Acción Carlista 3er Trimestre 1985

download Acción Carlista 3er Trimestre 1985

of 8

Transcript of Acción Carlista 3er Trimestre 1985

  • 8/17/2019 Acción Carlista 3er Trimestre 1985

    1/8

    Áccir¡n

    DIOS

    -

    PATRlA-

    FUEROS-

    REY

    Corlisra

    RGANO INFORMATIVO

    DEL

    CARLISMO

    TRADICIONALISTA

    NAVARRO -

    3.'T.

    85

    -

    Dep.

    LeS.

    NA. 62S.19g5

    A IASOMBRA

    DEL PILAR

    Crónica urgente

    desde

    Taragoza

    Durante los

    días

    sábado

    14

    y

    domin-

    go

    15

    de

    Septiembre

    se

    reunieron

    en

    Zaragoza

    representantes

    de

    Unión

    Carlista

    y

    Com u

    nión

    Tradicion

    alista

    pa-

    ra tratar el tema de la

    unidad

    del

    carlis-

    mo

    y

    establecer

    unas vías

    @ncretas.

    Si

    largas

    y

    trabajosas

    fueron

    las

    con-

    versacionesy

    eldesarrotlo

    de

    los

    deba-

    tes

    en

    gue

    se

    abordaron

    diversos

    te-

    mas

    ideológicos, mereció la pena.

    Por

    Ia

    trascendencia

    y

    significado

    po-

    lítico

    que

    sin

    duda ha

    de tener

    en el

    renacer

    del

    Carlismo

    no dudamos

    en

    transcribir,

    de

    entre

    los

    acaardostoma-

    dos, eltormalizado

    en

    los

    términos

    si-

    guientes:

    Se

    acuerda lacreación

    de unaComi-

    sión Gestora

    para

    la unidad

    del

    Carlis-

    mo a

    nivel

    naeional.

    Sus

    funciones

    se-

    ,

    rán:

    *

    lmpulsar los

    procesos

    de

    unidad

    regionales.

    -

    Coordinar

    actos,

    publícaciones,

    y

    trabajos tendentes

    a la

    unidad.

    -

    Preparar una

    vez

    reestructuradas

    las Juntas

    Regionales

    un congre-

    so nacional

    para:

    a)

    La

    aprobación

    delideario

    y

    el

    progtama.

    b)

    El

    nombramiento

    de la Junta

    Nacional.

    El

    plazo para

    realizar los

    cometidos

    apuntados

    y

    celebrar

    el

    Congreso

    se

    fijó

    para

    los

    dfas

    1

    al

    4 de Mayo

    de

    1

    986.

    Nos acnsfa existió total

    unanimídad

    en

    los nombres

    propuestos

    para

    inte-

    grar

    la

    Comisión, concretándase igual-

    mente en

    la

    reunión la convocatoria

    mnjunta, tema,

    y

    oradores

    para

    el Acto

    delCeno

    de

    los Angeles.

    ¡Adelante

    Cailistas

    ¡AUftREftA

    El

    carlismo

    no

    ha

    muerto.

    La Tradición

    española

    sigue v¡genle

    en

    elcorazón

    de

    muchos españoles,

    conscientes

    de

    que

    elúníco

    remedio

    social,

    polftico

    y

    económico

    de

    España

    es

    que

    se

    en-

    cuentre

    con ella

    misma.

    ¿Y

    cuál

    el

    ser

    y

    orgullo

    de

    España?

    Haber

    puesto

    a DIOS

    como fundamento

    y principio

    de la vida

    social

    y

    política,

    a

    la

    PATRIA

    como

    comunidad

    de

    hombres

    libres

    cuyas leyes nacían

    de

    la

    experiencía

    del vivir

    cotidiano

    -FUE-

    ROS-,

    y

    a

    una autoridad responsable,

    REY,

    que

    ordenaba el

    bien

    común de todos,

    siendo

    el

    primero

    entre los iguales.

    España

    no

    puede

    ser

    el

    calco caricaluresco

    de una Europa

    que

    por

    buscar

    primero

    la

    añadidura

    se

    queda

    sin

    espiritu.

    Hoy,

    como

    nunca,

    se

    siente España herida

    en sus

    fundamenta-

    les esencias. Hoy,

    el

    hedonismo

    burgués

    y

    el

    pasotismo

    desespe-

    ranzado apenas

    son un bostezo.

    España, toda la

    sociedad, está atacada desde

    el Estado

    y

    sus

    Instituciones: en

    su entraña familiar,

    en

    sus sentimientos religio.

    sos, en

    su fé

    católica,

    y

    conducida a

    su

    ruina moral

    y

    material.

    lgnorar

    la

    situación refugiándose

    en una

    polílica

    de

    avestruces

    a

    nada bueno

    puede

    eonducir.

    Una acción

    política

    sin moral

    se arrumbará

    por

    carecer

    de

    fundamento.

    Una

    actitud

    reducida

    al lamento

    sin

    la

    acción

    polílica,

    signíficará dejar

    vacío

    el

    espacio

    políüm

    cuya ocupación reclama

    el

    presente.

    Para

    hacer

    pósible

    la

    restauración

    moral

    y

    malerial

    de España,

    el Carlismo os urge

    a

    la

    acción

    política y

    os

    invita

    al

    Acto

    de

    Afirmación Carlista

    que

    tendrá lugar

    D.M. el

    próximo

    día

    6

    de

    Octubre en

    el

    Cerro

    de

    los angeles.

    Pamplona,25

    de

    Septiembre

    de 1985

    Festividad

    de San

    Fermín

    Comisión Gestora para

    la

    unidad

    del

    Carlismo

    en

    Navarra

  • 8/17/2019 Acción Carlista 3er Trimestre 1985

    2/8

    LIBROS

    LOS TRADICIONALISMOS

    SIN

    TRADICION

    El

    estremecedor

    cataclismo

    que

    supuso

    para

    Francia

    la

    Revolución, obligó a una serie de mentes, sin

    duda,

    privilegiadas

    a reaccionar

    instintivamente

    conlra

    sus

    devastadores

    efectos.

    Pero los

    estallidos revolucionarios

    no

    son

    el

    fruto

    de

    un día

    agitado;sino

    la

    manifestación

    de un largo

    período

    que

    larvada

    y

    lentamente

    va

    desmoronando

    los funda-

    menlos de

    un

    pueblo.

    Francia

    recogió

    la

    cosecha

    en

    breve

    tiempo,

    pero

    la

    siembra

    y

    maduración

    se había

    realizado

    durante dos

    siglos.

    Cuando

    tuvo

    que

    reaccionar,

    la Francia de la

    Cristian-

    dad era forma

    sin

    contenido. Delsubsuelo

    popular

    había

    desaparecido

    la

    única

    sustancia

    que

    paraliza

    la

    Revolu-

    ción: la sociedad

    cr¡stiana

    tradicional. La urgencia

    de

    contraatacar

    empujó

    a

    sus

    pensadores

    a echar mano

    de

    los

    fundamentos

    filosóficos,

    culturales

    y

    sociales

    en

    que

    se

    habían

    formado: el racionalismo cartesiano

    y el

    vita-

    lismo

    sentimental del

    Romanticismo.

    lgnoraban

    la

    con-

    cepción

    filosófico cristiana

    del hombre

    y

    del

    mundo.

    Se

    inventaron

    un

    Tradicionalismo

    sin

    Tradición.

    Esquema

    racionalque

    pretende

    interpretar

    subjetivamente

    la na-

    turaleza

    de

    las

    cosas,

    pero

    no

    comprenderlas

    segrJn

    son.

    En

    España

    no

    ocurrió

    lo

    mismo.

    La

    socisdad había

    conservado

    sus

    esencias

    cristianas. Argurnentar

    contra

    las revoluciones

    era

    observar

    la vida

    religiosa,

    cultural

    y

    polfticade

    nuestro

    pueblo,

    en

    susfueros,

    usosycostum-

    bres. El Carlismo

    surge como

    movimiento

    popular

    que

    reclama

    a

    la

    par

    el

    derecho

    legítimo

    de un

    Rey

    y

    el

    respelo

    al modo

    de

    ser

    histórico

    de nuestra

    Patria.

    Desde

    la

    distancia ignorante

    todo

    puede

    parecer

    lo

    mismo,

    como

    a

    los

    gatos

    los

    hace

    pardos

    la noche.

    El

    profesor

    Alsina

    ha realizado

    una labor

    eminentísima

    en

    su

    obra El

    Tradlclonalismo

    filosófico

    en

    España.

    Ha

    encendido la luz.

    El

    Carlismo

    es

    el

    Tradicionalismo (doctrina)

    de

    la

    Tradición

    española

    (naturaleza

    histórica

    de nuestra Pa-

    tria).

    Los

    tradicionalistas

    españoles

    de la escuelafrancesa,

    brillantes

    y

    bien intencionados

    los

    más,

    pero

    siempre

    atentos

    a

    los

    programas

    concretos

    del

    poder

    político

    del

    momento

    y

    desenganchados

    de la

    única

    y

    exigente

    Tradición,

    terminaron

    por

    la vía

    del

    pacto

    {quieras

    que

    no lucralivo) en

    elala

    moderada de los conseruadores

    de

    la

    Revolución.

    Son

    los

    tradicionalistas

    que

    terninaron

    desconociendo

    o

    ígnorando la

    "santa

    tradición",

    I ENSAYOS

    DE

    TEORIA

    POLITICA

    I

    EL

    TRADICIONALISMO

    FILOSOFICO

    EN

    ESPAÑA

    N APUNTES Y

    DOCUMENTOS

    PARA

    LA

    HISTORIA DEL

    THA.

    DICIONALISMO

    Por:

    Manuel

    de Santa Cruz

    13

    vol.

    editados

    Pedidos:

    Aptdo.

    1269

    Pamplona

    Por: Alvaro

    d'Ors

    Ed.:

    Eunsa

    -.Pamplona

    Por José

    Alsina

    Roca.

    Ed.:

    Bibl¡oteca Universitaria

    de

    Filosofía

    -

    Barcelona

    A

    nuestros

    lwtores

    y

    amigos

    Aeión

    Carlisk

    Apdo.

    1268

    31080

    Pamplona

    Estímado

    amigo:

    En

    sus manos

    el

    número

    de

    Acción

    Carlista

    correspondiente

    al

    g.*

    trimestre

    85.

    Un

    modesto

    bolelín

    que

    desea

    contribuir

    a la

    unidad,

    vitalización

    y

    relanzamiento

    del

    carlismo

    en Navana

    y

    España.

    Los 1.000

    ejemplares

    de

    su

    tirada

    actual

    se

    distribuyen

    fundamentalmente

    en

    Navarra, si bien

    se hace llegar

    también

    a

    Aragón,

    cataluña, Madrid,

    vascongadas

    y

    otras

    regiones

    españolas,

    siendo nuestro

    propósito

    aumentar

    el número

    de

    eje=mplarés,

    re-

    bajando costos

    y

    logrando

    una mayor

    difusión.

    Nos cpnsta

    la

    buena acogida

    que

    está

    teniendo

    y

    confiamos

    tenerle,

    también

    a

    Vd.,

    entre

    los-amigos

    deseosos

    de suscribirse,

    cooperando

    económicamenle

    a

    su

    implanta-

    ción

    y

    difusión.

    A

    la espera de

    sus

    noticias, queda de Vd. s. affmo.

    Don

    calle

    20 Apsll¡do

    n.o

    teléfono

    distritopostal

    población

    Desea*-"-*

  • 8/17/2019 Acción Carlista 3er Trimestre 1985

    3/8

    La

    inclusión

    de

    España

    en

    alguna

    de las

    estructuras

    económicas de

    Europa

    ha sido

    presentado

    a

    nuestro

    pueblo

    como el

    final

    de

    una

    historia

    mentecata,

    oscu-

    rantista

    y

    canallesca,

    que

    al fin

    nos

    va

    a

    permitir

    al-

    canzar

    la

    luz

    de la

    civilización,

    de

    la que

    durante si-

    glos

    permanecíamos

    margiqados.

    La desproporción

    enlre el tratado

    económico

    realizado

    y

    las

    conclusio-

    nes

    políticas

    e

    ideológicas

    que

    a

    bombo

    y

    platillo

    nos

    proclaman

    debiera advertirnos

    de

    que

    el

    galo

    encerra-

    do lleva el sello

    delviejo

    trágala

    antiespañol-

    Si

    quieres

    comprarme

    el

    lrigo

    ¿por

    qué presumes

    del cambio

    de

    mis vestidos

    y

    del demtmbamiento

    de

    mi

    conciencia?.

    Si

    quieres

    negociar,

    por

    qué

    alardeas

    de

    que

    nos tienes

    que

    cambiar

    el corazón?.

    Vete

    al

    pueblo

    vecino;

    cómprale las

    cebollas

    y

    diles:

    -por

    fin

    habéis alcanzado

    la

    dignidad

    de ser como

    nosotros,

    vuestras creencias vergonzantes

    han

    desaparecido,

    ya

    gozáis

    de

    la luz. Aunque

    no menciones las

    exigen-

    cias

    económicas

    de

    los cincuenta mil folios, date

    por

    ahogado

    en el

    canal

    si

    nadar

    no sabes.

    Sin embargo,

    perplejos,

    los

    españoles callamos.

    ¿Quieren

    negociar?

    Muy bien, negociemos.

    Pero

    ¿por

    qué

    renunciar

    a

    los ideales

    que

    han

    constituido

    la

    esencia

    de

    nuestra Nación?.

    Una

    vez

    más

    debería-

    mos recordar el

    "temo

    a

    los

    griegos

    y

    a los

    dones

    que

    nos ofrecen"

    virgiliano,

    si es

    que

    se

    puede

    hablar.

    de

    dones.

    Precisamente

    por

    la

    importancia

    dal

    acontecimiento

    político,

    hoy

    más

    que

    nunca

    España

    debiera ahondar

    en

    la.conciencia

    de

    sus rasgos

    dislintivos,

    en

    la

    afir-

    mación de

    su

    personalidad.

    Sin

    ernbargo

    pocas

    veces

    se

    ha encontrado tan

    amenazada

    y

    tan

    al

    borde de la

    ruina total.

    España no está herida

    en

    su

    unidad

    por

    los

    fraOins

    separatismos de

    las

    burguesías

    nacionalislas ni

    por

    la

    brutalidad

    despiadada

    del

    terrorismo

    maxista.

    España

    está

    amenazada

    por quienes

    de manera

    consc¡ente

    y

    premeditada

    trabajan

    por

    borrar de

    la

    conciencia

    de

    nuestro

    pueblo

    los fundamentos

    que

    hicieron

    posible

    esa unidad,

    induciéndole

    a avorgonzarse de

    su histo-

    ria

    y

    olvidarla, dejándola

    reducida

    a una

    realidad

    sin

    sentido.

    Una Constitución amañada,

    partidista

    y

    extranjeri-

    zante no

    puede

    suplir

    el

    espíritu

    de

    una nación.

    Una

    Monarqufa

    que

    no

    encarna ese espíritu es

    símbolo de

    nada,

    lujo

    que

    no

    larda en

    desaparecer. Una

    y

    olra

    enajenan

    a

    un

    pueblo.

    No

    le

    pueden

    aportar ni la

    paz

    ni

    el

    bienestar, España

    se encontrará

    a

    misma

    cuando,

    perdido

    su complejo de

    inferioridad,

    cons-

    truya

    su futuro

    con

    materiales

    propios.

    El

    fundamento

    de

    nuestra nación

    no

    es

    otro

    que

    la

    fidelidad

    histórico política

    a

    los

    principios

    del

    Evange-

    lio,

    alzados

    como enseña dinamizadora

    y

    misionera

    de su

    fe

    en

    el

    hombre

    y

    en

    el

    mundo,

    antítesis

    de

    la

    que

    ha

    pretendido

    construir

    una

    Europa racionalisla

    y

    burguesa, rebelde

    a su

    historia

    y

    con la

    esterilidad

    deshumanizante de

    las

    prelensiones

    de los

    Prome-

    leos

    y

    Sísifos.

    Nuestra concepción

    del hombre

    y

    de la vida,

    siem-

    pre

    del hombre histórico

    y

    concroto

    y

    no

    abstracto, dio

    aliento común a

    la

    diversidad

    de

    pueblos

    y

    lenguas,

    reinos

    y

    señoríos,

    que

    enriquecen

    nuestra Patria

    y

    el

    esfuerzo común

    por

    una Fe

    común crearon

    el

    milagro

    de una unidad, de

    otra

    manera

    imposible.

    España,

    pa-

    ra su.pervivencia, no

    puede

    olvidar

    lo

    que

    tantas ve-

    css

    nos repitieron

    los

    grandes pensadores de

    la

    Tradi-

    ción:

    en España

    el Catolicismo

    no ha

    sido sólo civiliza-

    dor,

    sino

    el

    constituyente básico

    de su

    nacionalidad.

    La

    unidad

    católica

    y

    la confesionalidad

    del Estado,

    sin

    que

    sea obstáculo

    para

    la

    tolerancia

    y

    el

    respeto

    a

    todos, son la

    argamasa de la

    unidad de

    pueblos

    y

    gentes

    de nuestra Patria.

    Calalanes,

    Aragoneses,

    Na-

    varros, Vascos,

    Cántabros, Astur-leoneses,

    Gallegos,

    Castellanos, Extremeños,

    Valencianos,

    Andaluces,

    Murcianos,

    y

    Canarios tienen

    una

    historia

    común:

    su

    amor a la

    Virgen

    y

    su

    fidelidad

    a

    la

    lglasia

    de Cristo.

    No es

    otra

    nuestra

    unidad. En tanto no recuperemos

    la unidad

    calólica,

    España

    será cuerpo

    sin

    alma, ar-

    mazón resquebmjado

    de

    piezas

    descoyuntadas

    y

    a

    la

    deriva.

    No es otra la

    causa

    de

    nuestra desaliento

    y

    ocaso. Esta

    es

    nueslra historia

    pese

    a

    quien pese

    y

    esta nuestra

    responsabílidad,

    caiga sobre

    el

    que

    cai-

    ga.

    Las naciones

    europeas, en

    su mayor

    parle,

    configu-

    raron

    su

    peculiaridad

    patria

    en.rebeldía

    a su

    pasado

    cristiano

    y

    desde el afán de un mundo hecho

    a

    la me-

    dida

    de

    la voluntad

    de

    los

    hombres.

    España,

    que

    des-

    de

    Recaredo

    habfa

    descubisrto

    en

    la

    confesionalidad

    católica,

    la

    unidad

    y

    la

    paz

    de

    sus

    gentes,

    que

    la habla

    confirmado

    y

    ratificado en la larga

    lucha

    de la

    Recon-

    quista,

    cuando

    llegó

    la

    hora

    de

    las

    naciones,

    optó, fiel

    a su

    historia,

    por

    hacerse

    el

    paladín

    de

    la

    cristiandad.

    Triste final

    para

    nuestra

    Patria,

    si el

    plato

    de

    len-

    tejas

    nos

    ha

    de arrebatar la dignidad de

    nueslra

    histo-

    ria.

  • 8/17/2019 Acción Carlista 3er Trimestre 1985

    4/8

    TRADICION

    Y PROGRESO

    Generalmente

    cuando

    se

    habla

    con

    alguien

    de

    Carfismo

    suelen decir

    gue

    no

    se

    puede

    mar-

    char hacia atrás,

    que

    la

    historia

    mira

    hacia

    ade-

    lante

    y

    va

    de

    la

    mano

    del

    progreso.

    Ese es

    quizás

    el

    mayor fallo

    inicial

    de

    los

    car-

    listas,

    no

    saber explicar

    que,

    ni vamos,

    ni

    pre-

    tendemos

    ir

    hacia atrás

    y

    que, por

    supueslo,

    buscamos

    y

    apoyamos

    lo

    que

    es

    progreso.

    Lo

    que ocurre es que,

    a

    diferencia

    de

    otros

    grupos

    políticos

    entendemos

    que

    se debe

    ir

    hacia

    ade-

    lante

    sin

    renunciar

    a la

    conciencia histórica

    de

    nuestro

    pasado

    en cuanto

    haya representado

    de

    limpio

    y

    constructivo.

    Que la Tradición

    es

    el

    cri-

    sol de

    los

    logros de la humanidad

    que

    ha

    permi-

    tido

    que

    determinados valores

    y

    mentalidades

    resistan

    los

    embates

    del

    tiempo.

    Y

    que

    quere-

    mos

    ir

    hacia

    adelante

    pero

    sin

    que

    el

    fin

    justifi-

    que

    los

    medios,

    cuando

    éstos

    sean

    lesivos

    para

    el

    projimo

    o

    para

    nosostros

    mismos.

    Progreso

    será todo aquello

    que

    sin

    menosca-

    bo de la

    dignidad propia

    y

    del

    projimo, mejore la

    situación

    moraly

    material

    de

    la

    colectividad.

    FALSO

    PROGRESO

    Evidentemente

    cuando,

    bajo

    el

    pretexto

    del

    progreso

    y

    vendiendo

    la

    mercancía

    de unas teó-

    ricas

    libertades

    formales,

    lo

    que

    se

    implanta

    es

    la

    explotación de unos,

    por

    el

    bienestar

    y

    enri-

    quecimiento

    de

    otros,

    como en su

    momento

    ocurrió

    con la

    revolución

    burguesa, nosotros

    ne-

    gamOS

    que

    (eSO

    Sea

    prOgreSOD-

    O

    cuando

    con

    el

    pretexto

    de

    la

    lucha

    de

    cla-

    4

    ses,

    e$pecialmente

    latente

    a

    partir

    de la revolu-

    ción

    del 48,

    y

    de

    acabar

    con

    el

    capitalismo,

    se

    quieren

    arrancar

    las

    libertades

    concretas e im-

    plantar

    el

    monopolio

    del

    poder

    político

    y

    econó-

    mico

    por

    parte

    de un

    partido

    que

    es el único

    que

    "debe

    pensar

    y

    decidir"

    como

    en el

    caso de los

    comunísmos,

    nosotros negamos

    (que

    eso

    sea

    prOgreSOD.

    El

    necesario

    progreso

    de

    la

    tecnología

    es

    algo

    en

    lo

    que

    todos

    eslamos

    de

    acuerdo.

    Pero

    el

    deterioro

    y el

    retroceso

    de

    los

    valores

    y

    de

    la

    dígnidad del hombre,

    comprable,

    vendible

    y

    ma-

    nipulable,

    es

    quizás

    lo

    más

    opuesto

    al

    progreso

    y

    lo

    más

    practicado

    en la

    sociedad

    en

    guena

    con

    la tradición.

    ESPACTO

    POLIT|CO

    VACTO

    Esto

    lo reconoce

    mucha

    gente

    pero

    induda-

    blemente

    de

    forma

    pasiva.

    Existe

    en España

    una derecha

    violenta

    y

    una derecha

    pasiva

    que

    hace

    su programa

    a

    partir

    de

    los fallos

    de la

    iz-

    quierda

    gobernante.

    Falta

    una

    solución

    política

    que

    no

    sea violenta

    por

    principio

    ni

    meramente

    denunciante

    y

    aveces

    hasta

    "claudicante".

    Falta

    un

    grupo

    político

    constructivo

    que

    base

    su ac-

    tuación en

    la

    defensa de los

    derechos

    y

    de la

    dignidad

    humana.

    En

    lo

    que

    debe ser,

    más

    que

    en

    lo

    que

    conviene

    ser. Y

    que

    si

    se

    opone

    a al-

    go, pongamos

    por

    caso el aborto,

    lo

    haga

    por-

    que

    es

    atentar

    contra el

    derecho

    a

    la

    vida

    y

    no

    por

    tal

    o cual lriquiñuela

    legal

    o

    tal

    o cual

    garan-

    tía.

    Evidentemente,

    como

    nos

    dicen,

    se

    respeta

    que

    cada

    madre

    haga

    lo

    que

    quiera

    en

    esos

    ca-

  • 8/17/2019 Acción Carlista 3er Trimestre 1985

    5/8

    sos

    y

    a

    nadie se

    obliga

    a

    abortar,

    ¡Faltaba

    más .

    Pero no es válido

    decir

    que

    el

    que

    se

    despenali-

    ce ei aborto, no implica

    que

    tú abortes,

    porque

    sso es

    tanto

    como decir

    que,

    el

    que

    se

    despe-

    nalice

    el

    crimen no

    implica

    que

    tú mates.

    (CENTRISMO,,

    SOCIALISTA

    Lo

    único

    que

    últimamente

    se

    ha vendido

    bien,

    electoralmente hablando,

    es

    un

    socialismo

    for-

    malmente

    mo&rado,

    envuelio

    en una

    bandera

    roja,

    coronado

    por

    supuesto

    y

    que

    además

    en-

    trega

    a

    cada comprador

    de

    su

    mercancía

    un

    hermoso

    capullo rojo.

    La

    sorpresa

    para

    quien

    hizo

    las

    compras

    fue

    que

    al llegar

    a

    su

    casa

    vio

    que

    el

    conlenido no

    era

    lo

    que

    anunciaba

    la

    propaganda:

    ni

    más

    tra-

    bajo, ni más

    seguridad

    ciudadana,

    ni más

    inde-

    pendencia

    política,

    Sólo

    quedaba

    apostado

    el

    capullo,

    las

    espinas del

    paro,

    la

    bandera

    roja,

    el

    puño

    y

    sorprendentemente

    la

    OTAN.

    Del

    merca-

    do

    común mejor

    no

    hablar hasta que

    sepamos

    el

    precio.

    Pero no

    hay

    que

    caer

    en

    la

    tentación

    de las

    conclusiones

    fáciles

    de

    esa

    derecha

    pasiva

    que

    dice:

    ¡Ahora

    se desegañarán ,

    ¡La

    juventud

    se

    empieza a dar

    cuenta ...

    Quizás.

    Fero

    se dan

    cuenta de

    que

    el PSOE

    no funciona

    y ya

    le

    es-

    tán

    planteando

    que

    no funciona

    porque

    no

    es en

    realidad

    izquierda.

    Cuarenta años

    de

    franquismo

    y

    diez

    de decir

    lo malo

    que

    era el franquismo,

    identificándolo

    con

    todo

    lo

    que

    no fuese

    maxismo

    (aun

    cuando

    algunos

    de

    los

    que no

    somos

    maxistas

    y

    nunca

    nos

    hayamos

    identificado

    con el régimen

    ante-

    rior sufriéramos

    cárcel

    y

    detención en aquel

    pe-

    ríodo), hacen

    difícil un

    giro

    a

    la

    derecha.

    POSIBILISMOS

    DE LA IZQUIERDA

    Si el

    PSOE

    baja en las

    próximas

    elecciones,

    no es

    fácil

    que pierda, puede

    reforzarse

    en

    él

    la

    posición

    de

    izquierda socialista

    que

    justilicará

    la

    pérdida

    de

    apoyo

    en

    un

    incumplimiento

    del

    pro"

    grama de

    los oficialistas

    y

    el

    abandono

    de

    la

    or-

    todoxia

    maxista.

    Y decimos

    ésto,

    porque

    a

    nivel

    nacional, fuera

    del

    PSOE

    sólo hay

    un

    PCE

    roto

    y poco

    más.

    La

    política

    de

    atracción

    de

    antiguos

    militantes

    y

    de

    aquellos

    ya

    históricos

    "independientes

    del

    PCE"

    que

    lleva a

    cabo Gerardo lglesias,

    sólo

    a

    medio

    plazo puede

    compensar

    la

    pérdida y

    desgaste

    que

    supone

    el enfrentamiento con los

    carrillistas.

    En el

    momento

    de

    las

    elecciones,

    ese

    plazo

    no

    se

    habrá cumplido

    todavía

    y

    el PSOE

    seguirá

    siendo el voto

    útil de

    la izquierda.

    El

    grupo

    de

    Tamames,

    presumiblemente

    uni-

    do

    electoralmente al PCE, no

    va

    a ser

    alternati-

    va al

    PSOE

    por

    la izquierda.

    ¿Y

    quién

    hay más

    allá?.-. El

    Movimiento

    co-

    munista,

    los troskistas,

    los

    seguidores

    de

    Galle-

    9o...

    Es

    evidente

    que

    ninguno

    de estos

    grupos

    puede

    tener

    represenlación

    parlamentaria

    algu-

    na.

    MARXISMO

    (

    NAGIONALISTA

    Quizás

    es

    disiinto

    el

    caso

    de

    Navarra

    y

    Pafs

    Vasco

    y

    en menor medida Cataluña.

    Algunos

  • 8/17/2019 Acción Carlista 3er Trimestre 1985

    6/8

    A,fternativas

    al

    socialismo,,

    grupos

    maxislas

    han

    sabido

    tomar

    la

    bandera

    del'nacionalismo

    con no

    poco

    éxito.

    Es

    evidente

    gue

    el

    PSOE

    ó

    PCE

    son

    de

    por

    sí,

    pese

    a

    quien

    pese,'centralistas.

    Eso

    no

    se

    vende

    excesiva.

    mente bien en zonas con una gran

    tradición an-

    t¡centrálista

    y quizás

    por

    ello, Esquerra

    en Cata-

    luña, Euzkadico

    Ezquerra

    y

    Herri

    Batasuna

    en

    País Vasco

    y

    Navarra,

    lengan

    ciertas

    o

    seguras

    posibilidades

    de

    obtener

    el necesario

    apoyo

    pa-

    ra

    conseguir

    representación parlamentaria.

    En

    Navarra

    por

    supuesto

    más difícilmenle.

    ESPECTRO

    POLITICO

    NAVARRO

    Acaso

    el

    espectro

    político

    de

    Navarra

    sea

    sin-

    gular: AP, no es

    la

    primera luerza de la

    derecha

    como

    ocurre

    en

    el

    resto

    de la

    nación.

    Los

    votos

    van en

    mayor

    medida

    a

    un

    partido

    más

    índepen-

    diente

    del

    centro,

    de

    obediencia navarra

    y

    poco

    claudicante

    en el tema

    Euzkadi.

    El

    PSOE

    no tie-

    ne

    mayoría, tendría

    menos

    sin

    el

    fraccionamien-

    to

    de

    la

    derecha

    y

    de

    los

    nacionalistas.

    El

    pCE

    por

    su

    parte,

    tiene

    menos

    fuerza

    de lo habitual

    en

    otras regiones.

    Sólo nos

    quedan

    los

    nacionalistas

    PNV, Herri

    Batasuna,

    Euzkadico

    Ezquerra,

    y

    Auzolan.

    El

    primer

    rasgo

    de estos

    grupos

    es

    su

    claro

    diferenciamiento ideológico

    que,

    va de la

    dere-

    cha a

    la

    extrema izquierda.

    El

    segundo,

    que

    no

    hay

    correspondencia

    en-

    tre la

    fuerza

    de estos

    grupos

    en País

    Vasco

    y

    Navarra.

    Es muy

    difícil

    que

    aquí

    obtengan repre-

    sentación

    en las

    generales

    aunque

    puedan

    se-

    guir

    siendo decisivos

    como

    ya

    lo han

    sido,

    en

    el

    Parlamento

    y

    la

    Diputación.

    El tercero

    es,

    de

    cual

    va

    a ser

    el

    impacto

    de

    una

    serie

    de

    hechos importantes

    que

    se

    han

    producido

    en

    los

    últimos

    años sobre

    estos

    gru-

    pos.

    PNV,

    crisis

    en

    Navarra

    entre

    sectores

    del

    PNV

    y

    expulsión

    de

    destacados

    militantesl

    Pos-

    terior

    crisis

    general

    por

    el tema

    Garaikoetxea.

    Posible

    alarma

    de

    los

    sectores más

    a la

    derecha

    del

    PNV

    que

    han

    podido

    ver

    que

    su voto

    podía

    servir

    al

    PSOE.

    Pensamos

    que

    el momento

    de

    las

    elecciones no

    va

    a

    ser el

    más

    propicio

    para

    este

    partido.

    Herri

    Batasuna,

    si bien algunos

    observadores

    políticos

    piensan

    que

    las

    últimas acciones

    de

    ETA en

    Navarra

    pueden

    restar fuerza

    a

    este

    grupo,

    nosotros

    lo

    dudamos.

    Restarán

    evidente-

    mente

    simpatfa

    hacia

    ellos de

    aquellos

    sectores

    que

    aunque no

    les

    deban

    el

    voto

    los

    intentaban

    juslificar, pero poco más.

    lmpedir

    su

    crecimiento

    quizás,

    pero

    no

    disminuirán

    su

    fuerza

    porque

    siempre

    han

    sido claros

    en lo

    que

    se

    refiere

    a

    su apoyo

    y

    justificación

    de ETA

    que

    no nació

    ayet.

    EUZKADICO

    EZQUERRA,

    grupo

    que

    en Na-

    varra

    no

    se benefició

    apenas

    con el

    aporte

    de

    antiguos

    militantes

    del PCE

    y

    sí en cambio

    se

    debilitó

    con

    la

    aparición

    de

    AUZOLAN,

    puede

    ahora sin

    embargo,

    beneficiarse

    de

    votos

    de

    los

    otros

    grupos

    nacionalistas

    aun

    cuando

    no

    cree-

    mos

    que

    pase

    de

    ahí,

    lo

    mÍsmo

    que

    ocurra con

    AUZOLAN.EIIos

    pueden

    ser

    beneficiarios

    de

    la

    crisis

    Peneuvista

    y

    en

    menor

    rnedida

    de

    alguna

    posible pérdida

    de

    apoyo a Herri

    Batasuna,

    lo

    que

    en

    cualquier caso

    dudamos

    les

    sea suficien-

    te.

    Las

    últimas batallas

    dialécticas

    PNV-

    EUZKADICO

    EZQUERRA

    (Arzallus-Bandrés)

    no

    parecen

    otra

    cosa

    -a

    nivel

    electoral-

    que

    un

    in-

    lento

    de la

    segunda

    fuerza

    de

    comer

    un

    cierto

    espacio electoral

    al

    PNV.

    Particularmente

    y

    aun-

    que

    es

    posible

    el

    maquiavélico

    comportamiento

    de

    Arzallus

    en el tema ETA

    eso no

    implica

    por

    supuesto

    que

    Bandrés

    haya

    sido

    precisamente

    un apóstol

    de la

    no violencia.

    RESPUESTA

    ESPAÑOIE:

    EL

    CARL¡SMO

    Con

    todo

    lo

    anterior no

    cabe

    duda

    que

    el

    carlis-

    mo tendría

    en España

    en

    general

    pero

    en

    Nava-.

    rra

    y

    País

    Vasco

    en

    particular

    un espacio

    tán

    claro

    como diferenciado.

    Un espacio

    en el

    que

    defendlera

    Fueros

    y

    Li-

    bertades

    sin

    renunciar

    a su

    españolidad.

    Justicia

    social

    y

    libertades concretas

    sin

    promesas

    de

    falsos

    paraísos

    proletarios

    y

    de unos libertades

    tan abstractas

    y

    lejanas

    que

    nunca

    llegan

    a

    plasmarse

    cuando

    se

    necesitan.

    Un carlismo

    que

    conjugase tradición

    y progre-

    so

    y

    que

    con

    su claro

    concepto

    del

    principio

    de

    subsidiariedad

    se alejase

    de

    peligrosos

    centra-

    lismos

    y

    poco

    racionales

    separatismos.

    A esta tarea

    y.a

    esla

    bandera

    puedes

    apun-

    tarte.

  • 8/17/2019 Acción Carlista 3er Trimestre 1985

    7/8

    JAUNGOIKOA

    Dmlaración

    del

    Carlismo Vasm

    TA

    FORUAK

    Los

    fueros

    vascos

    y

    nava-

    rros

    constlluyeron

    la foma

    le-

    gal de

    unos derechos

    y

    debe-

    res fundados

    en

    principios

    de

    derecho natural.

    Se

    ha

    dado

    a

    los

    Fueros

    el

    nombre

    de derechos

    históri-

    cos.

    Eso

    hace

    creer

    a

    mu-

    chos

    que

    la

    historia

    es

    la

    ba-

    se

    del

    derecho

    a los fueros.

    No es así.

    Hay unos

    princi-

    pios

    de

    derecho natural,

    per-

    manentes,

    como

    es

    perma-

    nente

    la

    naturaleza

    humana,

    y

    esos son

    la

    base

    de

    nues-

    tros

    derechos.

    Esos

    principios

    están

    por

    encima

    de

    la

    voluntad

    de

    los

    hombres,

    y

    son anteriores

    al

    Estado.

    La

    Constitución

    y

    el

    Estatu-

    to

    en

    vigor

    no respetan

    los

    principios

    sobre

    los

    que

    se

    fundamentaron

    nuestros

    Fue-

    ros. La

    experiencia

    de

    cada

    día nos está

    demostrando

    que

    ambos euerpos

    legales

    son incapaces

    de dar

    a nues-

    tro

    pueblo

    las

    bases

    de

    una

    convivencia

    en

    p¿u

    que

    nece-

    sita.

    La

    persistencia

    de

    con-

    flictos

    entre

    los

    gobiernos

    de

    Madrid

    y

    Lakua

    entre

    fas di-

    putaciones

    y

    ayuntamientos

    lo

    demuestran

    claramente.

    Estamos sometidos

    al

    mis-

    mo

    tipo de

    centralismo

    que

    desde la

    supresión

    de los

    fueros.

    Han cambiado

    los

    símbolos externos,

    como

    son

    la

    titulación

    de

    los

    organis-

    mos

    (empleando

    el vascuen-

    ce en

    su

    caso)

    y

    la forma

    de

    las banderas,

    nada

    más.

    Para

    recuperar

    los

    dere-

    chos

    y

    libertades

    de

    que

    dis-

    frutaron

    nuestros

    antepasa-

    dos

    son necesarios un

    Esta-

    tuto

    y

    una

    Constitución

    dife-

    rentes,

    que

    se basen

    en

    el

    respeto

    de

    los

    principios

    de

    derecho natural

    y

    cristiano

    que

    fundamenlaron

    los

    fueros

    ilegítimamente

    abolidos

    y

    en

    cuya

    defensa

    se

    han

    derra-

    mado

    raudales

    de

    sangre

    carlista.

    El desarrollo del actual

    Es-

    tatuto

    sólo

    puede

    conducir

    a

    una tiranía

    como

    la

    que

    impe-

    ra en los

    países

    comunistas.

    Los

    frutos

    obtenidos

    hasta

    ahora,

    como

    son:

    la

    implanta-

    ción

    del

    divorcio, la legaliza-

    ción

    del

    aborto,

    el despilfarro

    de bienes

    públicos y

    el

    boato

    en

    que

    se

    mueven

    los

    gober-

    nantes,

    que

    en ocasiones

    de-

    genera

    en

    libertinaje,

    son

    una

    promesa

    de lo

    que

    nos espe-

    ra

    si

    seguimos

    por

    el

    mismo

    camino.

    Bajo el lema Dios,

    Patria,

    Fueros,

    Rey

    (Jaungoikoa

    ta

    Foruak)

    convocamos a

    todos

    los

    vascos

    para

    trabajar

    por

    el

    logro de

    un

    sistema

    justo

    que

    armonice el orden con

    la

    libertad

    y que

    será realidad

    con la

    restauración

    íntegra

    y

    sin

    restricciones

    de

    nuestros

    Fueros.

    lsusquiza,

    22 de

    Sepliembre de

    '1985

    Política

    Los intríngulis

    del cambio

    Algún autor

    d{o,

    c,lo

    ¡mportante

    es

    camblar

    todo

    para

    que

    nada

    cambie". Actualmente,

    al

    sufrido

    Juan

    Español

    que

    tras

    unas

    gozo-

    sas

    e

    inconscientes

    vacaciones

    no

    sabe

    crímo

    paganá

    las

    letras, los li-

    bros

    y

    otras

    menudenc¡es, los

    se.

    ñores de la rosa

    en

    puño

    de

    hierro

    lo

    bombardeen

    a través

    de

    los

    (mass-media>

    (coniunto

    de los me-

    dios

    de

    comunicación),

    con cifras,

    datos

    y

    sstadísticas.

    Todo vale.

    En

    definitiva,

    los

    eufridos ciuda-

    danos

    que

    ven

    cómo

    mengua

    dla a

    día

    su

    poder

    adquis¡tivo

    y

    confían

    en

    que

    el

    temido

    fantasma

    del

    paro

    llamea

    la

    puerta

    del vecino

    y

    no

    a

    la

    suya, ignoran

    que

    hace mucho

    t¡empo se

    dijo

    (la

    estadística es

    la

    mejor

    forma

    de

    mentir

    de

    que

    dis-

    ponen

    los

    Eoblernosr.

    Por ello, impunemente,

    ampara-

    dos

    en

    sus

    diez

    mlllones de volos,

    nuestros

    gobernantes

    manejen con

    gran

    desparpa¡o

    y

    dominio

    de

    las

    más

    avanzadas técnicas

    del Marke-

    ting

    Político, tasas

    de inflacción, ín-

    dices de

    paro,

    lPC, FNB,

    gue

    real-

    mente

    no se

    los

    creen

    ellos

    ¡nis-

    mos,

    pero

    que

    a

    fuer

    de

    repetidos

    el

    ciudadano medio

    acaba

    manelando

    como

    maneja

    la

    alineación

    de su

    equipo favorito,

    eso

    sl, sin

    saber

    realnente

    lo

    que

    suponen

    o signifi-

    can.

    Pero

    mientras

    tanto,

    no

    pasa

    na-

    da, nuestros

    gobernanles

    han he-

    cho

    los

    cambios

    para que

    nada

    cambie

    y

    siguen

    lenlendo

    como los

    malos

    estudlantes

    varias

    asignatu-

    ras

    pendientes,

    como

    el

    paro,

    la

    In.

    llacción,

    el déficit

    público

    y

    otr¡s,

    en

    tánto se cargan la

    familia, la

    en-

    señanza, la

    iusticia,

    la

    sanldad...

    y

    olras

    bagalelas.

    Como contrapartida

    a

    tanto

    dls-

    parate

    y

    puesto

    que

    estamos

    en

    pe-

    ríodo

    pre-electoral,

    ya

    tenemos

    el

    carnet

    de europeos,

    se

    implantará

    alegremente,

    a la

    española,

    el lVA,

    contribuiremos a la

    paz

    en

    la

    OTAN...

    y

    eso si,

    SEREMOS

    COMO

    LOS AMERICANOS

    PUES

    NOS

    VAN

    A

    REDUCIR

    LOS

    IMPUESTOS

    ¡Ja

    ¿Ven

    Vds.

    qué

    fácll?

    ¿l,lo

    quería-

    mos camblo?

    Pues

    camb¡o

    tene-

    mos, aunque en realidad

    poco

    o na-

    da

    haya

    cambiado,

    especialmente

    por

    lo

    gue

    se refiere

    a

    modos

    y

    ma-

    neras

    de

    gobernar

    por

    decreto.

    Co-

    mo en

    los viejos tiempos.

  • 8/17/2019 Acción Carlista 3er Trimestre 1985

    8/8

    TELON

    DE

    FONDO

    Pensar

    que

    el Mal

    no

    existe

    es

    una

    solemne

    estupidez.

    De

    hecho,

    nadie

    lo

    piensa

    de

    verdad,

    pues

    aquellos

    mis-

    mos

    que

    lo

    propalan

    no

    dejaron

    de

    lu-

    char contra

    algo

    -la

    "burguesía",

    las

    oeslructuras",

    el

    "inmovilismoD,

    lo

    que

    sea-

    como

    un

    mal^

    Sólo

    que

    una vez

    que

    se

    hicieron

    dueños

    del cotarro,

    em-

    pezaron

    a

    negar

    la

    existencia

    del Mal,

    y

    a negar,

    naturalmente,

    que

    ellos

    mis-

    mos,

    aunque

    dominantes,

    pudieran

    ser

    ese Mal.

    ¿No

    serán

    ellos los inmovilis-

    tas?

    Pero

    la consecuencia

    más

    grave

    de

    la negación

    del

    Males

    que

    desarma

    al

    hombre

    de las

    posibles

    reservas

    para

    combatirlo.

    Porque

    sabemos,

    de

    ver-

    dad,

    que

    la

    vida

    del hombre

    en

    la

    tiera

    es toda

    ella

    combate,

    y

    si

    eliminamos

    ese

    snsmigo

    gue

    es el

    Mal

    ¿qué

    senti-

    do tiene

    combalir?

    ¡Pacifismo

    integral

    Nuestro

    deber

    es, en

    primer

    lugar,

    combatirel Malque

    hay

    siempre deñtro

    de

    nosotros

    rnismos:

    el Pecado,

    que

    es

    siempre

    personal,

    y

    es el

    Mal

    número

    uno.

    Luego,

    debemos

    combatir

    el

    Mal

    social,

    que

    es

    la situación

    de

    conviven-

    cia

    favorable

    al Pecado.

    El respeto

    a

    la

    libertad

    que

    Dios nos hadado

    no

    impide

    el

    deber

    social

    de

    favorecer

    el

    Bien

    co-

    mún,

    y

    esto supone,

    en buena

    medida,

    disponer las

    reglas

    de convivencia

    que

    favorezcan

    ese

    Bien y

    disuadan

    a

    los

    hombres

    del Mal. Por

    eso,

    una socie-

    dad sin

    penas

    para

    el

    Mal

    no

    puede

    favorecer

    el Bien,

    y

    de ahl

    esa impuni-

    dad

    que

    nos

    aflige.

    ¡Ya

    no hay

    delin-

    cuentes

    La

    Democracia

    desarma

    a

    la

    socie-

    dad de las reservas

    de reacción

    contra

    el

    Mal,

    y

    conduce a la impunidad.

    La experiencia

    actual

    es

    elocuente.

    Estamos

    tocando

    ya

    elfondo

    de

    la

    Re-

    volución

    democrática,

    y

    del

    mismo mo-

    do

    que

    se

    elimina

    la

    diferencia

    entre los

    sexos, lo

    que

    equivale

    a

    canonizar

    el

    homosexualismo,

    se

    elimina

    igualmen-

    te el Bien

    y

    el Mal, lo

    que

    conduce

    a

    la

    impunidad

    yaf

    desarme

    moral.

    Algoab-

    solutamente

    contrario

    a la

    naturaleza

    del

    hombre.

    Por

    eso hablamos*¿quién

    puede

    negarlo?-

    de

    "deshumaniza-

    ción

    democrática".

    HL$|NA$MHL

    MINTIERON

    Deshumanización

    democrática,

    I

    I

    I

    I

    I

    ¡

    En su

    día

    y

    en la

    medida

    de

    sus

    posibilidades,

    elCarlismo

    dio

    puntual

    aviso

    del

    contenido

    real de

    una Constitución

    consensua-

    da

    por

    diferentes

    fuerzas

    políticas.

    f oy,

    lo

    que

    es

    constitucional

    está ahí.

    Guste

    o

    no

    Euste.

    Hoy,

    es constitucional:

    -

    la

    falta de

    libertad

    de enseñanza

    (Lode)

    -

    el

    divorcio

    y

    el

    aborto

    (reformas

    de los

    códigos

    Oivil

    y

    penal

    -

    la mofa

    y

    el insulto

    públíco

    de

    ta

    retigión

    católica

    (ieatros,

    películas..,)

    -

    9

    Shogo

    económico

    de

    municipios

    y regiones

    que imposi-

    bilitan

    el desarrollo

    de

    sus

    tibertades

    deñko

    de

    unidád ¿e

    la

    Patria

    (presupuestos

    del

    Estado)

    _Os

    preguntamos,

    ¿sois

    felices?,

    ¿vivís

    tranquilos?,

    ¿qué

    opF

    náÍs

    del estado

    actual ds

    cosas

    en

    España?

    En

    vosoiros

    lbs

    respuestas

    y

    la

    solución.

    Paradójicamenle,

    algunos

    sectorss

    de

    la

    derecha

    comienzan

    a

    pronunciarse

    tímidamente

    sobre la

    necesidad

    de

    la

    reforma

    cons-

    titucional.

    Flsforma

    constitucional,

    decimos

    nosotros,

    que

    no

    puade

    dete-

    nerse

    en

    la

    simple

    transformación

    funcional

    dsl

    Senido,

    porque

    viviríamos

    una

    nueva

    farsa.

    Mintieron

    los

    que

    ayer, en

    nombre

    de

    laPazy

    de

    la

    Libertad,

    pidieron

    vuestro

    voto

    para

    llsvar

    a

    España

    a

    la

    actual

    Constitu-

    ción. Seguirán mintiendo cuantos soliciten mañana vueslro

    volo

    sin afrontar una reforma

    conslitucional

    a fondo.