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2. LapsusoraleFalsa s ylectura escrit s y osfalsaOlvido audicisy nextrav os18/08/2012 08:49 p.m. 3. psicopatologa, etimolgicamentepsych (psyj): alma o razn.pthos (pazos): enfermedad, loga: o lgos, que significa discusin odiscurso racionalDescribe y sistematiza los cambios en elcomportamiento que no son explicados, ni por lamaduracin o desarrollo del individuo, ni como resultadode procesos de aprendizaje tambin entendidos comotrastorno psicolgico, enfermedades o trastornosmentales.p.m. 18/08/2012 08:49 4. Nada sucede por azar.Cada respuesta que damos, ya sea en forma verbalo no verbal, tiene una causa voluntaria o involuntaria 18/08/2012 08:49 p.m. 5. Freud demostr que son formaciones de compromisoentre lo consciente y lo reprimido del sujeto. Lo reprimido de esta dimensin tiende a salircon fuerza hacia a la superficie, a la dimensinracional, y una de las formas en las que lo haceconsiste : Deslices OlvidosActoscontrariosa nuestra voluntad consciente.18/08/2012 08:49 p.m. 6. 18/08/2012 08:49 p.m. 7. Existen defectos menores que pudieran provocar dificultades de mayor consideracin en momentos de estrs, privacin o enfermedad. 8. En condiciones normales las personas se las arreglan para compensar de una u otra manera los efectos propios y para mantener su equilibrio psicolgico dentro de los limites normales 9. La primera impresin de lo que esteequilibrio incluye a nivelinconsciente, en todo ser humano, lalogro Freud en dos de sus principalesobras, publicadas con un ao de diferencia. La interpretacin de lossueos, aparecida en 1900, es laprimera; la psicopatologia de la vidacotidiana, de 1901 10. Aqu interviene la psicopatologa de la vida cotidiana. Mientras estamos despiertos damos seales ocasionales de que bajo la superficie esta ocurriendo mas de lo quesuponemos. 11. Un desliz de la lengua revela la existencia de un sentimiento muy diferente del que proponamos expresar; a veces distinto de lo que realmente estbamos sintiendo en ese momento, un punto que pretendamos positivo surge inesperadamente como negativo; una negacin termina en afirmacin 12. Dentro de nosotros ocurrenmuchas cosas que revelamos a los dems o nos revelamos anosotros mismos y muchasque escapan a nuestro control 13. El excluir a propsito tendenciasdesagradables, inaceptables ycontradictorias es algo mas que el deseo de presentarnos bajo una luzfavorable, incluso mas que el simpledeseo de tomar por buenas nuestras intenciones. 14. Se trata del intento por preservarnuestra integridad como seres humanos, de mantener nuestra habilidad para experimentar de modo realista el mundo real, la habilidad para adaptarse a esasrealidades y llegar a dominar algunas de ellas 15. Es cuestin de poder mantener un necesario respeto por nosotrosmismos y conservar el restode los dems. 16. Podemos hacerlos sin volvernos autmatas porque, a travs denuestras fronteras del ego, seguimos estando en contacto con un vastomundo mgico que acta bajo la superficie. 17. En ese mundo mgico ocurren interaccionesinfinitas entre impulsos, fantasas, evaluacionesintuitivas, smbolos y sentimientos todos ellossituados mas all de toda lgica y de todaverificacin de la realidad 18. El gran logro del ser humano durante sucrecimiento es trazar las fronteras quecontengan a ese mundo mgico y permita darle energa a sus fuerzas y volverlasexperiencias y conductas realistas. 19. Una organizacin compleja, que incluye a los mecanismos de defensa, sirve para estructurar y mantener esos limites. Cierto, durante el da necesitamos la estimulacin de la realidad externa para mantenernos orientadoshacia lo real; pero igualmente cierto es que necesitamos el calor, la vitalidad, la inspiracin y elespiritu juguetn con que contribuye nuestromundo inconsciente 20. Son observables en toda persona normal, son estos fenmenos aquellos a los que nosotros damos el nombre de funciones fallidas o actos fallidos orgnica de sus facultades auditivas. 21. Aborda el funcionamiento de la mente, de los errores que cometemos al hablar o al escribir, de por quconservamos algunos recuerdosinfantiles o de por qu olvidamos lafecha de cumpleaos de alguien.Freud nos expone sus teoras acerca de diversos errores relacionados con la mente que todoscometemos en nuestras vidas, y nos ayuda a comprender su causa.18/08/2012 08:49 p.m. 22. 18/08/2012 08:49 p.m. 23. Lapsus linguae que significa "error o tropiezo involuntario e inconsciente al hablar. Gramaticalmente, est formada con el nominativo de lapsus, -us (error) y el genitivo de lingua, -ae (lengua).18/08/2012 08:49 p.m. 24. El material de nuestra expresin oral en nuestra lengua maternaparece hallarse protegido del olvido; pero, sucumbe conextraordinaria frecuencia a otra perturbacin queconocemos con el nombre de equivocaciones orales o lapsuslinguae.Para el Psicoanlisis, la deformacinenlaqueellapsusconsiste, presenta un sentido propio.De este modo, la equivocacin oraltiene derecho a ser consideradacomo un acto psquico completo, conun fin propio y con una manifestacinde contenido ysignificacinpeculiares 18/08/2012 08:49 p.m. 25. EJEMPLO 1:La Dra. de Psicoendocrinologa, que despus de suclase, pregunta a sus oyentes si lo han comprendido ydice no lo creo pues las personas que comprendenverdaderamente estascuestiones puedencontarse, aun en una gran ciudad de ms de un millnde habitantes, con un solo dedo, perdn, con los dedosde una mano.Parece claro que lo que quera decir es que all no habams que una persona que comprenda esas cuestiones.El lapsus aade al sentido intencional un segundo sentido, pareciendo la fraseuna condensacin de varias frases.18/08/2012 08:49 p.m. 26. EJEMPLO 2:El caso de una persona cuyo caballo seencuentra enfermo y al preguntarle dice s,esto drurar quiz todava un mes. Alinterrogarle sobre su lapsus, asocia e informade lo triste de la historia, as en el encuentro deambas palabras durar y triste, se produceel lapsus.Otro grupo de actos fallidos en los que la equivocacin no presenta ningn sentidoaparente.18/08/2012 08:49 p.m. 27. Estos casos en los que la intencin no se ve tanclaramente, puedenexplicarsepor lainterferencia de dos distintos propsitos: unomanifiesto (aparente) y otro latente (hay queinterrogar a la persona para descubrirlo).En unas ocasiones, la intencin latente sustituyepor completo a la manifiesta, como en los lapsusen los que el sujeto dice justamente lo contrarioa lo que se propona, mientras que en otros, secontenta con deformarla intencinmanifiesta, dando origen a creaciones mixtas.18/08/2012 08:49 p.m. 28. Estos lapsus son productos del sistema psquico.MECANISMOSDEDEFENSA,APARATOPSIQUICO Entonces nosotros como psiclogos lapregunta sera: cules son esos propsitos otendencias que pueden estorbar a otros como paraser deformados y cules las relaciones que existenentre las tendencias perturbadoras y lasperturbadas.En estos ejemplos hemos visto como la ideaperturbada es clara y se pone de manifiestocuando la persona rectifica.Tambin hemos comprobado que si preguntamosa la persona podemos llegar a la otra tendencia, laperturbadora.18/08/2012 08:49 p.m. 29. En esta discrepancia se ponen de manifiesto imgenes, sentimientos, pensamientos,recuerdos, que el sujeto reprime comomodo de defensa.18/08/2012 08:49 p.m. 30. Lapsuscalami cuando el escribientecambiainvoluntariamente una palabra objeto de su eleccin, porotra que irrumpe, expresando algo discordante con lasintaxis o semnticamente inadecuado, pero que, en todocaso, pone de manifiesto un contenido procedentede las profundidades del propio sujeto.Un contenido o representacin que interfiere ydesvela un secreto,algo que no queramos decir o decirnos, larealidad reprimida18/08/2012 08:49 p.m. 31. Existen defectos menores que pudieran provocar dificultades de mayor consideracin en momentos de estrs, privacin o enfermedad. 32. En condiciones normales las personas se las arreglan para compensar de una u otra manera los efectos propios y para mantener su equilibrio psicolgico dentro de los limites normales 33. La primera impresin de lo que este equilibrio incluye a nivel inconsciente, en todo ser humano, la logro Freud en dos de sus principales obras, publicadas con un ao de diferencia. La interpretacin de los sueos, aparecida en 1900, es la primera; la psicopatologia de la vida cotidiana, de 1901 34. QUE OCURRE DURANTE EL DIA? Aqu interviene la psicopatologa de la vida cotidiana. Mientras estamos despiertos damos seales ocasionales de que bajo la superficie esta ocurriendo mas de lo que suponemos. 35. Un desliz de la lengua revela la existencia de unsentimiento muy diferente del que proponamosexpresar; a veces distinto de lo que realmenteestbamos sintiendo en ese momento, un punto quepretendamos positivo surge inesperadamente comonegativo; una negacin termina en afirmacin 36. Porque pasa? Dentro de nosotros ocurren muchas cosas que revelamos a los dems o nos revelamos a nosotros mismos y muchas que escapan a nuestro control 37. El excluir a propsito tendencias desagradables, inaceptables y contradictorias es algo mas que el deseo de presentarnos bajo una luz favorable, incluso mas que el simple deseo de tomar por buenas nuestras intenciones. 38. Se trata del intento por preservar nuestra integridad como seres humanos, de mantener nuestra habilidad para experimentar de modo realista el mundo real, la habilidad para adaptarse a esas realidades y llegar a dominar algunas de ellas 39. . Es cuestin de poder mantener un necesario respeto por nosotros mismos y conservar el resto de los dems. 40. Podemos hacerlos sin volvernos autmatas porque, a travs de nuestras fronteras del ego, seguimos estando en contacto con un vasto mundo mgico que acta bajo la superficie. 41. En ese mundo mgico ocurren interacciones infinitas entre impulsos, fantasas, evaluaciones intuitivas, smbolos y sentimientos todos ellos situados mas alla de toda lgica y de toda verificacin de la realidad 42. El gran logro del ser humano durante su crecimiento es trazar las fronteras que contengan a ese mundo mgico y permita darle energa a sus fuerzas y volverlas experiencias y conductas realistas. 43. Una organizacin compleja, que incluye a losmecanismos de defensa, sirve para estructurar ymantener esos limites. Cierto, durante el da necesitamos la estimulacin dela realidad externa para mantenernos orientados hacialo real; pero igualmente cierto es que necesitamos elcalor, la vitalidad, la inspiracin y el espiritu juguetncon que contribuye nuestro mundo inconsciente 44. Son observables en toda persona normal, son estos fenmenos aquellos a los que nosotros damos el nombre de funciones fallidas o actos fallidos orgnica de sus facultades auditivas 45. cuando una persona dice una palabra por otra(equivocacin oral) escribe cosa distinta de lo que tenia intencionescribir(equivocacion de escritura) lee un texto impreso o manuscrito algo distinto delo que en el mismo aparece(equivocacion de lecturao falsa lectura) oye cosa diferente de lo que se dice(falsaaudicin), claro es que sin que en este ultimo casoexista una perturbacin 46. FALSALECTURA 47. En los errores de lectura nos encontramos en presencia de una situacin psquica totalmente diferente a la de las equivocaciones orales o escritas. 48. Una de las dos tendencias concurrentes queda reemplazada en este casoo por una excitacin sensorial, circunstancia que la hace, quiz menos resistente. Aquello que tenemos que leer no es una emanacin de nuestra vida psiquica, como lo son las cosas que nos proponemos escribir 49. Por esta razolos errores en la lectura consisten casisiempre en una sustitucion completa. 50. La palabra que habriamos de leer queda remplazada por otra, sin que exista necesariamente una relacion de contenido entre el texto y el efecto del error, pues la sustitucion se verifica generalmente en virtud de una simple semejanza entre las dos palabras 51. Si se quiere descubrir la tendencia perturbadora, causa del error, debe dejarse por completo a un lado el texto falsamente leido e iniciar el examen analitico con dos interrogaciones 52. Cul es la primera idea que acude al espiritu del sujetoy que se aproxima mas al error cometido? En que circunstancias ha sido cometido tal error? 53. A veces el conocimiento de la situacion basta para explicar el error. 54. Olvidos yExtravos 55. Cuando alguien olvida un nombre que le es familiar,podemos pensar que abriga algn resentimiento con elsujeto cuyo nombre olvida y que, por tanto, no le gustapensar en lEjemplo:Freud expone es el del seor X que se enamora de unamujer que no le corresponde y que se casa con otro seor Ycon el que l mantiene relaciones comerciales 56. Cuando alguien olvida acudir a una cita a la queprometi ir; el fundamento de tal olvido puedebuscarse en:Escasa simpata hacia la persona de la cita o algnsentimiento encontrado hacia ellaRecuerdo penoso vinculado al lugar de la citaRecuerdo desagradable vinculado a algn otro factorrelacionado con la cita como podra ser el momentodel da, el da (ej. Da de la madre), o un factorclimtico. 57. Perdemos algo cuando nos enojamos con alguien quenos lo ha regalado y no queremos ya que nada nos lorecuerde. O cuando perdemos el afecto que tenamoshacia ese objeto y queremos reemplazarlo por otro msnuevo o mejor. Esta actitud tambin explicara cuando aveces dejamos caer un objeto, lo estropeamos o lorompemos.No es casualidad que no encontremos algo que estamosseguros de que pusimos en algn lugar, por muy difcilque nos cueste creer que existe una intencin detrs deese penoso hecho.