Akelarre_ Historia y Ficción_ Isabel Noble_ Una Hechicera Portuguesa en El Caribe
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Espacio narrativo, tanto histórico como literario. Akelarre: historia y ficción Home ¿Qué es Akelarre? Pablo L. Crespo Vargas Bibliografía Colaboradores Libros de Akelarre (en Amazon) jueves, 16 de julio de 2015 Isabel Noble: Una hechicera portuguesa en el Caribe Isabel Noble: Una hechicera portuguesa en el Caribe Autor: Pablo L. Crespo Vargas Nota editorial: Este artículo fue publicado el 23 de agosto de 2014 en El Post Antillano. El 2 de febrero de 1614 se efectuó el primer auto de fe del Tribunal Inquisitorial de Cartagena de Indias. Fue todo un acontecimiento que llenó de júbilo a los funcionarios gubernamentales de dicha ciudad. En ese momento, la Inquisición española llevaba cuatro años establecida en lo que era considerado uno de los principales puertos españoles en el Caribe. Este auto de fe o procesión de acusados por delitos en contra de las creencias religiosas oficiales buscaba presentar a la Inquisición española como la primordial institución de la monarquía, estableciéndose ante todo poder secular como el principal instrumento de control social de los reyes de la casa Habsburgo. Ese día se presentaron treinta y seis acusados, de los cuales cuatro fueron por hechicería y uno por brujería. Una de las causas presentadas fue la de Isabel Noble. Esta mujer había llegado junto a su esposo desde su natal Portugal. Ellos, al igual que miles más, emigraron buscando riquezas, prosperidad y bienestar en el Nuevo Mundo. No obstante, esto para muchos era únicamente una quimera, ya que las Indias eran un lugar inhóspito, lleno de peligros, donde cada colonizador debía asumir una serie de riesgos para lograr las ganancias deseadas, que en muchas ocasiones nunca se daban. El caso de Isabel fue uno lamentable. Su esposo, viéndola como una carga, decide seguir un rumbo aparte, dejándola prácticamente en la soledad y la pobreza en Cartagena de Indias. Su excusa, irse al Perú buscando riqueza y dejando la promesa de que algún día la mandaría a buscar o regresaría lleno de joyas y oro que disfrutaría con su amada. La realidad fue otra, Isabel se había quedado sola, sin nadie a quien recorrer, desamparada y desesperada. Con cuarenta y ocho años de edad no tenía muchas opciones para sobrevivir en un ambiente lleno de crueldades y sinsabores. Su única opción era buscar un oficio donde pudiera ser reconocida, valorada y que le diera un ingreso recurrente con el que pudiera vivir bien. La prostitución no fue una opción a escoger. El oficio de celestina le venía mucho mejor. En un principio pudo establecer una gran clientela, quienes le solicitaban todo tipo de conjuros y brebajes dirigidos a solucionar los problemas y males del amor. Se especializó en la invocación de palabras de consagración; el uso de diversos elementos tales como el agua, sal y habas, entre otros; la realización de casamientos; y el hacer regresar maridos perdidos. Nos suena curioso esta última, conociendo que ella misma tenía a su esposo en tierras lejanas y sin conocer su paradero. Pero debemos recordar, que dentro de estas creencias se dice que quienes tienen dones mágicos no los pueden utilizar a su favor, el hacerlo los autodestruiría. Por lo visto en su proceso, la magia que Isabel utilizaba, si tuviera que ser catalogada, tendríamos que indicar que era una de tipo blanca o buena, ya que en ningún momento se menciona algún uso Círculo Mágico de John William Waterhouse 1886, localizado en la galería de arte de Tate Britain, Millbank, Londres La Inquisición española y las supersticiones en el Caribe hispano, siglo XVII, 2da edición revisada Se produjo un error en este gadget. Pablo L. Crespo Vargas Historiador, escritor, editor y educador. Ver mi perfil completo Autor ▼ 2015 (21) ▼ julio (2) Isabel Noble: Una hechicera portuguesa en el Carib... Fuentes sobre el simbolismo en el arte cristiano: ... ► junio (3) ► mayo (3) ► abril (4) Archivo del Blog Más Siguiente blog» Crear un blog Acceder
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IsabelNoble:UnahechiceraportuguesaenelCaribeIsabelNoble:UnahechiceraportuguesaenelCaribe
Autor:PabloL.CrespoVargas
Notaeditorial:Esteartculofuepublicadoel23deagostode2014enElPostAntillano.
El2de febrerode1614seefectuelprimerautode fedelTribunalInquisitorialdeCartagenadeIndias.Fuetodounacontecimiento que llen de jbilo a los funcionariosgubernamentales de dicha ciudad. En ese momento, laInquisicinespaolallevabacuatroaosestablecidaenloque era considerado uno de los principales puertosespaoles en el Caribe. Este auto de fe o procesin deacusadospordelitosencontradelascreenciasreligiosasoficiales buscaba presentar a la Inquisicin espaolacomo la primordial institucin de la monarqua,establecindoseantetodopodersecularcomoelprincipalinstrumento de control social de los reyes de la casaHabsburgo.Esedasepresentarontreintayseisacusados,de los cuales cuatro fueron por hechicera y uno porbrujera.
UnadelascausaspresentadasfueladeIsabelNoble.Estamujer haba llegado junto a su esposo desde su natalPortugal. Ellos, al igual que miles ms, emigraronbuscando riquezas, prosperidad y bienestar en el NuevoMundo. No obstante, esto para muchos era nicamenteuna quimera, ya que las Indias eranun lugar inhspito,lleno de peligros, donde cada colonizador deba asumir
unaseriederiesgosparalograrlasgananciasdeseadas,queenmuchasocasionesnuncasedaban.
El casode Isabel fueuno lamentable.Suesposo,vindolacomounacarga,decide seguirun rumboaparte,dejndolaprcticamenteenlasoledadylapobrezaenCartagenadeIndias.Suexcusa,irsealPerbuscandoriquezaydejandolapromesadequealgndalamandaraabuscaroregresarallenode joyasyoroquedisfrutaraconsuamada.Larealidadfueotra, Isabelsehabaquedadosola,sinnadie a quien recorrer, desamparada y desesperada. Con cuarenta y ocho aos de edad no tenamuchasopcionesparasobrevivirenunambientellenodecrueldadesysinsabores.Sunicaopcinerabuscarunoficiodondepudieraserreconocida,valoradayqueledierauningresorecurrenteconelquepudieravivirbien.Laprostitucinnofueunaopcinaescoger.Eloficiodecelestinalevenamuchomejor.
En un principio pudo establecer una gran clientela, quienes le solicitaban todo tipo de conjuros ybrebajes dirigidos a solucionar los problemas ymales del amor. Se especializ en la invocacindepalabrasdeconsagracinelusodediversoselementostalescomoelagua,salyhabas,entreotroslarealizacin de casamientos y el hacer regresar maridos perdidos. Nos suena curioso esta ltima,conociendo que ella misma tena a su esposo en tierras lejanas y sin conocer su paradero. Perodebemos recordar, que dentro de estas creencias se dice que quienes tienen donesmgicos no lospuedenutilizarasufavor,elhacerlolosautodestruira.
Porlovistoensuproceso,lamagiaqueIsabelutilizaba,situvieraquesercatalogada,tendramosqueindicar que era una de tipo blanca o buena, ya que en ningn momento se menciona algn uso
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LaInquisicinespaolaylassupersticionesenelCaribehispano,sigloXVII,2daedicinrevisada
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PabloL.CrespoVargas
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malficode sushechizos.Sinembargo,no todo le salibien.Algunasde sus clientasnoquedaronsatisfechasyllevaronsusquejasalinquisidor,quienrpidamentelamandaencarcelar.Ensujuiciosepresentarondieciochotestigostodasalegandoladiversidaddehechizosquelaacusadautilizaba.
Su condena fue ser expuesta a vergenza pblica y destierro de las Indias, en otras palabras debaregresaraPortugal.Asubeneficio,laCorteSupremaInquisitorialenMadridrevocaeldestierro,porlocual puedemantenerse en la regin. Sin dinero y simucha salida, Isabel retoma su antiguo oficiosabiendoqueunasegundasentencialapodrallevaralahoguera.Esporestoqueenestaocasintratadepermanecerenelanonimato,accinquetambinlallevaacambiarsusmtodosdeoperacin,yaquecomienzaainvocardiversosdemonios,entreellosaSatans,BarrabsyalCaifs(losdosltimoseran nombres referentes a personajes bblicos que eran comunes en la poca para denominardemonios). Esta accin nos indica que Isabel tena una clientela diferente a la que originalmentesolicitabasusservicios.Enestesentidopodemosverquesumagiatom,enparteypornecesidad,unenfoquemalvolo.Enel1622esllevadaajuiciograciasalatestificacindetresmujeresquesintieronquesuspedidosnofueronatendidossatisfactoriamente.Losinquisidoresreprendierongravementeala portuguesa, la condenaron a 100 azotes y fue desterrada de manera perpetua e irrevocable deCartagenadeIndias.
Losdatos sobre elprocesode IsabelNoble se encuentranenelLibro 1020deRelacionesdeFedelTribunal de Cartagena de Indias, Seccin de la Inquisicin, en el Archivo Histrico Nacional enMadrid.LareseadesuvidapuedeleerseenLaInquisicinespaolaylasSupersticionesenelCaribehispano,sigloXVII(versinampliadayrevisadaenlaEditorialAkelarre,2013)yenEldemonismoenelCaribehispano:PrimeramitaddelsigloXVII(EditorialAkelarre,2014).
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3comentarios:
NazareodelaTorre 16dejuliode2015,8:43p.m.
Peroerasubversivaentonces...
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PabloL.CrespoVargas 17dejuliode2015,3:35p.m.
Saludos.Definitivamente,laactituddeIsabelNobleresultabaserunasubversivaparalasautoridadesespaolas,mscuandofuereincidenteensusmovidas.Porotrolado,debemosverqueIsabelutilizlamagiaasufavorycomosustentodevida.
NazareodelaTorre 16dejuliode2015,9:35p.m.
Peroerasubversivaentonces...
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