11. Y al 11. Y al tercer día tercer día resucitó resucitó de entre de entre

los los muertosmuertos

La resurrección de Cristo

• Es la clave de nuestra fe

• Y sin embargo, • Celebramos más la

Navidad que la resurrección

• Nos cuesta imaginaros la Resurrección

¿La gente cree en la Resurrección de Jesús?

• Muchos cristianos no creen que resucitó

• Algunos dicen que si aparecen los huesos de Jesús no cambia nada la fe

• En el fondo por la fe es como pertenecer a una ONG

La resurrección demuestra que Jesús es Dios

• Una persona muy buena, que incluso hace milagros se muere y acaba su historia

• Pero, si estando muerto resucita por su propio poder es que es Dios

Sin Resurrección no hay feSin Resurrección no hay fe►La credibilidad de la fe Cristiana La credibilidad de la fe Cristiana

depende en si Jesús actualmente depende en si Jesús actualmente salio de la tumba como dijo que lo salio de la tumba como dijo que lo haría. Si Cristo no resucitó, la fe haría. Si Cristo no resucitó, la fe Cristiana entera esta Cristiana entera esta desacreditada, la Biblia es falsa, y desacreditada, la Biblia es falsa, y esos que siguen a Jesús como un esos que siguen a Jesús como un líder religioso son tontos (Primera líder religioso son tontos (Primera carta a los Corintios 15:17-19). carta a los Corintios 15:17-19). Pero, si la resurrección fue verdad, Pero, si la resurrección fue verdad, entonces Jesús es Dios y todas las entonces Jesús es Dios y todas las declaraciones de Él en la Biblia son declaraciones de Él en la Biblia son absolutamente verdad.absolutamente verdad.

►En 1 Corintios 15, Pablo explica en detalle la En 1 Corintios 15, Pablo explica en detalle la importancia de la resurrección de Cristo. importancia de la resurrección de Cristo. Algunos en Corinto no creían en la resurrección Algunos en Corinto no creían en la resurrección de los muertos, y en este capítulo, Pablo da de los muertos, y en este capítulo, Pablo da seis consecuencias desastrosas si es que no seis consecuencias desastrosas si es que no hubiera resurrección; 1) No tendría sentido el hubiera resurrección; 1) No tendría sentido el predicar a Cristo (v.14); 2) la fe en Cristo sería predicar a Cristo (v.14); 2) la fe en Cristo sería vana (v. 14); 3) todos los testigos y vana (v. 14); 3) todos los testigos y predicadores de la resurrección serían predicadores de la resurrección serían mentirosos (v. 15); 4) nadie sería redimido del mentirosos (v. 15); 4) nadie sería redimido del pecado (v. 17); 5) todos los creyentes que nos pecado (v. 17); 5) todos los creyentes que nos precedieron, habrían perecido (v. 18); y 6) los precedieron, habrían perecido (v. 18); y 6) los cristianos serían la gente más digna de cristianos serían la gente más digna de conmiseración en el mundo (v. 19). Pero Cristo conmiseración en el mundo (v. 19). Pero Cristo sí se levantó de entre los muertos y “es sí se levantó de entre los muertos y “es primicia de los que duermen” (v. 20), primicia de los que duermen” (v. 20), asegurando que lo seguiremos en la asegurando que lo seguiremos en la resurrección. resurrección.

¿Cómo conocemos la ¿Cómo conocemos la Resurrección?Resurrección?

Los EvangeliosLos Evangelios La mañana de Pascua es tan rica en La mañana de Pascua es tan rica en

incidentes y tan llena de personas incidentes y tan llena de personas interesadas, que su historia completa interesadas, que su historia completa presenta un cuadro bastante presenta un cuadro bastante complicado. No es de sorprender, por complicado. No es de sorprender, por lo tanto, que los relatos parciales lo tanto, que los relatos parciales contenidos en cada uno de los cuatro contenidos en cada uno de los cuatro evangelios, aparezcan a primera evangelios, aparezcan a primera vista, difíciles de armonizar. vista, difíciles de armonizar.

Cada evangelista cuenta un aspecto Cada evangelista cuenta un aspecto diferente de la Resurrección y diferente de la Resurrección y

diferentes aparicionesdiferentes apariciones Según San Mateo, Él se apareció a las mujeres, y luego Según San Mateo, Él se apareció a las mujeres, y luego

nuevamente lo hizo en una montaña en Galilea. Según nuevamente lo hizo en una montaña en Galilea. Según San Marcos, fue visto por María Magdalena, por los dos San Marcos, fue visto por María Magdalena, por los dos discípulos de Emaús y los Once antes de su Ascención a discípulos de Emaús y los Once antes de su Ascención a los cielos. Según San Lucas, caminó con los discípulos los cielos. Según San Lucas, caminó con los discípulos hacia Emaús, se apareció a Pedro y a sus apóstoles hacia Emaús, se apareció a Pedro y a sus apóstoles reunidos en Jerusalén. Según San Juan, Jesús se reunidos en Jerusalén. Según San Juan, Jesús se apareció a María Magdalena, a los diez apóstoles el día apareció a María Magdalena, a los diez apóstoles el día de Pascua, a los Once una semana más tarde, y a los de Pascua, a los Once una semana más tarde, y a los siete discípulos en el Mar de Tiberiades. San Pablo (1 siete discípulos en el Mar de Tiberiades. San Pablo (1 Cor 15, 3-8) enumera otra serie de apariciones de Jesús Cor 15, 3-8) enumera otra serie de apariciones de Jesús luego de su resurrección; fue visto con Cefas, con los luego de su resurrección; fue visto con Cefas, con los Once, con los mas de 500 hermanos, muchos de los Once, con los mas de 500 hermanos, muchos de los cuales aún estaban vivos en la época en que el apóstol cuales aún estaban vivos en la época en que el apóstol escribía la carta, con Santiago, con todos los apóstoles, escribía la carta, con Santiago, con todos los apóstoles, y finalmente con el propio Pablo.y finalmente con el propio Pablo.

Presentamos aquí un esquema de la posible Presentamos aquí un esquema de la posible armonía de los relatos evangélicos respecto a armonía de los relatos evangélicos respecto a los principales eventos del Domingo de los principales eventos del Domingo de Resurrección:Resurrección:· Las santas mujeres llevan especies que · Las santas mujeres llevan especies que habían previamente preparado para ungir el habían previamente preparado para ungir el cuerpo de Jesús en el sepulcro. Inquietas por la cuerpo de Jesús en el sepulcro. Inquietas por la remoción de la piedra, sin saber nada de la remoción de la piedra, sin saber nada de la guardia oficial del sepulcro. (Mt 28, 1-3; Mc guardia oficial del sepulcro. (Mt 28, 1-3; Mc 16,1-3; Lc 24,1; Jn 20,1).16,1-3; Lc 24,1; Jn 20,1).· El angel que con su brillo atemorizó a los · El angel que con su brillo atemorizó a los guardias y los hizo salir corriendo; rodó la guardias y los hizo salir corriendo; rodó la piedra y se sentó sobre ella (Mt 28,2-4).piedra y se sentó sobre ella (Mt 28,2-4).· María Magdalena, María la Madre de Santiago, · María Magdalena, María la Madre de Santiago, y Salomé que se acercan al sepulcro y ven la y Salomé que se acercan al sepulcro y ven la piedra movida, sobre lo que María Magdalena piedra movida, sobre lo que María Magdalena vuelve inmediatamente a informar a los vuelve inmediatamente a informar a los Apóstoles (Mc 16,4; Lc 24,2; Jn 20,1-2).Apóstoles (Mc 16,4; Lc 24,2; Jn 20,1-2).· La otras dos santas mujeres entran al · La otras dos santas mujeres entran al sepulcro, encuentran a un ángel sentado en el sepulcro, encuentran a un ángel sentado en el vestíbulo y les muestra el sepulcro vacío, les vestíbulo y les muestra el sepulcro vacío, les anuncia la Resurrección, y les encomienda anuncia la Resurrección, y les encomienda avisar a los discípulos y a Pedro que deben ver avisar a los discípulos y a Pedro que deben ver a Jesús en Galilea (Mt 28,5-7; Mc 16,5-7).a Jesús en Galilea (Mt 28,5-7; Mc 16,5-7).

Un segundo grupo de santas mujeres, el de Juana y sus Un segundo grupo de santas mujeres, el de Juana y sus compañeras. Llegan al sepulcro, donde probablemente compañeras. Llegan al sepulcro, donde probablemente habían quedado en encontrarse con el primer grupo, habían quedado en encontrarse con el primer grupo, entran al sepulcro vacío y son avisadas por dos ángeles entran al sepulcro vacío y son avisadas por dos ángeles que Jesús ha resucitado según Él mismo había predicho (Lc que Jesús ha resucitado según Él mismo había predicho (Lc 24, 10).24, 10).· No mucho después, Pedro y Juan, quienes fueron avisados · No mucho después, Pedro y Juan, quienes fueron avisados por María Magdalena, llegan al sepulcro y encuentran los por María Magdalena, llegan al sepulcro y encuentran los paños de un modo que excluía toda suposición de que el paños de un modo que excluía toda suposición de que el cuerpo haya podido ser robado, pues simplemente estaban cuerpo haya podido ser robado, pues simplemente estaban por el suelo, indicando que el cuerpo sagrado había salido por el suelo, indicando que el cuerpo sagrado había salido de ellos sin siquiera haberlos tocado. Cuando Juan lo de ellos sin siquiera haberlos tocado. Cuando Juan lo percibe, inmediatamente cree (Jn 20, 3-10).percibe, inmediatamente cree (Jn 20, 3-10).

María Magdalena regresa al María Magdalena regresa al sepulcro, ve primero a dos ángeles sepulcro, ve primero a dos ángeles dentro, y luego a Jesús mismo (Jn dentro, y luego a Jesús mismo (Jn 20, 11-16; Mc 16,9).20, 11-16; Mc 16,9).· Los dos grupos de santas · Los dos grupos de santas mujeres, quienes probablemente mujeres, quienes probablemente se encontraron al regresar a la se encontraron al regresar a la ciudad, son favorecidas con una ciudad, son favorecidas con una visión de Cristo resucitado, quien visión de Cristo resucitado, quien les encarga decirle a sus les encarga decirle a sus hermanos que los verá en Galilea hermanos que los verá en Galilea (Mt 28, 8-10: Mc 16,8).(Mt 28, 8-10: Mc 16,8).· Las mujeres relatan sus · Las mujeres relatan sus experiencias a los Apóstoles, pero experiencias a los Apóstoles, pero se topan con su incredulidad (Mc se topan con su incredulidad (Mc 16,10-11; Lc 24,9-11).16,10-11; Lc 24,9-11).· Jesús se aparece a los discípulos · Jesús se aparece a los discípulos en Emaús, y regresan a Jerusalén; en Emaús, y regresan a Jerusalén; los Apóstoles parecen estar entre los Apóstoles parecen estar entre la duda y la fe. (Mc16 ,13-35).la duda y la fe. (Mc16 ,13-35).

Ha resucitado

¡Aleluya!

Al anochecer de aquel día

el día primero de la semana

con las puertas cerradas, por miedo a los judíos.

Estaban los discípulos

en una casa

Y en esto entró Jesús y les dijo:

¡Paz a vosotros!

Y diciendo esto les enseñó las manos y el costado

Y los discípulos

se llenaron de

alegría al ver al Señor

¡Paz a vosotros!como el Padre me ha enviado

así os envío yo

Y dicho esto exhaló su aliento sobre ellos y les dijo:

recibid el Espíritu Santo

Cristo se aparece a Cristo se aparece a Pedro, y por eso Pedro Pedro, y por eso Pedro y Juan creen y Juan creen firmemente en la firmemente en la resurrección (Lc resurrección (Lc 24,34; Jn 20,8).24,34; Jn 20,8).· Luego del regreso de · Luego del regreso de los discípulos de los discípulos de Emaus, Jesús se Emaus, Jesús se aparece a todos los aparece a todos los apóstoles excepto apóstoles excepto Tomás (Mc 16,14;Lc Tomás (Mc 16,14;Lc 24,36-43; Jn 20, 19-24,36-43; Jn 20, 19-25).25).

CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS

103.¿Murió Jesús realmente o quizás pudo resucitar precisamente porque sólo había sufrido la muerte en apariencia?

Jesús murió realmente en la Cruz; su cuerpo fue enterrado. Esto lo atestiguan todas las fuentes. [627]

En Jn 19,33ss los soldados comprueban expresamente la muerte de Jesús: abren el costado de Jesús muerto con una lanza y ven que salen sangre yagua. Además se dice que a los crucificados con él les quebraron las piernas, una medida para acelerar el proceso de la muerte; esta medida ya no era necesaria en el caso de Jesús en el momento en cuestión, porque él ya estaba muerto.

24

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CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS

104.¿Se puede ser cristiano sin creer en la Resurrección de Cristo?

No. «Si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra predicación y vana también vuestra fe» (1 Cor 15,14). [631,638,651]

25

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CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS

105.¿Cómo llegaron a creer los discípulos que Jesús había resucitado?

Los discípulos, que antes habían perdido toda esperanza, llegaron a creer en la Resurrección de Jesús porque lo vieron de formas diferentes después de su muerte, hablaron con .él y experimentaron que estaba vivo. [640-644,656]

Los acontecimientos de la Pascua, que ocurrieron hacia el año 30 en Jerusalén, no son ninguna historia inventada. Bajo la impresión de la muerte de Jesús y de la derrota de su causa común, los discípulos huyeron («Nosotros esperábamos que él iba a liberar a Israel», Lc 24,21) o se refugiaron tras las puertas cerradas. Sólo el encuentro con Cristo resucitado los liberó de su espanto y los llenó de una fe entusiasta en Jesucristo, el Señor de la vida y de la muerte.

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CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS106. ¿Hay pruebas de la. Resurrección de Jesús?

No hay pruebas de su Resurrección en el sentido de las ciencias positivas. Pero, como hecho histórico y trascendente a la vez, dio lugar a testimonios individuales y colectivos muy poderosos, por parte de un gran número de testigos de los acontecimientos de Jerusalén. [639-644,647,656-657]

El testimonio escrito más antiguo de la Resurrección es una carta que escribió san Pablo a los Corintios aproximadamente veinte años después de la muerte de Cristo: «Porque yo os transmití en primer lugar, lo que también yo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras; y que fue sepultado y que resucitó al tercer día, según las Escrituras; y que se apareció a Cefas y más tarde a los Doce; después se apareció a más de quinientos hermanos juntos, la mayoría de los cuales vive todavía, otros han muerto» (1 Cor 15,3-6). Pablo informa aquí de una tradición viva, que él se encontró en la comunidad primitiva, cuando uno o dos años después de la Muerte y Resurrección de Jesús llegó él mismo a ser cristiano a causa de su propio encuentro deslumbrante con el Señor resucitado. Como primer indicio de la realidad de la Resurrección entendieron los discípulos el hecho de la tumba vacía (Lc 24,5-6). y precisamente fueron mujeres, que según el derecho entonces vigente no eran testigos válidos, las que la descubrieron. Aunque se dice del Apóstol Juan, ya ante la tumba vacía, que «vio y creyó» (Jn 20,8b), la certeza de que Jesús estaba vivo sólo se afianzó por medio de gran número de apariciones. La multitud de encuentros con el Resucitado acabaron con la Ascensión de Cristo a los cielos. Sin embargo hubo después y hay hoy encuentros con el Señor resucitado: Cristo vive.

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CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS

107.¿ Volvió Jesús por la Resurrección al estado corporal que tenía durante su vida terrena?

El Señor resucitado se dejó tocar por sus discípulos, comió con ellos y les enseñó las heridas de la Pasión. Sin embargo, su cuerpo ya no pertenece únicamente a la tierra, sino al ámbito divino del Padre [645-646]

Cristo resucitado, que lleva las heridas del Crucificado, ya no está ligado al tiempo y al espacio. Podía pasar a través de puertas cerradas y aparecerse en lugares diferentes y bajo una forma en la que no lo reconocían inmediatamente. La Resurrección de Cristo no fue por tanto un retorno a la vida terrena normal, sino la entrada en un nuevo modo de ser: «Pues sabemos que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere más; la muerte ya no tiene dominio sobre él» (Rom 6,9). 28

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CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS

108.¿Qué ha cambiado en el mundo por la Resurrección?

Puesto que ya no todo termina. con. La muerte, la alegría y la esperanza han entrado en el mundo. Después de que la muerte «ya no tiene dominio» (Rom 6,9) sobre Jesús, no tiene ya tampoco poder sobre nosotros, que pertenecemos a Jesús. [655,658]

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JUICIO SOBRE LA JUICIO SOBRE LA RESURRECCIÓNRESURRECCIÓN

En este estudio, vamos a examinar En este estudio, vamos a examinar cuatro testigos para interrogar. Es su cuatro testigos para interrogar. Es su tarea hacer un miembro del jurado y tarea hacer un miembro del jurado y oír el testimoniO presentado. oír el testimoniO presentado. Últimamente, debes decidir por ti Últimamente, debes decidir por ti mismo si hay suficientes razones mismo si hay suficientes razones para creer la declaración de la para creer la declaración de la resurrección basada en la evidencia resurrección basada en la evidencia que existe.que existe.

1º Testigo: Los apóstoles

• Los discípulos no creen lo que les dicen las mujeres Tomás duda y le cuesta creer, pero al poco tiempo estos discípulos asustados, que les costaba creer están predicando sin miedo Hch 2:32; 4:33; 10:40-42

• Cambiaron de escépticos a creyentes de asustado y escondidos a valientes

• ¿Que motivo podrían tener para hacer esto?

Incluso les castiga y mueren por decir que Jesús ha resucitado

Hch 4:18-20; 5:28-33; 40-42 dispuestos a sufrir castigo verbal y físico por su testimonio declarando la resurrección

¿Cuánta gente daría la vida por algo inventado, falso?

La coherencia de vida de los La coherencia de vida de los cristianos es un testimonio a favor cristianos es un testimonio a favor

de la Resurrecciónde la Resurrección

• Los seguidores y amigos personales de Los seguidores y amigos personales de Jesús perdieron sus negocios, sus Jesús perdieron sus negocios, sus reputaciones, unos perdieron sus familias, reputaciones, unos perdieron sus familias, su credibilidad, su bienestar personal, y su credibilidad, su bienestar personal, y hasta sus vidas por decir que ellos hasta sus vidas por decir que ellos comieron y bebieron con Jesús después comieron y bebieron con Jesús después de su muertede su muerte

2º Testigo Saulo de Tarso

• El cambio de vida espctacular de S.Pablo

• ¿Qué es lo que le hizo cambiar?

• Pablo declara lo que perdió por hacerse cristiano

• Y que todo lo estima basura comparado con Cristo

3º testigo: El sepulcro vacío

• Los apóstoles predicaban la declaración de la resurrección públicamente, y todo el mundo sabía dónde estaba enterrado Jesús, si su cuerpo seguía allí sería muy fácil desmontar la resurrección

4º Testigo: Pentecostés y la Iglesia

• El testimonio de vida cristiano y la historia de la Iglesia también es una prueba para pensar que la enorme tarea humanizadora, social intelectual y espiritual en 2000 años y toda la aventura de la Iglesia no pueden basarse en una mentira

VeredictoVeredicto

La evidencia de la resurrección de Cristo es fuerte La evidencia de la resurrección de Cristo es fuerte y lógica. y lógica.

Los discípulos de Jesús fueron cambiados en un Los discípulos de Jesús fueron cambiados en un tiempo corto y estaban listos a morir por ellatiempo corto y estaban listos a morir por ella

Saulo de Tarso , un perseguidor del mensaje Saulo de Tarso , un perseguidor del mensaje Cristiano, fue cambiado rápidamente y estaba Cristiano, fue cambiado rápidamente y estaba listo a todo, su libertad, y hasta su vida por decir listo a todo, su libertad, y hasta su vida por decir que él vio a Jesús después de la resurrección.que él vio a Jesús después de la resurrección.

No hay una refutación rápida y explicable por No hay una refutación rápida y explicable por parte judíaparte judía

A los 50 días de resucitar más de tres mil judíos A los 50 días de resucitar más de tres mil judíos fueron convencidos de la resurrección de Cristo. fueron convencidos de la resurrección de Cristo. La historia de la Iglesia es una confirmación de la La historia de la Iglesia es una confirmación de la ResurrecciónResurrección

LA RESURRECCIÓN ES LA LA RESURRECCIÓN ES LA CLAVE DE NUESTRA FECLAVE DE NUESTRA FE• 1. Si Jesús resucitó es que es Dios1. Si Jesús resucitó es que es Dios

• 2. Murió como un malhechor, un 2. Murió como un malhechor, un blasfemo, pero, su resurrección blasfemo, pero, su resurrección prueba que en todo lo que dijo tenía prueba que en todo lo que dijo tenía razón: amor a los enemigos, sus razón: amor a los enemigos, sus afirmaciones increíbles…afirmaciones increíbles…

Implicaciones de la ResurrecciónImplicaciones de la Resurrección

Primero, testifica el inmenso poder de Dios mismo. Primero, testifica el inmenso poder de Dios mismo. Creer en la resurrección es creer en Dios. Si Dios existe, Creer en la resurrección es creer en Dios. Si Dios existe, y si Él creó el universo y tiene poder sobre él; Él tiene el y si Él creó el universo y tiene poder sobre él; Él tiene el poder de levantar a los muertos. Si Él no tiene tal poder, poder de levantar a los muertos. Si Él no tiene tal poder, Él no es un Dios digno de nuestra fe y adoración. Solo Él no es un Dios digno de nuestra fe y adoración. Solo Él, quien creó la vida, puede resucitar después de la Él, quien creó la vida, puede resucitar después de la muerte, solo Él puede revertir la atrocidad que es la muerte, solo Él puede revertir la atrocidad que es la muerte misma, y solo Él puede quitar el aguijón que es muerte misma, y solo Él puede quitar el aguijón que es la muerte y dar la victoria sobre la tumba. En la la muerte y dar la victoria sobre la tumba. En la resurrección de Jesús de la tumba, Dios nos recuerda resurrección de Jesús de la tumba, Dios nos recuerda su absoluta soberanía sobre la vida y la muerte.su absoluta soberanía sobre la vida y la muerte.

La resurrección ha sido algo La resurrección ha sido algo excepcional e inesperado: el excepcional e inesperado: el máximo acontecimiento de la máximo acontecimiento de la

historia.historia.

• “Dios Padre ha dado la razón a Jesús. Le dio un “sí” rotundo a todo cuanto hizo y dijo en su vida terrena.

• En verdad Jesús es el Hijo de Dios, el Cristo. Tiene la misma gloria del Padre.

“ “Jesús es el Señor de la Jesús es el Señor de la vida y de la historia.vida y de la historia.

►Jesús vive para siempre inmortal y Jesús vive para siempre inmortal y glorioso. Su cuerpo ya no conoce glorioso. Su cuerpo ya no conoce el dolor ni la limitación.el dolor ni la limitación.

►No creemos en alguien muerto, la No creemos en alguien muerto, la Iglesia viviente tiene una cabeza Iglesia viviente tiene una cabeza vivienteviviente

¿Jesús ha resucitado? Pues bien ¿Jesús ha resucitado? Pues bien por Élpor Él

Unidos a Él tendremos vida eterna. Unidos a Él tendremos vida eterna. Solemos decir nadie ha vuelto de la Solemos decir nadie ha vuelto de la muerte…Él sí, muerte…Él sí,

Cristo nos da la certeza de la vida Cristo nos da la certeza de la vida eternaeterna

Todo ha Todo ha quedado quedado renovado y renovado y transformadotransformado: la vida de : la vida de Dios lo Dios lo invade y lo invade y lo penetra todo.penetra todo.

En Jesús comienza una vida En Jesús comienza una vida nueva, una nueva era para la nueva, una nueva era para la humanidad.humanidad.

Es el triunfo del Amor, de la Es el triunfo del Amor, de la Libertad, de la Vida y de todo lo Libertad, de la Vida y de todo lo bueno que el hombre desea.bueno que el hombre desea.

Es posible vivir para siempre Es posible vivir para siempre como hijos de Dios Padre.como hijos de Dios Padre.

El hombre y el mundo El hombre y el mundo han quedado han quedado transformados. En su transformados. En su raíz el mal ha sido raíz el mal ha sido definitivamente definitivamente derrotado.derrotado.Es la gran Es la gran manifestación del manifestación del poder y del amor de poder y del amor de Dios Padre.Dios Padre.

Estamos Estamos salvados: salvados: también también nosotros nosotros resucitaremos resucitaremos un día.un día.

50 cuestiones sobre Jesús50 cuestiones sobre Jesús

II. TEORÍAS CONTRARIASII. TEORÍAS CONTRARIAS

Por qué medios podría caer por tierra Por qué medios podría caer por tierra la evidencia de la Resurrección de la evidencia de la Resurrección de Cristo? Cristo?

Tres teorías han intentado una Tres teorías han intentado una explicación, aunque las dos primeras explicación, aunque las dos primeras tienen escasos defensores hoy en tienen escasos defensores hoy en día. día.

1.Teoría del desvanecimiento1.Teoría del desvanecimiento

Existe la teoría de aquellos que afirman Existe la teoría de aquellos que afirman que Cristo no murió realmente en la cruz, que Cristo no murió realmente en la cruz, que su supuesta muerte fue un que su supuesta muerte fue un desvanecimiento temporal, y su desvanecimiento temporal, y su resurrección simplemente un volver a la resurrección simplemente un volver a la conciencia. Esta teoría fue defendida por conciencia. Esta teoría fue defendida por Paulus y son algunas modificaciones por Paulus y son algunas modificaciones por Hase, pero no concuerda con los datos Hase, pero no concuerda con los datos ofrecidos en los evangelios.ofrecidos en los evangelios.

¡Cómo para no estar nmuerto!¡Cómo para no estar nmuerto!

La flagelación y la coronación de espinos, La flagelación y la coronación de espinos, el cargar la cruz y la crucifixión, las tres el cargar la cruz y la crucifixión, las tres horas en la cruz, y la posterior lanzada del horas en la cruz, y la posterior lanzada del centurión no hubieron tenido como centurión no hubieron tenido como consecuencia un simple desvanecimiento. consecuencia un simple desvanecimiento. Su verdadera muerte es certificada por el Su verdadera muerte es certificada por el centurión y los soldados, por los amigos centurión y los soldados, por los amigos de Jesús y por sus mas amargos de Jesús y por sus mas amargos enemigos.enemigos.

Su permanencia de 36 horas en el sepulcro Su permanencia de 36 horas en el sepulcro sellado, en un ambiente envenenado por sellado, en un ambiente envenenado por cientos de libras de especies, hubieran cientos de libras de especies, hubieran bastado para causarle la muerte. Más aún, si bastado para causarle la muerte. Más aún, si Jesús hubiese simplemente vuelto a la Jesús hubiese simplemente vuelto a la conciencia luego de desvanecerse, los conciencia luego de desvanecerse, los sentimientos aquella mañana hubieran sido de sentimientos aquella mañana hubieran sido de conmiseración antes que de júbilo y triunfo, los conmiseración antes que de júbilo y triunfo, los Apóstoles se hubieran sentido movidos más a Apóstoles se hubieran sentido movidos más a cumplir las funciones de un consejo enfermizo cumplir las funciones de un consejo enfermizo y débil que a la misión apostólica, la vida del y débil que a la misión apostólica, la vida del poderoso “hacedor de milagros” hubiera poderoso “hacedor de milagros” hubiera acabado en una burda soledad y vergonzosa acabado en una burda soledad y vergonzosa oscuridad, y su preconizada impecabilidad se oscuridad, y su preconizada impecabilidad se hubiera tornado en una silente aprobación por hubiera tornado en una silente aprobación por Su parte de una mentira como piedra sobre la Su parte de una mentira como piedra sobre la cual se asentaba Su Iglesia. cual se asentaba Su Iglesia.

2. Teoría de la Imposición

Se dice que los discípulos robaron el cuerpo de Jesús de la tumba, y luego proclamaron a los hombres que su Señor había resucitado. Esta teoría había sido anticipada por los judíos que “dieron una suma de dinero a los soldados, diciéndoles: ‘Digan, sus discípulos vinieron en la noche y robaron el cuerpo mientras dormíamos” con algunas diferencias en los detalles.

Pero entonces los Apóstoles por una mentira inventada por ellos han predicado un reino de verdad y de justicia como el gran esfuerzo y causa de sus vidas, y que por razón de ese reino han sufrido hasta la muerte,

3. Teoría de la Visión3. Teoría de la Visión

Los apóstoles exaltados creen ver a Jesús Los apóstoles exaltados creen ver a Jesús resucitadoresucitado

La idea de la resurrección de la tumba era La idea de la resurrección de la tumba era familiar a los discípulos por su fe judía; tenían familiar a los discípulos por su fe judía; tenían asimismo vagos indicios en las profecías del asimismo vagos indicios en las profecías del Antiguo Testamento, finalmente, el propio Antiguo Testamento, finalmente, el propio Jesús había asociado siempre su Resurrección Jesús había asociado siempre su Resurrección a las predicciones de su muerte a las predicciones de su muerte

gran entusiasmo; gran entusiasmo; afecto afecto María Magadalena, María Magadalena, por más ingeniosa que parezca, es por más ingeniosa que parezca, es

imposible desde el punto de vista de imposible desde el punto de vista de la historia.la historia.

¿Por qué los Apóstoles no pudieron inventarse la Resurrección?

Es incompatible con el estado mental de los Apóstoles, .

Es inconsistente con la naturaleza de la manifestación de Cristo; estas tendrían que haber estado ligadas a la gloria celestial, o deberían haber continuado la anterior relación de intimidad de Jesús con sus discípulos, que en verdad y de manera consistente presentaron en verdad una total nueva fase imposible de haber sido esperada con anterioridad.

NO HABÍA AMBIENTE DE EXALTACIÓN SINO MIEDO

El evangelio recoge las dudas iniciales, la falta de fe, la fría deliberación

Una visión no puede durar mucho, mientras que algunas de las manifestaciones de Cristo duraron un período considerable de tiempo.

A mucha gente, en diferntges lugares y se acaban de repente

No es consistente con el hecho de que las manifestaciones se hayan dado a una gran número de personas al mismo tiempo.

No concuerda con el lugar donde muchas de las manifestaciones sucedieron: apariciones visionarias se hubieran esperado en Galilea, mientras que la mayor parte de apariciones de Jesús ocurrieron en Judea

Es inconsistente con el hecho de que las visiones terminaran abruptamente el día de la Ascensión.

OTRA VUELTA DE TUERCA

Con tal de no admitir que Cristo resucitó de verdad y se apareció realmente Keim admite que el entusiasmo, nerviosismo y excitación mental por parte de los discípulos no proveen una explicación racional a los hechos. Según Dios concede una “aparición corpórea de Cristo” para que los discípulos continúen su misión aunque Cristo no resucitó

Pero la teoría de Keim no satisface ni a la Iglesia, en tanto que abandona roda las pruebas de una Resurrección del cuerpo de Jesús, ni a los enemigos de la Iglesia, puesto que admite muchos de los dogmas de la Iglesia; nuevamente no es consisitente consigo misma, pues concede a la intervención especial de Dios como prueba de la fe de la Iglesia, a pesar de comenzar negando la resurrección corporea de Jesús, lo cual constituye una de los principales objetos de esta fe.

4. Visión Modernista4. Visión Modernista

““La Resurrección de nuestro La Resurrección de nuestro Salvador no es propiamente un Salvador no es propiamente un hecho de orden histórico, sino un hecho de orden histórico, sino un hecho puramente del orden hecho puramente del orden sobrenatural ni probado ni probable, sobrenatural ni probado ni probable, el cual la conciencia cristiana ha ido el cual la conciencia cristiana ha ido infiriendo poco a poco de otros infiriendo poco a poco de otros hechos”hechos”

¿VERDADERO O FALSO?¿VERDADERO O FALSO?

Lo importante es que Cristo es inmortal Lo importante es que Cristo es inmortal no como sucedió históricamente la no como sucedió históricamente la ResurrecciónResurrección

No pasa nada si encontramos los huesos No pasa nada si encontramos los huesos de Cristode Cristo

Los apóstoles para expresar que Cristo Los apóstoles para expresar que Cristo vive eternamente en el cielo lo contaron vive eternamente en el cielo lo contaron con la historia de las apariciones y del con la historia de las apariciones y del sepulcro vacíosepulcro vacío

¿Resurrección histórica?¿Resurrección histórica?

• La negación de la certeza histórica de la La negación de la certeza histórica de la Resurrección de Cristo comporta graves y Resurrección de Cristo comporta graves y varios errores históricos: cuestiona la varios errores históricos: cuestiona la objetividad real de las apariciones sin base objetividad real de las apariciones sin base histórica alguna para tal duda; niega el hecho histórica alguna para tal duda; niega el hecho del sepulcro vacío a pesar de evidencias del sepulcro vacío a pesar de evidencias históricas sólidas a favor de este hecho; históricas sólidas a favor de este hecho; cuestiona inclusive el hecho del entierro de cuestiona inclusive el hecho del entierro de Cristo en el sepulcro de José, aunque este Cristo en el sepulcro de José, aunque este hecho esté basado en el testimonio irrevocable hecho esté basado en el testimonio irrevocable de la historia.de la historia.

3 argumentos contra el modernismo3 argumentos contra el modernismo 1. “La Resurrección de Cristo no puede ser 1. “La Resurrección de Cristo no puede ser

probada históricamente y tampoco probada históricamente y tampoco científicamente” científicamente”

El sepulcro vacío con todas sus circunstancias El sepulcro vacío con todas sus circunstancias concretas sólo se explica porque el cuerpo se concretas sólo se explica porque el cuerpo se levantó de verdadlevantó de verdad

De haber estado el cuerpo nadie hubiera creído en De haber estado el cuerpo nadie hubiera creído en la resurrecciónla resurrección

SI NO ES HISTÓRICA LA SI NO ES HISTÓRICA LA RESURRECCIÓN NO ES REALRESURRECCIÓN NO ES REAL

Las apariciones no son un hecho Las apariciones no son un hecho subjetivosubjetivo

2. Los apóstoles “vieron” a Jesús, la 2. Los apóstoles “vieron” a Jesús, la palabra es muy diferente a la que se palabra es muy diferente a la que se emplea en otro tipo de visiones o emplea en otro tipo de visiones o comunicaciones de Dios, es el verbo comunicaciones de Dios, es el verbo “ver” normal“ver” normal

La Resurrección como resultado de La Resurrección como resultado de una gradual evolución de la una gradual evolución de la consciencia cristiana. De hundidos consciencia cristiana. De hundidos pasan a predicar, hay algo objetivo pasan a predicar, hay algo objetivo que pasaque pasa

Sin la Resurrección real, la Sin la Resurrección real, la predicación de los apóstoles carece predicación de los apóstoles carece

de sentidode sentido Los Apóstoles no comenzaron predicando la Los Apóstoles no comenzaron predicando la

vida inmortal de Cristo con Dios, sino que vida inmortal de Cristo con Dios, sino que predicaron a Cristo Resucitado desde los predicaron a Cristo Resucitado desde los primeros tiempos, insistiendo en ello como un primeros tiempos, insistiendo en ello como un hecho fundamental y describieron hasta hecho fundamental y describieron hasta algunos de los detalles ligados a este hecho: algunos de los detalles ligados a este hecho: Hch 2, 24, 31; 3, 15,26; 4,10; 5,30; 10,39-40; Hch 2, 24, 31; 3, 15,26; 4,10; 5,30; 10,39-40; 13,30, 37; 17,31-2; Rom., 1,4; 4,25; 6, 4,9; 13,30, 37; 17,31-2; Rom., 1,4; 4,25; 6, 4,9; 8,11,34; 10,7; 14,9; I Cor 15, 4,13ss.; etc. 8,11,34; 10,7; 14,9; I Cor 15, 4,13ss.; etc.

Tanto los creyentes como los escépticos reconocen que los discípulos de Cristo estuvieron dispuestos a jugarse la vida por los relatos de sus encuentros con el Salvador resucitado.

Hay que recordar que se trata de los mismos hombres que pocos

días antes de verlo y de empezar a anunciar Su resurrección

fueron víctimas del abatimiento y las dudas y se ocultaron por

temor a perder la vida.

Tanto los creyentes como los escépticos reconocen que los discípulos de Cristo estuvieron dispuestos a jugarse la vida por los relatos de sus encuentros con el Salvador resucitado.

Hay que recordar que se trata de los mismos hombres que pocos

días antes de verlo y de empezar a anunciar Su resurrección

fueron víctimas del abatimiento y las dudas y se ocultaron por

temor a perder la vida.

¿Habrían estado dispuestos a sufrir lo que sufrieron, golpizas, encarcelamientos y la propia muerte— por una mentira?

Cierto analista comentó al respecto: «Históricamente, bajo esas presiones, los farsantes confiesan sus engaños y traicionan a sus cómplices». Los discípulos de Jesús no lo hicieron.

¿Habrían estado dispuestos a sufrir lo que sufrieron, golpizas, encarcelamientos y la propia muerte— por una mentira?

Cierto analista comentó al respecto: «Históricamente, bajo esas presiones, los farsantes confiesan sus engaños y traicionan a sus cómplices». Los discípulos de Jesús no lo hicieron.

Está claro que creían firmemente en lo que predicaban. Lo mismo

se aplica al apóstol Pablo, quien fue uno de los más feroces perseguidores de

aquellos discípulos hasta que el propio Cristo resucitado se

le apareció en el camino a Damasco.

Está claro que creían firmemente en lo que predicaban. Lo mismo

se aplica al apóstol Pablo, quien fue uno de los más feroces perseguidores de

aquellos discípulos hasta que el propio Cristo resucitado se

le apareció en el camino a Damasco.

¿DESPUÉS DE RESUCITAR ¿DESPUÉS DE RESUCITAR DÓNDE MURIÓ CRISTO?DÓNDE MURIÓ CRISTO?

JESÚS YA NO SUFRE, NO MUERE JESÚS YA NO SUFRE, NO MUERE MÁSMÁS

ENTRA EN OTRO ESTADOENTRA EN OTRO ESTADO SU CUERPO SE LE SUELE LLAMAR SU CUERPO SE LE SUELE LLAMAR

GLORIOSOGLORIOSO POR ESO LES CUESTA POR ESO LES CUESTA

RECONOCERLORECONOCERLO EJEMPLO DE UNOS ESQUIMALESEJEMPLO DE UNOS ESQUIMALES

¿Resurrección o reanimación?¿Resurrección o reanimación?

La Resurrección de Cristo es necesariamente La Resurrección de Cristo es necesariamente una resurrección gloriosa; ello implica no una resurrección gloriosa; ello implica no apenas la reunión del cuerpo y el alma, sino apenas la reunión del cuerpo y el alma, sino también la glorificación del cuerpo.también la glorificación del cuerpo.

Se diferencia de la de Lázaro o de experiencias Se diferencia de la de Lázaro o de experiencias al filo de la muerteal filo de la muerte

¿Por qué al tercer día? El Cuerpo de Cristo no iba a conocer

corrupción, sino que resucitó, luego de haber pasado el tiempo suficiente para no dejar duda alguna de su verdadera muerte.

Estaba profetizado que al tercer día

Cristo fue el primero en Cristo fue el primero en resucitar a una vida resucitar a una vida

inmortal; aquellos que inmortal; aquellos que resucitaron antes que Él resucitaron antes que Él

murieron nuevamente (Col murieron nuevamente (Col 1, I8; I Cor 15, 20).1, I8; I Cor 15, 20).

IV. IMPORTANCIA DE LA IV. IMPORTANCIA DE LA RESURRECCIÓNRESURRECCIÓN

►Para nosotros los creyentes, la Para nosotros los creyentes, la Resurrección de Jesús constituye el Resurrección de Jesús constituye el centro de nuestra fe:centro de nuestra fe:

►““Si no resucito Cristo, vana es nuestra Si no resucito Cristo, vana es nuestra predicación, vana también vuestra fe.”predicación, vana también vuestra fe.”

CREO EN LA RESURRECCIÓN

DE LA CARNE

1

Creemos firmemente, y así lo esperamos, que del mismo modo que Cristo ha resucitado, igualmente los justos después de su muerte vivirán para siempre con Cristo resucitado y que El los resucitará en el último día

1

Si el Espíritu de Aquél que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, Aquél que resucitó a Jesús de entre los muertos dará también la vida a vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que habita en vosotros (Rm 8, 11; cf. 1 Ts 4, 14; 1 Co 6, 14; 2 Co 4, 14; Flp 3, 10‑11).

1

El término "carne" designa al hombre en su condición de debilidad y de mortalidad (cf Gn 6, 3; Sal 56, 5; Is 40, 6). La "resurrección de la carne" significa que, después de la muerte también nuestros "cuerpos mortales" (Rm 8, 11) volverán a tener vida.

Ser testigo de Cristo es ser "testigo de su Resurrección" (Hch 1, 22; cf. 4, 33)

1

¿Cómo andan diciendo algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos? Si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó. (1 Co 15, 12‑14. 20).

La resurrección de los muertos fue revelada progresiva-mente por Dios a su Pueblo

El Rey del mundo a nosotros que morimos por sus leyes, nos resucitará a una vida eterna (2 M 7, 9). Es preferible morir a manos de los hombres con la esperanza que Dios otorga de ser resucitados de nuevo por él (2 M 7, 14)

A los saduceos que niegan la resurrección, Jesús responde: "Vosotros no conocéis ni las Escrituras ni el poder de Dios, vosotros estáis en el error" (Mc 12, 24).

Pero hay más: Jesús liga la fe en la resurrección a la fe en su propia persona: "Yo soy la resurrección y la vida" (Jn 11, 25). Es el mismo Jesús el que resucitará en el último día a quienes hayan creído en él. (cf. Jn 5, 24‑25; 6, 40) y hayan comido su cuerpo y bebido su sangre (cf. Jn 6, 54).

¿Qué es resucitar? Dios en su omnipotencia dará definitivamente a nuestros cuerpos la vida incorruptible uniéndolos a nuestras almas, por la virtud de la Resurrección de Jesús

¿Quién resucitará? Todos los hombres que

han muerto:"los que hayan hecho el bien resucitarán para la

vida, y los que hayan hecho el mal, para la

condenación" (Jn 5, 29; cf. Dn 12, 2).

¿Cómo? Cristo resucitó con su propio cuerpo: "Mirad mis manos y mis pies; soy

yo mismo" (Lc 24, 39);

¿Cómo resucitan los muertos? ¿Con qué cuerpo vuelven a la vida?

¡Necio! Lo que tú siembras no revive si no muere. Y lo que tú siembras no es el cuerpo que va a brotar, sino un

simple grano..., se siembra corrupción, resucita incorrupción; ...

los muertos resucitarán incorruptibles. (1 Cor 15,35‑37. 42. ).

Desde el bautismo, la vida cristiana en la tierra es, desde ahora, una

participación en la muerte

y en la Resurrección

de Cristo

Si habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde

está Cristo sentado a la

diestra de Dios (Col 2, 12; 3, 1).

La La muertemuerte

En un sentido, la muerte corporal es En un sentido, la muerte corporal es natural, para los que mueren en la natural, para los que mueren en la gracia de Cristo, es una participación gracia de Cristo, es una participación en la muerte del Señor para poder en la muerte del Señor para poder participar también en su participar también en su Resurrección (cf. Rm 6, 3‑9; Flp 3, Resurrección (cf. Rm 6, 3‑9; Flp 3, 10‑11).10‑11).

Gracias a Cristo, la muerte cristiana tiene un sentido positivo. "Para mí, la vida es Cristo y morir una ganancia" (Flp 1, 21). "Es cierta esta afirmación: si hemos muerto con él, también viviremos con él" (2 Tm 2, 11).

Espiritualidad del Resucitado

•Es la espiritualidad de la Esperanza, alimentada por las voces de las piadosas mujeres, de Juan, de Pedro y de los dos discípulos de Emaús.

•Es la espiritualidad de la alegría llena nacida por el encuentro con el Resucitado

•Es la espiritualidad que proyecta el dolor y la separación del alma, en la perspectiva definitiva del encuentro con Cristo Resucitado

•Es la espiritualidad que invita a siempre pensar en positivo. A pesar de todo. A pesar de la cruz y del sufrimiento.

•Es la Paradoja del dolor cristiano que se transforma en una alegría explosiva.

•Es la espiritualidad de la sonrisa y de la absoluta certeza que la muerte ha sido vencida. Pero también es la espiritualidad de la misión

ESPERANZA

Igual que en las películas de aventuras, aunque parezca que todo va a acabar muy mal al final el bien vence y el bueno gana