96168155 Los Grandes Paradigmas Historiograficos Del Siglo Xx 2

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    LA POCA DE LOS GRANDES PARADIGMAS: ANNALES, MARXISMOS YCUANTITATIVISMOS

    ANNALES

    1 Generacin (los padres fundadores)

    - 1929: revistaAnnales dHistoire conomique et Social1bajo la direccin conjuntade dos profesores de la Universidad de Estrasburgo, Marc Bloch (1886-1944) yLucien Febvre (1878-1956)

    - HAY UN CLIMA RENOVADOR. ANTECEDENTES:o las crticas a la escuela metdica y el positivismoo controversia con los socilogos durkheimianoso La figura de Henri Berr quien, a travs de su Revue de Synthse

    Historique, propugnaba una apertura a otras ciencias socialeso gegrafo Paul Vidal de la Blache (1843-1918), cuyos estudios constituyen

    un revulsivo en la forma de concebir el espacio geogrfico y su relacincon el ser humano: INTERRELACIN

    ambos constituyen una unidad que a lo largo del tiempo es lo quecaracteriza e individualiza una regin dada

    rompe con el determinismo geogrfico- innovadora historia econmica y social con Jean Jaurs dirige- lnea parecida (influencia en la configuracin deAnnale): el belga Henri Pirenne

    Todo ello, ms influencias del marxismo... Bloch y Febvre- ya se intuye en sus primeras obras: Felipe II y el Franco Condado (L. Febvre,

    1911) yReyes Taumaturgos (M. Bloch, 1924)- pero... estrechos mrgenes de la academia- finalmente: Annales dHistoire conomique et Sociale. TTULO REVELADOR

    del espritu de la escuela, aunque presupuestos tericos en obras tardas: Apologiepour lHistoire ou Mtier dhistorien (M. Bloch, 1949) y Combats pour lHistoire(L. Febvre, 1953).

    o romper con la historia historizante del positivismo propona historiografa primara el estudio de los hombres, no de

    los grandes personajes sino de los hombres en sociedad que tendiese a lo que llamaron historia total gracias al acercamiento con otras ciencias sociales como la

    estadstica, la geografa, la sociologa o la psicologa en el terreno metodolgico: recursos de la literatura, artes

    plsticas, etc. Documento histrico ser toda huella del hombreque tras perdurar en el tiempo haya llegado hasta nosotros encondiciones de ser interrogado por el historiador.

    1B. Bennasar: La historia de las mentalidades, en La historiografa en Occidente desde 1945,Pamplona, 1985, pp. 155-163.; F. Dosse: La historia en migajas. De Annales a la nueva historia,

    Valencia, 1988; J. Le Goff:La nueva historia, Bilbao, 1988; J. Le Goff y P. Nora (eds.): Hacer la historia,Barcelona, 1978; el nmero que laRivista di storia della storiografia moderna le dedicaba recogiendo lasactas del coloquio LesAnnales: hier et aujourdhui (nm. 1-2, 1993).

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    Aportacin en epistemologa: LA NOCIN DE HECHOHISTRICO.

    estn planteando un concepto de historia problema frentea historia relato

    o pasado y presente unidos bidireccionalmente en el

    proceso cognitivo del historiador (se desarrollamediante hiptesis luego comprobadas o refutadasen un mecanismo que debe estar sujeto a revisin)

    MS APORTACIONES eleccin de un mbito restringido como es la regin

    o ah es posible una historia total (aspectosdemogrficos, econmicos, sociales...)

    el tiempo largo el que ms les interese donde es posibledesvelar las permanencias y los cambios.

    temprano inters por lo mental (ms en Febvre Bloch

    senta una mayor atraccin por la economa)o acercamiento a la psicologa, a los sentimientos, la

    muerte, la piedad y un largo etctera- II Guerra Mundial: crisis (Marc Bloch asesinado en 1944). Revista cambi- cambio duradero de ttulo de la revista (desde 1946 y hasta 1994 se llamara

    Annales. Economies. Socits. Civilisations)- Febvre se aleja del marxismo

    2 generacin- relevo generacional en 1956 con Fernand Braudel direccin deAnnales

    - figura emblemtica de Braudel (oscurece a Ernest Labrousse, 1895-1988)- Braudel:La Mditerrane et le monde mediterranen lpoque de Philippe II.- Levi-Strauss (antropologa estructuralista), ms Febvre y Vidal de la Blache

    o dos claves historiogrficas: importancia del espacio geogrficoo caracterizacin del tiempo histrico en tres ritmos diferentes

    En principio el tiempo corto es la ms caprichosa, la msengaosa de las duraciones y, consecuentemente, la histoirevnementielle (la historia de los hechos contra la que venareaccionando la escuela desde su fundacin) no lleva sino a unareconstruccin superficial del pasado: El acontecimiento es

    explosivo, tornante. Echa tanto humo que llena la conciencia de loscontemporneos; pero apenas dura, apenas se advierte su llama. una estructura y tiempo de larga duracin, una realidad que el

    tiempo tarda enormemente en desgastar (estructurasantropolgicas procedentes de Levi-Strauss). De este modo,Braudel utilizaba la mejor baza del historiador: la duracin, no lade la pareja tradicional acontecimiento/fecha, sino la de la largaduracin que condiciona incluso las estructuras ms inmutablesque el antroplogo valora, apropindose de la nocin deestructura y confirindole una dimensin temporal

    Entre el tiempo largo y el corto, Braudel introducir los ritmos

    intermedios de la coyuntura econmica y social.

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    - Crticas: su abandono del mundo contemporneo, del presente que habanreivindicado como punto de partida para la historia problema los fundadores

    o falta una teora global explicativa de la sociedad en el planteamientoo El objetivo de la historia total aparecera bastante inalcanzable al carecer

    de una teora completa que cohesionase las interdependencias entre los

    diferentes planos. Ms bien, Annales brinda una visin de los planosdiferentes de la realidad social histrica sin una coherente relacin entreellos

    P. Vilar: los annalistas habra ido derivando hacia un acusadosincronismo y, subsiguientemente, hacia los estructuralismos,ignorando por el contrario la diacrona como caractersticafundamental de la historia. La longue dure braudeliana acabsiendo, pues, una especie de estructura inmvil donde los distintos

    planos se sumaban, pero no se conectaban.

    3 Generacin- desde 1968: no hay RECTOR sino equipo integrado por Andr Burguire, Marc

    Ferro, Jacques Le Goff , Emmanuel Le Roy Ladurie y Jacques Revel- importante ruptura con respecto a las dos anteriores: un giro en la atencin

    preferente: de la economa y la sociedad: a las MENTALIDADES- atomizacin temtica en la revista y a aparecer divergencias que, no obstante,

    nunca haban estado plenamente ausenteso Este policentrismo coincide con circunstancia poltica: conservadoreso fijacin por todo lo nuevo, convertido casi en una obsesin: empezaron

    a hablar de nuevos problemas, nuevas aproximaciones, nuevosobjetos..., empezaron a hablar de una nouvellehistoire2.

    pocos cambios, pocas contradicciones, pocos conflictos, y s, por elcontrario, una historia bastante inmvil (as precisamente, lahistoria inmvil, se titulaba la leccin inaugural que Le RoyLadurie dict en el Colegio de Francia en 1973 al sustituir aFernand Braudel).

    preocupada principalmente por el tercer nivel, es decir, el nivelde lo mental (abandona el inters por la economa): Le RoyLadurie llam expresivamente del stano al desvn

    Ambas caractersticas, historia inmvil e historia de lasmentalidades, se ensamblan a la perfeccin, pues es en este tercernivel, en el mundo de lo mental, donde la larga duracin encuentra

    su mejor expresin OJO: concepto de h de las mentalidades: ANTECEDENTES:

    1939 (Lucien Febvre): psicologas colectivas. Tambin Marc Bloch interesado creencias populares

    o Pero aos 60: Georges Dubyo Aos 70: impulso definitivo (medievalista Jacques Le Goff): vinculacin

    de esta historia de las mentalidades con la historia social

    2Esa nouvelle histoire dio ttulo a la enciclopedia que en 1978 dirigieron J. Le Goff, R. Chartier y J.

    Revel, un texto sumamente autocomplaciente con Annales y elogioso de sus logros fundamentales que hacontando con mltiples reediciones. Hay edicin en castellano, publicada en Bilbao, por Mensajero, en1988.

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    se iba convirtiendo en cajn de sastre (xito pero... acabaradaando la propia imagen y cohesin de la escuela)

    Bennasar: el universo de la creencia (sea ortodoxa, heterodoxa oclandestina), la muerte, el sexo y el amor, la niez y la educacin,la fiesta, el miedo, la alimentacin y, por ltimo sin ser

    exhaustivo en la lista la alfabetizacin y la cultura impresa Enlace historiografa con la antropologa cultural Aos 80: C. Barros lo expresa en los siguientes trminos: En fin,

    que en la prctica de los aos 80 la escuela de Annales no slo hasustituido la historia econmica y social por la antropologahistrica como frente pionero de la investigacin histrica, sinoque la antropologa histrica reemplaza tambin a la historia de lasmentalidades en su sentido estricto y original, a saber, comohistoria de las mentalidades sociales. De hecho los temas ms en

    boga y ms imitados de la nouvelle historia francesa de lasmentalidades no son sino materias antropolgicas: familia,alimentacin, cuerpo, sexualidad, enfermedad, fiesta, brujera...

    - Los otros: Michel Vovelle: heterodoxxo materialismo histrico: conjuncin hmentalidades-historia social. No en vano, en los trabajos del historiador francssiguen resonando poderosos los ecos del materialismo histrico menos ortodoxo3.

    - Dos tendencias:o Fragmentacin del objeto histrico (hasta la banalizacin): historia en

    migajas de la que habla Franois Dosse,o Y historia social-antropologa histrica

    - Reaccin ltima: precedente: 1981: Franois Furet: romper tabiques con otrasciencias sociales

    o desde 1989 (cae el Muro): el giro crtico (Bernard Lepetit, tournantcritique procede de un editorial publicado en la revista (Historia yciencias sociales: un giro crtico?, marzo-abril de 1998)

    En qu ha consistido este giro crtico? es una autocrtica dentro deAnnales respuesta tambin a otro giro: el linguistic turn prdida del espritu con el que se haba creado la revista. Recuperar a padres fundadores, Braudel y Labrousse encuentro con las ciencias sociales contra neopositivismo el giro crtico mantiene la fidelidad al estudio de la

    sociedad, desestimando por ende las teorasdeconstructivistas del lenguaje negadoras de realidadessociales extratextuales y apoyndose en los argumentosfilosfico-sociolgicos de Pierre Bourdieu4.

    3Vovelle: (Pit baroque et dchistianisation, 1973) las tcnicas cuantitativas con la explotacin dems de 30.000 testamentos para hacer de ellos luego una lectura cualitativa en la confrontacin con otrasfuentes. Tambin se ha aproximado a la Revolucin francesa (La mentalit rvolutionnaire

    4Pierre Bourdieu diferencia en esa articulacin entre el habitus y los campos. El habitus estaraconstituido por las estructuras sociales de nuestra subjetividad, sera la forma en que las estructurassociales se graban en nosotros y se transforman en un sistema de disposiciones perdurable (inclinacionesa sentir, pensar, hacer, percibir...). Los campos constituyen el momento de exteriorizacin de la

    interioridad, sera las instituciones concebidas como la articulacin de relaciones entre agentesindividuales y colectivos. Cada campo se constituye en un campo de fuerza, en un campo de lucha (entredominantes y dominados). En cada campo se produce la capitalizacin de recursos y, por eso, se puede

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    primer cambio: en la cabecera publicacin: 1994 pasa adenominarseAnnales. Histoire, Sciences Sociales,

    o Esta apuesta provoc reacciones dispares. Paraalgunos supona una verdadera estrategia hacia lainterdisciplinariedad, que contemplaba tambin el

    encuentro con la frmula microhistrica a laitaliana, la recuperacin de la preocupacin por el

    presente, as como la menor preocupacin por losmedia y s, en cambio, por las cuestionesepistemolgicas largamente olvidadas5. Pero paraotros la alternativa no resultaba clara, ms bienrevelaba una contradiccin sustancial entre lafilosofa pragmatista en la que se apoyaba y la

    prctica real de su propuesta que queda inundadapor discusiones y lenguajes alejados de lo quepreocupa a mayora de los historiadores (Noiriel)

    o Debate interrumpido: muere Lepetit en 1996 perspectivas quedaban abiertas

    categorizar el capital cultural o el campo de poder masculino. Ver P. Bourdieu: El sentido prctico,Madrid, Taurus, 1991 yLa dominacin masculina, Barcelona, Anagrama, 2000.

    5C. A. Aguirre:La escuela de los Annales..., captulo VII.

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    MARXISMO(S)

    - Tras muerte de Engels en 1895: evolucin, desnaturalizacin, dogmatismoo URSS estalinista: catequizacino Cacofonao sin embargo, materialismo histrico: paradigma

    Tras la II Guerra Mundial: edad dorada- Marxistas britnicos (ms historiogrfica francesa)- Desde aos ochenta: crticas, abandonos y renovaciones

    Los ortodoxos

    - crtica planteada por Eduard Bernstein (1850-1932)o cuestionaba lucha de clases fuera el motor fundamental de la Historiao

    mostraba los errores de clculo de Marxo apostaba por la actuacin reformista

    opositores: Karl Kaustky (1854-1938): defensor de la ortodoxia ms debateS: Lenin, Rosa Luxemburgo...

    - El estalinismo contribuye: materialismo histrico : doctrina servil del poder- Louis Althusser (1918-1990): esquema estructuralista, donde el proceso histrico

    se concibe sin la intervencin de la actividad humana

    Heterodoxia

    - Jean Jaurs (1859-1914)

    - Walter Benjamin y Antonio Gramsci (no slo coercin, tamibin consenso).- Albert Mathiez que reedit la obra de Jaurs y, desde la Sociedad de Estudios

    Robespierristas, ejerci a su vez influencia en Georges Lefebvre (1874-1954).- En 1932 Lefebvre publicaba El gran pnico de 1789, una obra clave para

    comprender el concepto de historia desde abajo en su formulacin francesa,preocupada por la interaccin de las clases populares con las dominantes

    - Textos de Lefebvre ms aportaciones de Ernest Labrousse- Aos 60: Albert Soboul (1914-1982): sans culottes: revolucin popular radical

    o Uso flexible y nada dogmtico del materialismo histrico- Pierre Vilar (1906-): aledaos deAnnales6 pero vinculacin marxiana

    o Catalua en la poca Modernao Josep Fontana, ha elaborado una sntesis de lo mejor de la escuela de

    Annales y de la tradicin socialista francesa como fundamento de unavisin global, de una historia total, que tiene su base en el conocimientode la economa, pero que nos se limita a ella.

    MARXISTAS BRITNICOS

    - segunda mitad S. XX: grupo de historiadores marxistas britnicos- 1946: Maurice Dobb (1900-1976): Estudios sobre el desarrollo del capitalismo:

    polmica historiogrfica sobre la transicin del feudalismo al capitalismo.

    6As lo ubica el bigrafo por excelencia de la escuela francesa P. Burke en su obra ya citadareiteradamenteLa revolucin historiogrfica francesa..., p. 11.

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    - En el PC: grupo de historiadores, no tanto escuela: Dobb, Rodney Hilton,Christopher Hill, Eric J. Hobsbawm, Victor Kiernan, George Rud, E. P.Thompson o Raphael Samuel (ms G. Childe)

    o en 1956 abandonen el Partido (salvo Hobsbawm y Dobb) a resultas de lainvasin sovitica sobre Checoslovaquia

    o Postulados comunes: exploracin del hombre (el factor humano, Dobb): recupera

    protagonismo de la clase como un concepto social que se hace enel tiempo segn la formulacin de Thompson y del conflicto socialcomo dinmica inherente al decurso histrico.

    mismo inters temtico: la industrializacin y sus efectos sern unacuestin central entre los contemporanestas (Hobsbawm yThompson), la transicin desde el feudalismo entre losmodernistas y medievalistas (Hill y Hilton)

    inters por la contestacin social (Rud y Hilton)

    Gran Bretaa: s. XVII una peculiar revolucin burguesa historiografa que se aleje de los grandes hombres una historia desde abajo (history from below), 1952: revistaPast & Present: plural:

    o no marxistas como Lawrence Stoneo eco en Estados Unidos

    Eugene Genoves Radical History Review (vida de los

    obreros, esclavos, emigrantes y, en general,las clases menos favorecidos).

    temticas relativas a minoras tnicas,historia de las mujeres (N. Z. Davis y J. W.Scott figuran en consejo de redaccin de

    Radical History) o de los homosexuales.- Valoraciones, crticas y evoluciones:

    o G. G. Iggers: dice que hay una evolucin del marxismo britnico hacia laantropologa crtica que convierte a determinados representantes(Thompson, Rud o Hobsbawm en Gran Bretaa, Genovese en EstadosUnidos) en practicantes de un cierto culturalismo

    o Los esquemas deterministas son rechazados en aras de una mayorautonoma de los procesos econmicos y una mayor atencin a las

    experiencias culturales y formas de vida, pero ello no implica unadesatencin hacia la poltica como suceda en historia de mentalidades a lafrancesa o en la antropologa histrica derivada de Clifford Geertz.

    o Raphael Samuel (1938-1996), abander un concepto de historia popularvertebrado en torno a los workshops, esto es, los talleres de historia ElWorkshop comenz como un ataque contra el sistema de exmenes ycontra las humillaciones que impona a los estudiantes adultos. Fue unintento de animar a los trabajadores y trabajadoras a escribir su propiahistoria, en lugar de dejar que se perdiera o de aprenderla de segunda o detercera mano; de ser productores, ms que consumidores; y de utilizar suexperiencia y su conocimiento en la interpretacin del pasado. Para

    muchos fue simplemente un ejercicio el retorno a las fuentes primarias,pero para unos pocos se convirti en una pasin, incluso en el inicio de

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    una dedicacin para toda la vida... En los primeros aos, cuando estaactividad de investigacin no estaba autorizada era incluso clandestina,desde el punto de vista de sus expedientes no tena ni el reconocimientoni el apoyo de su propio college. Lo nico que les sostena era la seriedadde su empeo y el orgullo que nace del hecho de aprender un oficio por s

    mismos.

    El marxismo analtico

    - Francisco Fernndez Buey sostena que el marxismo gozaba de buena salud alestar presente en los mbitos acadmicos, en los movimientos sociales deorientacin crtica, en ciertos debates sociales...

    - Gerald A. Cohen en La teora de la historia de Karl Marx, publicadaoriginalmente en 1978 quien dio cuerpo inicial a esta reelaboracin marxiana.

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    CUANTITATIVISMOS

    Precedentes: H ECONMICA: contribuciones de los tericos de la economa a la h.- La obra de Adam Smith puede ser considerada en este sentido como el origen de la

    economa clsica y tambin de la historia econmica como mtodo.o La riqueza de las naciones: visin optimista del desarrollo econmico

    perspectiva opuesta: Karl Marx (El capital)- Reaccin de los defensores del liberalismo: Escuela Neoclsica que encabez Alfred

    Marshall (1842-1924), un ejemplo de ahistoricidad.- A partir de los aos veinte habr una renovacin de conceptos y mtodos: Werner

    Sombart y Max Weber (La tica protestante y el origen del capitalismo).- Historiadores propiamente dichos: las aportaciones de Annales (desde Simiand a

    Labrousse, quien incorpora mtodos de economistas como Juglar o Kondratieff).- EEUU: mediados s. XX: NEH

    EL CUANTITAVISMO FUERA DE H ECONMICA: LA HISTORIA SERIAL- Annales: Chaunu, Vovelle, etc: aplicable al tercer nivel, a las mentalidades, en la

    medida en que se utilicen fuentes susceptibles de ser cuantificadas y seriadas, comopueden ser, por ejemplo, los protocolos notariales, testamentos, etc.

    LA CORRIENTE MS DESTACADA: NEH (o CLIOMETRA):- Mediados de los cincuenta, en los Estados Unidos:New Economic History (NEH)

    o Uso intensivo de matemticas, estadstica e hiptesis contrafactuales- Alfred H. Conrad y John R. Meyer: cuestionar la tesis clsica de la supuesta falta

    de rentabilidad de la agricultura esclavista en el sur de EEUU. Segn esa tesis laesclavitud se mantena por razones ideolgicos, pero no por razones econmicas, lo

    que hubiera hecho innecesaria la Guerra de Secesin. Sin embargo, los complejosclculos de Conrad y Meyer les permitan llegar justamente a la conclusin contraria:las plantaciones esclavistas eran econmicamente rentables, pero el mantenimientode esa rentabilidad hubiera requerido la expansin territorial y es ah donde seencuentra la clave econmica de la posterior guerra civil.

    - Robert W. Fogel: aqu podemos comprobar el alcance de una correcta aplicacin dela hiptesis contrafactual a la economa retrospectiva:

    o Fogel calcula lo que hubiera costado transportar las mercancas que un aodado circularon por ferrocarril de no haber existido ste, es decir, por otrosmedios tradicionales. As pudo determinar el ahorro social que representel uso del tren. La conclusin de Fogel contradice todas las tesis anteriores:

    la contribucin del ferrocarril al crecimiento de Estados Unidos, a travs desu aportacin al Producto Nacional Bruto, no fue determinante: su ahorrosocial no supuso un gran avance en la economa nacional.

    - La NEH, objeto de controversia entre los historiadores: E. J. Hobsbawm saludafavorablemente su originalidad y rigor, pero seala su incapacidad para hacer unahistoria ms globlalizadora y su dependencia de teora econmica del liberalismo,adems del uso de un lenguaje crptico slo apto para quien conoce sus mtodos.

    - Aos 60: Novsimos historiadores econmicos: Douglas C. North y Robert P.Thomas (El nacimiento del mundo occidental): visin + global (socioeconmica)

    - En Espaa: Gabriel Tortella (introductor de la NEH).- Verdadera renovacin: en Gran Bretaa se revisan los estudios de la Revolucin

    industrial: Maxine Berg: apuesta integradora de h ec e h social, conceptualizacinsobre las manufacturas y la economa domstica: protoindustria.

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    HISTORIOGRAFA Y CCSS: EL RETO INTERDISCIPLINAR

    - Ya nos lo hemos encontrado en los aos finales del siglo XIX y en los primerosdel XX cuando se produjo el debate con la incipiente sociologa de Durkheim

    - debate, encuentro, prstamos... entre historiografa y ciencias sociales?- ENCUENTROS: historiografa con apellidos: historia econmica o h social- tendencias historiogrficas

    o Las historias econmicas Smith... Marx... Weber, Sombart, Keynes: convergencia h-ec A partir aos veinte: renovacin de conceptos y mtodos:Annales; En los 50, en los Estados Unidos,New Economic History

    mediados de los sesenta: Cliometra Novsimos historiadores econmicos (Douglas C. North) Espaa: Gabriel Tortella

    Otros (en historia econmica): renovacin en Gran Bretaa estudios revisan Revolucin industrial: Maxine Berg

    o Berg. apuesta integradora de historia econmica ehistoria social

    estudia manufacturas: protoindustria.

    o Historia social y sociologa histrica qu es h social? (Julin Casanova, Santos Juli...) incuestionable impacto tanto en la sociologa como en la

    historiografa: Barrington Moore (Orgenes sociales de la

    dictadura y la democracia, 1966), Perry Anderson (El estadoabsolutista, 1974), Theda Skocpol (Estados y revolucionessociales, 1979), Immanuel Wallerstein (El moderno sistemamundial, 1974-1980, participando con los historiadores en eldebate Brenner), Charles y Louis Tilly (The Rebellious Century,1830-1930, 1975 y Class Conflict and Collective Action

    modalidades de historia social con segundo apellido: historiaurbana, historia rural, historia de la familia, h de los movimientossociales...

    Campos de subespecializacin la demografa histrica (ms la historia de la familia) h movimiento obrero (relaciones laborales o h trabajo)

    o Historiografa y antropologa: etnohistoria e historia oral tambin hay mutuas ignorancias, desacuerdos y confluencias aos 60: encuentro real entre antropologa e historiografa

    tres paradigmas antropolgicos:o el funcionalismo estructural britnico (cuyas races

    tericas se encuentran en la obra de B. Malinowski)o la antropologa cultural y psicocultural

    norteamericana (a partir de Margaret Mead)o antropologa evolucionista EE.UU. (Leslie White).

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    Las nuevas corrientes que se incorporan en los sesenta Temas que en ocasiones haban sido ignorados por la

    historiografa y que en manos de los antroplogos se habanconvertido en un reclamo hacia lo nuevo, como podan serla perdurabilidad de la memoria, el impacto de la habilidad

    lectora/escritora en las sociedades, la concepcin del honor ola legitimacin de la violencia

    Prstamos de metodologas, por otra parte, que han sidoespecialmente intensos a partir de los aos ochenta, porejemplo en el caso de la antropologa simblica bajo las

    propuestas de Clifford Geertz

    ha aportado algo la historiografa de los ltimos aos a laantropologa?

    la historiografa ha proporcionado resortes para superar el

    presentismo de la antropologa etnohistoria o antropologa histrica y en la historia oral

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