Nuestro encuentro con Cristo, desde el día de nuestro Bautismo, fue un golpe de gracia y de vida pero, cuando pasa el tiempo, vamos cayendo en la cuenta de lo que supone comprometerse con El. O de lo que nos espera, si somos capaces y estamos interesados, claro está, de acoplar hasta las últimas consecuencias, su estilo de vida con la nuestra.

Porque, nos puede ocurrir lo mismo que a aquellos que, en la sinagoga, quedaron encantados por las palabras de Jesús pero, a continuación, comenzaron a pensárselo dos veces: ¿no es este Jesús el hijo del carpintero? ¿Y esos milagros? También, esta reacción y actitud, la solemos emplear muchísimas veces en personas de nuestro entorno cuando nos cuesta admitir el bien que nos hacen o, simplemente, el que llevan la razón.

El domingo pasado nos quedábamos con la sensación del éxito de Jesús: ¡todos los ojos puestos en El! Hoy, por el contrario, todas las manos parecen estar sobre El para empujarlo y despeñarlo por una ladera. La vida, en todos los estados y en variadas situaciones, nos trae a la memoria esta cruda realidad: tan pronto te aplauden como te critican. Pero, aquella persona que es o quiera ser profeta, ha de saber (hemos de saber) que no hemos venido al mundo para ser elogiados, ni tampoco con el ánimo de ser impopulares, sino para sentirnos tan en las manos de Dios que, cumplir su voluntad, es la ocupación y la preocupación de todo apostolado. Lo demás queda en segundo plano. Agarrarse a Dios, y estar menos pendiente de la imagen, da fuerza al apostolado. Lo contrario lo debilita.

¿Lo vemos así? ¿No preferimos que la sociedad, el mundo, los que nos rodean pongan los ojos en nosotros y en nadie más? La Iglesia, aunque nos duela, cuando es empujada por la ladera desde diversos medios de comunicación, filosofías imperantes o ideologías sectarias, está más cerca y a la altura de Jesús Maestro. Si, El, fue denostado, despreciado entre los suyos y no reconocido ¿Por qué con la iglesia habría de ser distinto? ¿Qué espera nuestra sociedad de la Iglesia? ¿Qué le diga que “sí” a todo? ¿Qué piense y actúe como el mundo y no como Dios? ¿Que renuncie a lo que es vital en ella y traicione al espíritu de su fundador para subir puntos en el barómetro de su consideración?

Me quedo con una sentencia leída estos días atrás: “un cristianismo light y en acorde perfecto con las ideas dominantes de nuestro tiempo, es un cristianismo al que le quedan cuatro días”.

El Señor va por delante. Que seamos capaces de abrirnos paso en medio de una turba que, más que airada, está despistada y sin control. Se cumple una vez más. Sólo desprecian a uno en su propia casa. ¿Será que Jesús tenía entre nosotros muchas casas pero pocos corazones dispuestos a dar batalla por El?

Javier Leoz. Betania

Lunes, 4: 19:30: PDE. AÑO MARIANO 2º tema.

Martes, 5: 17 :00h. Reunión « Virgen del Carmen » 18:00h. Equipo de CARITAS. Prepara MANOS UNIDAS

Miércoles, 6: 19:30h. Grupo R. Carismática

Jueves, 7: 17:00 y 18:00h. Catequesis 20:00h. Oración de la comunidad

Viernes, 8: DIA DEL AYUNO VOLUNTARIO 20:30 Reflexión-oración CENA SOLIDARIA

17:00 y 18:00h. Catequesis Sábado, 9: 12:00h. CURSO PREMATRIMONIAL II 18:30h. Sabatina Rosario Misa Hermandad del Rocío

Domingo, 10: JORNADA NACIONAL DE MANOS UNIDAS. CAMPAÑA LV CONTRA EL HAMBRE. Eucaristías: 11:00 y 12:30h.

12:00h. Catequesis

-------------------------------------------------------------------------------------- AVISOS

Colaboraciones para el mosaico identificativo exterior de la Parroquia. Aún quedan losetas para “apadrinar”.

Sigue abierta la posibilidad de colaborar en las obras de mejora del templo.

Día 4 – Andrés Corsini, Juana de Valois.

Heb 11, 32-40 – Sal 30 – Marcos 5, 1-20

Día 5 – Águeda, Avito de Vienne, Jesús Méndez, Bta. Isabel Canori Mora.

Heb 12, 1-4 – Sal 21 – Marcos 5, 21-43 Día 6 – Pablo Miki y comp. Amando, Dorotea, Mateo Correa Magallanes,

Alfonso Mª del Fusco, Francisco Spinelli

Heb 12, 4-7.11-15 – Sal 102 – Marcos 6, 1-6 Día 7 – Fidel, Bto. Anselmo Polanco, Bto. Felipe Ripio, Bto. Pío IX, Bto. Pedro

Verhun.

Heb 12, 18-19. 21-24 – Sal 47 – Marcos 6, 7-13 Día 8 – Jerónimo Emiliani, Josefina Bakhita, Juan de Mata, Bta. Madre

Esperanza.

Heb 13, 1-8 – Sal 26 – Marcos 6, 14-29 Día 9 – Apolonia, Marón, Miguel Febres Cordero, Sisebuto, Bta. Eusebia,

Palomino, Bta. Anna Katharina Emmerich.

Heb 13, 15-17 – Sal 22 – Marcos 6, 30-34

ALABADO SEAS POR TU PALABRA

Tu Palabra, Señor, es Buena Noticia, semilla fecunda, tesoro escondido, manantial de agua fresca, luz en las tinieblas, pregunta que cautiva, historia de vida, compromiso sellado, y no letra muerta. Tu Palabra, Señor, está en el Evangelio, en nuestras entrañas, en el silencio, en los pobres, en la historia, en los hombres de bien, en cualquier esquina y en tu Iglesia, también en la naturaleza. Tu Palabra, Señor, llega a nosotros por tu Iglesia abierta, por los mártires y profetas, por los teólogos y catequistas, por las comunidades vivas, por nuestros padres y familias, por quienes creen en ella, por tus seguidores, y también por gente de fuera. Tu Palabra, Señor, hace de nosotros personas nuevas, sal y levadura, comunidad de hermanos, Iglesia sin fronteras, pueblo solidario con todos los derechos humanos, y zona liberada de tu Reino.

Bidean

70º ANIVERSARIO

http://www.sanjoselasmatas.es

s.joselasmatas@archimadrid.es

Las Matas. Madrid – Año XVI – nº 982

Domingo IV - T.O. – CICLO C – 3 febrero 2019

“La Palabra de Dios no es ideología, sino vida que hace crecer”.

17/01/2019

Lectura del libro de Jeremías 1, 4-5.17-19 En los días de Josías, el Señor me dirigió la palabra: «Antes de formarte en el vientre, te elegí; antes de que salieras del seno materno, te consagré: te constituí profeta de las naciones. Tú cíñete los lomos, prepárate para decirles todo lo que yo te mande. No les tengas miedo, o seré yo quien te intimide. Desde ahora te convierto hoy en plaza fuerte, en columna de hierro y muralla de bronce, frente a todo el país: frente a los reyes y príncipes de Judá, frente a los sacerdotes y al pueblo de la tierra. Lucharán contra ti, pero no te podrán, porque yo estoy contigo para librarte -oráculo del Señor-». Palabra de Dios.

Salmo responsorial.- Salmo 70

R/. MI BOCA CONTARÁ TU SALVACIÓN, SEÑOR. A ti, Señor, me acojo: no quede yo derrotado para siempre. Tú que eres justo, líbrame y ponme a salvo, inclina a mí tu oído y sálvame. R/. Sé tú mi roca de refugio, el alcázar donde me salve, porque mi peña y mi alcázar eres tú. Dios mío, líbrame de la mano perversa. R/. Porque tú, Señor, fuiste mi esperanza y mi confianza, Señor, desde mi juventud. En el vientre materno ya me apoyaba en ti, en el seno tú me sostenías. R/. Mi boca contará tu justicia y todo el día tu salvación. Dios mío, me instruiste desde mi juventud, y hasta hoy relato tus maravillas. R/.

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 12, 31-13,13

Hermanos: Ambicionad los carismas mayores. Y aún os voy a mostrar un camino más excelente. Si hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles, pero no tengo amor, no sería más que un metal que resuena o un címbalo que aturde.

P. Francisco

Si tuviera el don de profecía y conociera todos los secretos y todo el saber; si tuviera fe como para mover montañas, pero no tengo amor, no sería nada. Si repartiera todos mis bienes entre los necesitados; si entregara mi cuerpo a las llamas, pero no tengo amor, de nada me serviría. El amor es paciente, es benigno; el amor no tiene envidia, no presume, no se engríe; no es indecoroso ni egoísta; no se irrita; no lleva cuentas del mal; no se alegra de la injusticia, sino que goza con la verdad. Todo lo excusa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor no pasa nunca. Las profecías, por el contrario, se acabarán; las lenguas cesarán; el conocimiento se acabará. Porque conocemos imperfectamente e imperfectamente profetizamos; mas cuando venga lo perfecto, lo imperfecto se acabará. Cuando yo era niño, hablaba como un niño, sentía como un niño, razonaba como un niño. Cuando me hice un hombre, acabé con las cosas de niño. Ahora vemos como en un espejo, confusamente; entonces veremos cara a cara. Mi conocer es ahora limitado; entonces conoceré cómo he sido conocido por Dios. En una palabra, quedan estas tres: la fe, la esperanza, el amor. La más grande es el amor. Palabra de Dios.

+ Lectura del santo evangelio según san Lucas 4, 21-30

En aquel tiempo, Jesús comenzó a decir en la sinagoga: «Hoy se ha cumplido esta Escritura que acabáis de oír». Y todos le expresaban su aprobación y se admiraban de las palabras de gracia que salían de su boca. Y decían: «¿No es éste el hijo de José?» Pero Jesús les dijo: «Sin duda me diréis aquel refrán: “Médico, cúrate a ti mismo”, haz también aquí, en tu pueblo, lo que hemos oído que has hecho en Cafarnaún». Y añadió: «En verdad os digo que ningún profeta es aceptado en su pueblo. Puedo aseguraros que en Israel había muchas viudas en tiempos de Elías, cuando estuvo cerrado el cielo tres años y seis meses y hubo una gran hambre en todo el país; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías sino a una viuda de Sarepta, en el territorio de Sidón. Y muchos leprosos había en Israel en tiempos del profeta Eliseo, sin embargo, ninguno de ellos fue curado sino Naamán, el sirio». Al oír esto, todos en la sinagoga se pusieron furiosos y, levantándose, lo empujaron fuera del pueblo hasta un precipicio del monte sobre el que estaba edificado su pueblo, con intención de despeñarlo. Pero Jesús se abrió paso entre ellos y seguía su camino. Palabra del Señor.

El evangelio continúa el episodio comenzado ya en la lectura del domingo pasado. Jesús se presenta en la sinagoga de Nazaret, su pueblo. Hasta allí ha llegado su fama de predicador y de obrador de maravillas. Pronto pudo ver lo que podía esperar de su propio pueblo. Cuando se presenta como “enviado” por Dios a los pobres y oprimidos, los presentes quedan sorprendidos. Su mensaje les agrada pero no les basta. No quieren un “profeta” de Dios, sino una especie de curandero que dé prestigio a su pequeña aldea. Su actuación libre y liberadora resultaba molesta; su comportamiento ponía en peligro demasiados intereses. Él se da cuenta de que en aquellos comentarios se encierra una profunda incredulidad. Es difícil que alguien que se decide a actuar escuchando fielmente a Dios sea aceptado en un pueblo que vive de espaldas a él. Jesús lo sabe. Él es y actúa como profeta; no es un sacerdote del templo ni un maestro de la ley. Su vida se arraiga en la tradición profética de Israel. A diferencia de reyes y sacerdotes, el profeta no es nombrado por nadie; su autoridad proviene de Dios, empeñado en alentar y guiar con su Espíritu a su pueblo.

El verdadero profeta no se deja acaparar ni mucho menos presionar para satisfacer a un auditorio interesado sólo por el espectáculo o por intereses individuales, aunque sean los de sus familiares o su propio pueblo. El profeta es libre y se debe a la palabra de Dios.

Los rasgos son inconfundibles. En medio de una sociedad injusta, el profeta se atreve a vivir la realidad desde la compasión de Dios por los últimos; su vida se convierte en “presencia alternativa” que critica las injusticias y llama a la conversión y al cambio, sacude la indiferencia y el autoengaño. Su presencia introduce una esperanza nueva.

A los seguidores de Jesús nos cuesta aceptar su dimensión profética. A pesar de las grandes manifestaciones que se han ido dando en la historia cristiana, no deja de ser verdad lo que afirma el reconocido teólogo H. von Balthasar: A finales del siglo segundo "cae sobre el espíritu (profético) de la Iglesia una escarcha que no ha vuelto a quitarse del todo".

A Jesús, “Profeta de Dios”, le dejamos introducirse en nuestra vida cuando acogemos su palabra, nos dejamos transformar por su verdad y seguimos su estilo de vida. No lo deberíamos de olvidar. No se puede pretender seguir fielmente a Jesús y no provocar, de alguna manera, la reacción, la crítica y hasta el rechazo de quienes no están de acuerdo con un planteamiento evangélico de la vida.

Todos y cada uno tenemos la obligación perentoria de proclamar, con hechos y con palabras, el mensaje de amor que trajo Jesús a la tierra. Hoy, de nuevo, preocupados por restaurar "lo religioso" frente a la secularización moderna, los cristianos corremos el peligro de caminar hacia el futuro privados de ese espíritu profético.