MENSAJE:

La Venida de Jesús esta cerca.PRESENTACIÓN

La presente Revista trata el tela del APOCALIPSIS, tema que despierta curiosidad e interés en los estudiosos.

Un estudio de la historia revela que estos mensajes son en realidad aplicables de una manera especial a siete periodos sucesivos que cubren la historia entera de la iglesia cristiana. A través de las escrituras, el número siete cuando se usa simbólicamente, por lo general como indicio de plenitud, perfección o sea para esta ocasión, la iglesia en su plenitud en el tiempo.

El libro mismo no dice que las siete iglesias representan siete épocas de la Iglesia. Es una conclusión que se ha derivado de la comparación de los rasgos salientes de aquellas iglesias con ciertos rasgos característicos de la historia de la Iglesia. Otros creen que se necesita forzar mucho la historia de la iglesia para poder dividirla en siete épocas que correspondan al carácter de las siete iglesias. Dudan si el orden geográfico consecutivo en que se les fue propuesto por Dios como cuadro del curso de la historia eclesiástica. Algunos consideran la interpretación como mera fantasía.

También se recuerda el Plan de Dios para con nosotros, el de ir a la eternidad en su presencia por medio de Jesucristo como nuestro salvador, Jesús nos brinda oportunidades para que nosotros entremos en el camino de la voluntad de Dios.

Te dejo esta revista de todo corazón, espero que colme tus expectativas y te ayude a tener una idea mas clara de lo que es El Apocalipsis.

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Diana Aparicio Cano

Origen del libro del Apocalipsis y sus metas

El tema del Apocalipsis ha despertado siempre curiosidad e interés en estudiosos y en gran parte del público en general; y muchas veces ha sido interpretado de manera superficial o para avalar a profetas de desgracias.

En la antigüedad, esas dimensiones estaban entramadas y todas estaban, en mayor o menor grado, comprometidas. Es sabido que el género apocalíptico tiene un Sitz im Leben sustancialmente político: floreció en contexto de adversidades, hostigamientos, y algunos escritos resultan de una situación de persecuciones violentas como el libro de Daniel, situación descrita en 1 Macabeos. Es igualmente sabido que el celotismo, conocido por sus actividades violentas contra sus «adversarios», está estrechamente relacionado a la ideología apocalíptica en torno a los siglos primero a.C. y d.C. Ésa fue una de las razones por las que, aparte de Daniel, los escritos apocalípticos fueron excluidos del Canon hebreo de Sagradas Escrituras.

Los Apocalipsis casi contemporáneos al de Juan, a saber, 4 Esdras, 2-3 Baruc, y el Apocalipsis de Abraham, fueron escritos a raíz de situaciones socio-políticas adversas y se dirigían a ellas: la situación de dominación por parte del Imperio romano bajo la cual vivían los judíos, particularmente en la tierra de Israel. Bajo situaciones similares se había compuesto antes el libro (apocalíptico) de Daniel, una de las fuentes básicas de inspiración de Juan para su apocalipsis.

Por otro lado, es un hecho que ningún texto (que no sea ciencias exactas) es ideológicamente neutral. La absoluta imparcialidad

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simplemente no existe en las humanidades. Quien escribe siempre lo hace desde una perspectiva y con preconceptos ideológicos, los cuales consciente o inconscientemente propugna y defiende. Esto se impregna en el texto. Es tarea del estudioso de textos de la antigüedad tratar de detectarlos para comprender su origen, particularmente en cuanto al mundo personal y circunstancial del autor, y su finalidad.

¿Qué propugnaba y qué defendía Juan en su Apocalipsis? Una entrada segura para responder a esa importante pregunta es la simple observación del lenguaje empleado, de las interrelaciones que marcan la trama y de las escenas más desarrolladas.

Las siete iglesias del libro de Apocalipsis"De entre las siete iglesias, solamente, a dos se les condena de manera absoluta y sin esperanza de perdón: Sardis es muerta, y Laodicia es rechazada. En el día de hoy, estas ciudades se hallan desiertas y deshabitadas. Solamente a dos se les alaba sin reservas, de corazón y amorosamente: a Esmirna y a Filadelfia. Estas dos ciudades han conquistado y ostentado la gloria

de ser campeones del cristianismo a través de los siglos. A otras dos se les dirigen alabanzas y cargos entremezclados: a Pérgamo y a Tiatira; ambas todavía existen como ciudades florecientes. Solamente una iglesia había de ser quitada de su lugar: Éfeso, que fue trasladada a un lugar distante unos tres kilómetros, y es hoy una aldea insignificante." - Sir William Ramsey.

Las 7 Iglesias del Apocalipsis

Iglesia

Epoca Mensajero

Periodo abarcad

Exhortaciones

Promesa al vencedor

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o

EfesoEpoca de Decadencia a fines de la edad apostólica

"El que tiene las siete estrellas en su diestra".

Era apostólica: 31 - 100

"Arrepiéntete, y haz las primeras obras"

"Daré a comer del árbol la vida"

Esmirna

Epoca de Persecución; los primeros 300 años

"El primero y postrero que fue muerto, y vivió"

Siglos II, III y IV, 100 - 313

"Sé fiel hasta la muerte, y yo te dare la corona de la vida"

"No recibirá daño de la muerte segunda"

Pérgamo

Epoca Imperial, desde Constantino hasta el Papado

"El que tiene la espada aguda"

Siglos V y VI, 313 - 538

"Arrepiéntete"

"Daré ... del mana escondido ... una piedreta blanca ... un nombre nuevo"

TiatiraEpoca Papal, siglos 6 al 16, o la epoca papal.

"El Hijo de Dios"

538 hasta la Reforma, más o menos 1563

"La que tenéis, tenedla hasta que yo venga"

"Le daré potestad sobre gentes ... le daré la estrella de la mañana"

SardisDesde la Reforma hasta el 1798

"El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete

Desde la Reforma hasta 1798

"Sé vigilante y contirma las otras cosas que estan para morir"

"Vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombe del libro de la

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estrellas" vida, y confesaré su nombre"

Filadelfia

La era misionera del siglo 19

"El Santo, el Verdadero. . El que abre y ninguno clerra, y cierra y ninguno abre"

1798 - 1844

"Retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona"

"Lo haré columna en el templo de mi Dios ... y escibiré sobre él el nombre mi Dios"

Laodicea

1844 hasta la venida de Jesús

"El Amen, el testigo riel y verdadero, ci principlo de la creaci6n de Dios"

Desde 1844 hasta el fin. Período del Juicio investigador

"Que ... compres oro afinado en fuego ... seas vestido de vestiduras blancas unge tus ojos con colirio ... sé pues celoso, y arrepiéntete"

"Le daré que se siente conmigo en mi trono"

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Visiones Proféticas del Libro del Apocalipsis

LOS SIETE SELLOS

ConclusionesAquí la creación entera se interesa en el resultado de la lucha milenaria. Esta visión de Juan describe el plan que Dios tiene para poner fin a los grandes problemas que han asechado a la humanidad desde su origen. Vemos el sumo interés que Dios tiene en este asunto pues ha traído el dilema del pecado a un juicio final. El juicio es tan elevado que nadie es digno de hacerlo salvo el Cordero. Y es el León de Judá, el "cordero de Dios que quita el peado del mundo" el que puede quitar los sellos. Al comenzar la visión se presenta como guerrero, como león. Pero desde ahora en adelante es llamado "Cordero". El león es el poder; el cordero el sacrificio y el padecimiento. Conforme se van abriendo los sellos, se presenta ante Juan los desastres políticos del Imperio Romano y su conversión llegando hasta su fin. Al hacer esto, presenta las consecuencias que ha tenido la apostasía y el mal que surgiría de lo que era bueno en su comienzo (descrito por los distintos colores de los caballos y jinetes). Empezando con el evangelio puro se pervierte hasta ser perseguidora, trayendo hambre (física y espiritual), desastres naturales y el temor que se apodera de los corazones de los hombres. Además cada sello es una señal bien definida del regreso de Jesús. Inmediatamente antes de su muerte dio señales que serían antes de su advenimiento. Es de suma importancia notar

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que por cuanto Juan escribe después de la caída de Jerusalén, estas señales son para el tiempo del fin.

En conjunto con las siete iglesias y las siete trompetas, forman el andamiaje principal del la Revelación. Llevarán el relato de la visión hasta su fin. El escritor presenta las ideas para luego ampliar los conceptos con muchos detalles. LAS SIETE TROMPETASConclusionesLas trompetas anuncian el juicio de Dios sobre Roma, Las primeras 4 anuncian el juicio sobre Roma Imperial Occidental por su maldad y apostasía. Es muy general la opinión de que se refiere a la caída del Imperio Romano a manos de los bárbaros del norte, en el quinto siglo D.C. El texto bíblico para la última trompeta, dice así: "Y el ángel que vi de pie sobre el mar y sobre la tierra Levantó su mano derecha al cielo y Juró por el que vive para siempre Jamás, quien Creó el cielo y las cosas que Están en él, y la tierra y las cosas que Están en ella, y el mar y las cosas que Están en él: "Ya no hay Más tiempo, sino que en los Días de la voz del séptimo ángel, cuando él esté por tocar la trompeta, también Será consumado el misterio de Dios, como él lo Anunció a sus siervos los profetas.". (Apoc. 10:5-7) y "El séptimo ángel Tocó la trompeta. Y en el cielo se oyeron grandes voces que Decían: "El reino del mundo ha venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo. El Reinará por los siglos de los siglos." (Apoc. 11:15).

Podemos deducir de inmediato que es un evento del futuro más alla de la época de Juan y que brevemente antes de tocarse será consumado (terminado) el misterio de Dios (la predicación del Evangelio a nivel global; 10:7). Luego vemos que al tocar la trompeta se proclama del Reino Eterno; el nuevo orden

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universal con Dios al frente sin la amenza del pecado para siempre, pues así lo dice 11:15. Vemos entonces que aún no se ha tocado la séptima trompeta, pero que sí está por tocar muy pronto. Podemos ver que la séptima trompeta anuncia el juicio de Dios sobre la rebelión del pecado (que incluye a Roma), pero de forma absoluta. Ha llegado el fin. El largo conflicto está por terminar. El propósito de Dios que se nos ha presentado por tipos y símbolos se hará realidad delante de nosotros. ¿Qué trae la séptima trompeta? Los juicios de Dios sobre la tierra, es decir las siete copas de ira que preceden la segunda venida del Mesías en gloria y majestad. Finalmente, ¿qué provocará que suene la última trompeta? Sencillo, el pueblo de Dios anunciando las buenas nuevas del Evangelio a toda nación tribu y lengua.

LAS SIETE COPASConclusionesAp. 16:1) Oí una gran voz que decía desde el templo a los siete ángeles: Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios. Estas son las copas del juicio final, que eran advertencias. Dios primero le advierte al hombre a través de las trompetas, pero si éstas son ignoradas en forma persistente entonces Él envía sus copas de ira. Debemos recordar también que a lo largo del período de las trompetas de advertencia la iglesia testificante ha estado trabajando. Las siete copas son llamadas también las siete plagas. La ira de Dios es derramada sobre la tierra, lo que es una idea bastante común en las Escrituras (Sal. 69:24, 79:6, Ez. 20:8 ff., Jer. 10:25, Sof. 3:8). Siguen el mismo patrón que las siete trompetas: cuatro (afectando a la creación: tierra, mar, agua, cosmos), luego dos (afectando a la bestia) y la final, cuando las ciudades de las naciones se desploman. Las primeras cuatro afectan la tierra, el mar, las fuentes de las aguas y el sol, es decir

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la creación de Dios, según el anuncio de los tres ángeles (14:7). La voz del templo sería la voz de Dios (Is. 66:6). Las copas son derramadas sobre la creación de Dios y afectan al hombre indirectamente, por medio de su medio ambiente. Luego siguen dos juicios adicionales que se refieren a la bestia, seguida por el juicio final. El hombre es juzgado personalmente más tarde. Mounce destaca que 2 Tes. 1:7-9 está a punto de ser expandido en detalle. Cuando Cristo venga de nuevo "dará retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo".

La Copa 1 es derramada sobre la tierra y afecta a la gente que tenía la marca de la bestia y adoraban su imagen La Copa 2 es derramada sobre el mar La Copa 3 es derramada sobre los ríos La Copa 4 es derramada sobre el sol La Copa 5 es derramada sobre el trono de la bestia La Copa 6 es derramada sobre el Éufrates La Copa 7 es derramada en el aire

Deberíamos notar que las primeras cuatro copas afectan el orden creado, como fue anunciado por el primer ángel que ordena a los que viven en la tierra, "... adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas" (14:7). Como se rehusan a adorarlo y adoran a la bestia, las primeras copas afectan el orden creado: la tierra, el mar, las aguas y el sol.

LA CAIDA DE BABILONIAConclusiones"Babilonia" es el nombre que Juan le dio a la alianza de las fuerzas satánicas en los días previos a la segunda venida del Mesías. "Babilonia" se refiere al espíritu de apostasía mundanal en la iglesia que ha apostado de la verdad. Sus orígenes están en Roma pero al final del conflicto de los siglos abarcará mucho más. Babilonia se manifesta mediante todo aquello que se ponga contra Dios y del lado del diablo.

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Roma era la Babilonia del Nuevo Testamento. Era la potencia mundial que ya había iniciado la persecución del pueblo neo-testamentario de Dios, así como la Babilonia literal había hecho antes. Quizás una de las razones por qué se le llama a Roma "Babilonia" en lugar de Roma, es que en tiempo de persecución era demasiado peligroso nombrar claramente a la ciudad como objeto de los juicios de Dios.

En visión Juan vio una ramera y en su frente un misterio: MISTERIO, BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS FORNICACIONES Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA. La "Gran Ramera" es la "gran ciudad" que reina sobre los reyes de la tierra asentada sobre siete montes. Su nombre era "Babilonia" . Juan la vio sentada sobre una bestia bemeja (el Papado) que tenía siete cabezas y diez cuernos. Estaba vestida de púrpura, escarlata y piedras preciosas, el pago de su adulterio. Era madre de abominaciones (falsas doctrinas y mentiras, vea Zar. 5:6-10) y ebria de la sangre de los santos (por sus persecuciones). Los horrores de la Inquisición, (una de tantas persecuciones de la ramera) ordenadas por Roma, fueron más brutales y malévolos que las persecuciones romanos. La ramera es "Madre" de "fornicaciones y abominaciones". Sus hijas son aquellas que reconocen su supuesta "autoridad" . Las siete cabezas eran siete reyes de los cuales cinco habían caído. Los diez cuenos eran diez reyes que aún no habían recibido reino. La ramera es Babilonia y Babilonia es la ramera. La mujer y la ciudad son símbolos para la misma cosa. Juan la llama ramera porque ha prostituído la verdad de Dios por mentiras y tesoros

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de hombre. En el Antiguo Testamento, Dios usó el símbolo de una "ramera" para comparar a su iglesia, cuando se unió con los paganos (Isaías 1: 21).

La iglesia que estableció Cristo se corrompió y prostituyó al aceptar en su seno doctrinas y prácticas paganas. Este adulterio de la Iglesia con el mundo al que se le llama "Babilonia", en su totalidad está condenado. Cuando cae Babilonia, el Cielo entero resuena de aleluyas (19:1-5). Luego siguen las alegres notas de la procesión nupcial, mientras el Cordero celebra matrinionio con su Esposa verdadera, la Jerusalén Celestial.

"Ramera" indica la clase de mujer que es en contraste con la otra mujer que también es presentada como una ciudad (21: 2, 9, 10). La "Esposa del Cordero" es la "Nueva Jerusalén," la "Santa Ciudad". Ambas tienen dueños, una mujer pertenece a la Bestia, la otra al Cordero. Babilonia será juzgada por la Ley de Dios. Su uso del poder civil para imponer su credo en vez del amor de Jesús y su proliferación de mentiras y engaños es otra manifestación de su adulterio con el mundo ante los ojos de Dios.

La mundanalidad, el orgullo, el deseo por el poder, y el abandono de la fe antigua por comodidades mundanales, indican que Babilonia aún vive. Babilonia vivirá un poco más pero el Dios Altísimo ha declarado que caerá en la batalla del Armagedón.

LOS 144000 SELLADOS (Apocalipsis 14:1-12)ConclusionesEl sello de los 144,000 se refiere literalmente (no espiritualmente) a un grupo de judíos que está o estará vivo en ese momento y es el santo remanente del pueblo de Israel durante la Gran Tribulación. Estos escogidos necesariamente tienen que ser judíos gracias a la detallada lista que se incluye de las 12 tribus de Israel (ver Apocalipsis 7:4-8).

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La Escritura enseña que el Señor tratará soberanamente con el pueblo de Israel antes que se consume el reino (Ver Zacarías 12.10 y Romanos 11:26-32.). Sin este sello, todos los que den testimonio del verdadero Dios y su Mesías durante la Gran Tribulación serán martirizados (sus cabezas serán cortadas, ver Apocalipsis 20:4), excepto el remanente de los 144,000 "sellados".

LA ETERNIDAD   Conclusiones

Luego de pasado el milenio, la ciudad santa, la Nueva Jerusalem, baja a la tierra para ser la capital del mundo renovado por Dios. Los dos capítulos finales de Apocalipsis nos presentan el funal feliz: la tierra nueva que será la morara eterna de los redimidos de Dios. 21:1-4. Descripción primaria de la Nueva Jerusalem.21:5-8. Promesas a los vencedores.

21:9-21. Visión de la ciudad del cielo. Descripción de las bellezas de la ciudad y sus dimensiones (unos 500 kilómetros por cada lado), así como la de sus muros (altura de unos 70 metros). Sus puertas de perla y sus fundamentos de piedras preciosas.21:22-26. Nuevamente se describe la ciudad y los que moran en ella.22:1-5. El río de la vida y el árbol de la vida. "El trono de Dios y del Cordero" es indicio de que lo que ahora es el cielo (el Monte

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de Sión), será trasladado a esta tierra renovada por el poder de Dios. Esto hará que nuestro planeta, que ahora es el lugar más siniestro del universo, se convierta en el lugar más hermoso e importante del cosmos, donde vendrán de otros mundos a visitarnos y a compartir con nosotros. Isaías presenta la observancia del sábado en la tierra nueva (Isaías 66:22,23). También este profeta nos cuenta como los niños jugarán con los animales (Isaías 11:6-9).22:6-13. Cristo menciona su venida.22:14-21. Palabras finales de Jesús a su iglesia y termina anunciando nuevamente su venida.

La Parábola Del Buen Samaritano

En el siglo XXI deberíamos de ser como El Buen Samaritano que ayuda al prójimo sin importarle recibir ningún beneficio, porque él seguía la ley de Dios, porque así dijo Jesús: Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente y ama a tu prójimo como a ti mismo.Tenemos instituciones que ayudan al prójimo como son:

- Caritas- ONG, como Sociedades Civiles- Y Entre otras que se mencionan a continuación.

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Tarea que cumple la Iglesia Catolica en la Sociedad

CARITAS

La misión de Cáritas se fundamenta en el Evangelio y en la Doctrina Social de la Iglesia. Apoya los esfuerzos para la construcción de una sociedad más humana, solidaria, justa y fratema donde se brinden reales posibilidades de desarrollo a todas las personas, en especial a los pobres, promoviendo la dignidad de la persona humana. Para ello, implementa programas integrales, proyectos y acciones concretas, en las áreas de Salud Integral, Desarrollo Rural y Urbano Marginal, Micro finanzas y Emergencias.

Cáritas está inmersa en la comunidad y trabaja concertadamente con autoridades locales, entidades del Estado, organizaciones de base, empresas e instituciones de la sociedad civil. Sus esfuerzos se orientan a mejorar las capacidades y potencialidades de las comunidades, generando ciudadanía y liderazgo en los pobres para que participen plenamente en todos los asuntos que afectan sus vidas.

Al cumplir 50 años, Cáritas agradece y valora la confianza del pueblo peruano, el coraje diario y la perseverancia de las comunidades por salir adelante con entusiasmo, solidaridad y mucho trabajo.

OTRAS INSTITUCIONESCatholic Relief Services tiene una larga presencia en América Latina y ha estado en el Perú desde 1954. Actualmente tiene

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programas en 13 países de la región y acceso a amplias redes, especialmente a través de su relación con la Iglesia Católica. Trabajando en estrecha colaboración con la Iglesia Católica y ONGs locales en todo el país, el programa de sociedad civil de CRS/Perú promueve activamente la participación, vigilancia e incidencia ciudadana.La meta del proyecto Participación Ciudadana y Monitoreo Social para la Gobernabilidad Democrática en el Perú es reforzar las capacidades que aumenten la participación ciudadana en la planificación, monitoreo y gestión de propuestas de desarrollo local.Este 27 y 28 se celebrará la Jornada Mundial de la Infancia Misionera en el PerúMiles de niños en todo el Perú participarán este 27 y 28 de mayo, en las actividades programadas con motivo de la Jornada Mundial de la Infancia Misionera. Animada por las Obras Misionales Pontificias, este año tiene como lema: “Con Jesús Misionero... queremos ser la luz del mundo”. [ Leer más Cientos de niños y niñas de las parroquias y colegios de la capital participarán el sábado 27, en la celebración de la Jornada Mundial de la Infancia Misionera 2006, en un evento que se llevará a cabo en el coliseo del Colegio La Salle, en Breña, a partir de las 8:30 de la mañana. Durante el encuentro los pequeños misioneros compartirán momentos de oración, cánticos y juegos, con los cuales reflexionarán sobre su misión de llevar ayuda solidaria a los niños más necesitados.CEAL PRESENTA GUÍA DE ORIENTACIÓN 2006 PARA CELEBRAR VIGILIA DE PENTECOSTÉS El próximo domingo 4 de junio, la Iglesia Universal celebrará la Solemnidad de Pentecostés, una Fiesta que en nuestro país es animada por la Comisión Episcopal del Apostolado Laical (CEAL).

Por ello y con el fin de ofrecer algunas pautas para esta celebración, la CEAL acaba de presentar a las comunidades parroquiales y movimientos laicales una Guía de Orientación denominada “Amor y Misericordia”. De esta manera busca

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motivar la celebración de la Vigilia de Pentecostés, invitando a los laicos a reflexionar sobre las obras de misericordia que nos pide el Señor para con los más necesitados.

En la presentación de esta Guía, Monseñor Carlos García Camader, Obispo Auxiliar de Lima y Presidente de la CEAL, invita a los laicos a vivir esta Fiesta pidiendo al Espíritu Santo “que llene todo nuestro ser de su fuego de amor, para proclamar a todos que Dios es amor” y manifestarlo a través de las obras de misericordia.

JAÉN: COLEGIO CUMPLE 38 AÑOS EDUCANDO A JÓVENES DE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS El Vicariato Apostólico de Jaén celebra esta semana los 38 años de vida institucional del Colegio Secundario “Valentín Salegui” - Fe y Alegría N° 55 de Yamakaientsa (Imaza-Bagua-Amazonas), una casa de estudios que ha brindado educación a los jóvenes de las comunidades indígenas Aguarunas y Huambisas, en la zona de selva del Vicariato.El proyecto del Colegio “Valentín Salegui” nació un 22 de mayo de 1968, con una resolución de creación del Instituto Parroquial Agropecuario “Valentín Salegui” de Yamakaientsa, gracias a las gestiones realizadas por el Padre José María Garín, SJ.

El Termómetro de la Fe en el Perú y el Mundo

En el Perú la fe católica tiene un porcentaje mayor a comparación de otras religiones y/o iglesias.En Lima es de 79.21 y en el Callao es de 82.74, en el interior del país de 77.76.El Plan de Dios Dios tiene un plan para cada uno de nosotros es la de ir a la eternidad en su presencia por medio de Cristo como nuestro slavador, en su eternidad a cada uno lo ha predestinado para que sea semejante a Cristo. Cada uno tiene que ser como otro Cristo. Jesús nos brinda oportunidades para que nosotros

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entremos en este camino de hacer la voluntad de Dios, es un modelo, que el triunfo de Cristo que se realizó en él con su muerte y su resurrección nos lleva a una nueva vida, esa nueva vida ya esta en nosotros, tan solo con recibir a Jesús en nuestros corazones como nuestro único salvador

EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA¿Qué enseña la Iglesia sobre la familia?La Iglesia enseña que la familia es uno de los bienes más preciosos de la humanidad.

¿Por qué es un bien tan precioso?La familia es un don tan precioso porque forma parte del plan de Dios para que todas las personas puedan nacer y desarrollarse en una comunidad de amor, ser buenos hijos de Dios en este mundo y participar en la vida futura del Reino de los Cielos: Dios ha querido que los hombres, formando la familia, colaboren con Él en esa tarea.¿Dónde están revelados los planes de Dios sobre el matrimonio y la familia?En la Sagrada Escritura -la Biblia-, se narra la creación del primer hombre y de la primera mujer: Dios los creó a su imagen y semejanza; los hizo varón y mujer, los bendijo y les mandó crecer y multiplicarse para poblar la tierra (cf. Gen 1,27). Y para que esto fuera posible de un modo verdaderamente humano, Dios mandó que el hombre y la mujer se unieran para formar la comunidad de vida y amor que es el matrimonio (cf. Gn 2,19-24).

¿Qué beneficios trae formar una familia como Dios manda?Cuando las familias se forman según la voluntad de Dos, son fuertes, sanase y felices; hacen posible la promoción humana y espiritual de sus miembros contribuyendo a la renovación de toda la sociedad y de la misma Iglesia.

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INDICE

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¡Ven Señor Jesús!. Que el Señor derrame su gracia

sobre todos nosotros.

Pag.

PRESENTACIÓN............................................................................

...................... 02

ORIGEN DEL LIBRO DEL

APOCALIPSIS ................................................. 03

LAS 7 IGLESIAS DEL LIBRO DEL

APORCALIPSIS ................................ 04

LAS VISIONES PROFETICAS DEL LIBRO DEL

APOCALIPSIS ......... 06

Los 7

Sellos .............................................................................................

.................06

Las 7

trompetas ......................................................................................

.................07

Las 7

copas ..............................................................................................

.................08

La caída de

babilonia ........................................................................................

....... 09

20

Los 144,000

sellados ..........................................................................................

...... 11

La

Eternidad .......................................................................................

...................... 12

Parábola del Buen

Sembrador ...............................................................................

12

Tareas que cumple la Iglesia

Católica .................................................................. 13

Termómetro de la fe católica en el Perú y el

Mundo ........................................ 15

El Plan de

Dios ................................................................................................

....... 16

EL MENSAJE DE

DIOS .....................................................................................

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