7ma Cl Antropología Filosófica 13 Mayo 2011
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Antropología Filosófica 7ma clase 13/05/2011
Nietzsche: Texto “ La genealogía de la moral” 2do Tratado (siglo XIX)
Como la Filosofía Nietzschiana va a interrumpir con su concepto critico, la filosofía reinante es
anti- Hegeliana.
La Crítica de la Ciencia es la crítica a la larga tradicion griega en la forma de Idealismo y Hegel
representa el monto culminante.
Tambien se planteó que Nietzsche es uno de los autores mas fácilmente leídos cuando es todo
lo contrario.
Su estilo fragment metafórico Nietzsche más que un recurso metafóricamente es como ser
coherente con su estilo.
Las palabras del pensamiento Nietzsche, escapa a la lógica tradicional del concepto que se
funda en el principio de Identidad.
Las palabras claves del principio Nietzschiano,- NIhilismo y – Poder, son palabras que rompen
con esa ley estas van a decir cosas totalmente diferentes.
El Lenguaje, es concebido como una máquina que produce falsas entidades y todas estas son
falsas.
Todo concepto tiene su origen en una Metáfora en la identificacion con algo que no es él, es
todo lo que llega a ser tras una larga cadena metafórica. Para que el Lenguaje que identifica
para permitir legalizar sentidos. Instrumento que favorece y funciona para la mayoría.
Para Nietzsche hay que saber Danzar con las palabras con la pluma, en Nietzsche tenemos una
estructura danzantes, parodia etc.
Para destruir la seriedad, la Identidad, la búsqueda de lo Absoluto. Entonces al concepto que
llegamos es al de Voluntad de Poder, no hay que confundir VOLUNTAD, con una facultad
capacidad del Sujeto.
Lo que llamamos VOLUNTAD no es sino resultado, no hay una VOLUNTAD sino como síntoma,
la VOLUNTAD no es principio sino emergencia de otra cosa, no es deseo de dominar cosas,
personas.
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La VOLUNTAD no es carencia de algo por ej: de PODER, tampoco es VOLUNTAD una entidad
metafísica, tampoco es entidad trascendente como lo podría pensar Shopenhawer/ la
VOLUNTAD es síntoma que es emergente, aparece una vez que se dan otras cosas.
La VOLUNTAD no es ente trascendente no es principio que explique el Mundo.
Por PODER, no hay que entender algo ajeno a esa VOLUNTAD, sino el resultado como
orientación de las FUERZAS, la Voluntad de Poder es determinado tipo de orientación de las
FUERZAS, esto está dado por FUERZAS ACTIVAS, que tienden al desarrollo de la vida misma.
Las fuerzas reactivas en contra de la Vida (serían como Eros y Tanathos), mi no decir , lo
organico y lo inorganic es FUERZAS.
Si es FUERZA, la palabra PODER es el estado de la FUERZA que es imperative de ser más, en el
propio desarrollo puede ser más en el sentido que planifico o ser más o en el sentido que la
niegue.
El PODER es el que designa el nacimiento de las FUERZAS, prefiere tener nada – que es tener
NADA- que es tener NADA es una FUERZA total, es el máximo desarrollo de la FUERZA de
PODER.
Hay una tipología antropológica de los individuos ASCENDENTES y los DECADENTES, donde
domina la FUERZA REACTIVA, hay tanto gasto en un sentido como en el otro.
Las FUERZAS REACTIVAS serían o se traducen en todas aquellas conductas que nieguen la
diferencia es que las FUERZAS ACTIVAS son las que promueban a la diferencia.
Las FUERZAS REACTIVAS son las que caracterizan al Sacerdote, el Asceta, el Cientifico, son
figuras del resentimiento de la importancia y el artista y el niño a las FUERZAS ACTIVAS.
Va a trabajar la idea de Dionisios.
Schopenhawer, había influido en Nietzsche lo conoce y queda influido por la idea de
Schopenhawer que la vida es lucha, dolor sin sentido, que supone la vida la irracionalidad
misma, está dominada por el azar.
Hay 2 actitudes:
Una de renuncia y de fuga a la vida, si nada tiene sentido no hay que luchar contra la vida, sino
que N. dice que la vida conduciria a una actitud asceta.
La otra amar la vida tal cual es sino amarla en si misma condicion de absurdo, quien es la
figura para Dionisios de esto.
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Dionisios es el Dios que ríe que canta, que rige en actitud orgiastica, no es la vida resignada si
nosotros aceptamos la vida en su total sin sentido y amarlo, si amamos un mundo cruel azaroso
deberíamos cambiar nuestra condición Cristiana.
Todos tenemos un cielo prometido, sino que es este lo que hay- todos menos valores
tradicionales de la vida Judeo- Cristiana son negaciones formas de la vida.
Renunciar a la vida, el renunciar a la vida es azaroso tambien, le queda poco tiempo estamos
condenados a desaparecer, esto que somos es una figura de la “Voluntad de Poder” en el
devenir.
Esto que somos es lo que hemos logrado construirnos debido a las FUERZAS REACTIVAS de
determinado tipo de fuerzas vitals, que no pudieron vengarse llamando a otros malos.
Los VALORES son los instrumentos que se valen el hombre del resentimiento que no pudo
aceptar la vida. Importa otro mundo, el del amor, cosas que estaban allí a ser alcanzadas.
Porque la Ciencia se asimila a esa perspectiva, porque los que son buenos dicen la verdad, “la
verdad os hará libres”.
Dionisios solo quien aceptara gozosamente la vida en potencia primitive ese caldero de Fuerzas,
hay una actitud romantica de Nietzsche y Dionisios ignora todo control , todo límite, carácter
máximo de vitalidad que goza del carácter tragico la vida, puede desear eternamente la
repetición de sí.
Todo lo que es ya ha sido, todo ha sido eternamente es ahora todas las posibilidades ya se han
dado y en un tiempo, es un pacto ético con el instante, es un ejercicio que pone a prueba el
estado de la Fuerza, no hace nada que no sea lo que quiera significia no renunciar sino aceptar.
La Filosofía Nietzschiana en el sentido de Dionisios a trasmutar los valores, la filosofía
Netzschiana es la figura del martillo, a destruir todo lo que ha sido considerado bueno con el
mismo martillo que destruyo, creo. Mi verdad asusta porque hasta ahora, son otros los valores,
esta crítica, la moral Cristiana es la Moral del “Asceta”?
La idea de la Casta Sacerdotal, que ha creado resentimiento, es lo que surge cuando el
individuo no ha podido exteriorizar, la Moral Cristiana es la actividad reacción de los débiles.
El hombre Burgues y Contemporáneo se halla en una situación de hastío, en el nombre de la
Ciencia hemos matado a Dios- “Dios ha muerto”, la verdad de Zaratustra.
Con la muerte de Dios se deforma la forma de valorar occidental, Dios es el criterio de medida
del hombre verdadero.
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Nihilismo vida ordenada de pequeños placers con la muerte de Dios, ocurrirá la muerte del
hombre que va a decir , Foucault su seguidor, va a decir que el “Hombre ha muerto”, que el
Hombre tiene su fecha de comienzo y su fecha de cese.
El resentimiento es la FUERZA vuelta hacia adentro, fuerza que no logra satisfacción que no
logra ponerse hacia afuera vuelta a sí mismo.
El Cristianismo niega el CUERPO en pos de una ENTIDAD FICCIONADA y de esta forma se logra
vivir y sobrevivir, valorando segun la forma de valorar del modelo.
Ya no es más Dios, hay interpretaciones de la Moral, no hay Absoluto. DIOS es una
interpretación del SER, en este caso domina una VOLUNTAD ASCENDENTE O DECADENTE.
HABERMAS, la Ciencia es un (pregunta de examen)
“Explique los Intereses Cognoscitivos en Habermas”
No hay Conocimiento puro para Nietzsche
La ficción Platónica, la realidad es el mundo de las ideas, es el de aprender.
Hay una ilusion en la Cultura Occidental que nos domina es una ficción de fondo.
Conocer es entrar en relación.
Un sujeto con ciertas capacidades cognitivas
Sujetos ---- objetos OB – JECTURI
Cognoscente ---- Cognoscibles DELANTE / JECTARE
Mundo puesto enfrente no hay fenómenos sino enterpretación de éstos.
“el modo en que conocerá el Hombre que vendrá, no conocerá como cenocemos nosotros”, en
realidad todo Conocimiento es una Creencia.
Lo que llama VERDAD no es la adecuación a la COSA, sino la VOLUNTAD DE PODER a la COSA.
Aquello que valoramos es a través de nuestros VALORES.
La misma lógica es un sentido de creencias y creemos que hay entidades para dominar la COSA.
De nuestra necesidad de IDENTIDAD es el que aparece el . ORDEN.
.IDENTIDAD
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La idea de prever, no existe, necesito conocer toda verdad es una especie de error, una especie
de falsificación que nos permite vivir como seres que somos- la verdad de las cosas es puro sin
sentido.
Cuando decimos saber le imponemos leyes al caos, suprimimos evaluamos, esto emerge a
través del CUERPO, a traves de las CATEGORÍAS LÓGICAS, - las categorías lógicas o CATEGORÍA
DE YO, se destruyen por el trabajo genealógico.
El LENGUAJE no es sino metáfora, que los conceptos mas puros o eternos son modificaciones.
El YO no es causa de una Voluntad, el YO es principio de una realidad Linguistica, la misma
Identidad personal – seguir al cuerpo como hilo conductor es hacer trabajo genealógico.
El YO es un instrumento, una expresión del CUERPO, y la filosofía no ha querido que el cuerpo
inspira al alma y no el alma al cuerpo.
El Cuerpo es el que inspira al alma y a sus pensamientos.
La capacidad de nuestras capacidades lógicas, provienen de encontrar lo lógico, lo no
contradictorio y la Verdad coincide con el Bien.
Dice Nietzsche, que el individualismo de la Conciencia está identificado con la Verdad.
Le pedimos a un científico la idea de Honestidad, la idea de Socrates que representa para
Nietzsche el ideal del resentimiento. No peques de … era en el oráculo, una vida sin examen no
merece ser vivida.
Nadie quiere hacer el mal a sabiendas y todo la tradicion occidental traduce esa nocion de
VERDAD y ser BUENOS y SALVADOS, es “negar la vida, Voluntad de Muerte” todo Conocimiento
entonces está impulsado por una VOLUNTAD ASCETICA.
Entonces la “Genealogía de la Moral” nos va a mostrar la forma de PODER que es la FUERZA
DECADENTE- del Conocimiento Occidental.
El trabajo genealógico es sobre sintomas.
Nietzsche va a mover esos signos que hay que descifrar en eso VALORES, el sentido de las
FUERZAS ASCENDENTES O DESCENDENTES que están en nosotros, referidos a una VOLUNTAD
comun.
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“Genealogía de la Moral” 1887 obra última de Nietzsche. Es el libro más sistemático de
Nietzsche. (CEUP. Serie de trabajos)
3 TRATADOS:
1er Tratado: analiza la cuestión de las FUERZAS REACTIVAS
2do Tratado: Culpa, Falsa Conciencia
3er Tratado: Ideal Ascético.
2do TRATADO: analiza la FUERZA, la FALSA CONCIENCIA, como nos hemos construido como
hombres- pasaje del animal al hombre, calculable, predecibles, crear y criar un animal al que le
sea lícito hacer promesas.
El que hace una promesa no puede olvidar. Me olvido a no poder cumplir mañana, que no
puedo hacer, no querer mañana que no quiero ahora, alguien puede hipotecar el mañana? Mi
Voluntad ficciona, fue necesario construir, en ese ser del presente una Cultura animal, algo que
le garantizara una permanencia, ese tiempo.
El Hombre se crea a sí mismo una memoria, “solo lo que no cesa de doler se graba en la
memoria”, es la máquina nemotécnica por excelencia, el Hombre es producto es creador y en
ese sentido, las relaciones del Hombre son contractuales.
Schuld: la palabra DEUDA en Aleman. Schuld “mira lo que me hiciste, me las vas a pagar”, hay
una obligación contractual.
Dos Hombres fuertes con VOLUNTAD ASCENDENTE, yo te lo doy – me lo das mañana, pegame
me lo meresco, sufre y hace lo que merece porque no cumple el contrato”
El sufrir y el hacer sufrir constituye la gran fuerza.
Hay algunos que se averguenzan de su monstruo porque no se atreven a sufrir.
El resentimiento invierte el placer de hacer sufrir.
La expression de aggression hacia adentro genera culpa y creo que yo soy bueno, no en golpear
y sufrir.
No es bueno, ni malo, es ASCENDENTE Y DECADENTE.
Hay formas de buenos y malos.