Act Uno Lecturas Presaberes

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Nombre de la Escuela: Ciencias Sociales Artes y Humanidades. Nombre del Programa: Comunicación Social.

CURSO PROCESOS DE CONSTRUCCIÓN DE HISTORIAS LOCALES 90140

Act. Uno. Revisión de presaberes

Lecturas generadoras

Cordial saludo estimadas y estimados participantes, a continuación encontrarán la lección

de presaberes, actividad que tiene como fin generar un diálogo entre sus conocimientos

previos en torno a los procesos de construcción de historias locales y los contendidos que se

abordarán en el curso.

Recuerden que la lección contiene un texto contexto seis preguntas aleatorias, un solo

intento, un límite de tiempo y estará disponible según las fechas de la agenda oficial del

curso.

Les deseo muchos éxitos en la actividad.

A propósito de historia

Lectura Nro. Uno

En una de sus constructivas charlas, el Maestro Estanislao Zuleta propuso una interesante

definición del “para que” de la Historia:

La influencia de la técnica no siempre es benéfica. La revolución que se lleva a cabo en

nuestra capacidad de comprender, controlar y modificar la naturaleza es tan impresionante

que parece querer absorber todas las ramas del pensamiento y la acción e imponerles sus

métodos y sus criterios. El hombre de la técnica se enfrenta al mundo como a un objeto

inmediatamente dado para su cuantificación, clasificación y manipulación. Cuando se trata

de realidades sociales y económicas pretende conservar la misma actitud y produce una

sociología y economía en las cuales la descripción horizontal y la cuantificación han

remplazado las exigencias de comprender y explicar, y con el orgulloso pretexto de haber

cambiado las vagas especulaciones filosóficas por la estadística, se abandona en realidad la

crítica y la historia en la consideración de los hechos humanos.

El criterio tecnisista tiende a desconocer la dimensión histórica de los fenómenos, porque

en el campo de su inspiración, y donde ha probado su extraordinaria eficacia, esta

dimensión es verdaderamente secundaria: no tiene importancia, en efecto, conocer la

máquina de Watt para inventar u operar una termoeléctrica moderna, ni es necesario haber

estudiado las prácticas de la medicina en el siglo XVIII para hacer un tratamiento de

acuerdo con las conquistas actuales de la ciencia. Si bien es cierto que lo nuevo no habría

podido existir sin las etapas anteriores, una vez establecido se define por la lógica interna

de su funcionamiento; su verdad y su eficacia son independientes de los errores y los

aciertos de los procedimientos que viene a sustituir. Además, el perfeccionamiento


continuo conduce a una desvalorización del pasado que no es –en este terreno- más que lo

superado.

Por último, el interés por la historia no surge de una curiosidad por descifrar el pasado;

nace de una concepción del presente como movimiento y de la preocupación por encontrar

las leyes y el sentido de ese movimiento, para determinar en qué condiciones puede ser

eficaz una intervención consciente, una acción destinada a cambiar la evolución espontánea

de los fenómenos analizados.

Sobre el concepto de región

Lectura Nro. Dos

El concepto de Región reviste especial relevancia en el ámbito de contextualizar las

investigaciones y procesos de construcción de historias locales. El término que nos ocupa,

la región, es ambiguo porque se define de acuerdo con el objeto de estudio, algunas veces

hace referencia a la región natural, otras a la región económica, a la región histórica o a la

sociocultural. La región nace de una historia y un pasado vividos en común por un grupo

humano, en un territorio que, a su vez, se relaciona con un contexto más amplio en forma

diferencial. En la región, el carácter social e histórico es el que proporciona y define los

límites y la extensión; es un espacio de producción y reproducción material de los procesos

de formación del mercado y de expresión del capital. La región es heterogénea, en ella se

presentan contradicciones y conflictos que contribuyen a la dinámica regional, articula

subregiones, localidades y municipios.

Sergio Boisier habla de regiones pivotales como territorios organizados y complejos

identificables a la escala de la división político administrativa histórica,... y al mismo

tiempo poseen cultura, identidad y flexibilidad. Igualmente habla el autor de regiones

asociativas, a partir de la unión voluntaria de unidades territoriales adyacentes. Y más

adelante habla de regiones virtuales concebidas como regiones pivotales o asociativas que

hacen arreglos cooperativos tácticos con otras regiones no necesariamente contiguas y ni

siquiera del mismo país,... para alcanzar objetivos comunes de corto y mediano plazo. ()

Algunas definiciones interesantes del concepto de Región.

Darío Fajardo: Unidad socio – espacial básica de análisis en la cual se enmarcan procesos

históricos de asentamientos humanos que apropian y transforman los recursos disponibles,

desarrollando conjuntos de relaciones internas y externas respecto a ese espacio, las cuales

se expresan en términos económicos, políticos y culturales.

Víctor Álvarez: Unidad de análisis que contiene por lo menos cuatro elementos: el grupo

humano, el medio natural, los sistemas de producción, circulación y consumo y la

mentalidad colectiva.


El grupo humano: una comunidad de hombres en la cual, desde las relaciones interétnicas,

hasta las relaciones de clase y desde las jerarquías hasta los mecanismos de poder y

dominación van tipificando una forma de organización cuyo sustrato en los procesos

demográficos y en la estructura de poblamiento le otorga al conjunto una especial

identidad.

El medio natural: las condiciones de este, enmarcan la existencia de los hombres, dando

origen a la conformación del ámbito territorial y al espacio de acción de cada grupo

humano. El relieve, la tierra, el clima, la vegetación, los recursos hidráulicos, etc. Rodean la

acción productiva y con ella enmarcan la relación entre los hombres y su medio. De allí se

deriva el tercer componente.

Sistema de producción, circulación y consumo de bienes y servicios: en cuyo tejido se

constituyen y reconstituyen, tanto las relaciones hombre – medio, como las relaciones entre

los hombres.

Por otra parte, esa comunidad se cohesiona y se identifica a través de sus manifestaciones

espirituales, de su mundo cultural, de su mentalidad colectiva, expresada, entre otros

aspectos, en sus valores, lengua y costumbres. Todo lo anterior se encuentra fortalecido

muchas veces, con un claro sentido de pertenencia e identidad de proyecto histórico.

A la región la constituyen unidades menores como las localidades o municipios (términos

estos que se refieren más a la división político – administrativa) y estos se dividen, a su vez,

en territorios menores. En todas esta unidades territoriales se pueden aplicar los conceptos y

elementos otorgados a la región, tal como sucede en el caso de la localidad.

La Localidad

Lectura Nro. Tres

En la historia local se convive con fenómenos de larga duración, con ejes de pervivencia

histórica que acaecieron hace siglos y, sin embargo, se reproducen y varían con el tiempo

dejando huella en la memoria colectiva. Esto sucede cuando una localidad ha tenido un

pasado indígena, ha participado en las guerras de independencia o ha sido escenario de una

batalla, cuando sus pobladores han gestado un movimiento comunero o independentista, se

han destacado en el cultivo de un producto que les dio reconocimiento, entre otros. De igual

manera, existen hechos recientes, de corta duración o coyunturales, que aún se viven y que

marcan la historia local hacia el futuro. Hechos recientes son, por ejemplo, los conflictos

por la tierra, la violencia guerrillera o paramilitar, el inicio de una actividad económica

nueva, la transformación del espacio físico, los cambios en el vestido y la alimentación

(BRAUDEL, F. 1970)


La localidad puede tener un centro definido y un entorno rural ligado con el centro,

presentándose una relación directa entre uno y otro. La determinación del funcionamiento

de una localidad, sin embargo, puede surgir del entorno rural o del centro, dependiendo de

dónde estén ubicados los liderazgos económico, político, social y cultural; por ello, en

algunas localidades de tamaño mayor, las decisiones provienen de unidades menores como

corregimientos y veredas.

El municipio

Lectura Nro. Cuatro

.El municipio es la entidad territorial fundamental de la organización político –

administrativa del Estado Colombiano. Goza de autonomía política, fiscal y administrativa

dentro del marco establecido por la Constitución Política de 1991 y la Ley. Su finalidad no

es otra que la de asegurar el bienestar general y el mejoramiento de la calidad de vida de la

población en su respectivo territorio. En materia de participación ciudadana, social y

comunitaria, el municipio es el escenario privilegiado para la deliberación pública de los

problemas colectivos

Políticamente, el municipio es una célula del organismo estatal. Administrativamente, es el

ente con mayores responsabilidades en materia de presentación de servicios públicos.

Geográficamente, es una parte del territorio.

Desde mediados de la década de los años 80 del siglo XX, y como consecuencia de los

paros cívicos y movilizaciones campesinas, se inició el fortalecimiento del municipio como

ente territorial, que consistió en otorgarle poder de decisión en la solución de problemas de

sus ciudadanos y recursos importantes para el cumplimiento de su renovada misión.

La Microhistoria.

Lectura Nro. Cinco

"La microhistoria es la especie historia que se ocupa de la añorada matria, la gente de

tamaño normal y las acciones típicas y triviales del quehacer cotidiano. Es, desde otro

punto de vista, la rama menos científica, menos arrogante y menos emperifollada de la

frondosa Clío. Es, por último, la menuda sabiduría que hace libres a las minisociedades y

las promueve para el cambio; vacuna a los niños contra el horror a los policías grandotes

llamados héroes y caudillos; permite hacer generalizaciones válidas a los científicos de las

ciencias humanas sistemáticas; proporciona viejas verdades a esos revendedores que son

los moralistas, y procura salud a los prófugos del ajetreo".

Aunque la microhistoria sea un saber humilde y sencillo —de lo cotidiano y familiar— no

por eso carece de rigor científico. Todo microhistoriador busca afanosamente los datos

reales en archivos tras una paciente investigación, porque lo que pretende es reconstruir lo


más exactamente posible la verdad. Las fuentes más frecuentadas por el microhistoriador

son los archivos parroquiales, los libros de notarios, los vestigios arqueológicos, los

cementerios, las crónicas de viaje, los censos, los informes de munícipes y gobernadores,

estatutos, reglamentos, leyes, periódicos y tradición oral.

La historia local.

Lectura Nro. Seis

Los cambios acelerados a los cuales asistimos en todos los campos de la vida material y

espiritual, así como los conflictos que ellos generan, lo mismo que las formas que

asumimos para resolverlos, al parecer nos anuncian que iniciamos una nueva época que

algunos pensadores denominan posmodernidad o sobremodernidad. La globalización es la

expresión y el término más común para describir esta época.

En el ámbito de los procesos de desarrollo debemos intentar remontar la crisis posmoderna

y plantear, acompañar y documentar estos procesos que consideran el mundo y a la vez las

condiciones y maneras de ser de nuestras gentes, que no despilfarran tradiciones decantadas

en tantos años. Un proyecto para albergar una sociedad y culturas donde el ser humano

pueda pensar, hablar y vivir sin destruir el mundo ni agredir al otro.

FIN DE LA LECCIÓN

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