AGROECOLOGÍA COMO FORMA DE LUCHA POR LA VIDA Valladolid 18-4-2013.
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AGROECOLOGÍA COMO FORMA DE LUCHA POR LA VIDAValladolid 18-4-2013
• ESQUENA PARA PODER DEFINIR EL MARCO TEÓRICO DE LA AGROECOLOGÍA:
• una pequeña definición• dimensión productiva• dimensión socio-económica• dimensión política
• LA AGROECOLOGÍA NO ES UNA TÉCNICA MÁS, ES UNA PROPUESTA DE VIDA CAMPESINA EN RELACIÓN PERMANENTE CON LOS ECOSISTEMAS Y LAS PERSONAS QUE HAN INTERVENIDO EN ELLOS
ALGUNAS IDEAS SOBRE CÓMO LLEVARLO A LA PRÁCTICA
• Una forma diferente de concebir la vida• Una forma diferente de concebir el trabajo campesino y la
relación con el entorno que lo sostiene• Una forma diferente de concebir la alimentación• Una forma diferente de concebir las relaciones económicas y
comerciales• Una forma diferente de concebir y hacer agricultura y ser
agricultor
LO QUE LAS PRÁCTICAS LOCALES PUSIERON EN VALOR
• Cuidar los suelos• Gestionar el agua• Conservar la biodiversidad• Observar a la naturaleza imitando sus ciclos y
equilibrios dinámicos• Trabajar con semillas y razas locales• Rotación y asociación de cultivos• Agricultura y ganadería juntas
MI PRAXIS PERSONAL
• 12 hectáreas de pastizales• 100 ovejas• 400 pollos• 4 ocas• 4 mastines• Un huerto familiar• 17% de la superficie de árboles• lobos, zorros,agüiluchos cenizos, milanos,…• maestros: mis Padres y mis Abuelos
SOBRE COMO VIVO YO ESTA DIMENSIÓN…..
• 1º)- UN VALOR: La ética por encima de los negocios. • 2º)- UN COMPROMISO: Cuidar la tierra, los animales, los ríos, las semillas, los bosques, los ecosistemas, a la vez que
produzco alimentos.• 3º)- UNA FUNCIÓN: Producir alimentos sanos y nutritivos para todos/as los/as ciudadanos.• 4º)- UNA OPCIÓN : Una opción de vida antes que una profesión. Vivir y mantener las comunidades rurales y campesinas allí
donde produzcamos los alimentos.• 5º)- UNA CULTURA Y UNA TÉCNICA NO NEUTRAL: La agroecología, la agricultura campesina y local. • 6ª)- UN OBJETIVO: La construcción de la soberanía alimentaria, desde lo local a lo global.• 7º)- UNA ESTRATEGIA: Mantener vivas las culturas y los conocimientos campesinos para el manejo de la tierra, el ganado,
los ecosistemas, los alimentos, las plantas medicinales.• 8º)- UNA TÁCTICA: Custodiar la tierra propia hasta que ésta sea de todos/as, o de nadie..• 9º)- UN POSICIONAMIENTO FIRME E IRRENUNCIABLE: • Frente a los cultivos y las semillas transgénicas, los agrocombustibles, los desiertos verdes, la ocupación de suelos de cultivo
para urbanizaciones innecesarias, los grandes circuitos ( autopistas) para favorecer el absurdo transporte de alimentos de una punta a otra del planeta, la agricultura industrializada y el uso de materias para su práctica.
• 10º)- UN ENEMIGO: El neoliberalismo.• 11º)- UN MÉTODO DE LUCHA: La no violencia y la desobediencia civil.• 12º)- UNOS COMPAÑEROS/AS DE VIAJE: Los/as sin tierra, los agricultores/as, los consumidores/as, los trabajadores/as,
todas las personas que creen que otro mundo es posible.• 13º)- UNA PROPUESTA DE FUTURO: La Via Campesina
PERO NOS QUEDA POR ABORDAR TRES GRANDES RETOS
• El acercamiento a los campesinos y campesinas
• El acercamiento a los agricultores y agricultoras
• El acercamiento de la sociedad al campo
EL ACERCAMIENTO A LOS CAMPESINOS Y CAMPESINAS
- No para contemplarlos como reliquias- Ni como objetos de investigación- Si para escucharlos y aprender de ellos y ellas- La URPF como experiencia significativa de
cómo hacer estos procesos- Los de la boina y las del pañuelo negro
EL ACERCAMIENTO A LAS AGRICULTORAS Y AGRICULTORES
EL ACERCAMIENTO DE LA SOCIEDAD AL CAMPO
• También para desaprender lo aprendido sobre las ventajas del modelo urbano y de la sociedad de consumo
“AGROECOLOGIA Y SOBERANÍA ALIMENTARIA, DOS PROPUESTAS COMPLEMENTARIAS PARA HACER OPERATIVA LA RE-VUELTA AL CAMPO”
PROPUESTAS QUE PASAN POR:
- Paralizar la apropiación de los bienes comunes-Desobedecer los dictados los Organismos Multilaterales, y los Estados que legislan a su favor-Reclamar la deuda que las Instituciones tienen con el M.R.-Sacar a la Universidad fuera de la agroecología y la Soberanía Alimentaria-Mirar a nuestras gentes campesinas a la cara y escucharles atentamente más de cinco minutos seguidos
PARA TERMINAR…..
“Deseo hacer un pequeño homenaje a todos los abuelos y abuelas, que siendo auténticos maestros de la agroecología y de la vida, la historia se encargó de hacerlo desaparecer del mapa”