REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA

ESCUELA DE DERECHO

PROFESOR:

YOSMAR MARTINEZ INTEGRANTES:

José Pérez

Daniel Pabon

Albert García

Luis Páez

CIUDAD GUAYANA, NOVIEMBRE DE 2.014

INFORME DERECHO ROMANO II

TEMA Nº 1: LAS COSAS: DEFINICIÓN Y CLASIFICACIÓN. EL PATRIMONIO:

CONCEPTO ROMANO. DERECHOS Y REALES Y DERECHOS PERSONALES:

DEFINICIÓN, CARACTERES Y DIFERENCIAS.

Las cosas.

Definición:

RES: En sus orígenes el ius consistía en un orden de poderes de carácter

personal que se manifestaba a través de actos de fuerza ritualizados formalmente,

una de cuyas expresiones eran los actos de apoderamiento de las cosas. De allí

se deriva el que uno de los aspectos primordiales del ius, fuera el de las cosas en

cuanto a objetos de apoderamiento personal.

La palabra "res" era empleada en latín con la misma amplitud con la cual

en la actualidad se utiliza la palabra “cosa”, aunque al ius solamente le

interesaban las cosas en cuanto podían ingresar a un patrimonio, es decir, en

cuanto eran susceptibles de apropiación supuesto que reportaran una utilidad

económica, por lo cual modernamente se suele recurrir a la palabra “bienes” para

referirse a las cosas desde una perspectiva jurídica.

Clasificación:

En las fuentes romanas encontramos una clásica división de las cosas que

las distingue en RES Intra patrimonium y en RES extra patrimonium, según que se

encontraran entre los bienes económicos de los particulares o fuera de ellos.

Con esta clasificación las fuentes querían diferenciar las cosas susceptibles

de relaciones jurídicas, de las que no fueran pero tenía el defecto de aludir a un

hecho o situación actual, que la cosa se hallara o no comprendida en el patrimonio

de una persona, como sería un animal salvaje, que habría que reputar RES extra

patrimonium hasta el momento de su aprehensión.

Por ello se considera equivalente, pero más comprensiva y precisa, otra

distinción, que aunque no se la formula expresamente como la anterior no es

ajena al lenguaje de las fuentes.

Es la que clasifica las cosas en RES INCOMMERCIO Y RES EXTRA

COMMERCIUM, y que sirve para designar las que entran en el tráfico jurídico de

los particulares y las que están excluidas de dicho tráfico por disposición de la ley.

Llámense, además res nullius las cosa in commersio que no

son propiedad de nadie y res derelictae aquellas a cuya propiedad ha renunciado

su dueño por abandono.

Sobre la base de la distinción extra commercium y res incommercio

haremos el estudio de las diferentes clases de cosas.

RES EXTRA COMMERCIUM.

En la categoría de la res extra commercium se encuentran las cosas no

susceptibles de relaciones jurídico – patrimoniales por prescripción divina o por

disposición de la ley positiva de donde surge la división de cosas fuera

del comercio por causa divina (res divini iuris: cosas de derecho divino) o por

causa humana ( res humani iuris: cosas de derecho humano).

A) RES DIVINI IURIS; SACRAE, RELIGIOSAE, SANCTAE.

Entre las cosas de derecho divino se hallaban las cosas sagradas ( res sacrae)

que eran la consagradas a los dioses superiores y puestas bajo su autoridad,

como los templos, los terrenos, los utensilios que utilizaban en las ceremonias

religiosas, y también los donativos hechos a la divinidad; las cosas religiosas (res

religiosae), que eran las consagradas a los dioses inferiores.

Por ejemplo los sepulcros, y la tierra donde se encontraba depositado un

cadáver, y las cosas santas (res santae), como los muros y las puertas de la

ciudad a los que se acostumbraba colocar bajo la protección de los dioses.

B).- RES HUMANI IURIS; COMMUNES, PUBLICAE, UNIVERSITATES.

Entre las cosa humanas excluidas del tráfico jurídico se contaban las cosas

comunes (res communes ómnium), es decir, las que por derecho

natural pertenecían a todos los hombres: el aire, el agua, el mar y sus riveras; las

cosas públicas (res publicae); que eran las propias del pueblo, esto es, de

la comunidad organizada como Estado y entre las que se pueden mencionarlos

ríos y sus orillas, los puertos, las vías públicas, y las res universitates, esto es las

cosas que integraban el patrimonio de una comunidad y que estaban afectadas al

uso de sus miembros, como los teatros, los foros, los baños públicos, las plazas,

etc.

RES INCOMMERCIO.

La gran categoría de cosas que podrían servir de objeto a relaciones

jurídico- patrimoniales era la res incommercio, es decir, las cosas susceptibles de

apropiación individual.

Dentro de esta clase se comprendían la mayoría de los objetos corporales

de que podía disponer el hombre para satisfacer sus necesidades, y abarca los

siguientes grupos:

Res mancipi y res nec mancipi, cosas corporales e incorporales, muebles e

inmuebles, consumibles y no consumibles, fungibles y no fungibles, divisibles e

indivisibles, simples y compuestas, principales y accesorias, y fructíferas y no

fructíferas.

a) RES MANCIPI Y RES NEC MANCIPI.

La distinción entre res mancipi y res nec mancipi tiene gran importancia

histórica, porque habría sido la primera clasificación a la que los romanos

reconocieron un interés práctico, desde la ley de las doce tablas.

Eran mancipi las cosas cuya propiedad - en cierto modo privilegiada – se

transmitía por un modo del derecho civil formal y solemne, la mancipatio, o

mediante la in iure cesio, que importaba un ficticio proceso de reivindicación

realizado formalmente ante el magistrado.

Eran cosas mancipables las de mayor valor en la primitiva

economía agrícola, como los fundos o las heredades y las cosas situadas en

el suelo de Italia, Las servidumbres rurales de paso ( via, iter, actus) y de

acueducto ( aquae ductus) los esclavos y los animales de tiro y carga. Todas las

demás cosas se agrupaban dentro de la clase de la res nec mancipi.

Ambas clases de cosas mantuvieron su distinción hasta la época del derecho

clásico, no obstante que los valores económicos se habían modificado

profundamente con el transcurso el tiempo. Desaparecida más adelante la

diferencia entre las cosas situadas en el suelo itálico (italicum solum) y las

radicadas en suelo provincial (provinciale solum) y generalizada la tradición como

medio normal de transmitir la propiedad, la oposición entre cosas mancipi y nec

mancipi, perdió interés práctico.

Decadente la mancipatio en el derecho imperial, en Emperador Justiniano la

suprimió definitivamente como modo de adquisición del dominio.

b) COSAS CORPORALES E INCORPORALES.

Distinguían las fuentes romanas (Gayo, 2, 12 a 14 – inst. 2, 2, 1) las cosas

corporales de las incorporales, clasificación que habría obedecido a la influencia

de la filosofía helénica sobre el derecho romano.

Las primeras eran aquellas cuya materialidad eran percibidas por los

sentidos, es decir, las cosas tangibles ( quae tangi possunt), como un fundo, un

esclavo, al paso que eran incorporales, por el contrario, las que son producto de

una abstracción, esto es que no pueden palparse (quae tangi non possunt), como

un crédito, el derecho de propiedad de servidumbre, etcétera.

c) COSAS MUEBLES E INMUEBLES.

La categoría de cosas muebles e inmuebles, que habría llegado a imponerse

en el derecho post clásico al desaparecer la tradicional distinción de res mancipi y

res nec mancipi, parte dela posibilidad o no de trasladar la cosa de un sitio a otro.

Así son muebles (res mobiles) las cosas inanimadas que pueden trasladarse

de un lugar a otro por una fuerza exterior, sin ser deterioradas en su sustancia o

su forma, al paso que son inmuebles las que de acuerdo con su naturaleza,

físicamente es imposible que cambien de lugar dentro de la clase de los mobilia se

encuentran los semovientes (se moventes), como los animales que se mueven de

un sitio a otro por sus propìosmedios.

Pertenecían a la categoría de las cosas inmuebles los fundos (fundi) o

predios. Se dividían en urbanos (praedia urbana), si en ellos estaba construido un

edificio, y en rústicos (praedia rustica), cuando eran terrenos sin edificación,

estuvieran en la ciudad o en el campo.

Los fundos rústicos podían tener límites determinados por accidentes

naturales del terreno (agri arcifini) o trazados especialmente por agrirmensores

(agrilimitati).

Dentro de los fundos cabía también la distinción en itálicos y provinciales.

Los primeros eran los situados en Italia o en ciudades a las que se les hubiera

concedido el ius italicum; los segundos los que estaban enclavados en provincias.

Sobre los fundo itálicos el titular tenía el derecho civil o quiritario, en tanto que

sobre lo fundos provinciales solo una posesión sometida al pago de un tributo

(tributum o estipendium).

d) COSAS CONSUMIBLES Y NO CONSUMIBLES.

Distinguieron también los romanos las cosas consumibles (res quae usu

consumuntur), es decir aquellas cuyo uso o destino normal las destruye física o

económicamente, como los alimentos y el dinero, de las cosas no consumibles

(res quae non consumuntur), que son las susceptibles de un uso repetido sin que

provoque otra consecuencia que su mayor o menor desgaste.

e) COSAS FUNGIBLES Y NO FUNGIBLES.

Otras clases de cosas entre las res in commercio, son las fungibles y las no

fungibles. Las primeras son las que pueden sustituirse por otras de la misma

categoría, es decir que no se toman en cuenta como individualidades, sino en

cantidad, por su peso, número o medida, (res quae pondere, número, mensurave

constant). Son no fungibles, en cambio, las que tienen su propia individualidad y

que no admiten, por ende, la sustitución de una por otra. Integran las cosas

fungibles, el vino, el trigo, el dinero, mientras que corresponden a las no fungibles

una obra de arte, un esclavo, un fundo.

Sirve también para distiguír las cosas fungibles de las no fungibles el hecho

que las primeras son designadas según el género (genus) a que pertenecen

mientras las segundas comprenden una cosa particular, determinada conforme su

individualidad (species).

Así, una cosa es fungible cuando en la relación jurídica de que es objeto se

la considera más bien según su género o su cantidad que según su especie, de

suerte que el sujeto habrá de devolverla en su género ( in genere) o en la misma

cantidad y cualidad ( in eadem quantitate et qualitate).

Esta distinción carece en gran parte de precisión, porque así como la

fungibilidad es una cuestión objetiva, la determinación genérica es subjetiva, pues

depende exclusivamente de lo que opinen las partes. Los esclavos no eran cosas

fungibles pero nada impedía que un vendedor se comprometiese a entregar a un

número de ellos sin individualizarlos.

En este caso se estaba frente a una obligación genérica, que se cumpliría

entregando el genus.

f) COSAS DIVISIBLES E INDIVISIBLES

Las cosas pueden ser divisibles o indivisibles. Un objeto corpóreo es

físicamente divisible cuando sin ser destruido enteramente puede ser fraccionado

en porciones reales cada una de las cuales, después de la división, forma un todo

particular e independiente, que conserva en proporción la utilidad de la cosa

originaria; es indivisible, en cambio, el que no admite partición sin sufrir daño o

menoscabo o, como dicen las fuentes, sin que la cosa perezca.

Un fundo es cosa divisible; un animal, una pintura son indivisibles. Hay cosas

legalmente divisibles, sin distinguir si la partición física es posible o no, cuando

muchas personas pueden poseerla en común, es decir, en proporciones ideales

o intelectuales (partes insertae), que es lo que ocurre en el régimen de la

copropiedad, en el que los copropietarios poseen pro indiviso.

También hay cosas legalmente indivisibles cuando en ellas no se concibe la

idea de una parte, como acaece en las servidumbres, que los romanos

consideraban res incorporalis.

g) COSAS SIMPLES Y COMPUESTAS.

Se distinguían también las cosas simples de las compuestas. Aquellas

constituían un solo todo, una unidad orgánica e independiente (corpora quae uno

spiritu continentur) como un esclavo, una viga, una piedra. Cosas compuestas

eran las que resultaban de la suma o agrupamiento de cosas simples. Éstas

últimas se dividían en dos categorías, según que la aglomeración de cosas

simples fuera material y tuviese aspecto compacto, como una nave o un edificio

(corpora ex contingentibus o universitas rerum coherentium), o que el vínculo de

unión de los componentes simples fuera inmaterial y cada uno de ellos conservara

su independencia, como por ejemplo un rebaño o una biblioteca caso en el cual se

habla de universalidades de cosas (corpora ex distantibus o universitas rerum

distantium).

h) COSAS PRINCIPALES Y ACCESORIAS.

Conocieron igualmente los romanos la clasificación de cosas en principales y

accesorias, considerando que las primeras eran aquellas cuya existencia y

naturaleza están determinadas por si solas, sirviendo inmediatamente y por ellas

mismas a las necesidades del hombre; y las accesorias, las que estaban

subordinadas o dependían de otra principal, como el marco respecto del cuadro, la

piedra preciosa en relación al anillo que está engarzada.

A propósito de las cosas accesorias regía el principio de que lo accesorio

sigue la suerte de lo principal (accessorium sequitur principale).

i) COSAS FRUCTÍFERAS Y NO FRUCTÍFERAS.

Dentro de las cosas fructíferas se comprenden aquellas que, manteniendo su

naturaleza y su destino, dan con carácter periódico cierto producto o fruto

(fructus), que se convierte al separárselo natural o artificialmente en cosa

autónoma. Son cosas no fructíferas las que no tienen esa cualidad.

Son frutos, por consiguiente, los productos naturales que más o menos

periódicamente suministran las cosas sin disminuir su esencia, como la leña de los

bosques, la cría de los animales, la lana, la leche, y las frutas de los árboles.

Se entiende igualmente que pertenecen a la noción de frutos, las rentas

en dinero que suministra el empleo de un capital, los alquileres, etc., que para

diferenciarlos de los anteriores se los ha llamado frutos civiles.

Los frutos pueden hallarse en diverso estados: pendentes, cuando están

adheridos a la cosa productiva; percepti, cuando se los ha cosechado, percipiendi,

si estaban para cosechar y no se los cosechó por falta de diligencia; existentes o

extantes, cuando se hayan todavía en poder del poseedor de la cosa y

consumidos o consumpti si han sido consumidos, transformados o enajenados.

En lo que concierne a los gastos o impensas (impensae), que es todo lo que

se desembolsa para una cosa determinada o se emplea en ella, se distinguen los

gastos para conseguir los frutos de una cosa fructífera, de los gastos para la cosa

misma. A su vez, dentro de éstos últimos cabe diferenciar las impensas

necesarias, las útiles y las voluptuarias, según estén destinadas a conservar la

cosa, aumentar su utilidad o renta o a embellecerla, haciéndola servir para lujo o

placer.

PATRIMONIO

Utilizando una clasificación que no es del derecho romano, sino de los

estudiosos del mismo, los derechos subjetivos, se dividen de la siguiente manera:

1. Derechos Extra Patrimoniales: es decir, no susceptibles de ser

apreciados en dinero, quedan fuera del patrimonio, no pueden ser traspasados,

Son los llamados derechos de familia.

2. Derechos Patrimoniales: apreciables en dinero, son susceptibles de

valoración económica.

Los derechos patrimoniales se dividen a su vez en:

1. Derechos Reales.

2. Derechos personales, también llamados derechos de crédito u

obligaciones.

La totalidad de las cosas que pertenecen a una persona constituyen su

patrimonio, dentro del cual no sólo se comprendían las cosas que se tenían en

propiedad (dominium), sino también los derechos de naturaleza real que se tenían

sobre cosas ajenas (“iura in re aliena” = servitus, ususfructus), o de naturaleza

personal, además de sus obligaciones.

DERECHOS REALES

Es aquel que crea una relación inmediata y directa entre una persona y una

cosa, o sea que el derecho real viene a ser la relación directa de una persona con

una cosa determinada, de la cual aquella obtiene un beneficio.

CARACTERISTICAS DE LOS DERECHOS REALES

El derecho real es absoluto; “erga omnes”, es decir, que vale contra todos.

Se transmiten a través de los modos de enajenación y de adquisición, que

estableció el derecho civil y también el derecho de gentes.

Tienen una función económica en general, más estable y perpetúa.

No se extinguen por el no uso, se aplica la prescripción adquisitiva.

DERECHOS PERSONALES

Es una relación de persona a persona, que permite a una de ellas, llamada

acreedor, exigir de la otra, llamada deudor, el cumplimiento de una determinada

prestación.

CARACTERISTICAS DE LOS DERECHOS PERSONALES

El derecho personal permite al acreedor exigir un hecho al deudor, pero

sólo este deudor está personalmente obligado a satisfacer una prestación

determinada.

Puede no haber preferencia. Lo que significa que el deudor que está

obligado con un acreedor, puede obligarse también con otros.

Es amplio, ya que una de sus fuentes es el contrato, el cual en muchas

ocasiones engendra obligaciones.

Se defienden mediante acciones “in personam”.

DIFERENCIAS ENTRES LOS DERECHOS REALES Y LOS PERSONALES

Por su objeto: El derecho real recae inmediatamente sobre cosas;

mientras que el de crédito exige una determinada conducta en el deudor (y sólo a

través de él podrá serlo, indirectamente, una cosa).

• Por el sujeto pasivo: En el derecho real es colectivo e

indeterminado mientras que en el derecho de crédito hay un sujeto pasivo

individualmente determinado. Por ello, el derecho real puede ejercitarse y hacerse

efectivo contra todos, mientras que el derecho de crédito sólo puede hacerse

efectivo contra el deudor y sus causahabientes (herederos). De ahí la diferencia

entre la acción real que protege al primero y la acción personal que protege al

segundo.

• Por el principio fundamental que los rige: En la creación y

configuración de los derechos reales rige fundamentalmente la ley, mientras que

en los derechos de crédito es fundamental la autonomía de la voluntad (voluntad

autónoma de los particulares).

• Por su modo de adquisición: Los derechos reales, al menos en los

ordenamientos que, como el nuestro, siguen la teoría del título y el modo, no

pueden nacer solamente del contrato, sino que precisan además, el modo de

adquirir, mientras que los derechos de crédito nacen simplemente del contrato.

Por otra parte, los derechos reales, salvo alguna excepción, pueden adquirirse por

usucapión, cosa que no cabe en los derechos de crédito.

• Por los efectos de su ejercicio: El derecho real se confirma con su

ejercicio, mientras que el derecho de crédito se extingue con un ejercicio al ser

satisfecho el derecho del acreedor.

• Por su extinción: El derecho real se extingue cuando perece la cosa

sobre que recae, mientras que en el derecho de crédito, cuando tiene por objeto

indirecto cosas, el perecimiento de estas no lo extingue, y subsiste la obligación de

cumplimiento en forma indemnización de daños y perjuicios.

• Por su publicidad mediante el Registro de la Propiedad: Sólo

posible respecto de los derechos reales, a los que atribuye efectos especiales

(fundamentalmente, la prioridad registral frente a la concurrencia de créditos y la

defensa directa del titular frente a terceros). Asimismo en ciertos casos, sobre todo

en lo relativo a bienes muebles, también la posesión es un medio de publicidad de

los derechos reales, de la que están excluidos los derechos de crédito.

TEMA 2: ADQUISICION ORIGINARIA Y DERIVATIVA. NOCIONES ACERCA

DEL HECHO, ACTO Y NEGOCIO JURIDICO: DEFINICION, CLASIFICACION.

ELEMENTOS ESENCIALES, NATURALES Y ACCIDENTALES DEL NEGOCIO

JURIDICO. INVALIDACION DEL NEGOCIO JURIDICO.

ADQUISICIÓN DE LOS DERECHOS.

La “adquisición”: es un concepto lógico-jurídico general, y significa

concretamente la incorporación de una cosa o de un derecho, a la esfera

patrimonial de una persona. En el derecho privado existen varias modalidades de

adquisición de derechos: de bienes, de dominio, de frutos, de medianería, de

nombre, etc.

MODO ORIGINARIO DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD:

Hay adquisición originaría, (cosas, derechos y obligaciones), cuando no ha

existido una relación anterior que vincule la cosa, derecho u obligación a una

persona, la adquisición es virgen, efectuada por primera vez, tal es la ocupación

de una cosa que no tiene dueño "Res nullius", La ocupación consistía en la toma

de posesión de una «res nullius» con la voluntad de hacerse propietario, era de

derecho natural y de ella, según los romanos, derivaba la fuente de la propiedad.

En la época clásica además de las cosas del enemigo que no formaban parte del

botín del Estado, podían ser objeto de ocupación, los animales salvajes o

indómitos, las cosas que han sido abandonadas por su anterior dueño "Res

Derelictia".

MODO DE ADQUISICIÓN DERIVATIVO:

Cuando la cosa, derecho u obligación, es traspasada de un titular a otro;

hay una relación jurídica preexistente; hay un traspaso de un dominio que puede

ser pleno o con ciertas limitaciones, siendo el principio general que nadie puede

transmitir a otro más derechos de los que él mismo tuviere “Nemo plus juris ad

alium transferre potest, quam ipse haberet" (Ulpiano).

HECHOS Y ACTOS JURÍDICOS

En virtud que la adquisición es ocasionada por un hecho o por un acto

jurídico, debemos estudiarlos, ya que la adquisición importa una relación de

derecho.

HECHO JURÍDICO

Los hechos son aquellos acontecimientos que ocurren en nuestro mundo y

como consecuencia de los mismos estos pueden o no tener incidencia en el

mundo del Derecho, así nos encontramos con los hechos jurídicos y los hechos no

jurídicos.

Los hechos no jurídicos como se puede apreciar en su misma

denominación, son aquellos acontecimientos que cuando ocurren o suceden,

estos no importan al derecho, ya que los efectos que producen estos hechos no

son relevantes jurídicamente y por ende no son tomados por el derecho, por

ejemplo: el sacar la basura fuera de la casa, hacer una caminata, lavar la ropa,

etc. 

Los hechos jurídicos a diferencia de los hechos no jurídicos, si tienen

relevancia en el derecho, los acontecimientos que ocurren o suceden afectan al

derecho, tienen relevancia jurídica, los efectos producidos por un hecho jurídico

acarrean una consecuencia jurídica que será estudiada por el derecho, ejem. La

muerte, la promulgación de una ley, una declaración de guerra, etc.

Dentro de los hechos jurídicos tenemos a aquellos llamados hechos simples

y complejos; los primeros son aquellos hechos que sólo basta un acontecimiento

para producir un efecto jurídico señalado, los segundos requieren el

acontecimiento sucesivo de más un hecho jurídico para provocar un efecto jurídico

determinado; tenemos también los hechos positivos que consiste en la realización

de una hecho; y los hecho negativos que consiste en la no realización de un hecho

o su omisión.

En conclusión, los hechos jurídicos son aquellos que pueden ser producto

de la naturaleza o del hombre, pero que sus efectos van a tener trascendencia en

el campo del derecho.

CLASIFICACIÓN DE LOS HECHOS

Si nosotros definimos los hechos jurídicos como los acontecimientos que

producen consecuencias jurídicas podremos clasificarlos en:

Naturales: Extraños a la voluntad del hombre.

Humanos: Realizados por el hombre.

Voluntarios: Ejecutados con discernimiento, intención y libertad.

Involuntarios: Sin discernimiento o aptitud de razonar.

Lícitos: Permitidos por las leyes o por lo menos no prohibidos.

Ilícitos: Prohibidos por las leyes.

Positivos: Consisten en un hacer.

Negativos: Consisten en un no hacer, en una omisión.

Simples: Producen un sólo efecto jurídico.

Complejos: Producen más de un efecto jurídico.

Dependiente: o accesorio, depende de otro hecho jurídico.

Independiente: No depende de otro hecho jurídico.

ACTO JURÍDICO.

Las leyes en los distintos países y en las diferentes épocas reconocen al

individuo el poder de dirigir sus intereses propios por medio de su voluntad

adecuadamente expresada. Este poder de las personas, sean individuales o

jurídicas, tiene como vehículo más importante, el acto jurídico.

En un acto jurídico, la voluntad de la persona es esencial. Haciendo una

distinción entre hecho jurídico y acto jurídico, un hecho jurídico no tiene porque ser

voluntario ni controlable por la persona. Por lo tanto, todos los actos jurídicos son

hechos jurídicos, pero no todos los hechos jurídicos son actos jurídicos.

CONCEPTO DE ACTO JURIDICO:

Podemos definir pues el acto jurídico, como el instrumento ordinario a que

recurren las personas para regir por sí mismas sus intereses dentro de los límites

de la ley. También podemos definirlo como el acto voluntario lícito que tiene por

finalidad establecer entre las personas relaciones jurídicas; crear, modificar,

transferir, conservar o aniquilar derechos.

Para muchos autores la expresión acto jurídico resulta sinónima de negocio

jurídico, por lo que no corresponde ninguna diferencia. Para otros en cambio

existe un criterio diferenciativo, así en el acto jurídico interviene la voluntad que

actúa como un elemento cuyos presupuestos, modos y consecuencias están

previamente establecidos por el derecho, en el negocio jurídico en cambio, la

voluntad juega más libremente, hay un juego más libre de la voluntad.

CLASIFICACIÓN.

1. Unilaterales o bilaterales. En los Unilaterales, la existencia del acto o

negocio dependerá de un solo sujeto: testamento, manumisión, aceptación de

herencia. En los bilaterales la existencia dependerá de un acuerdo "Consensus"

de dos o más sujetos: Sociedad, matrimonio, etc.

2. Solemnes o no solemnes. Dependiendo de la observancia o no de

formas previamente establecidas y de cumplimiento preciso.

3. Onerosos o gratuitos. Los primeros establecen una ventaja económica

que se adquiere por contraprestación de un desprendimiento patrimonial, en los

segundos la ventaja se realiza sin contraprestación.

4. Inter vivos o mortis causa. Los primeros tienen eficacia en vida de las

partes, los segundos regulan sus efectos para después de la muerte del

disponente.

5. Formales o no formales. En los primeros, la ley exige ciertas

formalidades, en los segundos sólo actúa la voluntad de las partes, sin formalidad.

6. Principales o accesorios. Los primeros existen por sí mismos, los

segundos dependen de una obligación principal.

7. De derecho estricto o de buena fe. Los primeros concluyen conforme a

los modos establecidos por el derecho, en los segundos la validez queda

supeditada a la resolución del pretor.

8. Simples o complejos. Los simples producen un sólo efecto jurídico, los

complejos más de un efecto jurídico.

9. Positivos o negativos. Los positivos tienen por objeto un "Facere", "Dare"

o "Praestare". Los negativos un "Non Facere".

10. Causales o abstractos. En los primeros la existencia de la causa

aparece unida a la existencia del acto o negocio. Ejemplo, la compra-venta. En los

abstractos si bien puede existir una causa, ésta no depende de la existencia del

acto. Ejemplos la "Stipulatio", "Mancipatio", etc.

ELEMENTOS DEL ACTO JURÍDICO.

En la legislación justinianea se distinguen tres clases de elementos en el

acto o negocio jurídico: esenciales, naturales y accidentales.

Elementos Esenciales . Son aquellos sin los cuales no puede existir el acto

o negocio jurídico, por ello se denominan también requisitos:

1. La manifestación de voluntad. Es la disposición de ánimo o resolución

de hacer alguna cosa, la voluntad se manifiesta por el consentimiento. En cuanto

al silencio, en principio, no tiene valor, sin embargo existen excepciones cuando

por las circunstancias concretas la parte tiene obligación de expresarse y no lo

hace. Ejemplo en la "In jure cessio", ante la afirmación de una de las partes que

vindica la cosa afirmando ante el magistrado ser suya, el silencio de la otra parte

debe tomarse como de conformidad con el acto. Igual sucede en la adopción,

manumisión "Vindicta", etc.

Existen unos requisitos o presupuestos de la voluntad; que el sujeto pueda

realizar el acto por tener capacidad; que quiera realizarlo (Volición efectiva); que

manifiesta esa voluntad en forma expresa; oral o escrita; tácita o por medio de otro

(Representación) y por último que no haya dolo o violencia (Con libertad).

2. El objeto. Se entiende por objeto la cosa o derecho sobre el cual las

partes crean, modifican, transmiten o extinguen una relación jurídica. Según Paulo

el objeto consiste en: 

"daré", transmitir la propiedad o constituir un derecho real sobre algo; 

"Prestare"', entrega para uso o tenencia sin transmitir la propiedad ni crear un

derecho sobre ella; "Faceré", hecho positivo constituido en deuda, y 

"Non faceré", abstención por el deudor para beneficio del acreedor.

Los requisitos o presupuestos del objeto son: debe ser lícito, es decir, ni

contrario al derecho ni a las buenas costumbres; debe ser posible, es decir,

factible tanto material como jurídicamente; determinado o determinable, la

determinación puede ser específica, el esclavo Sficho, o genérica (Peso, número o

medida).

3. La Causa. En el primitivo Derecho romano los negocios eran abstractos,

es decir, no interesaba la explicitación de la causa, aunque fuera ilícita o contraria

a "Mores". Posteriormente se establecen ciertas defensas para el supuesto de

ausencia de causa o ilicitud de la misma. La palabra causa fue empleada en varios

sentidos: como la formalidad cumplida (La entrega de la cosa). Como fuente de la

obligación, así por ejemplo no es lo mismo la entrega de la cosa en una "tradictio"

que opera la transmisión de la propiedad, que la entrega en un depósito o

comodato. Como causa-fin, entendiéndose por tal el fin objetivo por el cual se

realiza el negocio o acto, decimos objetivo para diferenciarlo del motivo, (Si tú

compras, la causa-fin será convertirte en propietario, el motivo puede ser variado y

no interesa al derecho; porque te gusta cerca de tu trabajo, etc.).

4- La forma. Este elemento aparece sólo cuando el acto o negocio es

solemne y en el antiguo Derecho romano la regla general era la solemnidad,

generalmente ritos verbales "Certa et sollemnia verba".

Elementos Naturales. Están en la naturaleza misma del acto o negocio

pero no resultan necesarios para concebirlo. Aunque las partes no lo mencionen,

ellos están implícitos, pero por no ser esenciales, las partes pueden determinar

expresamente su exclusión. Ejemplos de ellos serían las garantías de evicción,

vicios ocultos, etc.

Elementos Accidentales . Son aquellos que las partes pueden legalmente

incorporar al acto o negocio y cuya existencia ni es esencial ni se presume,

dependen de la voluntad y normalmente son las condiciones, el plazo, el modo y

las cláusulas penales "Stipulatio Penae" y en general los distintos factores que se

puede agregar a un contrato:

1. Condición. Es un acontecimiento futuro e incierto de cuya realización

depende la eficacia del negocio jurídico. Ej.: Te alquilaré la casa si Tirsio regresa

de Italia.

Es suspensiva la condición cuando el cumplimiento de la condición

determina el nacimiento del negocio y es resolutoria cuando el cumplimiento de la

condición produce la extinción del negocio.

En la condición suspensiva, mientras la condición no se ha cumplido

"Pendente conditione", existe sólo una expectativa de derecho, la cual es

transmisible por vía hereditaria y el titular expectante puede lograr medidas

conservatorias y si el deudor impide fraudulentamente el cumplimiento de la

condición, la misma se reputará como cumplida. "Condicis extitii", cumplida la

condición el negocio adquiere toda su eficacia como si fuere puro y simple.

Resulta controversial entre los autores el problema de sí opera la retroactividad, es

decir, si los efectos operan desde que se celebró el acto o desde que se cumple la

condición, pero en la época de Justiniano sí existió la retroactividad."Defecta

conditione", si la condición no se cumple, o se torna cierto que jamás se cumplirá,

se extingue la expectativa de derecho y todo transcurre como si nunca hubiese

existido el acto o negocio.

En la condición resolutoria distinguimos la condición extintiva, el

cumplimiento de la condición hace cesar la permanencia del beneficio para el

porvenir sin alterar los efectos de la existencia pasada (Te presto mi casa hasta

que le consiga comprador y la venda), y la condición resolutoria propiamente

dicha, en la cual el cumplimiento de la condición extingue la situación

desvaneciendo jurídicamente lo ya realizado.

La condición puede ser positiva, subordinando la eficacia del acto a la

realización de un acontecimiento futuro e incierto; y negativa, subordinándolo a la

no realización. La doctrina también establece las posibles e imposibles, lícitas e

ilícitas, casuales, potestativas y mixtas.

2. Término o plazo. Acontecimiento futuro y cierto del cual se hace

depender el nacimiento o la extinción del acto o negocio jurídico, puede ser

suspensivo, si su función consiste en dilatar o retrasar el nacimiento; y resolutorio,

si se busca la extinción. Es de advertir que para los romanos se puede admitir una

cierta incertidumbre en el plazo. Supuestos romanos:

A. "Dies certus an certus quando". (Te daré un caballo en Enero) se sabe

qué sucederá y cuándo.

B. "Dies certus an incertus quando". (Te daré un caballo cuando muera

Simplicio) Se sabe qué ocurrirá pero no se sabe cuándo.

C. "Dies incertum an certus quando". (Te daré un caballo cuando cumplas

20 años). No se tiene certeza si ocurrirá, pero de ocurrir, se sabe cuándo.

D. "Dies incertus an incertus quando". (Te daré un caballo el día que se

case Simplicio). No se sabe si ocurrirá y tampoco cuándo ocurrirá.

3. Modo. Sirve para designar una cláusula agregada a los actos de

liberalidad, por medio de la cual se impone al beneficiario un comportamiento

determinado. Ej.: Que sea Simplicio mi heredero, pero que en la hacienda

construya una iglesia.

INEFICACIA DEL NEGOCIO JURÍDICO.

Se debe distinguir dos supuestos: la nulidad y la anulabilidad.

La nulidad está ligada manera absoluta a la idea de las formas del negocio

jurídico, o que las personas sean incapaces, o carezcan de alguno de los otros

elementos esenciales. El acto se considera inexistente y por tanto no susceptible

de confirmación, es de pleno derecho y puede ser invocada por cualquiera.

En la anulabilidad el acto o negocio existe, y en principio produce los

efectos jurídicos que se propusieron las partes, pero éstas pueden pedir su

anulación, o decretarla el magistrado debido a un obstáculo jurídico existente. Los

actos anulables son susceptibles de confirmación.

REPRESENTACIÓN.

Existen casos en los cuales la manifestación de voluntad es realizada por

persona distinta y estamos en presencia de la representación. Cuando el

representante obra en nombre y por cuenta del representado, estamos frente a la

denominada representación directa, todos los efectos jurídicos resultantes del acto

se producen en la persona del representado. Cuando el representante obra a

cuenta del representado pero a nombre propio, estamos frente a la representación

indirecta, los efectos del acto se producen en el representante, esta última fue la

que utilizaron los romanos.

En Roma podemos dar una aproximación de los casos que se presentan:

1. La acción de los "Filiifamiliaes"; mujer "Inmanus" y esclavos que

adquieren sin noticia del "Pater", lo adquirido ingresa al patrimonio de éste; pero

en cambio no lo pueden obligar, salvo la decisión del pretor de establecer en aras

de la equidad las "Actiones adirecticiae qualitatis"

2. Las figuras del mandato y la de gestión de negocios, comunes en el

derecho clásico.

3. La actuación del tutor y del curador, explicable por una "Fiducia", relación

de confianza basada en la Fides.

4. La figura del "Procurator", persona extraña que se ocupa de los negocios

de otra, incluso adquiría la posesión.