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Acerca del estudio del color y su potica:un ensayo introductorio

El mundo en coloresCada vez que pienso en cmo estudiar el color y su potica de manera

introductoria en Lenguaje Visual entro en un estado de incertidumbre y te-

mor. En principio, porque todos tenemos algo ms que una noticia sobre los

colores, y esta experiencia con ellos no podemos soslayarla.

Recorro mentalmente las situaciones en las que me vi leyendo, estudian-

do y escuchando a especialistas sobre el tema y as lo que es una experien-

cia cotidiana se transorma en un monstruo de mil cabezas: problemas en el

manejo tcnico de los materiales pigmentarios; atlas de color que dan cuen-

ta de variables de colores y de desaturaciones; sistematizaciones del orden

de la sica o de la qumica; tablas; geometras que organizan a los colores en

crculos, tringulos, slidos; simbologa del color y tanto ms.

Finalmente, me planteo cul sera el aporte para pensar el color como unrasgo que poetice la imagen.

Elijo ensayar para los estudiantes algunas cuestiones. Elijo prologar todo

con un quizs como actitud crtica y reexiva.

La pregunta por el color comienza por el lenguaje que designa a una per-

cepcin. Una percepcin que es construida por cada poca y lugar. Preten-

der universales en este campo no colabora en la mirada potica acerca del

uso del color. Pero intentar una aproximacin.

Pro. Edgar De Santo

Todos los colores transmiten tabes, cdigos y prejuicios.

Michel Pastoureau

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El color y las defnicionesComenzar con las defnicines de color que orece el Diccionario de la

Real Academia Espaola

(Del lat. color, -ris).

1. m. Sensacin producida por los rayos luminosos que impresionan los

rganos visuales y que depende de la longitud de onda. U. t. c. .

2. m. color natural de la tez humana.

3. m. Sustancia preparada para pintar o teir.

4. m. colorido( de una pintura).

5. m. Carcter peculiar de algunas cosas.

6. m. Cualidad especial que distingue el estilo. Pint con colores trgicos o

sombros.Tal actor dio a su papel un nuevo color

7. m. Matiz de opinin o raccin poltica. Fulano pertenece a este o al otro

colorGobierno de un solo color

8. m. Fs. Propiedad de la luz transmitida, reejada o emitida por un obje-

to, que depende de su longitud de onda.

9. m. Herld. Cada uno de los cinco colores herldicos.

10. m. p. us. Pretexto, motivo, razn aparente para hacer algo.

11. m. pl. colores que una entidad, equipo o club de carcter deportivo

adopta como smbolos propios en su bandera y en los uniormes de sus

atletas o jugadores.

12. m. pl. Entidad, equipo o club que ha adoptado dichos colores.

Doce acepciones que implican el compromiso de elegir cul o cules se-

ran las ms pertinentes para nuestras disciplinas visuales.

La primera defnicin plantea el enmeno de la percepcin desde la ana-toma: la vista. Evidentemente, dado que no estudiamos otalmologa, no

sera apropiado aplicar una corriente cientfca a las cuestiones del artey ha-

blar de terminales nerviosas, conos y bastoncillos, crnea, cerebro y dems

de la etiologa mdica.

La segunda tampoco colabora en mi propsito, casi suena como un eue-

mismo poco eliz para reerirse a las personas y sus etnias.

La tercera s se aproxima a la produccin de imgenes, y en trminos cro-

mticos habla de la materia que nos permite transormar una situacin cro-

mtica dada a otra, vale decir pintarcon tinta, leo, ltex, esmalte, acuarelas

y tantas otras variables de productos que hoy se encuentran en el mercado

o en la naturaleza.

La cuarta y la quinta no aportan nada, salvo por el hecho de acercarnosal concepto de color como una particularidad, un aspecto quizs entre mu-

chos, de una cosa.

En la sexta aparece la palabra estilo, menudo problema si los hay, pero

nos acerca a la idea de que no hay universales : si hay estilo es que hay mo-

dos diversos de entender o abordar la potica del color en artes visuales.

Podra hablar a partir de esto de una hermenutica del color, una interpre-

tacin posible pero no estricta, vinculada como ya enunci a cierta poca y

lugar. Por ejemplo: podra ser vlido, en Argentina y Brasil a mediados del

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siglo XX, como tendencia estilstica el uso de una paleta con la presencia delceleste como una constante. Pero esa mera presencia no es sufciente a la

hora de defnir un estilo, como puede observarse en las imgenes siguien-

tes. No obstante, podra hablarse de un cierto gusto de poca.

En trminos de color como accin poltica es muy interesante rastrear

algunas consideraciones. Michel Pastoureau dice en una entrevista al res-

pecto:

- Los colores tienen importancia en poltica: el negro viste a los ascistas y a

los anarquistas?- Tambin en este terreno hay evoluciones. En Francia, el azul ue primero el

color de los republicanos, que se oponan al blanco de los monrquicos y al

negro del partido clerical. Sin embargo, poco a poco, el azul se ue corriendo

hacia el centro, dejndose desbordar a su izquierda por el rojo, que primero

ue socialista y, despus, comunista.

- En otras palabras, ue empujado hacia la derecha.

- Despus de la Primera Guerra Mundial, el azul se volvi conservador. Y toda-

va lo es.1

La octava defnicin habla de la sica: Propiedad de la luz transmitida, re-

ejada o emitida por un objeto, que depende de su longitud de onda. Desde

esta perspectiva, los numerosos trabajos que indagan en esta lnea puedenser aceptables en tanto es un rea de especializacin para los directores de

otograa en cine, por ejemplo, pero no hace al problema del color y el len-

guaje sino a una situacin justamente de la sica, como he dicho. Que nos

asombre ver la descomposicin de la luz blanca a travs de un prisma o en

un arco iris e intentemos racionalizarlo ha llevado a entuertos para los estu-

dios en artes visuales, ya que el uso potico de color no nos es garantizado

1 Entrevista a Michel Pastoureau, Todos los colores transmiten tabes, cdigos y prejuicios, en

La Nacin, Suplemento Cultura, 27 de enero de 2010.

Afche Mundial-1950 Carpani: Desocupados-1960 Fotograa J.D.Pern y Eva Duarte-circa 1950

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por el conocimiento de la sica del color. De hecho el flosoo Wittgensteinda prueba de esto en su libro Observaciones de los colores y nos invita a pen-

sar en la relacin entre la cosa y lo que la expresa. Pasar de la sica a la me-

tasica es apenas un paso que nos sumerge en otra dimensin. O nos lleva,

quizs, a otra rontera.

Pensemos en los colores y sus nombres con un pequeo ejemplo que

orece Pastoureau:

Los textos bblicos en hebreo, arameo y griego antiguo utilizaban pocas

palabras para los colores. Hubo que esperar las traducciones en latn para

que aparecieran. Donde el hebreo dice rico, el latn traduce rojo. Por su-

cio, el latn dir gris o negro. A comienzos de la Edad Media, los textos

litrgicos catlicos siguieron ignorando el azul. Todo cambi en el siglo XII

porque, justamente, el Dios de los cristianos se transorm en un Dios de la

luz. Y la luz es azul. Por primera vez en Occidente los cielos se pintan de azul.

Antes eran negros, rojos, blancos o dorados.

Respecto del azul, por ejemplo, Pastoureau comenta:

- Durante mucho tiempo, el azul ue un color marginado. Est ausente de las

pinturas rupestres neolticas. En la antigedad ni siquiera era considerado

como un color. Slo el rojo, el blanco y el negro tenan ese estatus.

- Por qu ese desamor?

- Una de las razones principales es que el azul es muy dicil de abricar. Para

los romanos era el color de los brbaros, del extranjero. Los pueblos del Nor-

te, como los germnicos, usaban el azul. Por entonces, los ojos azules en una

mujer eran signo de mala vida. Para los hombres era una marca de ridculo.

Cuando las lenguas romnicas orjaron sus lenguajes sobre los colores, tuvie-ron que ir a buscarlos al germnico (blau) y al rabe (azraq). En griego antiguo,

las palabras que lo designan son imprecisas: hay conusin entre el gris, el azul

y el verde. En la Biblia tampoco existe el azul.2

Con relacin a la herldica, la novena defnicin del Diccionario de la Real

Academia Espaola, estamos en la ranja del estudio del orden de la historia

europea.

Es interesante, pero nos desva de pensar en la poetizacin actual de los

colores.

Sin embargo, podemos decir a modo ilustrativo que despus del siglo XII en Eu-

ropa occidental aparece una necesidad inminente de clasifcacin. Haba que or-denar, jerarquizar, sobre todo a los hombres: darles signos exteriores de identidad,

cdigos de reconocimiento social, pero nuevos y opuestos a los romanos y grie-

gos por razones obvias. Tambin aparecieron los apellidos y las insignias de un-

cin. Con los tres colores tradicionales (blanco, negro y rojo), las combinaciones

eran muy limitadas. Ese el momento en que el azul se transorm en cierto modo

en el contrario del rojo. Y poco a poco se volver el color preerido de Occidente.3

2Ibd.3Ibd.

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Pero en la zona andina de Latinoamrica el uso del color puede teneralgunos lugares de contacto con el tema jerrquico, aunque no del mismo

modo. La tradicin textil muestra una variedad extraordinaria del uso del

color a cuenta de los materiales y pigmentos del lugar que dan espacio a

construcciones poticas con el color y su composicin, muy lejanas a la pa-

leta europea. Frente a las imgenes que propongo ms abajo vemos obras

donde sin duda el color es el rasgo dominante de los textiles.

La dcima defnicin: Pretexto, motivo, razn aparente para hacer algo, no

la entiendo. Quizs la orma de apropiarme de esta defnicin sea que mu-

chas veces el color puede ser el motivo o pretexto, un disparador para reali-zar una obra artstica bajo determinada orma y materialidad, incluso escala.

La triloga cinematogrfca de Krzyszto KielowskiBleu, Blanc y Rouge (Azul,Blanco y Rojo, a partir de cada color de la bandera rancesa) sera un ejemplo.

La onceava y doceava acepcionesentran en un terreno muy conocido:

colores que una entidad, equipo o club de carcter deportivo adopta como sm-

bolos propios en su bandera y en los uniormes de sus atletas o jugadores.

Entidad, equipo o club que ha adoptado dichos colores.

Estas cuestiones son atendibles en la poetizacin. Cmo sera recibido

Aguayos andinos

Afche de la Triloga de Kieslowki

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por el pblico de La Plata un Monumento a los Cados en la Guerra, que seaslo en rojo y blanco? Los hinchas de Estudiantes de La Plata no estaran

muy contentos que digamos

El que quiere celesteque mezcle azul y blanco.La palabra color abarca variadas situaciones, tales como su materialidad,

su historia, cmo aprendemos la relacin entre el nombre de un color y el

color propiamente dicho, el problema sico y qumico del pigmento que se

trabaje, los catlogos con sus nombres de antasa, y tantas otras aristas, que

por momentos decimos que color es un tema dicil.

Quizs este pensamiento de Ludwig Wittgesntein de sus Investigaciones

flosfcas sea lo ms adecuado para expresar esta situacin: () Lo que se

sabe cuando nadie nos pregunta, pero ya no se sabe cuando debemos ex-

plicarlo, es algo de lo que debemos acordarnos. (Y es obviamente algo de lo

que por alguna razn uno se acuerda con difcultad)

Propongo que ante el problema del estudio del color y su potica poda-

mos pensarlo a la luz de estos puntos:

1-El color como materia

2-El color y los cnones

3-El color y la flosoa

4-El color y la sociedad

Todo esto cruzado por los lugares y su tiempo.

Obviamente, no creo que pueda haber una verdad nica acerca del uso

de los colores escondida debajo de una gran capa de cuestiones sociales.

No cono en una receta, no pienso en absoluto que haya una verdad ante-rior a un conjunto de normas o acuerdos sociales, sino que lo que se hace

con el color se crea en una red de relaciones.

Desaprender (la vida color de rosa, me la vi negra, blanco como un papel,

verde de envidia, rojo de ira, cosa de negro, se puso colorado, chiste verde...)

aquello que culturalmente aprendemos es una especie de tarea muy larga

pero undamental para la construccin de otros mundos.

Hubo quien pens que alguien, en el siglo XIX, haba intentado resolver

cromticamente las cuestiones ideolgicas entre ederales (rojos) y unita-

rios (blancos) pintando la Casa de Gobierno de Rosado.

Casa Rosada, sede

del Poder Ejecutivo

Nacional, Bs. As. Ar-

gentina.

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Wikipedia dice:

Segn la tradicin, el color rosa se debe al deseo de Sarmiento de represen-

tar simblicamente la usin de los partidos que protagonizaron las cruentas

guerras civiles de la primera mitad del siglo XIX, con la mezcla del color blanco

representativo de los unitarios y el rojo de los ederales. La leyenda, sin em-

bargo, parece improbable: los unitarios se identifcaban generalmente con el

color celeste. Por otra parte el color rosa era muy utilizado durante el siglo XIX.

Surge de la combinacin de pintura a la cal con sangre bovina, emplendose

esta ltima por sus propiedades hidrugas y fjadoras.

Podra citar, a modo de conclusin provisoria de estas reexiones con res-

pecto al problema del estudio del color, las palabras del flsoo uruguayo

Carlos Pereda: A los problemas? A los problemas mismos!