Al-Qantir, Inicio de la invasión árabe de España Fuentes documentales

7/22/2019 Al-Qantir, Inicio de la invasin rabe de Espaa Fuentes documentales

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Monografas y Documentos

sobre la Historia de Tarifa

Inicio de la invasin

rabe de Espaa

Fuentes documentales

Nmero 10 - Ao 2010

Seleccin de los textos y notas por

Wenceslao Segura Gonzlez

Al Qantir


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Director-editor:Wenceslao Segura Gonzlez

[email protected]

Edita:Editora Tarifea

Vista Paloma, 4111380 Tarifa (Cdiz)

Telfono: 956 68 12 81

Pgina web:www.alqantir.com

Depsito Legal:CA-190-2010

ISSN:2171-5858

Distribucin:www.libreriatarifa.com

Fotografas de la portada y contraportada:Cermicas de Mariluz Muoz

www.mariluzmuoz.com

Impreso en Espaa - Printed in Spain

Al QantirMonografas y Documentos

sobre la Historia de TarifaNmero 10 - Ao 2010
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Introduccin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1.- Crnica mozrabe del 754, Annimo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2.- Conquista de frica del Norte y de Espaa, c Abd al-Hakam (traduccinde Emilio Lafuente Alcntara) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

3.- Conquista de frica del Norte y de Espaa, c Abd al-Hakam (traduccinde Eliseo Vidal Beltrn) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

4.- Crnica Albeldense, Annimo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5.-Al-Imama wal-Siyasa , Ibn Qutayba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6.- Kitab Futuh al-Buldan, Al-Baladur i . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

7.-La conquista de Espaa por los rabes, cIbn Abi Riqa . . . . . . . . . . . . . . .8.- Crnica del moro Rasis, Ahmad al-Raz i . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9.-Historia de la conquista de Espaa, Ibn al-Qutiyya . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10.- cTa rih Ifriqiya wa-l-Magrib, Ibn al-Raq iq. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11.- cAjbar maymu a,Annimo (traduccin de Reinhart Dozy) . . . . . . . . . . .12.- cAjbar maymu a,Annimo (traduccin de Emilio Lafuente Alcntara) . .13.-Descripcin del frica septentrional, Al-Bakr i . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14.- Fath al-Andalus, Annimo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15.-Descripcin de Espaa, Al-Idr is i . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16.- El libro de las suficiencias sobre la historia de los califas, cAbu Ja far .17.-Lo admirable en el resumen de las noticias del Magreb, Al-Marrakusi .18.- cAl-Kamil fi l-Ta rij, Ibn al-At ir. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

19.-Historia de los hechos de Espaa, Rodrigo Jimnez de Rada . . . . . . . . . .20.- Historia de al-Andalus, Ibn al-Kardabus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21.- Primera Crnica General de Espaa, Alfonso X . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22.-Relato de la conquista de al-Andalus, Ibn al-Sabbat . . . . . . . . . . . . . . . .23.- Kitab Ar-Rawd al-Mictar, Al-Himyar i . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24.- Conquista del frica septentrional por los musulmanes, Al-Nawayr i .25.-Noticias de la conquista del Magreb, Al-Hal im . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26.- Geografa, c Abu al-Fida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

27.- Crnica General de Espaa de 1344, Annimo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28.-Historia de al-Andalus, cIbn Idar i al-Marrakus i . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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29.-Rawd al-qirtas, cIbn Ab i Zar . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30.-Dikr.Descripcin annima de al-Andalus, Annimo . . . . . . . . . . . . . . . .31.- Historia de los berberes y de las dinastas musulmanas del fricaSeptentrional, Ibn Jaldun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32.- Crnica del rey don Rodrigo, Pedro del Corral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .33- Anales, Ed-Dehebi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .34.-Descripcin general de frica,Luis de Mrmol y Carvajal . . . . . . . . . . . .35.-Nafh al-tib min gusn al-Andalus al-ratib, Al-Maqqar i (traduccin dePascual de Gayangos) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

36.-Nafh al-tib min gusn al-Andalus al-ratib, Al-Maqqar i (traduccin de Emi-lio Lafuente Alcntara) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

37.-Historia general de Espaa, Juan de Mariana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38.-Historia verdadera del rey don Rodrigo, Albucacin Tarif . . . . . . . . . . . .39.-Historia de la dominacin rabe, Jos Antonio Conde . . . . . . . . . . . . . .40.- Romancero del rey don Rodrigo y la prdida de Espaa, Annimo . . .Apndice: Pronunciacin rabe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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AL QANTIR Monografas y Documentos sobre la Historia de Tarifa

1 - Al Qantir 10 (2010)

Inicio de la invasin rabe de EspaaFuentes documentales

En el mes de ramadn del ao 91 de la hgira, el jefe berber

Tarif ibn Mallik

desembarc en Tarifa al mando de un pequeo destacamento.

Su misin era conocer el estado de las defensas visigodas del sur de Espaa.

La expedicin militar result un xito, que anim al gobernador rabe de

,Ifriqiya Musa ibn Nusayr,

a hacer los preparativos para una operacin de

mayor envergadura que se desarroll al ao siguiente al mando de

Tariq ibn Ziyad.

La invasin rabe de Espaa ha sido tratada en numerosos libros antiguos,

tanto musulmanes como cristianos. A continuacin seleccionamos los textos

que por su valor histrico son ms tiles para reconstruir aquellos sucesos.

Los documentos seleccionados fueron escritos entre los siglos VIII y XIII, a

los que hemos agregado algunos ms tardos, que indudablemente se basaron

en obras anteriores, algunas de ellas perdidas.Este nmero 10 de Al Qantir se edita como participacin en los actos

conmemorativos del XIII centenario de la primera incursin rabe a Espaa

que organiza el Proyecto TARIFA2010.

IntroduccinHemos transcrito [y traducido en su caso] lo ms fielmente posible

los documentos que presentamos a continuacin. En este sentido hemosdejado los nombres rabes con la misma grafa que aparecen en el texto

original, independientemente del idioma (espaol, ingls o francs) enque fueron escritos originalmente. No obstante, para nuestras notas alpie de pgina hemos hecho uso del sistema de transliteracin espaolde estudios rabes.

Entre corchetes dentro del texto aparecen aclaraciones cortas deltraductor o bien nuestras. Las aclaraciones ms detalladas aparecen alpie de pgina. Si no se indica lo contrario estas anotaciones sonnuestras. Todas las fechas del calendario musulmn aparecen seguidas


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INICIO DE LA INVASIN RABE DE ESPAA.FUENTES DOCUMENTALES

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entre corchetes de las correspondientes fechas del calendario juliano;para hacer la conversin usamos el calendario aritmtico musulmn,pero hay que tener presente que el calendario islmico es observacional,

por lo que el comienzo del mes coincide con la primera observacin dela luna nueva. Este calendario puede diferir hasta tres das delcalendario aritmtico. 1

Los documentos se han colocado en orden cronolgico, teniendocomo referencia la fecha en que fueron escritos. No obstante,publicamos documentos tardos que son recopilaciones de otros msantiguos, an as seguimos el mismo criterio de ordenacin segn fechade escritura o publicacin del libro.

Los cronistas rabes coincidieron en escribir narraciones fantsticasrelacionadas con la conquista, tal como la casa cerrada de Toledo, lahistoria de La Cava, 2el canibalismo de los conquistadores, la aparicindel Profeta en el sueo de Tariq

o los auspicios de la vieja de Algeciras.

En la mayora de las ocasiones hemos omitido estas historias, alentender que despus de conocidas por un autor, no agregan nadanuevo en los restantes.

A veces hemos transcrito dos traducciones de la misma obra, pues

observamos pequeas diferencias que pueden ser significativas.

1 El calendario aritmtico musulmn est descrito en SEGURA GONZLEZ,Wenceslao: Hemerologa. La ciencia de los calendarios, Acento 2000, 2006, pp. 147-148. El mismo autor ha diseado un algoritmo basado en la astronoma, fsica yfisiologa que permite determinar el momento de la visin del primer crecientelunar en una posicin geogrfica determinada, es decir, averiguar el comienzoreal del mes del calendario islmico, pp. 95-136.2 Con el nombre de La Cava se conoce a la hija de Julin, seor cristiano deCeuta, cuya actuacin fue decisiva para la invasin musulmana. Las antiguascrnicas rabes no le dan a esta hija ningn nombre, aunque en la Crnica delmoroRasis (documento nmero 8, pgina 20) se le denomina Florinda. Pedro delCorral en su Crnica del rey don Rodrigo (documento nmero 32, pgina 95) lallama La Cava, apodo con el que pas al romancero. Miguel de Luna a final delsiglo XVI daba el origen de este apodo: Esta dama Florinda, assi llamada porpropio nombre nombraron los rabes la Cava, que quiere decir la mala mujer.Debi este autor tener en mente la palabra rabe

qahba (manceba o prostituta).

La leyenda de La Cava tiene su origen en los escritores rabes; en las historias

latinas aparece por primera vez en la Crnica Silenseescrita hacia ao 1115.


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Nos hemos limitado a recoger los primeros momentos de la invasinmusulmana, de tal forma que cortamos las narraciones tras la batalla delGuadalete. Normalmente las transcripciones las comenzamos desde

poco antes de la conclusin de la conquista musulmana del norte defrica.En el apndice damos una breve orientacin sobre la pronunciacin

del rabe a partir del sistema de transliteracin que hemos usado.Entre la bibliografa bsica sobre las crnicas musulmanas

destacamos: VIGUERA MOLINS, Mara Jess: El establecimiento de losmusulmanes en Spania Al-Andalus, V Semana de estudios medievales,Instituto de Estudios Riojanos, 1995, pp. 35-50; MOLINA, Luis: Un relato

de la conquista de al-Andalus, Al Qantara19 (1998) 39-65 y SNCHEZALBORNOZ, Claudio: Fuentes de la historia hispano-musulmana delsiglo VIII, en En torno a los orgenes del feudalismo, Istmo, 1993. 3

Queremos expresar nuestro agradecimiento a Teresa Ojeda,bibliotecaria de la Biblioteca Pblica Mercedes Gaibrois de Tarifa por lafacilidades puestas en la bsqueda de numerosos documentos, a JavierAntn Ruiz que nos ha asesorado sobre la lengua rabe, y a lasbibliotecas del Centro de Ciencias Humanas y Sociales de Madrid y de

la Escuela de Estudios rabes de Granada.

Documento 1[Crnica mozrabe de 754]

La actualmente llamada Crnica mozrabe de 754 es unahistoria escrita por un cristiano que vivi en la regin murcianabajo la dominacin musulmana y terminada de escribir a mitaddel siglo VIII. Relata los acontecimientos relacionados con laconquista de Espaa. A pesar de estar escrito en un pobre latn yser parca en la narracin, es un documento indispensable paraconocer los primeros momentos de la conquista musulmana. Va

3Citamos dos libros que recogen crnicas relativas a la invasin: TORREMOCHASILVA, Antonio: Fuentes para la historia medieval del Campo de Gibraltar (ss. VIII-XV), Los Pinos Distribucin y Conservacin, 2009 y GASPARIO GARCA,Sebastin: Historia de al-Andalus segn las crnicas medievales. La conquista de al-

Andalus, Fajardo el Bravo, 2007.


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contando simultneamente y en orden cronolgico las historiasde romanos (bizantinos), rabes y godos.

[...] Ulit 4 habiendo alcanzado el cetro sarraceno, segn lo habadispuesto su padre, y empeado en la labor de ensanchar su reino enlucha con otros pueblos durante cuatro aos, vive colmado de honoresnueve aos de constantes triunfos. Fue hombre de tan extraordinariosconocimientos militares que, an faltndole la ayuda divina, destrozlos ejrcitos de casi todas las provincias limtrofes, y sobre todo debilitla Romana con devastaciones constantes. Tambin llev las islas casihasta su exterminio, someti la India despus de asolar su territorio y

redujo pueblos enteros a una absoluta pobreza. Destruy, medianteasedios, fortalezas en todos los rincones de Libia y subyug toda laMauritania.

Tambin en Occidente someti el reino godo asentado en Espaa conuna solidez ya tradicional lograda en casi 350 aos, desde su origen yprincipio en la era 400 5, y que desde Leovigildo se haba idoextendiendo pacficamente por toda Espaa durante 140 aos hastallegar a la era 750 [712 de la era cristina] en que fue destruido gracias a

Muza, general del ejrcito enviado all, y hecho tributario.En tiempos de ste, en la era 749 [711 de la era cristiana], ao cuartode su imperio, nonagsimo segundo de los rabes, conservando Ulit elcetro real ya por su quinto ao, a ruegos del Senado ocupa Rodrigo eltrono en virtud de una revuelta. Reina un ao, pues en el quinto delimperio de Justiniano, nonagsimo tercero de los rabes, sexto de Ulit y750 de la era [712 de la era cristiana], tras reunir un gran ejrcito contra

4 cAl-Wal id ibn Abd al-Malik (668-715), califa omeya de Damasco, que gobernentre el 705 y 715. Considerado como buen gobernante, extendi el imperioislmico. Dio la autorizacin para que

Tarif acometiese la incursin a Espaa.

5 Desde el siglo V hasta el XIV estuvo en vigor en Espaa la era hispnica osimplemente la era, que se haca comenzar en el ao 38 antes de Cristo. Parahacer la transformacin de un ao datado en la era hispnica a la era vulgar esnecesario restarle 38. Por tanto el ao 400 de la era coincide con el ao 362 de la

era cristiana o de la encarnacin.


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los rabes y los moros enviados por Muza, 6esto es, Taric, Abuzara yotros 7 que estaban ya realizando incursiones a la provincia que hacatiempo le estaba encomendada y devastaban muchas ciudades, se fue a

las montaas Transductinas 8 para luchar contra ellos y cay en estabatalla al fugarse todo el ejrcito godo que por rivalidad y dolosamentehaba ido con l slo por la ambicin del reino. As, ignominiosamente,perdi su trono y su patria, muriendo tambin sus rivales, al finalizarUlit su sexto ao. [...]

En este tiempo, en la era 749 [711 de la era cristiana], ao cuarto delimperio de Justiniano, nonagsimo segundo de los rabes, quinto deUlit, mientras devastaban Espaa los ya mencionados expedicionarios y

sta se senta duramente agredida no slo por la ira del enemigoextranjero, sino tambin por sus luchas intestinas [...]Muza, admitiendo el consejo de Urbano, 9 hombre de muy noble

estirpe, de una regin africana, educado en la doctrina catlica, que

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Musa ibn Nusayr, caudillo musulmn de origen yemen, gobern el norte defrica desde el 698 hasta el 716. Bajo su autoridad se produjo la incursin deTarif

en el ao 710 y la invasin de Espaa que encabezTariq.

7Tariq ibn Ziyad, caudillo musulmn berber. Musa le nombr gobernador de

Tnger. Dirigi el desembarco que se produjo en Gibraltar en el ao 711. Seenfrent y venci al rey visigodo don Rodrigo en la conocida como batalla delGuadalete e inici la conquista de Espaa. cAbu Zur a era el sobrenombre de

Tarif ibn Mallik, quien dirigi la primera incursin musulmana a la Pennsula,desembarcando en Tarifa, poblacin que le debe su nombre. Quizs fuese deascendencia juda o tal vez berber. Despus de la campaa de Espaa sesublev contra los rabes que dominaban el actual Marruecos. Logr crear unreino independiente en la costa occidental de Marruecos que, gobernado por susdescendientes, perdur durante cuatrocientos aos.8

Estas montaas transductinas deben hacer referencia a la poblacin romanaIulia Traducta, que identificada en el pasado con Tarifa, hoy se le localiza enAlgeciras. Estas montaas no pueden ser otras que las sierras que separan lostrminos municipales de Tarifa y Algeciras, es decir la sierra de Ojn y la sierradel Cabrito. Sin embargo, algn historiador identifica los montes transductinoscon el pen de Gibraltar.9Los investigadores de este periodo histrico creen que este Urbano es Julin,seor de Ceuta, Tnger y, segn numerosos historiadores, de parte de la costanorte del Estrecho. Personaje del que se tienen dudas de si era godo, bizantino oberber. Mantuvo unas cordiales relaciones con el reino visigodo hasta la

muerte de Witiza. Desde entonces colabor con los musulmanes, facilitndoles


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haba ido con l por todas las provincias espaolas, aceptagustosamente pagar la multa impuesta, sin importarle nada, pues dadasu gran riqueza, incluso le parece pequea.

Crnica mozrabe de 754, edicin crtica y traduccin porJos Eduardo Lpez Pereira, Anbar, 1980, pp. 67-71 y p. 75.

Documento 2[

cIbn Abd al-Hakam: Conquista de frica del Norte y de Espaa,traduccin de Emilio Lafuente y Alcntara]

cIbn Abd al-Hakam

historiador egipcio de origen rabe, que

escribi alrededor del ao 860. Su obra histrica se basa enrecopilaciones de otras anteriores hoy perdidas, escritas entre lossiglos VIII y IX. La historia de al-Hakam

es la primera y ms

importante fuente sobre la conquista del norte de frica y laprimera obra rabe sobre la conquista musulmana de Espaa.

Mand Mua ben Nosair a su hijo Meruan ben Mua, para guerrearen la costa de Tnger. l y sus compaeros hicieron all la guerra santa,

y despus se march, dejando a Trik ben mr como lugarteniente suyoen el ejrcito, que constaba de mil setecientos hombres; pues aunquedicen algunos que tena Trik doce mil hombres, todos berberiscos, aexcepcin de diez y seis rabes, esto no es exacto. Dcese que Mua benNosair sali de Ifrkiya 10 para hacer la guerra en Tnger, siendo elprimer wal que conquist esta ciudad, en la cual haba berberiscos delas tribus de Botr y de Al-Beranis, que an no se haban sometido.Cuando estuvo cerca de Tnger, mand destacamentos de tropas

la entrada en Espaa. Sobre este singular personaje vase: CODERA, F.: "Elllamado conde D. Julin", Estudios crticos de historia rabe-espaola, vol. VII de laColeccin de Estudios rabes, Zaragoza, 1903, pp. 45-93; MACHADO, O. A.: "Losnombres del llamado conde don Julin", Cuadernos de Historia de Espaa3(1945)106-116 y SNCHEZ ALBORNOZ, Claudio: "Dnde y cundo muri don Rodrigo,ltimo rey de los Godos", Cuadernos de Historia de Espaa3(1945) 5-105.10 Con el nombre de Ifr iqiya (arabizacin del nombre latino de frica) seconoca en la Edad Media una zona del norte de frica que se extenda desde la

actual Tnez hasta el noroeste de Argelia.


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ligeras, y habiendo llegado su caballera hasta el Sus Al-Adn, 11estragaron el pas e hicieron prisioneros. Los moradores prestaronobediencia, y [Mua] les nombr un gobernador, cuyo proceder les

agrad. Mand Bixr ben Abi Artah a un castillo situado a tres jornadasde Kairewan, 12 y lo conquist, cautivando los nios y mujeres, yrobando los tesoros; hasta ahora ha conservado este castillo el nombrede Bixr. Despus destituy Mua al gobernador de Tnger que habanombrado, y design para reemplazarle a Trik ben Ziyed, regresando aKairewan. Trik, que tena en su compaa una esclava llamada UmmHaqum, permaneci aqu algn tiempo haciendo la guerra. Era esto enel ao 92 [29 de octubre de 710 18 de octubre de 711]

Dominaba el estrecho que separa el frica de Espaa un cristianollamado Julin, seor de Ceuta y de otra ciudad de Espaa que caesobre el estrecho y se llama Al-Hadr [La Verde], 13cercana a Tnger, yobedeca ste a Rodrigo, 14seor de Espaa, que resida en Toledo. Trikenvi embajadores a Julin, le trat con todo miramiento, y concertaronla paz entre ellos. Haba mandado Julin su hija a Rodrigo, seor deEspaa, para su educacin, mas [el Rey] la viol, y sabido esto por

Julin, dijo: El mejor castigo que puedo darle es hacer que los rabes

vayan contra l; y mand a decir a Trik que l le conducira a Espaa.11Con la palabra Sus se denominaba al Marruecos actual. cAl- Adn significainferior, mientras que

cAl- Aqs significa extremo.12 Qayrawan ciudad del actual Tnez. Fue fundada hacia el ao 670 por elcaudillo rabe c Uqba ibn Nafi' . Fue la capital de Ifriqiya durante el periodoque nos ocupa.13 Al-Yazira al-Jadra'

(la Isla Verde) era como se le llamaba a la poblacin de

Algeciras en la baja Edad Media. No obstante, se ha pensado que con estenombre se conociera en el momento de la conquista a la isla de Cdiz, VALLV,Joaqun: Sobre algunos problemas de la invasin musulmana, Anuario deestudios medievales 4 (1967) 361-367. Sealar que con al-Yazira al-Jadra'

o con

Yazirat Tarif

(isla de Tarif), no se identificaban islas, sino poblacionesmartimas.14Rodrigo fue rey visigodo de Espaa entre los aos 710 y 711. Despareci trasla batalla del Guadalete. Era gobernador de la Btica y tras la muerte de Witizafue elegido rey, entonces se desencaden un conflicto en los que se enfrent alos hijos de Witiza, que sintindose en inferioridad, solicitaron ayuda a losmusulmanes, lo que represent una de las principales causas de la prdida de

Espaa.


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Trik estaba entonces en Tremecn, y Mua en Kairewan, y aqulcontest a Julin que no se fiaba de l si no le daba rehenes; entonces

Julin le mand sus dos hijas, nicas que tena. Con esto se asegur

Trik y sali en direccin a Ceuta, sobre el estrecho, en busca de Julin,quien se alegr mucho de su venida, y le dijo que le conducira aEspaa. Haba en el paso del estrecho un monte llamado hoy ChebelTrik [Gibraltar], situado entre Ceuta y Espaa, y luego que fue por latarde, vino Julin con unos barcos y le condujo a este punto, donde seocult durante el da; volvi luego por los soldados que habanquedado, y as los fue trasportando todos. Los espaoles no seapercibieron de esto, y crean que los barcos iban y venan, segn su

costumbre, para su provecho. Trik se embarc en la ltima divisin, yse reuni con sus compaeros. Julin y los mercaderes que estaban conl quedaron en Algeciras para animar a sus compaeros y a la gente dela ciudad. La noticia de la venida de Trik y del paraje en que estabacundi entre los espaoles, y entonces ste sali con sus compaeros,pasando por un puente que conduca desde el monte hasta una alquerallamada Cartachenna [Carteya], 15 y tom la direccin de Crdoba.Habiendo pasado por una isla que haba en el mar, dej en ella a su

esclava Umm Haqum con un destacamento, y desde entonces se llamaisla de Umm Haqum. Cuando los musulmanes se apoderaron de la isla,los dos nicos habitantes que encontraron, fueron unos hombres quetrabajaban en las vias. Los hicieron prisioneros, y despus mataron auno de ellos, le despedazaron y le cocieron en presencia de los dems[cristianos]. Al mismo tiempo cocieron otra carne en diferente vasija, ycuando estuvo en sazn, arrojaron ocultamente la carne del hombre, yse pusieron a comer de la otra. Los dems trabajadores de las vias, que

vieron esto, no dudaron que estaban comiendo la carne de sucompaero. Puestos despus en libertad, fueron refiriendo por toda

15 Carteya, ciudad fenicia, cartaginense y romana situada en la baha deAlgeciras, a orillas del ro Guadarranque. Durante el imperio romano decay loque motiv la fundacin de Iulia Traducta (la actual Algeciras). En el siglo XVIIse supuso que Carteya se asentaba en la actual Tarifa. Segn la tradicin, eldiscpulo del apstol Santiago, San Hiscio, fue obispo de Carteya. Motivo por el

que este santo fue nombrado a principio del siglo XVII patrn de Tarifa.


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Espaa que [los rabes] coman carne humana, y contaban lo que habasucedido con el hombre de las vias.

Nos cont Abdo-r-Rahmen con referencia a bd-Allah ben bdo-l-

Hquem y a Hixm ben Ihac, que haba en Espaa una casa cerradacon muchos cerrojos, y que cada rey le aumentaba uno, hasta que fuerey aquel en cuyo tiempo entraron los rabes. Quisieron que hiciesetambin un cerrojo, como sus predecesores, pero l rehus y dijo que nohara tal cosa hasta ver lo que haba en ella. La mand abrir, y encontrlas figuras de los rabes, con un letrero que deca: Cuando se abra estapuerta, entrarn en este pas los que aqu se representan. 16

Volvamos a la tradicin de Otsmen y dems. El destacamento de

tropas de Crdoba sali al encuentro de Trik cuando ste se puso enmarcha, y al ver el escaso nmero de sus tropas, le despreciaron; mastrabada la batalla, se combati duramente, y derrotados al fin, nocesaron los musulmanes de matarlos hasta llegar a Crdoba. Rodrigo,sabedor de esto, vino desde Toledo contra ellos, y habindoseencontrado en el lugar llamado Sidonia, junto a un ro que hoy se llamade Umm Haqum, trabse una reida batalla, hasta que Dios (seaexcelso) mat Rodrigo y sus compaeros. En el ejrcito de Trik, como

jefe de la caballera, estaba Moguits Ar-Rom, liberto de Al-Walid benbdo-l-Mlic, y ste fue enviado contra Crdoba, mientras Trik sedirigi a Toledo y la conquist. All pregunt por la mesa, que era lonico que le interesaba. Esta mesa es la de Salomn, 17hijo de David,segn dicen los de la Biblia. Nos ha contado bdo-r-Rahmen, conreferencia a Yahya ben Bocair, y ste apoyado en Al-Laits ben Cad, que

16 En el siglo XVI se identificaba este palacio con las bvedas que se hallabanbajo los cimientos de la derruida parroquia de San Gins en Toledo, en la partealta de la ciudad. En 1546 el cardenal Silceo mand condenar la entrada, paraevitar que siguiera propagndose la leyenda, SAAVEDRA, Eduardo: Estudio sobrela invasin de los rabes en Espaa,El Progreso Editorial, Madrid, 1892, pp. 42-43.17 Segn una antigua leyenda, la mesa de Salomn es donde este rey escribitodo el conocimiento del Universo. Tras la destruccin del templo de Jerusalnpor Tito en el ao 70, la mesa fue llevada a Roma. En el ao 410 los godos se lallevaron cuando saquearon la ciudad imperial. Segn la leyenda, despus devarias peripecias, la mesa lleg a Toledo, donde form parte del tesoro real

visigodo.


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cuando la Espaa fue conquistada por Mua ben Nosair, ste tom lamesa de Salomn, hijo de David, y la corona. Dijronle a Trik que lamesa estaba en un castillo llamado Fars, a dos jornadas de Toledo, y

que su gobernador era un hijo de la hermana de Rodrigo. Trik leofreci carta de seguridad para l y su familia, y habiendo aceptado, sepresent y fue acogido por Trik, como le haba prometido. ste le pidila mesa, y la entreg. Tena tanto oro y aljfar, como no se haba vistocosa igual. Trik le arranc un pie con el oro y perlas que tena, y lemand poner otro semejante. Estaba valuada en doscientos mil dinares,por las muchas perlas que tena. Habiendo reunido Trik las perlas,armas, oro, plata, vasos y otras alhajas, en nmero nunca visto, regres

a Crdoba y permaneci all, escribiendo a Mua la noticia de laconquista de Espaa y del mucho botn que haba recogido. Mua pusotodo esto en conocimiento del [califa] Al-Walid ben Abdo-l-Mlic,atribuyndose la gloria de la conquista, y escribi a Trikreprendindole severamente, y mandndole que no pasase de Crdobahasta que l viniese. En Rcheb del ao 93 [13 de abril - 12 de mayo de712] vino Mua a Espaa, trayendo consigo a los principales caudillosrabes, libertos y berberiscos, y estaba muy irritado contra Trik. Con l

vena Habib ben Abi baida Al-Fihri, y haba dejado de gobernador deKairewan al mayor de sus hijos, Abd-Allah ben Mua. Vino deAlgeciras a Crdoba, y Trik le sali al encuentro, mostrndosele muyafectuoso y dicindole: Yo soy tu liberto, y esta conquista es tuya.Reuni Mua riquezas que no pueden describirse, y Trik le entregtodo lo que haba recogido.

Cuentan algunos que Rodrigo vino en busca de Trik, que estaba enel monte, y cuando estuvo cerca, sali Trik a su encuentro. Vena

Rodrigo aquel da sobre el trono real, conducido por dos mulas, con sucorona, sus guantes y dems ropas y adornos que haban usado susantepasados. Trik y sus soldados fueron a su encuentro a pie, porqueno tenan caballera, y pelearon desde que sali el sol hasta que se puso,de suerte que creyeron que aquello iba a ser una total destruccin; masDios mat a Rodrigo y los suyos, y los musulmanes quedaronvictoriosos. Jams hubo en el Magreb batalla ms sangrienta queaquella. Los muslimes no cesaron de matar cristianos en tres das.

Despus fueron contra Crdoba. Dicen algunos que Mua fue el que


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mand a Trik, despus de haber venido a Espaa, contra Toledo,ciudad situada en el centro, entre Crdoba y Narbona, que es el lmitems lejano de Espaa, y hasta este punto llegaron los dominios del

[califa] Omar ben bdo-l-ziz. Despus la reconquistaron los cristianos,y hoy da est en su poder. Tambin suponen algunos que all fuedonde Trik encontr la mesa. Dios lo sabe. Rodrigo posea dos milmillas ms de costa. Los soldados adquirieron all muchas presas deoro y plata. bdo-r-Rahmen, con referencia a bdo-l-Mlic benMohammad, y ste apoyndose en la autoridad de Al-Laits ben ad,dijo que encontraron un tapete tejido con hilo de oro y enlazado con uncordn de oro adornado de perlas, rubes y esmeraldas. Los berberiscos

le encontraron varias veces, pero no pudieron llevrselo hasta quetrajeron un hacha, y habindole partido por la mitad, uno se llev unaparte y otra, seguidos de la multitud, mientras que los soldados estabanocupados en otra cosa.

Nos cont Abdo-r-Rahmen con referencia bdo-l-Mlic, que losaba de Al-Laits ben Cad, que cuando los musulmanes conquistaronla Espaa, se present a Mua un hombre y le dijo que si mandaba conl algunos soldados, los guiara a un tesoro. Mand con l algunos

hombres, y les dijo: Romped aqu; rompieron, y cay sobre ellos unalluvia de esmeraldas y rubes, como jams haban visto. Admirronse, ydijeron: No nos va a creer Mua; mandaron, pues, por l, y lo vio.

Nos refiri bdo-r-Rahmen, bajo la autoridad de Abdo-l-Mlic benMohammad, que lo saba de Al-Laits ben Cad, que Mua ben Nosair,cuando conquist la Espaa, haba escrito bdo-l-Mlic dicindoleque no haba sido conquista, sino agregacin.

Relacin de la conquista de Espaa por Ebn bdo-l-Haquemen Ajbar Machmu. Coleccin de tradiciones. Crnicaannima del siglo XI, dada a la luz por primera vez, traduciday anotada por Emilio Lafuente y Alcntara, Coleccin deObras Arbigas de Historia y Geografa, Real Academia de laHistoria, 1867, tomo I, pp. 208-212.


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Documento 3[

cIbn Abd al-Hakam: Conquista de frica del Norte y de Espaa,traduccin de Eliseo Vidal Beltrn]

El estrecho que le separaba de Espaa estaba bajo el mando de unextranjero llamado Yulyan [Julin], gobernador de Ceuta y de unaciudad junto al estrecho, a la parte de Espaa, conocida por

al-Jadra' ,

prxima a Tnger. Julin reconoca la autoridad de Rodrigo, rey deEspaa, el cual resida en Toledo.

Tariq mantuvo correspondencia con

Julin, y consigui adularle, llegando a cambiarse presentes. Julinhaba enviado a su hija a Rodrigo, soberano de Espaa, para que leproporcionase educacin e instruccin. Rodrigo la dej encinta. [...]

Seguidamente fue a reunirse con Julin en Ceuta, junto al estrecho. Estese alegr grandemente al verle y le afirm: "Yo te har entrar enEspaa".

En la zona del estrecho se levantaba un pen llamado hoy

Yabal Tariq [Gibraltar], entre Ceuta y Espaa. Al llegar la noche, Julinle hizo pasar en sus naves, ocultndose los soldados por la costaespaola durante el da. Por la noche, las embarcaciones volvieron a porlos que quedaban y los transportaron hasta el ltimo. Los espaoles no

se haban dado cuenta; crean que los barcos iban y venan, como otrasveces, por razones comerciales.Tariq pas con el ltimo destacamento,

unindose a los suyos. Julin, al igual que los comerciantes que leacompaaban, se qued en

al-Jadra' , de acuerdo con el parecer de sus

compaeros y de la gente de su pas.La noticia del desembarco de

Tariq y su gente, as como su

situacin, llegaron a conocimiento de los espaoles.Tariq se puso en

marcha. Pas un puente que llevaba de la montaa a una poblacin

llamada Qartayanna [Carteya]. [...]El autor vuelve a la narracin de c Utman y otros: CuandoTariq

pas el estrecho, las tropas de Crdoba salieron a su encuentro, y lesenardeci el ver lo reducido de los efectivos musulmanes. Atacaron ytuvo lugar una batalla encarnizada, siendo derrotados los espaoles.

Tariq no ces de perseguirles, hasta que consiguieron entrar enCrdoba. Lleg la noticia de la derrota a Rodrigo, el cual sali alencuentro de los invasores desde Toledo. Se avistaron en un lugar

llamado

Saduna , junto a un ro conocido hoy por el nombre de


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Wadi Umm Hakim . El combate fue violento, Dios Poderoso y Grandehizo morir a Rodrigo y a todos los suyos.

IBN ABD AL-HAKAM: Conquista de frica del Norte y de Espaa,introduccin, traduccin, notas e indices por Eliseo VidalBeltrn, Anbar, 1966, pp. 41-44.

Documento 4[Crnica Albeldense]

La Crnica Albeldensees un manuscrito anmino concluido en elao 881 que contiene algunos pasajes de la invasinmusulmana. Es una historia concisa, sobria y es una pieza

fundamental para el conocimiento de la historia del reino deAsturias.

Segn ya referimos ms arriba, reinando Rodrigo sobre los godos enEspaa, a causa de los hijos de Vitiza surge entre los godos unenfrentamiento que da lugar a disputas, de manera que una parte deellos ansiaba ver el reino destruido; incluso por favor y enredo de ellosentraron los sarracenos en Espaa el tercer ao del reinado de Rodrigo,

el da 11 de noviembre de la era 752 [714 de la era cristiana], reinando enfrica el emir Ulit Almauminin, hijo de Abdelmelik, en el ao 100 de losrabes [3 de agoso de 718 23 de julio 719]. En la era y ao arriba dichosentr primero Abuzuraa en Espaa, 18mientras su jefe Muza se quedabaen frica y limpiaba las tierras de los moros.

Al otro ao entr Tarik.El tercer ao, habiando ya combatido el mismo Tarik con Rodrigo,

entr Muza Iben Nusair, y pereci el reino de los godos, y entonces todoel honor de la estirpe gtica pereci por el pavor y el hierro. Acerca deltal rey Rodrigo, nadie sabe cosa alguna de su muerte hasta el presenteda. [...]

La noticia de que el ya dicho Rodrigo, Rey de Espaa, haba sidovencido y derribado, y de que no se haba hallado rastro de l, lleg portodas las ciudades y aldeas de los godos. Y as, tomando las armas, seaprestaron para la guerra, y entre godos y sarracenos se desarroll

18Se trata de Tarif ibn Mallik de sobrenombrec

Abu Zur a.


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fuerte guerra por siete aos, mientras conservaban la ciudad deUbilbila. [...]

Crnicas Asturianas. Crnica de Alfonso III (Rotense y A.Sebastin). Crnica Albeldense (y Proftica),introduccin yedicin crtica de Juan Gil Fernndez, traduccin y notas deJos L. Moralejo, estudio prelminar de Juan I. Ruiz de laPea, Universidad de Oviedo, 1985, pp. 256-257.

Documento 5[Ibn Qutayba: cAl- Imama wal-Siyasa ]

Esta obra es errneamente asociada a Ibn Qutayba (828-889)

polgrafo de origen iran, que fue uno de los principales autoresde la literatura rabe clsica. Escribi numerosas obras, entrelas que destaca Fuentes de noticias, libro de carcterenciclopdico. Quizs el autor de esta historia Imanato y polticasea un descendiente de Musa de nombre cMu arik. 19

Refirese que Muza envi a su liberto Tric contra Tnger y lascomarcas vecinas. Tric conforme se le haba ordenado, march all y

tom las ciudades y castillos de los berberiscos. Hecho esto, Tricescribi a Muza, su seor: He encontrado aqu seis bajeles; y Muzacontest: Prueba a hacerlos llegar al nmero de siete, y cuando estenmero est completo, llvalos a la costa del mar, y llnalos de hombresy provisiones; entonces buscars un hombre entendido en los mesessiriacos, y cuando sea el 21 del mes sirico llamado Adar, 20hazte a lamar con tus hombres, despus de implorar el favor del Todopoderoso.Si no hay entre los tuyos quien sepa los meses siriacos y los meses

romanos, [ten en cuenta] que stos coinciden con aqullos, y que [el mes

19 Esta obra tambin se encuentra traducida al ingls en The history of theMohammedan dynasties in Spain, ilustred with critical notes on the history,geography and antiquities of Spain by Pascual de Gayangos, 1840, vol. I,appendix E, pp. L-LXXVI.20 El calendario islmico es exclusivamente lunar, por tanto no sigue lasestaciones astronmicas. Por esto Musa aconseja usar un calendario lunisolar

como el sirio, que s permite conocer las estaciones.


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nombrado de Adar] corresponde con el llamado en romance Marzo; demanera que, cuando sea el da 21 del mismo, equipa los barcos como tehe mandado, si a Dios place. Una vez en el mar, debes dirigir el rumbo

hasta que veas delante de t un monte sin vegetacin, de color rojo, quetiene en sus laderas una fuente que corre hacia el Este, y en el lado de lafuente una basa con un dolo en lo ms alto, de figura de toro. T harstrizas el dolo, por primera providencia, y despus buscars entre lostuyos un hombre de elevada estatura, que tenga el pelo rubio, de blancocolor el cutis, con un desvo en uno de sus ojos y una mancha en lamano. Da a este hombre el mando de la vanguardia, y no te muevasdondequiera que ests entonces, esperando ulteriores instrucciones

mas, si a Dios place.Dice [el autor] que cuando Tric recibi las anteriores rdenes deMuza, contest lo siguiente: He cumplido escrupulosamente tusmandatos; pero respecto al hombre a que te refieres, no puedoencontrarlo en ninguna parte, conforme refieres, a no ser mi propiapersona. Tric, pues, se puso en marcha en sus expedicin, condiecisiete mil hombres, en el mes de Recheb del ao 92 [24 de abril 23de mayo de 711]. Rodrigo, que por entonces se hallaba ocupado en

hacer la guerra a unos enemigos suyos, llamados Bascones, habaelegido a uno de sus nobles, llamado Todmir, para mandar y gobernarel reino en su lugar. Cuando Todmir, pues, tuvo noticias deldesembarco de Tric y los suyos en las costas de Espaa, escribiinmediatamente a Rodrigo diciendo: Han invadido nuestro pas talesgentes, que no s si proceden de la tierra o vienen del cielo. Al leer estoRodrigo volvise en seguida dirigindose hacia donde estaba Tric,acompaado de noventa mil caballeros [...]

Al tener noticia Tric de la llegada de Rodrigo con su formidableejrcito, alab y lo a Dios; reuni sus hombres y les exicit a combatirpor la religin y a causa de Dios [...] Tric atac y sus hombres tambinatacaron; mezclndose con los infieles y una muy encarnizada batallatuvo lugar. Despus Rodrigo fue muerto y sus secuaces, una vezdesalentados y dispersos, sufrieron una derrota general. Tras esto, Trictom la cabeza de Rodrigo y se la envi a su jefe Muza, el cual mand auno de sus hijos que la llevara al califa Algualid [...]


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[...] algn tiempo despus de este acontecimiento escribi Tric a suseor: Gentes vienen contra nosotros de todas las provincias de estereino. Ayudadnos! Ayudadnos! En cuanto Muza recibi esta carta

llam a las armas a sus hombres, y junt un numeroso ejrcito con eldesignio de atravesar el mar y dirigirse a Espaa en el mes de Safar delao 93 [18 de noviembre 16 de diciembre de 711]. La partida se fijpara el jueves siguiente al amanecer del da, dejando a su hijo Abdalacomo lugarteniente suyo en el gobierno del Este de frica, Tnger y elSus.

Fragmentos histricos de Abencotaiba en Historia de la

conquista de Espaa por Abenalcota el Cordobs, traduccinde Julin Rivera, Real Academia de la Historia, 1926, pp. 105-108.

Documento 6[ Al-Baladhuri :

Kitab Futuh al-Buldan ]

hmad ibn-Jabir al-Baladhuri

fue un historiador persa del sigloIX. Su principal trabajo es el Libro de las conquistas de las

tierras, que nos informa de las guerras y conquistas de losrabes desde el siglo VII. Trata de forma sucinta la conquista deEspaa.

[

Musa ibn-Nusair ] redujo a Tnger y la ocup, siendo el primero enocupar y hacer numerosos musulmanes. Sus jinetes llegaron hasta el as-Ss al-Adna, que estaba sobre veinte jornadas de

as-Ss al-Aksa [ms

all del as-Ss = el actual Marruecos]. As someti

as-Ss al-Aksa ,

llevando muchos cautivos de los habitantes y recibiendo homenajes. Suc amil reuni de entre ellos sadakah . Posteriormente nombr a

Tarik ibn-Ziyad , su liberto, para su mando [de Tnger y susalrededores] y parti a

Kairawan Ifrikiyah.

Tarik cruza el Estrecho: De acuerdo a

al-Wakidi , el primero eninvadir al-Andalus fue

Tarik ibn-Ziyad el c amil de

Musa ibn-Nusair,y que fue en el ao 92 [29 de octubre del 710 18 de octubre del 711].


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Tarik se reuni con Ulyn [Julin] el comandante del Majz 21 Al-Andalus, 22quien le prometi seguridad con tal que le transportase consus compaeros a Al-Andalus en sus navos. Cuando llegaron all,

Tarik se le opusieron sus habitantes, pero efectu la conquista del pasen el ao 92. El rey de Al-Andalus reclamaba pertenecer a la genteAshbn [Espaa] cuyo origen era de

Isbahan . 23 Musa

ibn-Nusair escribi a

Tarik una severa carta por arriesgar la vida de losmusulmanes y seguir su propia opinin sin consultar a Musa en cuantoa la campaa. Mientras tanto, le orden ir ms all de Crdoba. Elmismo Musa continu hacia Crdoba en Al-Andalus; y

Tarik busc yrecuper su favor.

Tarik entonces redujo la ciudad de Toledo, la capital

del reino de Al-Andalus y que se encuentra prxima a Francia.

The origins of the islamic state. Kitb Futh al-Buldan of al-Baldhuri, by Philip Khri Hitti, Ams Press, 1968, vol. I, pp.362-366. (Traduccin de la anterior cita del ingls al espaolpor Wenceslao Segura).

Documento 7

[ :c

Ibn Abi Riqa La conquista de Espaa por los rabes]cIbn Abi Riqa recogi en la primera mitad del siglo IX apuntes delas lecciones de historia de

Ibn Habib, uno de los primeros

21El estrecho separando Marruecos de al-Andalus, segn al-Marrkishi. [Notade Philip Khri Hitti].22 Al-Andalus representaba el dar al-Islam (tierra del islam) de la pennsulaibrica. A medida que la reconquista cristiana fue avanzando, al-Andalus fue

menguando su territorio, hasta quedar reducido al reino nazar de Granada. Elorigen del nombre de al-Andalus ha sido muy debatido, sin haberse llegado auna conclusin definitiva. La opinin de Dozy, y de otros investigadoreseuropeos, relacionan al-Andalus con la isla de Tarifa o isla de Andalus, querecibi este nombre tras el paso que por ella hicieron los vndalos con direccina frica, DOZY, R.: Investigaciones acerca de la historia y de la literatura de Espaadurante la Edad Media, Analecta, 2001, pp. 396-398. Para otras teoras sobre elorigen de al-Andalus vase: Joaqun Vallv, ob. cit. y CAGIGAS, Isidro de las:Al-Andalus,Al-Andalus4(1936-1939) 205-214.23Ispahan de Persia. Los rabes llegaban errneamente a esta conclusin por la

similitud accidental entre los dos nombres. [Nota de Philip Khri Hitti].


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historiadores musulmanes espaoles. Su narracin es pocoescrupulosa con las enseanzas de su maestro.

Dijoc

Abd al Malik ben Habib: Me cont Ibn Wahb que Musa benNusayr

envi a su cliente Tariq

a Tremecn con orden de que visitaralas orillas y puertos de mar y pusiera all guardia, porque quizapresara all naves de los Rum y encontrara en ellas algn jeque quetuviera conocimiento de [de al-Andalus]. Hzolo as Tariq;

se apoder

de l y le dijo: Sabes quin conquistar al-Andalus? y contest el jeque:la conquistar con vosotros una tribu llamada los bereberes queprofesan vuestra misma religin. Tariq

di cuenta de esto por carta a

Musa ben Nusayr quien reuni un cuerpo de ejrcito de mil bereberes yse lo envi. Musa, que era el ms sabio de los hombres en astronoma,escribi a Tariq

en estos trminos: Llegar de seguro a una roca,

situada a la orilla del mar; pues bien, carga all tus naves, busca, entre lagente que te rodea, una persona que sabe los nombres de los meses enlengua siraca, y cuando llegue el da 21 de ayyarque corresponde al demayo, en el calendario cristiano, ponte en camino con la bendicin deDios y su auxilio, prosguelo con su ayuda y apoyo hasta que llegues a

un montculo rojo en cuya parte inferior hay una fuente oriental y allado de ella la estatua de un dolo en forma de toro, rompe aquellaestatua,presntatea un hombre de gran talla, rojo, de estrabismo en losojos, y en sus manos una seal, y ponle al frente de tu vanguardia.Cuando lleg la carta a poder de Tariq,

contest a Musa ben Nusayr

lo siguiente: Llegar a donde me has mandado vaya, pero en lo tocantea la descripcin que haces del hombre a quien me mandas presentarme,no encuentro persona alguna a quien cuadre la descripcin ms que a

m.Despus se puso en camino Tariq

con mil setecientos hombres;sumronse luego los bereberes; formando una suma de doce milbereberes menos diez y seis hombres de los rabes.

Pero estas tropas no se sumaron sino despus de haber conquistadoal-Andalus. Psose pues en camino Tariq

con los mil y setecientos, en

el mes de rayab del ao 92 de la hjira [24 de abril de 711 23 de mayode 711].


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El rey de al-Andalus, cuando desembarc en ella Tariq,

habamarchado en expedicin contra un enemigo suyo y dejado delugarteniente a uno de sus reyes llamado Todmir; dominaba ste a la

sazn en toda la regin de Todmir, que por esta causa se llam as,recibiendo su nombre.Cuando se enter Todmir de la llegada de Tariq

y de los

musulmanes que le acompaaban, escribi a Rodrigo, rey a la sazn deal-Andalus, dicindole: Han cado por nuestro pas unas gentes que nos si bajaron del cielo o si salieron de la tierra. Tan pronto como seinform Rodrigo del contenido de la carta, se vino de vuelta contra

Tariq, al frente de setenta mil [hombres] [...]

Informado Tariq de su llegada, psose en pie con sus soldados, dialabanza a Dios, estimul sus tropas exitndolas al combate einspirndoles el deseo del martirio, [...]

[...] Dirigise Tariq

contra Rodrigo y ste contra aqul; tuvieronambos un encuentro en el que se batieron con vigor uno y otro bando,pero despus huy derrotado todo el ejrcito del tirano Rodrigo. Lastropas se apoderaron de una cantidad incalculable y cuyo valor seignora, de oro, plata, utensilios.

Se enriquecieron [con fraude?] entonces las tropas; despusatravesaron el mar con direccin a Tnger y al llegar a alta mar oyeron aun pregonero gritar que los hundan en el mar! porque se enriquecieron.

Entonces se lanzaron sobre sus libros [alcoranes?] y los colgaron desus cuellos, despus invocaron a Dios con humildes splicas, gritluego el pregonero y les volc la nave. Slo se salv aquel a quin Diosquiso salvar.

Sali despus en el mes de rayab [13 de abril 12 de mayo de 712]

Musa b. Nusayr para al Andalus a verse con Tariq contra quien habaconcebido un odio terrible. Se encamin al Andalus con 10.000combatienes. Sali a su encuentro Tariq,

que le di satisfacciones, y

qued contento con l y ms amigo.

ANTUA,Melchor M.: Notas de cIbn Ab i Riqa de las leccionesde

ibn Hab ib acerca de la conquista de Espaa por los

rabes, Cuadernos de Historia de Espaa 1-2 (1944) 248-268.


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Documento 8[Crnica del moro Rasis]

Ajbar muluk Al-Andalus es el ttulo de la obra que escri-

biera en el siglo X Ahmad al-Razi (888-955), miembro deuna familia de historiadores andaluses. La obra se haconservado en una traduccin parcial espaola del sigloXIV, hecha a partir de la traduccin portuguesa. Aunquese han manifestado dudas sobre el origen de la conocidacomo Crnica del moro Rasis, hoy est aceptado que es laobra de al-Razi. Esta crnica se considera la primerahistoria de Espaa, en la que se basaron los historiadores

cristianos medievales.

E quando lo ficieron rrey [a Rodrigo] folgaron todos mucho enEspaa luego que lo sopieron, e facian alegrias por toda la tierra, casabian era ome esforzado e de buen sesso para todo a lo que se pusiera.E luego que fuera rrey fizo su palacio muy bueno e muy adornado, e demuchos buenos omes que era con el e le aconsejaban lo mejor que debiafazer. E asi era temido de todos sin facer tuerto a nadie, e con esto

viuian en paz.E la rreyna Egilena, muger de este rrey, auia consigo por dama conotras de su palacio a vna fija del conde Julian, e a esta llamabanFlorinda. E fuera tan fermosa e tan bien apuesta que a todosmarauillaba su fermosura. E vn dia que todas las damas folgaban en supalacio e danzaban, el rrey enamorose della, e non sabia como se lodezir, e non podiendo sosegar se lo dixo. Mas Florinda fizo despreciodel e guardabasse de Roderico [Rodrigo]. E tanto fatigado se vio de su

desseo que la forzo mal de su grado e la tobo por su amiga. E despuesde la auer gozado e tenido assi como le parecia, fuesse a folgar el rreycon otras, e tenialas en mas que a Florinda. E como ella esto viera,cayosele el corazon de pena, e matara al rrey si facer lo pudiera a susalbo. E para se vengar, escribio a su padre Iulian quanto passara en lafuerza que el rrey le fizo, e que non fallaba remedio a su mal sinonmorir como desventurada. E tanto sopo decille que quando Iulian vio lacarta, non falto mucho para se caer de si e morir de la pena que obo. E


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Iulian era ome de buen sesso e de animo e pensaba como mejor podriatomar emmienda del rrey.

E vinose a Espaa, e fuesse a palacio do el rrey estaba en Toledo, e

recibiolo como solia, e como amigo. E Iulian non daba a entender su malnin su pena. E metiole el rrey en consejo con los otros omes que tenia, caeran de los mejores de Espaa. E asi passara Iulian fasta que dixo alrrey:-Seor, vos os fallais el mas querido e mas bien aventurado de quantosrreyes ha tenido Espaa fasta hoy, e non aueis guerra nin se vos atrebenlos seores de fuera de Espaa, e toda la tierra de do sois seor esta enpaz, e todos han plazer. E a mi me pareze debeis mirar adelante, e saber

que los tiempos se mudan, e si los omes non son exercitados en lasarmas, e se dan a ser follones, e como a sucedido antes en Espaa podrialebantarse algun tyrano de los que desean roballa e tomar emmienda delos males que los godos les abemos fecho en sus tierras. E para que nonmancillen la paz de Espaa e siempre seais bien aventurado, debeismandar que todas las armas que abedes en vuestro rreyno, e los mejoresomes de pelear bayan a los linderos de Francia e de Africa, e allidefiendan las tierras que abedes de vuestra corona, ca non esta aquella

tierra tan apercibida como menester es. E si esto mandais facer non abraEspaa que temer para siempre. E yo, seor, dare la buelta a coidar loque me tenedes encomendado, que ahora la mi venida non fuera paraotra sinon para vos informar de esto.

E desque el rrey oyera lo que Iulian dixo, plugole mucho, e dixo lamandaria assi facer. E luego fizo juntar todas las armas que obiera en surreyno, e que se juntaran todos los omes que mejor podian tomallas, eque fueran donde Iulian decia. E agradecieaselo mucho, e diole buen

algo por el consejo.E volviose Iulian en Africa. E quando alla se vido, e que el rrey auiafecho sacar armas de Espaa, e que non cuidaba mas de folgar e avervicio, e que todos lo facian assi, se passo a donde estaba Musa, e dixolecomo el rrey non le auia querido tener en su corte e le auia despreciado,e non le dixo mas. E que si queria meterse por Espaa lo podria facer sinembargo de nadie, e que le diria como lo faria sin dao ninguno. EMuza non se atrebio por mas que Iulian le dixo, e despacho sus cartas a

el Miramamolin de los que Iulian decia, e del temor que auia non fuesse


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engao. E dixole a Muza el Miramamolin 24 que non fuera de golpecontra Espaa, sinon que embiasse alguna gente e algunos caballos, ebuscasse buen capitan que con ellos fuera, e que luego se veria la

verdad.E Muza fizolo assi, e aparejo nauios para quatrocientos de a pie epara docientos caballos, e passaron el estrecho de la mar con Tarife. EIulian dio a Muza en prenda buen algo de que non mentia.

E como los moros passaron en Espaa entraronse por la tierra sinfallar embargo, e sopieron non tenia defensa, e auisaron a Muza, e lesembio mucha gente. E bien parada para la guerra. E se fueron metiendopor la tierra e por Andalucia fasta la Lusitania. E todos fugian de los

moros e les dejaban la mas de su aver, ca los fallaron sin armas para sedefender e facer embargo como Iulian se lo dixera a Muza. E passabande mas moros cada dia.

E quando el rrey Rodrigo sopo la traycion cayo en el engao que lefizo el conde, e luego embio a llamar a Sancho que era ome muy fuerte emuy valiente e muy ossado e de mucho para las lides, e contole el rreytodo lo que passara e de la mala manera que el conde Iulian le dieraconsejo, de que Sancho fue marauillado.

E luego que fue partido del rrey, junto la mas gente que pudo, eandubo tanto por sus jornadas fasta que llego cerca de do estaban losmoros. E busco omes que fizo venir ante si, que le dixeran dellos equantos fueran. E quando lo sopo fizo contar los suyos, e fallo eran trestantos que los moros e obo en esto gran plazer e tobo que non se ledefenderian. E puo de esforzar su gente, e fuesse ayna para dondeestaban.

E quando sopieron que el poder del rrey Rodrigo venia sobre ellos,

obieron gran miedo, empero salieron del monte donde estaban emovieronse contra ellos e passaranse a lo llano. E Sancho que los vio,andubo fasta estar mas cerca, e les embio a dezir que se le diesen ante atodos los matasse. Los moros tobieron el mandamiento en poco, e a elpor Sancho, e le respondieron ca ellos no auian salido de su tierra para

24La denominacin Miramamoln procede del rabe c cAmir al-Mu minim, quesignifica prncipe de los creyentes, con el que eran conocidos los sucesores de

Mahoma. Este ttulo se le dio en Espaa a los califas almohades.


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esso. E assi aplazaron la batalla para otro dia. E asi cenaron, epossaronse. E cada vno cuydaba del mejor consejo, e cataron sus armase sus caballos si les fallecia alguna cossa para la coregir, e pararon su

facienda.E quando el dia queria salir, comenzaron todos de se armar; edespues que armados fueron los vnos e los otros, pararon sus hazes. E lagente estubo queda, e cada vno aguardaba que otro zerrase. E los morosobieron por bien de se estar quedos, e que sufriessen que los christianoslos viniessen a ferir. E Sancho, que era el mas esforzado caballero queauia en Espaa, quando esto vido, plogole mucho, e cercolos alrededor,e dijo que ante que los dejara serian todos muertos, ca non fallaba por

do los moros podrian escapar. [...] E los christianos ferian en los morospor todas partes a la redonda, e dabanse golpes que marauilla era. Masnon ha ome en el mundo que podiesse contar las cossas que Sanchofacia con sus manos. Pero quiso Dios que, mal de su grado e de todoslos otros christianos, quebrantaron los moros las hazes e mataron alli aSancho e tantos christianos que marauilla era. E vencieron el campo efueron en pos dellos matando e llagando a los que fincaron de la lid. [...]

E Tarife alongose vn poco de alli donde fuera la lid, e porque era ya

el sol puesto,25

fizo fincar las tiendas a muy gran sabor, ca todosandaban muy cansados del afan de las armas e de los golpes que dierone recibieron. E assi cenaron e folgaron toda aquella noche. E quandovino el dia, fizo Tarife venir ante si todo aquello que obieron de labatalla; e non fallo cosa que algo valiera, si non era caballos e armas quenon eran de precio. [...]

[...] e mando juntar [Rodrigo] todas las mas gentes que en su rreynoauia e que se guisasen para la batalla contra los moros, ca se entraban

por Espaa quanto podian. E fueron en poco tiempo juntados con elrrey don Rodrigo todos los que mas pudieron venir a su llamada, e seaparejaron bien, e salieron a buscar los moros. [...] E assi andubo tantopor sus jornadas fasta que vn sabado en la tarde quando ya anocheciollego a donde Tarife e toda su gente eran ajuntados. [...] E tanto fuera elmiedo de los moros quando lo vieron otro dia con tanto como trahia

25 Como ocurre en numerosas ocasiones, tambin en este texto se confunde

Tariq con Tarif.


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para pelear, que non se ossaron apartar de como eran juntos. E quandofue el otro dia domingo por la maana, que fue quando los vieron enamaneciendo el dia e quedaron asmados de ver fueran tantos [...] E assi

empezaron la batalla e lidiaron tanto fasta que vino la noche. E destaguisa fueron todos los dias en la pelea fasta otro domingo, que nocesaron de se matar e ferir quando los vnos e los otros podian. E quandofue domingo a ora de medio dia quisso lo Dios asi facer que vencieronlos moros. E quando en lo mas fuerte de la pelea estaban e non seconocia por quien quedaba lo mejor ni quien era vencido e loschristianos andaban fuertes, metiose en la batalla el conde Iulian e donOpas el Obispo con los que ellos trahian en fabor de los moros. E

quando los christianos esto vieron desmayaron mucho e los morosobieron mas esfuerzo, e tanto ficieron con su ayuda, que vencieron la liden todas partes. E por fuerza dejaron los christianos el campo, e losmoros e los del conde Iulian e don Opas fueron en pos dellos, e matarona quantos podieron. E ansi vencieron los moros la batalla.

Crnica del Moro Rasis, versin del Ajbar Muluk al-Andalus deAhmad ibn Muhammad ibn Musa al-Razi, 889-955;

romanizada para el rey don Dionis de Portugal hacia 1300 porMohamad, alarife, y Gil Prez, clrigo de don Perianes Porel,edicin de Diego Cataln y M Soledad de Andrs, Gredos,1974, pp. 346-348.

Documento 9[ Ibn al-Qutiyya: Historia de la conquista de Espaa]

Ibn al-Qutiyya (o Abenalcota, que significa hijo de la goda) fue

un cronista andalus que muri en Crdoba en el ao 977. Eradescendiente directo del rey godo Witiza, lo que se refleja a travsde su obra histrica, donde resalta el papel que los hijos deWitiza jugaron en la conquista musulmana, exagerando losservicios que prestaron a los conquistadores.

[...] el postrer rey de los godos en Espaa, Witiza, dej al morir treshijos: llambase el mayor Alamundo, seguale despus Rmulo y luegoArtobs. Como al tiempo de morir su padre an eran nios, quedse su


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madre en Toledo regentando el reino; y Rodrigo, que era un generalnombrado por el rey difunto, alejse [de la corte], seguido de losmilitares que servan a sus rdenes, y se fij en Crdoba.

Cuando Tric, hijo de Ziad, penetr en Espaa, en tiempo del califaAlgualid, hijo de Abdelmlic, escribi Rodrigo a los hijos del rey[Witiza], los cuales ya eran bien mozos y saban manejar un caballo,invitndoles a que le ayudaran y se le uniesen contra el enemigo comn.Ellos concentraron las tropas de frontera y se pusieron en marcha, hastaacampar en Secunda, no atrevindose a entrar en Crdoba porque no sefiaban completamente de Rodrigo: ste tuvo que salir de esta ciudadpara unirse a ellos.

Inmediatamente furonse al encuentro de Tric, y cuando ya estabanambos ejrcitos a punto de combatir, pusironse de acuerdo Alamundoy sus hermanos para hacer traicin a Rodrigo. Al efecto, aquella mismanoche mandaron emisarios a Tric para hacerle saber que Rodrigo noera ms que uno de los vasallos ms viles que su padre haba tenido ypedirle seguro a fin de poder a la maana siguiente trasladarse a sucampo, y que les confirmara y asegurara la posesin de las heredades ocortijos que su padre tena en Espaa. Eran tres mil aldeas, que

posteriormente vinieron a llamarse Los Feudos Reales. Al amanecerpasronse al campo de Tric con las tropas que consigo haban venido.Esta fue la causa de la conquista.

Al presentarse [los hijos de Witiza] a Tric le preguntaron: Eres tel jefe supremo, o hay otro de quien dependes? Tric contest: Yodependo de otro, que a su vez tiene superior. Luego concedilespermiso para pasar a frica a tratar con Muza, hijo de Nosair, y arreglaraseguradamente el asunto, dndoles, a peticin suya, una carta en que

se le informaba del negocio pendiente y de aquello que Tric se habacomprometido a dar.Furonse, pues, llevando consigo la carta de Tric en que se

consignaba la sumisin aceptada de una parte y las condicionesotorgadas por la otra, en busca de Muza, al cual hallaron en lasproximidades de los pases berberiscos a tiempo en que se diriga aEspaa. Muza, hijo de Nosair, les mand al califa Algualid, hijo deAbdelmlic, el cual les ratific el convenio con Tric, mandando

redactar un documento para cada uno de ellos, en el cual se ordenaba:


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Que a nadie hubieran de hacer acatamiento ni al entrar ni al salir de supresencia..

De vuelta a Espaa continuaron as las cosas hasta que muri

Alamundo, dejando una hija que se llam Sara la Goda, y dos hijosmenores, uno de los cuales fue a Metrpol, en Sevilla, y el otro Opas, elque muri en Galicia. Artobs ensanch sus posesiones arrebatando lasde sus sobrinos, all por los principios del califato de Hixem, hijo deAbdelmlic. [Sara la Goda] se hizo constuir un barco en Sevilla, que erala ciudad donde haba fijado su residencia su padre Alamundo; pues [seha de saber que] las mil aldeas que le correspondieron las tena en laparte occidental de Espaa, [as como a] Artobs le tocaron en la parte

media, entre Oriente y Occidente de la pennsula y vivaconstantemente en Crdoba. [...]El encuentro de Tric y Rodrigo tuvo lugar a orillas del ro Beca, [del

distrito] de Sidonia, y Al puso en fuga a Rodrigo, el cual, cargado conel peso de sus armas, se arroj al ro Beca y ya no se le hall. [Viene laleyenda de la casa cerrada de Toledo].

La entrada de Tric a Espaa tuvo lugar en el mes de Ramadn delao 92 [22 de junio de 711 21 de julio de 711], y la causa del suceso fue

que un comerciante cristiano llamado Yulin, que sola ir y venir deEspaa a los pases berberiscos, siendo Tnger ... sobre ella y el pueblode Tnger era cristiano ... y sola llevar a Rodrigo buenos caballos yhalcones de este pas. A este comerciante se le muri su mujer,dejndole una hermosa hija, Rodrigo le encarg pasase a frica; pero lse excus con la muerte de su seora y no tener persona a quienencomendar su hija. Rodrigo dispuso que la introdujera en palacio;fijse en ella, parecile hermosa y la viol. Al volver su padre, ella se lo

dio a entender; y ste dijo a Rodrigo: [Ahora] s que he dejado yo unoscaballos y unos halcones que no se han visto semejantes. AutorizleRodrigo para volver a por ellos; Yulin llev consigo su dinero y fuseen busca de Tric, hijo de Ziad, a quien llam la atencin sobre Espaa,encareciendo la excelencia [de la tierra] y la debilidad de su pueblo ydicindole que era gente cobarde. Tric, hijo de Ziad, escribi a Muza,hijo de Nosair, participndoselo; y ste orden que entrase en laPennsula [...]


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Cuando ste se embarc con su gente, durmise, y se le apareci ensueos el Profeta (a quien Dios bendiga y de paz), rodeado de los que leacompaaban en la huda y de los Defensores, con las espadas ceidas y

los arcos pendientes. Y, al pasar el Profeta (la paz sea sobre l), por ellado de Tric, le dijo: Adelante en tu asunto! Y as estuvo viendoTric, en sueos, al Profeta y compaeros; y hasta les vio entrar enEspaa, por lo cual alegrse l y albrici a los que le acompaaban.

Cuando de las costas de frica pas a Espaa, lo primero queconquist fue la ciudad de Carteya, de la jurisdiccin de Algeciras, ymand a su gente que hiciera pedazos [los cadveres de] algunosprisioneros que mataron, y que cocieran la carne en calderas, los cuales

contaron esto a todos los que encontraban; y Dios llen sus corazones depavor. Despus sigui adelante y tuvo el encuentro con Rodrigo, segnse ha dicho anteriormente.

Luego se dirigi a cija y a Crdoba; despus a Toledo; luego aldesfiladero que se llam desfiladero de Tric, por el que se pasa paraentrar en Galicia, la cual atraves hasta llegar a Astorga.

Cuando Muza supo lo fcil que haba resultado a Tric la expedicin,entrle envidia por ello y se puso en marcha con un gran ejrcito [...]

Historia de la conquista de Espaa por Abenalcota elCordobs, traduccin de Julin Rivera, Real Academia de laHistoria, 1926, pp. 1-6.

Documento 10[ Ibn al-Raq iq: cTa rij Ifriqiya wa-al-Magrib ]

Al Raqiq al-Nadim historiador, fillogo y poeta de Qayrawan

compuso una historia genealgica de los berberes y unacoleccin de poesas. Debi escribir su Historia de frica y delMagreba final del siglo X.

Tariq

decidi invadir al-.Andalus enrolando para ello a losberberes [...] Mientras Musa estaba [en su residencia de] Ifriqiya y nisiquiera se enter. [...] los [berberes] que acompaaban a

Tariq

b. Ziyad , subgobernador de Musa b. Nusayr

en Tnger, menos-preciaban a los autctonos a los que maltrataron y oprimieron. [Razn


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por la que stos] escrbieron a gente de al-Andalus, informndoles de loque sufran de parte de los berberes y de su execrable conducta. [...]

Julin empez a trasbordar a los berberes [deTariq] en barcos de

comercio [...][Julin como jefe de su pueblo y de los armadores explica a los suyosla nueva poltica adoptada]: Yo os respondo [de este transportar a losberberes]. Habis de saber que [forma parte de la poltica] del imperioque va a seorear al-Andalus" e incit a los [suyos] a adoptar estepartido, cosa que aceptaron. Entonces, Tariq

les escribi un aman,

cubriendo sus vidas, familias y bienes.

CHALMETA, PEDRO: Invasin e islamizacin. La sumisin deHispania y la formacin de al-Andalus, Mapfre, 1994, pp. 124-125.

Documento 11[ cAjbar maymu a, traduccin de Reinhart Dozy]

El cAjbar maymu a (Coleccin de tradiciones) es una crnicadatada en el siglo XI y de autor desconocido. Su propsito fue

reunir las antiguas tradiciones de la conquista de Espaa. Enesta narracin no aparecen las leyendas de dudosa veracidad,como la casa cerrada de Toledo, el sueo de Tariq

durante la

travesa del Estrecho o los vaticinios que le cont una anciana enAlgeciras. Es considerada como la mejor fuente histrica de lainvasin de Espaa por los musulmanes, dando detalladasnoticias; aunque se detectan algunos errores y omisiones.Transcribimos a continuacin la primera traduccin parcial

realizada al francs que del c

Ajbar maymu aprepar el arabistaholands R. Dozy en 1849.

Musa continu su marcha para ir a atacar las ciudades de la costaafricana, en las que se encontraban gobiernos nombrados por el rey deEspaa, que se haba apoderado de estas ciudades y sus territorios.

La principal de estas ciudades era Ceuta, cuyo gobernador era uncristiano nombrado Julin. Muchas otras poblaciones de los alrededoresestaban bajo su dependencia. Musa le atac; pero habiendo encontrado


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que los sbditos de Julin eran ms fuertes y ms bravos que la gentecon las que l haba atacado hasta ahora, volvi a Tnger, y ordendevastar los campos cercanos de Ceuta. Las razzias no tuvieron el efecto

prometido, pues las naves que venan de Espaa aportaban sin cesarvveres y refuerzos a los habitantes de Ceuta, los que llenos de su amorpor su patria, combatan con vigor para defender a sus mujeres e hijos.

En este momento el rey de Espaa, Witiza, muri. Dej a varios hijosentre los que se encontraban Siseberto y Oppas; pero como losespaoles no los queran, estall la discordia en el pas. Se acord al findar el trono a un cristiano llamado Rodrigo. Era un valiente guerrero;no era de la familia real, pero era un de los mejores generales de Espaa.

Fue entonces proclamado rey.La costumbre quera que cada noble espaol enviara a sus hijos ehijas al palacio del rey, que resida en Toledo, entonces la capital deEspaa. Los hijos de los nobles reciban all su educacin; slo ellostenan el derecho a servir al monarca, y por ello los jvenesgentilhombres casaban con jvenes doncellas, que el rey dotaba.Rodrigo, cuando subi al trono, se enamor de los encantos de la hija de

Julin, y satisfizo su pasin. Informado por una carta de lo que haba

ocurrido, Julin entr en una gran clera. "Yo juro por la religin delMesas, exclam, que le expulsar de su trono y que abrir un abismobajo sus pies". En consecuencia hizo decir a Musa que se le someta, leinvit a venir y le abri las puertas de su ciudad despus de haberconcluido un tratado ventajoso, de tal manera que ni l ni sus sbditostenan nada que temer. Posteriormente, Julin le habl [a Musa] deEspaa y le indujo a conquistarla. Esto tuvo lugar hacia el fin del ao 90.Musa escribi al Walid para darle aviso del acrecentamiento de su

territorio y del proyecto de Julin. Walid le respondi: "Haz explorarEspaa por tropas ligeras; pero gurdate de exponer los musulmanes alpeligro de un mar tormentoso." "No es un mar, le respondi Musa, no esms que un estrecho tan poco extenso que desde aqu se puede ver lacosta opuesta." "No importa, le respondi Walid; haz explorar el paspor tropas ligeras." Musa envi a Espaa a uno de sus clientes,nombrado Abu Zara Tarif, con cuatrocientos hombres y cien caballos.Esta tropa, despus de haber pasado el Estrecho en cuatro barcos,

abord a una pennsula nombrada Andalos, de donde los navos partan


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de ordinario para ir a frica y donde se encontraban los astilleros de losespaoles. Esta pennsula fue despus llamada de Tarif, porque esteoficial lleg all. Cuando todas sus tropas fueron desembarcadas, Tarif

se puso a saquear los alrededores de Algeciras, llev esclavizada amujeres tan bellas que ni Musa, ni sus compaeros haban jams vistosu parecido en belleza, se apoder de mucho dinero, y retorn sano ysalvo a frica. Esto tuvo lugar en el mes de ramadn del ao 91 [9 denoviembre de 709 28 de octubre 710].

El dichoso xito de esta expedicin inflam en los musulmanes eldeseo de hacerse dueos del pas. Musa envi all a otro de sus clientes,el general de su vanguardia, que se llamaba Tariq ibn Ziyad. Era un

persa de Hamadan, hay quien dice que no era cliente de Musa, sinocliente de la tribu de Sadif. Los siete mil musulmanes que acompaarona Tariq eran la mayor parte berberes y clientes (porque haba pocosrabes para ello), pasaron sucesivamente el Estrecho en las cuatro navesde las que hemos hablado, los musulmanes no tenan otras. Esto ocurrien 92 [29 de octubre de 710 18 de octubre 711]. A medida que losnavos llevaban hombres y caballos, Tariq los reuna sobre una montaaescarpada de la costa.

Cuando el rey, entonces en guerra contra Pamplona, hubo recibidoaviso de la expedicin de Tarif, la juzg peligrosa y abandon el pas dePamplona para dirigirse hacia el sur. Despus, cuando Tariq hubodesembarcado en Espaa, Rodrigo reuni contra l un ejrcito, deaproximadamente cien mil hombres, se dice.

Informado de los preparativos del enemigo, Tariq escribi a Musapara pedirle refuerzos y para decirle que, gracias a Dios, haba tomadoAlgeciras y que era el dueo de los alrededores de un lago, pero que al

presente el rey de Espaa marchaba contre l con un ejrcito al que nopodra resistir. Musa que, despus de la partida Tariq, haba hechoconstruir barcos y que ahora tena muchos, le envi cinco mil soldados.Las fuerzas de Tariq se elevaban entonces a doce mil hombres. Habaobtenido un botn considerable. Julin acompaado de muchosespaoles, se encontraba con l y le daba tiles servicios; le informabade todo lo que conoca y le indicaba los lados dbiles del enemigo.

Rodrigo, acompaado de los nobles ms considerados de su reino,

iba al encuentro de los musulmanes; pero en su ejrcito se encontraban


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tambin los prncipes de la familia de Witiza. Conociendo que losmusulmanes estaban dotados de todo lo que les haca falta, y que ellostenan su guarnicin, estos prncipes tuvieron una conferencia y uno de

entre ellos habl en estos trminos:-Este infame [Rodrigo] nos ha quitado el trono, aunque su nacimientono le da ningn derecho, pues es uno de los menores de nuestrossbditos. En cuanto a estos extranjeros, ellos no tienen el proyecto dequedarse en el pas; todo lo que quieren, es botn, y cuando lo tengan,volvern a donde estaban. Tomemos entonces la huda durante labatalla y abandonemos a este infame. Esta proposicin fue acordada.

Rodrigo, que haba dado el mando de su ala derecha a Siseberto y el

de su ala derecha a Oppas, el uno y el otro hijos de Witiza y jefes de laconspiracin, avanzaba con un ejrcito de aproximadamente cien milhombres, que hubiera sido an ms considerable, si el hambre que,despus del ao 88 [12 de diciembre de 706 30 de noviembre 707],haba asolado el pas durante tres aos consecutivos y que no habacesado hasta el 91 [9 de noviembre de 709 28 de octubre 710], el aodurante el cual Tarif desembarc en Espaa, no hubiera hecho perecer ala mitad de los habitantes, o hasta ms de la mitad.

El rey de Espaa encontr a Tric, que hasta entonces habapermanecido en Algeciras, cerca del lago. Habiendo comenzado elcombate, las dos alas del ejrcito espaol, comandada por Siseberto yOppas, emprendieron la huida. El centro, bajo las rdenes del mismoRoderico se mantuvo firme; pero al final huy, y entonces losmusulmanes hicieron una carnicera en sus enemigos. En cuanto aRoderico, como no se le encontr, se ignora lo que le ocurri; losespaoles encontraron su caballo blanco que estaba encenegado, cuya

silla era de brocado de oro ornada de rubes y esmeraldas; [...]Despus de su victoria, Tric march hacia el desfiladero deAlgeciras, 26 despus a cija. Los habitantes de estas poblaciones,

26El desfiladero de Algeciras es una garganta que hay en Los Barrios, o bien elpaso de Cmara que atraviesa la cordillera Penibtica entre Jimena y Alcal.[Nota de Emilio Lafuente y Alcntara]. Como otros investigadores hansealado, no necesariamente tiene que estar el desfiladero de Algeciras cerca de

esta ciudad. El asunto es de la mxima importancia. En efecto, si las tropas


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reforzados por muchos fugitivos del gran ejrcito, vinieron a librarbatalla. El combate fue muy vivo y muchos musulmanes fueron heridoso muertos; [...]

DOZY,R.: Recherches surl'histoire et la litrature de l'Espagnependant le moyen age, Oriental Press, 1965, tomo I, pp. 40-45. (Traduccin de la anterior cita del francs al espaol porWenceslao Segura).

Documento 12[ cAjbar maymu a, traduccin de Emilio Lafuente y Alcntara]

Dirigise en seguida Mua contra las ciudades de la costa del mar,en que haba gobernadores del Rey de Espaa, que se haban hechodueos de ellas y de los territorios circunvecinos. La capital de estasciudades era la llamada Ceuta, y en ella y en las comarcas mandaba uninfiel, de nombre Julin, a quien combati Mua ben Noseir; masencontr que tena gente tan numerosa, fuerte y aguerrida como hastaentonces no haba visto; y no pudiendo vencerla, volvise a Tnger y

comenz a mandar algaras que desvastasen los alrededores, sin que poreso lograse rendirlos, porque entretando iban y venan de Espaabarcos cargados de vveres y tropas, y eran adems amantes de su pasy defendan sus familias con grande esfuerzo.

Muri en esto el rey de Espaa, Gaitixa [Witiza], dejando algunoshijos, entre ellos Obba y Sisberto, que el pueblo no quiso aceptar; yalterado el pas, tuvieron a bien elegir y confiar el mando a un infiel,llamado Rodrigo, hombre resuelto y animoso, que no era de estirpe real,

sino caudillo y caballero. Aconstumbraban los grandes seores deEspaa a mandar su hijos, varones y hembras, al palacio real de Toledo,a la sazn fortaleza principal de Espaa y capital del reino, a fin de queestuviesen a las rdenes del monarca, a quien slo ellos servan. All seeducaban hasta que, llegados a la edad nbil, el rey los casabaproveyndoles para ello de todo lo necesario. Cuando Rodrigo fue

musulmanas volvieron a Algeciras despus de la batalla contra Rodrigo,

significa que no debi estar muy lejos el campo de batalla.


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declarado rey, prendse de la hija de Julin y la forz. Escribironle alpadre lo ocurrido, y el infiel guard su rencor y exclam: Por lareligin del Mesas, que he de trastornar su reino y he de abrir una fosa

bajo sus pies. Mand en seguida su sumisin a Mua, conferenci conl, le entreg las ciudades puestas bajo su mando, en virtud de un pactoque concert con ventajosas y seguras condiciones para s y suscompaeros, y habindole hecho una descripcin de Espaa, le estimula que procurase su conquista. Acaeca esto a fines del ao 90 [20 denoviembre de 708 8 de noviembre 709]. Mua escribi a Al-Walid lanueva de estas conquistas y del proyecto presentado por Julin, a lo quecontest diciendo: Manda a ese pas algunos destacamentos que lo

exploren y tomen informes exactos, y no expongas a los muslimes a losazares de un mar de revueltas olas. Mua le contest que no era unmar, sino un estrecho, que permita al espectador descubrir desde unaparte la forma de lo que al opuesto lado pareca; pero Al-Walid lereplic: Aunque as sea, infrmate por medio de exploradores. Envi,pues, a uno de sus libertos, llamado Tarif, y de cognombre Ab Zor,con 400 hombres, entre ellos 100 de caballera, el cual pas en cuatrobarcos y arrib a una isla llamada Isla de Andalus, que era arsenal [de

los cristianos] y punto desde el cual zarpaban sus embarcaciones. Porhaber desembarcado all, tom el nombre de isla de Tarif [Tarifa].Esper a que se le agregasen todos sus compaeros, y despus se dirigien algara contra Algeciras; hizo muchos cautivos, como ni Mua ni suscompaeros los haban visto semejantes, recogi mucho botn, y regressano y salvo. Esto fue en Ramadn del ao 91 [3 de julio de 710 1 deagosto de 710].

Cuando vieron esto [los musulmanes] desearon pasar prontamente

all, y Mua nombr a un liberto suyo, jefe de la vanguardia, llamadoTarik ben Ziyed, persa de Hamadan, aunque otros dicen que no eraliberto suyo, sino de la tribu de Sadif para que fuese a Espaa consiete mil muslimes, en su mayor parte berberiscos y libertos, pues habapoqusimos rabes, y pas en el ao 92 [29 de octubre de 710 18 deoctubre de 711], en los cuatro barcos mencionados, nicos que tenan,los cuales fueron y vinieron con infantera y caballera, que ibareuniendo en un monte muy fuerte, situado a la orilla del mar, hasta

que estuvo completo todo su ejrcito.


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Al saber el rey de Espaa la nueva de la correra de Tarif, considerel asunto como cosa grave. Estaba ausente de la corte combatiendo aPamplona, y desde all se dirigi hacia el medioda, cuando ya Tarik

haba entrado, habiendo reunido contra ste un ejrcito de cien milhombres o cosa semejante, segn se cuenta. Apenas lleg esto a noticiadeTarik, escribi a Mua, pidindole ms tropas y dndole parte de quese haba hecho dueo de Algeciras y del lago, 27 pero que el Rey deEspaa vena contra l con un ejrcito que no poda contrarestar. Mua,que desde la partida de Tarik haba mandado construir barcos y tena yamuchos, le mand con ellos cinco mil hombres, de suerte que el ejrcitoacaudillado por Tarif lleg a doce mil. Haba ya cautivado muchos e

importantes personajes, y con ellos estaba Julin, acompaado debastante gente del pas, la cual les indicaba los puntos indefensos yserva para el espionaje.

Acercse Rodrigo con la flor de la nobleza andaluza y los hijos desus reyes, quienes, al ver el nmero y disposicin de los muslimes,tuvieron una conferencia y dijronse los unos a los otros: Este hijo demala mujer se ha hecho dueo de nuestro reino sin ser de estirpe real,antes bien, uno de nuestros inferiores: aquella gente no pretende

establecerse en nuestro pas; lo nico que desea es ganar botn:conseguido esto, se marcharn y nos dejarn. Emprendamos la fuga enel momento de la pelea, y el hijo de la mala mujer ser derrotado. Enesto quedaron convenidos. Haba dado Rodrigo el mando de la derechade su ejrcito a Sisberto, y el de la izquierda a Obba, hijos ambos de suantecesor Gaitixa, y cabezas de la conspiracin indicada. Aproximse,pues, con un ejrcito de cerca de cien mil combatientes, y tena estenmero (y no otro mayor) porque haba habido en Espaa un hambre,

que principi en el 88 [12 de diciembre de 706 30 de noviembre de 707]y continu todo este ao y los de 89 [1 de diciembre de 707 19 denoviembre de 708] y 90 [20 de noviembre de 708 8 de noviembre de709], y una peste durante la cual murieron la mitad o ms de loshabitantes. Vino despus el ao 91 [9 de noviembre de 709 -28 de

27 Se trata de la laguna de La Janda, antigua laguna situada al noroeste deltrmino municipal de Tarifa, entre Vejer de la Frontera y Tahivilla (Tarifa). Se

abasteca de los ros Barbate y Celemn por el norte y del Almodvar por el sur.


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octubre de 710], que fue en Espaa ao que por su abundaciarecompens los males pasados, y en el cual se efectu la invasin de Tarif.

Encontrndose Rodrigo y Tariq, que haba permanecido en Algeciras,en un lugar llamado el Lago, y pelearon encarnizadamente; mas las alasderecha e izquierda, al mando de Sisberto y Obba, hijos de Gaitiza,dieron a huir, y aunque el centro resisti algn tanto, al cabo Rodrigofue tambin derrotado, y los muslimes hicieron una gran matanza en losenemigos. Rodrigo desapareci, sin que se supiese lo que le habaacontecido, pues los musulmanes encontraron solamente su caballoblanco, con su silla de oro, guarnecida de rubes y esmeraldas, y un

manto tejido de oro y bordado de perslas y rubes. El caballo habacado en un lodozal, y el cristiano que haba cado con l, al sacar el piese haba dejado un botn en el lodo. Slo Dos sabe lo que le pas, puesno se tuvo noticia de l, ni se le encontr vivo ni muerto.

March en seguidaTarik a la angostura de Algeciras, y despus a laciudad de cija: sus habitantes, acompaados de los fugitivos delejrcito grande, salironle al encuentro, y se trab un tenaz combate, enque los musulmanes tuvieron muchos muertos y heridos. Dios le

Al-Qantir, Inicio de la invasión árabe de España Fuentes documentales

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