A D O R A C I O N 1º parte - geocities.ws · El Típico pensamiento helenista, base de la...

A D O R A C I O N

1ordm parte Yoel ben Yisasjar

Introduccioacuten

Hoy diacutea muchos y con esto me refiero especialmente a los Trinitarios piensan que cuando alguien dice que Yahoshuacutea no es Yahweh estamos ante un caso grave de IDOLATRIacuteA Y esto es algo equivocado y errado Puesto que parte de la premisa que los que opinan que Yahoshuacutea no es Yahweh estaacuten al adorar tanto a Yahweh como al Yahoshuacutea siendo Idolatras El asunto es que aquellos que no somos trinitarios no estamos diciendo que Yahoshuacutea sea ADORADO como Yahweh Y aquiacute entonces surge otro tipo de problema

iquestAcaso hay dos tipos de Adoracioacuten

Cualquiera pensariacutea que no es asiacute Y que se adora o no se adora asiacute de simple Pues estariacutea quien piense asiacute casi en lo correcto

Pero iquestEntonces como se explica la adoracioacuten que recibe Yahoshuacutea

iquestAcaso no es solo el padre a quien se debe adorar

iquestNo seriacutea absolutamente normal entender que si a Yahoshuacutea se lo adora entonces esto es una prueba de que es Yahweh

Pues completa y absolutamente NO Y por una sencilla razoacuten

Cuando hablamos de ADORACIOacuteN nos referimos al termino griego PROSKUNEgraveO Y esto significa lisa y llanamente varias cosas O sea que en las escrituras este teacutermino que fue traducido como Adoracioacuten en realidad

tiene varios significados Y lamentablemente esto al parecer muchos lo ignoran De ahiacute entonces la gran necesidad de ver verificar yo estudiar en los escritos originales(o maacutes antiguos que se consigan) O sea desde los idiomas que son las bases escriturales como ser el hebreo y muy especialmente a este caso que nos referiremos al griego

Es un error quizaacutes demasiado comuacuten pensar que todo debe referirse al hebreo uacutenicamente Cuando la realidad es que solo hay disponibles fragmentos de escritos en hebreo de los Ketuviacutem Netzariacutem a no ser el Mateo Hebreo de Shem Tov que es el uacutenico por lo menos hasta donde conozco que esta completo en hebreo Cualquier otro escrito si existe aun no ha sido dado a la luz o esta bajo estudio Como sea la cuestioacuten es que se pueden obtener enormes descubrimientos en los escritos griegos Los cuales a pesar de carecer de contexto hebreo o sea de no tener cultura hebrea en sus paginas pueden servir para dar por tierra con muchos pensamientos errados y por ende con muchas doctrina falsas ampliamente aceptadas y dadas como verdad

Ya hay por eso un viejo dicho que proclama cuando una mentira es repetida la suficiente cantidad de veces termina por aceptarse como verdad

Entonces veamos los varios significados del teacutermino Proskuneacuteo seguacuten algunos de los tantos y distintos eruditos linguumlistas e historiadores

Diccionario Strong Proskuneacuteo termino4352 De pros laquohaciaraquo y kuneo laquobesarraquo Postrarse inclinarse homenajear mostrar reverencia adorar

En Doctrina Biacuteblica Baacutesica Libro I Parte 1 por Robert Karkrider Paacuteg 54 En la seccioacuten Primeros Rudimentos del Cristiano Proskuneacuteo - Besar la mano de hacer cortesiacutea hacer reverencia El acto de tributar homenaje

(Juan 424)

En el Leacutexico Griego-Ingleacutes Paacuteg 548 (Joseph Thayer) se dice PROSKUNEacuteO - besar la mano a (hacia) una sentildeal de reverencia De aquiacute que entre los Orientales se entendiese esto como caer sobre las rodillas yo tocar el piso con la frente como una expresioacuten de profunda reverencia Arrodillarse o postrarse para hacer homenaje (a uno) o hacer reverencia ya sea para expresar respeto o para hacer suacuteplica Es usado del homenaje mostrado a alguien de un rango superior del homenaje rendido a Elohim al Mesiacuteas a los seres celestiales y aun a los demonios

Nuevamente en el Leacutexico Griego-Ingleacutes Paacutegs 723-724 (Arendt amp Gingrich) si bien dice algo similar amplia o aclara un poco maacutes este concepto cuando dice PROSKUNEacuteO usado para designar la costumbre de postrarse uno mismo ante una persona y besar sus pies el borde de su vestido el piso etc los Persas hicieron esto en la presencia de su Rey deidificado y los Griegos ante una divinidad o algo santo tambieacuten (caer y ) adorar hacer homenaje postrarse uno mismo ante otro dar la bienvenida respetuosamente Dependiendo del caso esta reverencia o adoracioacuten es dada a 1- seres humanos 2- Elohim 3- al diablo y seres Sataacutenicos 4- los Aacutengeles 5- y Yahoshuacutea quien es reverenciado como Rey Mesiaacutenico y Ayudador Divino

El Diccionario Etimoloacutegico de WE Vine dice PROSKUNEacuteO - Hacer reverencia dar obediencia a (y viene de pros hacia y kuneo besar) es la palabra maacutes frecuente que se traduce por adorar Se usa de un acto de homenaje o de reverencia (a) a Elohim(b) al Mesiacuteas(c) a un hombre(d) al Dragoacuten(e) a la Bestia(f) a demonios (g) o aun a iacutedolos

(Cabe destacar que este uacuteltimo material mencionado Vine

es muy conocido entre los cristianos y aun entre mesiaacutenicos en muchos paiacuteses Por lo cual es relativamente faacutecil de conseguir)

Podemos ver aquiacute entonces en estas referencias de estudio el verdadero significado del teacutermino que se tradujo como adoracioacuten

Es asiacute entonces que al traducir mal todos estos distintos significados yo diferentes usos y aplicaciones de este termino se llega a la conclusioacuten errada de apoyar la igualdad de Yahoshuacutea con Yahweh

Hay varios versiacuteculos que se usan para apoyar esta teoriacutea de igualdad de padre e hijo todos los cuales se pueden ver uno por uno Pero refirieacutendonos hoy y en este caso solo a este termino maliacutesimamente traducido en la mayoriacutea de las versiones biacuteblicas sobre todo el espantildeol no es posible mostrar ni el trinitarismo ni el triunitarismo ni el dualismo Esto es algo absolutamente claro Pasaremos luego a ver cuando la escritura se refiere a adorar y cuando no Y como se usa este termino en relacioacuten a seres humanos a Mashiacuteaj a hasataacuten a Abba Yahweh a los Kadoshim(o sea a los santos) etcetc

Todo esto para que se vea repito que no se refiere siempre a adorar en las escrituras cuando se menciona esta palabra PROSKUNEacuteO Lo cual genera grandes confusiones y aun hasta errores doctrinales Ya que no una sino muchas son las veces que se utiliza este termino en las escrituras Lo que magnifica los errores de interpretacioacuten y doctrinas De ahiacute la tremenda importancia del uso de escritos originales (o maacutes antiguos que se consigan) aunado a diccionarios Para ver los grandes errores cometidos en las traducciones que precedieron a los originales escriturales

Puede parecer tedioso y difiacutecil todo esto Pero sino se hace

asiacute no podremos descubrir cada uno la verdad Y no saldraacute a luz el engantildeo Asiacute que nos transformaremos en coacutemplices si no actuamos de esta manera buscando la verdadBueno dicho todo esto entonces si podemos pasar al contenido o desarrollo de este mensaje

CONTINUA

A D O R A C I O N

DESARROLLO

Vamos al Punto de partida Uacutenicamente hay un Ser Poderoso y solo a eacutel hemos de temer servir y rendir culto como nos muestra el termino griego Latreiacutea Hemos visto que otras palabras como proskuneacuteo indican reverencia arrodillarse inclinarse etcetc pero no implican servicio adoracioacuten y culto Ahora si entonces procedamos a estudiar las aplicaciones de estos teacuterminos O sea vimos que es proskuneacuteo y ahora veremos que no es es decir aparece el termino griego que mencionamos llamado Latreiacutea

Introduccioacuten

Veremos que hay bastante diferencia entre adorar o rendir culto por un lado y recibir reverencia grandeza y honra por el otro Por lo que el acto de inclinarse puede ser con objeto de adorar como parte de un culto o servicio o puede que no Se puede ver en la escritura como hombres se inclinan ante otros hombres y sin embargo eso no significa en absoluto que los esteacuten adorando espiritualmente Dado que el hecho que alguien se incline ante algo o alguien maacutes no nos habla sobre la intencioacuten del mismo Ademaacutes vimos que proskuneacuteo no significa literalmente adorar sino que puede asociarse a dicha idea sin tener dicho significado directamente Y en

las escrituras el significado literal de este termino proskuneacuteo dijimos es el de la reverencia el agradecimiento el respetoetc Por lo que solo a traveacutes del contexto se puede llegar a una idea de adoracioacuten espiritual y solo como veremos en dos casos uno en referencia al Padre y el otro a iacutedolos uacutenicamente

Nunca se aplican a Yahoshuacutea los teacuterminos de la lengua griega que indican o expresan en forma concreta y directa adoracioacuten temor reverente y culto Por lo que dichos teacuterminos solo se aplican a Abba Yahweh

El Mediador(Yahoshuacutea) jamaacutes puede recibir latreiacutea (adoracioacuten y culto) como el Elohim al que sirve (Yahweh) Por eso que la doctrina de la Trinidad que aplica adoracioacuten al hijo tanto como al padre es solo y uacutenicamente Idolatriacutea Ya que darle a otro lo que es solo de Yahweh es robarle a Abba lo que le corresponde Aun a pesar de que Mashiacuteaj es un poderoso(un Elohim) Es maacutes ni siquiera la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) puede recibir dicha adoracioacuten

El Tiacutepico pensamiento helenista base de la trinidad es

Ser Elohim (es ser Padre Hijo y Espiacuteritu Santo) = o sea Elohim Padre Elohim Hijo y Elohim Espiacuteritu Santo Los tres son Elohim por lo tanto seguacuten este pensamiento los tres son iguales y deben recibir igual adoracioacuten Ahora que iquestSi eso no es blasfemia la blasfemia donde estaacute Hay que destacar que jamaacutes existioacute tal idea o doctrina en las escrituras Por lo que esto constituye solo una introduccioacuten de conceptos ajena a la palabra de Abba Yahweh

Veamos

Proskuneacuteo a Yahoshuacutea

Cuando los sabios se postran ante el nintildeo Yahoshuacutea

PR (MatityahuacuteMt 22) iquestDoacutende estaacute el rey de los Yahudiacutem

que ha nacido Vimos su estrella en el oriente y venimos a hacerle reverencia

VIN (Mt 22) preguntando laquoiquestDoacutende estaacute el rey de los yahuditas que ha nacido Porque vimos su astro desde el oriente y hemos venido a rendirle homenajeraquo

MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) iquestDonde estaacute el Rey de los yahudiacutem que ha nacido Vimos su astro en el Este -y vinieron con regalos importantes para reverenciarlo

PR (MatityahuacuteMt 28) Enviaacutendolos a Beit-Lejem dijo Vayan allaacute y averiguumlen todo lo que puedan acerca del nintildeo y cuando lo hallen haacuteganmelo saber para que yo tambieacuten vaya y le haga reverencia

VIN (Mt 28) Luego los envioacute a Bet Leacutejem y les dijo laquoVayan y averiguumlen con cuidado acerca del nintildeo y cuando lo hallen haacuteganmelo saber para que yo tambieacuten vaya y le rinda homenajeraquo

MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) Les envioacute a Bet Leacutejem y les dijo Vayan y pregunten con diligencia acerca del nintildeo y cuando lo encuentren aviacutesenme y tambieacuten yo ireacute a eacutel para reverenciarlo

En todos estos casos la palabra empleada proskuneacuteoes traducida por rendir homenaje Como hace tambieacuten la DHH y en cambio por adorarle lo hace la RV60 Donde seguacuten esta uacuteltima versioacuten los sabios se postraron y lo adoraron Pero proskuneacuteo no indica en absoluto que se postraron para adorarlo sino para hacerle reverencia

Comentario= O sea que mientras algunas versiones son fieles al termino usado otras como la RV60 van mas allaacute asumiendo que se le dio adoracioacuten al nintildeo Sin embargo esta reverencia no es temor culto o adoracioacuten espiritual cosas que son patrimonio uacutenico de Yahweh Y donde los teacuterminos en lengua griega que se usan para estos casos son fobeacuteo seacutebomai sebaacutezomai y latreiacutea

respectivamente Todos ellos siempre aparecen en las escrituras solo en relacioacuten a Yahweh el Poderoso el Altiacutesimo Intentar aplicarlo a otra criatura sea un demonio o aunque sea el propio Mashiacuteaj es completamente ridiacuteculo errado y fuera de todo contexto hebreo

(RV60) (MatityahuacuteMt 211) Y al entrar en la casa vieron al nintildeo con su madre Mariacutea y postraacutendose lo adoraron

(DHH) (MatityahuacuteMt 211) Luego entraron en la casa y vieron al nintildeo con Mariacutea su madre y arrodillaacutendose le rindieron homenaje

Ven las diferencias Y las dos versiones biacuteblicas mencionadas son cristianas

Otros casos similares son

(MatityahuacuteMt 1433)

(RV60) Entonces los que estaban en la barca vinieron y le adoraron

(BLS) Todos los que estaban en la barca se arrodillaron

ante Yahoshuacutea

(DHH) Entonces los que estaban en la barca se pusieron de rodillas delante de Yahoshuacutea

Comentario= Aquiacute vemos como la Rv60 traduce adorar lo que deberiacutea ser proskuneacuteo o sea reverencia homenaje agradecimiento respeto etcetc Es de destacar que la RV60 en varios casos traduce correctamente proskuneacuteo sin embargo no lo hace(iquest) curiosamente y muy llamativamente en otros tantos lugares de las escrituras Por lo cual esto parece ser solo un mero intento o esfuerzo para tratar de favorecer la doctrina de la trinidad Por lo menos otras versiones como la BLS y la DHH en este caso si lo han vertido correctamente

Tambieacuten traducen proskuneacuteo como adorar en la mayoriacutea de las versiones en el pasaje de Mateo 289 que

muestra cuando se postraron las mujeres a los pies de Yahoshuacutea A excepcioacuten del Mateo Hebreo de Shem Tov la versioacuten Brit Jadashaacute la Versioacuten Israelita Nazarena (VIN) y la VNM Versioacuten del Nuevo Mundo

E aquiacute algunas de ellas (MatityahuacuteMt 289)

(RV60) he aquiacute Yahoshuacutea les salioacute al encuentro diciendo iexclSalve Y ellas acercaacutendose abrazaron sus pies y le adoraron

(VNM) Y iexclmire Yahoshuacutea se encontroacute con ellas y dijo iexclBuenos diacuteas Ellas se acercaron y lo asieron de los pies y le rindieron homenaje

(Brit Jadashaacute) Jine Rabinu Melekh jaMashiacuteax les salioacute al encuentro diciendo iexclShalom alekhen Y ellas acercaacutendose abrazaron sus pies y se postraron ante Rabinu Melekh jaMashiacuteax

(VIN) Pero sucedioacute que Yahoshuacutea les salioacute al encuentro y les dijo laquoiexclShalomraquo Y ellas se acercaron le abrazaron los pies y le rindieron homenaje

MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) Mientras caminaban Yahoshuacutea cruzoacute frente a ellas diciendo YHWH las libre Ellas se acercaron a eacutel lo reverenciaron y se inclinaron


(RV60) Y cuando le vieron le adoraron pero algunos dudaban

(VIN) Y cuando lo vieron se postraron a sus pies aunque algunos teniacutean duda

(TKI) Cuando ellos le vieron se postraron delante de El pero algunos vacilaron

(MH-ST) Cuando lo vieron le reverenciaron pero habiacutea algunos de ellos que dudaban de eacutel

(MH-DuTillet) Y cuando lo vieron se postraron a sus pies

aunque algunos teniacutean duda

(BL95) Cuando vieron a Yahoshuacutea se postraron ante eacutel aunque algunos todaviacutea dudaban

(N-C) y vieacutendolo se postraron algunos vacilaron

(VNM) y cuando lo vieron le rindieron homenaje pero algunos dudaron

Comentario= Es increiacuteble ver como aquiacute en Mateo 2817 la RV60 traduce proskuneacuteo como adoracioacuten cuando todas estas versiones no hacen lo mismo iquestComo en otros lugares la RV60 traduce correctamente proskuneacuteo y en cambio en este caso no Pues esto es simple y llanamente porque aquiacute se esta hablando de Mashiacuteaj Yahoshuacutea y decir que le adoraron denota la intencioacuten de igualarlo con Yahweh mismo Por lo que esto es una vez maacutes uacutenicamente un intento de apoyar la doctrina de la trinidad

(Lucas 2452)

(RV60) Ellos despueacutes de haberle adorado volvieron a Jerusaleacuten con gran gozo

(BJ) Ellos despueacutes de postrarse ante eacutel se volvieron a Jerusaleacuten con gran gozo

(VIN) Y despueacutes de haberle rendido homenaje ellos regresaron a Yerushalaacuteyim con gran gozo

(BL95) Ellos se postraron ante eacutel Despueacutes volvieron llenos de gozo a Jerusaleacuten

(N-C) Ellos se postraron ante El y se volvieron a Jerusaleacuten con grande gozo

(VNM) Y ellos le rindieron homenaje y regresaron a Jerusaleacuten con gran gozo

(VUJ) Ellos despueacutes de postrarse ante eacutel se volvieron a Yerushalaacuteim con gran gozo

Comentario= Una vez maacutes varias versiones traducen

distinto a la RV60 a pesar de que se basan muchas de ellas en el mismo texto griego base que es el Texto Receptus o tambieacuten llamado Texto Mayoritario iquestY porque es eso Pues nada maacutes porque al igual que en otros tantos lugares claves que mencionan a Mashiacuteaj colocan la palabra adoracioacuten para intentar igualarlo con Yahweh y de esta forma nuevamente tratar de apoyar la doctrina trinitaria Lo cual se puede decir que constituye in intento poco maacutes que desesperado por probar la trinidad de cualquier forma

Otro de tantos casos maacutes es Hebreos 16 donde la Rv60 traduce adoacuterenle cuando en realidad la palabra es proskuneacuteo y esta se deberiacutea verter como arrodiacutellense poacutestrense riacutendanle homenaje veneren etc etc

(IvrimHebreos 16)

(RV60) Y otra vez cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice adoacuterenle todos los aacutengeles de Elohim

(NM) Pero cuando introduce de nuevo a su Primogeacutenito en la tierra habitada dice Y que todos los aacutengeles de Elohim le rindan homenaje

(PR) Y nuevamente cuando introduce a su primero nacido en el mundo dice Haacuteganle reverencia todos los mensajeros de Elohim

(PDT) Tambieacuten al presentar Elohim a su Hijo mayor al mundo dice Que todos los aacutengeles de Elohim lo alaben

(VIN) Ademaacutes cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice laquoPoacutestrense ante eacutel todos los mensajeros de Elohimraquo

Veamos un Vocablo similar a proskuneacuteo

(JazoacutenApocalipsis 58)

(RV60) Y cuando hubo tomado el libro los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron (epesan)

delante del Cordero

Comentario= En este caso se utiliza el termino epesan

que viene del verbo griego Piacutepto (G4098 - πίπηω) que

designa especiacuteficamente la actitud de caer (fiacutesicamente) postrar aligerar etc Tiene siacutemil contexto gramatical y significado que proskuneacuteo

Acaacute vemos otros pasajes en distintas versiones y como lo traducen a veces correctamente y a veces no aun en un mismo tipo de versioacuten como lo son la serie de versiones de distintas eacutepocas de la Reina Valera

DIFERENCIAS ENTRE LAS PROPIAS REINA VALERA


(RV60) Y he aquiacute vino un leproso y se postroacute ante eacutel

(RV1909) Y he aquiacute un leproso vino y le adoraba


(RV60) Entonces se le acercoacute la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos postraacutendose ante eacutel y pidieacutendole algo

(RV2000) Entonces se llegoacute a eacutel la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos adorando y pidieacutendole algo


(RV60) Mientras eacutel les deciacutea estas cosas vino un hombre principal y se postroacute ante eacutel

(RV2000) Hablando eacutel estas cosas a ellos he aquiacute vino un principal y le adoroacute


(RV60) Entonces ella vino y se postroacute ante eacutel diciendo iexclSentildeor socoacuterreme

(RV1909) Entonces ella vino y le adoroacute diciendo Sentildeor socoacuterreme

Comentario= Por lo cual es claro que aun en las versiones Reina Valera no se guarda una uniformidad Algunos mencionan como ligeramente superior la RVA que es tambieacuten conocida como Rv89 Pero si bien esta un poco mejorada respecto de sus predecesoras aun asiacute continuacutea teniendo muchos errores tiacutepicos de las versiones Reina Valera

Veamos ahora

Sataacuten pide a Yahoshuacutea proskuneacuteo

Veamos en este caso como estaacuten asociados los teacuterminos proskuneacuteo y latreiacutea en (MatityahuacuteMt 410)

(RV60) Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes

(BJ) Diacutesele entonces Yahoshuacutea laquoApaacutertate Satanaacutes porque estaacute escrito = Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes (proskuneacuteo) y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuo)raquo

(VIN) Entonces Yahoshuacutea le dijo laquoVete Sataacuten porque escrito estaacute A YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesraquo

(TKI) iexclFuera ha sataacuten Yahoshuacutea le dijo porque el Tanaj dice A YAHWEH tu Elohim adoraraacutes y soacutelo a El serviraacutes

Comentario= Vemos claramente la referencia a Yahweh De ahiacute que se puedan asociar proskuneacuteo y latreiacutea como teacuterminos que apuntan a un mismo objetivo es decir refirieacutendose a la adoracioacuten a Elohim Yahweh

(Lucas 47)

(RV60) Si tuacute postrado me adorares todos seraacuten tuyos

(BDLA) Por tanto si te postras delante de miacute todo seraacute tuyo

(BDLH) Por tanto si Te postras delante de miacute (me adoras) todo seraacute Tuyo

(BJ) Si pues me adoras toda seraacute tuyaraquo

(VIN) Asiacute que si tuacute me adoras todo seraacute tuyoraquo

Comentario= Vemos como en todos estos casos algunas versiones hablan de postrase y otras de adorar Y la palabra nuevamente en este caso es solo proskuneacuteo O sea que HaSataacuten le pidioacute a Yahoshuacutea que se postrara o arrodillara ante el Y a pesar de que esto no es un pedido directo de adoracioacuten el pedido de inclinarse ante el implica que le diera honor como si fuera Yahweh mismo o sea que le estaba pidiendo que tuviera una actitud de adoracioacuten Por eso en este caso el termino proskuneacuteo se puede aplicar como adoracioacuten al entenderlo asiacute contextualmente Por lo que entonces en esta ocasioacuten tanto las versiones que traducen Proskuneacuteo por postrarse y aquellas que lo traducen por adorar estaacuten en lo cierto Pero este es uno de los pocos casos en que esto sucede Y no por que haya cambiado el termino proskuneacuteo de significado sino porque se lo puede como dijimos entender asiacute en forma contextual Y esto porque Pues sencillamente porque el pasaje en cuestioacuten refiere maacutes que a un gesto o accioacuten del cuerpo a una actitud O sea proskuneacuteo siempre significa lo mismo salvo que y repito una vez maacutes si se le suma a proskuneacuteo una actitud de temor reverente servicio y culto esto es simple y llanamente una actitud de adoracioacuten Es decir que la persona que haga asiacute esta aceptando remplazar a Yahweh con otro Elohim

Veamos (Lucas 48) que nos habla y reafirma el servicio uacutenicamente a Yahweh

(RV60) Respondiendo Yahoshuacutea le dijo Vete de miacute Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes

y a eacutel solo serviraacutes

(BJ) Yahoshuacutea le respondioacute laquoEsta escrito = Adoraraacutes (en este caso si proskuneacuteo) al Sentildeor tu Elohim y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuode latreiacutea)raquo

(VIN) En respuesta Yahoshuacutea le dijo laquoEstaacute escrito lsquoA YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesrsquoraquo

(TKI) Yahoshuacutea le respondioacute El Tanaj dice lsquoAdoraraacutes a YAHWEH tu Elohim y soacutelo a El serviraacutes

Comentario= Hay que tener en cuenta el contexto que Inclinarse ante HaSataacuten implica hacer su voluntad por lo que esto es directamente rendir culto

Es interesante notar que el cuando Yahoshuacutea responde a HaSataacuten cita DevariacutemDt 613 que dice justamente Dt 613 A Yahweh tu Elohim temeraacutes y a eacutel solo serviraacutes

Y donde no se usa adorar sino que se usa el verbo

hebreo (Yareacute H3372 - ) y en la Septuaginta para este

mismo pasaje se usa (Fobeteacuteon - θοβηθήζη) los cuales hacen

referencia a temer

Estos teacuterminos siempre se aplican en sentido espiritual refirieacutendose a Yahweh

Por lo cual esto se refiere al temor reverente o sea al respeto total y profundo que solo puede existir de parte de un creyente hacia Abba

CONTINUA

PROSKUNEgraveO A HOMBRES

(MattityahuMt 1826)

(RV60) Entonces aquel siervo postrado le suplicaba diciendo Sentildeor ten paciencia conmigo y yo te lo pagareacute todo

(NBLH) Entonces el siervo cayoacute postrado ante eacutel diciendo Tenga paciencia conmigo y todo se lo pagareacute

(VIN) Entonces el sirviente cayoacute postrado delante de eacutel y le suplicoacute lsquoTen paciencia conmigo y te lo pagareacute todorsquo

Comentario= Aquiacute se usa una vez maacutes prosekunei (προζεκσνει) de proskuneacuteo Es por tanto postrarse arrodillarceetc nada maacutes Aquiacute los traductores parecen entenderlo bien esto pero Oh casualidad en otros lugares no ha sido asiacute

Veamos (Apocalipsis 39)

(RV60) He aquiacute yo entrego de la sinagoga de Satanaacutes a los que se dicen ser judiacuteos y no lo son sino que mienten he aquiacute yo hareacute que vengan y se postren a tus pies y reconozcan que yo te he amado

(VIN) Mira yo te dareacute algunos de la sinagoga del Sataacuten de los que dicen ser yahuditas y no lo son sino que mienten Mira yo hareacute que lleguen y se postren delante de tus pies y conoceraacuten que yo te he amado

(TKI) Aquiacute te doy algunos de la sinagoga de ha sataacuten los que dicen ser Judiacuteos pero no lo son por el contrario estaacuten mintiendo mira los hareacute venir a postrarse ante tus pies y ellos sabraacuten que Yo te he amado

Comentario= Bueno tambieacuten aquiacute se usa proskuneacuteo Y esta bien traducido postrar o arrodillarse como traducen otras biblias No hay problemas en este caso

En cambio acaacute en este otro caso ya hay diferencias (MaAsehHch 1025)

(RV60) Cuando Pedro entroacute salioacute Cornelio a recibirle y postraacutendose a sus pies adoroacute

(BLS) Cuando Pedro estuvo frente a la casa Cornelio salioacute a recibirlo y con mucho respeto se arrodilloacute ante eacutel

(VIN) Cuando Shimoacuten Pedro iba entrando Cornelio le salioacute al encuentro se echoacute a sus pies y le rindioacute homenaje

(TKI) Cuando Kefa entroacute en la casa Cornelio salioacute a su encuentro y se postroacute a sus pies

Comentario= Bueno este es el caso de Cornelio cuando se arrodilla ante Cefas (Pedro) La RV60 traduce adoroacute Y otras como la BLS VIN TKI dicen correctamente se arrodilloacute rindioacute homenaje o se postroacute Siempre estamos por supuesto hablando de proskuneacuteo Asiacute que una vez maacutes por lo tanto es incorrecto lo que traduce la RV60

CONTINUA

PROSKUNEgraveO A YAHWEH

Con respecto a Elohim Padre es determinante evaluar el contexto dado que esto nos lleva a comprender que solo y uacutenicamente en este caso es correcto traducir proskuneacuteo como adorar Puesto que la postracioacuten en reverencia ante Yahweh (o aun ante un iacutedolo) se interpreta en las Escrituras como una actitud de adoracioacuten Esto es debido a que postrarse ante alguacuten tipo de criatura celestial sean un Elohim o Shediacutem o Querubiacutem o Serafiacuten etc hace que ese acto sea de idolatriacutea ya que se pretende reemplazar con esa criatura a Yahweh quien es el uacutenico merecedor de dichas muestras de respeto Recordemos que estamos hablando de postracioacuten en reverencia y actitud de adoracioacuten o sea que vamos maacutes allaacute del simple Proskuneacuteo es decir del simple acto de arrodilarce o postrarse dado que le estamos sumando la actitud de adoracioacuten espiritual por eso se convierte este acto en Idolatriacutea

Veamos ahora un poco el termino Latreiacutea La Septuaginta que es la versioacuten griega del Tanakh usa el termino latreuacutesete (latreuacutesete) (de latreiacutea) el cual es traducido correctamente tambieacuten en otras versiones como rendir culto y adorar Este es un teacutermino que directamente sin necesidad de contexto alguno se refiere a adoracioacuten y

por ende adoracioacuten a Yahweh

(ShemotNombresEacutex 312)

(LXX en espantildeol) Exo 312 Y dijo Elohim a Moiseacutes laquoYo estareacute contigo y eacutesta seacuteate sentildeal de que yo te he enviado cuando sacares a mi pueblo de Egipto servireacuteis (latresuacutesete) a Elohim en este monte

Y otras dicen

(BAD) hellipCuando hayas sacado de Egipto a mi pueblo todos vosotros me rendireacuteis culto en esta montantildea

(TKI) El respondioacute Yo de cierto estareacute contigo Tu sentildeal que Yo te he enviado seraacute que cuando guiacutees al pueblo fuera de Mitzrayim tuacute adoraraacutes a Elohim sobre este Monte

Comentario= Vemos que estas versiones dicen rendir culto y adorar o sea refieren al termino griego Latreiacutea no a proskuneacuteo

Ahora si volviendo a proskuneacuteo podemos mencionar que hay varios pasajes que nombran este teacutermino como adoracioacuten pero exclusivamente todos se refieren al padre sin dejar lugar a dudas por ejemplo

(YohananJn 421-22)

(RV60) Yahoshuacutea le dijo Mujer creacuteeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaleacuten adorareacuteis al Padre Vosotros adoraacuteis lo que no sabeacuteis nosotros adoramos lo que sabemos porque la salvacioacuten viene de los judiacuteos

(VIN) 21 Yahoshuacutea le dijo laquoCreacuteeme mujer que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushalaacuteyim adoraraacuten ustedes al Padre Ustedes adoran lo que no conocen nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten procede de los yahuditas

(TKI) Yahoshuacutea dijo Mujer creacuteeme el tiempo se estaacute acercando cuando ni en esta montantildea ni en Yerushalaacuteyim

adoraran al Padre Ustedes no saben lo que estaacuten adorando nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten viene de los Judiacuteos

(YohananJn 423)

(RV60) Mas la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre tales adoradores busca que le adoren

(BAD) Pero se acerca la hora y ha llegado ya en que los verdaderos adoradores rendiraacuten culto al Padre en espiacuteritu y en verdad porque asiacute quiere el Padre que sean los que le adoren

(VIN) Pero viene un tiempo y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre busca a los que son asiacute para que lo adoren

(TKI) Pero el momento se acerca en verdad ya estaacute aquiacute cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en el Ruaj y verdaderamente porque eacutesta es la clase de gente que el Padre quiere adoraacutendole

(YohananJn 424)

(RV60) Elohim es Espiacuteritu y los que le adoran en espiacuteritu y en verdad es necesario que adoren

(VIN) Elohim es espiacuteritu y es necesario que los que lo adoran lo adoren en espiacuteritu y en verdadraquo

(TKI) YAHWEH es Ruaj y los adoradores tienen que adorarlo en el Ruaj y verdaderamente

(YohananJn 1220)

(RV60) Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido a adorar en la fiesta

(VIN) 20 Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido

a adorar en la Fiesta

(TKI) Entre aquellos que subieron a adorar en la Festividad habiacutea unos Griegos

(MaasehHch 827)

(RV60) funcionario de Candace reina de los etiacuteopes el cual estaba sobre todos sus tesoros y habiacutea venido a Jerusaleacuten para adorar

(VIN) un eunuco ministro de Kandaq reina de los kushitas que estaba a cargo de todo su tesoro Este hombre habiacutea ido a Yerushalaacuteyim para adorarhellip

(TKI) un Kushi un hombre lleno de fe que era ministro a cargo de todo el tesoro de Kandake o reina de Kush el cual habiacutea ido a Yerushalayim a adorar

(MaAsehHch 2411)

(RV60) Como tuacute puedes cerciorarte no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a adorar a Jerusaleacuten

(VIN) Usted puede cerciorarse de que no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a Yerushalaacuteyim para adorar

(TKI) Como puedes verificar por ti mismo no han pasado ni doce diacuteas desde que subiacute a Yerushalayim a adorar

(1ordm Corintios 1425)

(RV60) lo oculto de su corazoacuten se hace manifiesto y asiacute postraacutendose sobre el rostro adoraraacute a Elohim declarando que verdaderamente Elohim estaacute entre vosotros

(VIN) Y los secretos de su corazoacuten quedaraacuten al descubierto Y de esta manera se postraraacute sobre su rostro y adoraraacute a Elohim y declararaacute que de veras Elohim estaacute entre ustedes

(TKI) y los secretos de su corazoacuten se dejan descubrir se postraraacute rostro en tierra y adoraraacute a Elohim diciendo iexclElohim realmente estaacute aquiacute entre ustedes

(JazoacutenAp 410)

(RV60) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip

(VIN) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip

(TKI) los veinticuatro ancianos caen postrados delante del que estaacute sentado en el trono que vive por siempre y para siempre y le adoran Ellos echan sus coronas delante del trono y dicenhellip

(Jazoacuten Ap 514)

(RV60) Los cuatro seres vivientes deciacutean Ameacuten y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos

(VIN) Los cuatro seres vivientes deciacutean laquoiexclAmeacutenraquo Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron

(TKI) Los cuatro seres vivientes dijeron iexclAmein Y los ancianos cayeron postrados y adoraron

(Jazoacuten Ap 711)

(RV60) hellipy se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohimhellip

(VIN) hellip se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohim diciendohellip

(TKI) hellipellos cayeron postrados rostro en tierra delante del trono y adoraron a YAHWEH diciendohellip

(Jazoacuten Ap 111)

(RV60) Levaacutentate y mide el templo de Elohim y el altar y a los que adoran en eacutel

(VIN) Entonces se me dio una vara semejante a una vara de medir y se me dijo laquoLevaacutentate y mide el templo de YHWH y el altar y a los que en eacutel adoran

(TKI) Y me fue dada una cantildea de medir semejante a una vara y dijo iexclLevaacutentate y mide el Templo de YAHWEH y el altar y cuenta cuanta gente estaacuten adorando alliacute

(Jazoacuten Ap 1116)

(RV60) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Elohim en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Elohim

(VIN) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Elohim se postraron sobre sus rostros y adoraron a YHWH

(TKI) Los veinticuatro ancianos sentados en sus tronos en la presencia de YAHWEH cayeron postrados sobre sus rostros y adoraron a YAHWEH

(Jazoacuten Ap 147)

(RV60) adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas

(VIN) hellipAdoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguasraquo

(TKI) iexclAdoren al que hizo el cielo y la tierra el mar y los manantiales de agua

(Jazoacuten Ap 154)

(RV60) todas las naciones vendraacuten y te adoraraacutenhellip

(VIN) hellipTodas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip

(TKI) Todas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip

(Jazoacuten Ap 194)

(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya

(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo

(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah

Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia

CONTINUA

PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)

Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj

(JazoacutenAp 1910)

(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim

(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea

O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort

(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]

εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]

προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW

BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]

ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]

προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]

μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]

Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje

(JazoacutenAp 228-9)

(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim

(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]

ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]

και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]

εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]

ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO

WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]

(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]

μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]

ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]

ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF

THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO

HOMAGE]

Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces

CONTINUA

PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN

Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios

(JazoacutenHit GalutRevAp 204)

(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen

(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen

(JazoacutenAp 162)

(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen

(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen

(JazoacutenAp 149)

(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen

(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip

(JazoacutenAp 1411)

(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche

(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip

(JazoacutenAp 138)

(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra

(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip

(JazoacutenAp 1312)

(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia

(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip

(JazoacutenAp 1315)

(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase

(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia

(JazoacutenAp 134)

(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la

bestia y adoraron a la bestia

(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia

Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute

(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo

(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella

(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella

Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea

CONTINUacuteA

Bueno justamente hablando de esto veamos ahora

PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES

(JazoacutenAp 920)

(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera

(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip

(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip

Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo

entendido contextualmente como adoracioacuten

Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)

(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas

(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos

(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto

Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]

Por lo que en estos casos se puede considerar que se

parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh

EL CULTO

iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto

Seguacuten el Diccionario Vine

Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc

Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)

Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje

Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico

Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip

Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα

Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)

Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ

Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto

Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo

Ahora veamos

iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR

Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip

(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)

Seguacuten el Diccionario Strong

Seacutebomai = G4576 = σέβομαι

Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)

Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip

Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125

Y el Diccionario Strong nos dicehellip

Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι

Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto


Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso


Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω

Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto

Seguacuten Diccionario RAE

Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo

Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)

Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai

Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar

EL CULTO A YAHWEH

Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el

verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)

(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)

(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)

(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)

(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)

(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)

Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh

Ahora veamos un poco

iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea

(ShemotEacutex 315)

(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip

(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros

(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes

(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes

Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso

CONTINUacuteA

TESTIMONIO DE SHAUL

iquestA quien se debe servir

Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto

RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche

TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo

TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de

su Hijo que yo los recuerdo regularmente

VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas

VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional

VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne

RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados

RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia

Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes

Sigamoshellip

Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien

se debe servir

(JazoacutenAp 715)

(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo

(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo

(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos

Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre

Veamos (JazoacutenAp 223)

(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten

(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto

(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran

Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario

Veamos ahora el siguiente pasaje

(JazoacutenAp 224)

(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes

(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes

(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes

(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente

Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip

(JazoacutenAp 224)

(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes

Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh

En el texto dehellip

(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ

οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN

προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM

και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-

NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588

T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM

El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616

(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip

(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip

(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip

Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον

hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc

Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]

En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones

(JazoacutenAp 223)

(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le

daraacuten culto

(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto

(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto

(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto

(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado

(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto

Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh

Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai


(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres

(RV1989) Y en vano me rinden culto

(RV60) Pues en vano me honran

(RV2000) Maacutes en vano me adoren

(VIN) Y en vano me rinden cultohellip

Y continuemos con MaasehObrasHch 1614

(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim

(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip

(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim

(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip

Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc

Ahora continuemos conhelliphellip

CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO

(MaasehHch 742)

(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo

(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo

(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas

(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S

δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM

και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S

αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)

V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF

(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου

(ouranouacute)3772 N-GSM hellip

Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea

CONTINUacuteA

Ahora veamoshellip

CULTO A LAS CRIATURAS

(Romanos 125)

(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten

(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten

(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein

(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten

(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein

Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea

iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR

LATREIacuteA

Veamos (1Corintios 86)

(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas

(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip

(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip

(1Pedro 419)

(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien

(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip

(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip

(1Timoteo 44)

(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias

(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip

(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip

(Apocalipsis 106)

(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes

(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en

eacutelhellip

(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip

Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea

iquestCULTO O VENERACIOacuteN

Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813

(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip

(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip

Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)

Veamos esto en (MaasehHch 1927)

(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa

Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero

(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo

Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo

Ya habiacuteamos visto antes quehellip

El Diccionario Strong deciacutea


Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc

Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces

iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE

Veamos (YohananJn 523)

(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le

envioacute

(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute

(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute

(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091

ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091

ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846

Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre

iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras

Dice el Diccionario Strong

Timaacuteo = G5091 = τιμάω

Viene yo se relaciona con G5093valioso

precioso y significa premiado valorado y

por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten

etc

Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)

(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos

(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772

και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909

ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191

λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |

και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129

και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519

ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165

Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras


Timeacute = G5092 = τιμή

De valor valioso por analogiacutea estimar

(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la

dignidad en siacute misma honor honra honrar

honroso precioso etc

Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir

(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes

O si lo queremos aun maacutes clarohellip

(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute

Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A

Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente

serviraacutes

Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh

COMENTARIO

Las distintas versiones de las escrituras no

son precisas en traducir muchos de los

teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de

comprobar al estudiar un poco Sobre todo

en temas claves como los que tengan que

ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la

relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen

del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a

Yahweh etcetc Asiacute que vimos como

Proskuneacuteo puede ser recibido por el

Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos

HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que

adquiera esto depende de la actitud e

intencioacuten del oferente y del receptor

Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh

(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo

y uacutenicamente para Yahweh No existe otra

posibilidad ya que asiacute consta en las

escrituras originales o maacutes antiguas todo

Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan

importante estudiar y entender este tema

Aunque lamentablemente muchos se

escudan en su desconocimiento restaacutendole

importancia al estudio asegurando que no

importa el estudio ya que igual se es salvo

A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro

que son salvos Porque si bien el

conocimiento no te salva por si mismo lo

que hace es asegurar y evitar la perdida de

la salvacioacuten evitando que caigamos en

cosas que nos alejen del camino de

Yahweh

Lamentablemente muchos pensando que

son libres aun estaacuten bajo la herencia de

doctrinas y credos que no son los que

predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh

Y por falta de estudio muchos no tienen ni

idea por ejemplo de las diferencias entre

servir a otros como diaconiacutea y servir en

culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos

los conceptos creando una absoluta

confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una

mortal ignorancia La postura de entrega y

servicio de corazoacuten voluntad y mente es

propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh

Mientras que proskuneacuteo esta dado por

una actitud de postrarse o inclinarse con

reverencia como muestra de respeto

Ambos conceptos pueden relacionarse pero

evidentemente latreiacutea es el maacutes

importante de los dos Y la actitud es tan

importante que incluso nuestros propios

asuntos del diario vivir se pueden

transformar en acciones de culto aun sin

darnos demasiada cuenta Trabajo estudio

dinero sexo etc Todos pueden asumir yo

transformarse sino los frenamos a tiempo

en una forma de idolatriacutea Es menester por

tanto no tratar de vivir aislados en una

jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras

vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes

de aprender a vivir su palabra

Asiacute que de nuevo aflora la importancia del

estudio a fondo de las escrituras guiados

por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para

de esta forma evitar males mayores o

tragedias Y repito no hay que tampoco

tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir

a las montantildeas solos en medio de la nada

para meditar Sino que el estudio seraacute un

puntal o valuarte fundamental a la hora o

momento de crecer espiritualmente y

aprender a ser equilibrados como un

Tzadiq un justo Y no necesitamos

aislarnos para esto sino basta con abrir la

escritura leerla y estudiarla Va la vida en

esto asiacute que es importante no lo olvidemos

CONTINUA

Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado

RESUMEN FINAL

El culto o servicio LATREIacuteA

A Yahweh

Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre

(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente

correcto

A iacutedolos o

demonios

Es intentar suplantar al padre daacutendole a

demonios lo que le corresponde a el Es por

tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de

Yahweh

A lo fiacutesico o

terrenal

Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones

desordenadas malos deseos y avaricia todas son

formas de idolatriacutea (Colosenses 35)

La reverencia PROSKUNEacuteO

A Yahweh

Es honra adoracioacuten debida al Creador y

Padre Por tanto perfectamente normal y

correcta

Al Mesiacuteas

Yahoshuacutea

Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea

homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por

su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y

salvador)

A iacutedolos o

demonios

Es como darle la honra equivalente a la que se da

a un hombre que la merezca por ejemplo un

buen gobernante Pero quienes se inclinan lo

hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual

absolutamente contrario a Yahweh Y es por

tanto absoluta Idolatriacutea

A Hombres y a

Malajim

Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto

(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que

alguien se incline ante un hombre para darle

adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el

caso de quienes se arrodillen ante la bestia la

cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh

como muestra (Ap 13)

iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados

Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea

Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la

filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en

(Colosenses 28)

(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas

y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas

(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj

(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj

Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones

Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)

Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica

Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente

erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe

Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim

Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)

(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip

(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt

(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt

(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip

Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong

Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491

El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492

Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497

Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino

G1495

Hagamos ahora si entonces unahellip

Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir

Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer

Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro

Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y

uacutenica voluntad de Abba

En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen

FUENTES

Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol

Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez

Diccionario Vine

Diccionario RAE (real academia espantildeola)

Software E-sword De Rick Meyers

Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva

Site de Leonardo Betetto

Site amigoval

Foro MSN Descubriendoverdad

Enciclopedia Encarta

BIBLIOGRAFIacuteA

AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal

BAD =Biblia al Diacutea

BDLA = Biblia de las Americas

BDLH = Biblia de los Hispanos

BJ =Biblia de Jerusalen 1976

BL95 = Biblia Latinoamericana 1995

BLS = Biblia Lenguaje Sencillo

BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico

DHH = Dios Habla Hoy

LXX = Septuaguinta

MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet

MHST = Mateo hebreo Shem Tov

NC = Nacar Colunga

PDT = Palabra de Dios para Todos

PR = versioacuten Pueblo Remanante

RV1909 = Reina Valera 1909

RV60 = Reian Valera 1960


TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita

VIN = Versioacuten Israelita Nazarena

VNM =Versioacuten Nuevo Mundo

VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen

WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)

GLOSARIO

LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)

PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc

YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas

ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)

YAHWEH= nombre real y absoluto del creador

MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador

MOSHIacuteAJ= salvador

ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)

RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo

MATITYAH= MatityahuMateo

SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)

FOBEgraveO= temor reverencia etc

SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc

SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc

PIacutePTO= caer (fisicamente)

BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado

KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos

IVRIM = Hebreos

JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis

YAREgrave = temer temor reverente respetar

FOBEgraveTEON= temer temor reverente

HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)

DEVARIacuteM = Palabras

SHEDIacuteM = Demonios

QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)

SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego

MAASEH = Hechos actos acciones etc

SEgraveBO= reverenciar venerar

SHEMOT= Nombres

SHAUL = Pablo

PROacuteSOPON= semblante cara faz etc

STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo

ELOHEI = Elohim poderoso

EJAacuteD = Solo uno solamenteetc

YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)

AVIacuteNU = Nuestro Padre

KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc

SEacuteBETAI= venera

TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc

TIMEgrave = dar honra

AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)

KADOSH= Santo (sagrado apartado)

TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)

SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)

YOHANAN= Juan

[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]

BENDICIONES

YOEL

tiene varios significados Y lamentablemente esto al parecer muchos lo ignoran De ahiacute entonces la gran necesidad de ver verificar yo estudiar en los escritos originales(o maacutes antiguos que se consigan) O sea desde los idiomas que son las bases escriturales como ser el hebreo y muy especialmente a este caso que nos referiremos al griego

Es un error quizaacutes demasiado comuacuten pensar que todo debe referirse al hebreo uacutenicamente Cuando la realidad es que solo hay disponibles fragmentos de escritos en hebreo de los Ketuviacutem Netzariacutem a no ser el Mateo Hebreo de Shem Tov que es el uacutenico por lo menos hasta donde conozco que esta completo en hebreo Cualquier otro escrito si existe aun no ha sido dado a la luz o esta bajo estudio Como sea la cuestioacuten es que se pueden obtener enormes descubrimientos en los escritos griegos Los cuales a pesar de carecer de contexto hebreo o sea de no tener cultura hebrea en sus paginas pueden servir para dar por tierra con muchos pensamientos errados y por ende con muchas doctrina falsas ampliamente aceptadas y dadas como verdad

Ya hay por eso un viejo dicho que proclama cuando una mentira es repetida la suficiente cantidad de veces termina por aceptarse como verdad

Entonces veamos los varios significados del teacutermino Proskuneacuteo seguacuten algunos de los tantos y distintos eruditos linguumlistas e historiadores

Diccionario Strong Proskuneacuteo termino4352 De pros laquohaciaraquo y kuneo laquobesarraquo Postrarse inclinarse homenajear mostrar reverencia adorar

En Doctrina Biacuteblica Baacutesica Libro I Parte 1 por Robert Karkrider Paacuteg 54 En la seccioacuten Primeros Rudimentos del Cristiano Proskuneacuteo - Besar la mano de hacer cortesiacutea hacer reverencia El acto de tributar homenaje

(Juan 424)












CONTINUA

A D O R A C I O N

DESARROLLO


Introduccioacuten







Veamos




















ante Yahoshuacutea






















(Lucas 2452)











(IvrimHebreos 16)









delante del Cordero



















Veamos ahora








(Lucas 47)


















referencia a temer



CONTINUA


(MattityahuMt 1826)
















CONTINUA







Y otras dicen





(YohananJn 421-22)





(YohananJn 423)





(YohananJn 424)




(YohananJn 1220)





(MaasehHch 827)




(MaAsehHch 2411)








(JazoacutenAp 410)




(Jazoacuten Ap 514)




(Jazoacuten Ap 711)




(Jazoacuten Ap 111)








(Jazoacuten Ap 147)




(Jazoacuten Ap 154)




(Jazoacuten Ap 194)





CONTINUA



(JazoacutenAp 1910)

























HOMAGE]


CONTINUA






(JazoacutenAp 162)



(JazoacutenAp 149)



(JazoacutenAp 1411)



(JazoacutenAp 138)



(JazoacutenAp 1312)



(JazoacutenAp 1315)



(JazoacutenAp 134)









CONTINUacuteA



(JazoacutenAp 920)













EL CULTO













Ahora veamos






















EL CULTO A YAHWEH











(ShemotEacutex 315)






CONTINUacuteA

TESTIMONIO DE SHAUL













Sigamoshellip


se debe servir

(JazoacutenAp 715)











(JazoacutenAp 224)






(JazoacutenAp 224)


















(JazoacutenAp 223)


daraacuten culto






















(MaasehHch 742)












CONTINUacuteA

Ahora veamoshellip


(Romanos 125)








LATREIacuteA





(1Pedro 419)




(1Timoteo 44)




(Apocalipsis 106)



eacutelhellip





















envioacute













etc























serviraacutes


COMENTARIO
































Yahweh














































CONTINUA


RESUMEN FINAL


A Yahweh



correcto

A iacutedolos o

demonios




Yahweh

A lo fiacutesico o

terrenal





A Yahweh



correcta

Al Mesiacuteas

Yahoshuacutea




salvador)

A iacutedolos o

demonios







A Hombres y a

Malajim












(Colosenses 28)





















G1495








FUENTES



Diccionario Vine





Site amigoval



BIBLIOGRAFIacuteA










LXX = Septuaguinta



NC = Nacar Colunga











GLOSARIO


















IVRIM = Hebreos











SHEMOT= Nombres

SHAUL = Pablo















YOHANAN= Juan


BENDICIONES

YOEL

(Juan 424)












CONTINUA

A D O R A C I O N

DESARROLLO


Introduccioacuten







Veamos




















ante Yahoshuacutea






















(Lucas 2452)











(IvrimHebreos 16)









delante del Cordero



















Veamos ahora








(Lucas 47)


















referencia a temer



CONTINUA


(MattityahuMt 1826)
















CONTINUA







Y otras dicen





(YohananJn 421-22)





(YohananJn 423)





(YohananJn 424)




(YohananJn 1220)





(MaasehHch 827)




(MaAsehHch 2411)








(JazoacutenAp 410)




(Jazoacuten Ap 514)




(Jazoacuten Ap 711)




(Jazoacuten Ap 111)








(Jazoacuten Ap 147)




(Jazoacuten Ap 154)




(Jazoacuten Ap 194)





CONTINUA



(JazoacutenAp 1910)

























HOMAGE]


CONTINUA






(JazoacutenAp 162)



(JazoacutenAp 149)



(JazoacutenAp 1411)



(JazoacutenAp 138)



(JazoacutenAp 1312)



(JazoacutenAp 1315)



(JazoacutenAp 134)









CONTINUacuteA



(JazoacutenAp 920)













EL CULTO













Ahora veamos






















EL CULTO A YAHWEH











(ShemotEacutex 315)






CONTINUacuteA

TESTIMONIO DE SHAUL













Sigamoshellip


se debe servir

(JazoacutenAp 715)











(JazoacutenAp 224)






(JazoacutenAp 224)


















(JazoacutenAp 223)


daraacuten culto






















(MaasehHch 742)












CONTINUacuteA

Ahora veamoshellip


(Romanos 125)








LATREIacuteA





(1Pedro 419)




(1Timoteo 44)




(Apocalipsis 106)



eacutelhellip





















envioacute













etc























serviraacutes


COMENTARIO
































Yahweh














































CONTINUA


RESUMEN FINAL


A Yahweh



correcto

A iacutedolos o

demonios




Yahweh

A lo fiacutesico o

terrenal





A Yahweh



correcta

Al Mesiacuteas

Yahoshuacutea




salvador)

A iacutedolos o

demonios







A Hombres y a

Malajim












(Colosenses 28)





















G1495








FUENTES



Diccionario Vine





Site amigoval



BIBLIOGRAFIacuteA










LXX = Septuaguinta



NC = Nacar Colunga











GLOSARIO


















IVRIM = Hebreos











SHEMOT= Nombres

SHAUL = Pablo















YOHANAN= Juan


BENDICIONES

YOEL








CONTINUA

A D O R A C I O N

DESARROLLO


Introduccioacuten







Veamos




















ante Yahoshuacutea






















(Lucas 2452)











(IvrimHebreos 16)









delante del Cordero



















Veamos ahora








(Lucas 47)


















referencia a temer



CONTINUA


(MattityahuMt 1826)
















CONTINUA







Y otras dicen





(YohananJn 421-22)





(YohananJn 423)





(YohananJn 424)




(YohananJn 1220)





(MaasehHch 827)




(MaAsehHch 2411)








(JazoacutenAp 410)




(Jazoacuten Ap 514)




(Jazoacuten Ap 711)




(Jazoacuten Ap 111)








(Jazoacuten Ap 147)




(Jazoacuten Ap 154)




(Jazoacuten Ap 194)





CONTINUA



(JazoacutenAp 1910)

























HOMAGE]


CONTINUA






(JazoacutenAp 162)



(JazoacutenAp 149)



(JazoacutenAp 1411)



(JazoacutenAp 138)



(JazoacutenAp 1312)



(JazoacutenAp 1315)



(JazoacutenAp 134)









CONTINUacuteA



(JazoacutenAp 920)













EL CULTO













Ahora veamos






















EL CULTO A YAHWEH











(ShemotEacutex 315)






CONTINUacuteA

TESTIMONIO DE SHAUL













Sigamoshellip


se debe servir

(JazoacutenAp 715)











(JazoacutenAp 224)






(JazoacutenAp 224)


















(JazoacutenAp 223)


daraacuten culto






















(MaasehHch 742)












CONTINUacuteA

Ahora veamoshellip


(Romanos 125)








LATREIacuteA





(1Pedro 419)




(1Timoteo 44)




(Apocalipsis 106)



eacutelhellip





















envioacute













etc























serviraacutes


COMENTARIO
































Yahweh














































CONTINUA


RESUMEN FINAL


A Yahweh



correcto

A iacutedolos o

demonios




Yahweh

A lo fiacutesico o

terrenal





A Yahweh



correcta

Al Mesiacuteas

Yahoshuacutea




salvador)

A iacutedolos o

demonios







A Hombres y a

Malajim












(Colosenses 28)





















G1495








FUENTES



Diccionario Vine





Site amigoval



BIBLIOGRAFIacuteA










LXX = Septuaguinta



NC = Nacar Colunga











GLOSARIO


















IVRIM = Hebreos











SHEMOT= Nombres

SHAUL = Pablo















YOHANAN= Juan


BENDICIONES

YOEL






Veamos




















ante Yahoshuacutea






















(Lucas 2452)











(IvrimHebreos 16)









delante del Cordero



















Veamos ahora








(Lucas 47)


















referencia a temer



CONTINUA


(MattityahuMt 1826)
















CONTINUA







Y otras dicen





(YohananJn 421-22)





(YohananJn 423)





(YohananJn 424)




(YohananJn 1220)





(MaasehHch 827)




(MaAsehHch 2411)








(JazoacutenAp 410)




(Jazoacuten Ap 514)




(Jazoacuten Ap 711)




(Jazoacuten Ap 111)








(Jazoacuten Ap 147)




(Jazoacuten Ap 154)




(Jazoacuten Ap 194)





CONTINUA



(JazoacutenAp 1910)

























HOMAGE]


CONTINUA






(JazoacutenAp 162)



(JazoacutenAp 149)



(JazoacutenAp 1411)



(JazoacutenAp 138)



(JazoacutenAp 1312)



(JazoacutenAp 1315)



(JazoacutenAp 134)









CONTINUacuteA



(JazoacutenAp 920)













EL CULTO













Ahora veamos






















EL CULTO A YAHWEH











(ShemotEacutex 315)






CONTINUacuteA

TESTIMONIO DE SHAUL













Sigamoshellip


se debe servir

(JazoacutenAp 715)











(JazoacutenAp 224)






(JazoacutenAp 224)


















(JazoacutenAp 223)


daraacuten culto






















(MaasehHch 742)












CONTINUacuteA

Ahora veamoshellip


(Romanos 125)








LATREIacuteA





(1Pedro 419)




(1Timoteo 44)




(Apocalipsis 106)



eacutelhellip





















envioacute













etc























serviraacutes


COMENTARIO
































Yahweh














































CONTINUA


RESUMEN FINAL


A Yahweh



correcto

A iacutedolos o

demonios




Yahweh

A lo fiacutesico o

terrenal





A Yahweh



correcta

Al Mesiacuteas

Yahoshuacutea




salvador)

A iacutedolos o

demonios







A Hombres y a

Malajim












(Colosenses 28)





















G1495








FUENTES



Diccionario Vine





Site amigoval



BIBLIOGRAFIacuteA










LXX = Septuaguinta



NC = Nacar Colunga











GLOSARIO


















IVRIM = Hebreos











SHEMOT= Nombres

SHAUL = Pablo















YOHANAN= Juan


BENDICIONES

YOEL

















ante Yahoshuacutea






















(Lucas 2452)











(IvrimHebreos 16)









delante del Cordero



















Veamos ahora








(Lucas 47)


















referencia a temer



CONTINUA


(MattityahuMt 1826)
















CONTINUA







Y otras dicen





(YohananJn 421-22)





(YohananJn 423)





(YohananJn 424)




(YohananJn 1220)





(MaasehHch 827)




(MaAsehHch 2411)








(JazoacutenAp 410)




(Jazoacuten Ap 514)




(Jazoacuten Ap 711)




(Jazoacuten Ap 111)








(Jazoacuten Ap 147)




(Jazoacuten Ap 154)




(Jazoacuten Ap 194)





CONTINUA



(JazoacutenAp 1910)

























HOMAGE]


CONTINUA






(JazoacutenAp 162)



(JazoacutenAp 149)



(JazoacutenAp 1411)



(JazoacutenAp 138)



(JazoacutenAp 1312)



(JazoacutenAp 1315)



(JazoacutenAp 134)









CONTINUacuteA



(JazoacutenAp 920)













EL CULTO













Ahora veamos






















EL CULTO A YAHWEH











(ShemotEacutex 315)






CONTINUacuteA

TESTIMONIO DE SHAUL













Sigamoshellip


se debe servir

(JazoacutenAp 715)











(JazoacutenAp 224)






(JazoacutenAp 224)


















(JazoacutenAp 223)


daraacuten culto






















(MaasehHch 742)












CONTINUacuteA

Ahora veamoshellip


(Romanos 125)








LATREIacuteA





(1Pedro 419)




(1Timoteo 44)




(Apocalipsis 106)



eacutelhellip





















envioacute













etc























serviraacutes


COMENTARIO
































Yahweh














































CONTINUA


RESUMEN FINAL


A Yahweh



correcto

A iacutedolos o

demonios




Yahweh

A lo fiacutesico o

terrenal





A Yahweh



correcta

Al Mesiacuteas

Yahoshuacutea




salvador)

A iacutedolos o

demonios







A Hombres y a

Malajim












(Colosenses 28)





















G1495








FUENTES



Diccionario Vine





Site amigoval



BIBLIOGRAFIacuteA










LXX = Septuaguinta



NC = Nacar Colunga











GLOSARIO


















IVRIM = Hebreos











SHEMOT= Nombres

SHAUL = Pablo















YOHANAN= Juan


BENDICIONES

YOEL



















(Lucas 2452)











(IvrimHebreos 16)









delante del Cordero



















Veamos ahora








(Lucas 47)


















referencia a temer



CONTINUA


(MattityahuMt 1826)
















CONTINUA







Y otras dicen





(YohananJn 421-22)





(YohananJn 423)





(YohananJn 424)




(YohananJn 1220)





(MaasehHch 827)




(MaAsehHch 2411)








(JazoacutenAp 410)




(Jazoacuten Ap 514)




(Jazoacuten Ap 711)




(Jazoacuten Ap 111)








(Jazoacuten Ap 147)




(Jazoacuten Ap 154)




(Jazoacuten Ap 194)





CONTINUA



(JazoacutenAp 1910)

























HOMAGE]


CONTINUA






(JazoacutenAp 162)



(JazoacutenAp 149)



(JazoacutenAp 1411)



(JazoacutenAp 138)



(JazoacutenAp 1312)



(JazoacutenAp 1315)



(JazoacutenAp 134)









CONTINUacuteA



(JazoacutenAp 920)













EL CULTO













Ahora veamos






















EL CULTO A YAHWEH











(ShemotEacutex 315)






CONTINUacuteA

TESTIMONIO DE SHAUL













Sigamoshellip


se debe servir

(JazoacutenAp 715)











(JazoacutenAp 224)






(JazoacutenAp 224)


















(JazoacutenAp 223)


daraacuten culto






















(MaasehHch 742)












CONTINUacuteA

Ahora veamoshellip


(Romanos 125)








LATREIacuteA





(1Pedro 419)




(1Timoteo 44)




(Apocalipsis 106)



eacutelhellip





















envioacute













etc























serviraacutes


COMENTARIO
































Yahweh














































CONTINUA


RESUMEN FINAL


A Yahweh



correcto

A iacutedolos o

demonios




Yahweh

A lo fiacutesico o

terrenal





A Yahweh



correcta

Al Mesiacuteas

Yahoshuacutea




salvador)

A iacutedolos o

demonios







A Hombres y a

Malajim












(Colosenses 28)





















G1495








FUENTES



Diccionario Vine





Site amigoval



BIBLIOGRAFIacuteA










LXX = Septuaguinta



NC = Nacar Colunga











GLOSARIO


















IVRIM = Hebreos











SHEMOT= Nombres

SHAUL = Pablo















YOHANAN= Juan


BENDICIONES

YOEL



(IvrimHebreos 16)









delante del Cordero



















Veamos ahora








(Lucas 47)


















referencia a temer



CONTINUA


(MattityahuMt 1826)
















CONTINUA







Y otras dicen





(YohananJn 421-22)





(YohananJn 423)





(YohananJn 424)




(YohananJn 1220)





(MaasehHch 827)




(MaAsehHch 2411)








(JazoacutenAp 410)




(Jazoacuten Ap 514)




(Jazoacuten Ap 711)




(Jazoacuten Ap 111)








(Jazoacuten Ap 147)




(Jazoacuten Ap 154)




(Jazoacuten Ap 194)





CONTINUA



(JazoacutenAp 1910)

























HOMAGE]


CONTINUA






(JazoacutenAp 162)



(JazoacutenAp 149)



(JazoacutenAp 1411)



(JazoacutenAp 138)



(JazoacutenAp 1312)



(JazoacutenAp 1315)



(JazoacutenAp 134)









CONTINUacuteA



(JazoacutenAp 920)













EL CULTO













Ahora veamos






















EL CULTO A YAHWEH











(ShemotEacutex 315)






CONTINUacuteA

TESTIMONIO DE SHAUL













Sigamoshellip


se debe servir

(JazoacutenAp 715)











(JazoacutenAp 224)






(JazoacutenAp 224)


















(JazoacutenAp 223)


daraacuten culto






















(MaasehHch 742)












CONTINUacuteA

Ahora veamoshellip


(Romanos 125)








LATREIacuteA





(1Pedro 419)




(1Timoteo 44)




(Apocalipsis 106)



eacutelhellip





















envioacute













etc























serviraacutes


COMENTARIO
































Yahweh














































CONTINUA


RESUMEN FINAL


A Yahweh



correcto

A iacutedolos o

demonios




Yahweh

A lo fiacutesico o

terrenal





A Yahweh



correcta

Al Mesiacuteas

Yahoshuacutea




salvador)

A iacutedolos o

demonios







A Hombres y a

Malajim












(Colosenses 28)





















G1495








FUENTES



Diccionario Vine





Site amigoval



BIBLIOGRAFIacuteA










LXX = Septuaguinta



NC = Nacar Colunga











GLOSARIO


















IVRIM = Hebreos











SHEMOT= Nombres

SHAUL = Pablo















YOHANAN= Juan


BENDICIONES

YOEL

delante del Cordero



















Veamos ahora








(Lucas 47)


















referencia a temer



CONTINUA


(MattityahuMt 1826)
















CONTINUA







Y otras dicen





(YohananJn 421-22)





(YohananJn 423)





(YohananJn 424)




(YohananJn 1220)





(MaasehHch 827)




(MaAsehHch 2411)








(JazoacutenAp 410)




(Jazoacuten Ap 514)




(Jazoacuten Ap 711)




(Jazoacuten Ap 111)








(Jazoacuten Ap 147)




(Jazoacuten Ap 154)




(Jazoacuten Ap 194)





CONTINUA



(JazoacutenAp 1910)

























HOMAGE]


CONTINUA






(JazoacutenAp 162)



(JazoacutenAp 149)



(JazoacutenAp 1411)



(JazoacutenAp 138)



(JazoacutenAp 1312)



(JazoacutenAp 1315)



(JazoacutenAp 134)









CONTINUacuteA



(JazoacutenAp 920)













EL CULTO













Ahora veamos






















EL CULTO A YAHWEH











(ShemotEacutex 315)






CONTINUacuteA

TESTIMONIO DE SHAUL













Sigamoshellip


se debe servir

(JazoacutenAp 715)











(JazoacutenAp 224)






(JazoacutenAp 224)


















(JazoacutenAp 223)


daraacuten culto






















(MaasehHch 742)












CONTINUacuteA

Ahora veamoshellip


(Romanos 125)








LATREIacuteA





(1Pedro 419)




(1Timoteo 44)




(Apocalipsis 106)



eacutelhellip





















envioacute













etc























serviraacutes


COMENTARIO
































Yahweh














































CONTINUA


RESUMEN FINAL


A Yahweh



correcto

A iacutedolos o

demonios




Yahweh

A lo fiacutesico o

terrenal





A Yahweh



correcta

Al Mesiacuteas

Yahoshuacutea




salvador)

A iacutedolos o

demonios







A Hombres y a

Malajim












(Colosenses 28)





















G1495








FUENTES



Diccionario Vine





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BIBLIOGRAFIacuteA










LXX = Septuaguinta



NC = Nacar Colunga











GLOSARIO


















IVRIM = Hebreos











SHEMOT= Nombres

SHAUL = Pablo















YOHANAN= Juan


BENDICIONES

YOEL


Veamos ahora








(Lucas 47)


















referencia a temer



CONTINUA


(MattityahuMt 1826)
















CONTINUA







Y otras dicen





(YohananJn 421-22)





(YohananJn 423)





(YohananJn 424)




(YohananJn 1220)





(MaasehHch 827)




(MaAsehHch 2411)








(JazoacutenAp 410)




(Jazoacuten Ap 514)




(Jazoacuten Ap 711)




(Jazoacuten Ap 111)








(Jazoacuten Ap 147)




(Jazoacuten Ap 154)




(Jazoacuten Ap 194)





CONTINUA



(JazoacutenAp 1910)

























HOMAGE]


CONTINUA






(JazoacutenAp 162)



(JazoacutenAp 149)



(JazoacutenAp 1411)



(JazoacutenAp 138)



(JazoacutenAp 1312)



(JazoacutenAp 1315)



(JazoacutenAp 134)









CONTINUacuteA



(JazoacutenAp 920)













EL CULTO













Ahora veamos






















EL CULTO A YAHWEH











(ShemotEacutex 315)






CONTINUacuteA

TESTIMONIO DE SHAUL













Sigamoshellip


se debe servir

(JazoacutenAp 715)











(JazoacutenAp 224)






(JazoacutenAp 224)


















(JazoacutenAp 223)


daraacuten culto






















(MaasehHch 742)












CONTINUacuteA

Ahora veamoshellip


(Romanos 125)








LATREIacuteA





(1Pedro 419)




(1Timoteo 44)




(Apocalipsis 106)



eacutelhellip





















envioacute













etc























serviraacutes


COMENTARIO
































Yahweh














































CONTINUA


RESUMEN FINAL


A Yahweh



correcto

A iacutedolos o

demonios




Yahweh

A lo fiacutesico o

terrenal





A Yahweh



correcta

Al Mesiacuteas

Yahoshuacutea




salvador)

A iacutedolos o

demonios







A Hombres y a

Malajim












(Colosenses 28)





















G1495








FUENTES



Diccionario Vine





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BIBLIOGRAFIacuteA










LXX = Septuaguinta



NC = Nacar Colunga











GLOSARIO


















IVRIM = Hebreos











SHEMOT= Nombres

SHAUL = Pablo















YOHANAN= Juan


BENDICIONES

YOEL
















referencia a temer



CONTINUA


(MattityahuMt 1826)
















CONTINUA







Y otras dicen





(YohananJn 421-22)





(YohananJn 423)





(YohananJn 424)




(YohananJn 1220)





(MaasehHch 827)




(MaAsehHch 2411)








(JazoacutenAp 410)




(Jazoacuten Ap 514)




(Jazoacuten Ap 711)




(Jazoacuten Ap 111)








(Jazoacuten Ap 147)




(Jazoacuten Ap 154)




(Jazoacuten Ap 194)





CONTINUA



(JazoacutenAp 1910)

























HOMAGE]


CONTINUA






(JazoacutenAp 162)



(JazoacutenAp 149)



(JazoacutenAp 1411)



(JazoacutenAp 138)



(JazoacutenAp 1312)



(JazoacutenAp 1315)



(JazoacutenAp 134)









CONTINUacuteA



(JazoacutenAp 920)













EL CULTO













Ahora veamos






















EL CULTO A YAHWEH











(ShemotEacutex 315)






CONTINUacuteA

TESTIMONIO DE SHAUL













Sigamoshellip


se debe servir

(JazoacutenAp 715)











(JazoacutenAp 224)






(JazoacutenAp 224)


















(JazoacutenAp 223)


daraacuten culto






















(MaasehHch 742)












CONTINUacuteA

Ahora veamoshellip


(Romanos 125)








LATREIacuteA





(1Pedro 419)




(1Timoteo 44)




(Apocalipsis 106)



eacutelhellip





















envioacute













etc























serviraacutes


COMENTARIO
































Yahweh














































CONTINUA


RESUMEN FINAL


A Yahweh



correcto

A iacutedolos o

demonios




Yahweh

A lo fiacutesico o

terrenal





A Yahweh



correcta

Al Mesiacuteas

Yahoshuacutea




salvador)

A iacutedolos o

demonios







A Hombres y a

Malajim












(Colosenses 28)





















G1495








FUENTES



Diccionario Vine





Site amigoval



BIBLIOGRAFIacuteA










LXX = Septuaguinta



NC = Nacar Colunga











GLOSARIO


















IVRIM = Hebreos











SHEMOT= Nombres

SHAUL = Pablo















YOHANAN= Juan


BENDICIONES

YOEL














CONTINUA







Y otras dicen





(YohananJn 421-22)





(YohananJn 423)





(YohananJn 424)




(YohananJn 1220)





(MaasehHch 827)




(MaAsehHch 2411)








(JazoacutenAp 410)




(Jazoacuten Ap 514)




(Jazoacuten Ap 711)




(Jazoacuten Ap 111)








(Jazoacuten Ap 147)




(Jazoacuten Ap 154)




(Jazoacuten Ap 194)





CONTINUA



(JazoacutenAp 1910)

























HOMAGE]


CONTINUA






(JazoacutenAp 162)



(JazoacutenAp 149)



(JazoacutenAp 1411)



(JazoacutenAp 138)



(JazoacutenAp 1312)



(JazoacutenAp 1315)



(JazoacutenAp 134)









CONTINUacuteA



(JazoacutenAp 920)













EL CULTO













Ahora veamos






















EL CULTO A YAHWEH











(ShemotEacutex 315)






CONTINUacuteA

TESTIMONIO DE SHAUL













Sigamoshellip


se debe servir

(JazoacutenAp 715)











(JazoacutenAp 224)






(JazoacutenAp 224)


















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daraacuten culto






















(MaasehHch 742)












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Ahora veamoshellip


(Romanos 125)








LATREIacuteA





(1Pedro 419)




(1Timoteo 44)




(Apocalipsis 106)



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etc























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COMENTARIO
































Yahweh














































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RESUMEN FINAL


A Yahweh



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A iacutedolos o

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Yahweh

A lo fiacutesico o

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A Yahweh



correcta

Al Mesiacuteas

Yahoshuacutea




salvador)

A iacutedolos o

demonios







A Hombres y a

Malajim












(Colosenses 28)





















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LXX = Septuaguinta



NC = Nacar Colunga











GLOSARIO


















IVRIM = Hebreos











SHEMOT= Nombres

SHAUL = Pablo















YOHANAN= Juan


BENDICIONES

YOEL




Y otras dicen





(YohananJn 421-22)





(YohananJn 423)





(YohananJn 424)




(YohananJn 1220)





(MaasehHch 827)




(MaAsehHch 2411)








(JazoacutenAp 410)




(Jazoacuten Ap 514)




(Jazoacuten Ap 711)




(Jazoacuten Ap 111)








(Jazoacuten Ap 147)




(Jazoacuten Ap 154)




(Jazoacuten Ap 194)





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Ahora veamoshellip


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etc























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Yahweh














































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A Yahweh



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Yahweh

A lo fiacutesico o

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A Yahweh



correcta

Al Mesiacuteas

Yahoshuacutea




salvador)

A iacutedolos o

demonios







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Malajim












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LXX = Septuaguinta



NC = Nacar Colunga











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IVRIM = Hebreos











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SHAUL = Pablo















YOHANAN= Juan


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YOEL


(YohananJn 423)





(YohananJn 424)




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(Jazoacuten Ap 111)








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Yahweh














































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YOEL



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Yahweh














































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YOEL

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Yahweh














































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BIBLIOGRAFIacuteA










LXX = Septuaguinta



NC = Nacar Colunga











GLOSARIO


















IVRIM = Hebreos











SHEMOT= Nombres

SHAUL = Pablo















YOHANAN= Juan


BENDICIONES

YOEL












EL CULTO A YAHWEH











(ShemotEacutex 315)






CONTINUacuteA

TESTIMONIO DE SHAUL













Sigamoshellip


se debe servir

(JazoacutenAp 715)











(JazoacutenAp 224)






(JazoacutenAp 224)


















(JazoacutenAp 223)


daraacuten culto






















(MaasehHch 742)












CONTINUacuteA

Ahora veamoshellip


(Romanos 125)








LATREIacuteA





(1Pedro 419)




(1Timoteo 44)




(Apocalipsis 106)



eacutelhellip





















envioacute













etc























serviraacutes


COMENTARIO
































Yahweh














































CONTINUA


RESUMEN FINAL


A Yahweh



correcto

A iacutedolos o

demonios




Yahweh

A lo fiacutesico o

terrenal





A Yahweh



correcta

Al Mesiacuteas

Yahoshuacutea




salvador)

A iacutedolos o

demonios







A Hombres y a

Malajim












(Colosenses 28)





















G1495








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IVRIM = Hebreos











SHEMOT= Nombres

SHAUL = Pablo















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YOEL










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(JazoacutenAp 715)











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(MaasehHch 742)












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(1Pedro 419)




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Yahweh














































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A Yahweh



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Yahweh

A lo fiacutesico o

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A Yahweh



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Yahweh














































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A Yahweh



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Yahweh

A lo fiacutesico o

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A Yahweh



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Yahweh

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A D O R A C I O N 1º parte - geocities.ws · El Típico pensamiento helenista, base de la...

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