llamado Simeí había insultado —llevado por el odio— a su señor, el rey David (2 Samuel 16:5-9).

Abisai se estaba dejando llevar por una filosofía muy popular en la actualidad, la de pagar con la misma moneda. En efecto, Abisai deseaba que Simeí fuese castigado por haber injuriado a David.

Pero, ¿cómo reaccionó David? Contuvo a Abisai diciendo: “¡Déjenlo!”. Aunque las acusaciones de Simeí eran falsas, David, humildemente, resistió la tentación de tomar represalias; antes bien, dejó el asunto en manos de Jehová (2 Samuel 16:10-13).

Cuando David regresó al trono tras fracasar la revuelta liderada por su hijo, Simeí fue uno de los primeros en darle la bienvenida y pedirle perdón. De nuevo, Abisai quiso matarle, pero una vez más David se lo impidió (2 Samuel 19:15-23).

En esta ocasión, David represento bien a Jesucristo, de quien el apóstol Pablo escribió:

“Cuando lo estaban injuriando, no se puso a injuriar en cambio [...], sino que siguió encomendándose al que juzga con justicia” (1 Pedro 2:23).

Hoy en día se aconseja a los cristianos que sean “de mente humilde, no pagando daño por daño ni injuria por injuria” (1 Pedro 3:8, 9). Al seguir el ejemplo de David y de Jesucristo, nosotros también podemos “[seguir] venciendo el mal con el bien” (Romanos 12:17-21). ____________________________ w07 15/7 págs. 13-15 Barzilai, un

hombre consciente de sus limitaciones

2 Samuel 19:15, 31, 33; 2 Samuel 19:32, 35; 2 Samuel 19:34, 35; 2 Samuel 19:35; (2 Samuel 19:37-39) La necesidad de ser equilibrados

El relato de Barzilai destaca la necesidad de ser equilibrados. Por un lado, no deberíamos rechazar los privilegios de servicio ni dejar de esforzarnos por alcanzarlos porque nos sintamos incapaces de asumir responsabilidades o tan solo para llevar una vida tranquila. Si confiamos en que Dios nos dará las fuerzas y la sabiduría que precisamos, él compensará nuestras deficiencias (Filipenses 4:13; Santiago 4:17; 1 Pedro 4:11).

Pero, por otro lado, hemos de reconocer nuestras limitaciones. Pongamos por caso a un cristiano que está muy ocupado en las actividades espirituales. Si rehusara aceptar por el momento más privilegios a fin de no descuidar otras obligaciones bíblicas, como la de mantener a su familia, ¿no sería eso una señal de modestia y equilibrio de su parte? (Filipenses 4:5; 1 Timoteo 5:8.)

Hacemos bien en meditar en el magnífico ejemplo de Barzilai. Él fue leal, valiente, generoso y modesto. Y, sobre todo, se resolvió a anteponer los intereses de Dios a los suyos (Mateo 6:33).

Escuchar

19 a 21

 

 

Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

 

3 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 19 a 21

w80 15/3 págs. 30-31 Mefiboset... un hombre agradecido 2 Sam. 19:17; 2 Sam. 19:25; 2 Sam. 19:26-28; 2 Sam. 19:29; 2 Sam. 19:30. Aunque Mefiboset pudo haberse amargado por su suerte en la vida, apreciaba la vida en sí.

En vista de las circunstancias del tiempo en que vivió, pudo haber sido muerto por David. Esto hizo que Mefiboset se sintiera profundamente agradecido por haber recibido el privilegio de comer a la mesa real, y humilde y lealmente se sometió a las decisiones del rey David. Así, Mefiboset es un ejemplo excelente de un hombre que apreciaba lo que tenía y no se lamentaba por lo que no tenía. ¡Que nosotros también seamos agradecidos como Mefiboset! ____________________________________________________________________________

g87 22/10 págs. 14-15 Cómo vencer la depresión Siendo el caso que Dios considera valiosos a sus siervos, nuestra valía no depende de la

aprobación de otras personas. Por supuesto, no es agradable el que a uno se le rechace. Pero el que uno tome la aprobación o desaprobación humana como punto de referencia para determinar su valía personal le hace vulnerable a la depresión. El rey David, un hombre según el propio corazón de Jehová, fue llamado en una ocasión “hombre que no sirve para nada”, literalmente un “hombre de inutilidad”. Sin embargo, David reconoció que el hombre que se había expresado en esos términos estaba afectado por un problema, y no consideró ese apelativo como determinante de su valía personal. De hecho, como es común entre las personas, Simeí más tarde se disculpó. Aun si alguien le criticase con razón, véalo como una crítica dirigida contra algo en concreto que uno ha hecho, no como una evaluación de su persona. (2 Samuel 16:7; 19:18, 19.) ____________________________________________________________________________

po cap. 10 págs. 124-125 párr. 13 Se hace con David un pacto para un reino Debido a que recibió tres ungimientos para ser rey, el rey David realmente pudiera ser

llamado un “ungido” o “mesías” (hebreo: mashíahh), como en 2 Samuel 19:21, 22; 22:51; 23:1. De manera sobresaliente, David fue usado como tipo profético del preeminente Mesías, la “descendencia” de la “mujer” celestial de Dios. (Vea Ezequiel 34:23.) De hecho, Dios se complació en escoger a David para que estuviera en la línea de descendencia que culminó en el Mesías del “propósito eterno” de Dios. ____________________________________________________________________________

km 12/80 pág. 2 Reuniones para ayudarnos a hacer discípulos La Biblia enfatiza la limpieza espiritual (Lev. 19:1, 2; 1 Ped. 1:15, 16); también hay

evidencia de que la limpieza física es importante. Las costumbres de los israelitas y los cristianos primitivos los marcaba como pueblo limpio. Por ejemplo, el que un hombre estuviera desgreñado y vistiera ropa sucia se consideraban como señales de duelo. (2 Sam. 19:24) La hospitalidad incluía lavar los pies de los huéspedes, probablemente sucios de caminar en sandalias por caminos polvorientos. (Jue. 19:21; Juan 13:5) ____________________________________________________________________________

w73 1/8 págs. 459-460 párrs. 23-26 Derechos o deberes... ¿cuáles? 23 Podemos considerar el asunto del estilo, o del vestir, desde otro punto de vista.

Supongamos que usted, como hombre, hubiese vivido en tiempos de los israelitas, bajo la Ley, y no le agradara llevar barba. Quizás le gustara la apariencia de los egipcios, bien afeitados. ¿Qué haría usted? ¿Ejercería su derecho personal a afeitarse? No, porque no tendría tal derecho. Tendría que llevar barba, porque la Ley mandaba a todos los varones: “No deben cortar los mechones de sus lados de modo que queden cortos en derredor, y no debes destruir la extremidad de tu barba.”—Lev. 19:27; 21:5.

24 ¿Se dio esta Ley a causa de la moda? No. Fue para impedir que los israelitas imitaran la práctica de algunas de las naciones paganas a su alrededor. Sin embargo, los israelitas habrían de mantener sus barbas recortadas, nítidas, bien ciudadas. Una barba descuidada o afeitada significaba dolor y duelo a causa de alguna calamidad. (2 Sam. 19:24-28; Isa. 7:20) También se cortaba el cabello periódicamente, a menos que una persona estuviese bajo un voto de nazareo. En la profecía de Ezequiel a los sacerdotes se les manda que se recorten el pelo y no lo lleven suelto.—Eze. 44:15, 20.

26 Por eso, aunque hay algunas modas del vestir que tienen similitud, como los pantalones para caballeros y damas, no obstante por lo general hay una distinción definitiva en el estilo o la tela. Pero cuando una persona se pone ropa de modo que virtualmente no se le puede distinguir del sexo opuesto, esto es malo a los ojos de Jehová. Lo mismo aplica a la ropa que está tan ajustada o tan escasa que es conducente a la inmoralidad y clasifica al individuo con los que tienen una reputación de prácticas detestables. Si, pues, usted quiere insistir sobre cierto estilo de peinado o de vestir, o alguna practica pegúntese: ‘¿Estoy haciéndolo para imitar

Fechas

1943 Abrahán cruza el Éufrates; Pacto abrahámico entra en vigor; Comienza el período de cuatrocientos treinta años 1932 Nacimiento de Ismael 1919 Pacto de la circuncisión hecho con Abrahán 1918 Nacimiento de Isaac; Comi- enza el período de 450 años 1913 Isaac es destetado; Comien- zan los 400 años de aflicción 1893 Abrahán intenta sacrificar a Isaac 1881 Muerte de Sara 1878 Isaac se casa con Rebeca 1858 Nacimiento de Jacob y Esaú 1843 Muerte de Abrahán 1795 Muerte de Ismael 1781 Jacob huye a Mesopotamia 1774 Jacob se casa con Lea y Raquel 1761 Jacob regresa a Canaán 1750 José es vendido como esclavo 1738 Muerte de Isaac 1728 Jacob se traslada a Egipto 1711 Muerte de Jacob 1657 Muerte de José c. 1613 Prueba de Job 1513 Éxodo de Egipto; Se escribe Génesis 1512 Instalación del sacerdocio Aarónico; Se escribe Éxodo; Se escribe Levítico; Se termina el tabernáculo c. 1473 Se escribe Job 1473 Se escribe Números; Se escribe Deuteronomio; Muerte de Moisés; Israelitas entran en la Tierra Prometida; Espías entran a Jericó; Caída de Jericó c. 1467 Llega a su fin la conquista de Canaán; Culmina el período de 450 años de Hechos 13:17-20 c. 1450 Se escribe Josué; Muere Josué 1424 Celebración del primer Jubileo 1173 Jefté llega a ser juez 1117 Comienza el reinado de Saúl 1107 a.E.C. Nace David en Belén c. 1100 Se escribe Jueces c. 1090 Se escribe Rut c. 1078 Se escribe 1 Samuel 1077 David llega a ser rey de Judá en Hebrón 1075 Is-bóset asesinado 1070 David llega a ser rey sobre todo Israel; Toma a Sion (Jerusalén) y la hace capital d. 1070 David lleva el arca del pacto a Jerusalén; Pacto hecho con David c. 1040 Se escribe 2 Samuel

 

 

Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

 

4 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 19 a 21

a mundanos?’ ____________________________________________________________________________

w02 15/2 pág. 15 párr. 12 Sobrellevaron las espinas en la carne Cuando Mefibóset por fin se reunió con David, le contó lo que de verdad había sucedido, a

saber, que mientras se preparaba para reunirse con él, Zibá lo había engañado y se había ofrecido para ir en su lugar. ¿Reparó el rey el daño? Solo en parte, pues dividió la propiedad entre ambos. Aquello constituía otra posible espina en la carne de Mefibóset. ¿Se sintió muy decepcionado? ¿Protestó por la decisión de David y se quejó de que era injusta? No, fue humilde y se mostró conforme con los deseos del rey. Se centró en los aspectos positivos, pues se alegró de que el legítimo rey de Israel hubiera regresado sano y salvo. Mefibóset realmente dio un ejemplo magnífico al aguantar su discapacidad, la calumnia y la decepción (2 Samuel 19:24-30). ____________________________________________________________________________

w05 15/5 pág. 18 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel 19:24, 30. Mefibóset apreció profundamente la bondad amorosa de David y se sometió de

buena gana a la decisión del rey con respecto a Zibá. El aprecio por Jehová y su organización debe impulsarnos a ser sumisos. ____________________________________________________________________________

it-1 pág. 284 Barba En momentos de gran desconsuelo, vergüenza o humillación, un hombre podía arrancarse

pelos de la barba o dejarse esta o el bigote desatendidos. (Esd 9:3.) Quizás fue la barba desatendida de Mefibóset, hijo de Jonatán, lo que le indicó a David que tal vez le decía la verdad cuando afirmaba que Zibá, su siervo, le había calumniado, y que contrario a lo que Zibá le había dicho, Mefibóset en realidad estaba de duelo cuando el rey huía de Absalón. (2Sa 16:3; 19:24-30.) ____________________________________________________________________________

w05 15/5 pág. 18 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel 19:29. ¿Por qué reaccionó David como lo hizo ante la explicación de Mefibóset?

Cuando oyó a Mefibóset, David debió darse cuenta de su equivocación al creer las palabras de Zibá (2 Samuel 16:1-4; 19:24-28). Es probable que esto molestara tanto a David que no quisiera oír más al respecto. ____________________________________________________________________________

w96 15/8 pág. 12 párr. 16 ¿La venida, o la presencia de Jesús? Si bien tiene varios sentidos, el significado primario de la palabra hebrea boh’ es “venir”.

El Diccionario Teológico del Antiguo Testamento dice: “Aparece 2.532 veces [...], el verbo [boh’] es uno de los más empleados [...] y el más frecuente entre los verbos de movimiento”. (Génesis 7:1, 13; Éxodo 12:25; 28:35; 2 Samuel 19:30; 2 Reyes 10:21; Salmo 65:2; Isaías 1:23; Ezequiel 11:16; Daniel 9:13; Amós 8:11.) ____________________________________________________________________________

w07 1/6 págs. 23-24 párrs. 12-13 Prosperidad espiritual durante la vejez 12 Aprender a vivir con los achaques de la edad puede resultar difícil. Con todo y eso, es

posible demostrar devoción a Dios. Barzilai el galaadita es un buen ejemplo a este respecto. A la edad de 80 años fue extraordinariamente hospitalario con David y su ejército, dándoles comida y alojamiento durante la rebelión de Absalón. Cuando David iba regresando a Jerusalén, Barzilai se unió a su séquito y lo acompañó hasta el río Jordán, donde el rey le ofreció la oportunidad de formar parte de la corte. Ante aquello, Barzilai respondió: “Tengo ochenta años de edad hoy. ¿Pudiera [...] tu siervo gustar lo que comiera o lo que bebiera, o pudiera escuchar ya la voz de cantores y cantoras? [...] Pero aquí está tu siervo Kimham. Que él cruce con mi señor el rey; y hazle lo que sea bueno a tus ojos” (2 Samuel 17:27-29; 19:31-40).

13 A pesar de que sus circunstancias habían cambiado debido a la edad, Barzilai hizo todo cuanto pudo para apoyar al rey nombrado por Jehová. Aunque reconoció que sus sentidos del gusto y del oído ya no eran los de antes, no se amargó; más bien, sin ningún egoísmo recomendó que Kimham recibiera los beneficios que a él se le ofrecían, demostrando así la clase de hombre que era. Muchas personas mayores de hoy manifiestan ese mismo espíritu desinteresado y generoso. Hacen lo que pueden por apoyar la adoración pura, sabiendo que “dichos sacrificios le son de mucho agrado a Dios”. ¡Qué bendición tener entre nosotros a siervos tan leales! (Hebreos 13:16.) ____________________________________________________________________________

g98 22/8 pág. 25 El gusto: regalo de un Creador amoroso

Genealogía de Jesús

De acuerdo a Mateo capitulo 1

Abrahán

Isaac Jacob

Judá (y Tamar) Pérez

Hezrón Ram

Aminadab Nahsón

Salmón (y Rahab) Boaz (y Rut)

Obed Jesé

David (y Bat-seba) Salomón

Rehoboam

 

 

Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

 

5 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 19 a 21

Lamentablemente, el sentido del gusto puede disminuir con la edad, como indicó el anciano Barzilai, amigo del rey David: “Tengo ochenta años de edad hoy. ¿Pudiera [...] tu siervo gustar lo que comiera o lo que bebiera?” (2 Samuel 19:35). Hay otros factores que también pueden influir en la disminución o hasta la pérdida del sentido del gusto. Un regalo de Dios

¡Qué satisfacción produce poseer un agudo sentido del gusto! Muchas personas mayores recuerdan con placer los sabores que percibieron durante su juventud, el de la fruta madura recién arrancada del árbol o el de ciertos platos preparados con esmero. Es obvio que nuestro Creador desea que disfrutemos de tales placeres del paladar, pues él promete que en su justo nuevo mundo, cuando hayan desaparecido el sufrimiento, la vejez y la muerte, hará un banquete “de platos con mucho aceite, llenos de médula” (Isaías 25:6-9; Job 33:25; Revelación [Apocalipsis] 21:3, 4).

El sentido del gusto añade una dimensión enriquecedora a nuestra vida. Sin él, la acción de comer sería tan insulsa como la de llenar el depósito de gasolina de un automóvil. Es, sin lugar a dudas, un regalo del omnisapiente y amoroso Creador. ____________________________________________________________________________

w96 15/6 pág. 13 párr. 5 Bendiciones o maldiciones: la elección es nuestra El antónimo de bendición es maldición. La palabra “maldición” se refiere a la acción de

hablar mal del prójimo o al deseo expreso de que le venga algún daño. El término hebreo qela·láh tiene su raíz en el verbo qa·lál, que significa literalmente “ser liviano”; no obstante, cuando se usa en sentido figurado, quiere decir ‘invocar el mal sobre’ o ‘tratar con desprecio’. (Levítico 20:9; 2 Samuel 19:43.)

2 Samuel Cápitulo 20

w08 15/6 págs. 4-5 Fuertes a pesar de las debilidades

Algunas personas tienen debilidades de las que no son conscientes o que les cuesta reconocer. Por ejemplo, hay quienes confían demasiado en sí mismos y en su propio ingenio (1 Cor. 10:12). Otros sucumben al deseo de prominencia, una flaqueza muy común en los seres humanos imperfectos.

Veamos el caso de Joab. Este hombre llegó a ser general del ejército del rey David, y se caracterizó por ser valiente, decidido e ingenioso. No obstante, cometió errores muy graves que demostraron su espíritu arrogante y ambicioso. Por ejemplo, asesinó de forma brutal a dos generales del ejército. Primero eliminó a Abner por venganza, y tiempo después, simulando saludar a su primo Amasá, lo agarró de la barba con la mano derecha como si lo fuera a besar y lo atravesó con una espada que llevaba en la mano izquierda (2 Sam. 17:25; 20:8-10). ¿Qué llevó a Joab a actuar así? Amasá lo había reemplazado en el puesto de general del ejército, y Joab aprovechó la oportunidad para librarse de este rival, quizá con la esperanza de recuperar el puesto. Es evidente que Joab no controló su tendencia a la ambición y el egoísmo. Actuó sin piedad y sin el menor indicio de remordimiento. Cuando el rey David estaba a punto de morir, dio instrucciones a su hijo Salomón para que se encargara de castigar a Joab por su maldad (1 Rey. 2:5, 6, 29-35).

Es obvio que no debemos ceder a nuestras malas inclinaciones: podemos controlarlas. En primer lugar, debemos reconocer cuáles son y entonces hacer algo para superarlas. Podemos orar a Dios regularmente para pedirle que nos ayude a vencer tales inclinaciones y estudiar su Palabra con diligencia a fin de aprender cómo controlarlas (Heb. 4:12). Tendremos que luchar de continuo con nuestros defectos y no desanimarnos, pues es posible que la lucha continúe mientras seamos imperfectos. Pablo reconoció que ese era su caso cuando dijo: “Lo que deseo, esto no lo practico; sino que lo que odio es lo que hago”. No obstante, sabemos que Pablo no se resignó a esa situación como si sus actos estuvieran totalmente fuera de su control. Por el contrario, siguió luchando contra sus debilidades confiando en la ayuda que Dios concede a través de Jesucristo (Rom. 7:15-25). En otra de sus cartas, Pablo afirmó: “Aporreo mi cuerpo y lo conduzco como a esclavo, para que, después de haber predicado a otros, yo mismo no llegue a ser desaprobado de algún modo” (1 Cor. 9:27). ____________________________________________________________________________

it-1 pág. 17 Abel-bet-maacá, Abel de Bet-maacá Bajo el mando de Joab, los hombres de David sitiaron la ciudad cuando el rebelde Seba

huyó a ella. A continuación, una mujer sabia rogó a Joab en nombre de “los pacíficos y fieles de Israel” que no destruyera Abel, un lugar donde se inquiría desde tiempos pasados para

Libros de la biblia

Génesis Éxodo

Levítico Números

Deuteronomio Josué Jueces

Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Reyes 2 Reyes

1 Crónicas 2 Crónicas

Esdras Nehemías

Ester

obtener juicios sabios, de ahí que se llamara a la ciudad “una madre en Israel”; esta expresión también pudiera significar que era una metrópolis o ciudad con pueblos dependientes. Los habitantes siguieron el consejo de esta mujer y arrojaron la cabeza de Seba por encima del muro, de modo que no se destruyó la ciudad. (2Sa 20:14-22.) ____________________________

w05 15/5 pág. 18 Puntos sobresalientes del libro de

Segundo de Samuel 20:21, 22. La sabiduría de una

sola persona puede librar de la desgracia a muchas (Eclesiastés 9:14, 15). ____________________________ it-1 pág. 1052 Guardia de corps

caria Muchos eruditos creen que la

guardia de corps caria no era más que otro nombre que se daba a los keretitas, que se dice que servían en las fuerzas militares de David y Salomón. También, según opinión de algunos eruditos, los keretitas constituían la guardia personal de estos reyes. (2Sa 8:18; 1Re 1:38; 1Cr 18:17.) Esta identificación de la guardia de corps caria con los keretitas se basa además en el texto

 

 

Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

 

6 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 19 a 21

masorético, que en 2 Samuel 20:23 emplea la expresión “guardia de corps caria” y en la nota marginal, tal como se hace en otros manuscritos hebreos, emplea la palabra “keretitas”. ____________________________________________________________________________

it-1 pág. 1249 Irá Jairita mencionado entre los oficiales principales del rey como “sacerdote de David”. (2Sa

20:26.) Quizás descendiera del Jaír que se menciona en Números 32:41, por lo que, en ese caso, la denominación de “sacerdote” podría significar “ministro principal” o “príncipe”. Aunque no hay prueba bíblica de que los jairitas fueran levitas, si lo que dice la Peshitta siriaca es correcto, Irá podría haber sido un sacerdote de la ciudad levita de Jatir (Jathir). (Compárese con 2Sa 8:18; 1Cr 6:57; 18:17.)

2 Samuel Cápitulo 21

it-1 pág. 978 Gabaón

El que la culpa de sangre estuviese tanto sobre Saúl como sobre su casa indica que aunque es probable que Saúl llevara la delantera en la acción asesina, sus “hijos” tal vez participaran directa o indirectamente. (2Sa 21:1-9.) Este no sería un caso en que los hijos murieran por los pecados de sus padres (Dt 24:16), sino de administración de justicia retributiva en armonía con la ley de “alma será por alma”. (Dt 19:21.) ____________________________________________________________________________

it-1 pág. 1137 Heveos En 2 Samuel 21:2 se les llama “amorreos”, pero debe ser porque este término suele

aplicarse a los cananeos en general, por ser los cananeos una de sus tribus más poderosas. (Véase AMORREO.) ____________________________________________________________________________

w97 15/12 pág. 28 Jehová gobierna con compasión La compasión de Dios motiva a sus siervos. Por ejemplo, a lo largo de la historia algunos

reyes han dado muerte a los sobrevivientes de la dinastía anterior; pero David, siervo de Jehová, no hizo tal cosa. A la muerte del rey Saúl, David protegió a Mefibóset, nieto y heredero sobreviviente de aquel. “El rey le tuvo compasión a Mefibóset hijo de Jonatán hijo de Saúl.” (2 Samuel 21:7.) ____________________________________________________________________________

w91 15/7 pág. 20 párr. 9 Siga siempre tras la bondad amorosa Tocante a eso, es apropiado pedir que se nos muestre bondad amorosa. Jonatán, hijo del

primer rey de Israel, Saúl, lo hizo. Jonatán le pidió a su querido amigo David, quien era más joven, que mostrara bondad amorosa a él y su casa. (1 Samuel 20:14, 15; 2 Samuel 9:3-7.) David recordó esto cuando vengó a los gabaonitas, a quienes Saúl había hecho mal. Porque recordó el “juramento de Jehová” entre él y Jonatán, David ejerció bondad amorosa al perdonarle la vida a Mefibóset, hijo de Jonatán. (2 Samuel 21:7, 8.) ¿Dejamos igualmente ‘que nuestro Sí signifique Sí’? (Santiago 5:12.) Y si somos ancianos en la congregación, ¿mostramos la misma clase de compasión cuando nuestros compañeros de creencia necesitan que se les manifieste bondad amorosa? ____________________________________________________________________________

w05 15/5 pág. 19 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel 21:8. ¿Por qué se dice que Mical, la hija de Saúl, tuvo cinco hijos, si 2 Samuel 6:23

afirma que murió sin descendencia? La explicación más aceptada es que estos fueron los hijos de su hermana Merab, que se casó con Adriel. Es probable que Merab muriera joven y que Mical, quien no tenía hijos, criara a los muchachos. ____________________________________________________________________________

w05 15/5 pág. 19 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel 21:9, 10. ¿Cuánto tiempo custodió Rizpá a sus dos hijos y a los cinco nietos de Saúl

que fueron ejecutados por los gabaonitas? Estos siete varones fueron colgados “en los primeros días de la siega” —marzo o abril—, y sus cadáveres se dejaron expuestos en una montaña. Rizpá custodió los siete cadáveres día y noche hasta que Jehová mostró que su furia se había aplacado poniendo fin a la sequía. Es improbable que cayera aguacero alguno antes del final de la siega en octubre. Por lo tanto, es muy posible que Rizpá pasara hasta cinco o seis meses vigilando los cuerpos. Después David se encargó de que se enterraran los huesos. ____________________________________________________________________________

it-2 pág. 1006 Sepultura Quedar insepulto se

consideraba una gran desgracia (Jer 14:16), y era un medio que Dios empleaba para expresar su rechazo hacia las personas que seguían un mal proceder. (Jer 8:1, 2; 9:22; 25:32, 33; Isa 14:19, 20; compárese con Rev 11:7-9.) En tal caso, el cuerpo quedaba expuesto para que lo devorasen animales y aves de carroña. (Sl 79:1-3; Jer 16:4.) La imagen patética de Rizpá negándose a abandonar los cadáveres de sus hijos, quizás durante meses,

hasta que se les concedió un entierro, muestra vívidamente la importancia que se atribuía a esta cuestión. (2Sa 21:9-14.) ____________________________

it-2 pág. 179 Ladrón En algunos casos ‘hurtar’

puede referirse al acto justificado de tomar lo que a uno le pertenece. En estos casos, el término ‘hurtar’ destaca la manera furtiva de ejecutar la acción. Por ejemplo, los israelitas ‘hurtaron’ el cuerpo de Saúl de la plaza pública de Bet-san. (2Sa 21:12.) ____________________________

km 12/00 pág. 5 Repaso de la Escuela del Ministerio

Teocrático ¿Quiénes pueden compararse en la

actualidad a los parientes de Goliat, los refaím, y qué procuran hacer? (2 Sam. 21:15-22.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/1 pág. 20 §8.] Los campeones políticos del mundo de Satanás pueden

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Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

 

7 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 19 a 21

compararse a los refaím. Mediante gobernaciones dictatoriales desafían con escarnio a Jehová y tratan de intimidar a sus Testigos para que se sometan a ellas. (Basta con la sustancia.)

____________________________________________________________________________ it-2 pág. 186 Lámpara

Reyes del linaje de David. Jehová Dios sentó sobre el trono de Israel al rey David, y este fue, con la dirección de Dios, guía y caudillo sabio de la nación. Por eso se le llamó “la lámpara de Israel”. (2Sa 21:17.) En su pacto del Reino con David, Jehová prometió: “Tu mismísimo trono llegará a ser un trono firmemente establecido hasta tiempo indefinido”. (2Sa 7:11-16.) Por consiguiente, la dinastía o linaje familiar de gobernantes procedentes de David a través de su hijo Salomón fue como una “lámpara” para Israel. (1Re 11:36; 15:4; 2Re 8:19; 2Cr 21:7.)

Cuando se destronó al rey Sedequías y se le llevó cautivo a Babilonia para morir allí, parecía que la “lámpara” se había extinguido; no obstante, Jehová no había abandonado su pacto, sino que simplemente mantenía pendiente la gobernación sobre el trono ‘hasta que viniera aquel que tiene el derecho legal’. (Eze 21:27.) Jesucristo —el Mesías y el “hijo de David”— es heredero de ese trono para siempre, por lo que la “lámpara” de David nunca se apagará. Como posee el Reino para siempre, es una lámpara eterna. (Mt 1:1; Lu 1:32.) ____________________________________________________________________________

it-1 pág. 789 Elhanán Hijo de Jaír que, en un enfrentamiento con los filisteos, derribó a Lahmí, el hermano de

Goliat el guitita. (1Cr 20:5.) En 2 Samuel 21:19 se dice que Elhanán era “el hijo de Jaaré-oreguim el betlemita”, y que derribó a Goliat. No obstante, muchos eruditos piensan que la lectura original de 2 Samuel 21:19 correspondía con 1 Crónicas 20:5, y que las diferencias entre los dos textos se deben a errores de los escribas. (Véanse JAARÉ-OREGUIM; LAHMÍ.) ____________________________________________________________________________

re cap. 4 pág. 19 Jesús viene con estímulo Núm. 6 - Significa imperfección, algo que no es normal, que es monstruoso. (Revelación 13:18; compárese con 2 Samuel 21:20.) ____________________________________________________________________________

w89 1/1 pág. 28 párr. 18 Unidos bajo un pendón de amor Recuerde que “la misma alma de Jonatán se ligó con el alma de David, y Jonatán empezó a

amarlo como a su propia alma”. ¡Qué notable paralelo ha tenido eso en estos “últimos días”! (2 Timoteo 3:1, 14.) Durante todo el tumulto sin sentido de esta era de violencia, ha habido un solo grupo que ha mantenido amorosa unidad por todo el mundo: el de los testigos de Jehová. Como cristianos neutrales, han honrado a su Creador como Señor Soberano de toda la humanidad. (Salmo 100:3.) Sí, los refaím actuales —los parientes políticos de “Goliat”— quizás sigan desafiando con escarnio al Israel espiritual. (2 Samuel 21:21, 22.) Y el Saúl moderno —el clero de la cristiandad— quizás continúe causando dificultades a las clases representadas por David y Jonatán. (1 Samuel 20:32, 33.) Pero “a Jehová pertenece la batalla”. Como Señor Soberano, él ganará la victoria final para sus siervos leales. Al observar la postura intransigente de la clase representada por David, millones de personas —de todo país— que son del grupo representado por Jonatán, y a veces hasta ex perseguidores, se les han unido bajo el ‘pendón de amor’ de Cristo. (1 Samuel 17:47; Cantar de los Cantares 2:4.)

Actividades

my Preguntas de estudio para Mi libro de historias bíblicas

¿Cómo demostró Jesús que es normal llorar la muerte de un ser querido? (Juan 11:33-36, 38; 2 Sam. 18:33; 19:1-4.)

____________________________________________________________________________ g05 8/2 pág. 21 ¿Sabe la respuesta?

¿Qué jefe del ejército sirvió tanto a Absalón cuando se rebeló contra su padre como al propio David tras la muerte de Absalón? (2 Samuel 17:25; 19:13.)

____________________________________________________________________________ g01 8/8 pág. 12 ¿Sabe la respuesta?

Si Amasá se alió con Absalón contra David, ¿por qué le ofreció David el lugar de Joab como jefe del ejército? (2 Samuel 19:13.)

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Que hemos aprendido en esta lectura 

semanal 

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Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

 

8 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 19 a 21

km 6/05 pág. 3 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático ¿Qué aprendemos de la magnífica reacción de Mefibóset ante el desenlace de su cuestión con Zibá? (2 Sam. 19:24-30.) ____________________________________________________________________________

g00 8/4 pág. 20 ¿Sabe la respuesta? ¿Quién no quiso recibir un galardón del rey David porque tenía 80 años de edad, aunque lo

merecía? (2 Samuel 19:31-36.) ____________________________________________________________________________

g97 8/10 pág. 22 ¿Sabe la respuesta? Cuando Barzilai declinó la invitación de David, ¿a quién recomendó para que ocupara su lugar

en la corte? (2 Samuel 19:37.) ____________________________________________________________________________

g04 8/6 pág. 22 ¿Sabe la respuesta? ¿Qué “hombre que no servía para nada” se alzó contra David e hizo que todos los israelitas se

rebelaran también, con excepción de la tribu de Judá? (2 Samuel 20:1, 2.) ____________________________________________________________________________

w90 1/9 pág. 17 ¿Aprenderá usted de las estaciones? ¿Cómo sugiere 2 Samuel 21:10 que Rizpá mantuvo una vigilia por algún tiempo sobre sus dos hijos, a quienes se permitió que se diera muerte para quitar del pueblo de Dios la culpa de sangre? ____________________________________________________________________________

g05 8/12 pág. 19 ¿Sabe la respuesta? ¿Por qué en una pelea contra los filisteos los hombres de David le pidieron que ya no saliera

con ellos a la batalla? (2 Samuel 21:15-17.) ____________________________________________________________________________

km 4/93 pág. 6 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático Seleccione la respuesta correcta de la siguiente declaración: Los refaím de la actualidad son (las gobernaciones dictatoriales; el clero; las Naciones Unidas).

(2 Sam. 21:20.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/1 pág. 20 §8.]

Crucigramas Vino en socorro de David cuando

éste se cansó y se enfrentó con un gigante filisteo (2 Samuel 21:15-17); g83 8/10 pág. 23

Mostacho (2 Samuel 19:24); g93 8/8 pág. 14

Apoyaron a Seba en su rebelión. (2 Samuel 20:1, 2, 14.); g90 8/6 pág. 20

Padre de Seba, quien se rebeló contra David (2 Samuel 20:1); g94 8/2 pág. 19

Resto (2 Samuel 21:2); g96 8/6 pág. 13

Se le dio muerte a traición mientras recibía un beso (2 Samuel 20:4-10); g85 8/10 pág. 21

Derribó a uno de los refaím. (2 Samuel 21:18.); g90 8/6 pág. 20

Toda la información ha sido sacada de las publicaciones bíblicas de los

Testigos de Jehová de 1970 - Agosto 2010

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